ADAM(AS) KI PAIDAISH KI SHURUWATH KAY HALAATH:
Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Allah paak ne Adam(AS) ko paida kiya toh unko 60 Haath lamba banaya phir Farmaaya kay Jaa aur Un malaika ko salaam kar' dekhna kin lafzou mein wo tumhare salaam ka Jawaab detay hai kyun kay wohi tumhare aur tumhari Oulad ka salaam ka tariqa hoga, Adam(AS) gai aur Kaha As Salamu Alaikum Farishtou ne Jawaab diya As Salamu Alaikum Wa Rahematullahi' Unho (yani Farishtou) ne Wa Rahematullahi ka Jumla badha diya Pus Jo koi bhi Jannath mei Daqil hoga wo Adam(AS) ki Shakal aur khamath per Daqil hoga, Adam(AS) kay badh Insaanou mein abh takh Qad chote hotay rahay hai.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3326; SAHIH MUSLIM: 6809]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Allah created Adam, making him 60 cubits tall. When He created him, He said to him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring." So, Adam said (to the angels), As-Salamu Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-salamu Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i.e. Peace and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa Rahmatu-l-lahi,' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam's creation.مجھ سے عبداللہ بن محمد نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالرزاق نے،انہوں نے معمر سے،انہوں نے ہمام سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے،انہوں نے نبیﷺ سے آپؐ نے فرمایا اللہ نے آدم کو ساٹھ ہاتھ لمبابنایا پھر فرمایا جا ان فرشتوں کے گروہ کو سلام کر وہ تجھ کو کیا جواب دیتے ہیں۔وہی تیرا اور تیری اولاد کا سلام(مجرا) ہو گا۔آدم نے کہا السلام علیکم۔انہوں نے جواب دیا السلام علیکم و رحمتہ اللہ۔ورحمتہ اللہ کا لفظ انہوں نے بڑھایا خیر جو لوگ قیامت کے دن(بہشت) میں داخل ہوں گے وہ سب آدم کی صورت(حسن اور قامت) پر ہوں گے آدم کے بعد پھر اب تک قد چھوٹے ہوتے رہے۔BANI ISRAEEL KAY SABAB GOSHT SADHTA HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Agar Qoum Bani Israeel na hoti toh Gosht Sada na karta aur agar Hawa(AS) na hoti toh Aurath apnay shohar se Daga na karti.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3330]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "But for the Israelis, meat would not decay and but for Eve, wives would never betray their husbands."ہم سے بشر بن محمد نے بیان کیا کہا ہم کو عبداللہ بن مبارک نے خبر دی کہا ہم کو معمر نے،انہوں نے ہمام سے،انہوں نے ابو ہریرہؓ سے،انہوں نے نبیﷺ سے ایسے ہی حدیث بیان کی اس میں یوں ہے اگر بنی اسرائیل نہ ہوتے تو گوشت نہ سڑتا اور اگر حوا نہ ہوتیں تو کوئی عورت اپنے خاوند سے دغا نہ کرتیں۔AURTOU SE ACHA SALUK KARO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay kay Aurtou kay mamle mein humesha Meri wasiyath ka khayal rakhna' kyun kay Aurath phansli se paida ki gai hai- phansli mein bhi Subse Ziyada teda uppar ka hessa hota hai- agar koi Shaqhs ussay bilkul sidhi karnay ki koshish kare toh Anjam kar todhkar rahega aur agar ussay wo yu hi chodh dega toh phir humesha tedi hi rahejaegi- pus Aurtou kay baray mein meri nasiyath per Amal karna kay Aurtou se acha saluk karo.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3331; SAHIH MUSLIM: 3468]Narrated By Abu Huraira : Allah 's Apostle said, "Treat women nicely, for a women is created from a rib, and the most curved portion of the rib is its upper portion, so, if you should try to straighten it, it will break, but if you leave it as it is, it will remain crooked. So treat women nicely."ہم سے ابو کریب اور موسیٰ بن حزام نے بیان کیا کہا ہم سے حسین بن علی بن ولید نے،انہوں نے زائدہ بن قدامہ سے،انہوں نے میسرہ بن عمارا شجعی سے،انہوں نے ابوحازم سے،انہوں نے ابو ہریرہؓ سے،انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا میری وصیت مانو عورتوں سے بھلائی کرتےرہنا(ان کو تنگ نہ کرنا) کیونکہ عورت کی خلقت پسلی سے ہوئی ہے۔اور پسلی کا اوپر کا حصہ بہت ٹیڑھا ہوتا ہے(عورت کی بھی زبان دراز اور تلخ ہوتی ہے)اگر تو اس کو زور سے سیدھا کرنا چاہے وہ ٹوٹ جائے گی پر سیدھی نہ ہوگی(یوں ہی)چھوڑ دے تو ٹیڑھی بنی رہے گی غرض میری نصیحت مانو عورتوں سے اچھا سلوک کرو۔SHIRK NA KARO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Allahtala puchega Qayamath kay din us shaqhs se Jissay Dozaq ka subse halka azab diya jaega- Agar Duniya mein tumhari koi cheez hoti toh kya tu Azab se Najath panay kay liye ussay badle mein desakhta tha? Wo Shaqhs kahega Ji Haan, Isper Allahtala farmaega kay Jabh Tu Adam(AS) kay pait mein tha toh mein ne tujhse ussay bhi mamuli cheez ka mutaleba kiya tha(Roz Azal mein) kay mere saath kisi ko bhi Sharik na thairana lekin (Jabh tu Duniya mein aya toh) usi Shirk ka Amal Iqhtiyar kiya.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3334]Narrated By Anas : The Prophet said, "Allah will say to that person of the (Hell) Fire who will receive the least punishment, 'If you had everything on the earth, would you give it as a ransom to free yourself (i.e. save yourself from this Fire)?' He will say, 'Yes.' Then Allah will say, 'While you were in the backbone of Adam, I asked you much less than this, i.e. not to worship others besides Me, but you insisted on worshipping others besides me.'"ہم سے قیس بن حفص نے بیان کیا کہا ہم سے خالد ابن حارث نے کہا ہم سے شعبہ نے، انہوں نے ابو عمران جونی سے،انہوں نے انس سے،آپﷺ نے فرمایا جس شخص کو دوزخ میں سب سے ہلکا عذاب ہو گا اللہ تعالیٰ اس سے پوچھے گااگر اس وقت تیرے پاس دنیا بھر کا مال ہو تو اس کو دے کر تو اپنے تئیں چھڑا لینا چاہے گا؟وہ کہے گا بے شک۔اللہ تعالیٰ فرمائے گا میں نے تو اس سے بہت آسان بات تجھ سے چاہی تھی جب آدم کی پشت میں تھا یعنی میرے ساتھ کسی کو شریک نہ بنائیو۔تو نے نہ مانا شرک ہی پر اڑا رہا۔HAR QATL KA BAR QABIL PER BHI PADHTA HAI JISNAY QATL KI SHURUWATH KI THI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jabhi koi Insaan zulm se Qatl kiya jata hai toh Adam(AS) kay subse phele betay (Qabeel) kay namay Aamaal mein bhi us Qatl ka Gunaah likha jata hai-kyun kay Qatl nahaq ki shuruwath subse phele usine khayam ki thi.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3335; SAHIH MUSLIM: 4156; TIRMIDHI: 2673; IBN MAJAH: 2714; SUNAN AN NASA'i: 3990]Narrated By Abdullah : Allah's Apostle said, "Whenever a person is murdered unjustly, there is a share from the burden of the crime on the first son of Adam for he was the first to start the tradition of murdering."ہم سے عمر بن حفص بن غیاث نےبیان کیا کہا ہم سے میرے باپ نے کہا ہم سے اعمش نے کہا مجھ سے عبداللہ بن مرہ نے،انہوں نے مسروق سے،انہوں نے عبداللہ بن مسعودؓ سے،انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا جو کوئی دنیا میں(ناحق)ظلم سے مارا جاتا ہے اس کے خون کے وبال کا ایک حصہ آدم کے پہلے بیٹے(قابیل) پر پڑتا ہے کیونکہ اس نے پہلے ناحق خون کی بنا قائم کی۔LOGOU MEIN MOHABBATH KHALUS KI WAJHA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, kay Roohou kay Jhund kay Jhund Alag Alag the- phir wahan Jin Roohou mein Apus mein pahechan thi unme yahan bhi Mohabbath hoti hai aur Jo Wahan Gair the Yahan bhi wo khilaf raheti hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3336; SAHIH MUSLIM: 6376]Narrated Aisha (R.A.): I heard the Prophet(ﷺ) saying, "Souls are like recruited troops: Those who are of like qualities are inclined to each other, but those who have dissimilar qualities, differ."امام بخاری نے کہا لیث بن سعدنے یحیٰی بن سعید انصاری سے روایت کی انہوں نے عمرہ سے ، انہوں نے حضرت عائشہ سے ، انہوں نے کہا میں نےنبی ﷺ سے سنا ، آپﷺ فر ما تے تھے (جسم پیدا ہو نے سے پہلے ) رو حو ں کے جھنڈ جھنڈ الگ تھے ۔ پھر جن روحوں میں وہاں پہچانت تھی یہاں بھی محبت ہو تی ہےاور جو وہا ں غیر تھیں یہاں بھی خلا ف رہتی ہیں یحیٰی بن ایوب نے بھی اس حدیث کو روایت کیا کہا مجھ سے یحیٰی بن سعید انصاری نے بیان کیا اخیر تک ۔QAYAMATH KA DIN MUHAMMED(ﷺ) SHAFA'ATH KARINGAY:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Qayamath kay Din mein logou ka sardar honga- tumhe Maloom hai kis tarha Allahtala (Qayamath kay Din) tamaam maqhlooq ko ek saath dekhsakhega- Awaz dene walay ki Awaz har jaga suni jasakhegi aur Suraj bilkul khareeb hojaega- Ek Shaqhs Apnay khareeb kay Dosray Shaqhs se kahega' Dekhtay nahi kay sub log kaisi pareshaani mein mubtelah hai? Aur Musibath kis hadh takh pohanh chuki hai? Kyun na kisi Aisay Shaqhs ki talaash ki jaey Jo Allah paak ki Bargaah mein hum subki Shafa'ath ki jaey, (Har Nabi kay paas jaengay sub Inkaar kardingay apnay apnay wajuhath batakar) phir Esa(AS) kahengay kay Muhammed(ﷺ) kay paas jou aur sub jaengay aur phir Muhammed(ﷺ) Shafaath karingay.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3340; SAHIH MUSLIM: 380; IBN MAJAH: 4312]Narrated By Abu Huraira : We were in the company of the Prophet at a banquet and a cooked (mutton) forearm was set before him, and he used to like it. He ate a morsel of it and said, "I will be the chief of all the people on the Day of Resurrection. Do you know how Allah will gather all the first and the last (people) in one level place where an observer will be able to see (all) of them and they will be able to hear the announcer, and the sun will come near to them. Some People will say: Don't you see, in what condition you are and the state to which you have reached? Why don't you look for a person who can intercede for you with your Lord? Some people will say: Appeal to your father, Adam.' They will go to him and say: 'O Adam! You are the father of all mankind, and Allah created you with His Own Hands, and ordered the angels to prostrate for you, and made you live in Paradise. Will you not intercede for us with your Lord? Don't you see in what (miserable) state we are, and to what condition we have reached?' On that Adam will reply, 'My Lord is so angry as He has never been before and will never be in the future; (besides), He forbade me (to eat from) the tree, but I disobeyed (Him), (I am worried about) myself! Myself! Go to somebody else; go to Noah.' They will go to Noah and say; 'O Noah! You are the first amongst the messengers of Allah to the people of the earth, and Allah named you a thankful slave. Don't you see in what a (miserable) state we are and to what condition we have reached? Will you not intercede for us with your Lord? Noah will reply: 'Today my Lord has become so angry as he had never been before and will never be in the future Myself! Myself! Go to the Prophet (Muhammad). The people will come to me, and I will prostrate myself underneath Allah's Throne. Then I will be addressed: 'O Muhammad! Raise your head; intercede, for your intercession will be accepted, and ask (for anything). for you will be given."نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک دعوت میں شریک تھے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں دستی کا گوشت پیش کیا گیا جو آپ کو بہت مرغوب تھا ۔ آپ نے اس دستی کی ہڈی کا گوشت دانتوں سے نکال کر کھایا ۔ پھر فرمایا کہ میں قیامت کے دن لوگوں کا سردار ہوں گا ۔ تمہیں معلوم ہے کہ کس طرح اللہ تعالیٰ ( قیامت کے دن ) تمام مخلوق کو ایک چٹیل میدان میں جمع کرے گا ؟ اس طرح کہ دیکھنے والا سب کو ایک ساتھ دیکھ سکے گا ۔ آواز دینے والے کی آواز ہر جگہ سنی جا سکے گی اور سورج بالکل قریب ہو جائے گا ۔ ایک شخص اپنے قریب کے دوسرے شخص سے کہے گا ، دیکھتے نہیں کہ سب لوگ کیسی پریشانی میں مبتلا ہیں ؟ اور مصیبت کس حد تک پہنچ چکی ہے ؟ کیوں نہ کسی ایسے شخص کی تلاش کی جائے جو اللہ پاک کی بارگاہ میں ہم سب کی شفاعت کے لیے جائے ۔ کچھ لوگوں کا مشورہ ہو گا کہ دادا آدم علیہ السلام اس کے لیے مناسب ہیں ۔ چنانچہ لوگ ان کی خدمت میں حاضر ہوں گے اور عرض کریں گے ، اے باوا آدم ! آپ انسانوں کے دادا ہیں ۔ اللہ پاک نے آپ کو اپنے ہاتھ سے پیدا کیا تھا ، اپنی روح آپ کے اندر پھونکی تھی ، ملائکہ کو حکم دیا تھا اور انہوں نے آپ کو سجدہ کیا تھا اور جنت میں آپ کو ( پیدا کرنے کے بعد ) ٹھہرایا تھا ۔ آپ اپنے رب کے حضور میں ہماری شفاعت کر دیں ۔ آپ خود ملاحظہ فرما سکتے ہیں کہ ہم کس درجہ الجھن اور پریشانی میں مبتلا ہیں ۔ وہ فرمائیں گے کہ ( گناہ گاروں پر ) اللہ تعالیٰ آج اس درجہ غضبناک ہے کہ کبھی اتنا غضبناک نہیں ہوا تھا اور نہ آئندہ کبھی ہو گا اور مجھے پہلے ہی درخت ( جنت ) کے کھانے سے منع کر چکا تھا لیکن میں اس فرمان کو بجا لانے میں کوتاہی کر گیا ۔ آج تو مجھے اپنی ہی پڑی ہے ( نفسی نفسی ) تم لوگ کسی اور کے پاس جاؤ ۔ ہاں ، نوح علیہ السلام کے پاس جاؤ ۔ چنانچہ سب لوگ نوح علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوں گے اور عرض کریں گے ، اے نوح علیہ السلام ! آپ ( آدم علیہ السلام کے بعد ) روئے زمین پر سب سے پہلے نبی ہیں اور اللہ تعالیٰ نے آپ کو ” عبدشکور “ کہہ کر پکارا ہے ۔ آپ ملاحظہ فرما سکتے ہیں کہ آج ہم کیسی مصیبت و پریشانی میں مبتلا ہیں ؟ آپ اپنے رب کے حضور میں ہماری شفاعت کر دیجئیے ۔ وہ بھی یہی جواب دیں گے کہ میرا رب آج اس درجہ غضبناک ہے کہ اس سے پہلے کبھی ایسا غضبناک نہیں ہوا تھا اور نہ کبھی اس کے بعد اتنا غضبناک ہو گا ۔ آج تو مجھے خود اپنی ہی فکر ہے ۔ ( نفسی نفسی ) تم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں جاؤ چنانچہ وہ لوگ میرے پاس آئیں گے ۔ میں ( ان کی شفاعت کے لیے ) عرش کے نیچے سجدے میں گر پڑوں گا ۔ پھر آواز آئے گی ، اے محمد ! سر اٹھاؤ اور شفاعت کرو ، تمہاری شفاعت قبول کی جائے گی ۔ مانگو تمہیں دیا جائے گا ۔ محمد بن عبیداللہ نے بیان کیا کہ ساری حدیث میں یاد نہ رکھ سکا ۔
YAJOOJ MAJOOJ KI PASHAN GOI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Ae kuch Ghabrai huay the aur Aap(ﷺ) ne Farmaaya kay, Allah kay sivae Koi mabood nahi 'Mulk Arab mein us burai ki wajah se Barbadi Ajaegi Jiskay Din khareeb anay ko hai Aj Yajooj Majooj ne itna Suraq kardiya hai phir Aap(ﷺ) ne Anghotay aur uskay khareeb ki ungli se Halqa banakar batlaya- Pucha gaya? kiya hum iskay bawajood halaak kardiye jaengay kay humme Naik log bhi moujud hongay?
Aap(ﷺ) ne Farmaaya kay Jabh Fasq wo Fajur badhjaega (Toh yaqinan barbadi hogi).
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3346; SAHIH MUSLIM: 6881]Narrated By Zainab bint Jahsh : That the Prophet once came to her in a state of fear and said, "None has the right to be worshipped but Allah. Woe unto the Arabs from a danger that has come near. An opening has been made in the wall of Gog and Magog like this," making a circle with his thumb and index finger. Zainab bint Jahsh said, "O Allah's Apostle! Shall we be destroyed even though there are pious persons among us?" He said, "Yes, when the evil person will increase."ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا کہا ہم سے لیث بن سعد نے، انہوں نے عقیل سے، انہوں نے ابن شہاب سے، انہوں نے عروہ بن زبیر سے، ان سے زینب بنت ابی سلمہ نے بیان کیا، انہوں نے امِّ حبیبہ بنتِ ابی سفیان سے، انہوں نے امّ المومنین زینبؓ بنت جحش سے کہ نبیﷺ گھبراۓ ہوۓ ان کے پاس گئے۔ آپؐ فرما رہے تھے لا الٰہ الّا اللّٰہ عرب کی خرابی اس آفت سے ہونے والی ہے جو نزدیک آن پہنچی۔ آج یاجوج ماجوج کی دیوار میں اتنا روزن ہو گیا۔آپؐ نے انگھوٹے اور کلمے کی انگلی سے حلقہ کر کے بتلایا۔ ام المومنین زینبؓ کہتی ہیں میں نے عرض کیا اچھے نیک بخت لوگ ہم میں رہتے ہوئے پر بھی ہم تباہ ہو جائیں گے۔ آپؐ نے فرمایا ہاں جب برائی (بدکاری) زیادہ پھیل جائے۔EK HAZAR (1000) ME SE NAO SAO NINYANWE (999) LOG DOZAQI HONGAY AUR EK HAZAR YAJUJ MAJUJ KE MUQABLAY EK ADMI HOGA :Muhammed (''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ne farmaya "Allah tala farmate hain Aye Adam (A.S) - Adam (A.S) Arz karengey Labaik (Tere hukum ko pura karne mai hazir hoon) aur Neki aur Bhalai tere hi qabzay wa qudrath mein hai, Aap (ﷺ) ne farmaya ke "Allah farmayega ke Dozaqiou ki Ek jamath nikalou wo kahengay Dozaqiou ki kaisi Jamath? Aap (ﷺ) ne farmaya ke Allah farmaingay ke Hazar (1000) me se Naou sao Ninyanwe (999) Dozaqi hain, Aap (ﷺ) ne farmaya ke Allah ne farmaya ke yahi wo waqt hoga ke (Darr aur khauf ki shidath se) Bacha Budha hojayega aur har Hamela Aurath apne Hamal ko Gira degi aur toh Logou ko Nashay ki halath me dekhengay halanke haqiqath me wo Nashay me nahi hongey, lekin Allah ka Azab saqth hoga. Sahaba (R.A) ye Hadees sunkar bahut pareshan hue inho ne Arz kiya "Aye Allah ke Rasool (ﷺ) hum me se kaun sa Admi Jannati hai, Aap (ﷺ) ne farmaya "Khush hojao ke ek Hazar Yajuj Majuj ke muqablay tum me se Ek Admi hoga.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3348; SAHIH MUSLIM:1:437] It was narrated that Abu Sa'eed said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah, the Mighty and Sublime, will say: "O Adam." He will say: "Here I am at Your service, all goodness is in Your Hand." (Allah) will say: "Bring forth the portion of Hell." He will say: "What is the portion of Hell?" He will say: "Nine hundred and ninety-nine out of every thousand." That is when every child will turn grey and every pregnant one will drop her load, and you shall see mankind as in a drunken state, yet they will not be drunken, but severe will be the torment of Allah.' That distressed them, and they said: 'O Messenger of Allah, which of us will be that man?' He said: 'Be of good cheer, for there will be a thousand from among Ya'juj and Ma'juj, and one man from among you.' Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'By the One in Whose Hand is my soul! I hope that you will be one-quarter of the people of Paradise.' We (praised Allah and) said (Allahu Akbar). Then he said: 'By the One in Whose Hand is my soul! I hope that you will be one-third of the people of Paradise.' We praised Allah and said (Allahu Akbar). Then he said: 'By the One in Whose Hand is my soul! I hope that you will be half of the people of Paradise. Your likeness among the nations is that of a white hair on the hide of a black bull or the mark on the foreleg of a donkey."'HAJERA(AS) ZAMZAM KA KUWA BANAYE:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay Ismail(AS) ki Walida (Hajera(AS)) per rahem kare 'Agar unho ne Jaldi na ki hoti toh (aur Zamzam kay pani kay gird mundair na banatay) toh Aj wo Ek baheta hua chashma hota.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3362]Narrated By Ibn 'Abbas : The Prophet said, "May Allah bestow His Mercy on the mother of Ishmael! Had she not hastened (to fill her water-skin with water from the Zam-zam well). Zam-zam would have been a stream flowing on the surface of the earth." Ibn 'Abbas further added, "(The Prophet) Abraham brought Ishmael and his mother (to Mecca) and she was suckling Ishmael and she had a water-skin with her.'مجھ سے ابو عبداللہ احمد بن سعید نے بیان کیا کہا ہم سے وہب بن جریر نے،انہوں نے اپنے باپ جریر بن حازم سے،انہوں نے ایوب سختیانی سے،انہوں نے عبداللہ بن سعید بن جبیر سے،انہوں نے اپنے باپ سے،انہوں نے ابن عباسؓ سے،انہوں نے نبی ﷺ سے آپؐ نے فرمایا اللہ اسمٰعیل کی والدہ( حضرت ہاجرہ) پر رحم کرے،اگر وہ جلدی نہ کرتیں(زمزم کے پانی کے گرد مینڈ نہ بناتیں)تو آج وہ ایک بہتا ہوا چشمہ ہوتا۔ DUNIYA KI PHELI MASJID:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Subse phele roay zameen per Masjid kaunsi bani? Aap(S) Farmaay,Masjid-E-Haraam(kabbatullah), Uskay badh? Masjid-E-Aqsa (Baitul Muqaddas) Donou ki tameer kay bech kitna fasla raha hai? Aap(S) ne Farmaay kay 40saal, Phir Aap(S) Farmaay, kay Jahan bhi tujko Namaaz ka waqt hojaey wahin Namaaz padhlien- Badhi Fazilath Namaaz padhna hai.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3366; 3425; SAHIH MUSLIM: 1056; IBN MAJAH: 753; SUNAN AN NASA'i: 691]Narrated By Abu Dhar : I said, "O Allah's Apostle! Which mosque was first built on the surface of the earth?" He said, "Al-Masjid-ul-,Haram (in Mecca)." I said, "Which was built next?" He replied "The mosque of Al-Aqsa (in Jerusalem)." I said, "What was the period of construction between the two?" He said, "Forty years." He added, "Wherever (you may be, and) the prayer time becomes due, perform the prayer there, for the best thing is to do so (i.e. to offer the prayers in time)."ہم سے موسٰی بن اسمٰعیل نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالواحد نے کہا ہم سے اعمش نے کہا ہم سے ابراہیم تیمی نے،انہوں نے اپنے باپ (یزید بن شریک) سے کہا میں نے ابوذر سے سُنا وہ کہتے تھے میں نے آپﷺ سے عرض کیا یا رسول اللہ! سب سے پہلے زمین میں کونسی مسجد بنی ہے؟آپؐ نے فرمایا مسجد حرام میں نے پوچھا پھر کونسی مسجد ؟ آپؐ نے فرمایا مسجدِاقصٰی(بیت المقدس ) میں نے پوچھا ان دونوں میں کتنا فاصلہ تھا؟ آپؐ نے فرمایا چالیس برس کا پھر فرمایا جہاں تجھ کو نماز کا وقت آجائے وہاں نماز پڑھ لے۔بڑی فضلیت نماز پڑھنا ہے۔MAKKAH AUR MADINA KO HURUMATH QARAR DI GAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, uhud pahad humse Mohabbath rakhta hai aur hum issay, Ibrahim(AS) Makkah ko hurumath wala shaher Qarar diye the aur Mein Madina ki 2 pathreli Ilaqay kay hessay ko hurumath wala Qarar deta hoon.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3367; SAHIH MUSLIM: 3169; TIRMIDHI: 3922]Narrated By Anas bin Malik : When the mountain of Uhud came in the sight of Allah's Apostle he said. "This is a mountain that loves us and is loved by us. O Allah! Abraham made Mecca a sanctuary, and I make (the area) in between these two mountains (of Medina) a sanctuary."ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے بیان کیا انہو ں نے امام مالک سے ، انہوں نے عمرو بن ابی عمرو سے جو مطلب کے غلام تھے انہوں نے انسؓ بن مالک سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺ کو اُحد پہا ڑ دکھا ئی دیا(جو مدینہ میں ہے )آپؐ نے فر مایا یہ وہ پہا ڑ ہے جو ہم سے محبّت رکھتا ہے ۔ ہم اس سے محبّت رکھتے ہیں یا اللہ! ابراہیمؑ نے مکہ کو حرام کیا اور میں مدینہ کے دونوں پتھر یلے کناروں کے اندر جو زمین ہے اس کو حرام کرتا ہوں ۔اس حدیث کو عبداللہ بن زید نے بھی نبی ﷺ سے روایت کیا ۔DUA NAZAR BAD SE BACHOU KAY LIYE:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Hussain(RA) aur Hassan(RA) kay Liye Dua talab Farmaatay the Jaise Ibrahim(AS) Ismail(AS) aur Ishaq(AS) kay liye karte jaisa:Dua: Aouzubi kalimatillahit taamaati, min kulla Shaitaani Wa Hammati, Wa Min Kulla Aiyni Hamma
عُوذُ بِکَلِمِاتِ اللہِ التَّامَّۃِ،مِن کُلِّ شَیطانٍ وَ ھَا مَّۃٍ، وَمِن کُلِّ عَینٍ لا مَّۃٍ۔
Mean: Mein Panha mangta hoon Allah kay Poray Poray kalimath kay zariye Har Ek Shaitaan se Aur Har zaherilay Janwaar se aur Har Nuqsaan pohanchanay wali Nazar bad se.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3371]Narrated By Ibn 'Abbas : The Prophet used to seek Refuge with Allah for Al-Hasan and Al-Husain and say: "Your forefather (i.e. Abraham) used to seek Refuge with Allah for Ishmael and Isaac by reciting the following: 'O Allah! I seek Refuge with Your Perfect Words from every devil and from poisonous pests and from every evil, harmful, envious eye.'"ہم سے عثمان بن ابی شیبہ نے بیان کیا کہا ہم سے جریر نے انہوں نے منصور سے انہوں نے منہال بن عمرو سے،انہوں نے سعید بن جُبَیر سے،انہوں نے ابنِ عباسؓ سے انہوں نے کہا نبی ﷺ ،امام حسن اور امام حسین کے لئے ان کلموں سے پناہ ڈھونڈتے تھے تمہارے دادا ابراہیمؑ اسمٰعیلؑ اور اسحاق کے لئے انہیں کلموں سے پناہ ڈھونڈا کرتے تھے،وہ کلمے یہ ہیں۔أعُوذُ بِکَلِمِاتِ اللہِ التَّامَّۃِ،مِن کُلِّ شَیطانٍ وَ ھَا مَّۃٍ، وَمِن کُلِّ عَینٍ لا مَّۃٍ۔AMBIYAOU KI AZMATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Hum Ibrahim(AS) kay muqablay mein shak karnay kay Ziyada mustahaiq hai Jabh Kay unho ne kaha tha kay Mere Rab! Mjhe Dikha kay tu murdou ko kis tarha Zinda karta hai, Allahtala ne Farmaaya, kya tum Imaan nahi laey unho ne Arz kiya kay kyun nahi' lekin ye Sirf isiliye kay takay mere Dil ko aur Ziyada Itmenan hojaey-Aur Allahtala Loot(AS) per rahem kare kay wo Zabardast rakan (yani Allah kareem ki) panha letay the- Aur Agar mein itni Muddath takh Qaid khanay mein raheta Jitni Muddath takh Yousuf(AS) rahay toh mein Bulanay walay ki baath zaroor manleta.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3372; SAHIH MUSLIM: 5845]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "We are more liable to be in doubt than Abraham when he said, 'My Lord! Show me how You give life to the dead.". He (i.e. Allah) slid: 'Don't you believe then?' He (i.e. Abraham) said: "Yes, but (I ask) in order to be stronger in Faith." (2.260) And may Allah send His Mercy on Lot! He wished to have a powerful support. If I were to stay in prison for such a long time as Joseph did I would have accepted the offer (of freedom without insisting on having my guiltless less declared)."ہم سے احمد بن صالح نے بیان کیا کہا ہم سے عبداللہ بن وہب نے کہا مجھ کو یونس نے خبر دی،انہوں نے ابنِ شہاب سے،انہوں نے ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن اور سعید بن مسُیّب سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا(ابراہیمؑ نے جو یہ سوال کیا تو شک کی وجہ سے نہ تھا اگر ان کو شک ہوتی تو)ہم کو ابراہیمؑ سے زیادہ شک ہونی تھی جب انہوں نے عرض کیا پروردگار مجھ کو دکھا دے تو مُردوں کو کس طرح جِلائے گا ارشاد ہو ا کہا تجھ کو یقین نہیں۔انہوں نے کہا یقین کیوں نہیں پر میرا مطلب یہ ہے کہ دل کو اطمینان ہوجائے(جو آنکھ سے دیکھ کر پیدا ہوتا ہے) اور اللہ لوط پیغمبر پر رحم کرے وہ زبردست رکن( یعنی خداوندِ کریم کی پناہ لیتے تھے اور اگر میں اتنی مدّت قید میں رہا ہوتا جتنی مدّت یوسف پیغمبر رہے(کئی برس تک) اور کوئی بلانے والا آتا تو میں فوراً چلا جاتا۔SHAREEF LOG KAUN HAI?Sahaba(RA) puchay Ya Rasool Allah! Subse Ziyada Shareef kaun hai? Aap(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jo subse Ziyada parhezgar ho,
Sahaba(RA) ne Arz kiya ya Rasool Allah hum iskay mutaliq nahi puchtay, Aap(ﷺ) ne Farmaay, Allah kay Nabi Yousuf(AS) subse ziyada Shareef hai, Sahaba(RA) ne kaha akay hum uskay mutaliq bhi nahi puchtay?
Aap(ﷺ) ne Farmaaya, Acha tum Arab khandaanou kay mutaliq puchna chahatay ho?
Suno Jo Jahaliyath mein Shareef the Islam mein bhi wo Shareef hai Jabh kay Deen ki samjh unhay ajaey.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3353; SAHIH MUSLIM:5862; 6135; 6377]Narrated By Abu Huraira : Some people asked the Prophet: "Who is the most honorable amongst the people?" He replied, "The most honourable among them is the one who is the most Allah-fearing." They said, "O Allah's Prophet! We do not ask about this." He said, "Then the most honourable person is Joseph, Allah's Prophet, the son of Allah's Prophet, the son of Allah's Prophet, the son of Allah's Khalil." They said, "We do not ask about this." He said, "Then you want to ask me about the Arabs' descent?" They said, "Yes." He said, "Those who were best in the Pre-Islamic period, are the best in Islam, if they comprehend (the religious knowledge)."ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا،انہوں نے معتمر بن سلیمان سے سنا،انہوں نے عبید اللہ عمری سے،انہوں نے سعید بن ابی سعید مقبری سے انہوں نے ابوہرہرہؓ سے انہوں نے کہا نبیﷺ سے پُوچھاگیا اللہ کے نزدیک سب لوگوں میں عزّت والا کون ہے آپؐ نے فرمایا جو زیادہ پرہیز گار ہو۔انہوں نے کہا ہم یہ نہیں پوچھتے یارسول اللہ آپؐ نے فرمایا تمہارا مطلب خاندانی شرافت سے ہے تو سب سے عزّت والے یوسفؑ پیغمبر ہیں جو پیغمبر کے بیٹے،پیغمبر کے پوتے خلیل اللہ (حضرت ابراہیمؑ) کے پڑوتے ہیں،انہوں نے کہا ہم یہ بھی نہیں پوچھتے ،آپؐ نے فرمایا(ہاں معلوم ہُوا) تم عرب کے خاندان کو پوچھتے ہو؟انہوں نے عرض کیا جی ہاں۔آپؐ نے فرمایا دیکھو جو لوگ جاہلیت کے زمانہ میں شریف گنے جاتے تھے وہی اسلام کے زمانے میں بھی شریف ہیں بشرطیکہ دین کا علم حاصل کریں۔AYOOB(AS) kI AZMATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, kay Ayoob(AS) Nangay Gusl karai the kay Sonay ki Taddiya unper girnay lagi- wo unko Apnay kapde mein Jama karne lagay- Unkay parwardigar ne unko pukara Kay Ae Ayoob(AS) Jo kuch tum dekh rai ho (Sonay ki taddiya) kiya mein ne tumhe ussay Beparwa nahi kardiya hai? Unho ne Arz kiya kay Sahih hai.Ae Rabbul Izzath Lekin Teri Barakath se Mein kis tarha Beparwa hoskhta hoon.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3391]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "While Job was naked, taking a bath, a swarm of gold locusts fell on him and he started collecting them in his garment. His Lord called him, 'O Job! Have I not made you rich enough to need what you see? He said, 'Yes, O Lord! But I cannot dispense with your Blessing.'"مجھ سے عبد اللہ بن محمد جعفی نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالرزاق نے کہا ہم کو معمر نے خبر دی،انہوں نے ہمام سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے،انہوں نے نبیﷺ سے،آپؐ نے فرمایاایسا ہُوا ایک بار ایوبؑ پیغمبر ننگے نہارہے تھے،ان پر سونے کی ٹڈیوں کاایک جُھنڈ گر پڑا۔وہ اپنے کپڑے میں بٹورنے لگے ۔اس وقت پروردگار نے ان کو آواز دی کیا میں نے تجھ کو ٹڈیوں سے بے پرواہ نہیں کیا؟(تجھ کو مالدار نہیں بنایا؟)انہوں نے عرض کیا بے شک میرے مالک مگر میں تیری برکت(عنایت) سے کہیں بے پرواہ ہوسکتا ہوں۔YUNUS(AS) KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Kisi ko yu nahi kahena chaheye kay Mein Yunus bin Matti(AS) se bahetar hoon.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3395; SAHIH MUSLIM: 5861]Narrated By Ibn 'Abbas : The Prophet said, "One should not say that I am better than Jonah (i.e. Yunus) bin Matta." So, he mentioned his father Matta.مجھ سے محمدبن بشار نے بیان کیا کہا ہم سےغندر نے کہا ہم سے شعبہ نے،انہوں نے قتادہ سے،انہوں نے کہا میں نے ابوالعالیہ سے سُنا وہ کہتے تھے ہم سے تمہارے پیغمبر کے چچا زاد بھائی یعنی عبداللہ بن عباسؓ نے بیان کیا کہ نبیﷺ نے فرمایا کسی آدمی کو یوں نہ کہنا چاہیئے میں یونس بن متّٰی پیغمبر سے بہتر ہوں ۔راوی نے یونسؑ کے والد کا نام متّٰی بیان کیا ۔ ADAM(S) V/S MOOSA(AS):Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, kay Adam(AS) aur Moosa(AS) mein bahais hui- Moosa(AS) ne kaha Unse kay Aap wohi Adam(AS) ho na jo gunaah ki wajhese Jannath se nikala gai.Adam(AS) bolay Aap Moosa(AS) hai Jinhay Allahtala ne Apni Risalath aur Apnay kalam se Nawaza hai Phir bhi Aap mjhe Ek aise mamlay per malamath kartay hai Jo Allahtala ne meri Paidaish se phele hi Muqaddar kardiya.
Muhammed(ﷺ) Farmaay, Chunacha Adam(AS) Moosa(AS) per Galib agaey.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3409; SAHIH MUSLIM: 6409; IBN MAJAH: 80]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "Adam and Moses argued with each other. Moses said to Adam. 'You are Adam whose mistake expelled you from Paradise.' Adam said to him, 'You are Moses whom Allah selected as His Messenger and as the one to whom He spoke directly; yet you blame me for a thing which had already been written in my fate before my creation?"' Allah's Apostle said twice, "So, Adam overpowered Moses."ہم سے عبدالعزیز بن عبداللہ نے بیان کیا کہا ہم سے ابراہیم بن سعد نے،انہوں نے ابنِ شہاب سے،انہوں نے حمید بن عبدالرحمٰن سے،ابوہریرہؓ نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا آدمؑ اور موسٰیؑ میں تکرار ہوئی۔موسٰیؑ نے کہا تم وہی آدم ہو نا جو گناہ کی وجہ سے بہشت سے نکالے گئے؟آدمؑ نے کہا تم وہی موسٰیؑ ہو ناجس کو اللہ نے پیغمبری دے کر اس سے باتیں کر کے لوگوں پر فضیلت دی۔پھر(اتنا علم رکھ کر) مجھ کو ایسے کام پر ملامت کرتے ہو جو میرے پیدا ہونے سے آگے میری قسمت میں لکھ دیا گیا تھا؟رسول اللہﷺ نے دوبار یوں فرمایا آدمؑ موسٰیؑ پر غالب آئے۔AYESHA(RA), MARIYAM(AS), AUR FIROON KI BIWI KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Mardou mein toh bohath se kamil log uthay lekin Aurtou mein Firoon ki Biwi Asiya aur Mariyam(AS) kay Siva koi kamil nahi paida hui.Haan Aurtou per Ayesha(RA) ki Fazilath Aisi hai Jaise tamaam khaanou mein sareed ki Fazilath hai.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3411; SAHIH MUSLIM: 5966]Narrated By Abu Musa Al-Ashari : The Prophet said, "The superiority of 'Aisha to other ladies is like the superiority of Tharid (i.e. meat and bread dish) to other meals. Many men reached the level of perfection, but no woman reached such a level except Mary, the daughter of Imran and Asia, the wife of Pharaoh."ہم سے آدم بن ابی ایاس نے بیان کیا کہا ہم سے شُعبہ نے انہوں نے عمرو بن مُرّہ سے کہا میں نے مُرّہ ہمدانی سے سُنا۔وہ ابو موسٰی اشعریؓ سے روایت کرتےتھے ،انہوں نے کہا نبیﷺ نے فرمایا عائشہؓ کی فضلیت دوسری عورتوں پر ایسی ہے جیسے ثرید(گوشت روٹی) کی فضلیت اور کھانوں پر۔مرد تو بہت کامل گزر چُکے ہیں پر عورتوں میں سوا مریم بنت عمران اور آسیہ فرعون کی جورو کے کوئی کامل نہیں ہوئیDAWOODAS) PER ZUBOOR KI QIRATH ASAAN KI GAI THI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Dawood(AS) kay liye Zuboor ki Qirath bohath Asaan kardi gai thi- Chunacha wo Apni Sawari per baithnay aur Zain kasnay ka hukoom detay aur Zain kassi Janay se hi phele Pori Zuboor padhletay the aur Aap Sirf Apnay Haatou ki Kamai khatay the.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3417]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "The reciting of the Zabur (i.e. Psalms) was made easy for David. He used to order that his riding animals be saddled, and would finish reciting the Zabur before they were saddled. And he would never eat except from the earnings of his manual work."ہم سے عبداللہ بن محمد نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالرزاق نے کہا ہم کو معمر نے خبر دی۔انہوں نے ہمام سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے،انہوں نے نبیﷺ سے آپؐ نے فرمایا داؤد پیغمبر علیہ السلام پر زبور کا پڑھنا اتنا سہل کر دیا گیا تھا کہ وہ اپنے جانوروں پر زین کسنے کا حکم دیتے اور زین کسے جانے سے پہلے پڑھ چکتے اور ہاتھ سے محنت کر کے(زرہ بنا کر) کھاتے(دوسرا کوئی روپیہ نہ کھاتے)اس حدیث کو موسٰی بن عقبہ نے صفوان سے روایت کیا،انہوں نے عطاء بن یسار سے،انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے،انہوں نے نبیﷺ سے۔ALLAH KI BARGAAH MEIN PASANDIDA NAMAAZ AUR ROZA DAWOOD(AS) KA:Sura Bani Israeel mein Allahtala ka Irshad Is bargaah mein Subse pasandida Namaaz Dawood(AS) ki Namaaz hai aur Subse Pasandida Roza Dawood(AS) ka roza hai.Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Wo Ibtedai Adhi Raath mein Soya karte aur 1/3 raath mein Ibadath kiya karte the- phir Jabh Raath ka 6th Hessa baqhi rahejata toh soya kartay- usi tarha Ek Din Roza Rakhtay aur Ek Din Bagair rozay kay raha karte the.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3420; SAHIH MUSLIM: 2595; ABU DAWOOD: 2442]Narrated By Abdullah bin Amr : Allah's Apostle said to me, "The most beloved fasting to Allah was the fasting of (the Prophet) David who used to fast on alternate days. And the most beloved prayer to Allah was the prayer of David who used to sleep for (the first) half of the night and pray for 1/3 of it and (again) sleep for a sixth of it."ہم سے قتیبہ بن سعد نےبیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے،انہوں نے عمرو بن دینار سے،انہوں نے عمرو بن اوس ثقفی سے،انہوں نےعبداللہ بن عمرو سے سُنا،انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے مجھ سے فرمایا اللہ کو سب روزوں میں زیادہ پسند داؤدؑ پیغمبر کا روزہ ہے وہ ایک دن روزہ رکھتے تھے ایک دن افطار کرتے اور سب نمازوں میں بھی اللہ کو زیادہ پسند داؤد پیغمبر کی نماز ہے وہ آدھی رات تک سو رہتے پھر تہائی رات عبادت کرتے پھر رات کے چھٹے حصے میں سو رہتے۔SULEMAN(AS) KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Ek Sarkash Jinn Kal Raath mere samne Agaya tha kay meri Namaaz kharab kardien lekin Allahtala ne mjhe usper Qudrath dedi aur mein ne Ussay pakadliya - phir mein ne chaha kay ussay Masjid kay kisi satoon se Bandho kay tum Sublog bhi dekh sakho lekin Mjhe Apnay Bhai Suleman(AS) ki Dua yadh agai.Ya Allah mjhe Aisi Saltanat dien Jo kisi aur Ko maisar na ho.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3423]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "A strong demon from the Jinns came to me yesterday suddenly, so as to spoil my prayer, but Allah enabled me to overpower him, and so I caught him and intended to tie him to one of the pillars of the Mosque so that all of you might see him, but I remembered the invocation of my brother Solomon: 'And grant me a kingdom such as shall not belong to any other after me.' (38.35) so I let him go cursed."ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا کہا ہم سے محمد بن جعفر نے کہا ہم سے شعبہ نے،انہوں نے محمد بن زیاد سے انہوں نے ابوہریرہؓ سے،انہوں نے نبیﷺ سے،آپؐ نے فرمایا جنوں میں سے ایک راکس(خنکادیو) رات کو مجھ سے بھڑ گیا۔اس کامطلب یہ تھا کہ میری نماز خراب کردے۔اللہ نے اس کو میرے قابو میں کردیا۔میں نے اس کو پکڑ لیا اور یہ چاہا کہ مسجد کے ایک ستون سے باندھ دوں۔صبح کو تم اس کو دیکھو،پھر مجھےاپنے 7بھائی سلیمانؑ کی دُعا یاد آئی مالک میرے مجھ کو ایسی بادشاہت دے جو میرے بعد کسی کو راس نہ آئے۔میں نے اس کو دتکار کر بھگا دیا۔عفریت کہتے ہیں ہر سرکش(غاٹے) کو آدمی ہو یا جن،اس کو عفریۃ بھی کہتے ہیں جیسے زبنیۃٍ اس کی جمع زبانیہ ہے(یعنی دوزخ کے فرشتے)MUHAMMED(S) AUR INSAANIYATH KI MISAL:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Meri aur Tamaam Insaanou ki Misal Aisi hai Jaise Ek Aisay Shaqhs ki si Jisne Aag roshan ki ho- Phir parwanay aur Kiday Makhoday Usme Girnay lagay ho (Isi tarha mein logou ko dozaq mein girnay se rokhta hoon magar log hai kay girtay padhtay hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3426]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "My example and the example o the people is like that of a person who lit a fire and let the moths, butterflies and these insects fall in it."ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا کہاہم کو شعیب نے خبر دی کہا ہم سے ابوالزناد نے،انہوں نے عبدالرحمٰن اعرج سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے سنا،انہوں نے رسول اللہﷺ سے،آپؐ نے فرمایا میری اور لوگوں کی مثال اس شخص کی سی ہے جس نے آگ سلگائی اب پتنگے اور جانور اس میں گرنے لگے(اسی طرح میں لوگوں کو دوزخ میں گرنے سے روکتا ہوں مگر لوگ ہیں کہ گرے پڑتے ہیں)MARIYAM(AS) AUR KHADIJAH(RA) KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Kay us Zamanay ki Bahetreen Khawateen Mariyam(AS) the aur Is Zamanay ki Bahetreen khawateen Khadija(RA) hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3432; SAHIH MUSLIM: 5965]Narrated By 'Ali : I heard the Prophet saying, "Mary, the daughter of 'Imran, was the best among the women (of the world of her time) and Khadija is the best amongst the women. (of this nation)."مجھ سے احمد بن ابی رجاء نے بیان کیا کہا ہم سے نضر بن شمیل نے،انہوں نے ہشام سے کہا مجھ کو میرے باپ عروہ بن زبیر نے خبر دی کہا میں نے عبداللہ بن جعفر سے سنا،انہوں نے کہا میں نے حضرت علیؓ سے،وہ کہتے تھے میں نے نبیﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے دنیا کی بہترین عورت مریمؑ تھیں عمران کی بیٹی اور دنیا کی بہتر عورت(اپنے زمانہ میں)خدیجہؓ تھیں(ام المؤمنین)BAHETREEN KHAWATEEN:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, kay Ount per Sawar honay waliyou (Arabi khawateen) mein subse bahetreen Qureshi khawateen hai- Apnay Bachay per Subse Ziyada Mohabbath wo Shafaqath karnay wali aur Apnay Shohar kay Maal wo Asbab ki subse bahetar nigran wo muhafez.Mariyam(AS) kabhi ount per sawar nahi huay the.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3434; SAHIH MUSLIM: 6137]Narrated Abu Huraira: I heard Allah's Apostle saying, "Amongst all those women who ride camels (i.e. Arabs), the ladies of Quraish are the best. They are merciful and kind to their off-spring and the best guardians of their husbands' properties.' Abu Huraira added, "Mary the daughter of Imran never rode a camel."عبداللہ بن وہب نے کہا مجھ کو یونس نے خبر دی،انہوں نے ابنِ شہاب سے کہا مجھ سے سعید بن مسیّب نے بیان کیا ابوہریرہؓ نے کہا میں نے رسول اللہﷺ سے سُنا،آپؐ فرماتے تھے قریش کی عورتیں ان سب عورتوں میں بہتر ہیں جو اونٹ پر سوار ہوتی ہیں(یعنی عربنوں میں) اولاد پر بہت مہربان اور خاوند کے مال کا بہت خیال رکھنے والیاں۔ابوہریرہؓ یہ حدیث بیان کرنے کے بعد کہتے تھے مریمؑ عمران کی بیٹی کبھی اونٹ پر نہیں چڑھیں۔یونس کے ساتھ اس حدیث کوزُہری کے بھتیجے اور اسحٰق کلبی نے بھی زُہری سے روایت کیا۔ISA(AS) KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Ibne Mariyam(Yani Isa(AS) se dosrou kay muqablay mein ziyada khareeb hoon' Ambiya Aalati bhaiyou ki tarha hai aur mere Aur Isa(AS) kay Darmiyaan koi Nabi nahi hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3442; SAHIH MUSLIM: 5834]Narrated By Abu Huraira : I heard Allah's Apostle saying, "I am the nearest of all the people to the son of Mary, and all the prophets are paternal brothers, and there has been no prophet between me and him (i.e. Jesus)."ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی انہوں نے زہری سے کہا مجھ کو ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن نے خبر دی کہ ابوہریرہؓ نے کہا میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے میں سب لوگوں سے زیادہ مریمؑ کے بیٹے سے تعلق رکھتا ہوں پیغمبر سب گویا علاتی بھائی ہیں(باپ ایک یعنی عقائد،مائیں جدا جدا یعنی فروعات مسائل) میرے اور عیسٰیؑ کے بیچ میں کوئی پیغمبر نہیں ہے۔ALLAH KI KASAM KI EHMIYATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Isa Bin Mariyam(AS) ne Ek Shaqhs ko chori kartay huay Dekha phir ussay Dariyafth Farmaay kay tu ne chori ki hai? us Shaqhs ne Kaha kay Hargees nahi' Us Zaath ki kasam Jiskay siva koi Mabood nahi- Isa(AS) Farmaay, mein Allah per Imaan laya aur meri Ankhou ko dhoka hua hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3444; SAHIH MUSLIM: 5840]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Jesus, seeing a man stealing, asked him, 'Did you steal?, He said, 'No, by Allah, except Whom there is None who has the right to be worshipped' Jesus said, 'I believe in Allah and suspect my eyes."ہم سے عبداللہ بن محمد مسندی نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالرزاق نے کہا ہم کو معمر نے خبر دی،انہوں نے ہمام سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے،انہوں نے نبیﷺ سے،آپؐ نے فرمایا حضرت عیسٰیؑ نے ایک شخص کو چوری کرتے دیکھ لیا،اُس سے پوچھا کیوں تو نے چوری کی؟اس نے کہا ہرگز نہیں قسم اس خدا کی جس کے سوا کوئی سچّا خدا نہیں۔حضرت عیسٰیؑ نے کہا میں اللہ پر ایمان لایا اور اپنی آنکھ کوکہتا ہوں کہ اس نے غلطی کی۔MUHAMMED(S) KA MARTABA NA BADHAOU UNKAY MARTABAY SE ZIYADA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, mjhe mere Martaba se math badhaou Jaise Isa(AS) ko nasrani ne Unkay Martabay se badha diya tha- Mein toh Sirf Allah ka Banda hoon Usliye yehi kaha karo (Mere Mutaliq) kay Mein Allah ka Banda aur Uska Rasool Hoon.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3445]Narrated By 'Umar : I heard the Prophet saying, "Do not exaggerate in praising me as the Christians praised the son of Mary, for I am only a Slave. So, call me the Slave of Allah and His Apostle."ہم سے حمیدی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عُیَینہ نے کہا میں نے زہری سے سنا وہ کہتے تھے مجھ کو عبیداللہ بن عبداللہ نے خبر دی،انہوں نے ابنِ عباسؓ سے انہوں نے حضرت عمرؓ سے سنا وہ منبر پر کہتے تھے میں نے نبیﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے کہ مجھ کو اتنا مت چڑھاؤ ( میری تعریف میں اتنا مبالغہ نہ کرو)جیسے نصاریٰ نے عیسٰیؑ مریم کے بیٹے کو چڑھا دیا۔میں تو اللہ کا بندہ ہوں اور کچھ نہیں یوں کہو اللہ کے بندے اور اللہ کے رسول۔ISA(AS) AENGAY DUNIYA MEIN QAYAMATH SE PHELE:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Wo Zamana khareeb hai kay Isa(AS) tumhare Darmiyaan Ek Adal Hakim ki Haisiyath se Nazil hongay- wo Salaib ko todhd dengay, Suwar ko mar dengay aur Jaziya mouquf kar dengay- Us Waqt Maal ki itni Kasrath hojaegi kay koi Ussay lenay wala Nahi milega.Us Waqt ka Ek Sajda Duniya wo Maafiya se badhkar hoga.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3448; SAHIH MUSLIM: 287]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "By Him in Whose Hands my soul is, surely (Jesus,) the son of Mary will soon descend amongst you and will judge mankind justly (as a Just Ruler); he will break the Cross and kill the pigs and there will be no Jizya (i.e. taxation taken from non Muslims). Money will be in abundance so that nobody will accept it, and a single prostration to Allah (in prayer) will be better than the whole world and whatever is in it." Abu Huraira added "If you wish, you can recite (this verse of the Holy Book): 'And there is none Of the people of the Scriptures (Jews and Christians) But must believe in him (i.e Jesus as an Apostle of Allah and a human being) Before his death. And on the Day of Judgment He will be a witness Against them." ہم سے اسحاق بن راہویہ نے بیان کیا کہا ہم کو یعقوب بن ابراہیم نے خبر دی کہا ہم سے میرے باپ نے،انہوں نےصالح بن کیسان سے،انہوں نے ابن شہاب سے،انہوں نے سعید بن مسیّب سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے سنا انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا قسم اس پروردگار کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، وہ زمانہ قریب ہے کہ مریم کے بیٹے(عیسٰیؑ) تم لوگوں میں عادل حاکم ہو کر اتریں گے،صلیب (ترسول) کو توڑ کر پھینک دیں گے(تثلیث کو باطل کر دیں گے)سور کو مار ڈالیں گے،جزیہ موقوف کر دیں گے(یا مسلمان ہو یا قتل ہو)اس وقت روپیہ بہت پھیل پڑے گا کوئی نہ لے گا۔ایک سجدہ دنیا و مافیہا سے بہتر ہو گا۔ابوہریرہؓ یہ حدیث روایت کرکے کہتے تھے اگر تم چاہو تو(سورت نساء کی) یہ آیت پڑھو(جو اس حدیث کی تائید کرتی ہے)کوئی کتاب والا ایسا نہ ہو گا جو مرنے سے پہلے عیسٰیؑ پر ایمان نہ لائے اور قیامت کے دن عیسٰیؑ اس پر گواہی دیں گے۔ISA(AS) UTRENGAY:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Tumhara us Waqt Kiya Haal hoga Jabh Isa Bin Mariyam(As) tumme utrengay (tum Namaaz Padhray hogay) aur tumhara Imaam tumhari qoum me se hoga.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3449; SAHIH MUSLIM: 290]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said "How will you be when the son of Mary (i.e. Jesus) descends amongst you and he will judge people by the Law of the Qur'an and not by the law of Gospel.ہم سے یحیٰی بن بکیر نے بیان کیا کہا ہم سے لیث نے انہوں نے یونس سے،انہوں نے ابن شہاب سے،انہوں نے نافع(ابو محمد بن عباس) سے جو ابوقتادہ انصاری کے غلام تھے کہ ابوہریرہؓ نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا اس وقت تمہارا کیا حال ہو گا جب مریم کے بیٹے (عیسٰی) تم میں اترینگے اور تمہارا امام تمہاری قوم میں سے ہو گا ۔یونس کے ساتھ اس حدیث کو عقیل اور اوزاعی نے بھی روایت کیا۔QABEROU KO SAJDA GAAH BANANAY WALOU PER ALLAH KI LANATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Allahtala ki lanath ho yahud aur Nasara per kay unho ne Apnay Ambiya ki Qaberou ko Sajda gaah banaliya hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3454; SAHIH MUSLIM: 1081; SUNAN AN NASA'i: 704]Narrated By 'Aisha and Ibn 'Abbas : On his death-bed Allah's Apostle put a sheet over his-face and when he felt hot, he would remove it from his face. When in that state (of putting and removing the sheet) he said, "May Allah's Curse be on the Jews and the Christians for they build places of worship at the graves of their prophets." (By that) he intended to warn (the Muslim) from what they (i.e. Jews and Christians) had done.مجھ سے بشر بن محمد نے بیان کیا کہا ہم کو عبداللہ بن مبارک نے خبر دی کہا مجھ کو معمر نے اور یونس نے خبر دی،انہوں نے زہری سے کہا مجھ کو عبیداللہ بن عبداللہ نے،انہوں نے حضرت عائشہؓ اور ابنِ عباسؓ سے،انہوں نے کہا جب رسول اللہﷺ کی وفات کا وقت قریب آن پہنچا تو آپؐ نے چادر سے منہ چھپانا شروع کیا،جب گرمی ہوتی تو آپؐ منہ کھول دیتے اور اسی حال میں فرماتے یہود ونصاریٰ پر اللہ کی پھٹکار،انہوں نے اپنے پیغمبروں کی قبریں مسجد(عبادت گاہ) بنالیں۔آپؐ اپنی امّت کو ایسے کاموں سے ڈراتے تھے۔YAHUD AUR NASARA KAY QADAM BA QADAM CHALINGAY MUSALMAAN:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, kay tumlog pheli ummatou kay Qadam Ba Qadam pairvi karogay yahan takh kay Agar wolog kisi sahene kay suraq mein daqil ho toh tum bhi usme daqil hogay.Pucha gaya kiya Aap ki murad yahud aur Nasara se hai? Aap(ﷺ) ne Farmaaya kay phir kaun hosakhtay hai.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3456; SAHIH MUSLIM: 6448]Narrated By Abu Said : The Prophet said, "You will follow the wrong ways, of your predecessors so completely and literally that if they should go into the hole of a mastigure, you too will go there." We said, "O Allah's Apostle! Do you mean the Jews and the Christians?" He replied, "Whom else?" (Meaning, of course, the Jews and the Christians.)ہم سے سعید بن ابی مریم نے بیان کیا کہا ہم سے ابو غسان نے کہا مجھ سے زید بن اسلم نے،انہوں نے عطاء بن یسار سے،انہوں نے ابوسعید خدریؓ سے کہ نبیﷺ نے فرمایا تم مسلمان بھی اگلے لوگوں (یہود اور نصاریٰ) کی چال پر چلو گے۔بالشت کے بدل بالشت ہاتھ کے بدل ہاتھ یہاں تک کہ اگر وہ گوہ کے سوراخ میں(جو نہایت تنگ ہوتا ہے)گھسیں تو تم بھی اس میں گھس جاؤ گے ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ اگلے لوگوں سے کون لوگ مراد ہیں یہود اور نصاریٰ؟آپؐ نے فرمایا پھر کون؟DAJJAL AAG AUR PANI LAENGAY:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jabh Dajjal niklega toh Uskay Haath Aag aur Pani dono hongay lekin logou ko Jo Aag Dikhai dega wo thanda Pani hoga aur logou ko Jo Thanda pani dikhai dega Wo Jalanay waali Aag hogi, Usliye tumme se Jo Koi uskay Zamanay mein ho toh Usme Girna chaheye Jo Aag hogi- kyun kay wohi Intehai Shaitay aur thanda pani hoga.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3450; SAHIH MUSLIM: 7012]Narrated By Rabi bin Hirash : 'Uqba bin 'Amr said to Hudhaifa, "Won't you relate to us of what you have heard from Allah's Apostle ?" He said, "I heard him saying, "When Al-Dajjal appears, he will have fire and water along with him. What the people will consider as cold water, will be fire that will burn (things).ہم سے موسٰی بن اسمٰعیل نے بیان کیا کہا ہم سے ابو عوانہ نے کہا ہم سےعبدالملک بن عمیر نے،انہوں نے ربعی بن حِراش سے،عقبہ بن عمرو انصاری نے حذیفہ سے کہا تم ہم سے وُہ حدیثیں بیان نہیں کرتے جو تم نے رسول اللہﷺ سے سنی ہوں۔حذیفہ نےکہا میں نے آپﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے دجّال ملعون جب نکلے گا تو اس کے ساتھ پانی اور آ گ دونوں ہوں گے مگر جس کو لوگ آ گ سمجھیں گے وہ درحقیقت ٹھنڈا پانی ہوگا اور جس کو لوگ ٹھنڈا پانی سمجھیں گے وہ جلانے والی آ گ ہو گی دیکھو تم میں سے جو کوئی یہ زمانہ پائے تو ظاہر میں جو آگ معلوم ہو اس میں گر پڑے وہ(حقیقت میں) میٹھا ٹھنڈا پانی ہے۔KOKH(PAIT) PER HAATH RAKHNE KO NAPASAND KARTE THE:Ayesha(RA) Kokh Per Haath rakhnay ko Napasand karti thi aur Farmaatay the kay Is Tarha Yahud kartay hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3458]Narrated `Aisha:That she used to hate that one should keep his hands on his flanks while praying. She said that the Jew used to do so.
بیان کیا ، ان سے مسروق نے بیان کیا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کوکھ پر ہاتھ رکھنے کو ناپسند کرتی تھیں اور فرماتی تھیں کہ اس طرح یہود کرتے ہیں ۔
ALLAH KI LANATH YAHUD PER :Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Yahud per Allah ki lanath ho, Unkay liye Charbi haram hui toh Unho ne Ussay pighlakar baichna Shuru kardiya tha.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3460; TIRMIDHI: 1297 ; SUNAN AN NASA'i: 4673; IBN MAJAH: 2167; MUWATTA MALIK: 26]Narrated By Ibn Abbas : I heard 'Umar saying, "May Allah Curse so-and-so! Doesn't he know that the Prophet said, 'May Allah curse the Jews for, though they were forbidden (to eat) fat, they liquefied it and sold it."ہم سے علی بن عبداللہ مدینی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عُیینہ نے،انہوں نے عمرو بن دینار سے انہوں نے طاؤس سے،انہوں نے ابنِ عباسؓ سے،انہوں نے کہا میں نے حضرت عمرؓ سے سنا وہ کہہ رہے تھے اللہ فلاں شخص(سمرہ بن جندب) کو تباہ کرے کیا اس کو معلوم نہیں کہ نبیﷺ نے فرمایا اللہ نے یہودیوں پر اس وجہ سے لعنت کی کہ چربی ان پر حرام ہوئی تو انہوں نے کیا کیا اس کو گلا کر بیچا اور اسکی قیمت کھائی۔ابنِ عباسؓ کے ساتھ اس حدیث کو جابرؓ اور ابوہریرہؓ نے بھی نبیؐ سے روایت کیا۔DEEN KA ILM LOGOU TAKH POHANCHANA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Mera Paigham logou takh pohanchaou! agar chay Ek hi Aayaath ho aur Bani Israeel se jo suno tum wo bhi bayan karo' Usme koi Harj nahi aur Jisne Mjhper Qasadan Jhoot bandha toh Ussay Jahannum kay thekanay kay liye tayyar rahene chaheye.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3461]Narrated By 'Abdullah bin 'Amr : The Prophet said, "Convey (my teachings) to the people even if it were a single sentence, and tell others the stories of Bani Israel (which have been taught to you), for it is not sinful to do so. And whoever tells a lie on me intentionally, will surely take his place in the (Hell) Fire."ہم سے ابو عاصم ضحاک بن مخلد نے بیان کیا کہا مجھ کو امام اوزاعی نے خبر دی،کہا ہم سے حسان بن عطیہ نے بیان کیا،انہوں نے ابوکبشہ سے،انہوں نے عبداللہ بن عمرو بن عاص سے کہ نبیﷺ نے فرمایا لوگو!میری طرف سے(دین کی باتیں پہنچاؤ)ایک ہی آیت سہی اور بنی اسرائیل سے جو سنو وہ بھی بیان کرواس میں کوئی حرج نہیں اور جو شخص قصداً (جان بوجھ کر) مجھ پر جھوٹ لگائے وہ اپنا ٹھکانہ دوزخ میں بنالے۔BAALOU KO KHIZAB ZAROOR LAGAE(LEKIN BLACK COLOUR KABHI NA LAGAEY):Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, yahud wo Nasara (Dadi Wagerah) mein khizab nahi lagatay' tumlog uskay khilaf tariqa Iqhtiyar karo (yani Khizab lagaya karo).[SAHIH AL BUQHARI:4: 3462; SAHIH MUSLIM:5245; ABU DAWOOD: 4053; SUNAN AN NASA'i:5074; IBN MAJAH:3621]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "The Jews and the Christians do not dye (their grey hair), so you shall do the opposite of what they do (i.e. dye your grey hair and beards)."ہم سے عبدالعزیز بن عبداللہ نے بیان کیا کہا مجھ سے ابراہیم بن سعد نے،انہوں نے صالح سے،انہوں نے ابنِ شہاب سے،ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن نے کہا ابو ہریرہؓ نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا یہود اور نصاریٰ بالوں میں خضاب نہیں کرتے تم ان کا خلاف کرو۔خضاب کیا کرو۔MASNUEE BAAL LAGANAY WALOU PER ALLAH KI LANATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Masnuee baal lagana mumaniyath hai aur Farmaay Bani Israeel per barbadi us waqt ae Jabh Sharaiyath kay khilaf unki Aurtou ne us tarha Masnuee baal Sawarna shuru kardetay the.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3468; SAHIH MUSLIM: 5298; SUNAN AN NASA'i: 5250; ABU DAWOOD: 4156]Narrated By Humaid bin 'Abdur-Rahman : That he heard Muawiya bin Abi Sufyan (talking) on the pulpit in the year when he performed the Hajj. He took a tuft of hair that was in the hand of an orderly and said, "O people of Medina! Where are your learned men? I heard the Prophet forbidding such a thing as this (i.e. false hair) and he used to say, 'The Israelis were destroyed when their ladies practiced this habit (of using false hair to lengthen their locks)."ہم سے عبداللہ بن مسلمہ قعنبی نے بیان کیا ،انہوں نے امام مالک سے،انہوں نے حمید بن عبدالرحمٰن سے انہوں نے معاویہ بن ابی سفیان سے منبر پر سنا جس سال انہوں نے حج کیا تھا انہوں نے بالوں کا چوٹلہ لیا جو چوبدار کے ہاتھ میں تھا۔کہنے لگے ،مدینہ والو!تمہارے عالِم کہاں ہیں؟میں نے نبیﷺ سے سنا آپؐ ایسا کرنے سے منع فرماتے تھے اور کہتے تھے بنی اسرائیل کے لوگ اسی وقت تباہ ہوئے جب ان کی عورتوں نے یہ کام شروع کیا۔ALLAH 100 QATL KIYE HUAY KO BHI MAAF KARNE WALA RAHEMAN WO RAHEEM HAI:Bani Israeel ka Ek Shaqhs 99Qatl kiye aur phir Ek din usko khayal aya kay Allah ki tarf rujoo ho aur Maafi mangnay Aur Ek Din Ek Shaqhs se pucha kiya Allah mjhe maaf karega wo shaqhs bola kay nahi maaf karega toh phir wo Shaqhs uska bhi Qatl kardiya aur 100 Qatl kardiya aur kuch arsay badh phir Allah ki tarf rujoo honay khayal aya toh phir Ek Shaqs se pucha kay mein ne 100 Qatl kiya, kya mjhe Allah maaf karega wo shaqhs bola kay Haan Allah Maaf karne wala hai bashartay kay tu Buray log ki basti se dur hoja aur Naik logou kay Basti mein chalaja aur utnay mein wo wahan se nikla aur uski mout ka waqt agaya Aur uski rooh lene Naik aur bad donou farishtay agae aur jhagadne lagay kay Buray log ki rooh lene walay farishtay kahenay lagay kay issay hum lejaengay kyun kay isne 100 Qatl kiye hum lejaengay aur Naik log kay faishtay kahay kay Hum lejaengay kyun kay isne Abhi Naiki ka irada kiya tha phir donou farishtou mein faisla karne Jibraeel-E-Ameen agae aur Farmaay kay, Yahan se Zameen napou Kay buri basti aur Achi log ki basti mein kitna fasla hai jo fasla kum hoga wolog lejaengay rooh ko, aur farishtay naap na shuru kiya toh Allah rabbul Izzath ne Buri log ki basti ko Hukoom diya kay Is jaga se Dur hoja aur Naik log ki basti ko hukoom diya kay Simait kay iskay nazdik hoja kyun kay isne abhi naiki ka irada kiya tha, aur Akhir mein naik rooh lene walay farishtay hi us shaqhs ki rooh Qabz karkay legaey, Aur Allah ne uski maghfirath farmaae.{SAHIH BUQHARI: 3470}
Narrated By Abu Said Al-Khudri : The Prophet said, "Amongst the men of Bani Israel there was a man who had murdered ninety-nine persons. Then he set out asking (whether his repentance could be accepted or not). He came upon a monk and asked him if his repentance could be accepted. The monk replied in the negative and so the man killed him. He kept on asking till a man advised to go to such and such village. (So he left for it) but death overtook him on the way. While dying, he turned his chest towards that village (where he had hoped his repentance would be accepted), and so the angels of mercy and the angels of punishment quarrelled amongst themselves regarding him. Allah ordered the village (towards which he was going) to come closer to him, and ordered the village (whence he had come), to go far away, and then He ordered the angels to measure the distances between his body and the two villages. So he was found to be one span closer to the village (he was going to). So he was forgiven."بی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بنی اسرائیل میں ایک شخص تھا ( نام نامعلوم ) جس نے ننانوے خون ناحق کئے تھے پھر وہ نادم ہو کر ) مسئلہ پوچھنے نکلا ۔ وہ ایک درویش کے پاس آیا اور اس سے پوچھا کیا اس گناہ سے توبہ قبول ہونے کی کوئی صورت ہے ؟ درویش نے جواب دیا کہ نہیں ۔ یہ سن کر اس نے اس درویش کو بھی قتل کر دیا ( اور سو خون پورے کر دئیے ) پھر وہ ( دوسروں سے ) پوچھنے لگا ۔ آخر اس کو ایک درویش نے بتایا کہ فلاں بستی میں چلا جا ) ( وہ آدھے راستے بھی نہیں پہنچا تھا کہ ) اس کی موت واقع ہو گئی ۔ مرتے مرتے اس نے اپنا سینہ اس بستی کی طرف جھکا دیا ۔ آخر رحمت کے فرشتوں اور عذاب کے فرشتوں میں باہم جھگڑا ہوا ۔ ( کہ کون اسے لے جائے ) لیکن اللہ تعالیٰ نے اس نصرہ نامی بستی کو ( جہاں وہ توبہ کے لئے جا رہا تھا ) حکم دیا کہ اس کی نعش سے قریب ہو جائے اور دوسری بستی کو ( جہاں سے وہ نکلا تھا ) حکم دیا کہ اس کی نعش سے دور ہو جا ۔ پھر اللہ تعالیٰ نے فرشتوں سے فرمایا کہ اب دونوں کا فاصلہ دیکھو اور ( جب ناپا تو ) اس بستی کو ( جہاں وہ توبہ کے لئے جا رہا تھا ) ایک بالشت نعش سے نزدیک پایا اس لئے وہ بخش دیا گیا
TAWUN KI BEMARI JAHAN HO WAHAN MATH JOU:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Tawun Ek Azab hai Jo phele Bani Israeel le Guzra tha Allah ki tarf se Agar tum Jahan ho wahan phailay tawun toh wahan se math bhago aur Jahan tawun ho wahan math jaou.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3473, SAHIH MUSLIM: 5493]Narrated By Usama bin Zaid : Allah's Apostle said, "Plague was a means of torture sent on a group of Israelis (or on some people before you). So if you hear of its spread in a land, don't approach it, and if a plague should appear in a land where you are present, then don't leave that land in order to run away from it (i.e. plague)."ہم سے عبدالعزیز بن عبداللہ اویسی نے بیان کیا کہا مجھ سے امام مالک نے،انہوں نےمحمد بن منکدر اور ابو النّضر سے جو عمر بن عبید اللہ کے غلام تھے،انہوں نےعامر بن سعد بن ابی وقاص سے،ان کے والد نے اسامہ بن زیدؓ سے پوچھا(عامر نے سنا) تم نے طاعون کے باب میں رسول اللہﷺ سے سُنا ہے؟اسامہؓ نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا طاعون ایک عذاب ہے جو(پہلے پہل) بنی اسرائیل کے ایک گروہ پر بھیجا گیا تھا یا یوں فرمایا اگلے لوگوں پر(راوی کو شک ہے)پھر جب تم سنو کسی ملک پر طاعون پھیلا ہے تو وہاں مت جاؤ اور جب اس مُلک میں پھیلے جہاں تم ہو تو بھاگنے کی نیت سے وہاں سے مت نکلو۔ابو النضر نے کہا یعنی بھاگنے کے سوا اور کوئی غرض نہ ہو تو مت نکلو۔TAWUN EK KHISM KA AZAB HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Tawun Ek Azab hai Allahtala Jisper chahata hai bhejdeta hai lekin Allahtala ne Usko Momin kay liye rahemath banadiya hai, Agar kisi Shaqhs ki Basti mein tawun pheljaey aur wo saber kay saath Allah ki rahemath se umeed lagae huay wahan thairay kay Gawaahi kay Allahtala ne Jo kismat mein likha hai toh usay Shaheed kay baraber sawab milega.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3474]Narrated By 'Aisha : (The wife of the Prophet) I asked Allah's Apostle about the plague. He told me that it was a Punishment sent by Allah on whom he wished, and Allah made it a source of mercy for the believers, for if one in the time of an epidemic plague stays in his country patiently hoping for Allah's Reward and believing that nothing will befall him except what Allah has written for him, he will get the reward of a martyr."ہم سے موسٰی بن اسمٰعیل نے بیان کیا،کہا ہم سے داؤد بن ابی الفُرات نے کہا ہم سے عبداللہ بن بریدہ نے انہوں نے یحیٰی بن یعمر سے،انہوں نےحضرت ام المؤمنین عائشہؓ سے،انہوں نے کہا میں نے رسول اللہﷺ سے طاعون کوپوچھا۔آپؐ نے بیان کیا طاعون ایک عذاب ہے،اللہ جن پر چاہتا ہے یہ عذاب بھیجتا ہے اور مسلمانوں کے لئے یہ رحمت ہے۔جب کہیں طاعون پھیلے اور مسلمان صبر کر کے ثواب کی نیت سے اپنی ہی بستی میں ٹھہرا رہے(بھاگے نہیں)اس کا یہ اعتقاد ہو کہ اللہ نے جو مصبیت قسمت میں لکھ دی وہی پیش آئے گی تو اس کو شہید کا ثواب ملے گا۔ALLAH KI RAHEMATH :Ek Shaqhs Doulath mand Admi, Apne Gharwalou se wasiyath ki kay Ussay jaladena marnay kay badh aur Rakh hawa mein Udha dena aur ghar walay waise hi kare phir Allahtala uski Rakh ko Hukoom diye kay Zara zara jama hoja aur saari rakh jama hogae aur phir Allahtala us shaqhs se puchay kay tu ne aisa kyun kiya Wo shaqs bolo Ya Allah me Apkay Azab se dara isiliye mein ne aisa hukoom diya tha apnay ghar walou ko, toh Allahtala ne Uski is baath ko pasand Farmaay aur us shaqhs ko baqsh diya.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3479; SAHIH MUSLIM: 6637]Narrated By Abu Sa'id : The Prophet said, "Amongst the people preceding your age, there was a man whom Allah had given a lot of money. While he was in his death-bed, he called his sons and said, 'What type of father have I been to you? They replied, 'You have been a good father.' He said, 'I have never done a single good deed; so when I die, burn me, crush my body, and scatter the resulting ashes on a windy day.' His sons did accordingly, but Allah gathered his particles and asked (him), 'What made you do so?' He replied, "Fear of you.' So Allah bestowed His Mercy upon him. (forgave him)."ہم سے ابو الولید نے بیان کیا کہا ہم سے ابوعوانہ نے انہوں نے قتادہ سے انہوں نے عقبہ بن عبدالغافر سے انہوں نے ابوسعید خدریؓ سے انہوں نے نبیﷺ سے آپ نے فرمایا تم سے پہلے ایک شخص(نام نامعلوم بنی اسرائیل میں تھا)اللہ نے اس کو بہت سامال دیا تھا وہ مرتے وقت اپنے بیٹوں سے کہنے لگا کیوں میں تمہارا کیسا باپ تھا۔انہوں نے کہا بہت اچھے باپ تھے اُس نے کہا میں نے عمر بھر میں کبھی کوئی نیکی نہیں کی جب میں مر جاؤں تو ایسا کرنا مجھ کو جلا ڈالنا پھر (ہڈیاں) خوب پیسنا جس دن آندھی چلے وہ راکھ (ہوا میں) اڑا دینا انہوں نے ایسا ہی کیا۔اللہ نے اس کا سارا بدن اکٹھا کر لیا۔فرمایا ارے تو نے ایسا یوں کیا س نے عرض کیا پروردگار تیرے ڈر سے اللہ نے اس پر رحم کیا(سبحان اللہ کیسا أرحم الرٰحمین ہے) اس حدیث کو معاذ عنبری نے بھی روایت کیا کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا اس نے قتادہ سے کہا میں نے عقبہ بن عبدالغافر سے سنا کہا میں نے ابو سعید خدری سے سنا انہوں نے نبیﷺ سے۔TAHEBAND LATKANAY WALAY KO AZAB HOGA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Ek Admi takabbur(Guroor) ki wjhese Apna Taheband Zameen se ghasitta huay Jara tha kay ussay Zameen mein Dhansadiya aur Abh wo Qayamath takh yu hi Zameen mein Dhansa chalagaya.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3485; SUNAN AN NASA'i: 5328]Narrated By Ibn Umar : The Prophet said, "While a man was walking, dragging his dress with pride, he was caused to be swallowed by the earth and will go on sinking in it till the Day of Resurrection."ہم سے بشر بن محمد نے بیان کیا ہم کو عبیداللہ نے خبر دی کہا ہم کو یونس نے،انہوں نے زہری سے کہا مجھ کو سالم نے خبر دی،ان سے(ان کے والد)عبداللہ بن عمرؓ نے بیان کیا کہ نبیﷺ نے فرمایا ایک شخص غرور کی راہ سے اپنی تہہ بند(لٹکائے)کھینچ رہا تھا وہ زمین میں دھنسا دیا گیا قیامت تک اس میں تڑپتا(چیختا چلّاتا) اترتا جائے گا۔یونس کے ساتھ اس حدیث کو عبدالرحمٰن بن خالد نے بھی زہری سے روایت کیا۔ALLAH KAY EHEKAMATH PER AMAL KARO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Agar mein Duniya ki moaish ki nisbath koi mashwera dedo usper chalna wajib nahi(yani mashwera mano ya nahi) lekin Jabh mein Allahtala ki tarf se koi hukoom bayan karo toh usper Amal karo, isiliye kay Mein Allahtala per Jhoot bolne wala nahi.Jabh koi Baath Apni rai(Advice) se kaho toh Akhir mein bhi Admi ho (Aur Admi ki rai theek bhi padhti hai galath bhi hoti hai).
[SAHIH MUSLIM: 5831]Rafi bin Khadij said: “The Messenger of Allah (ﷺ) came to Al-Madinah, and they (the farmers) were pollinating date palms. They said, they are pollinating the date palms. He said: ‘What are you doing?’ They said: ‘We used to do that.’ He said: ‘Perhaps if you do not do it, it may be better.”’ So they stopped doing it, and the crop (that year) failed or the yield was reduced. They mentioned that to him and he said: ‘I am only human. If I tell you to do some in religious matter, then follow it, but if I tell you do not do something based on my opinion, then I am only human.”’حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺجس وقت مدینہ میں تشریف لائے تو صحابہ کھجوروں میں قلم لگاتے تھے ، آپﷺنے فرمایا: یہ تم کیوں کرتے ہو؟ انہوں نے کہا: ہم اسی طرح کرتے ہیں ، آپﷺنے فرمایا: شاید تم نہ کرو تو اس میں زیادہ بہتری ہو ، انہوں نے اس کو چھوڑ دیا تو کھجوریں جھڑ گئیں یا کہا: کم ہوگئیں ، انہوں نے آپﷺسے ذکر کیا ، آپﷺنے فرمایا: میں صرف بشر ہوں ، جب میں تمہیں تمہارے دین کے بارے میں کسی چیز کا حکم دوں تو اس پر عمل کرو اور جب میں تم کو اپنی رائے سے کوئی حکم دوں تو میں صرف بشر ہوں ، عکرمہ کی روایت اسی طرح ہے اور معقری نے بغیر شک کے کہا: کھجوریں جھڑگئیں۔ESA(AS):Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Mein Subse Ziyada Nazdik ho Esa(As) se Duniya aur Akhirath donou Jagaou mein logou ne kaha Ya Rasool Allah Apne Farmaaya paigamber Ek baap kay betou ki tarha hai (Maa Alag alag) Deen unka Ek hai aur mera unkay bech mein koi nabi nahi hai.[SAHIH MUSLIM: 5836]Abu Hurairah said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘I am the closest of the people to the son of Mariam. The Prophets are brothers from different mothers, and there is no Prophet between him and I.”’حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺنے فرمایا: میں دوسروں کی بہ نسبت حضرت ابن مریم کے زیادہ قریب ہوں ، تمام انبیاء علاتی بھائی ہیں اور میرے اور ان کے درمیان کوئی نبی نہیں ہے۔DEEN KA ILM SIKHO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Wallah Ek Zamana Aisa Aega Jabh tum mjhe Dekhna sakhogay, aur mera Dekha tumko tumhare baal bachou aur maal se Ziyada Aziz hoga, (Usliye meri Sohbath Ganimath smjho Zindagi Ka Etebar nahi, Aur Deen ki batien Jald sikhlo.[SAHIH MUSLIM: 5833]It was narrated that Hammam bin Munabbih said: “This is what Abu Hurairah narrated to us from the Messenger of Allah (ﷺ),” – and he narrated a number of Ahadith, including the following: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘By the One is Whose Hand is the soul of Muhammad, there will come to one of you a day when he cannot see me, then seeing me will become dearer to him than his family and his wealth together.”’حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ﷺ کی جان ہے ! تم لوگوں پر ایک دن ضرور ایسا آئے گا کہ تم مجھے نہیں دیکھ سکو گے او رمیری زیارت کرنا تم لوگوں کے نزدیک اہل اور مال سے زیادہ محبوب ہوگا ، ابو اسحاق نے کہا: اس کا معنی یہ ہے کہ تم میں سے کسی کا اہل اور مال کے ساتھ میری زیارت کرنا اپنے اہل اور مال سے زیادہ عزیز ہوگا، میرے نزدیک اس حدیث کے الفاظ میں تقدیم و تاخیر ہے۔PAIDA HOTAY HI BACHA SHAITAAN KAY CHUNE SE ROTA HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Har Bachay ko shaitaan chuta hai Jis din Uski maa usko Janti hai usi wjhese bacha paida hotay hi rona shuru karta hai.[SAHIH MUSLIM: 5838]It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The infant’s cry when he is born is because of the prick of the Shaitan.”’حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺنے فرمایا: ولادت کے وقت بچہ کا رونا شیطان کے چوکے کی وجہ سے ہوتا ہے ۔ PAIGAMBEROU MEIN EK DOSRE PER FAZILATH NA DO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Mjhe Fazilath math do aur paigamberou mein.[SAHIH MUSLIM: 5857]Abu Sa'id Kudari reported Allah's Messenger (ﷺ) having, said this:Don't make distinction amongst the Apostles. This hadith has been narrated through another chain of transmitters also.
MOOSA(AS)APNI QABER MEIN NAMAAZ PADHRE THE:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jis raath mjhe mehraj hui Moosa(AS) per se Guzra, Lal lambi raith kay paas dekha toh wo khaday huay Apni Qaber mein Namaaz padhrae the.[SAHIH MUSLIM: 5858; SUNAN AN NASA'i: 1636]It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘I came to “ – in the report of Haddab: “I passed by – Musa on the night on which I was taken on the Night Journey, at the red mound, and he was standing and praying in his grave.”حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: معراج کی رات میں موسیٰ علیہ السلام کے پاس آیا ، ایک روایت میں ہے میرا کثیب احمر کے پاس سے گزر ہوا اس حال میں کہ حضرت موسیٰ علیہ السلام اپنی قبر میں کھڑے ہوئے نماز پڑھ رہے تھے۔ ZAKARIYA(AS) BADAHI KA KAAM KARTE THE:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Zakariya(AS) badhai(carpainter) the.[SAHIH MUSLIM: 5863; IBN MAJAH: 2150]Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Zakariyya (peace be upon him) was a carpenter.
No comments:
Post a Comment