49. Kitaab Ghulamou ki Azadi kay bayan mein (Manumission of Slaves)

GHULAM AZAD KARNE KI FAZILATH:


Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Framaay, Jis Shaqhs ne bhi kisi musalmaan (Ghulam) ko azad kiya toh Allahtala us ghulam kay jism kay har aaza ki azadi kay badle us shaqhs kay jism kay bhi ek ek aazou ko Dozaq se Azad karega.


[SAHIH AL BUQHARI:4: 2516, SAHIH MUSLIM: 3603]


Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Whoever frees a Muslim slave, Allah will save all the parts of his body from the (Hell) Fire as he has freed the body-parts of the slave." Said bin Marjana said that he narrated that Hadith to 'Ali bin Al-Husain and he freed his slave for whom 'Abdullah bin Ja'far had offered him ten thousand Dirhams or one-thousand Dinars.


ہم سے احمد بن یونس نے بیان کیا کہا ہم سے عاصم بن محمد نے کہا مجھ سے واقد بن محمد نے کہا مجھ سے سعید بن مرجانہ نے جو امام زین العابدین علی بن حسین کے مصاحب تھے انہوں نے کہا مجھ سے ابو ہریرہؓ نے بیان کیا کہ نبیﷺ نے فرمایا جو کوئی مسلمان بردے کو آزاد کر دے اللہ تعالیٰ اس کےہر عضو کو بردے کےہر عضو کے بدل دوزخ سے آزاد کر دے گاسعید بن مرجانہ نے کہا میں یہ حدیث سن کر امام زین العابدین کےپاس گیا (ان کو سنائی) انہوں نے کیا کیا ان کا ایک غلام تھا عبدااللہ بن جعفر اس کی قیمت دس ہزار درہم یا ہزار دینار دینے کو تیار تھے طیار نے اس کو آزاد کر دیا۔





AFZAL AMAL ALLAH PER IMAAN LANA AUR JIHAAD KARNA:

Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Afzal Amal:
Allah per imaan lana aur Allah ki raah mein jihaad karna.


[SAHIH AL BUQHARI:4: 2518]


Dharr (May Allah be pleased with him) reported:

The Messenger of Allah (ﷺ) was asked: "Which deed is the best?" He (ﷺ) replied, "Faith in Allah and Jihad (fighting, struggle) in the Cause of Allah."





KAUNSA BURDA (GHULAM) AZAD KARNA AFZAL HAI, BURAI NA KARNA BHI SADQA HAI:


Muhammed (''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') se pucha gaya ke kaunsa Ghulam Azad karna sabse Afzal hai? Aap (ﷺ) Farmaay, "jo Ghulam uskay Malik ko umda maloom ho aur jiski khimath bhari ho", pucha gaya kay agar mein ye na karsakho toh? Aap (ﷺ) Farmaay "kisi ke kaam me is se taawoun karo ya kisi Be Hunar Admi ke liye kaam karo (yani koi kaam aur paisha na janta ho aur Roti ka mohtaj ho) mene kaha ya Rasool Allah me natawan ho yani kaam na karsakho ya koi kasab na karsakho , Aap (ﷺ) ne farmaya, "Tu kisi se burai na kar yehi sadqa hai teri nafs ka".


[SAHIH AL BUQHARI:4: 2518, SAHIH MUSLIM : 1:149]


it was narrated that Abu Dharr said: "I said: 'O Messenger of Allah, which deed is best?' He said: 'Faith in Allah and Jihad in His cause.' I said: 'Which slaves are the best (to set free)?' He said: 'Those who are most valuable to their masters and whose price is the highest.' I said: 'What if I cannot do that?' He said: 'Then help the one who is skilled, or do something for the one who is unskilled.' I said: 'O Messenger of Allah, what do you think if I am unable to do any good deeds?' He said: 'Refrain from doing evil to people, for that is an act of charity on your part."'


حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا کہ کونسا عمل افضل ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا کہ اللہ پر ایمان لانا اور اس کی راہ میں جہاد کرنا۔ میں نے کہا کونسا بندہ آزاد کرنا افضل ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا کہ جو بندہ اس کے مالک کوعمدہ معلوم ہوا ور جس کی قیمت بھاری ہو۔ میں نے کہا کہ اگر میں یہ نہ کر سکوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا کہ تو کسی کاریگرکی مدد کر (یعنی وہ کاریگر جس کو اس کی کمائی کفایت نہ کرتی ہو)، یا کسی بے ہنر شخص کیلئے مزدوری کر (یعنی جو کوئی کام اور پیشہ نہ جانتا ہو اور روٹی کا محتاج ہو) میں نے کہا اگر میں خود ناتواں ہوں؟ (یعنی کام نہ کر سکوں یا کوئی کسب نہ کر سکوں؟) آپ ﷺ نے فرمایا کہ تو کسی سے بُرائی نہ کر، یہی تیرا اپنے نفس پر صدقہ ہے۔




WASWASOU KO ALLAHTALA MAAF KARNAY WALAY HAI:


Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Allahtala meri ummath kay dilou mein paida hone walay waswasou ko maaf kardiya hai Jabh takh wo unhe Amal ya zuban per na laey.


[SAHIH AL BUQHARI:4: 2528; SAHIH MUSLIM: 233]


Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Allah has accepted my invocation to forgive what whispers in the hearts of my followers, unless they put it to action or utter it."


ہم سے حمیدی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے کہا مسعر نے کہا انہوں نے قتادہ سے انہوں نے زرارہ ابن اوفیٰ سے انہوں نے ابوہریرہؓ سے نبیﷺ نے فرمایا بیشک اللہ نے میری امت کے وسوسے (خیال) معاف کر دئیے ہیں جب تک ہاتھ پاؤں سے عمل یا زبان سے بات نہ کریں۔





JO JAAN PAIDA HONA HAI PAIDA HOKAR RAHEGI:


Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Se Azal kay baray mein pucha gaya toh Aap(ﷺ) Farmaay, tum Azal karskhatay ho isme koi khabahath nahi lekin Jin roohou ki bhi Qayamath takh kay liye paidaish muqaddar hochuki haitoh wo zaroor paida hokar rahegi(lehaza tumhara Azal karna bekar hai).


[SAHIH AL BUQHARI:4: 2542]


Narrated By Ibn Muhairiz : I saw Abu Said and asked him about coitus interruptus. Abu Said said, "We went with Allah's Apostle, in the Ghazwa of Barli Al-Mustaliq and we captured some of the 'Arabs as captives, and the long separation from our wives was pressing us hard and we wanted to practice coitus interruptus. We asked Allah's Apostle (whether it was permissible). He said, "It is better for you not to do so. No soul, (that which Allah has) destined to exist, up to the Day of Resurrection, but will definitely come, into existence."


ہم سے عبداللہ بن یوسف نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالک نے خبر دی انہوں نے ربیعہ بن ابی عبدالرحمٰن سے انہوں نے محمد بن یحییٰ بن حبان سے انہوں نے عبداللہ بن محیریز سے انہوں نے کہا میں نے ابو سعید خدری کو دیکھا ان سے عزل کا مسئلہ پوچھا انہوں نے کہا ہم غزوہ بنی مصطلق میں رسول اللہﷺ کے ساتھ نکلے اور عرب کے چند قیدی ہمارے ہاتھ آئے اس وقت ہم کو عورتوں کی خواہش تھی اور عورت سے الگ رہنا ہم کو مشکل پڑ گیا۔ ہم نے چاہا عزل کریں تو رسول اللہﷺ سے پوچھا آپ نے فرمایا عزل کر سکتے ہو کچھ قباحت نہیں جو جان کبھی قیامت تک پیدا ہونے والی ہے وہ تو ضرور پیدا ہو گی۔





BANO TAMEEM KAY LOG KI FAZILATH:


Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Bano Tameem se humesha mohabbath karta hoon- yelog Dajjal kay muqablay mein meri ummath mein subse ziyada saqht muqhalif sabith hongay.
Bano tameem ki ek Aurath Qaid hokar Ayesha(RA) kay paas thi, Aap(ﷺ) Farmaay, ussay azad kardien ye Ismail(AS) ki oulad mein se hai.


[SAHIH AL BUQHARI:4: 2543]


Narrated By Abu Huraira : I have loved the people of the tribe of Bani Tamim ever since I heard, three things, Allah's Apostle said about them. I heard him saying, These people (of the tribe of Bani Tamim) would stand firm against Ad-Dajjal." When the Sadaqat (gifts of charity) from that tribe came, Allah's Apostle said, "These are the Sadaqat (i.e. charitable gifts) of our folk." 'Aisha had a slave-girl from that tribe, and the Prophet said to 'Aisha, "Manumit her as she is a descendant of Ishmael (the Prophet)."


ہم سے زہیر بن حرب نے بیان کیا کہا ہم سے جریر بن عبدالحمید نے انہوں نے عمارہ بن قعقاع سے انہوں نے ابو زرعہ سے انہوں نے ابوہریرہؓ سے انہوں نے کہا میں تو بنی تمیم سے برابر محبت کرتا ہوں دوسری سند امام بخاری نے کہا مجھ سے محمد بن سلام نے بیان کیا کہا ہم کو جریر بن عبدالحمید نے خبر دی انہوں نے مغیرہ سے انہوں نے حارث بن زید سے انہوں نے ابو زرعہ سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے تیسری سند اور مغیرہ نے عمارہ سے روایت کی انہوں نے ابو زرعہ سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے کہا میں برابر بنی تمیم سے محبت کرتا رہتا ہوں جب سے ان کے متعلق میں نے تین باتیں رسول اللہﷺ سے سنیں آپ فرماتے تھے میری ساری امت میں بنی تمیم دجال کے بہت زیادہ مخالف ہوں گے اور ایک بار ایسا ہوا کہ بنی تمیم کی زکوٰۃ آئی تو رسول اللہﷺ نے فرمایا یہ ہماری قوم کی زکوٰۃ ہے اور ان کی ایک عورت حضرت عائشہؓ کے پاس قید تھی آپ نے فرمایا اس کو آزاد کردے وہ حضرت اسماعیلؑ کی اولاد ہے۔





DOGNA SAWAAB MILEGA 3 KHISM KAY LOG KO:


Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, 3 Admiyou ko dohaira sawab milega:

1. Ek Shaqhs per jo yahud aur Nasara per jo Imaan laya ho apnay paigambarou per, aur meri pairvi ki.

2. Ek us Ghulam ko jo Allah ka haq ada kare aur apnay Malik ka usko dohera sawab milega.

3. Ek wo shaqhs Jiskay paas loundi ho phir achi tarha usko khiladien piladien aur achi tarha taleem tarbiyath kare phir usko azad kare aur ussay Nikaah karlay to usko bhi dohaira sawab milega.


[Sahih Al Bukhari:1:97, 4: 2544 & 2546, Sahih Muslim:1:292]ِ


Narrated By Abu Burda's father (Abu Musa) : Allah's Apostle said "Three persons will have a double reward:A Person from the people of the scriptures who believed in his prophet (Jesus or Moses) and then believed in the Prophet Muhammad (i .e. has embraced Islam).A slave who discharges his duties to Allah and his master.A master of a woman-slave who teaches her good manners and educates her in the best possible way (the religion) and manumits her and then marries her."


ابو موسی اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہےکہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تین آدمیوں کو دوہرا ثواب ملے گا ایک تو اہلِ کتاب میں سے وہ شخص جو اپنےنبی پر ایمان لایا اور پھر محمدﷺ پر ایمان لایا ، دوسرا وہ غلام جو اللہ کے حق کے ساتھ ساتھ اپنے مالکوں کا حق بھی ادا کرے، اور تیسرا وہ شخص جس کے پاس ایک لونڈی ہو اور وہ اس کے ساتھ صحبت کرتا ہے ، اسے ادب سکھاتا ہے، اسے اچھی طرح تعلیم دیتا ہے اور اسکے بعد اسے آزاد کر کے اس سے شادی کرلیتا ہے، عامر شعبی رحمہ اللہ نے (صالح سے) کہا ہم نے یہ حدیث آپ کو مفت ہی سنا دی جب کہ ایک زمانہ تھا لوگ اس سے بھی کم حدیث کی خاطر مدینہ کا سفر کرتے تھے۔





GHULAM RAHENE KI FAZILATH:


Abu Hurera(RA) Farmaay, kay Is Zaath ki kasam Jiskay Haath mein meri Jaan hai Agar Allahtala kay raste mein, jihaad, Hajj aur walida ki kidmath ki rokh na hti toh mein pasand karta kay Ghulam rahekar maro.


[SAHIH AL BUQHARI:4: 2548]


Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "A pious slave gets a double reward." Abu Huraira added: By Him in Whose Hands my soul is but for Jihad (i.e. holy battles), Hajj, and my duty to serve my mother, I would have loved to die as a slave.


ہم سے بشر بن محمد نے بیان کیا کہا ہم کو عبداللہ بن مبارک نے خبر دی کہا ہم کو یونس نے خبر دی انہوں نے زہری سے کہا میں نے سعید بن مسیب سے سنا وہ کہتے تھے ابو ہریرہؓ نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا جو غلام نیک بخت ہو اللہ کا حکم بجا لائے اپنے مالک کی خیر خواہی کرے اس کو دوہرا ثواب ملے گا ابو ہریرہؓ نے کہا قسم اس کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اگر اللہ کی راہ میں جہاد کرنا نہ ہوتا اور حج اور ماں کی خدمت تو میں یہی پسند کرتا کہ غلام رہ کر مروں۔





KISI KAY LIYE ALLAH KI SIFFATH NA ISTEMAL KARE:


Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, koi Apne Ghulam ya loundi ya aur kisi kay liye aise Alfaz istemal na kare, kay Mera Rab, Sirf ye istemal kare kay mera sardar, mera Aaqa, aur koi ye istemal na kare kay mera banda ya meri bandi balke yu kahay mera chokra ya chokri.


[SAHIH AL BUQHARI:4: 2552]


Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "You should not say, 'Feed your lord (Rabbaka), help your lord in performing ablution, or give water to your lord, but should say, 'my master (e.g. Feed your master instead of lord etc.) (Saiyidi), or my guardian (Maulai), and one should not say, my slave (Abdi), or my girl-slave (Amati), but should say, my lad (Fatai), my lass (Fatati), and 'my boy (Ghulami)."


ہم سے محمد بن سلام نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالرزاق نے کہا ہم کو معمر نے خبر دی انہوں نے ہمام ابن منبہ سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے سنا وہ نبیﷺ کی حدیث بیان کرتے تھے آپ نے فرمایا کوئی تم میں سے (غلام لونڈی کو) یوں نہ کہے اپنے رب (مالک) کو کھانا کھلا اپنے رب کو وضو کرا اپنے رب کو پانی پلا بلکہ یوں کہے اپنے سردار اپنے آقا کو اور کوئی تم میں یوں نہ کہے میرا غلام میری لونڈی بلکہ یوں کہے میرا چھوکرا چھوکری غلام۔





HAR SHAQHS SE USKAY FARAEZ KI PUCH HOGI:


Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Har Shaqhs ek tarha ka Hakim hai Badshah uski riya kay baray mein suwaal hoga,
1. pus Logou ka Hakim Ameer hai uski riya kay baray mein suwaal higa ussay,
2. Har shaqhs Apnay ghar ka hakim hai ussay uskay baray mein suwaal hoga,
3.Aurath apne shohar kay ghar ki hakim hai ussay uski raiyath kay baray mein puch hogi,
4. Qadim apne aaqa kay maal ka hakim hai ussay uskay raiyath kay baray mein suwaal hoga,
5. Mard apne walid kay maal kay baray mein suwaal hoga.


[SAHIH AL BUQHARI:3: 2409, 4: 2554]


Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : That he heard Allah's Apostle saying, "Everyone of you is a guardian and is responsible for his charge; the ruler is a guardian and is responsible for his subjects; the man is a guardian in his family and responsible for his charges; a woman is a guardian of her husband's house and responsible for her charges; and the servant is a guardian of his master's property and is responsible for his charge." I definitely heard the above from the Prophet and think that the Prophet also said, "A man is a guardian of his father's property and responsible for his charges; so everyone of you is a guardian and responsible for his charges."


ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نےخبر دی انہوں نے زہری سے کہا مجھ کو سالم بن عبداللہ بن عمرؓ نے خبر دی انہوں نےعبداللہ بن عمرؓ سے انہوں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے تم میں ہر شخص (ایک طرح کا) حاکم ہے اور اپنی رعیت سے پوچھا جائے گا امام (بادشاہ) تو حاکم ہی ہے اس سے تو اپنی رعیت کی باز پرس ہو گی آدمی بھی اپنے گھر والوں کا حاکم ہے اس سے بھی ان کے بازپرس ہوگی اور عورت اپنے خاوند کے گھر میں حاکم ہے وہ بھی اپنی رعیت سے پوچھی جائے گی اور خادم (لونڈی غلام) بھی اپنے مالک کے مال سے پوچھا جائے گا وہ اس کا نگہبان ہے عبداللہ بن عمرؓ نے کہا یہ باتیں تو نبیﷺ سے سنی ہیں اور میں سمجھتا ہوں آپ نے یہ بھی فرمایا کہ مرد اپنےباپ کے مال کا بھی نگہبان ہے اور اس سے اس کی رعیت (باپ کے مال) کی پوچھ ہو گی غرض تم میں سے ہر کوئی حاکم ہے اور اس سے اس کی رعایا کی پوچھ ہونی ہے۔





LOUNDI BAR BAR ZINA KARE TOH USSAY BAICH DALAY:


Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jabh koi baandi(loundi) Zina kare aur uskay Zina ka sabooth (Sharai) miljaey toh ussay koday lagwaey- phir usper Lanath malamath na kare- uskay badh agar phir wo zina kare dobara toh phir koday lagaey, aur lanatah malamath na kare- aur agar wo tesri martaba bhi zina kare toh phir ussay baichdalay(Sold) chahay kay ek baal ki rassi kay hi badlay mein kyun na ho.



[SAHIH AL BUQHARI:3: 2152, 4: 2555-2556, SAHIH MUSLIM: 4219]


Narrated By Abu Huraira and Zaid bin Khalid : The Prophet said, "If a slave-girl (Ama) commits illegal sexual intercourse, scourge her; if she does it again, scourge her again; if she repeats it, scourge her again." The narrator added that on the third or the fourth offence, the Prophet said, "Sell her even for a hair rope."


ہم سے مالک بن اسماعیل نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے انہوں نے زہری سے کہا مجھ سے عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ بن مسعود نے انہوں نے کہا میں نے ابو ہریرہؓ سے سنا اور زید بن خالد سے ان دونوں نے نبیﷺ سے آپ نے فرمایا لونڈی جب زنا کرائے پھر اس کو حد مارو کوڑے لگاؤ پھر اگر زنا کرائے پھر کوڑے مارو پھر اگر زنا کرائے پھر کوڑے لگاؤ تیسری بار یا چوتھی بار میں یہ فرمایا اس کو بیچ ڈالو بالوں کی ایک رسی ہی کے بدل سہی۔





PAAKWAAN WALAY NOUKAR/GHULAM KO USME SE KUCH KHILADIEN:


Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jabh kisi ka ghulam khana laey aur wo Ussay apnay saath (khilane kay liye) na bithasakhay toh ussay ek ya do niwalay zaroor khiladien kyun kay usi ne usko tayyar karne ki taklif uthai hai.


[SAHIH AL BUQHARI:4: 2557]


Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "When your servant brings your meals to you then if he does not let him sit and share the meals, then he should at least give him a mouthful or two mouthfuls of that meal or a meal or two meals, as he has prepared it."


ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا کہا ہم سے شعبہ نے کہا مجھ کو محمد بن زیاد نے خبر دی کہا میں نے ابو ہریرہؓ سے سنا انہوں نے نبیﷺ سے آپ نے فرمایا جب تم میں سے کسی کا خدمت گار کھانا لے کر آئے تو اگر اپنے ساتھ اس کو نہ بٹھائے تو خیر ایک نوالہ یا دو نوالے یا ایک لقمہ یا دو لقمے اس کو دے دے کیونکہ اسی نے اس کو تیار کرنے کی تکلیف اٹھائی۔





KISI KO CHAHERE PER NA MARAY:

Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jabh tum mein koi Jhagda kare toh chahere(per marne) se parhaiz kare.
(B) Isliye kay Allahtala ne Admi ko Apni surath per banaya hai.

[SAHH AL BUQHARI:4: 2559, SAHIH MUSLIM: 6321]

Abu Huraira reported Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: When any one of you fights with his brother he should avoid striking at the face.