MUHAMMED( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") KI WAFFATH KAY DOSRE DIN UMRA(R.A) KA KHUTBA:
Umar(R.A) ka khutba Sunna Jo Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ki Waffath kay Dosre Roz Unho ne padha- Jabh Musalmaanou ne Abu Baker Siddiq(R.A) Se Baiyt ki thi, Umar(R.A) Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") kay Mimber par chadhay aur Abu baker Siddiq(R.A) kay Khutba Sunanay Se phele Unho ne Tashd padha Phir kahenay lagay Allahtala ne apnay paigamber kay liye Duniya ki Naimatou se jo Tumhare paas hai Wo Naimatien Ziyada pasand kiye Jo Uskay paas hai (Yani Akhirath ki Naimatien) aur ye Quran-e-paak wo kitaab hai Jiskay Sabab se Allahtala ne Apnay Paigamber ko (Deen ka) Sidha Rasta Dikhlaya toh usko (Mazbooth) Thamay raho tum sidha rasta paougay yani wo rasta Jo Allahtala ne Apnay paigamber ko batlaya.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7269]Narrated By Anas bin Malik : That he heard 'Umar speaking while standing on the pulpit of the Prophet(ﷺ) in the morning (following the death of the Prophet(ﷺ ), when the people had sworn allegiance to Abu Bakr. He said the Tashah-hud before Abu Bakr, and said, "Amma Ba'du (then after) Allah has chosen for his Apostle ( ﷺ)what is with Him (Paradise) rather than what is with you (the world). This is that Book (Qur'an) with which Allah guided your Apostle, so stick to it, for then you will be guided on the right path as Allah guided His Apostle with it."ہم سے یحٰی بن بکیر نے بیان کیا کہا ہم سے لیث بن سعد نے انہوں نے عقیل بن خالد سے انہوں نے ابن شہاب سے کہا مجھ کو انس بن مالکؓ نے خبر دی انہوں نے حضرت عمرؓ کا خطبہ سنا جو رسول اللہﷺ کی وفات کے دوسرے روز انہوں نے پڑھا ۔ جب مسلمانوں نے ابو بکر صدیقؓ سے بیعت کی تھی ۔حضرت عمرؓ رسول اللہ ﷺ کے منبر پر چڑھے اور ابو بکر صدیقؓ کے خطبہ سنانے سے پہلے انہوں نے تشہد پڑھا۔پھر کہنے لگے اللہ تعالیٰ نے اپنے پیغمبرؐ کے لئے دنیا کی نعمتوں سے جو تمھارے پاس ہیں وہ نعمتیں زیادہ پسند کیں جو اس کے پاس ہیں ( یعنی آخرت کی نعمتیں) اور یہ قرآن وہ کتاب ہے جس کے سبب سے اللہ تعالیٰ نے اپنے پیغمبر کو ( دین کا) سیدھا رستہ دکھلایا تو اس کو (مضبوط) تھامے رہو تم سیدھا رستہ پاؤ گے یعنی وہ رستہ جو اللہ نے اپنے پیغمبر کو بتلایا۔IBN ABBAS(R.A) KAY LIYE NABI( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") KI DUA: Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Ibn Abbas(R.A) ko Seenay se lagaya aur Yu Dua Farmaay ki Ya Allah Isko Quran-e-kareem ka Ilm dien.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7270; SUNAN IBN MAJAH :166; JAMI AT TIRMIDHI :3824]Narrated By Ibn 'Abbas : The Prophet (ﷺ) embraced me and said, "O Allah! Teach him (the knowledge of) the Book (Qur'an)."ہم سے موسٰی بن اسمٰعیل نے بیان کیا کہا ہم سے وہیب بن خالد نے انہوں نے خالد سے انہوں نے عکرمہ سے انہوں نے ابن عباسؓ سے انہوں نے کہا نبیﷺ نے مجھ کو اپنے سینے سے لگایا اور یوں دعا کی یا اللہ اس کو قرآن کا علم دےISLAM KAY ZARIYE GANI/BULAND KIYE GAE MUSALMAAN:Abu Huraira(R.A) Farmaay, Allahtala ne tumhay Islam aur Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") kay Zariye Gani kardiya hai ya Buland darjay kardiya hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7271]Narrated Abal Minhal:Abu Barza said, "(O people!) Allah makes you self-sufficient or has raised you high with Islam and with Muhammad (ﷺ) ."
ے ابوبرزہ رضی اللہ عنہ سے سنا ‘ انہوں نے کہا کہ اللہ تعالیٰ نے تمہیں اسلام اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعہ غنی کر دیا ہے یا بلند درجہ کر دیا ہےMUHAMMED( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") AKHIRATH KO PASAND FARMAAY:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaaya, Mein Jawami-al-kalim dekar bheja gaya, Aur mera rowb Dushmaanou kay Dilou mein Dalkar meri madad ki gae aur Ek bar mein So raha tha , mein ne khwaab mein dekha Zameen kay khazanou ki Kunjiya lakar mere haath mein rakhdi gae, Abu Huraira(R.A) is hadees ko riwayath karte huay kahetay the phir Muhammed“salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") toh (Aalam Akhirath) ko Sudhare aur Tum Is Duniya kay maal wo Asbab ko mazay se Chaktay ho (Ya chustay ho) ya koi aisa hi kalma kaha.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7273; SAHIH MUSLIM:1063; SUNAN AN NASAI:3087;3089]Narrated By Said bin Al-Musaiyab : Abu Huraira said that Allah's Apostle (ﷺ)said, "I have been sent with 'Jawami-al-Kalim ' (the shortest expression with the widest meaning) and have been made victorious with awe (cast in my enemy's hearts), and while I was sleeping, I saw that the keys of the treasures of the world were placed in my hand." Abu Huraira added: Allah's Apostle (ﷺ)has gone, and you people are utilizing those treasures, or digging those treasures out." or said a similar sentence.ہم سے عبد العزیز بن عبد اللہ اویسی نے بیان کیا کہا ہم سے ابراہیم بن سعد نے انہوں نے ابن شہاب سے انہوں نے سعید بن مسیب سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا میں جامع باتیں دے کر بھیجا گیا۔ اور میرا رعب دشمنوں کے دلوں میں ڈال کر میری مدد کی گئی اور ایک بار میں سو رہا تھا ۔میں نے خواب میں دیکھا زمین کے خزانوں کی کنجیاں لاکر میرے ہاتھ میں رکھ دی گئیں ابو ہریرہؓ اس حدیث کو روایت کر کے کہتے تھے پھر رسول اللہﷺ تو ( عالم آخرت) کو سدہارے اور تم اس دنیا کے مال و اسباب کو مزے سے چکھتے ہو( یا چوستے ہو ) یا کوئی ایسا ہی کلمہ کہاQURAN-E-KAREEM EK BADHA MOJEZA HAI ALLAH KI TARF SE:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Har paigamber ko kuch na kuh Nishaaniya(Mojezay) Aise Diye gae Jin per Khalqath ko Imaan naseeb hua Ya khalqath Imaan lae aur Mjhkon(Badha) Mojeza Jo diya gaya Wo Quran-e-paak hai Jisko Allah ne mjhper Bheja(Quran-e-paak Qayamath takh baqhi hai Dosre paigamberou kay Mojezay Guzar kar Hakayath rahegae) Is liye Mjhko Umeed hai kay Qayamath kay din Meri Pairvi karnay walay Shumar mein bohath hongay.[SAHIH AL BUQHARI:8:7274; 4981]Narrated By Abu Huraira : The Prophet (ﷺ)said, "There was no prophet among the prophets but was given miracles because of which people had security or had belief, but what I was given was the Divine Inspiration which Allah revealed to me. So I hope that my followers will be more than those of any other prophet on the Day of Resurrection."ہم سے عبد العزیز بن عبد اللہ اویسی نے بیان کیا کہا ہم سے لیث بن سعد نے انہوں نے سعید بن ابی سعید سے انہوں نے اپنے والد ( کیسان) سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے نبیﷺ سے آپؐ نے فرمایا ہر پیغمبر کو کچھ کچھ نشانیاں ( معجزے) ایسے دئیے گئے جن پر خلقت کو ایمان نصیب ہوا یا خلقت ایمان لائی اور مجھ کو ( بڑا) معجزہ جو دیا گیا وہ قرآن ہے جس کو اللہ نے مجھ پر بھیجا ( قرآن قیامت تک باقی ہے دوسرے پیغمبروں کے معجزے گزر کر حکایت رہ گئے) اس لئے مجھ کو امید ہے کہ قیامت کے دن میری پیروی کرنیوالے شمار میں بہت ہوں گے۔QURAN AUR SUNNATH IMAAN KI QUWAT HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Imaandari Asmaan se logou kay Dilou ki Jard mein utri hai (Admi ki Fitrath mein Daqil hai) aur Quran bhi (Asmaan se) Utra Phir logou ne Usko padha aur Hadees shareef se Quran ka matlab samjha Toh Quran aur Hadees Donou se Us Imaandari ko Jo Fitrati thi Quwat milgae.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7276]Narrated By Hudhaifa : Allah's Apostle (ﷺ)said to us, "Honesty descended from the Heavens and settled in the roots of the hearts of men (faithful believers), and then the Qur'an was revealed and the people read the Qur'an, (and learnt it from it) and also learnt it from the Sunna." Both Qur'an and Sunna strengthened their (the faithful believers') honesty.ہم سے علی بن عبد اللہ مدینی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے انہوں نے کہا میں نے اعمش سے پوچھا انہوں نے زید بن وہب سے روایت کی کہا میں نے حذیفہ بن یمان سے سنا وہ کہتے تھے ہم سے رسول اللہﷺ نے بیان کیا فرمایا ایمانداری آسمان سے لوگوں کے دلوں کی جڑ میں اتری ہے( آدمی کی فطرت میں داخل ہے) اور قرآن بھی ( آسمان سے ) اترا پھر لوگوں نے اس کو پڑھا اور حدیث شریف سے قرآن کا مطلب سمجھا تو قرآن اور حدیث دونوں سے اس ایمانداری کو جو فطرتی تھی پوری قوت مل گئی ۔SABSE BAHETREEM KALAM QURAN-E-PAAK HAI AUR BAHETREEN TAREEQA NABI( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") KI SUNNATH:Abdullah bin masood(R.A) kahetay the Sab Kalamou se Acha Kalam Allahtala ka kalam (Yani Quran Shareef hai) aur Sab tareeqou men Umda tareeqa Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ka tareeqa hai aur Sub kamou mein Bura kaam wo hai Jo (Deen mein) Nayi nikali jaey (Jinko Hiddath kahetay hai) aur Dekho Jin batou ka (Akhirathmein) tumse Wada hai (Hashr wa nashr Azab e qabr Wagerah) Wo sub honay wali hai Tum parwardigar se bachkar kahin ja nahi sakhtay.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7277]Narrated By 'Abdullah : The best talk (speech) is Allah's Book Qur'an), and the best way is the way of Muhammad (ﷺ),and the worst matters are the heresies (those new things which are introduced into the religion); and whatever you have been promised will surely come to pass, and you cannot escape (it).ہم سے آدم بن ابی ایاس نے بیان کیا کہا ہم سے شعبہ نے کہا ہم کو عمرو بن مرہ نے خبر دی کہا میں نے مرہ ہمدانی سے سنا وہ کہتے تھے عبد اللہ بن مسعدود نے کہا وہ کہتے تھے سب کلاموں سے اچھاکلام اللہ تعالیٰ کا کلام ( یعنی قرآن شریف ہے) اور سب طریقوں میں عمدہ طریقہ محمدﷺ کا طریقہ ہے اور سب کاموں میں برے کام وہ ہیں جو ( دین میں ) نئے نکالے جائیں ( جن کو بدعت کہتے ہیں) اور دیکھو جن باتوں کا( آخرت میں) تم سے وعدہ ہے (حشر و نشر عذاب قبر وغیرہ) وہ سب ہونے والی ہیں اور تم پروردگار سے بچ کر کہیں جا نہیں سکتےFAISLA ALLAH KI KITAAB SE:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") kay paas the (Do Gawar apas mein ladhre the) Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Mein tum donou ka Faisla Allah ki kitaab kay Mawafiq kardonga.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7278]Narrated By Abu Huraira and Zaid bin Khalid : We were with the Prophet (ﷺ)when he said (to two men), "I shall judge between you according to Allah's Book (Laws)."ہم سے مسدّد بن مسرہد نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے کہا ہم سے زہری نے انہوں نے عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ بن مسعودؓ سے انہوں نے ابو ہریرہؓ اور زید بن خالد سے دونوں نے کہا ہم نبیﷺ کے پاس تھے ( اتنے میں دو گنوار آپس میں لڑتے آئے) آپؐ نے فرمایا میں تم دونوں کا فیصلہ اللہ کی کتاب کے موافق کروں گا۔MUHAMMED( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") KI NAFARMAANI KARNE WALAY DOZAQ MEIN JAENGAY:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Meri Ummath kay sab log (Gunaahgar ho) Ek na Ek Din Jannath mein jaengay Magar wo nahi jo meri Nafarmaani kare, Jisne meri baath suni (Meri Ataat Sab Ataat per maqdoom rakhi) toh wo baheshath mein jaega Jisne meri baath na suni wo Dozaq mein jaega.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7280; RIYAD AS SALIHIN:158]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "All my followers will enter Paradise except those who refuse." They said, "O Allah's Apostle(ﷺ)! Who will refuse?" He(ﷺ) said, "Whoever obeys me will enter Paradise, and whoever disobeys me is the one who refuses (to enter it)."ہم سے محمد بن سنان نے بیان کیا کہا ہم سے فلیح بن سلیمان نے کہا ہم سے ہلال بن علی نے انہوں نے عطاء بن یسار سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا میری امت کے سب لوگ ( گو گنہگار ہوں) ایک نہ ایک دن بہشت میں جائیں گے مگر جو میری نافرمانی کرے صحابہؓ نے عرض کیا یا رسول اللہ نافرمانی سے کیا مراد ہے آپؐ نے فرمایا جس نے میری بات سنی( میری اطاعت سب اطاعت پر مقدم رکھی) تو وہ بہشت میں جائے گا جس نے میری بات نہ سنی وہ دوزخ میں جائے گا۔QURAN AUR HADEES SE JUDHNAY WALAY BOHATH AGAY BADHINGAY:Huzefa(R.A) ne Farmaaya, Quran wo Hadees kay Padhnay walou tum (Quran aur Hadees per Jamay raho) toh bohath Agay badhjaougay Agar tum Quran aur Hadees per na jamogay toh Idhar udhar Daey baey Rasta lo toh pus Gumraah hogay kaise gumraah bohath gumraah.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7282]Narrated By Hammam : Hudhaifa said, "O the Group of Al-Qurra! Follow the straight path, for then you have taken a great lead (and will be the leaders), but if you divert right or left, then you will go astray far away."ہم سے ابو نعیم فضل بن دکین نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان ثوری نے انہوں نے اعمش سے انہوں نے ابراہیم نخعی سے انہوں نے ہمام بن حارث سے انہوں نے حذیفہ بن یمان سے انہوں نے کہا قرآن اور حدیث کے پڑھنے والو تم ( قرآن اور حدیث پر جمے رہو) تو بہت آگے بڑھ جاؤ گے اگر تم قرآن اور حدیث پر نہ جمو گے اِدھر اُدھر داہنے بائیں رستہ لو تو بس گمراہ ہو گئے کیسے گمراہ بہت گمراہPICHLI UMMATIEN HALAK HONAY KA SABAB:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Jis baath ka Zikar mein tum se na karo wo mjhse na pucho (Yani bila zarurath Sawaalath na karo) Is liye kay Ummatien Isi (Bai Faida) Puchnay aur Apnay paigambarou per Iqhtilaf karnay ki wajhese Tabaah hochuki hai Jabh Kisi kaam se tumko manaa kardo toh Ussay bachay raho aur Jabh mein kisi baath ka hukoom do toh Jahan takh tumse hosakhay Usko bajalaou.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7288; SAHIH MUSLIM:5818;5820; SUNAN AN NASAI:2619;SUNAN IBN MAJAH:02]
Narrated By Abu Huraira : The Prophet (ﷺ)said, "Leave me as I leave you) for the people who were before you were ruined because of their questions and their differences over their prophets. So, if I forbid you to do something, then keep away from it. And if I order you to do something, then do of it as much as you can."ہم سے اسماعیل بن ابی اویس نے بیان کیا کہا مجھ سے امام مالکؒ نے انہوں نے ابو زناد سے انہوں نے اعرج سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے نبی ﷺ سے ۔آپ نے فرمایا جس بات کا ذکر میں تم سے نہ کروں وہ مجھ سے نہ پوچھو(یعنی بلا ضرورت سوالات نہ کرو ) اس لئے کہ امتیں اسی (بے فائدہ) پوچھنے اور اپنے پیغمبروں پر اختلاف کرنے کی وجہ سے تباہ ہو چکی ہیں جب کسی کام سے تم کو منع کر دوں تو اس سے بچے رہو اور جب میں کسی بات کا حکم دوں تو جہاں تک تم سے ہو سکے اس کو بجا لاؤ ۔MUHAMMED( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") NAPASAND FARMAATAY THAY IN BATOU KO: Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Namaaz kay Badh Ye Dua padha karte the "La ilaha illalla-h wahdahu la sharika lahu, lahul Mulku, wa lahul Hamdu wa hula ala kulli shai'in qadir. 'Allahumma la mani' a lima a'taita, wala mu'tiya lima mana'ta, wala yanfa'u dhuljadd minkal-jadd."
Aap( ﷺ) bay faida bolnay ko aur Bohath Sawaalath karnay, aur maal ko zayaa karnay aur Maaou ko Satanay aur ladkiyou ko Zinda gadh denay aur Dusrou ka haq na denay aur (Be Zarurath) mangnay se manaa Farmaatay thay.
[SAHIH AL BUQHARI:8: 7292; AL ADAB AL MUFRAD:297; RIYAD AS SALIHIN:272]Narrated By Warrad : (The clerk of Al-Mughira) Muawiya wrote to Al-Mughira 'Write to me what you have heard from Allah's Apostle(ﷺ).' So he (Al-Mughira) wrote to him: Allah's Prophet (ﷺ)used to say at the end of each prayer: "La ilaha illalla-h wahdahu la sharika lahu, lahul Mulku, wa lahul Hamdu wa hula ala kulli shai'in qadir. 'Allahumma la mani' a lima a'taita, wala mu'tiya lima mana'ta, wala yanfa'u dhuljadd minkal-jadd." He also wrote to him that the Prophet (ﷺ)used to forbid (1) Qil and Qal (idle useless talk or that you talk too much about others), (2) Asking too many questions (in disputed Religious matters); (3) And wasting one's wealth by extravagance; (4) and to be undutiful to one's mother (5) and to bury the daughters alive (6) and to prevent your favours (benevolence to others (i.e. not to pay the rights of others (7) And asking others for something (except when it is unavoidable).ہم سے موسیٰ بن اسمٰعیل نے بیان کیا ۔کہا ہم سے ابو عوانہ ( وضاح یشکری) نے کہا ہم سے عبد الملک بن عمیر کوفی نے ۔ا نہوں نے وراد سے جو مغیرہ بن شعبہ کے منشی تھے ۔ انہوں نے کہا معاویہ نے مغیرہ ابن شعبہ کو لکھا کہ تم نے کوئی حدیث رسول اللہﷺ سے سنی ہوتو مجھ کو لکھ بھیجو انہوں نے جواب میں لکھوایا کہ نبیﷺ ہر نماز کے بعد یہ دعا پڑھا کرتے ۔ لا اِلٰہَ اِ لَّا اللہُ وَحدَہ لا شریک لہ لَہُ الملکُ و لہ الحمدُ وَھُوَ عَلی کُلِّ شیءٍ قَدیر اللہم لا مانع لما اعطیت ولا معطی لما منعت ولا ینفع ذالجدّ منک الجد اور یہ بھی لکھوایا کہ آپﷺ بے فائدہ بولنے اور بہت سوالات کرنے اور مال دولت کو ضائع کرنے اور ماؤں کو ستانے اور لڑکیوں کو جیتا گاڑ دینے اور دوسروں کا حق نہ دینے اور ( بے ضرورت) مانگنے سے منع فرماتے تھے۔SUNNATH PER AMAL KARNA LAZIM:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Ek kaam kiya(Maslan Iftar ya Nikaah) Uski Ijzath di Baaz logou ne ussay Parhez karna bachna Iqhtiyar kiya ye khaber Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ko pohanchi Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") (Khutba Sunaya) Allah ki humd wo Sana bayan ki phir Farmaaya baaz logou ko kiya hogaya hai mein ek kaam ko karta hoon Wo ussay bachtay hai Allah ki kasam Mein un sub logou se Ziyada Allahtala se Waqif aur Un sub se Ziyada darnay wala hoon. [SAHIH AL BUQHARI:8: 7301; AL ADAB AL MUFRAD:436]Narrated By 'Aisha : The Prophet(ﷺ) did something as it was allowed from the religious point of view but some people refrained from it. When the Prophet(ﷺ) heard of that, he, after glorifying and praising Allah, said, "Why do some people refrain from doing something which I do? By Allah, I know Allah more than they."ہم سے عمر بن حفص بن غیاث نے بیان کیا ۔ کہا ہم سے والد نے کہا ہم سے اعمش نے کہا ہم سے مسلم بن صبیح نے انہوں نے مسروق سے انہوں نے کہا حضرت عائشہؓ نے کہا نبیﷺ نے ایک کام کیا ( مثلاً افطار یا نکاح) اس کی اجازت دی بعض لوگوں نے اس سے پر ہیز کرنا بچنا اختیار کیا ۔یہ خبر نبیﷺ کو پہنچی آپؐ نے (خطبہ سنایا) اللہ کی حمد و ثناء بیان کی پھر فر مایا بعضے لوگوں کو کیا ہو گیا ہے میں ایک کام کو کرتا ہوں وہ اس سے بچتے ہیں خدا کی قسم میں ان سب لوگوں سے زیادہ اللہ تعالی سے واقف اور ان سب سے زیادہ اس سے ڈرنے والا ہوں ۔EK GIROH HUMESHA QURAN AUR SUNNATH PER KHAYAM RAHEGA QAYAMATH TAKH:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Meri Ummath ka Ek giroh baraber ghalib rahega, yahan takh kay Allah ka hukoom (Qayamath) Aa pohanche wo Us waqt takh ghalib hi rahingay.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7311; SUNAN IBN MAJAH :10]Narrated By Al-Mughira bin Shu'ba : The Prophet(ﷺ) said, "A group of my follower's will remain predominant (victorious) till Allah's Order (the Hour) comes upon them while they are still predominant (victorious)."ہم سے عبید اللہ بن موسٰی نے بیان کیا انہوں نے اسمٰعیل بن ابی خالد سے ۔ انہوں نے قیس بن ابی حازم سے انہوں نے مغیرہ بن شعبہ سے انہوں نے نبی ﷺ سے آپؐ نے فرمایا میری امت کا ایک گروہ برابر غالب رہے گا۔ یہاں تک کہ اللہ کا حکم ( قیامت) آن پہنچے وہ اسوقت تک غالب ہی رہیں گے۔ALLAHTALA JISKAY SAATH BHALAI CHAHATA HAI USSAY DEEN KI SAMJH ENAYATH FARMAATAY HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allah jiskay Saath bhalai karna chahata hai Usko Deen ki Samjh Enayath Farmaata hai aur Mein toh Batnay wala hoon Denay wala Allah hai aur Is Ummath ka kaam Qayamath takh Baraber Bana rahega Ya yu Farmaaya jabh takh Allah ka hukoom ajaey.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7312; SAHIH MUSLIM:2260]Narrated By Humaid : I heard Muawiya bin Abi Sufyan delivering a sermon. He said, "I heard the Prophet(ﷺ) saying, "If Allah wants to do a favour to somebody, He bestows on him, the gift of understanding the Qur'an and Sunna. I am but a distributor, and Allah is the Giver. The state of this nation will remain good till the Hour is established, or till Allah's Order comes."ہم سے اسمٰعیل بن ابی اویس نے بیان کیا کہا ہم سے عبد اللہ بن وہب نے انہوں نے یونس سے انہوں نے ابن شہاب سے کہا مجھ کو حمید نے خبر دی کہا میں نے معاویہ بن ابی سفیان سے سنا وہ خطبہ میں کہہ رہے تھے میں نے نبی ﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے اللہ جس کے ساتھ بھلائی کر نا چاہتا ہے اس کو دین کی سمجھ عنایت فرماتا ہے اور میں تو بانٹنے والا ہوں دینے والا اللہ ہے اور اس امت کا کام قیامت تک برابر بنا رہے گا یا یوں فرمایا جب تک اللہ کا حکم آجائے۔MUSALMAAN YAHUD AUR NASARA KI CHAAL CHALAN IQHTIYAR KARINGAY:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Qayamath Us Wat takh khayam na hogi Jabh takh meri ummath bhi Agli Ummath ki chaal per na chalegi, Balisht balisht aur haath haath, logou ne Arz kiya ya Rasool Allah Agli Ummatou se kiya murad hai? Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, parsi ya Nasrani.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7319; SUNAN IBN MAJAH :3994]Narrated By Abu Huraira : The Prophet(ﷺ) said, "The Hour will not be established till my followers copy the deeds of the previous nations and follow them very closely, span by span, and cubit by cubit (i.e., inch by inch)." It was said, "O Allah's Apostle(ﷺ) ! Do you mean by those (nations) the Persians and the Byzantines?" The Prophet said, "Who can it be other than they?"ہم سے احمد بن یونس نے بیان کیا کہا ہم سے ابن ابی ذئب نے انہوں نے سعید مقبری سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے نبیﷺ سے آپؐ نے فرمایا قیامت اس وقت تک قائم نہ ہوگی جب تک میری امت بھی اگلی امت کی چال پر نہ چلے گی۔ بالشت بالشت اور ہاتھ ہاتھ ۔ لوگوں نے عرض کیا ۔ یا رسول اللہ ﷺ اگلی امتوں سے کون لوگ مراد ہیں ۔ پارسی اور نصرانی ۔ آپؐ نے فرمایا پھر اور کون۔AISHA(R.A) KI WASIYATH APNI TATFEEN KAY MUTALIQ:Aisha(R.A) ne Wasiayth ki thi kay, mjhe Meri Sautanou kay Saath (Baqhi mein) Gadhna dena aur Hijre mein Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") kay Saath na gaadhna, Mein nahi chahati kay Aapki Dosri biwiyou se ziyada log meri tareef kare.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7327]Narrated By Hisham's father : 'Aisha said to 'Abdullah bin Az-Zubair, "Bury me with my female companions (i.e. the wives of the Prophet) and do not bury me with the Prophet(ﷺ) in the house, for I do not like to be regarded as sanctified (just for being buried there).''ہم سے عبید بن اسمٰعیل نے بیان کیا کہا ہم سے ابو سلمہ نے انہوں نے ہشام بن عروہ سے انہوں نے اپنے والد سے انہوں نے حضرت عائشہؓ سے انہوں نے (مرتے وقت) عبد اللہ بن زبیر کو یہ وصیت کی مجھ کو میری سوکنوں کے ساتھ ( بقیع میں) گاڑ دینا اور حجرے میں نبیﷺ کے ساتھ نہ گاڑنا میں نہیں چاہتی کہ آپ کی دوسری بیبیوں سے زیادہ لوگ میری تعریف کریں۔MUHAMMED( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") , KAY DAEY BAEY ABU BAKER SIDDIQ(R.A), AUR UMAR(R.A) KI QABER HAI:Umar(R.A) Jabh Aap Zakhmi huay the kisi ko Aisha(R.A) kay paas bheja aur Apnay Donou Saathiyou Nabi( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") aur Abu Bakr Siddiq(R.A) kay paas Gardhnay ki Ijazath mangi, Aisha(R.A) ne kaha Beshak Allah ki kasam mein Ijazath deti hoon, Dosre Sahab jabh Aisha(R.A) se iski Ijazath mangtay toh wo kaheti thikay Allah ki kasam mein unkay saath kisi aur ko gardhnay nahi dongi.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7328]Narrated Hisham's father: 'Umar sent a message to 'Aisha, saying, "Will you allow me to be buried with my two companions (the Prophet (ﷺ)and Abu Bakr) ?" She said, "Yes, by Allah." though it was her habit that if a man from among the companions (of the Prophet) sent her a message asking her to allow him to be buried there, she would say, "No, by Allah, I will never give permission to anyone to be buried with them."(اور اسی سند سے) ہشام سے مروی ہے انہوں نے اپنے والد سے کہ حضرت عمرؓ نے حضرت عائشہؓ کے پاس ( جب وہ زخمی ہوئے تھے) کسی کو بھیجا اور اپنے دونوں ساتھیوں کے پاس گڑنے کی اجازے چاہی انہوں نے کہا بیشک خدا کی قسم میں اجازت دیتی ہوں عروہ کہتے ہیں دوسرے صحابہ جب حضرت عائشہؓ سے اس کی اجازت مانگتے تو وہ کہتیں نہیں خدا کی قسم میں ان کے ساتھ کسی اور کو نہیں گڑنے دوں گی۔MUHAMMED( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") NE MADINA WALOU KAY LIYE BARAKATH KI DUA KI THI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Madina Walou ko Dua di Farmaaya Ya Allah Unkay Maap mein barakath dien unkay Saa mein Barakath dien.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7331; SAHIH MUSLIM:3161]Narrated By Anas bin Malik : Allah's Apostle (ﷺ) said, "O Allah! Bestow Your Blessings on their measures, and bestow Your Blessings on their Sa' and Mudd." He meant those of the people of Medina.ہم سے عبد اللہ بن مسلمہ قعنبی نے بیان کیا ۔ انہوں نے امام مالکؒ سے ۔ انہوں نے اسحاق ابن عبد اللہ بن ابی طلحہ سے انہوں نے انس بن مالکؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے مدینہ والوں کو دعا دی فرمایا یا اللہ ان کے ماپ میں برکت دے ان کے صاع میں بر کت دے۔NAMAAZ PADHTAY WAQT ITNA FASLA RAKHO DEEWAR SE KAY EIK BAKRI GUZAR JAEY:Sahl(R.A) se Riwayath hai kay, Masjid-e-Nabvi kay Qiblay ki Deewar aur mimber kay bech mein itna Fasla tha kay usme se Ek bakri nikal jaey.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7334]Narrated Sahl:The distance between the pulpit and the wall of the mosque on the side of the Qibla was just sufficient for a sheep to pass through.
مسجدنبوی کی قبلہ کی طرف دیوار اور منبر کے درمیان بکریوں کے گزرنے جتنا فاصلہ تھا ۔QURAISH AUR ANSAR MEIN BHAI CHARA KARWADIYA THA:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Quraish aur Ansar mein bhai chara karwadiya tha.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7340; SAHIH MUSLIM:6144; AL ADAB AL MUFRAD:569]Narrated By Anas : The Prophet (ﷺ) brought the Ansar and the Quraish people into alliance in my house at Medina,ہم سے مسدّد بن مسرہد نے بیان کیا کہا ہم سے عباد بن عباد نے کہا ہم سے عاصم احول نے انہوں نے انسؓ سے انہوں نے کہا نبیﷺ نے قریش اور انصار میں میرے گھر مدینہ میں بھائی چارہ کرایا۔AHLE KITAAB KO NA SACHA KAHO AUR NA JHOOTA:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Ahle Kitaab ko na sacha kaho na na Jhoota kaho, yu kaho Hum Allah per Imaan laey aur Is per Jo hum per Utra (Yani Quran-e-paak per) aur Isper Jo tum per utra (Tourath wagerah) Akhri Aayaath takh.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7362]Narrated By Abu Huraira : The people of the Book used to read the Torah in Hebrew and then explain it in Arabic to the Muslims. Allah's Apostle (ﷺ)said (to the Muslims). "Do not believe the people of the Book, nor disbelieve them, but say, 'We believe in Allah and whatever is revealed to us, and whatever is revealed to you.'"مجھ سے محمد بن بشار نے بیان کیا ۔ کہا ہم سے عثمان بن عمر نے کہا ہم کو علی بن مبارک نے خبر دی انہوں نے یحییٰ بن ابی کثیر سے۔ انہوں نے ابو سلمہ سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے کہا کتاب والے( یہود) تو رات کو عبرانی زبان میں پڑھتے اور عربی میں ترجمہ کر کے مسلمانوں کو سمجھاتے۔ رسول اللہﷺ نے فرمایا ۔ اہل کتاب کو نہ سچا کہو نہ جھوٹا۔ یوں کہو ہم اللہ پر ایمان لائے اور اس پر جو ہم پر اترا ( یعنی قرآن پر) اور اس پر جو تم پر اترا ( تورات وغیرہ) اخیر آیت تک ۔QURAN-E-PAAK KI TILAWATH US WAQT TAKH KARO JABH TAKH DIL LAGA RAHAY:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Quran padha karo Jabh takh Tumhara Dil milay rahay pus Jabh Iqhtilaf karo toh uth khaday ho.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7364; SAHIH MUSLIM: 6444]Narrated By Jundab bin 'Abdullah : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Recite (and study) the Qur'an as long as your hearts are in agreement as to its meanings, but if you have differences as regards its meaning, stop reading it then."ہم سے اسحٰق بن راہویہ نے بیان کیا کہا ہم کو عبد الرحمٰن بن مہدی نے انہوں نے سلام بن ابی مطیع سے انہوں نے ابو عمران جونی سے۔ انہوں نے جندب بن عبد اللہ بجلی سے۔ انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا ۔ قرآن پڑھا کرو جب تک تمہارے دل ملے رہیں پس جب اختلاف کرو تو اٹھ کھڑے ہو۔AAP ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") KI BIWIYA NAPAAK BAATO SE PAAK HAI:Abdullah bin Utbah ne Hazrat Aisha (R.A) se bhotaan ka qissa riwayt kiya Hazrat Aisha (R.A) ne kaha Rassul Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Hazrat Ali (R.A) aur Usama bin Zaid (R.A) ko bulwa behja kyu ke wahee utarne mai derr huwi aap ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne in dono ki raii puchi in se mashorahh liya kiya mai is bibi se judah ho jao (isko talaaq de du) Usama tu jante the ke aap ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ki bibiyah aisi napaak baato se paak hai waisa hi unho ne mashurahh diya lekin Hazrat Ali (R.A)nay kaha ki 'baandi say aap daryaaft farmale 'woh Aap say sahi baat bata degi -chunanche Rasool Allah (ﷺ) nay poocha ki kya tumne aisi baat dekhi hai jisse shubah hota hai unhone nay kaha ki meine iske siwa aur kuch nahi dekha ki woh kamm umar ladki hai Aata goondh kar so jati hai aur pados ki bakri ussay aa kar khaa jati hai Uske baad Muhammad (ﷺ)mimbar par khade huay aur farmaya Aay Musalmano!Mere mamle mein ussay kaun nimtega Jiski aziyateen ab mere ahle khana tak pahuch gaye hain -Allah ki Qasam!Meine unke barey mein bhalai ke siwa aur kuch nahi jaana hai-Phir Aapne Aisha (R.A) ki paak damini ka qissa bayan kiya
[SAHI AL BUQHARI :8:7369]Narrated By 'Aisha : After the slanderers had given a forged statement against her, Allah's Apostle called 'Ali bin Abi Talib and Usama bin Zaid when the Divine Inspiration was delayed. He wanted to ask them and consult them about the question of divorcing me. Usama gave his evidence that was based on what he knew about my innocence, but 'Ali said, "Allah has not put restrictions on you and there are many women other than her. Furthermore you may ask the slave girl who will tell you the truth." So the Prophet asked Barira (my salve girl), "Have you seen anything that may arouse your suspicion?" She replied, "I have not seen anything more than that she is a little girl who sleeps, leaving the dough of her family (unguarded) that the domestic goats come and eat it." Then the Prophet stood on the pulpit and said, "O Muslims! Who will help me against the man who has harmed me by slandering my wife? By Allah, I know nothing about my family except good." The narrator added: Then the Prophet mentioned the innocence of 'Aisha.ہم سے عبد العزیز بن عبداللہ اویسی نے بیان کیا ‘ کہا ہم سے ابراہیم بن سعد نے ‘ ان سے صالح بن کیسان نے ‘ ان سے ابن شہاب نے ‘ کہا کہ مجھ سے عروہ بن مسیب اور علقمہ بن وقاص اور عبیداللہ بن عبداللہ نے بیان کیا اور ان سے عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہ جب تہمت لگا نے والوں نے ان پر تہمت لگائی تھی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی بن ابی طالب ‘ اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو بلایا کیونکہ اس معاملہ میں وحی اس وقت تک نہیں آئی تھی اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اہل خانہ کو جدا کرنے کے سلسلہ میں ان سے مشورہ لینا چاہتے تھے تو اسامہ رضی اللہ عنہ نے وہی مشورہ دیا جو انہیں معلوم تھا یعنی آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی اہل خانہ کی برات کا لیکن علی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اللہ تعالیٰ نے آپ پر کوئی پابندی تو عائد نہیں کی ہے اور اس کے سوا اور بہت سی عورتیں ہیں ‘ باندی سے آپ دریافت فر ما لیں ‘ وہ آپ سے صحیح بات بتادے گی ۔ چنانچہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کہ کیا تم نے کوئی ایسی بات دیکھی ہے جس سے شبہ ہوتا ہے ۔ انہوں نے کہا کہ میں نے اس کے سوا اور کچھ نہیں دیکھا کہ وہ کم عمر لڑکی ہیں ‘ آٹا گوندھ کر بھی سو جاتی ہیں اور پڑوس کی بکری آ کر اسے کھا جاتی ہے ( یعنی کم عمری کی وجہ سے مزاج میں بے پروائی ہے ) اس کے بعد آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر کھڑے ہوئے اور فرمایا ‘ اے مسلمانو ! میرے معاملے میں اس سے کون نمٹے گا جس کی اذیتیں اب میرے اہل خانہ تک پہنچ گئی ہیں ۔ اللہ کی قسم ! میں نے ان کے بارے میں بھلائی کے سوا اور کچھ نہیں جانا ہے ۔ پھر آپ نے عائشہ رضی اللہ عنہا کی پاک دامنی کاقصہ بیان کیا اور ابواسامہ نے ہشام بن عروہ سے بیان کیا ۔AISHA(R.A) PER BOHTAN LAGAEY GAE:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Khutbay diye aur Farmaay, Allah ki Hamd wo Sana kay badh phir kahenay lagay tum log kiya rai detay ho Mein un shaqhs ko kiya Saza do Jo meri bibi ko badnaam karte hai mein toh Uski koi burai kabhi nahi Dekhi, Aur Aisha(R.A) ko us bohtaan ki jabh khabar hui toh Unho ne kaha Ya Rasool Allah Aap mjhko apnay Kiya Apnay ghar walou kay yahan janay ki ijazath detay hai Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Farmaaya Jaa.Aayaat Nazil hui: Ae Allah humare liye munasib nahi kay aisi batien kare, Ae Allah teri zaath paak hai yeto bohath badha bohtan hai
[SAHIH AL BUQHARI:8: 7370]Narrated By 'Aisha : Allah's Apostle (ﷺ) addressed the people, and after praising and glorifying Allah, he said, "What do you suggest me regarding those people who are abusing my wife? I have never known anything bad about her." The sub-narrator, 'Urwa, said: When 'Aisha was told of the slander, she said, "O Allah's Apostle (ﷺ) ! Will you allow me to go to my parents' home?" He allowed her and sent a slave along with her. An Ansari man said, "Subhanaka! It is not right for us to speak about this. Subhanaka! This is a great lie!"مجھ سے محمد بن حرب نے بیان کیا کہا ہم سے یحیٰ بن ابی ذکریہ غسانی نے بیان کیا انہوں نے ہشام سے انہوں عروہ سے انہوں عائشہؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے خطبہ سنایا پہلے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی پھر کہنے لگے تم لوگ کیا رائے دیتے ہو میں ان شخصوں کو کیا سزا دوں جو میری بی بی کو بدنام کرتے ہیں میں تو اس کی کوئی برائی کبھی نہیں دیکھی اور عروہ سے روایت ہے انہوں نے کہا جب حضرت عائشہؓ کو اس بہتان کی خبر ہوئی تو انہوں نے کہا یا رسول اللہ آپؐ مجھ کو اپنے گھر والوں کے ہاں جانے کی ذرا اجا زت دیتے ہیں آپؐ نے فرمایا جا ایک چھوکرا ان کے ساتھ کر دیا انصار کے ایک آدمی ابو ایوبؓ کہنے لگے سبحانک ما یکونُ لنا ان نتکلّمَ بہذا سبحانک بھذا بہتان عظیم ( اللہ تعالیٰ نے ایسا ہی فقرہ قرآن میں اتارہ)۔DUNIYA MOMIN KAY LIYE QAID KHANA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Duniya momin Ka Qaid khana hai aur Kafir ki Jannath hai.[SAHIH MUSLIM: 7058; JAMI AT TIRMIDHI 2324; SUNAN IBN MAJAH :4113]It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'This world is a prison for the believer and a paradise for the disbeliever."'حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: دنیا مومن کا قید خانہ ہے اور کافر کی جنت ہے ۔DUNIYA KI ZINDAGI KUCH NAHI HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Apnay kuch Sahaba kay Saath bazar se guzre, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Ek Chote kaan Walay mari hui bakri kay Bachay kay paas guzre, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Uska kaan Pakadkar Farmaaya: Tum mein se koi isko Eik Dirham kay badlay mein lena pasand karega, Sahaba ne Kaha: Hum isko kisi cheez kay badlay mein lena pasand nahi karingay, Hum iska kiya karingay, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Farmaaya, Kiya tum ye chahatay ho kay ye tumko miljaey? sahaba ne kaha Allah ki kasam Agar ye Zinda bhi hota tabh bhi isme Aib tha kyun kay uska ek kaan chota hai tha abh toh ye murda hai, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Farmaaya jis tarha ye Tumhare nazdik Haqeer hai, Allahtala kay nazdik Duniya issay bhi ziyada haqeer hai.[SAHIH MUSLIM: 7059; JAMI AT TIRMIDHI:2321; SUNAN IBN MAJAH:4110-4111]It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") passed through the marketplace, coming in from part of Al-'Aliyah, and the people were around him. He passed by a dead lamb with very small ears, and he took hold of its ear and said: "Who among you would like to have this for a Dirham?" They said: "We would not like to have it for anything; what would we do with it?" He said: "Would you like to own it?" They said: "By Allah, even if it were alive, it has a defect because its ears are too small, so how about if it is dead?" He said: "By Allah, this world is more insignificant to Allah than this is to you."حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ عالیہ کے کسی حصہ سے آتے ہوئے بازار سے گزرے ، آپﷺکے دونوں طرف لوگ تھے ، آپﷺایک چھوٹے کا ن والے مرے ہوئے بکری کے بچے کے پاس سے گزرے ، آپ نے اس کا کان پکڑ کر فرمایا: تم میں سے کوئی اس کو ایک درہم کے بدلے میں لینا پسند کرے گا ، صحابہ نے کہا: ہم اس کو کسی چیز کے بدلے میں لینا پسند نہیں کریں گے ، ہم اس کا کیا کریں گے ، آپﷺنے فرمایا: کیا تم یہ چاہتے ہو کہ یہ تم کو مل جائے ؟ صحابہ نے کہا: اللہ کی قسم ! اگر یہ زندہ ہوتا تب بھی اس میں عیب تھا کیونکہ اس کا ایک کان چھوٹا ہے تو اب تو یہ مردہ ہے ، آپﷺنے فرمایا: جس طرح یہ تمہارے نزدیک حقیر ہے ، اللہ تعالیٰ کے نزدیک دنیا اس سے بھی زیادہ حقیرہے ۔SADQA KIYA HUA MAAL AKHIRATH MEIN KAAM ANAY WALA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Ibn Adam kaheta hai mera maal, mera maal, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaaya, Allahtala Farmaata hai Ae Ibn Adam Tera maal sirf wohi hai jo tum ne khakar fanaa kardiya ya pahenkar bosida kardiya ya sadqa karkay agay bhejdiya.[SAHIH MUSLIM: 7061; SUNAN AN NASAI :3613; JAMI AT TIRMIDHI :2342]It was narrated from Muttarrif that his father said: "I came to the Prophet ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") when he was reciting: "The mutual rivalry (for piling up of worldly things) diverts you", and he said: "The son of Adam says: 'My wealth, my wealth.' He said: 'O son of Adam, do you have anything of your wealth but that which you consume and use up, or you wear and it wears out, or you give it in charity and send it forward?"'مطرف اپنے والد رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں نبیﷺکے پاس آیا، آپ اس وقت "الہکم التکاثر " کی تلاوت فرمارہے تھے ، آپﷺنے فرمایا: ابن آدم کہتا ہے: میرا مال ، میرا مال ، آپﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : اے ابن آدم ! تیرا مال صرف وہی ہے جو تم نے کھا کر فنا کردیا یا پہن کر بوسیدہ کردیا یا صدقہ کرکے آگے بھیج دیا ۔APNE SE DARJE MEIN BAADHAAY KO NAHI BALKE KAMTAR KO DEKHAY JISSAY ALLAH KA SHUKAR ADA KARO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Jabh tum mein se koi aadmi Iski tarf dekhta hai Jisko usper maal aur shakal mein Fazilath hasil ho usko chaheye kay wo apnay se kamtar ki tarf dekhay Jisper usko Fazilath hasil ho.[SAHIH MUSLIM: 7068; SAHIH AL BUKHARI : 6490]It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: "If one of you looks at someone who has been given more wealth and physical beauty than he has, let him then look at one who has been given less."حضرت ابو ہریرہرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: جب تم میں سے کوئی آدمی اس کی طرف دیکھتا ہے جس کو اس پر مال اور شکل میں فضیلت حاصل ہو اس کو چاہیے کہ وہ اپنے سے کم تر کی طرف دیکھے جس پر اس کو فضیلت حاصل ہو۔APNE SE NECHAY WALAY KO DEKHO KAY ALLAH NE TUMKO USSAY ZIYADA ATA KIYA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Apnay se kamtar ki tarf dekho aur Jo tumse Ziyada Haisiyath wala ho uski tarf math dekho,kyun kay ye Amal uskay ziyada khareeb hai kay Tum Allah ki Naimatou ko haqeer na jano.[SAHIH MUSLIM: 7070; BULUGH AL MARAM:1482]It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: 'Look at the one who is at a lower level than you, and do not look at the one who is above you, for that may keep you from scorning the blessing of Allah."'حضرت ابو ہریرہرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اپنے سے کم تر کی طرف دیکھو اور جو تم سے زیادہ حیثیت والا ہو اس کی طرف مت دیکھو ، کیونکہ یہ عمل اس کے زیادہ قریب ہے کہ تم اللہ کی نعمتوں کو حقیر نہ جانو ، ابو معاویہ نے "تم پر نعمتوں " کہا۔ALLAH APNE IS KHISM KAY BANDOU SE MOHABBATH KARTA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, kay Allahtala Apnay banday se Mohabbath rakhta hai jo Muttaqee ho, Mustaghni ho, aur Gosha nasheen ho.[SAHIH MUSLIM: 7072; RIYAD AS SALIHIN:597; BULUGH AL MARAM:1517]'Amir bin Sa'd said: "Sa'd bin Abi Waqqas was with his camels, when his son 'Umar came to him. When Sa'd saw him, he said: 'I seek refuge with Allah from the evil of this rider.' Then he dismounted, and said to him: 'You are busy with your camels and sheep, and you have left the people contending with one another for kingship?' Sa'd struck him on the chest, and said: 'Be quiet! I heard the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") say: Allah loves the slave who is pious, independent of means and hidden from the people."'عامر بن سعد بیان کرتے ہیں کہ حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ اپنے اونٹوں کے پاس تھے کہ ان کے بیٹے عمر آئے ، جب حضرت سعد نے عمر کو دیکھا تو کہا: میں اس سوار کے شرسے اللہ کی پناہ چاہتا ہوں ، جب وہ اترے تو انہوں نے حضرت سعد سے کہا: آپ اپنے اونٹوں اور بکریوں کے پاس رہتے ہیں ، اور آپ نے لوگوں کو سلطنت میں جھگڑے کے لیے چھوڑ دیا ہے ، حضرت سعد نے ان کے سینہ پر ہاتھ مار کر کہا: خاموش رہو، میں نے رسول اللہﷺکو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : اللہ تعالیٰ اپنے بندے سے محبت رکھتا ہے جو متقی ہو ، مستغنیٰ ہو اور گوشہ نشین ہو۔NABI( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") AUR SAHABA(R.A) KI TAKALIF JO DEEN KI RAAH MEIN UNHO NE UTHAEY:Sa'd bin abi Waqqas (R.A) Bayan Farmaay, Humlog Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") kay Saath Jihaad karte the aur Angor ki bail kay pattou aur us babool kay daraqth kay siva humare liye aur koi khanay ki cheez nahi thi, yahan takh kay hum mein se Eik aadmi Bakri ki maingniyou ki tarha qaza e Hajath karta tha, Abh ye banu asad kay log Mjhe deen Sikhatay hai, agar fee alwaqia aisa hai toh mein nakaam raha, aur mere Amaal barbad hogae .[SAHIH MUSLIM: 7073; SAHIH AL BUKHARI:6453; JAMI AT TIRMIDHI:2365-2366]Sa'd bin Abi Waqqas said: "By Allah, I was the first man among the Arabs to shoot an arrow in the cause of Allah. We were on a campaign with the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") and we had no food to eat but the leaves of Al-Hublah and this As-Samur (desert trees), and one of us would excrete stool like a sheep. And now Banu Asad are teaching me about my religion, in which case I must have been doomed and misguided. "حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں عرب میں وہ سب سے پہلا آدمی ہوں جس نے اللہ کی راہ میں تیر چلایا ، ہم رسو ل اللہ ﷺکے ساتھ جہاد کرتے تھے، اور انگور کی بیل کے پتوں اور اس ببول کے درخت کے سوا ہمارے لیے اور کوئی کھانے کی چیز نہیں تھی ، یہاں تک کہ ہم میں سے ایک آدمی بکری کی مینگنیوں کی طرح قضا حاجت کرتا تھا ، اب یہ بنو اسد کے لوگ مجھے دین سکھاتے ہیں ، اگر فی الواقع ایسا ہے تو میں ناکام رہا ، اور میرے اعمال برباد ہوگئے ، ابن نمیر نے "اذا" کا لفظ نہیں کہا۔MUHAMMED( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") AUR SAHABA(R.A) KI MASHAQATH DEEN KAY LIYE:Utbah bin Ghazwan(R.A) Bayan Farmaay, kay mein Muhammed(“salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") kay Saathiyou mein Saatva (7th) tha aur Angor ki bail kay pattou kay siva humare paas khanay ki koi aur cheez nahi thi yahan takh kay ussay humari bachain(Jabday) chhil gae thi.[SAHIH MUSLIM: 7077; SUNAN IBN MAJAH :4156]It was narrated that Khalid bin 'Umair said: "I heard 'Utbah bin Ghazwan say: 'I remember when I was the seventh of seven with the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") and we had no food but the leaves of Al-Hublah, until the corners of our mouths became covered with ulcers."'حضرت عتبہ بن غزوان سے روایت ہے کہ مجھے معلوم ہے کہ میں رسول اللہﷺکے ساتھ سات میں سے ساتواں تھا اور انگور کی بیل کے پتوں کے سوا ہمارے پاس کھانے کی اور کوئی چیز نہیں تھی یہاں تک کہ اس سے ہماری باچھیں چھل گئی تھیں۔QAYAMATH KAY DIN JISM KA HAR AZA KHILAF GAWAAHI DEGA:Anas bin malik(R.A) se riwayath hai kay, humlog Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") kay paas baithay huay the kay Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") hans padhay, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") puchay kiya tumlog jantay ho kay mein kyun hassa? Sahaba(R.A) ne arz kiya Allah aur Allah kay Rasool bahetar Jantay hai, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, mjhe banday ki apnay rab se baath per hansi agae, Banda kahega: Ae mere rab, kiya tu ne mjhe Zulm se panha nahi di, Wo Farmaega: Kyun nahi, Banda kahega, mein apnay khilaf Apnay Siva aur kisi ki Gawaahi jayez qarar nahi deta, Allahtala Farmaega aj tumhare khilaf tumhari apni gawaahi kafi hai , ya Karama kataibeen ki gawaahi kafi hogi, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam" ) ne Farmaaya, phir Uskay mu per Mohar lagadi jaegi , Aur uskay Aza se kaha jaega , Bolo! Phir Uskay aza uskay amal ka bayan karingay, phir Uskay aur uskay kalam kay darmiyaan taqhliya kiya jaega, phir wo kahega , Dur ho, dafa ho, mein tumhari tarf se hi jhagad raha tha.
[SAHIH MUSLIM: 7079]It was narrated that Anas bin Malik said: "We were with the Messenger of Allah (ﷺ) and he smiled. He said: 'Do you know why I am smiling?' We said: 'Allah and His Messenger know best.' He said: 'Because of the conversation that a slave will have with his Lord. He will say: "O Lord, did You not guarantee me protection from injustice?" He will say: "Yes." He will say: "I do not deem valid any witness against me but my own self." He will say: "Your own self will be sufficient as a witness against you this Day, and the witness of the two recording angels." Then a seal will be placed on his mouth, and it will be said to his limbs: "Speak." And they will speak of his deeds. Then he will be allowed to speak, and he will say (to his limbs): "Away with you and may the curse of Allah be upon you! It was on your behalf that I contended."'حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسو ل اللہﷺکے پاس بیٹھے ہوئے تھے ، آپ ہنس پڑے ، آپﷺنے پوچھا: کیا تمہیں معلوم ہے کہ میں کیوں ہنسا ہوں ؟ ہم نے عرض کیا : اللہ اور اس کا رسول زیادہ جانتا ہے ، آپﷺنے فرمایا: مجھے بندے کی اپنے رب سے بات پر ہنسی آئی ہے ،بندہ کہے گا: اے میرے رب ! کیا تو نے مجھے ظلم سے پناہ نہیں دی ، وہ فرمائے گا : کیوں نہیں ، بندہ کہے گا: میں اپنے خلاف اپنے سوا اور کسی کی گواہی جائز قرار نہیں دیتا ، اللہ تعالیٰ فرمائے گا:آج تمہارے خلاف تمہاری اپنی گواہی کافی ہے ، یا کراما کاتبین کی گواہی کافی ہوگی ، آپﷺنے فرمایا: پھر اس کے منہ پر مہر لگادی جائے گی ، اور اس کے اعضاء سے کہا جائے گا: بولو! پھر اس کے اعضاء اس کے اعمال کا بیان کریں گے ، پھر اس کے اور اس کے کلام کے درمیان تخلیہ کیا جائے گا ، پھر وہ کہے گا: دور ہو ، دفع ہو ، میں تمہاری طرف سے ہی جھگڑرہا تھا ۔BARAKATH:Aisha(R.A) bayan Farmaati hai kay, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ki Faut hogae aur mere bartan mein kisi Zey roh kay khanay kay liye sirf thoday se Jo the, mein kafi din takh wo Jo khati rahi, Ek din mein ne unko Maap liya toh wo khatam hogae.[SAHIH MUSLIM: 7091; SAHIH AL BUKHARI :6451; SUNAN IBN MAJAH :3345]It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") died when there was nothing on my shelf that a living being could eat except a handful of barley on a shelf of mine. I ate from it for a long time, then I measured it and it ran out."حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے رسول اللہﷺفوت ہوگئے اور میرے برتن میں کسی ذی روح کے کھانے کے لیے صرف تھوڑے سے جَو تھے ، میں کافی دن تک وہ جَو کھاتی رہی ، ایک دن میں نے ان کو ماپ لیا تو وہ ختم ہوگئے۔FUQARA MUHAJIREEN KI PEHCHAN:Abdullah bin Amr bin Al As(R.A) se kisi ne pucha kiya Hum Fuqara muhajireen mein se nahi hai? Abullah bin umar(R.A) ne kaha, kiya tumhari biwi hai jiskay saath tum rahetay ho? Usne kaha Haan, Unho ne pucha kiya tumhare paas makan hai? Usne kaha haan, unho ne kaha phir tum maaldarou mein se ho , Usne kaha kay mere paas toh khadim bhi hai, unho ne kaha, Phir tum badshahou mein se ho.[SAHIH MUSLIM: 7102]Abu 'Abdur-Rahman Al-Hubuli said: "I heard 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As, when a man asked him: 'Are we not among the poor of the Muhajirin?' 'Abdullah said to him: 'Do you not have a wife with whom you find comfort?' He said: 'Yes.' He said: 'Do you not have a house in which you live?' He said: 'Yes.' He said: 'Then you are among the rich (independent of means).' He said: 'I have a servant.' He said: 'Then you are among the kings.'"حضرت عبد اللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے کسی نے پوچھا: کیا ہم فقراء مہاجرین میں سے نہیں ہیں؟ حضرت عبد اللہ بن عمرو نے کہا: کیا تمہاری بیوی ہے جس کے ساتھ تم رہتے ہو؟ اس نے کہا: ہاں ، اس نے پوچھا: کیا تمہارے پاس مکان ہے ؟ اس نے کہا: ہاں ، اس نے کہا: پھر تم مالداروں میں سے ہو، اس نے کہا: میرے پاس تو خادم بھی ہے ، انہوں نے کہا: پھر تو تم بادشاہوں میں سے ہو۔MOHTAJ FUQRA 40 SAAL PHELE MAALDAROU SE JANNATH MEIN JAENGAY:Abdullah bin Al As(R.A) kay paas, teen admi ae Unho ne kaha Ae Abu Muhammed! Allah ki kasam humare paas koi cheez nahi hai Na kharch, na sawari, aur na saman, Hazrath Abdullah(r) ne kaha, tum kiya chahatay ho? Agar tum pasand karo toh humare paas ajao hum tumhay woh sub dingayJo Allah tumko Maisar karega, aur agar tum chaho toh hum tumhara mamla badshah kay paas rakhtay hai, aur agar chaho toh sabr karlo, kyun kay,Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Fuqra Muhajireen Qayamath kay din Jannath mein Maaldarou se 40 Saal phele jaengay, toh unho ne kaha , Hum Sabr karte hai aur kisi Cheez ka sawaal nahi karte.
[SAHIH MUSLIM: 7102]Abu 'Abdur-Rahman said: "Three people came to 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As then I was with him, and they said: 'O Abu Muhammad, by Allah we do not have anything, no provisions, no riding beasts and no wealth.' He said to them: 'Whatever you wish. If you wish, you can come back to us and we will give you whatever Allah makes available for you, or if you wish we can refer your matter to the ruler, or if you wish you can be patient, for I heard the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") say: "On the Day of Resurrection, the poor of the Muhajirin will precede the rich into Paradise by forty years.'" They said: 'We will be patient and will not ask for anything.'"ابو عبد الرحمن کہتے ہیں کہ میں حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کے پاس تھا ، ان کے پاس تین آدمی آئے ، انہوں نے کہا: اے ابو محمد! اللہ کی قسم!ہمارے پاس کوئی چیز نہیں ہے نہ خرچ، نہ سواری ،اور نہ سامان،حضرت عبد اللہ نے ان سے کہا: تم کیا چاہتے ہو؟ اگر تم پسند کرو تو ہمارے پاس آجاؤ ہم تمہیں وہ سب دیں گے جو اللہ تم کو میسر کرے گا ، اور اگر تم چاہو تو ہم تمہارا معاملہ بادشاہ کے پاس رکھتے ہیں ، اور اگر تم چاہو تو صبر کرلو ، کیونکہ میں نے رسول اللہﷺسے یہ سنا ہے کہ فقراء مہاجرین قیامت کے دن جنت میں مالداروں سے چالیس سال پہلے جائیں گے ، تو انہوں نے کہا: ہم صبر کرتے ہیں اور کسی چیز کا سوال نہیں کرتے۔HIJR ASAB LOG QOUM-E-SAMUD:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Asahab Hijr kay mutaliq Farmaay, Un Azab diye huay logou per roey bagair daqil na hona, agar tum rona sakho toh phir unper daqil na hona kahin tumko bhi unki tarha azab na pohanchay.[SAHIH MUSLIM: 7103; SAHIH AL BUKHARI :4420]'Abdullah bin Dinar narrated that he heard 'Abdullah bin 'Umar say: "The Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said concerning the people of Al Hijr (the rocky tract): 'Do not enter upon these people who are being punished, unless you are weeping. If you are not weeping then do not enter upon them, lest there befall you the like of what befell them."'حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺنے اصحاب حجر کے متعلق فرمایا: ان عذاب دیئے ہوئے لوگوں پر روئے بغیر داخل نہ ہونا ، اگر تم رو نہ سکو تو پھر ان پر داخل نہ ہونا کہیں تم کوبھی ان کی طرح عذاب نہ پہنچے۔QOUM-E-SAMUD:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, kay saath Hijr Qoum Samud ki sar zameen per padaou dala, aur wahan kay Kunway se peenay kay liye pani liya aur us pani se ata gundha, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne unhay us pani ko phenknay ka hukoom diya, aur ye hukoom diya kay wo aata ountou ko khiladiya jaey aur unko ye hukoom kay wo is kunway se pani lien jis per Hazrath Saleh(A.S) ki Ountni ati thi.[SAHIH MUSLIM: 7105; SAHIH AL BUKHARI :3379]It was narrated from Nafi' that 'Abdullah bin 'Umar told him that the people stopped at Al-Hijr, the land of Thamud, with the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") and they drew water from its wells and made dough with it. The Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") told them to throw away the water they had drawn, and to feed the dough to the camels, and he told them to draw water from the well to which the she-camel used to come.حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ لوگوں نے رسول اللہﷺکے ساتھ حجر قوم ثمود کی سرزمین پر پڑاؤ ڈالا ، اور وہاں کے کنوؤں سے پینے کے لیے پانی لیا اور اس پانی سے آٹا گوندھا ، رسو ل اللہﷺنے انہیں اس پانی کو پھینکنے کا حکم دیا ، اور یہ حکم دیا کہ وہ آٹا اونٹوں کو کھلا دیا جائے اور ان کو یہ حکم دیا کہ وہ اس کنوئیں سے پانی لیں جس پر حضرت صالح علیہ السلام کی اونٹنی آتی تھی۔BAIWA AUR MISKEENOU KI MADAD KI FAZILATH:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, baiwa aur miskeen ka liye Mahenath karnay walay Mujahaid Fi Sabeelillah ki tarha hai, aur mera khayal hai kay Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne ye bhi Farmaaya Wo Namaaz mein wo us khayam karnay walay ki tarha hai Jo thakta na ho aur us rozedar ki tarha jo Iftar na kare(yani musalsil roze rakhay).[SAHIH MUSLIM: 7107; SAHIH AL BUKHARI :5353;6007; JAMI AT TIRMIDHI :1969;SUNAN IBN MAJAH :2140]
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: "The one who strives to help widows and the poor is like the one who strives in Jihad in the cause of Allah" - and I think he said - "like the one who prays at night without ceasing and the one who fasts without breaking his fast."حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا: بیوہ اور مسکین کے لیے محنت کرنے والا مجاہد فی سبیل اللہ کی طرح ہے ، اور میرا خیال ہے کہ آپﷺنے یہ بھی فرمایا: وہ نماز میں اس قیام کرنے والے کی طرح ہے جو تھکتا نہ ہو اور اس روزہ دار کی طرح ہے جو افطار نہ کرے (یعنی مسلسل روزے رکھے)۔YATEEM KI PARWARISH KARNE WALAY KI FAZILATH:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Yateem ki parwarish karne wala,Chahay wo iska rishtedar ho ya na ho, Mein aur woJannath mein is tarha hongay, Rawi ne darmiyaani ungli aur shahadath ki ungli ko milkar Ishara kiya.[SAHIH MUSLIM: 7108; SAHIH AL BUKHARI :5304; SUNAN ABI DAWUD:5150]It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: 'The one who sponsors an orphan, whether it is a relative of his or not, he and I will be like these two in Paradise,"' and Malik (a sub narrator) pointed with his forefinger and middle finger.حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا:یتیم کی پرورش کرنے والا ، چاہیے وہ اس کا رشتہ دار ہو یا نہ ہو ، میں اور وہ جنت میں اس طرح ہوں گے ، راوی نے درمیانی انگلی اور شہادت کی انگلی کو ملاکر اشارہ کیا۔DUNIYA MEIN MASJID BANANAY WALAY KAY LIYE JANNATH MEIN EK GHAR:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Jis Aadmi ne Allah ki raza kay liye Masjid banae Allahtala uskay liye Uski tarha Jannath mein ghar banaega.[SAHIH MUSLIM: 7110]'Ubaidullah Al-Khawlani said that he heard 'Uthman bin 'Affan say - when the people spoke about him when he rebuilt the Masjid of the Messenger ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") : "You speak about it a great deal, but I heard the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") say: 'Whoever builds a Masjid"' - Bukair said: "I think he said: 'seeking thereby the Face of Allah" - "Allah will build something similar for him in Paradise.'" According to the report of Harun: "Allah will build for him a house in Paradise.''عبید اللہ خولانی بیان کرتے ہیں کہ جب حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺکی مسجد کو بنایا تو لوگوں نے اس پر طرح طرح کی باتیں کیں ، اس وقت حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے کہا: تم لوگوں نے بہت باتیں بنائی ہیں اور بات یہ ہے کہ میں نے رسول اللہﷺسے یہ سنا ہے کہ جس آدمی نے اللہ کی رضا کے لیے مسجد بنائی اللہ تعالیٰ اس کے لیے اس کی طرح جنت میں گھر بنائے گا ، اور ہارون کی روایت میں ہے ، اللہ تعالیٰ ا س کے لیے جنت میں گھر بنائے گا۔ALLAH KAY SAATH KISI KO SHAREEK NA KARO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala Farmaatay hai Mein Shareekou se beniyaaz hoon, Jis aadmi ne kisi amal mein mere saath mere Elawa koi Shareek kiya, mein Ussay aur Shareek ko chhodhdeta hoon.[ SAHIH MUSLIM: 7114]It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: 'Allah, Blessed and Exalted is He, said: "I am the least in need of a partner. Whoever does any deed in which he associates someone else with Me, I will reject him and his deed."'حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتا ہے کہ میں شریکوں سے بے نیاز ہوں ، جس آدمی نے کسی عمل میں میرے ساتھ میرے علاوہ کسی کو شریک کیا ، میں اسے اور اس کے شرک کو چھوڑدیتا ہوں۔JO NAIK KAAM DIKHAWAY KAY LIYE KARE USKA WABAL:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Jo logo ko Sunany kay liye kaam karega Allahtala uski Zillath logou ko Sunaega aur Jo logou ko Dikhanay kay liye kaam karega Allahtala uskay Ayoub ko dikhaega.[SAHIH MUSLIM: 7116; JAMI AT TIRMIDHI :2381; SUNAN IBN MAJAH;4206-4207]It was narrated that Ibn 'Abbas said: "The Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: 'Whoever wants to be heard of, Allah will make him heard of, and whoever wants to be seen, Allah will display him."حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺنے فرمایا: جو آدمی لوگوں کوسنانے کے لیے کام کرے گا اللہ تعالیٰ اس کی ذلت لوگوں کو سنائے گا اور جو لوگوں کو دکھانے کے لیے کام کرے گا اللہ تعالیٰ اس کے عیوب لوگوں کو دکھائے گا۔MUH SE BURA BAATH NIKALNAY KI WAJHESE JAHANNUM MEIN JASAKTA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Banda koi aisa kalma kahe deta hai, Jiski wajhese Jahannum mein itni dur chalajata hai Jitna mashreeq aur magrib kay bech Faasla hai.[SAHIH MUSLIM: 7120; RIYAD AS SALIHIN:4]It was narrated from Abu Hurairah that he heard the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") say: "A person may say a word for which he will be sent down into the Fire, further than the distance between the east and the west."حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہﷺکو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ بندہ کوئی ایسا کلمہ کہہ دیتا ہے ، جس کی وجہ سے جہنم میں اتنی دور چلا جاتا ہے جتنا مشرق اور مغرب کےدرمیان فاصلہ ہے۔
No comments:
Post a Comment