ZINA KI SAZA:
. Muhammed("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Ne Gair Shadi shuda Log jo zina kar baithay unkay baray mein Hukoom diya kay, Unhay 100 koday maray jaey, aur 1 Saal kay liye jila watan kardiya jaey.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6832; SAHIH MUSLIM:4191; SUNAN ABI DAWUD:4415; JAMI AT TIRMIDHI:1434]. Narrated Zaid bin Khalid Al-Juhani:I heard the Prophet (ﷺ) ordering that an unmarried person guilty of illegal sexual intercourse be flogged one-hundred stripes and be exiled for one year. `Umar bin Al-Khattab also exiled such a person, and this tradition is still valid.
. ہم سے مالک بن اسماعیل نے بیان کیا ، کہا ہم سے عبدالعزیز بن سلمہ نے بیان کیا ، کہا ہم کو ابن شہاب نے خبر دی ، انہیں عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ نے اور ان سے زید بن خالد الجہی نے بیان کیا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم ان لوگوں کے بارے میں حکم دے رہے تھے جو غیر شادی شدہ ہوں اور زنا کیا ہو کہ سو کوڑے مارے جائیں اور سال بھر کے لیے جلاوطن کر دیا جائے ۔ ابن شہاب نے بیان کیا کہ مجھے عروہ بن زبیر نے خبر دی کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے جلاوطن کیا تھا پھر یہی طریقہ قائم ہو گیا ۔LANATH HAI UN MARD AURATH PER JO APNA HOULIYA BADALTAY HAI :. Muhammed("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") ne Un mardou per lanath ki hai Jo Maqnas bantay hai aur Un Aurtou per Lanath ki hai Jo mard bannay aur Aap( ﷺ) ne Farmaaya, kay unhay Gharou se nikaldo.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6834; SUNAN ABI DAWUD:4097;4930; JAMI AT TIRMIDHI: 2784-2785; SUNAN IBN MAJAH:1903-1904]. Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) cursed the effeminate men and those women who assume the similitude (manners) of men. He also said, "Turn them out of your houses." He turned such-and-such person out, and `Umar also turned out such-and-such person.
. ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا ، کہا ہم سے ہشام دستوائی نے بیان کیا ، کہا ہم سے یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کیا ، ان سے عکرمہ نے اور ان سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان مردوں پر لعنت کی ہے جو مخنث بنتے ہیں اور ان عورتوں پر لعنت کی ہے جو مرد بنیں اور آپ نے فرمایا کہ انہیں اپنے گھروں سے نکال دو اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فلاں کو گھر سے نکالا تھا اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فلاں کو نکالا تھا ۔ KANEEZ ZINA KARE TOH USSAY BAICHDO:. Muhammed("salla Allaahu' alayhi wa salaam") Farmaay, Agar kaneez Zina kare aur uska Zina khuljaey toh Ussay koday marna chaheye, lekin lanath malamath nahi karni chaheye phir agar wo dobara Zina kare toh phir chaheye kay koday maray lekin lanath malamath na kare phir Agar wo tesri martaba Zina kare toh Ussay baich do khawa Baalou ki ek rassi ki hi khemath per ho.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6839; SAHIH MUSLIM:4219; SUNAN ABI DAWUD:4469 -4470; JAMI AT TIRMIDHI:1440; SUNAN IBN MAJAH:2566]. Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "If a lady slave commits illegal sexual intercourse and she is proved guilty of illegal sexual intercourse, then she should be flogged (fifty stripes) but she should not be admonished; and if she commits illegal sexual intercourse again, then she should be flogged again but should not be admonished; and if she commits illegal sexual intercourse for the third time, then she should be sold even for a hair rope."
. ہم سے عبداللہ بن یوسف نے بیان کیا ، کہا ہم سے لیث بن سعد نے بیان کیا ، ان سے سعید مقبری نے ، ان سے ان کے والد نے اور ان سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے ، انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر کنیز زنا کرائے اور اس کا زنا کھل جائے تو اسے کوڑے مارنے چاہئیں لیکن لعنت ملامت نہ کرنی چاہئے پھر اگر وہ دوبارہ زنا کرے تو پھر چاہئے کہ کوڑے مارے لیکن ملامت نہ کرے پھر اگر تیسری مرتبہ زنا کرائے تو بیچ دے خواہ بالوں کی ایک رسی ہی قیمت پر ہو ۔ اس روایت کی متابعت اسماعیل بن امیہ نے سعید سے کی ، ان سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے اور ان سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ۔AYESHA (R.A.) KA WAQIYA JISS PER TAYAMMUM KI AAYAT NAZIL HUI:. Jab Muhammad ("salla Allaahu' alayhi wa salaam") Hazrath Ayesha (R.A) Ke goodh mai sar Mubarak rakh kar so rahe the ,.toh Abu Bakr (R.A) ne Ayesha (R.A) Se kaha ki tumari wajah se Aap ( ﷺ)ko Aur Sab logon ko rokhna padha jab k yahan paani bhi nahi hai , chunanche woh mujh per saqt naraaz hue Aur apne haath se mere kokh mai mukka marne lage ,.magar mai ne apne jism mai kisi khism ki harkat is liye nahi hone di ke Aap Hazrath ( ﷺ)aaram farma rahe the ., phir Allah ta'la ne Tayammum ki Aayath nazil ki .[SAHIH. AL. BUQHARI: 8 :6844; SAHIH MUSLIM: 714; SUNAN AN NASAI: 315; SUNAN IBN MAJAH:565]. Narrated `Aisha:Abu Bakr came to me while Allah's Messenger (ﷺ) was sleeping with his head on my thigh. Abu Bakr said (to me), "You have detained Allah's Messenger (ﷺ) and the people, and there is no water in this place." So he admonished me and struck my flanks with his hand, and nothing could stop me from moving except the reclining of Allah's Messenger (ﷺ) (on my thigh), and then Allah revealed the Divine Verse of Tayammum.
. ہم سے اسماعیل نے بیان کیا ، انہوں نے کہا مجھ سے امام مالک نے بیان کیا ، ان سے عبدالرحمٰن بن القاسم نے بیان کیا ، ان سے ان کے والد ( قاسم بن محمد ) نے بیان کیا اور ان سے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا تمہاری وجہ سے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم اور سب لوگوں کو روکنا پڑا جبکہ یہاں پانی بھی نہیں ہے ۔ چنانچہ وہ مجھ پر سخت ناراض ہوئے اور اپنے ہاتھ سے میری کوکھ میں مکا مارنے لگے مگر میں نے اپنے جسم میں کسی قسم کی حرکت اس لیے نہیں ہونے دی کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم آرام فرما رہے تھے ۔ پھر اللہ تعالیٰ نے تیمم کی آیت نازل کی ۔GORAY MAA BAAP KAY YAHAN KALAY RANG KA BACHA PAIDA HONAY KI WAJHA:. Muhammed("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Kay Paas Ek Dihaati aya aur kaha kay Ya Rasool Allah meri biwi ne kala ladka Janna haiku hammed(ﷺ) ane Pucha kay Kiya tumhare paas Ount hai? Usne kaha kay Haan, Aap( ﷺ) ne pucha kay unkay rang kaise hai? Unho ne kaha kay Surq Muhammed(ﷺ) pucha kiya unme koi Khakee rang ka bhi hai? Unho ne kaha kay Haan, Aap( ﷺ) ne pucha kay ye kaise aya? Mera khayal hai kay kisi rag ne ye rang khechliya hoga jo ye rang ka ount paida hua- Phir Muhammed( ﷺ) ne Farmaaya kay, ye bhi toh mumkeen hai kay tere betay ka rang bhi kisi rag ne khechliya hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6847; SAHIH MUSLIM:3574-3576; SUNAN ABI DAWUD:2260; SUNAN AN NASAI:3480].Narrated Abu Huraira:A bedouin came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "My wife has delivered a black child." The Prophet (ﷺ) said to him, "Have you camels?" He replied, "Yes." The Prophet (ﷺ) said, "What color are they?" He replied, "They are red." The Prophet (ﷺ) further asked, "Are any of them gray in color?" He replied, "Yes." The Prophet asked him, "Whence did that grayness come?" He said, "I thing it descended from the camel's ancestors." Then the Prophet (ﷺ) said (to him), "Therefore, this child of yours has most probably inherited the color from his ancestors."
. ہم سے اسماعیل نے بیان کیا ، کہا ہم سے امام مالک نے بیان کیا ، ان سے شہاب نے ، ان سے سعید بن مسیب نے اور ان سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک دیہاتی آیا اور کہا کہ یا رسول اللہ ! میری بیوی نے کالا لڑکا جنا ہے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا ، تمہارے پاس اونٹ ہیں ؟ انہوں نے کہا کہ ہاں ۔ آپ نے پوچھا ان کے رنگ کیسے ہیں ؟ انہوں نے کہا کہ سرخ ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا ان میں کوئی خاکی رنگ کا بھی ہے ؟ انہوں نے کہا کہ ہاں ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا پھر یہ کہاں سے آ گیا ؟ انہوں نے کہا میرا خیال ہے کہ کسی رگ نے یہ رنگ کھینچ لیا جس کی وجہ سے ایسا اونٹ پیدا ہوا ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر ایسا بھی ممکن ہے کہ تیرے بیٹے کا رنگ بھی کسی رگ نے کھینچ لیا ہو ۔GHALLA WAHIN KA WAHIN NA BAICHO :Muhammed. ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") kay Zamanay mein Us per Mar padhti kay Jabh Ghallay kay Dhair yuhi Kharidhay, Bina Napay aur tolay Usko Ussi jaga Dosray kay Haath Baich dalay Haan wo Galla uthakar Apnay thekanay lejaey phir baichay toh Koi Saza na hoti.[SAHIH AL BUQHARI :8 : 6852]. Narrated `Abdullah bin `Umar:Those people who used to buy foodstuff at random (without weighing or measuring it) were beaten in the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) if they sold it at the very place where they had bought it, till they carried it to their dwelling places
. مجھ سے عیاش بن الولید نے بیان کیا ، کہا ہم سے عبدالاعلیٰ نے بیان کیا ، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا ، ان سے زہری نے ، ان سے حضرت سالم نے ، ان سے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں اس پر مار پڑتی کہ جب غلہ کے ڈھیر یوں ہی خریدیں ، بن ناپے اور تولے اس کو اسی جگہ دوسرے کے ہاتھ بیچ ڈالیں ہاں وہ غلہ اٹھا کر اپنے ٹھکانے لے جائیں پھر بیچیں تو کچھ سزا نہ ہوتی ۔TABHA KARDENAY WALAY GUNAAH:. Muhammed("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, 7Tabaah kardenay walay Gunaah se bachou:1. Allah kay saathShirk karna.
2. Jadu karna
3. Nahaq Kisi k Jaan lena Jo Allah ne Haraam kiya hai.
4. Soodkhana.
5. Yateem ka maal khana.
6. Jung kay Din peet pherna aur
7. Paak Daman Aurath per badkari ki tohmath lagana.
[SAHIH AL BUQHARI:8: 6857]. Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Avoid the seven great destructive sins." They (the people!) asked, "O Allah's Apostle! What are they?" He said, "To join partners in worship with Allah; to practice sorcery; to kill the life which Allah has forbidden except for a just cause (according to Islamic law); to eat up usury (Riba), to eat up the property of an orphan; to give one's back to the enemy and fleeing from the battle-field at the time of fighting and to accuse chaste women who never even think of anything touching chastity and are good believers."
. ہم سے عبدالعزیز بن عبداللہ نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے سلیمان بن بلال نے بیان کیا ، ان سے ثور بن زید نے بیان کیا ، ان سے ابوالغیث سالم نے بیان کیا ، اور ان سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ، کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سات مہلک گناہوں سے بچو ۔ صحابہ نے عرض کیا یا رسول اللہ ! وہ کیا کیا ہیں ؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ کے ساتھ شرک کرنا ، جادو کرنا ، ناحق کسی کی جان لینا جو اللہ نے حرام کیا ہے ، سود کھانا ، یتیم کا مال کھانا ، جنگ کے دن پیٹھ پھیرنا اور پاک دامن غافل مومن عورتوں کو تہمت لگانا ۔GHULAM PER TOHMATH LAGANAY KI SAZA:. Muhammed("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Jisne Apnay Ghulam per tohmath lagaey Halakay Ghulam us tohmath se bari tha toh Qayamath kay Din ussay koday lagaey jaengay, Siva uskay kay uski baath Sahih ho.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6858; JAMI AT TIRMIDHI:1947]. Narrated Abu Huraira:I heard Abu-l-Qasim (the Prophet) saying, "If somebody slanders his slave and the slave is free from what he says, he will be flogged on the Day of Resurrection unless the slave is really as he has described him."
. ہم سے مسدد نے بیان کیا ، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید قطان نے بیان کیا ، ان سے فضیل بن غزوان نے ، ان سے عبدالرحمٰن بن ابی نعم نے اور ان سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ، آپ نے فرمایا کہ جس نے اپنے غلام پر تہمت لگائی حالانکہ غلام اس تہمت سے بری تھا تو قیامت کے دن اسے کوڑے لگائے جائیں گے ، سوا اس کے کہ اس کی بات صحیح ہو ۔. NAHAQ QATL KARNAY WALA JANNATH MEIN NAHI JAEGA:. Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Momin us waqt takh Apnay Deen kay baray mein Baraber Kashada (Us Har Waqt Maghfirath ki umeed raheti hai) Jabh takh na haq khoon na kare Jahan Nahaq kiya toh Maghfirath kay Darwaza tang hojatay hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6862; SUNAN IBN MAJAH:2618]. Narrated Ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "A faithful believer remains at liberty regarding his religion unless he kills somebody unlawfully."
. ہم سے علی بن جعد نے بیان کیا ، کہا ہم سے اسحاق بن سعید بن عمرو بن سعد بن العاص رضی اللہ عنہما نے بیان کیا ، ان سے ان کے والد نے اور ان سے ابن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مومن اس وقت تک اپنے دین کے بارے میں برابر کشادہ رہتا ہے ( اسے ہر وقت مغفرت کی امید رہتی ہے ) جب تک ناحق خون نہ کرے جہاں ناحق کیا تو مغفرت کا دروازہ تنگ ہو جاتا ہے ۔ SUBSE PHELE QATL KA FAISLA HOGA:. Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Qayamath kay Din Subse phela jiska Faisla Hoga Wo Nahaq Qatl ka hoga.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6864; SAHIH MUSLIM:4158; JAMI AT TIRMIDHI :1396-1397; SUNAN IBN MAJAH:2615]Narrated `Abdullah:The Prophet (ﷺ) said, "The first cases to be decided among the people (on the Day of Resurrection) will be those of blood-shed."
ہم سے عبیداللہ بن موسیٰ نے بیان کیا ، ان سے اعمش نے ، ان سے ابووائل نے اور ان سے عبداللہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سب سے پہلے ( قیامت کے دن ) لوگوں کے درمیان خون خرابے کے فیصلہ جات کئے جائیں گے ۔ISLAM KI AZMATH : Miqdad bin Am'r Al Khindi (R.A) Ne bayan farmaya , ki wo badr ki ladhai mai Muhammad ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Kay saath shareek the ke aap ne poocha Ya Rasool Allah .! Agar Jung ke doran meri kisi kafir se maar peeth hojaye Aur. Hum ek doosre. Ko qatl karne ki koshish karne lage phir woh mere haath per apni talwaar maar kar ise kaat de aur kisi daraqt ki aadh lekar kahe ke 'mai Allah per imaan laya' toh. Kya mai iske is iqraar ke baad qatl karsakhta hoon ??Muhammad (ﷺ)ne farmaya ke " ise qatl na karna " inhone arz kiya Ya Rasool Allah (ﷺ)toh mera haath bhi kaat (cut) data Aur ye iqrar bhi is waqt kiya jab ise yaqeen hogaya tha ke ab mai ise qatl hi kardoonga ??
Muhammad (ﷺ)Farmate hai " use qatl na karna kyun ke agar tumne ise Islam qubool karne ke baad qatl kar diya toh WO tumhare martabe mai hoga , Jo tumhara ise qatl karne se pehle tha ( yani masoom) Aur tum iske martabe mai hojaoge Jo iska is kalma ke iqraar se pehle tha Jo isne ab kiya hai
Muhammad (ﷺ)se farmate hai ke agar koi musalman kafiron ke saath rehte ho per WO darr ke mare apna imaan chupata ho , agar WO apna imaan zahir karde Aur koi isko maar de yaqeenan durust hoga . khud toh bhi makke mai pehle apna imaan chupata tha .!"
[ SAHIH AL BUQHARI -8: 6865] Narrated Al-Miqdad bin `Amr Al-Kindi:An ally of Bani Zuhra who took part in the battle of Badr with the Prophet, that he said, "O Allah's Apostle! If I meet an unbeliever and we have a fight, and he strikes my hand with the sword and cuts it off, and then takes refuge from me under a tree, and says, 'I have surrendered to Allah (i.e. embraced Islam),' may I kill him after he has said so?" Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not kill him." Al- Miqdad said, "But O Allah's Messenger (ﷺ)! He had chopped off one of my hands and he said that after he had cut it off. May I kill him?" The Prophet (ﷺ) said. "Do not kill him for if you kill him, he would be in the position in which you had been before you kill him, and you would be in the position in which he was before he said the sentence." The Prophet (ﷺ) also said to Al-Miqdad, "If a faithful believer conceals his faith (Islam) from the disbelievers, and then when he declares his Islam, you kill him, (you will be sinful). Remember that you were also concealing your faith (Islam) at Mecca before."
ہم سے عبدان نے بیان کیا ، کہا ہم سے عبداللہ بن مبارک نے بیان کیا ، کہا ہم کو یونس نے خبر دی ، ان سے زہری نے ، کہا مجھ سے عطاء بن یزید نے بیان کیا ، ان سے عبیداللہ بن عدی نے بیان کیا ، ان سے بنی زہرہ کے حلیف مقداد بن عمرو الکندی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا وہ بدر کی لڑائی میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ شریک تھے کہ آپ نے پوچھا یا رسول اللہ ! اگر جنگ کے دوران میری کسی کافر سے مڈبھیڑ ہو جائے اور ہم ایک دوسرے کو قتل کرنے کی کوشش کرنے لگیں پھر وہ میرے ہاتھ پر اپنی تلوار مار کر اسے کاٹ دے اور اس کے بعد کسی درخت کی آڑ لے کر کہے کہ میں اللہ پر ایمان لایا تو کیا میں اسے اس کے اس اقرار کے بعد قتل کر سکتا ہوں ؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اسے قتل نہ کرنا ۔ انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ ! اس نے تو میرا ہاتھ بھی کاٹ ڈالا اور یہ اقرار اس وقت کیا جب اسے یقین ہو گیا کہ اب میں اسے قتل ہی کر دوں گا ؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اسے قتل نہ کرنا کیونکہ اگر تم نے اسے اسلام لانے کے بعد قتل کر دیا تو وہ تمہارے مرتبہ میں ہو گا جو تمہارا اسے قتل کرنے سے پہلے تھا یعنی معصوم معلوم الدم اور تم اس کے مرتبہ میں ہو گے جو اس کا اس کلمہ کے اقرار سے پہلے تھا جو اس نے اب کیا ہے ( یعنی ظالم مباح الدم ) ۔اور حبیب بن ابی عمرہ نے بیان کیا ، ان سے سعید بن جبیر نے اور ان سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت مقداد رضی اللہ عنہ سے فرمایا تھا کہ اگر کوئی مسلمان کافروں کے ساتھ رہتا ہو پھر وہ ڈر کے مارے اپنا ایمان چھپاتا ہو ، اگر وہ اپنا ایمان ظاہر کر دے اور تو اس کو مار ڈالے یہ کیوں کر درست ہو گا خود تو بھی تو مکہ میں پہلے اپنا ایمان چھپاتا تھا ۔HAR QATL KA BAR ADAM(AS) KAY BETAY PER PADHTA HAI JISNE QATL KI SHURUWATH KI THI: Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Jo Jaan Nahaq Qatl ki jaey Uskay (Gunaah ka) Ek Hessa Adam(A.S) kay Phele betay (Qabeel per) padhta hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6867; SUNAN IBN MAJAH:2616] Narrated `Abdullah:The Prophet (ﷺ) said, "No human being is killed unjustly, but a part of responsibility for the crime is laid on the first son of Adam who invented the tradition of killing (murdering) on the earth. (It is said that he was Qabil).
ہم سے قبیصہ نے بیان کیا ، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا ، ان سے اعمش نے ، ان سے عبداللہ ابن مرہ نے ، ان سے مسروق نے اور ان سے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو جان ناحق قتل کی جائے اس کے ( گناہ کا ) ایک حصہ آدم علیہ السلام کے پہلے بیٹے ( قابیل پر ) پڑتا ہے ۔ KABEERAH GUNAAH: Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Kabeerah Gunaah,1. Allah kay Saath Shirk karna.
2. Nahaq Qatl karna.
3. Walidain ki Nafarmaani karna.
4. Jhooth bolna/Jhooti Gawaahi dena.
[SAHIH AL BUQHARI:8: 6871; SUNAN AN NASAI:4867-4868] Narrated Anas bin Malik:The Prophet (ﷺ) said, "The biggest of Al-Ka`ba'ir (the great sins) are (1) to join others as partners in worship with Allah, (2) to murder a human being, (3) to be undutiful to one's parents (4) and to make a false statement," or said, "to give a false witness."
ہم سے اسحاق بن منصور نےبیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے عبدالصمد نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے عبیداللہ بن ابی بکر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا ، انہوں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے سنا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا گناہ کبیرہ ۔ اور ہم سے عمرو نے بیان کیا ، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا ، ان سے ابوبکرنے اور ان سے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سب سے بڑے گناہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانا ، کسی کی ناحق جان لینا ، والدین کی نافرمانی کرنا اور جھوٹ بولنا ہیں یا فرمایا کہ جھوٹی گواہی دینا ۔
HATIYAR UTHANAY WALA MUSALMAAN MEIN SE NAHI:Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Jisne Hum per Hatiyar uthaya wo Humme se nahi.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6874; SAHIH MUSLIM:67] Narrated `Abdullah:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever carries arms against us, is not from us."
ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے جویریہ نے بیان کیا ، ان سے نافع نے بیان کیا اور ان سے عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے ہم پر ہتھیار اٹھایا وہ ہم میں سے نہیں ہے ۔ حضرت ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث روایت کی ہے ۔QATIL AUR MAQTOOL DONO JAHANNUMI HAI:Ahnaf bin Qais (R.A)Kehte hai ki WO ek baar Ali (R.A) Ki madad karne ke liye jarahe the raste mai unko Abu 'Bakr mile pooche ki kaha jarahe ho ?, to mai me kaha ki fulan ki madad karne jaraha hun to , unhone kaha "wapis chale jaao " , ' kyun ki mai ne Muhammad ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Ko farmate hue suna ki do musalman agar hathiyar ke saath mile to Jo qatil hai wo Aur Jo maqtool bhi jahannum mai hai' to mai ne poocha qatil ka to theek magar maqtool kyun?? to unhone kaha ki maqtool bhi qatl ke niyyath se hi jaata hai .[SAHIH BUQHARI- 8:6875; SUNAN AN NASAI:4122; SUNAN IBN MAJAH:3964]. Narrated Al-Ahnaf bin Qais:I went to help that man (i.e., `Ali), and on the way I met Abu Bakra who asked me, "Where are you going?" I replied, "I am going to help that man." He said, "Go back, for I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, 'If two Muslims meet each other with their swords then (both) the killer and the killed one are in the (Hell) Fire.' I said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! It is alright for the killer, but what about the killed one?' He said, 'The killed one was eager to kill his opponent."
. ہم سے عبدالرحمٰن بن المبارک نے بیان کیا ، کہا ہم سے حماد بن زید نے ، کہا ہم سے ایوب اور یونس نے ، ان سے امام حسن بصری نے ، ان سے احنف بن قیس نے کہ میں ان صاحب ( علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ) کی جنگ جمل میں مدد کے لیے تیار تھا کہ ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے میری ملاقات ہوئی ۔ انہوں نے پوچھا ، کہا کا ارادہ ہے ؟ میں نے کہا کہ ان صاحب کی مدد کے لیے جانا چاہتا ہوں ۔ انہوں نے فرمایا کہ واپس چلے جاؤ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے کہ جب دو مسلمان تلوار کھینچ کر ایک دوسرے سے بھڑ جائیں تو قاتل اور مقتول دونوں دوزخ میں جاتے ہیں ۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ! ایک تو قاتل تھا لیکن مقتول کو سزا کیوں ملے گی ؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا وہ بھی اپنے قاتل کے قتل پر آمادہ تھا ۔ EIK LADKI KE SAR KO DO PATHTHARON SE KUCHALDIYA : Anas Bin Malik farmate hai ke eik yahoodi ne eik ladki jisne kuch zewarat pehne the us ka sar (head ) do paththaron se kuchaldiya .phir us ladki se poocha gaya ki ye kisne kiya?3 baar poocha gaya Fulan ne ? Toh ladki ne ishare se kaha haan .phir Aap ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") ke pass laya gaya Aap (. ( ﷺ)ne use admi ko bulaya Aur uska sar bhi 2 paththaron ke darmiyan kuchlagaya . [SAHIH AL BUQHARI-8: 6877;SAHIH MUSLIM:4138-4142; SUNAN ABI DAWUD :4527-4529; SUNAN AN NASAI:4741-4742; JAMI AT TIRMIDHI:1394; SUNAN IBN MAJAH:2666] Narrated Anas bin Malik:A girl wearing ornaments, went out at Medina. Somebody struck her with a stone. She was brought to the Prophet (ﷺ) while she was still alive. Allah's Messenger (ﷺ) asked her, "Did such-and-such a person strike you?" She raised her head, denying that. He asked her a second time, saying, "Did so-and-so strike you?" She raised her head, denying that. He said for the third time, "Did so-and-so strike you?" She lowered her head, agreeing. Allah's Messenger (ﷺ) then sent for the killer and killed him between two stones.
ہم سے محمد نے بیان کیا ، کہا ہم کو عبداللہ بن ادریس نے خبر دی ، انہیں شعبہ نے ، انہیں ہشام بن زید بن انس نے ، ان سے ان کے دادا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ مدینہ منورہ میں ایک لڑکی چاندی کے زیور پہنے باہرنکلی ۔ راوی نے بیان کیا کہ پھر اسے ایک یہودی نے پتھر سے ماردیا ۔ جب اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا تو ابھی اس میں جان باقی تھی ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا تمہیں فلاں نے مارا ہے ؟ اس پر لڑکی نے اپنا سر ( انکار کے لیے ) اٹھایا پھر آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا تمہیں فلاں نے مارا ہے ؟ لڑکی نے اس پر بھی اٹھایا ۔ تیسری مرتبہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا فلاں نے تمہیں مارا ہے ؟ اس پر لڑکی نے اپنا سر نیچے کی طرف جھکالیا ( اقرار کرتے ہوئے جھکالیا ) چنانچہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو بلایا تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو پتھروں سے کچل کر اسے قتل کرایا ۔3 SURTOU MEIN QATL KARNA JAYEZ HAI:. Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Kisi Musalmaan ka khoon Jo Kalma "Lailaha illallah Muhammed ur Rasool Allah ka mannay wala ho Halaal nahi hai, Albatta 3 Surtou mein Jayez hai,Jaan kay badlay Jaan lenay wala, Shadi shuda hokar Zina karnay wala, aur Islam se nikal janay wala, (Murtad) Jamath ko Chodh denay wala.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6878; SAHIH MUSLIM:4152-4154; SUNAN AN NASAI: 4721;4743]. Narrated `Abdullah:Allah's Messenger (ﷺ) said, "The blood of a Muslim who confesses that none has the right to be worshipped but Allah and that I am His Apostle, cannot be shed except in three cases: In Qisas for murder, a married person who commits illegal sexual intercourse and the one who reverts from Islam (apostate) and leaves the Muslims."
ہم سے عمر بن حفص نے بیان کیا ، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے اعمش نے بیان کیا ، ان سے عبداللہ بن مرہ نے بیان کیا ، ان سے مسروق نے بیان کیا اور ان سے عبداللہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کسی مسلمان کا خون جو کلمہ لا الہٰ الا اللہ محمد رسول اللہ کا ماننے والا ہو حلال نہیں ہے البتہ تین صورتوں میں جائز ہے ۔ جان کے بدلہ جان لینے والا ، شادی شدہ ہو کر زنا کرنے والا اور اسلام سے نکل جانے والا ( مرتد ) جماعت کو چھوڑ دینے والا ۔ALLAH KAY NAZDIK SUBSE BURAY LOG: Allahtala kay Nazdik Logou (Musalmaanou) mein Subse Ziyada Maghboos 3 Tarha kay log hai, 1. Haram mein Ziyadati karnay wala,
2. Islam mein Jahaliyath ki Rasmaou per chalnay ka khaahish mand.
3. AurJo kisi Admi ka Nahaq Khoon karnay kay liye pichay lagay.
[SAHIH AL BUQHARI:8: 6882]Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) said, "The most hated persons to Allah are three: (1) A person who deviates from the right conduct, i.e., an evil doer, in the Haram (sanctuaries of Mecca and Medina); (2) a person who seeks that the traditions of the Pre-lslamic Period of Ignorance, should remain in Islam (3) and a person who seeks to shed somebody's blood without any right."
ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا ، کہا ہم کو شعیب نے خبر دی ، انہیں عبداللہ بن ابی حسین نے ، ان سے نافع بن جبیر نے بیان کیا اور ان سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک لوگوں ( مسلمانوں ) میں سب سے زیادہ مبغوض تین طرح کے لوگ ہیں ۔ حرم میں زیادتی کرنے والا ، دوسرا جو اسلام میں جاہلیت کی رسموں پر چلنے کا خواہشمند ہو ، تیسرے وہ شخص جو کسی آدمی کا ناحق خون کرنے کے لیے اس کے پیچھے لگے ۔ DANTH KI DAIT KA BAYAN: Eik shaqs ne eik shaqs ke haath mai daanth se kata Aur usne apne haath kaatne wale ke moh mai se kheechliye jisse iske aage ke do daant tooth gay phir dono apna jhagda Muhammad ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") ke pass laya toh Aap (ﷺ)ne farmaya ki tum apne hi bhai ko ayse dant se kat te ho jayse oont kat ta hai !, tume deeth nahi milegi .[SAHIH AL BUQHARI -8: 6892; SAHIH MUSLIM:4143; SUNAN AN NASAI:4760; SUNAN ABI DAWUD:4584; JAMI AT TIRMIDHI:1416; SUNAN IBN MAJAH:2656]Narrated `Imran bin Husain:A man bit another man's hand and the latter pulled his hand out of his mouth by force, causing two of his incisors (teeth) to fall out. They submitted their case to the Prophet, who said, "One of you bit his brother as a male camel bites. (Go away), there is no Diya (Blood-money) for you."
ایک شخص نے ایک شخص کے ہاتھ میں دانت سے کاٹا تو اس نے اپنا ہاتھ کاٹنے والے کے منہ میں سے کھینچ لیا جس سے اس کے آگے کے دو دانت ٹوٹ گئے پھر دونوں اپنا جھگڑا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے توآنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم اپنے ہی بھائی کو اس طرح دانت سے کاٹتے ہو جیسے اونٹ کاٹتا ہے تمہیں دیت نہیں ملے گی ۔TAMACHA MARNE PE DANTH TUTHNAY PER QASAS KA HUKOOM:Nazrath ki beti ne Ek Ladki ko Tamacha mara tha aur Iskay Danth Tothgae the- log Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") kay paas muqadma laey toh Muhammed( ﷺ)ne Qasas ka Hukoom diya.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6894; SUNAN AN NASAI:4756-4757; SUNAN IBN MAJAH:2649] Narrated Anas:The daughter of An-Nadr slapped a girl and broke her incisor tooth. They (the relatives of that girl), came to the Prophet (ﷺ) and he gave the order of Qisas (equality in punishment).
ہم سے محمد بن عبداللہ انصاری نے بیان کیا ، کہا ہم سے حمید طویل نے بیان کیا ، ان سے انس رضی اللہ عنہ نے کہ نضرت کی بیٹی نے ایک لڑکی کو طمانچہ مارا تھا اور اس کے دانت ٹوٹ گئے تھے ۔ لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس مقدمہ لائے تو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے قصاص کا حکم دیا ۔KISI KAY GHAR MEIN NA JHANKNAY :Abu Qasim ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Ne Farmaaya kay Agar Koi Shaqhs Tumhari Ijazath kay bagair tumhay (Jabh kay tum ghar kay ander ho) Jhankar dekhay aur tum ussay Kankari mardo Jis se uski Ankh phut jaey toh tum per koi Gunaah nahi hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6902; SUNAN AN NASAi:4860-4861]Narrated Abu Huraira:Abul Qasim said, "If any person peeps at you without your permission and you poke him with a stick and injure his eye, you will not be blamed."
ہم سے علی بن عبداللہ نے بیان کیا ، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا ، ان سے ابوالزناد نے ، ان سے اعرج نے ، ان سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اگر کوئی شخص تمہاری اجازت کے بغیر تمہیں ( جب کہ تم گھر کے اندر ہو ) جھانک کر دیکھے اور تم اسے کنکری ماردو جس سے اس کی آنکھ پھوٹ جائے تو تم پر کوئی گناہ نہیں ہے ۔HAMAL GIRA DENE PE DAIT KA BAYAN:Eik Qabilay ki 2 Aurtien Eik Dosre ko (pathar se) mara Jissay Eik kay pait ka bacha girgaya Phir usme Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") ne Ussay Ek Ghulam ya kaneez denay ka Faisla kiya.SAHIH AL BUQHARI:8: 6904; SAHIH MUSLIM:4166;SUNAN AN NASAI:4739; SUNAN ABI DAWUD:4568;JAMI AT TIRMIDHI: 1411; SUNAN IBN MAJAH:2639]Narrated Abu Huraira:Two women from the tribe of Hudhail (fought with each other) and one of them threw (a stone at) the other, causing her to have a miscarriage and Allah's Messenger (ﷺ) gave his verdict that the killer (of the fetus) should give a male or female slave (as a Diya).
ہم سے عبداللہ بن یوسف نے بیان کیا ، کہا ہم کو امام مالک نے خبر دی ۔ ( دوسری سند ) امام بخاری رحمہ اللہ نے کہا کہ اور ہم سے اسماعیل نے بیان کیا ، ان سے امام مالک نے ، ان سے ابن شہاب نے ، ان سے ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن نے اور ان سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ قبیلہ ہذیل کی دو عورتوں نے ایک دوسری کو ( پتھر سے ) مارا جس سے ایک کے پیٹ کا بچہ ( جنین ) گر گیا پھر اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ایک غلام یا کنیز دینے کا فیصلہ کیا ۔JANWAAR, AUR KUWA MEIN ZAKHMI KI KOI DAIT NAHI:Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Bay Zubaan Janwaar kisi ko Zakhmi kare toh uski Dait Kuch nahi, Ussi tarha Kunway mein kaam karnay se aur Jo Kafirou ka maal Dafan kiya hua milay Us mein panchwa Hessa Sarkar mein liya jaega.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6913; SUNAN ABI DAWUD:4593; SUNAN IBN MAJAH:2673]Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "There is no Diya for a person injured or killed by an animal (going about without somebody to control it) and similarly, there is no Diya for the one who falls and dies in a well, and also the one who dies in a mine. As regards the Ar-Rikaz (buried wealth), one-fifth thereof is for the state."
ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیان کیا ، کہا ہم سے شعبہ نے ، انہوں نے محمد بن زیادسے ، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ، انہوں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے ، آپ نے فرمایا بے زبان جانور کسی کو زخمی کرے تو اس کی دیت کچھ نہیں ہے ، اسی طرح کام میں کام کرنے سے کوئی نقصان پہنچے ، اسی طرح کنویں میں کام کرنے سے اور جو کافروں کا مال دفن کیا ہوا ملے اس میں پانچواں حصہ سرکار میں لیا جائے گ.KISI KO AMAN DENE KAY BADH AHAD TODHNAY WALAY PER JANNATH HARAM: Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaaya, Jo shaqhs Aisi Jaan ko mardalay Jissay Ahad karchuka ho (Iski Aman dien chuka ho) Jaise Zami Kafir ko toh wo Jannath ki khushboo Bhi nahi sunghega (Chay jaey kay us mein daqil ho) Halakay Baheshath ki Khushboo 40 Baras ki Raah se maloom hoti hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6914; SUNAN AN NASAI:4750; SUNAN IBN MAJAH:2686]Narrated `Abdullah bin `Amr:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever killed a Mu'ahid (a person who is granted the pledge of protection by the Muslims) shall not smell the fragrance of Paradise though its fragrance can be smelt at a distance of forty years (of traveling).
ہم سے قیس بن حفص نے بیان کیا ، کہا ہم سے عبدالواحد بن زیاد نے ، کہا ہم سے حسن بن عمرو فقیمی نے ، کہا ہم سے مجاہد نے ، انہوں نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے ، انہوں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے ، آپ نے فرمایا جو شخص ایسی جان کو مارڈاے جس سے عہد کر چکا ہو ( اس کی امان دے چکا ہو ) جیسے ذمی کافر کو تو وہ جنت کی خوشبو بھی نہ سونگھے گا ( چہ جائے کہ اس میں داخل ہو ) حالانکہ بہشت کی خوشبو چالیس برس کی راہ سے معلوم ہوتی ہے ۔SAB PAIGHAMBAROU KO EIK JAISI FAZILATH DENA:Muhammed (ﷺ)Farmaay, Dekho Aur Paighambarou se mjhko Fazilath math do.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6916]Narrated Abu Sa`id:The Prophet ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") said, "Do not prefer some prophets to others."
ہم سے ابونعیم نے بیان کیا ، کہا ہم سے سفیان ثوری نے ، انہوں نے عمرو بن یحییٰ سے ، انہوں نے اپنے والد سے ، انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے ، انہوں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا دیکھو اور پیغمبروں سے مجھ کو فضیلت مت دو ۔MUHAMMAD (ﷺ)NAY SADQE KE OONT DAIT MEIN DIYE:Abdullah bin sahl bin Zaid. Aur hazarth muhaisah bin Mas'ud (R.A)Khaibar ko nikale yahan tak ke jab wo kaibar pahunche toh kisi wajah se ek doosre se alag hogay phir Muhaisah ne Abdullah Bin Sahl ko Maqtool paaye Aur unhe dafan kardiya phir Huwaisah bin mas'ood Aur Abdur rehman bin sahl Aur muhaisah Muhamad ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") ke pass aay Aur Abdur Rehman bin sahl Aap se baat karne lage Aap(ﷺ) ne bado (elders ) ko baat karne ko kaha to wo khamosh hogay Aur un dono ne Aap ko Sara muamla sunaya phir Aap (ﷺ)Farmaye toh aap 50 qasam ( oath ) khao . toh unhone kaha ki hum Aysa nahi karsakhte kyun ke hum ne nahi qatl hote hue nahi dekha phir Aap ne farmaya ab toh yahoodi kohi 50 qasam Lena hoga. Is baath ko wo burajane (kyun ke yahoodi kafir hai) .Aap (ﷺ)ne ye dekha Aur khud hi diye.[SAHIH AL MUSLIM-4119;SUNAN ABI DAWUD:4520; SUNAN AN NASAI:4710-4711; JAMI AT TIRMIDHI:1422; SUNAN IBN MAJAH:2678]It was narrated from Sahl bin Abi Hathmah - Yahya said: "I think he said: 'And from Rafi' bin Khadij"' - that they said: "'Abdullah bin Sahl bin Zaid and Muhaisah bin Mas'ud bin Zaid went out, and when they were in Khaibar they parted. Then Muhaisah found 'Abdullah bin Sahl slain, so he buried him. Then he came to the Messenger of Allah ( ﷺ)along with Huwaisah bin Mas'ud and 'Abdur-Rahman bin Sahl, who was the youngest of the people. 'Abdur-Rahman began to speak before his two companions, and the Messenger of Allah ( ﷺ)said to him: 'Let the eldest speak.' So he fell silent and his two companions spoke, and he spoke with them. They told the Messenger of Allah (ﷺ) about the killing of 'Abdullah bin Sahl, and he said to them: 'Will you swear fifty times so that you may be entitled to (blood money) for your companion?' They said: 'How can we swear when we did not witness (what happened)?' He said: 'Then let the Jews swear fifty oaths that they are innocent.' They said: 'How can we accept the oaths of a disbelieving people?' When the Messenger of Allah ( ﷺ)saw that, he paid the blood money himself."ہم سے ابونعیم نے بیان کیا ، کہا ہم سے سعید بن عبید نے بیان کیا ، ان سے بشیر بن یسارنے ، وہ کہتے تھے کہ قبیلہ انصار کے ایک صاحب سہل بن ابی حثمہ نے انہیں خبر دی کہ ان کی قوم کے کچھ لوگ خیبر گئے اور ( اپنے اپنے کاموں کے لیے ) مختلف جگہوں میں الگ الگ گئے پھر اپنے میں کے ایک شخص کو مقتول پایا ۔ جنہیں وہ مقتول ملے تھے ، ان سے ان لوگوں نے کہا کہ ہمارے ساتھی کو تم نے قتل کیا ہے ۔ انہوں نے کہا کہ نہ ہم نے قتل کیا اور نہ ہمیں قاتل کا پتہ معلوم ہے ؟ پھر یہ لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے اور کہا یا رسول اللہ ! ہم خیبر گئے اور پھر ہم نے وہاں اپنے ایک ساتھی کو مقتول پایا ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم میں جو بڑا ہے وہ بات کرے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ قاتل کے خلاف گواہی لاؤ ۔ انہوں نے کہا کہ ہمارے پاس کوئی گواہی نہیں ہے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ پھر یہ ( یہودی ) قسم کھائیں گے ( اور ان کی قسم پر فیصلہ ہو گا ) انہوں نے کہا کہ یہودیوں کی قسموں کا کوئی اعتبار نہیں ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پسند نہیں فرمایا کہ مقتول کا خون رائیگاں جائے چنانچہ آپ نے صدقہ کے اونٹوں میں سے سو اونٹ ( خود ہی ) دیت میں دیئے ۔QASAS:Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") ne Unkay Ankhou mein Salai Us Wajhese phiraei thi kyun kay Unhu ne bhi Charaway kay Ankhou mein Silaiya pheri thi.[SAHIH MUSLIM : 4137]It was narrated that Anas said: "The Prophet (ﷺ) had the eyes of those people poked out because they had poked out the eyes of the herdsmen."حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے ان کی آنکھوں میں سلائی اس وجہ سے پھروائی تھی کیونکہ انہوں نے بھی چرواہوں کی آنکھوں میں سلائیاں پھیریں تھیں۔BAAZ BANDAY ALLAH KI KASAM KHALAY TOH ALLAH PORI KARDETA HAI:Rabiya Ki bahen Umme Harees ne Kisi Insaan ko Zakhmi kardiya- Unho ne Uska Muqadma Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") kay paas paish kiya toh Muhammed(ﷺ)ne Farmaaya: badla liya Jaega , Badla liya jaega, Rabiya ki Maa ne kaha, Ya Rasool Allah kiya Fulah se badla liya jaega? Allah ki kasam Issay badla nahi liya jaega, Toh Muhammed( ﷺ) ne Farmaaya SubhanAllah! Ae Umme Rabiya! Badla lena Allah ki kitaab (ka Hukoom) hai, Usne kaha Allah ki kasam ussay kabhi badla kabhi nahi liya jaega, Anas(R.A) Farmaatay hai kay Wo musalsil isi tarha kaheti rahi, Yahan takh kay Wirsa ne Dait Qubool karli, toh Muhammed(ﷺ) ne Farmaaya, Allah kay bandou mein se baaz aise hotay hai kay Agar wo Allah per kasam uthalien toh Allah unki kasam ko pori farmaata hai.[SAHIH MUSLIM: 4151; SUNAN ABI DAWUD:4595; SUNAN AN NASAI:4755; SUNAN IBN MAJAH:2649]It was narrated from Anas that the sister of Ar-Rubai' Umm Harithah, injured a person. They referred the dispute to the Prophet (ﷺ) and the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Qisas, Qisas." Umm Ar-Rabi' said: "O Messenger of Allah, will Qisas be taken from So-and-so? By Allah, no Qisas will be taken from her!" The Prophet (ﷺ)said: "Subhan-Allah, O Umm Ar-Rabi'! Qisas is a command in the Book of Allah." She said: "No, by Allah, no Qisas will ever be taken from her." She kept saying it until they accepted the Diyah. The Messenger of Allah (ﷺ)said: "Among the slaves of Allah are those who, if they swear by Allah that something will happen or not happen, then their oaths will be fulfilled."حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ربیع کی بہن ام حارثہ نے کسی انسان کو زخمی کر دیا ۔ انہوں نے اس کا مقدمہ نبی ﷺ کے پاس پیش کیا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بدلہ لیا جائے گا، بدلہ لیا جائے گا، ربیع کی ماں نے کہا : یا رسول اللہﷺ کیا فلاں سے بدلہ لیا جائے گا؟ اللہ کی قسم! اس سے بدلہ نہیں لیا جائے گا، تو نبیﷺ نے فرمایا سبحان اللہ! ،اے ام ربیع! بدلہ لینا اللہ کی کتاب (کا حکم) ہے۔ اس نے کہا: اللہ کی قسم اس سے کبھی بدلہ نہ لیا جائے گا۔ حضرت انس فرماتے ہیں کہ وہ مسلسل اسی طرح کہتی رہی، یہاں تک کہ ورثاء نے دیت قبول کرلی۔ تو نبی ﷺ نے فرمایا: اللہ کے بندوں میں سے بعض ایسے ہوتے ہیں کہ اگر وہ اللہ پر قسم اٹھالیں تو اللہ ان کی قسم کو پورا فرما دیتا ہے۔MUDDA ALAI PER QASAM HAI:Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay Logou ko unkay Dawaou kay Mutabiq Faisla kardiya jaey toh Log Dosre logou kay Khoon aur Amwaal ka Dawaah kar baithingay Lekin Madi Alai per Kasam hai. [SAHIH MUSLIM: 4244] It was narrated from Ibn 'Abbas that the Prophet (ﷺ)said: "If people were given on the basis of their claims, people would claim the lives and property of men. Rather the oath should be sworn by the defendant."حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: اگر لوگوں کو ان کے دعووں کے مطابق فیصلہ کردیا جائے تو لوگ دوسرے لوگوں کے خون اور اموال کا دعوی کربیٹھیں گے لیکن مدعی علیہ پر قسم ہے۔AAP (ﷺ)NE FARMAYA USKO AAG KA TUKADA DE RAHA HOON:. Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, tum apna Jhagda mere paas latay ho aur hosakhta hai kay tum main se koi apnay Mouqif ko Dosre se Umda tareeqay se paish karnay wala ho aur mein uskay liye is baath per faisla kardo jo mein ne ussay sunna ho, So Jis Shaqhs ko mein uskay bhai ka haq dedo wo usko na lien kyun kay mein usko Aag ka Ek tukda dera hoon.[SAHIH MUSLIM: 4247]. It was narrated that Umm Salamah said: The Messenger of Allah (ﷺ)said: "You refer your disputes to me, but one of you may be more eloquent in arguing than the other, and I judge in his favor because of what I hear from him. If I allocate to a person something that is his brother's right, let him not take it, for I have allocated him a piece of Fire."حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: تم اپنا جھگڑا میرے پاس لاتے ہو اور ہو سکتا ہے کہ تم میں سے کوئی اپنے موقف کو دوسرے سے عمدہ طر یقے سے پیش کرنے والا ہو اور میں اُس کے لیے اس بات پر فیصلہ کردوں جو میں نے اُس سے سنا ہو، سو جس شخص کو میں اس کے بھائی کا حق دے دوں وہ اس کو نہ لے کیونکہ میں اس کو آگ کا ایک ٹکڑا دے رہا ہوں ۔ALLAH TA'LA KI PASANDIDA AUR NA PASANDIDA BATEIN: Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala 3 batou se razi hota hai aur 3 batou ko Napasand karta hai,Jin batou seRazi hota hai wo ye hai:
1. Kay Tum Uski Ibadath karo aur
2. uskay saath kisi Cheez ko sharik na karo,
3. Aur Allah ki rassi ko sub milkar mazbooti se thamay rakho aur muta fariq na ho,
Napasandida batien:
1. Fizul kharchi
2. Ba kasrath Suwaal.
3. Aur Maal ka Zaaya karnay ko napasand karta hai.
[SAHIH MUSLIM : 4255]It was narrated that Abu Hurairah said: The Messenger of Allah( ﷺ) said: "Allah likes three things for you and dislikes three things for you. He likes for you to worship Him and not associate anything with Him, and to hold fast to the rope of Allah altogether and not be divided; and He dislikes for you to gossip, to ask too much and to waste money." حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسو اللہﷺنے فرمایا: اللہ تعالی تمہاری تین باتوں سے راضی ہوتا ہے اور تین باتوں کو ناپسند کرتا ہے جن باتوں سے راضی ہوتا ہے وہ یہ ہیں کہ تم اس کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو اور اللہ کی رسی کو سب مل کر مضبوطی سے تھامے رکھو اور متفرق نہ ہو، اور اللہ تعالیٰ فضول بحث کرنے ، بکثرت سوال کرنے ، اور مال ضائع کرنے کو ناپسند فرماتے ہیں۔ALLAH NE 3 CHEEZEIN. HARAAM KARDI AUR TEEN NA PASAND HAI: Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam")Farmaay, Allahtala ne 3 Cheezien Haraam kardi hai,1. Maa Baap ki Nafarmaani.
2. Betiyou ko Zinda Dafan karna.
3. Haq ko rokhna aur nahaq mangna Haraam hai.
Allahtala in batou ko napasand karta hai,1. Fizul bahes karna.
2. Ba kasrath Suwaal karna.
3. Ar Maal ka Zayan karna.
[ SAHIH MUSLIM: 4257] It was narrated from Al-Mughirah bin Shu'bah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allah has forbidden to you disobedience to mothers, burying daughters alive, and withholding the rights of others and asking of them. And He dislikes three things for you: gossip, asking too much and wasting money."حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول االلہ ﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے تم پر یہ کام حرام کئے ہیں : ماؤں کی نافرمانی، بیٹیوں کو زندہ درگور کرنا، حق نہ دینا ، ناحق مانگنا، اور تین کام ناپسند فرمائے ہیں : فضول بحث کرنا، بکثرت سوال کرنا، اور مال ضائع کرنا۔کرنا۔JAB HAKIM IJTEHAD SE FAISLA KARE AUR WO FAISLA SAHI HO TO USE DOHRA AJR MILEGA: Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Jabh Hakim Ijtehad se Faisla kardien aur Wo Faisla Sahih ho toh Usko Dohera ajar milta hai, aur agar wo Ijtehad se Faisla kare aur Faisla galath ho toh usko Ek Ajar milta hai. [ SAHIH MUSLIM: 4261] It was narrated from 'Amr bin Al-'As that he heard the Messenger of Allah ( ﷺ)say: "If a judge passes a judgment, having striven to reach a decision, and he gets it right, he will have two rewards. If he passes a judgment, having striven to reach a decision, and he gets it wrong, he will have one reward."حضرت عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے
روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا:جب حاکم اجتہاد سے فیصلہ کرے اور وہ فیصلہ صحیح ہو تو اس کو دو ہرا اجر ملتا ہے ، اور اگر وہ اجتہاد سے فیصلہ کرے اور فیصلہ غلط ہو تو اس کو ایک اجر ملتا ہے۔
GUSSEY MAI DO ADMIYON KE DARMIYAN FAISLA NA KAREIN: Muhammed("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, tum mein se koi Shaqhs bhi Gusse ki Halaath mein Do Admiyou kay Darmiyaan Faisla na kare.[ SAHIH MUSLIM: 4264]It was narrated that 'Abdur-Rahman bin Abi Bakrah said: My father wrote - and I wrote it down for him - to 'Ubaidullah bin Abi Bakrah, who was the Qazi of Sijistan, (telling him): Do not pass judgment between two people when you are angry, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ)say: "No one should pass judgment between two people when he is angry."عبد الرحمن بن ابی بکرہ سے روایت ہے کہ میرے والد نے عبیداللہ بن ابی بکرہ قاضی سجستان کو لکھوایا اور میں نے لکھا کہ دو آدمیوں کے درمیان غصہ کی حالت میں فیصلہ مت کرو، کیونکہ میں نے رسو ل اللہ ﷺسے سنا ہے کہ آپﷺنے فرمایا: تم میں سے کوئی شخص بھی غصہ کی حالت میں دو آدمیوں کے درمیان فیصلہ نہ کرے۔JISKI ASAL DEEN MEIN NAHI WO AMAL MARDOOD HAI:Sa'd bin Ibraheem ne sawal kiya Al - Qasim bin Muhammed is aadmi ke bare mai jiske pass rahaish Kay teen makaan ho Aur wo har makaan main se ek tihai ke wasiyat Kare toh kya ye jayaz hai ? Unhone kaha ke Sab ko ek makaan main jama kiya jaayega ,phir kya , mujhe ye hadeeth Ayesh ( R.A)ne bataya ke Muhammed (ﷺ)ne farmaya "jis aadmi ne aysa amal kiya jis ki asal hamare deen main nahi hai wo mardood hai.[SAHIH MUSLIM :4267]It was narrated that Sa'd bin Ibrahim said: I asked Al-Qasim bin Muhammad about a man who had three dwellings and left a will concerning one third of each dwelling. He said: That could all be combined in one dwelling. Then he said: 'Aishah told me that the Messenger of Allah ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") said: "Whoever does something that is not in accordance with this matter of ours will have it rejected."سعد بن ابراہیم کہتے ہیں کہ میں نے قاسم بن محمد سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا جس کے پاس رہائش کے تین مکانات ہوں اور وہ ہر مکان میں سے ایک تہائی کی وصیت کرے تو کیا یہ جائز ہے؟ انہوں نے کہا: کہ سب کو ایک مکان میں جمع کیا جائے گا ، پھر کہا: کہ مجھے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے یہ حدیث بیان کی کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس آدمی نے ایسا عمل کیا جس کی اصل ہمارے دین میں نہیں ہے وہ مردود ہے۔MAA KI MOHABBATH: Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Do Aurath Jarahi thi, Unkay Saath Unkay Anay Apnay betay the, Bhediya aya aur unme se ek ka betay ko uthakay legaya, toh us Dosri Aurath ne kaha kay wo tere betay ko Uthakar legaya, Un Donou ne Dawood(A.S)kay paas apna Muqadma paish kiya toh Dawood(A.S) ne Badhi kay liye Faisla kardiya, Wo Niklay aur Suleman bin Dawood(A.S)kay paas Hazir huay aur Apko uski Khaber di Aap(A.S)ne Farmaaya: mere paas Churi le aou takay mein ussay tumhare darmiyan katdo toh choti ne kaha: Aisa na kqro Allah ap per rahemath Farmaay, wo ussi ka beta hai, Toh Suleman(A.S) ne choti hi kay liye bacha ka Faisla kardiya. [SAHIH MUSLIM : 4269]It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet ( ﷺ) said: "There were two women who had their sons with them. The wolf came and took away the son of one of them, and she said to her companion: 'The wolf has taken your son.' The other said: No, it has taken your son. They referred for judgment to Dawud, and he ruled in favor of the elder woman. They went out to Sulaiman, the son of Dawud, and told him about that, and he said: 'Bring me a knife and I will divide him between you.' The younger woman said: 'No, may Allah have mercy on you! He is her son.' So he ruled in favor of the younger woman." حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبیﷺنے فرمایا دو عورتیں جارہی تھیں، اہیں۔ ساتھ ان کے اپنے اپنے بیٹے تھے۔ بھیڑیا آیا اور ان میں سے ایک عورت کے بیٹے کو اٹھا کر لے گیا، تو اس دوسری نے کہا کہ وہ تیرے بیٹے کو اٹھا کر لے گیا ہے۔ ان دونوں نے حضرت داؤد علیہ السلام کے پاس اپنا مقدمہ پیش کیا تو آپ علیہ السلام نے بڑی کے لیے فیصلہ کردیا۔ وہ نکلیں اور سلیمان بن داؤد علیہ السلام کے پاس حاضر ہوئیں اور آپ کو اس کی خبر دی آپ علیہ السلام نے فرمایا: میرے پاس چھری لے آؤ تاکہ میں اسے تمہارے درمیان کاٹ دوں تو چھوٹی نے کہا: ایسا نہ کرو اللہ آپ پر رحمت فرمائے وہ اسی کا بیٹا ہے۔ تو آپ نے چھوٹی ہی کے لیے اس بچے کا فیصلہ کردیا۔حضرت ابوہریرہ رضی اللہ ع نہ فرماتے ہیں اللہ کی قسم! میں نے آج تک سکین (چھری) سنا ہی نہیں ہم تو اسے مدیہ کہتے ہیں۔
No comments:
Post a Comment