88. Kitaab Ul Tawba (Apostates)

KABEERAH GANAAH:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Badhay se Badha Gunaah Allah kay saath shrk karna hai, aur Maa Baap ko Satana (nafarmaani,) Jhooti Gawaahi dena, Bar Bar yehi Farmaay Aap(S.A.W) ne aur Jhoot bolna bar bar yehi Farmaay, yahan takh kay Hum ne Arzoo ki kay Kash Aap(S.A.W) chup hojatay.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6919]

Narrated Abu Bakra:

The Prophet. said, "The biggest of the great sins are: To join others in worship with Allah, to be undutiful to one's parents, and to give a false witness." He repeated it thrice, or said, "....a false statement," and kept on repeating that warning till we wished he would stop saying it.

ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا ، کہا ہم سے بشربن مفضل نے ، کہا ہم سے سعید بن ایاس جریری نے ۔ ( دوسری سند ) امام بخاری نے کہا اور مجھ سے قیس بن حفص نے بیان کیا ، کہا ہم سے اسماعیل بن ابراہیم نے ، کہا ہم کو سعید جریری نے خبر دی ، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن ابی بکرہ نے بیان کیا ، انہوں نے اپنے والد ( ابوبکرہ صحابی ) سے ، انہوں نے کہا کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بڑے سے بڑا گناہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ شرک کرنا ہے اور ماں باپ کو ستانا ( ان کی نافرمانی کرنا ) اور جھوٹی گواہی دینا ، جھوٹی گواہی دینا ۔ تین بار یہی فرمایا یا یوں فرمایا اور جھوٹ بولنا برابر باربار آپ یہی فرماتے رہے یہاں تک کہ ہم نے آرزو کی کہ کاش آپ خاموش ہو جاتے ۔



KABEERAH GUNAAH(2):

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Badhay se Badha Gunaah Allah kay saath shrk karna hai, aur Maa Baap ko Satana (nafarmaani,) Jhooti Gawaahi dena,Ghamoos Kasam khana Janbujh kay Kasam khana Kisi Musalmaan ka maal marn lenay kay liye Jhooti Kasam khana.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6920]

Narrated `Abdullah bin `Amr:

A bedouin came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! What are the biggest sins?: The Prophet (ﷺ) said, "To join others in worship with Allah." The bedouin said, "What is next?" The Prophet (ﷺ) said, "To be undutiful to one's parents." The bedouin said "What is next?" The Prophet (ﷺ) said "To take an oath 'Al-Ghamus." The bedouin said, "What is an oath 'Al-Ghamus'?" The Prophet (ﷺ) said, "The false oath through which one deprives a Muslim of his property (unjustly).

ہم سے محمد بن حسین بن ابراہیم نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے عبیداللہ بن موسیٰ کوفی نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم کو شیبان نحوی نے خبر دی ، انہوں نے فراش بن یحییٰ سے ، انہوں نے عامر شعبی سے ، انہوں نے عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے ، انہوں نے کہا ایک گنوار ( نام نامعلوم ) آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا کہنے لگا یا رسول اللہ ! بڑے بڑے گناہ کون سے ہیں ؟ آپ نے فرمایا اللہ کے ساتھ شرک کرنا ۔ اس نے پوچھا پھر کون سا گناہ ؟ آپ نے فرمایا ماں باپ کو ستانا ۔ پوچھا پھر کون سا گناہ ؟ آپ نے فرمایا غموس قسم کھانا ۔ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے کہا میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ! غموس قسم کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا جان بوجھ کر کسی مسلمان کا مال مار لینے کے لیے جھوٹی قسم کھانا



AAG KI SAZA DENA SIRF ALLAH KA HAQ HAI:

Muhammed(S.A.W) Aag mein Jalanay se Manaa Farmaay, Aag Allah Ka Azab hai tum Allah kay Azab se kisi ko Azab na do.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6922]

Narrated `Ikrima:

Some Zanadiqa (atheists) were brought to `Ali and he burnt them. The news of this event, reached Ibn `Abbas who said, "If I had been in his place, I would not have burnt them, as Allah's Messenger (ﷺ) forbade it, saying, 'Do not punish anybody with Allah's punishment (fire).' I would have killed them according to the statement of Allah's Messenger (ﷺ), 'Whoever changed his Islamic religion, then kill him.'"

ہم سے ابوالنعمان محمد بن فضل سدوسی نے بیان کیا ، کہا ہم سے حماد بن زید نے ، انہوں نے ایوب سختیانی سے ، انہوں نے عکرمہ سے ، انہوں نے کہا علی رضی اللہ عنہ کے پاس کچھ بےدین لوگ لائے گئے ۔ آپ نے ان کو جلوا دیا ۔ یہ خبر ابن عباس رضی اللہ عنہما کو پہنچی تو انہوں نے کہا اگر میں حاکم ہوتا تو ان کو کبھی نہ جلواتا ( دوسری طرح سے سزا دیتا ) کیونکہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے آگ میں جلانے سے منع فرمایا ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا آگ اللہ کا عذاب ہے تم اللہ کے عذاب سے کسی کو مت عذاب دو میں ان کو قتل کروا ڈالتا کیونکہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے جو شخص اپنا دین بدل ڈالے اسلام سے پھر جائے اس کو قتل کر ڈالو



GAIR MUSALMAAN SALAM KARE TO JAWAB YU DIEN:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Jabh Yahudi log Jabh tum Musalmaanou mein se kisi ko Salaam kartay hai toh Saamalaik Kahetay hai tum bhi Jawab mein Alaik kaha karo.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6928]

Narrated Ibn `Umar:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "When the Jews greet anyone of you they say: 'Sam'Alaika (death be upon you); so you should say; 'Wa 'Alaika (and upon you).'"

ہم سے مسدد نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے یحییٰ بن سعید قطان نے ، انہوں نے سفیان بن عیینہ ، اور امام مالک سے ، ان دونوں نے کہا ہم سے عبداللہ بن دینار نے بیان کیا ، کہا میں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سنا ، وہ کہتے تھے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یہودی لوگ جب تم مسلمانوں میں سے کسی کو سلام کرتے ہیں تو سام علیک کہتے ہیں تم بھی جواب میں علیک کہا کرو ۔

NOOH(AS) KI MOHABBATH APNI UMMATH SE:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Nooh(as) ki Qoum walou ne unko Itna mara kay lahulahan kardiya wo Apnay Mu Se Khoon pochtay the aur yu Dua Kartay jatay the kay parwardigar meri Qoum walou ko baqsh dien wo Nadan hai.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6929]

Narrated `Abdullah:

As if I am looking at the Prophet (ﷺ) while he was speaking about one of the prophets whose people have beaten and wounded him, and he was wiping the blood off his face and saying, "O Lord! Forgive my, people as they do not know."


ہم سے عمر بن حفص بن غیاث نے بیان کیا ، کہا ہم سے ہمارے والد نے ، کہا ہم سے اعمش نے ، کہا مجھ سے شقیق ابن سلمہ نے کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما نے کہا جیسے میں ( اس وقت ) آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا ہوں آپ ایک پیغمبر ( حضرت نوح علیہ السلام ) کی حکایت بیان کر رہے تھے ان کی قوم والوں نے ان کو اتنا مارا کہ لہولہان کر دیا وہ اپنے منہ سے خون پونچھتے تھے اور یوں دعا کرتے جاتے پروردگار میری قوم والوں کو بخش دے وہ نادان ہیں ۔

QAYAMATH SE PHELE DO GIRWA MEIN JUNG HOGI:

Muhammed(S.A.W) farmaay , Qayamath Us Waqt takh khayam nahi hogi Jabh takh Do Aise girwa Aapas mein Jung na kare Jinka Dawaah Ek hi ho.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6935]

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Hour will not be established till two (huge) groups fight against each other, their claim being one and the same."

ہم سے علی بن عبداللہ مدینی نے بیان کیا ، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا ، کہا ہم سے ابوالزناد نے بیان کیا ، ان سے اعرج نے اور ان سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک دو ایسے گروہ آپس میں جنگ نہ کریں جن کا دعویٰ ایک ہی ہو ۔

JO "LA ILAHA ILLALLAH" KA IQRAR KARLEGA WO JAHANNUM SE BACHJAAEGA:

Ek Sahabi ne pucha kay Malik bin Ad dakshun Kahan hai? Ek Shaqhs ne jawab diya kay wo Munafiq hai, Allah aur uskay rasool se ussay Mohabbath nahi hai, Muhammed(S.A.W) Ne User Farmaaya kay kiya tum Aisa nahi samjhtay kay wo Kalma "Lailaha Illallah" ka Iqraar karchuka hai aur uska maqsad ussay Allah ki raza hasil karnay ka hai, Us Sahabi ne kaha kay Haan ye toh hai- phir Aap(S.A.W) ne Farmaaya kay phir jo banda bhi Qayamath kay din Is kalmay ko lekar aega, Allahtala Usper Jahannum ko haraam kardega.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6938]

Narrated `Itban bin Malik:

Once Allah's Messenger (ﷺ) came to me in the morning, and a man among us said, "Where is Malik bin Ad- Dukhshun?" Another man from us replied, "He is a hypocrite who does not love Allah and His Apostle." The Prophet (ﷺ) said, "Don't you think that he says: None has the right to be worshipped but Allah, only for Allah's sake?" They replied, "Yes" The Prophet (ﷺ) said, "Nobody will meet Allah with that saying on the Day of Resurrection, but Allah will save him from the Fire."


ہم سے عبدان نے بیان کیا ، کہا ہم کو عبداللہ بن مبارک نے خبر دی ، کہا ہم کو معمر نے خبر دی ، انہیں زہری نے ، انہیں محمود بن الربیع نے خبر دی ، کہا کہ میں نے عتبان بن مالک رضی اللہ عنہ سے سنا ، انہوں نے بیان کیا کہ صبح کے وقت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے یہاں تشریف لائے پھر ایک صاحب نے پوچھا کہ مالک بن الدخشن کہاں ہیں ؟ ہمارے قبیلہ کے ایک شخص نے جواب دیا کہ وہ منافق ہے ، اللہ اور اس کے رسول سے اسے محبت نہیں ہے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ سلم نے اس پر فرمایا کیا تم ایسا نہیں سمجھتے کہ وہ کلمہ لا الہٰ الا اللہ کا اقرار کرتا ہے اور اس کا مقصد اس سے اللہ کی رضا ہے ۔ اس صحابی نے کہا کہ ہاں یہ تو ہے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ پھر جو بندہ بھی قیامت کے دن اس کلمہ کو لے کر آئے گا ، اللہ تعالیٰ اس پر جہنم کو حرام کر دے گا ۔




Muhammad (S. A. W.) jab miswak Kar rahe the tab hi Abu musa (r.) ash `ariyin khabile ke do admiyon ke saath Aap (S. A. W.) ke pass aaye ek aap ke dayn (right) aur ek bayin (left) tarf khade the. Do no ne Aap (S. A. W.) se ahad (employment) ki dariyaft karne lage toh Aap (S. A. W.) ne farmaya Ae Abu musa! toh Abu musa ne kaha ki "is parwardigar ki qasam jisne Aap ko sachcha paighambar banakar bheja, unhone apni dil ki Baath mujhse nahi kahi thi aur mujhe maloom nahi tha ke yeh log ahad chahte hai ". Aap (S. A. W.) ne farmaya 'Jo bhi humse ahad ki darqwast karta hai hum Use ahad nahi dete '.aap (S. A. W.) ne farmaya ,"Ae Abu musa ! ,tum yamen jaao".aur Aap (S. A.W.) ne Mu`adh Ko bhi unke peeche rawana kiya, jab Mu`adh (r.) musa (r.) ke pass pahunche toh, Abu musa (r.) ne unke baithne ke liye gadha (donkey) bhijwaya aur kehne lage, sawari se utaro aur gadhe par baitho, Us waqt unke pass ek shaqs tha jisko bedi thi ,Abu Mu`adh ne poocha yeh aadmi kon hai?., musa (r.) ne Kaha yeh yahood tha par musalman hua Abb phir yahoodi hogaya hai, Aap sawari se utar kar baitho. Toh Mu`adh (r) ne farmaya Mai nahi utarunga jabh tak ke tum ise Allah aur uske Rasool ke hukum ke mutabiq ise qatl na kiya jayega ,(Teen baar yahi kaha ) aur aakhir main Musa (r) ne hukum kiya aur uss admi Kay qatl kardiya gaya. Mu`adh (r) farmate hai Ki, Mai Toh raat ko ibadath bhi karta hun aur sota bhi hun aur ummed karta hun kay sone Main bhi Mujh Ko wahi sawab Mile ga jo namaz aur ibadath karne mai milta hai.


[SAHIH AL BUQHARI-8 :6923]

Narrated Abu Burda:

Abu Musa said, "I came to the Prophet (ﷺ) along with two men (from the tribe) of Ash`ariyin, one on my right and the other on my left, while Allah's Messenger (ﷺ) was brushing his teeth (with a Siwak), and both men asked him for some employment. The Prophet (ﷺ) said, 'O Abu Musa (O `Abdullah bin Qais!).' I said, 'By Him Who sent you with the Truth, these two men did not tell me what was in their hearts and I did not feel (realize) that they were seeking employment.' As if I were looking now at his Siwak being drawn to a corner under his lips, and he said, 'We never (or, we do not) appoint for our affairs anyone who seeks to be employed. But O Abu Musa! (or `Abdullah bin Qais!) Go to Yemen.'" The Prophet then sent Mu`adh bin Jabal after him and when Mu`adh reached him, he spread out a cushion for him and requested him to get down (and sit on the cushion). Behold: There was a fettered man beside Abu Muisa. Mu`adh asked, "Who is this (man)?" Abu Muisa said, "He was a Jew and became a Muslim and then reverted back to Judaism." Then Abu Muisa requested Mu`adh to sit down but Mu`adh said, "I will not sit down till he has been killed. This is the judgment of Allah and His Apostle (for such cases) and repeated it thrice. Then Abu Musa ordered that the man be killed, and he was killed. Abu Musa added, "Then we discussed the night prayers and one of us said, 'I pray and sleep, and I hope that Allah will reward me for my sleep as well as for my prayers.'"


ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا ، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید قطان نے ، انہوں نے قرۃ بن خالدسے ، کہا مجھ سے حمید بن ہلال نے بیان کیا ، کہا ہم سے ابوبردہ رضی اللہ عنہ نے ، انہوں نے ابوموسیٰ اشعری سے ، انہوں نے کہا میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا میرے ساتھ اشعر قبیلے کے دو شخص تھے ( نام نامعلوم ) ایک میرے داہنے طرف تھا ، دوسرا بائیں طرف ۔ اس وقت آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم مسواک کر رہے تھے ۔ دونوں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے عہدہ کی درخواست کی ۔ آپ نے فرمایا ابوموسیٰ یا عبداللہ بن قیس ! ( راوی کو شک ہے ) میں نے اسی وقت عرض کیا یا رسول اللہ ! اس پروردگار کی قسم جس نے آپ کو سچا پیغمبر بنا کر بھیجا ۔ انہوں نے اپنے دل کی بات مجھ سے نہیں کہی تھی اور مجھ کو معلوم نہیں تھا کہ یہ دونوں شخص عہدہ چاہتے ہیں ۔ ابوموسیٰ کہتے ہیں جیسے میں اس وقت آپ کی مسواک کو دیکھ رہا ہوں وہ آپ کے ہونٹ کے نیچے اٹھی ہوئی تھی ۔ آپ نے فرمایا جو کوئی ہم سے عہدہ کی درخواست کرتا ہے ہم اس کو عہدہ نہیں دیتے ۔ لیکن ابوموسیٰ یا عبداللہ بن قیس ! تو یمن کی حکومت پر جا ( خیر ابوموسیٰ روانہ ہوئے ) اس کے بعد آپ نے معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کو بھی ان کے پیچھے روانہ کیا ۔ جب معاذ رضی اللہ عنہ یمن میں ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے تو ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے ان کے بیٹھنے کے لیے گدا بچھوایا اور کہنے لگے سواری سے اترو گدے پر بیٹھو ۔ اس وقت ان کے پاس ایک شخص تھا ( نام نامعلوم ) جس کی مشکیں کسی ہوئی تھیں ۔ معاذ رضی اللہ عنہ نے ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے پوچھا یہ کون شخص ہے ؟ انہوں نے کہا یہ یہودی تھا پھر مسلمان ہوا اب پھر یہودی ہو گیا ہے اور ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے معاذ رضی اللہ عنہ سے کہا اجی تم سواری پر سے اتر کر بیٹھو ۔ انہوں نے کہا میں نہیں بیٹھتا جب تک اللہ اور اس کے رسول کے حکم کے موافق یہ قتل نہ کیا جائے گا تین بار یہی کہا ۔ آخر ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے حکم دیا وہ قتل کیا گیا ۔ پھر معاذ رضی اللہ عنہ بیٹھے ۔ اب دونوں نے رات کی عبادت ( تہجد گزاری ) کا ذکر چھیڑا ۔ معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا میں تو رات کو عبادت بھی کرتا ہوں اور سوتا بھی ہوں اور مجھے امید ہے کہ سونے میں بھی مجھ کو وہی ثواب ملے گا جو نماز پڑھنے اور عبادت کرنے میں ۔




Muhammad (S. A. W) ki wafat ke baad jab abu bakr (r.) khalifa bane aur Arab ke kuch log kafir bangay Toh hazrath Umar (r.) ne unse Kaha, "tum In logon se Kayse ladongay Aap (S. A. W.) ne toh yeh farmaya tha ki 'mujhko logo se ladhne ka iss waqt tak hukum diya hua jabh tak wo "LAILAHA ILLALLAH " na kahe phir jisne "LAILAHA ILLALLAH" kehdiya usne apne jaan wa maal ko mujhse bachaliya albatta kisi haq ke badle iski jaan ya maal ko nuqsaan pahunchya jaye toh yeh aur Baath hai. Abb iske dil main kya hai iska hisab lene wala Allah hai". Hazrath Abu bakr (r.) ne kaha , "mai Toh khuda ki kasam uss shaqs se ladonga jo namaaz aur zakaath mai farq kare, isliye ke zakath maal Ka haq hai ,aur namaz jism Ka. Khuda ki kasam agar yeh log mujhko ek bakari ka bachcha na denge jo Aap (S.A.W.)ko diya karte the toh mai iske na dene par inse ladonga ".hazrath Umar (r.) ne kaha ," khasm khuda ki iske baad mai samajh gaya Ke abu bakr ke dil mai jo ladai ka irada hua hai yeh Allah ne inke dil mai dala aur Main pehchan gaya ke abu bake (r.) ki raah e haq hai.


[SAHIH AL BUQHARI-8 :6924]


Narrated Abu Huraira:

When the Prophet (ﷺ) died and Abu Bakr became his successor and some of the Arabs reverted to disbelief, `Umar said, "O Abu Bakr! How can you fight these people although Allah's Messenger (ﷺ) said, 'I have been ordered to fight the people till they say: 'None has the right to be worshipped but Allah, 'and whoever said, 'None has the right to be worshipped but Allah', Allah will save his property and his life from me, unless (he does something for which he receives legal punishment) justly, and his account will be with Allah?' "Abu Bakr said, "By Allah! I will fight whoever differentiates between prayers and Zakat as Zakat is the right to be taken from property (according to Allah's Orders). By Allah! If they refused to pay me even a kid they used to pay to Allah's Messenger (ﷺ), I would fight with them for withholding it." `Umar said, "By Allah: It was nothing, but I noticed that Allah opened Abu Bakr's chest towards the decision to fight, therefore I realized that his decision was right."


ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا ، کہا ہم سے لیث بن سعد نے ، انہوں نے عقیل سے ، انہوں نے ابن شہاب سے ، انہوں نے کہا مجھ کو عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ نے خبر دی کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا جب آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے اور عرب کے کچھ لوگ کافر بن گئے تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا تم ان لوگوں سے کیسے لڑوگے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے تو یہ فرمایا ہے مجھ کو لوگوں سے لڑنے کا اس وقت تک حکم ہوا جب تک وہ لا الہٰ الا اللہ نہ کہیں پھر جس نے لا الہٰ الا اللہ کہہ لیا اس نے اپنے مال اور اپنی جان کو مجھ سے بچا لیا البتہ کسی حق کے بدلہ اس کی جان یا مال کو نقصان پہنچایا جائے تو یہ اور بات ہے ۔ اب اس کے دل میں کیا ہے اس کا حساب لینے والا اللہ ہے ۔ حضرت ابوبکرصدیق رضی اللہ عنہ نے کہا میں تو خدا کی قسم اس شخص سے لڑوں گا جو نماز اور زکوٰۃ میں فرق کرے ، اس لیے کہ زکوٰۃ مال کا حق ہے ( جیسے نماز جسم کا حق ہے ) خدا کی قسم اگر یہ لوگ مجھ کو ایک بکری کا بچہ نہ دیں گے جو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو دیا کرتے تھے تو میں اس کے نہ دینے پر ان سے لڑوں گا ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا قسم خدا کی اس کے بعد میں سمجھ گیا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ کے دل میں جو لڑائی کا ارادہ ہوا ہے یہ اللہ نے ان کے دل میں ڈالا ہے اور میں پہچان گیا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ کی رائے حق ہے




ALLAHTALA APNAY BANDAY KAY GUMAN KAY SAATH HAI:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, kay Allahtala Farmaatay hai kay mein apnay Banday kay Guman kay saath hoon, aur Jahan wo Zikar karta hai mein uskay saath hota hoon Aur Allah ki kasam! Allah rabbul Izzath ko Apnay banday ki Tawba per issay ziyada khushi hoti hai kay Jabh tum mein se kisi admi ki Jungi mein gumshuda sawari miljaey aur Jo admi Ek balisht kay baraber mera kharb hasil karta hai mein Ek haath kay baraber uskay khareeb hota hoon aur Jo Ek haath kay baraber mere khareeb hota hai Mein Chaar haath kay baraber usky khareeb hota hoon, aur Jo Admi mere paas chalkar ata hai toh mein uskay paas dodhta hua ata hoon.

[SAHIH MUSLIM: 6610]

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Allah, Glorified and Exalted is He, said: 'I am as My slave thinks I am, and I am with Him when he remembers Me.' By Allah, Allah rejoices more over the repentance of His slave than one of you when he finds his stray camel in the wilderness. 'If he draws near to Me a handspan, I draw near to him an forearm's length, and if he draws near to Me an forearm's length, I draw near to him a an arm's length, and if he comes to Me walking, I go to him at speed."'

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ عزوجل فرماتا ہے کہ میں اپنے بندے کے گمان کے ساتھ ہوں اور جہاں وہ ذکر کرتا ہے میں اس کے ساتھ ہوتا ہوں اور اللہ کی قسم! اللہ کو اپنے بندے کی توبہ پر اس سے زیادہ خوشی ہوتی ہے کہ جب تم میں سے کسی آدمی کی جنگی میں گم شدہ سواری مل جائے اور جو آدمی ایک بالشت کے برابر میرا قرب حاصل کرتا ہے میں ایک ہاتھ کے برابر اس کے قریب ہوتا ہوں۔اور جو ایک ہاتھ کے برابر میرے قریب ہوتا ہے میں چار ہاتھ کے برابر اس کے قریب ہوتا ہوں ، اور جو آدمی میرے پاس چل کر آتا ہے تو میں اس کے پاس دوڑتا ہوا آتا ہوں۔



ALLAHTALA APNAY BANDAY KI TAWBA SE KHUSH HOTA HAI:

Muhammed(S.A.W) Farmaaya, Allahtala tum mein se kisi Ek Kay Tawba karnay per ussay Ziyada Khush hota hai kay Jitna tum mein se kisi admi ko Uski Gumshuda Sawari miljnay per (khushi hoti hai).

[SAHIH MUSLIM: 6611]

It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah(s.a.w) said: 'Allah rejoices more over the repentance of one of you, than one of you (rejoices) over his stray camel when he finds it."'


حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ تم میں سے کسی ایک کے توبہ کرنے پر اس سے زیادہ خوش ہوتا ہے کہ جتنا تم میں سے کسی آدمی کو اس کی گم شدہ سواری مل جانے پر (خوشی ہوتی ہے)۔



ALLAH TA'LA APNAY BANDAY KI TAWBA SE US SHAQHS SE ZIYADA KHUSH HOTA HAI JISKI KHOEE HUI CHEEZ WAPIS MILJANAY PER JO WO KHUSH HOTA HAI:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Allahtala ko Apnay Momin banday ki Tawba per ussay Ziyada Khushi hoti hai kay Ek Admi Kisi Halakath khaiz sunsan maidan mein apni sawari per jaey Jis per Uskay khanay peenay ki cheezien ho, Wo sojaey aur Jabh wo baidar ho toh Sawari Kahin jachuki ho, Wo us sawri ki talaash karta raha yahan takh kay Usko Saqth piyas lagjaey phir wo kahay: Mein Wapis usi jaga Jata hoon Jahan per mein phele tha, Mein wahan Sojounga yahan takh kay Marjaounga, wo Kalai per Apna sar rakhkar letjata hai takay marjaey, Phir wo Baidar hota hai toh uskay paas iski Sawari hoti hai aur Is per Iski Khurak aur khana peena sub usper ladda hua tha, Allah rabbul Izzath Apnay momin banday ki Tawba se itna khush hai hai us shaqhs se bhi Ziyada khush hota hai jo Apni sawari wapis panay per khush hota hai.


[SAHIH MUSLIM: 6613]


It was narrated that Al-Harith bin Suwaid said: "I entered upon 'Abdullah to visit him when –he was sick, and he told us two Ahadith: A Hadith from himself and a Hadith from the Messenger of Allah (s.a.w). "He said: "I heard the Messenger of Allah (s.a.w) say: 'Verity, Allah rejoices more over the repentance of His believing slave than a man in a desolate land who has his mount with him, on which is his food and drink, and he goes to sleep and awakens to find that it has disappeared. He looks for it until thirst overtakes him, then he says: 'I will go back to the place where I was, and sleep until I die.' He lays his head on his forearm, waiting for death, then he wakes up and there is his mount, with his provisions, and food and drink on it. Allah rejoices more over the repentance of His believing slave than this man rejoices over his mount and his provisions."'

حارث بن سوید کہتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیمار تھے ، میں ان کی عیادت کے لیے گیا ، انہوں نے مجھ کو دو حدیثیں بیان کیں ، ایک اپنی طرف سے اور ایک رسول اللہﷺکی طرف سے ، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہﷺسے یہ سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ کو اپنے بندہ مومن کی توبہ پر اس سے زیادہ خوشی ہوتی ہے کہ ایک آدمی کسی ہلاکت خیز سنسان میدان میں اپنی سواری پر جائے جس پر اس کے کھانے پینے کی چیزیں ہوں ، وہ سوجائےاور جب وہ بیدار ہو تو سواری کہیں جاچکی ہو ، وہ اس سواری کی تلاش کرتا رہے یہاں تک کہ اس کو سخت پیاس لگ جائے پھر وہ کہے: میں واپس اسی جگہ جاتا ہوں جہاں پر میں پہلے تھا ، میں وہاں سوجاؤں گا یہاں تک کہ مرجاؤں گا ،وہ کلائی پر اپنا سر رکھ کر لیٹ جاتا ہے تاکہ مرجائے ، پھر وہ بیدار ہوتا ہے تو اس کے پاس اس کی سواری ہوتی ہے اور اس پر اس کی خوراک اور کھانے اور پینے



ALLAH TA'LA KO GUNAAH KARNAY KAY BADTAWBA KARNE WALAY BANDAY PASAND HAI:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Agar tumlog Gunaah na karte toh Allahtala Ek Aisi Maqhluq ko paida karta Jo Gunaah karti aur Allahtala unki maghfirath Kardeta.

[SAHIH MUSLIM: 6622]

It was narrated that Abu Ayyub said, when he was dying: "I have concealed from you something that I heard from the Messenger of Allah (s.a.w). I heard the Messenger of Allah (s.a.w) say: 'If you did not commit sin, Allah would create people who would commit sin, and He would forgive them."'

حضرت ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ نے وفات کے وقت فرمایا: میں نے رسول اللہﷺسے سنی ہوئی ایک حدیث تم سے چھپا رکھی تھی ، میں نے رسول اللہﷺکو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : اگر تم لوگ گناہ نہ کرتے تو اللہ تعالیٰ ایک ایسی مخلوق کو پیدا کرتا جو گناہ کرتی اور اللہ تعالیٰ ان کی مغفرت کردیتا۔

ALLAH KI RAHEMATH GAZAB PER GALIB HAI:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Allahatala Ne Jabh Maqhluq ko paida Farmaaya, Toh Arsh kay Uppar apnay paas kitaab mein likhdiya kay Meri rahemath mere gazab per galib hai.

[SAHIH MUSLIM: 6626]

It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (s.a.w) said: "When Allah created the creation, He wrote in His Book, which is with Him above the Throne: 'My mercy prevails over My wrath."'

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے جب مخلوق کو پیدا فرمایا: تو عرش کے اوپر اپنے پاس کتاب میں لکھ دیا کہ میری رحمت میرے غضب پر غالب ہے۔



ALLAH KI RAHEMATH KAY 100 HESSAY HAI JISME KA 1 HESSA ALLAH NE ZAMEEN PER UTARA:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Allahtala Ko ye Farmaatay huay suna hai kay Allahtala ne Rahemath kay 100 hesay kiye, 99 hessay Apnay paas rakhliye aur 1 hessa Zameen per Nazil kiya, Ussi 1 Hessay se Maqhluq ek dosre per rahem karti hai, Yahan takh kay Choupaye Apnay Bachay kay Uppar se Apna Pair hataleta hai takay usko taklif na dien.

[SAHIH MUSLIM: 6629]

Abu Hurairah said: "I heard the Messenger of Allah (s.a.w) say: 'Allah made mercy in one hundred parts, and he kept ninety-nine parts with Him, and He sent one part down to earth, from which all creatures show compassion to one another, and animals even lift their hooves lest they harm their young."'

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہﷺکو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے رحمت کے ایک سو حصے کیے ، ننانوے حصے اپنے پاس رکھ لیے اور ایک حصہ زمین پر نازل کیا ، اسی ایک حصے سے مخلوق ایک دوسرے پر رحم کرتی ہے ، یہاں تک کہ چوپایہ اپنے بچے کے اوپر سے اپنا پیر ہٹا لیتا ہے تاکہ اس کو تکلیف نہ دے۔



ALLAH KI RAHEMATH KAY 99 HESSAY ALLAH NE APNAY PAAS RAKHAY:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Allahtala ne 100 Rahematien Paida ki hai, 1 rahemath usne Apni Maqhluq mein rakhi, aur 99 Rahematien usne Apnay paas rakhay Qayamath kay Din kay liye.


[SAHIH MUSLIM: 6633]

Salman Farisi reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:

Verily, there are one hundred (parts of) mercy for Allah, and it is one part of this mercy by virtue of which there is mutual love between the people and ninety-nine reserved for the Day of Resurrection

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ کے پاس سو رحمتیں ہیں ، اس نے ان میں سے ایک رحمت جن ، انس ، حیوانات اور حشرات الارض میں نازل کی جس سے وہ ایک دوسرے پر شفقت کرتے ہیں ، اور رحم کرتے ہیں ، اسی سے وحشی جانور اپنے بچوں پر رحم کرتے ہیں اور اللہ تعالیٰ نے ننانوے رحمتیں بچارکھی ہیں ، ان سے قیامت کے دن اپنے بندوں پر رحم فرمائے گا۔



ALLAHTALA APNAY BANDOU PER MAA SE BADHKAR RAHEM KARNAY WALA HAI:

Muhammed(S.A.W) Puchay Kiya koi Aurath (Maa) apnay bachay ko Aag mein dalsakhti hai? Sahaba(r) ne Arz kiya Allah ki kasam! Agar issay hosakha toh ye Aag mein nahi dalegi, Aap(S.A.W) Farmaay, Ye Aurath Apnay bachay per Jis Qadar Rahem karnay wali hai Allahtala ussay Ziyada Apnay bandou per Rahem karnay wala hai.

[SAHIH MUSLIM: 6635]

It was narrated that 'Umar bin Al-Khattab said: "Some prisoners were brought to the Messenger of Allah (s.a.w), and there was a woman among the prisoners who was searching for someone. When she found a small boy among the prisoners, she clasped him to her and started to breastfeed him. The Messenger of Allah (s.a.w) said to us: 'Do you think that this woman would throw her child into the fire?' We said: 'No, by Allah, she would never do that if she is able not to.' The Messenger of Allah (s.a.w) said: 'Allah is more merciful towards His slaves than this woman is towards her child."'

حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺکے پاس کچھ قیدی آئے ، ان قیدیوں میں سے ایک عورت کسی کو تلاش کررہی تھی، اچانک قیدیوں میں سے اس کو اپنا بچہ مل گیا ، اس نے اس بچہ کو اٹھاکر پیٹ سے چمٹا لیا اور اس کو دودھ پلانے لگی ، تب رسول اللہﷺنے ہم سے فرمایا: تمہارا کیا خیال ہے کہ یہ عورت اپنے بچے کو آگ میں ڈال دے گی ؟ ہم نے کہا: نہیں ، اللہ کی قسم ! اگر اس سے ہوسکا تو یہ اس بچہ کو آگ میں نہیں ڈالے گی ، رسول اللہﷺنے فرمایا: یہ عورت اپنے بچہ پر جس قدر رحم کرنے والی ہے اللہ تعالیٰ اس سے زیادہ اپنے بندوں پر رحم کرنے والا ہے ۔




ALLAH KI RAHEMATH AUR GAZAB:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Agar Momin ko ye Ilm hojata hai kay Allahtala ka Gazab kitna hai toh Allahtala ki Jannath ki koi Tamanna na karta, aur agar Kafir ko ye Ilm hojata hai kay Allahtala kay paas Kitni Rahemath hai toh Allahtala ki Jannath se koi mayus nahi hota.

[SAHIH MUSLIM: 6636]

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "If the believer knew what there is with Allah of torment, no one would hope for Paradise, and if the disbeliever knew what there is with Allah of mercy, no one would despair of Paradise."


حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: اگر مومن کو یہ علم ہوجاتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کا غضب کتنا ہے تو اللہ تعالیٰ کی جنت کی کوئی تمنا نہ کرتا ، اور اگر کافر کو یہ علم ہوجاتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کے پاس کتنی رحمت ہے تو اللہ تعالیٰ کی جنت سے کوئی مایوس نہیں ہوتا۔




ALLAH SE DARNAY WALOU KO MAGHFIRATH:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Ek Admi ne Apnay Nafs per Ziyadati ki, Jabh uski mout ka waqt aya toh usne Apnay betou ko wasiyath ki Jabh mein marjaou toh mjhe Aag mein jaladena, phir Mjhe raqh karkay hua aur Samunder mein Muntashar kardena, Kyunkay Allah ki kasam! Agar mere rab ne giraft ki toh wo mjhe itna Azab dega kay koi kisi ko itna Azab nahi desakhta, Aap(S.A.W) ne Farmaaya, Uskay betou ne Aisa hi kiya, Allahtala ne Zameen ko hukoom diya, tu ne jo kuch liya hai usko wapis kar, wo admi khada hogaya, Allahtala ne Farmaaya tujhko Us wasiyath per kisi cheez ne Ubhara tha, Isne kaha, Ae rab! Tere Dar ne ya kaha tere khouf ne, is wajhese Allahtala ne usko baqsh diya.

[SAHIH MUSLIM: 6637]

It was narrated from Az-Zuhri, who said: Humaid bin 'Abdur-Rahman informed me from Abu Hurairah that the Prophet (s.a.w) said: "A man transgressed against his soul. When he was dying he told his sons: 'When I die, burn me then crush (my bones), then scatter them in the wind and in the sea, for by Allah, if Allah gets me, He will punish me as He has never punished anyone.' They did that as they were told. Then Allah said to the land: 'Return what you have taken,' and he was standing there. Then He said to him: 'What made you do what you did?' He said: 'Fear of You, O Lord.' And Allah forgave him because of that.'"

معمر کہتے ہیں کہ مجھ سے زہری نے کہا: میں تم کو دو عجیب حدیثیں نہ سناؤں؟ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی ﷺنے فرمایا: ایک آدمی نے اپنے نفس پر زیادتی کی ، جب اس کی موت کا وقت آیا تو اس نے اپنے بیٹوں کو یہ وصیت کی : جب میں مرجاؤں تو مجھے آگ میں جلادینا، پھر مجھے راکھ کرکے ہوا اور سمندر میں منتشر کردینا ، کیونکہ اللہ کی قسم! اگر میرے رب نے گرفت کی تو وہ مجھے اتنا عذاب دے گا کہ کوئی کسی کو اتنا عذاب نہیں دے سکتا ، آپﷺنے فرمایا:اس کے بیٹوں نے ایسا ہی کیا ، اللہ تعالیٰ نے زمین کو حکم دیا ، تو نے جو کچھ لیا ہے اس کو واپس کر ، وہ آدمی کھڑا ہوگیا ، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: تجھ کو اس وصیت پر کس چیز نے ابھارا تھا ، اس نے کہا:اے رب! تیرے ڈر نے یا کہا: تیرے خوف نے ، اس وجہ سے اللہ تعالیٰ نے اس کو بخش دیا ۔




BILLI KI MOUT KI WAJHE SE EK AURATH JAHANNUM MEIN:

Muhammed(S.A.W) Farmaaya, Ek Aurath Billi ki Wajhese Jahannum mein Daqil hogae, Usne us billi ko bandhkar rakha, Usko na khilaya aur na pilaya, aur na usko Azad kiya takay wo Ashratul arz ko khaletay, yahan takh kay wo billi Kamzoori se margae.

[SAHIH MUSLIM: 6638]

Az-Zuhri said: "Humaid narrated to me from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (s.a.w) said: 'A woman entered Hell because of a cat which she had; she had tied it up and did not feed it nor let it loose to eat of the vermin of the earth, until it died of starvation.'"

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺنے فرمایا: ایک عورت بلی کی وجہ سے جہنم میں داخل ہوگئی ، اس نے اس بلی کو باندھ کر رکھا ، اس کو نہ کھلایا اور نہ پلایا ، اور نہ اس کو آزاد کیا تاکہ وہ حشرات الارض کو کھالیتی ، یہاں تک کہ وہ بلی کمزوری سے مرگئی ، زہری نے کہا: ان حدیثوں کا منشاء یہ ہے کہ انسان اللہ کی رحمت پر کلیہ اعتماد نہ کرے ، اور نہ اس کی رحمت سے مایوس ہو۔



MOMIN KI TAUBA RAATH AUR DIN QUBOOL HOTI HAI :

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Allah Rabbul Izzath raath bhar Haath phelaey rakhta hai kay Din mein Gunaah karnay wala Tawba kare aur Din bhar Haath phelaey rakhta hai kay raath ko Gunaah karnay wala Tawba kare yahan kay Suraj magrib se Tuloo hojaey (Phir Tawba Qubool nahi hogi).


[SAHIH MUSLIM: 6644]

It was narrated from Abu Musa that the Prophet (s.a.w) said: "Allah holds out His Hand at night to accept the repentance of those who have sinned during the day, and He holds out His Hand by day to accept the repentance of those who have sinned at night – until the sun rises from its place of setting."


حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا: اللہ عزوجل رات بھر ہاتھ پھیلائے رکھتاہے کہ دن میں گناہ کرنے والا توبہ کرے ، اور دن بھر ہاتھ پھیلائے رکھتا ہے کہ رات کو گناہ کرنے والا توبہ کرے یہاں تک کہ سورج مغرب سے طلوع ہو جائے (پھر توبہ قبول نہیں ہوگی)




ZAAHIRI AUR BATINI BEHAYAI HARAAM HAI:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Allahtala se Ziyada kisi ko Apni Tareef pasand nahi hai ussi wajhese Allahtala ne Khud Apni tareef Farmaai hai aur Allahtala Se Ziyada Koi Admi Gaiyur nahi hai, Usi wajhese Allahtala ne Zahairi aur bateeni Tamaam baihaiyaee ko Haraam kardiya hai.

[SAHIH MUSLIM: 6646]

It was narrated that 'Abdullah said: "The Messenger of Allah (s.a.w) said: 'There is no one to whom praise is more dear than Allah,Glorified and Exalted is He, and because of that He praised Himself. And there is no one whose Ghirah (protective jealousy) is greater than Allah's, and because of that He forbade immoral actions, both those that are committed openly and those that are committed in secret."'

حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ سے زیادہ کسی کو اپنی تعریف پسند نہیں ہے اسی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے خود اپنی تعریف فرمائی ہے اور اللہ تعالیٰ سے زیادہ کوئی آدمی غیور نہیں ہے ، اسی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے ظاہری اور باطنی تمام بے حیائی کو حرام کردیا ہےہے۔



ALLAH KO GARATH AATI HAI JABH KOI MOMIN GUNAH KARE:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Allahtala bh gairath karta hai aur Momin Bhi gairath karta hai, Allahtala ko isper Gairath ati hai kay Momin wo kaam kare Jinko Allahtala ne Haraam kardiya hai.

[SAHIH MUSLIM: 6649]

It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (s.a.w) said: 'Allah has a sense of protective jealousy and the believer has a sense of protective jealousy, too, and the protective jealousy of Allah is provoked when the believer does something that is forbidden to him."'

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے كہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ بھی غیرت كرتا ہے اور مومن بھی غیرت كرتا ہے، اللہ تعالیٰ كو اس پر غیرت آتی ہے كہ مومن وہ كام كرے جن كو اللہ تعالیٰ نے حرام كردیا ہے۔



BESHAK NAIKIYA BURAIYUN KO DOOR KARDETI HAI:

Ek Admi ne Ek Aurath ko bosa leliya, Wo Muhammed(S.A.W) Ki kidmath mein hazir hua aur us waqhiye ka zikar kiya, Tabh Ye Aayaath nazil hui: "Din kay Donou hessou aur Raath kay kuch hessou mein Namaaz ko khayam rakho, beshak Naikiya Buraiyou ko dur kardeti hai, Ye unlogou kay liye Nasiyath hai jo Nasiyath Qubool karnay walay hai, Aap(S.A.W) Farmaay, Jo bhi mer ummat mein se is per Amal kare(Aayaath per) un subkay liye (Basharath) hai.

[SAHIH MUSLIM: 6658]

It was narrated from 'Abdullah bin Mas'ud that a man kissed a woman, then he came to the Prophet (s.a.w) and told him about that. Then it was revealed: "And perform As'-Salat, at the two ends of the day and in some hours of the night. Verily, the good deeds remove the evil deeds (i.e. small sins). That is a reminder (an advice) for the mindful (those who accept advice)." The man said: "Is that just for me, O Messenger of Allah?" He said: "It is for anyone who does that among my Ummah."

حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے كہ ایك آدمی نے ایك عورت كا بوسہ لیا ، وہ نبیﷺكی خدمت میں حاضر ہوا، اور اس واقعہ كا ذكر كیا ، تب یہ آیت نازل ہوئی : "دن كے دونوں حصوں اور رات كے كچھ حصوں میں نماز قائم ركھو ، بے شك نیكیاں برائیوں كو دور كردیتی ہیں ، یہ ان لوگوں كے لیے نصیحت ہے جو نصیحت قبول كرنے والے ہیں ، ایك آدمی نے كہا: اے اللہ كے رسول ﷺ!كیا یہ بشارت صرف اس آدمی كے لیے ہے؟ آپﷺنے فرمایا: میری امت میں سے جو بھی اس پر عمل كرے سب كے لیے ہے۔

 

ALLAH KI REHMATH MUSALMANOU PER:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Jabh Qayamath ka Din hoga toh Allahtala har musalmaan ko Ek Yahudi ya Ek Nasrani dega aur Farmaega: Ye Jahannum se tumhara chutkara hai.

[SAHIH MUSLIM: 6665]

It was narrated that Abu Musa said: "The Messenger of Allah (s.a.w) said: 'When the Day of Resurrection comes, Allah, Glorified and Exalted is He, will give every Muslim a Jew or a Christian, and He will say: "This is your ransom from the Fire."

حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سےروایت ہے كہ رسول اللہﷺنے فرمایا: جب قیامت كا دن ہوگا تو اللہ تعالیٰ ہر مسلمان كو ایك یہودی یا ایك نصرانی دے گا اور فرمائے گا : یہ جہنم سےتمہارا چھٹكارا ہے۔




QAYAMATH KAY DIN ALLAH RABBUL IZZATH HAR MOMIN SE SARGOSHI KAREGA:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Qayamath kay Din Ek Momin Apnay Rab se Sargoshi karega yahan takh kay Allah rabbul Izzath usko apnay Rahemath kay par mein chupa lega, phir ussay uskay Gunaahou ka Iqrar karaega, Kiya tu pahechanta hai? Wo kahega: Haan mere rab mein pahechanta hoon, Allahtala Farmaega: mein ne Duniya mein Tere Gunaah ko chupaya tha aur Aaj mein tere Gunaaho ko maaf kardeta hoon, phir usko uski naikiyou ka Aamaal nama dediya jaega aur Kufar aur Munafiqou ko Logou kay samnay Bulaya Jaega ye wo log hai Jinho ne Allahtala ki takzeeb ki thi.

[SAHIH MUSLIM: 6669]

It was narrated that Safwan bin Muhriz said: "A man said to Ibn 'Umar: 'What did you hear the Messenger of Allah (s.a.w) say about Najwa (private conversation)?' He said: 'I heard him say: "On the Day of Resurrection the believer will be brought close to his Lord (the Mighty and Sublime), until He places His concealment over him, then He will make him confess his sins, and He will say: 'Do you admit it?' He will say: 'Yes, O Lord, I admit it.' He will say: 'I concealed them for you in the world and I forgive you for them today.' Then he will be given the record of his good deeds. As for the disbelievers and the hypocrites, it will be called out before all of creation: These are the ones who disbelieved in Allah."'

حضرت صفوان بن محرز بیان كرتے ہیں كہ ایك آدمی نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے پوچھا: آپ نے نبی ﷺسے سرگوشی كے بارے میں كس طرح سنا تھا ،انہوں نے كہا: میں نے آپﷺكو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے كہ قیامت كے دن ایك مومن اپنے رب عزوجل كے قریب ہوگا یہاں تك كہ اللہ تعالیٰ اس كو اپنی رحمت كے پر میں چھپالے گا ، پھر اس سے اس كے گناہوں كا اقرار كرائے گا ، كیا تو پہچانتاہے ؟ وہ كہے گا : ہاں میرے رب میں پہچانتا ہوں ، اللہ فرمائے گا : میں نے دنیا میں تیرے گناہ كو چھپایا تھا اور میں آج تیرے گناہ كو معاف كردیتا ہوں ، پھر اس كو اس كی نیكیوں كا اعمال نامہ دے دیا جائے گا اور كفار اور منافقوں كو لوگوں كے سامنے بلایا جائے گا یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اللہ تعالیٰ كی تكذیب كی تھی۔

ALLAHTALA GAFOOR UR RAHEEM HAI:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Ek admi ne 99 Qatl kiye phir wo ye puchta phirta tha kay kiya Iski tawba hosakhti hai? Usne Rahib kay paas jakar ye suwaa kiya? kiya iski tawba hai? Rahib ne kaha: tumhar tawba nahi hosakhti hai, usne rahib ko bhi Qatl kardiya, Usne phir suwaal karna shuru kiya aur wo Us basti se nikalkar dosri basti ki tarf janay laga, Jisme kuch naik log rahetay the, Jabh usne Rasta ka kuch hessa taey karliya toh usko mout agae, usne Apna seena Kuch dur kardiya, phir margaya, Phir rahemath kay farishtou aur azab kay Farishtou mein bahes hui, Wo Ek balishtl kay baraber Naik admiyou ki basti kay khaeeb tha, So usko (Naik) basti walou kay saath kardiya gaya.

[SAHIH MUSLIM: 6663- 6662]

It was narrated from Abu Sa'eed Al-Khudri from the Prophet (s.a.w): "A man killed ninety-nine people, then he started asking whether he could repent. He came to a monk and asked him, and he said: 'You cannot repent,' so he killed the monk. Then he started asking, then he left that town for another town where there were righteous people. When he was part-way there, death overtook him, and he died when he was leaning forward. The Angels of mercy and the Angels of torment disputed over him, but he was closer to the righteous town by a handspan, so he was counted as one of its people."

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے كہ نبی ﷺنے فرمایا: ایك آدمی نے ننانوے آدمیوں كو قتل كیا ، پھر وہ یہ پوچھتا پھرتا تھاكہ كیا اس كی توبہ ہوسكتی ہے؟ اس نے راہب كے پاس جاكر یہ سوال كیا : كیا اس كی توبہ ہے ؟ راہب نے كہا: تمہاری توبہ نہیں ہوسكتی ہے ، اس نے راہب كو بھی قتل كردیا ہے ، اس نے پھر سوال كرنا شروع كیا اور وہ اس بستی سے نكل كر دوسری بستی كی طرف جانے لگا ، جس میں كچھ نیك لوگ رہتے تھے ، جب اس نے راستہ كا كچھ حصہ طے كرلیا تو اس كو موت آلیا ، اس نے اپنا سینہ كچھ دور كردیا ، پھر مرگیا ، پھر رحمت كے فرشتوں اور عذاب كے فرشتوں میں بحث ہوئی ، وہ ایك بالشت كے برابر نیك آدمیوں كی بستی كے قریب تھا ، سو اس كو اس بستی والوں كے ساتھ كردیا گیا۔