BUNYADI HUQM :
Jab nabi ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Maaz bin jabal ko(haakim banna kar) yaman ki taraf Bheja to in se farmaya dekho tum ko ahle kitaab ke kuch log millege pehle inko Allah ki tawheed ki taraf bulao jab wo ye tawheed samajh le (isko maan le to ab in se ye kaho ke Allah ne in par har din raat mai paanch namaze farz ki hai jab woh namaz bhi padhne lage to ab in se kaho Allah ne in ke maalo mai zakaat bhi farz ki hai in mai jo maaldar hai is se li jaye gi aur in mai jo mohtaaj hai isko di jaye gi jab wo isko bhi maan jaye to isse zakat wasul kar aur zakat mai umdha umdha maal lene say bacharah.[SAHI BUQHARI:7372; SAHIH MUSLIM:27;28; SUNAN ABI DAWUD :1584: SUNAN AN NASAI :2535; JAMI AT TIRMIDHI :625; SUNAN IBN MAJAH :1783]
Narrated By Ibn Abbas : When the Prophet sent Muadh to Yemen, he said to him, "You are going to a nation from the people of the Scripture, so let the first thing to which you will invite them, be the Tauhid of Allah. If they learn that, tell them that Allah has enjoined on them, five prayers to be offered in one day and one night. And if they pray, tell them that Allah has enjoined on them Zakat of their properties and it is to be taken from the rich among them and given to the poor. And if they agree to that, then take from them Zakat but avoid the best property of the people."امام بخاریؒ نے کہا اور مجھ سے عبد اللہ بن ابی الاسود نے بیا ن کیا کہا ہم سے فضل بن علاء نے کہا ہم سے اسمٰعیل بن امیہ نے انہوں نے یحییٰ بن محمد بن عبد اللہ بن صیفی نے انہوں نے ابو معبد سے سنا جو عبد اللہ بن عباسؓ کے غلام تھے انہوں نے ابن عباسؓ سے سنا وہ کہتے تھے جب نبی ﷺ نے معاذ بن جبل کو (حاکم بنا کر) یمن کی طرَف بھیجا تو ان سے فر مایا دیکھو تم کو اہل کتاب کے کچھ لوگ ملیں گے تو پہلے ان کو اللہ کی توحید کی طرف بلائیو جب وہ یہ توحید سمجھ لیں (اس کو مان لیں تو اب ان سے یہ کہیو کہ اللہ نے ان پر ہر دن رات میں پانچ نمازیں فرض کی ہیں جب وہ نماز بھی پڑھنے لگیں تو اب ان سے کہیو اللہ نے ان کے مالوں میں زکوٰۃ بھی فرض کی ہے ان میں جو مالدار ہے اس سے لی جائے گی اور ان میں جو محتاج ہے اس کو دی جائے گی جب وہ اس کو بھی مان جائیں تو اس سے زکوۃ وصول کراور زکوۃ میں عمدہ عمدہ مال لینے سے بچارہ ۔BANDOU PER ALLAH KA AUR ALLAH PER BANDAY KA HAQ:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allah ka haq bandou per ye hai kay Uski Ibadah kiya kare aur uskay saath kisi ko shareek na kare phir farmaaya, Banday ka haq Allah per ye hai kay(Agar banda Allah ka haq ada kardien toh) Allah unko Azaab na kare.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7373; JAMI AT TIRMIDHI :2643; SUNAN IBN MAJAH:4296]Narrated By Mu'adh bin Jabal : The Prophet said, "O Mu'adh! Do you know what Allah's Right upon His slaves is?" I said, "Allah and His Apostle know best." The Prophet said, "To worship Him (Allah) Alone and to join none in worship with Him (Allah). Do you know what their right upon Him is?" I replied, "Allah and His Apostle know best." The Prophet said, "Not to punish them (if they do so)."ہم سے محمد بن بشار نے بیا ن کیا کہا ہم سے غندر محمد بن جعفر نے کہا ہم سے شعبہ نے انہوں نے ابو حصین (عثمان بن عاصم )ہندی اور اشعث بن سلیم سے د ونوں نے اسود بن ہلال سے سنا انہوں نے معاذبن جبل سے انہوں نے کہا نبیﷺنے فر مایا معاذبن جبل تو جانتا ہے اللہ کا حق بندوں پر کیا ہے مُعاذ نے عرض کیا اللہ اور اس کا رسول خوب جانتا ہے آپ ﷺنے فر مایا اللہ کا حق بندوں پر یہ ہے کہ اس کی پوجا کریں اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کریں پھر فر مایا معاذ تو جانتا ہے بندوں کا حق اللہ پر کیا ہےانہوں نے کہا اللہ اور اس رسول ﷺ خوب جانتا ہے آپﷺنے فر مایا بندوں کا حق اللہ پر یہ ہے کہ اللہ ان کو عذاب نہ کرے ۔SURA IQHLAAS = 1/3 OF QURAN:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allah ki kasam "Sura Iqhlaas" Eik tihai Quran-e-paak kay baraber hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7374; SUNAN AN NASAI:995; SUNAN ABI DAWUD:1461; SUNAN IBN MAJAH:3787]Narrated By Abu Said Al-Khudri : A man heard another man reciting (in the prayers): 'Say (O Muhammad): "He is Allah, the One." (112.1) And he recited it repeatedly. When it was morning, he went to the Prophet (ﷺ) and informed him about that as if he considered that the recitation of that Sura by itself was not enough. Allah's Apostle(ﷺ) said, "By Him in Whose Hand my life is, it is equal to one-third of the Qur'an."ہم سے اسمٰعیل بن ابی اویس نے بیان کیا کہا ہم سے امام مالکؒ نے انہوں نے عبد الرحمٰن بن عبدا للہ بن عبد الرحمٰن بن ابی صعصعہ سے انہوں نے اپنے والد سے انہوں نے ابو سعید خدریؓ سے انہوں نے کہا ایک شخص نے (نام نامعلوم )دوسرے شخص(قتادہ بن نعمان ) کو سنا وہ بار بار قل ہو اللہ احد پڑھ رہا تھا صبح کو سننے والا شخص نبیﷺ کے پاس آیا آپ ﷺ سے بیان کیا وہ قل ہو اللہ احد کا پڑھنا ایک کم درجہ کی عبادت سمجھتا تھا رسول اللہﷺ نے فر مایا قسم اس پر ورد گار کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے قل ہو اللہ احد ( ثواب میں ) تہائی قرآن کے برا بر ہے اسمٰعیل بن جعفر نے امام مالکؒ سے انہوں نے عبد الرحمٰن سے انہوں نے اپنے والد سے انہوں نے ابو سعید سے یوں روایت کیا میرے بھائی قتادہ بن نعمانؓ نے نبی ﷺ سے روایت کی تو قتادہ بن نعمانؓ کا ذکر زیادہ کیا (یہ روایت اوپر مذکور ہو چکی ہے فضائل القرآن میں) ۔SURAH IQHLAAS KO PASAND KARNAY KI FAZILATH:Eik Sahabi Jo Apnay Saathiyou ko Namaaz padhatay the, to har rakaath mein Aqhir mein Sura Iqhlaas padhtay the, Dosre log iska tazkera Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") se kiye, Un Sahabi se Dariyafth Farmaay kay wo aisa kyun karte hai, to wo kahay, kay mjhe ye Surah pasand hai kyun kay isme Allah ki Siffath hai, ye baath Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ko pohanchi toh Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Un Sahabi se kaho Allah tumse mohabbath karta hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7375; RIYAD AS SALIHIN:388]Narrated By 'Aisha : The Prophet (ﷺ)sent (an army unit) under the command of a man who used to lead his companions in the prayers and would finish his recitation with (the Sura 112): 'Say (O Muhammad): "He is Allah, the One."' (112.1). When they returned (from the battle), they mentioned that to the Prophet(ﷺ)He said (to them), "Ask him why he does so." They asked him and he said, "I do so because it mentions the qualities of the Beneficent and I love to recite it (in my prayer)." The Prophet(ﷺ); said (to them), "Tell him that Allah loves him."ہم سے محّمد بن یحییےٰ(ذہلی ) نے بیان کیا کہا ہم سے احمد بن صالح نے کہا ہم سے عبد اللہ بن وہب نے کہا ہم سے عمرو بن حارث مصری نے انہوں نےسعید بن ابی ہلال سے ان سے ابو الرجال محمدبن عبد الرحمٰن نے بیا ن کیا انہوں نے اپنی والدہ عمرہ بنت عبد الرحمٰن سے جو حضرت عائشہ صدیقہؓ کی پرورش میں تھیں انہوں نے حضرت عائشہؓ سے کہ نبیﷺ نے ایک شخص(کلثوم بن زہدم یا کسی اور) کو ایک لشکر کا سردار بنا کر بھیجا وہ نماز میں (رکعت میں ) اپنی قراٗت قل ہو اللہ احد پر ختم کرتا جب لشکر کے لوگ لوٹ کر مدینہ میں آئے تو انہوں نے نبیﷺ سے اس کا ذکر کیا آپ ﷺنے فر مایا اس سے پوچھو ایسا کیوں کرتا ہے لوگوں نے پوچھا وہ کہنے لگے اس سورت میں اللہ کی صفتیں مذکور ہیں مجھ کو اس کا پڑھنا اچھا لگتا ہے نبیﷺ نے فر مایا اس سے کہو اللہ تجھ سے محبت رکھتا ہے ۔USPER RAHEM NAHI KIYA JAEGA JO DOSROU PER RAHEM NAHI KARTE:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allah un logou per rahem nahi karta (Ya Akhirath mein rahem nahi karega) Jo Allah kay bandou per rahem nahi karte.[SAHI BUQHARI:7376: SAHIH MUSLIM:5737; SUNAN ABI DAWUD:4941; RIYAD AS SALIHIN:227; AL ADAB AL MUFRAD:96]Narrated By Jarir bin 'Abdullah : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Allah will not be merciful to those who are not merciful to mankind."ہم سے محمّد بن سلام نے بیا ن کیا کہا ہم کو ابو معاویہ (محمد بن حازم) نے خبر دی انہوں نے اعمش سے انہوں زیدبن وہب اور ابو ظبیان سے انہوں نے جریر بن عبد اللہ بجلیؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺنے فر مایا اللہ ان لوگوں پر رحم نہیں کرتا (یا آخرت میں رحم نہیں کرے گا )جو اس کے بندوں پر (دنیا میں) رحم نہیں کرتے ۔ALLAH KA SABR:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala se Ziyada Taklif ki baath sunkar Sabr karnay wala koi nahi hai, kambaqth Mushreek kahetay hai Allah aulad rakhta hai Bawajud aisi batou kay mushreekou ko acha bhala karta hai(Allah) aur unko rozi deta hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7378; AL ADAB AL MUFRAD:389]Narrated By Abu Musa Al-Ashari : The Prophet (ﷺ)said, "None is more patient than Allah against the harmful and annoying words He hears (from the people): They ascribe children to Him, yet He bestows upon them health and provision.ہم سے عبدان نے بیان کیا انہوں نے ابوحمزہؓ سے انہوں نے اعمش سے انہوں نے سعید بن جبیر سےانہوں نے ابو عبد الرحمٰن سلمی سے انہوں نے ابو موسےٰاشعریؓ سے انہوں نے کہا نبیﷺنے فر مایا اللہ سے زیادہ تکلیف کی بات سن کر صبر کرنے والا کوئی نہیں ہے کم بخت مشرک کہتے ہیں اللہ اولاد رکھتا ہے باو جو د ایسی باتوں کے وہ مشرکوں کو چنگا بھلا کرتا ہے ان کو روزی دیتا ہے ۔GHAIB KA ILM SIRF ALLAH TA'ALA KO HAI:Ayesha (R.A) ne farmaya kay, Jo koi tujhse ye kahay kay Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Shab Mehraj mein Apnay parwardigar ko dekha wo Jhoota hai, Allahtala toh (Surah Anam mein) Farmaata hai Ankhien usko nahi Pasakti aur Jo koi Tujhse ye kahay kay Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ghaib ki baath Jantay the wo Jhoota hai Allahtala Sura Naml mein Farmaata hai kisi ko Ghaib ka Ilm Sivae Allah kay kisi ko nahi.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7380; JAMI AT TIRMIDHI :3068]Narrated By Masruq : 'Aisha said, "If anyone tells you that Muhammad (ﷺ)has seen his Lord, he is a liar, for Allah says: 'No vision can grasp Him.' (6.103) And if anyone tells you that Muhammad(ﷺ) has seen the Unseen, he is a liar, for Allah says: "None has the knowledge of the Unseen but Allah."ہم سے محمّد بن یوسف فر یانی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان ثوری نے انہوں نے اسمٰعیل بن ابی خالد بجلی سے انہوں نے عامر شعبی سے انہوں نے مسروق سے انہوں نے حضرت عائشہؓ سے انہوں نے کہا جو کو ئی تجھ سے یہ کہے کہ حضرت محمد ﷺنے شب معراج میں اپنے پرور دگار کو دیکھا وہ جھوٹا ہے اللہ تعالیٰ تو (سورت انعام میں )فر ماتا ہے آنکھیں اس کو نہیں پاسکتیں اور جو کوئی تجھ سے یہ کہے حضرت محمد ﷺغیب کی بات جانتے تھے وہ جھوٹا ہے اللہ تعالیٰ سورت نمل میں فر ماتا ہے کسی کو غیب کا علم بجز خدا کے نہیں ہے ۔NAMAZ MEIN TASHAH-HUD (Attahiyat ):Jab Sahaba (R.A) Nabi Kareem ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ke piche Namaz padhtey toh kehtey [Salam ho Jibraeel (A.S) aur Mikayeel (A.S) per, Salam ho falah aur falah per (Allah per Salam)]
Nabi Kareem ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ek Roz hamari taraf mutawajou hue aur farmaya Allah toh khud salam hai (tum Allah ko kya Salam kartey ho) isliye jab tum mein se koi Namaz padhe toh ye kahey :
ATTAHIYAT :التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .
TARJUMA :Tamaam Adab bandagi, tamaam Ibadath aur tamaam behatreen tareef Allah ke liye hai, Aap per Salam ho aye Nabi aur Allah ki Rehmatein aur iski Barkatein hum per Salam aur Allah ke tamaam Saleh Bandou per Salam. (Jab tum ye kahogay toh tumhara Salam Asmaan wo Zameen mein jahan koi Allah ka nekh banda ho isko pohanch jayega). Mai gawahi deta hoon ke Allah ke siwa koi Mabood nahi aur Gawaahi deta hoon ke Mohammed ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Allah ke bandey aur Rasool hai.
[SAHIH AL BUKHARI : 8: 7381: SAHIH MUSLIM :798]Narrated By 'Abdullah : We used to pray behind the Prophet (ﷺ)and used to say: "As-Salamu 'Al-Allah. The Prophet (ﷺ)said, "Allah himself is As-Salam (Name of Allah), so you should say: 'At-Tahiyatu lil-laihi was- sala-watu wat-taiyibatu, as-sallamu 'Alayka aiyuha-n-nabiyyu wa rahrmatu-l-lahi wa barak-atuhu, As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibaldi-l-lahi as-salihin. Ashhadu an la ilaha il-lallah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu.'"ہم سے احمد بن یونس نے بیا ن کیا کہا ہم سے زہیر بن معا ویہ جعفی نے کہا ہم سے مغیرہ بن مقسم نے کہا ہم سے شقیق بن سلمہ نے کہ عبد اللہ بن مسعودؓ نے کہا ہم نبیﷺکے پیچھے نماز پڑھا کرتے تھے تو یوں کہتے (یعنی تشہد میں )اللہ پر سلام نبی ﷺنے (جب نماز سے فارغ ہوئے )فر مایا (یوں نہ کہو اللہ پر سلام ) اللہ تو خود سلام ہے (سب کا بچانے والا ہے ) بلکہ یوں کہا کرو التحیات للہ والصلوات والطیّبات السلام علیک ایہا النبی ورحمتہ اللہ وبر کاتہ السلام علینا و علٰی عباد اللہ الصالحین ۔ اشہد ان لا الہ الا اللہ واشہدان محمد اًعبد ہ ور رسولہُQAYAMATH KAY DIN ALLAHTALA ZAMEEN KO APNI MUTTHI MEIN LELEGA AUR DAENAY HAATH PAR ASMAANOU KO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala Qayamath ka din Zameen ko Apni Mutthi mein lelega aur Asmaanou ko Dahenay haath per Lapetlega phir Farmaaega mein badshah hoon Ab zameen kay (Jhootay) Badshah kahan gae (Koi Bolta takh nahi).[SAHIH AL BUQHARI:8: 7382; SUNAN ABI DAWUD:4732; SUNAN IBN MAJAH:192]
Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "On the Day of Resurrection Allah will hold the whole earth and fold the heaven with His right hand and say, 'I am the King: where are the kings of the earth?'"ہم سے احمد بن صالح نے بیا ن کیا کہا ہم سے عبد اللہ بن وہب نے کہا مجھ کو یونس بن یزید نے خبر دی انہوں نے ابن شہاب سے انہوں نے سعید بن مسیب سے انہوں نے ابو ہر یرہؓ سے انہوں نے نبی ﷺسے آپ ﷺنے فر مایا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن زمین کو اپنی مٹھی میں لے لے گا اور آسمانوں کو داہنے ہاتھ پر لیپٹ لے گا پھر فر مائے گا میں بادشاہ ہوں اب زمین کے (جھوٹے ) بادشاہ کہاں گئے (کوئی بولتا تک نہیں )اس حدیث کو شعیب اور محمّد بن ولید زبیدی اور اسحاق بن یحییٰ کلبی نے بھی زہری سے روایت کی انہوں نے ابو سلمہؓ سے ۔ALLAH KO MAUT NAHI HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") yu kahetay Is parwardigar ki Izzath ki panah mangta hoon Jiskay siva koi Sacha Allah nahi hai parwardigar tujhi ko maut nahi hai Baqhi Jinnath aur Aadmi Sabko maut hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7383; RIYAD AS SALIHIN:75]Narrated By Ibn 'Abbas : The Prophet (ﷺ)used to say, "I seek refuge (with YOU) by Your 'Izzat, None has the right to be worshipped but You Who does not die while the Jinns and the human beings die."ہم سے معمر نے بیا ن کیا کہا ہم سے عبد الوارث بن سعید نے کہا ہم سے حسین معلم نے کہا مجھ سے عبد اللہ بن بریدہ نے انہوں نے یحییٰ بن یعمر سے انہوں نےابن عباسؓ سے انہوں نے کہا نبی ﷺیوں کہتے اس پروردگار کی عزت کی پناہ مانگتا ہوں جس کے سوا کوئی سچا خدا نہیں ہے پروردگار تجھ ہی کو موت نہیں ہے باقی جنات اور آدمی سب کو موت ہے ۔ "ISHTEKHARA KI DUA: Jabir bin Abdullah Ansari ne farmaya Rasool-Allah (sallallahu alahi wasalam) hum sab ko (mubah) kamon me ishtekhara karna is terha sikhatey jaise quran shareef ki surah sikhlatey. Aap ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne farmaya jab tum me se koi shaqs kisi (Mubah) kaam ka maqsad karey (abhi pakka azam na hua ho) toh do Rakath (Nafil) padhey is ke baad yun dua karein: 'Allahumma inni astakhiruka bi'ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as'aluka min fadlika-l-'azim, fa innaka taqdiru wala aqdiru, wa ta'lamu wala a'lamu, wa anta'allamu-l-ghuyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hadha-lamra khairun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati amri (or said, fi 'ajili amri wa ajilihi) fa-qdurhu li, Wa in junta ta'lamu anna ha-dha-l-amra sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati amri (or said, fi ajili amri wa ajilihi) fasrifhu 'anni was-rifni 'anhu wa aqdur li alkhaira haithu kana, thumma Raddani bihi," phir jo kaam ke liye karein woh mention karein.
[SAHIH AL BUQHARI:8: 7385; JAMI AT TIRMIDHI :480] "اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ـ ثم تسميه بعينه ـ خيرا لي في عاجل أمري وآجله ـ قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ـ فاقدره لي ، ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ـ أو قال في عاجل أمري وآجله ـ فاصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم رضني به ". Narrated Jabir bin Abdullah: As-Salami: Allah s Apostle (ﷺ)used to teach his companions to perform the prayer of Istikhara for each and every matter just as he used to teach them the Suras from the Quran He (ﷺ)used to say, "If anyone of you intends to do some thing, he should offer a two rakat prayer other than the compulsory prayers, and after finishing it, he should say: O Allah! I consult You, for You have all knowledge, and appeal to You to support me with Your Power and ask for Your Bounty, for You are able to do things while I am not, and You know while I do not; and You are the Knower of the Unseen. O Allah If You know It this matter (name your matter) is good for me both at present and in the future, (or in my religion), in my this life and in the Hereafter, then fulfill it for me and make it easy for me, and then bestow Your Blessings on me in that matter. O Allah! If You know that this matter is not good for me in my religion, in my this life and in my coming Hereafter (or at present or in the future), then divert me from it and choose for me what is good wherever it may be, and make me be pleased with it." (See Hadith No. 391, Vol.
ہم سے ابراہیمبنالمنذر نے بیان کیا ‘ کہا ہم سے معن بن عیسیٰ نے بیان کیا ‘ کہا مجھ سے عبدالرحمٰن بن ابی الموالی نے بیان کیا ‘ کہا کہ میں نے محمد بن المنکدر سے سنا ‘ وہ عبداللہ بن حسن بن حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے بیان کرتے تھے ‘ انہوں نے کہا کہ مجھے جابربن عبداللہ سلمیٰ رضی اللہ عنہ نے خبر دی ‘ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کو ہر مباح کام میں استخارہ کرنا سکھاتے تھے جس طرح آپ قرآن کی سورت سکھاتے تھے ۔ آپ فرماتے کہ جب تم میں سے کوئی کسی کام کا مقصد کرے تو اسے چاہئے کہ فرض کے سوا دو رکعت نفل نماز پڑھے ‘ پھر سلام کے بعد یہ دعا کرے ” اے اللہ ! میں تیرے علم کے طفیل ا سکام میں خیریت طلب کرتا ہوں اور تیری قدرت کے طفیل طاقت مانگتا ہوں اور تیرا فضل ۔ کیونکہ تجھے قدرت ہے اور مجھے نہیں ‘ تو جانتا ہے اور میں نہیں جانتا اور تو غیوب کا بہت جاننے والا ہے ۔ اے اللہ ! پس اگر تو یہ بات جانتا ہے ( اس وقت استخارہ کرنے والے کو اس کام کا نام لینا چاہئیے ) کہ اس کام میں میرے لیے دنیا وآخرت میں بھلائی ہے یا اس طرح فرمایا کہ ” میرے دین میں اور گزران میں اور میرے ہر انجام کے اعتبار سے بھلائی ہے تو اس پر مجھے قادر بنا دے اور میرے لیے اسے آسان کر دے ‘ پھر اس میں میرے لیے برکت عطا فرما ۔ اے اللہ ! اور اگر تو جانتا ہے کہ یہ کام میرے لئے برا ہے ۔ میرے دین اور گزراہ کے اعتبار سے اور میرے انجام کے اعتبار سے ‘ یا فرمایا کہ میری دنیا ودین کے اعتبار سے تو مجھے اس کام سے دور کر دے اور میرے لیے بھلائی مقدر کر دے جALLAH KAY 99 NAAM HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala kay 99 Naam hai Jo koi Unko yadh kare (Yani unper Amal kare) toh wo Janath mein jaega.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7392: JAMI AT TIRMIDHI::3506; SUNAN IBN MAJAH :3860]
Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "Allah has ninety-nine Names, one-hundred less one; and he who memorized them all by heart will enter Paradise." To count something means to know it by heart.ہم سے ابو الیمان نے بیا ن کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی کہا ہم سے ابو الزناد نے انہوں نے اعرج سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے فر مایا اللہ تعالیٰ کے نو ے پر نو (۹۹) نام ہیں (یعنی ایک کم سو )جو کوئی ان کو یاد کرے (یعنی ان پر عمل کرے ) تو وہ جنت میں جائے گا ۔SHUBHA HO TO BISMILLAH PADHKAR KHAYA KARE:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") se kuch logou ne Arz kiya Ya Rasool Allah! Bohath se log humare yahan gosht latay hai- Humay ye maloom nahi kay Allah ka naam unho ne zabaq kay waqt liya tha ya nahi? Isper Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay kay Tum Bismillah padhkay ussay khaliya karo.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7398; SUNAN AN NASAI :4436; SUNAN ABI DAWUD:2829; SUNAN IBN MAJAH :3174; BULUGH AL MARAM :1376]
Narrated By 'Aisha : Some people said, "O Allah's Apostle (ﷺ)! Meat is brought to us by some people and we are not sure whether the name of Allah has been mentioned on it or not (at the time of slaughtering the animals)." Allah's Apostle(ﷺ) said (to them), "Mention the name of Allah and eat it."حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: بعض لوگوں نے رسول اللہﷺ سے عرض کیا کچھ لوگ ہمارے پاس گوشت لے کر آتے ہیں ہم نہیں جانتے انہوں نے ذبح کے وقت بسم اللہ پڑھی تھی یا نہیں ،آپ ﷺنے فرمایا: تم بسم اللہ کہہ کر اس کو کھالیا کروQURBAANI KAY WAQT BISMILLAHI WALLAHU AKBAR PADHAY:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Sing walay 2 Mainday ki Qurbaani ki, Unho (Apnay haath se zabaq kiye) "Bismillah aur Allahu Akbar" padha.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7399; SAHIH MUSLIM:4841; SUNAN ABI DAWUD:2794; SUNAN AN NASAI :4387;SUNAN IBN MAJAH:3120]Narrated By Anas : The Prophet (ﷺ)slaughtered two rams as sacrifice and mentioned Allah's Name and said, "Allahu-Akbar" while slaughtering).ہم سے حفص بن عمر حوضی نے بیا ن کیا کہا ہم سے ہشام نے انہوں ے قتادہ سے انہوں نے انسؓ سے کہ نبی ﷺنے دو مینڈوں کی اللہ تعالیٰ کا نام لے کر قربانی کی اور اللہ اکبر کہا ۔ALLAH SE BADHKAR KOI AUR GHAIRATH MAND NAHI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allah se badhkar koi ghairath mand nahi kay wo Iskiye behaiya ki batien(zina wagerah) haraam ki hai aur Allahtala se Ziyada kisi ko tareef pasand nahi hai.
[SAHIH AL BUKHARI : 6: 7403; SAHIH MUSLIM:6646; JAMI AT TIRMIDHI :3530]Narrated By 'Abdullah : The Prophet (ﷺ)said, "There is none having a greater sense of Ghira than Allah, and for that reason He has forbidden shameful deeds and sins (illegal sexual intercourse etc.) And there is none who likes to be praised more than Allah does."ہم سے عمر بن حفص بن غیاث نے بیان کیا کہا ہم سے والد نے کہا ہم سے اعمش نے انہوں نے شقیق سے انہوں نے عبد اللہ بن مسعودؓ سے انہوں نے نبی ﷺسے آپﷺنے فر مایا اللہ تعالٰے سے بڑھ کر کوئی غیرت دار نہیں ہے اسی لئے اس نے بے حیائی کی باتیں (جیسے زنا وغیرہ )حرام کی ہیں اور اللہ تعالی ٰسےزیادہ کسی کو تعریف کرنا پسند نہیں ۔ALLAH KAY GUSSE PER RAHEMATH GALIB HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala lohe mehfooz mein likhay hai kay meri Rahemath mere Gusse per Galib hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7404; SAHIH MUSLIM :6626]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "When Allah completed the creation, He wrote in His Book which is with Him on His Throne, "My Mercy overpowers My Anger."ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا کہا ہم سے مغیرہ بن عبدالرحمٰن قرشی نے،انہوں نے ابو الزناد سے،انہوں نے اعرج سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے،انہوں نے کہا رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جب اللہ تعالیٰ سب خلقت پیدا کر چکا (آسمان زمین وغیرہ)تو اس نے اپنی کتاب (لوحِ محفوظ)میں جو اسی کے پاس عرش پر ہے۔یہ لکھا میری رحمت میرےغصے پر غالب ہے۔ALLAHTALA BANDAY KAY GUMAAN KAY SAATH HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allah rabbul izzath irshad farmaatay hai kay, Mein Apnay banday kay saath hoon aur wo Jabh meri yaad kare toh mein (Apnay ilm aur Fazal wo karam se) Uskay Saath hoon Agar wo Apnay Dil mein yadh kare toh toh mein bhi Apnay Dil mein uski yadh karta hoon, aur Agar ek jamaath mein (Alaniya) meri yadh kare toh mein ussay bahetar Jamaath (yani Muqareeb Farishtou ki Jamath) mein Uski yadh karta hoon Agar wo ekbalshat mere nazdik ho toh mein Ek haath kay nazdik hojata hoon aur agar wo ek haath se mjhse nazdik ho toh mein ek baam (Yani donou haathou kay phelu kay baraber) ussay nazdik hojata hoon aur agar mere paas chalta hua ata hai toh Mein Daudhta hua uski tarf jata hoon.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7405: SAHIH MUSLIM:6471; JAMI AT TIRMIDHI :3603; SUNAN IBN MAJAH :3822]Narrated By Abu Huraira : The Prophet (ﷺ)said, "Allah says: 'I am just as My slave thinks I am, (i.e. I am able to do for him what he thinks I can do for him) and I am with him if He remembers Me. If he remembers Me in himself, I too, remember him in Myself; and if he remembers Me in a group of people, I remember him in a group that is better than they; and if he comes one span nearer to Me, I go one cubit nearer to him; and if he comes one cubit nearer to Me, I go a distance of two outstretched arms nearer to him; and if he comes to Me walking, I go to him running.'"ہم سے عمر بن حفص بن غیاث نے بیا ن کیا کہا ہم سے والد نے بیا ن کیا کہا ہم سے اعمش نے کہا میں نے ابوصالح سے سنا انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے کہا نبی ﷺنے فر مایا اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا میں اپنے بندے کے ساتھ ہوں اور وہ جب میری یاد کرے تو میں (اپنے علم اور اپنے فضل وکرم سے )اس کے ساتھ ہوں اگر اپنے دل میں میری یاد کرے تو میں بھی اپنے دل میں اسکی یاد کرتا ہوں اور اگر اک جماعت میں ( علانیہ )میری یاد کرے تو میں اس سے بہتر جماعت (یعنی مقرب فرشتوں کی جماعت ) میں اسکی یاد کرتا ہوں اگر وہ ایک بالشت میرے نزدیک ہو تو میں ایک ہاتھ اس کے نزدیک ہو جاتا ہوں اور اگر وہ ایک ہاتھ مجھ سے نزدیک ہو تو میں ایک بام (یعنی دونوں ہاتھوں کے پھیلاؤ کے برابر )اس سے نزدیک ہوتاہوں اور اگر میرے پاس چلتا ہوا آ تا ہے تو میں دوڑتا ہوا اس کی طرف جاتا ہُوں ۔JISKA PAIDA HONA LIKHA HAI ALLAH TA'ALA USKO ZAROOR PAIDA KAREGA:Hum se ishaaq bin mansur (ya ishaaq bin rahwiya) ne bayyan kiya kaha hum se uffan ne kaha hum se weheb bin khalid ne kaha hum se mossa bin uqba ne kaha mujh se mohumd bin yahyah bin habbaan ne mehereez se unho ne abu saeed khudry se unho ne kaha gazwah banni mustalak mai logo ne qaydi aurte pakde unho ne chaha in se sohabat kare lekin inko paith na rhe aakhir nabi ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") se pucha aazal karna kessa hai aap ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne farmaya aazal kyu na karu (aazal karne mai koi qabahat nhi) kyu ke allah tala ne qayyamat tak jiss ka paida hona likh diya wo zarrur paida hoga aur mujaheed ne qaz,aa se riwayt kiya kaha mai ne abu saeed khudri se sunna wo kehte the nabi ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne farmaya koi jaan aisi nhi jis ki qismat mai paida hona likha hai magar allah tala zarrur isko paida kare ga.[SAHI BUQHARI:7409]Narrated By Abu Said Al-Khudri : That during the battle with Bani Al-Mustaliq they (Muslims) captured some females and intended to have sexual relation with them without impregnating them. So they asked the Prophet(ﷺ) about coitus interrupt us. The Prophet (ﷺ)said, "It is better that you should not do it, for Allah has written whom He is going to create till the Day of Resurrection." Qaza'a said, "I heard Abu Sa'id saying that the Prophet (ﷺ)said, 'No soul is ordained to be created but Allah will create it."ہم سے اسحاق بن منصور (یا اسحاق بن راہویہ) نے بیان کیا کہا ہم سے عفّان نے کہا ہم سے وہیب بن خالد نے کہا ہم سے موسیٰ بن عقبہ نے کہا مجُھ سے مھمدّ بن یحییٰ بن حبان نے ابن محیر یز سے انہوں نے ابوسعید خدریؓ سے انہوں نے کہا غزوہ بنی مصطلق میں لوگوں نے قیدی عورتیں پکڑیں انہوں نے چاہا ان سے صحبت کریں لیکن ان کو پیٹ نہ رہے آخر نبی ﷺسے پوچھا عزل کرنا کیسا ہے آپ ﷺنے فر مایا عزل کیوں نہ کرو (عزل کرنے میں کوئی قباحت نہیں ) کیونکہ اللہ تعالیٰ نے قیامت تک جس کا پیدا ہونا لکھ دیا وہ ضرور پیدا ہوگا اور مجاہد نے قزعہ سے روایت کیا کہا میں نے ابو سعید خدریؓ سے سنا وہ کہتے تھے نبی ﷺنے فر مایا کوئی جان ایسی نہیں جس کی قسمت میں پیدا ہونا لکھا ہے مگر اللہ تعالیٰ ضرور اس کو پیدا کرے گا ۔QAYAMATH KE ROZ KISKI SIFARISH QABOOL KI JAEGI:Mujh se maaz bin fazalaa ne bayan kiya kaha hum ne hashaam dustowaii ne unho ne qatada bin duama se unho ne annas (ra) se ke hazrat ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne farmaya allah tala qiyamat ke din is tarha jaise hum duniya mai jamma hote hai, momminno ko ekkhatta kare ga(wo garmi wagera se pareshan ho kar) kahe ge kaash hum kissi ki sifarish apne maalik ke pass le jate take humme apni is haalat aaram milta, chunancha sub mil kar Aadam (A.S) ke pass aaye ge, in se kahe ge Aadam! Aap logo ka haal nhi dekhte kis balla mai giriftar hai. Aapko allah tala ne (khaas) apne haath se bannaya aur farishto se aapko sajdha karaya aur har cheez ke naam aapko battalye (har lugat mai bolna baat karna sikh laya) kuch sifarish kijiye take hum logo ko is jagha se nijaat ho kar aaram mille kahe ge mai is laik nhi, inko wo gunha yaad aa jaye ga jo unho ne kiya tha (mammnu darakht mai se khana) magar tum log aisa karo Nuhh (A.S) pegambar ke pass jao wo pehele pegambar hai jinko Allah Ta'la ne zameen walo ki taraf behja tha aakhir wo log sub Nuhh (A.S) ke pass aay ge wo bhi yehi jawab de ge mai is laik nhi apni khatta jo unho ne (duniya mai) ki thi yaad kare ge, kahe ge tum log aisa karo Ibrahim pegambar ke pass jao jo Allah ke khallil hai (in ke pass jaye ge) wo bhi apni khattaye yaad karke kahe ge mai is laik nhi tum Musa (A.S) pegambar ke pass jao Allah ne inko toraat inayat farmaii, in se bol kar baate kiye, ye log Musa (A.S) ke pass aay ge wo bhi yehi kahe ge mai is laik nhi apni khatta jo unho ne duniya mai ki thi yaad kare ge magar tum aisa karo Issa pegambar ke pass jao wo Allah ke bande, is ke rassul,is ke khaas kalma aur khaas ruhh hai, ye log Issa (A.S) ke pass aaye ge wo keh ge mai is laik nhi tum aisa karo Mohmmad ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ke pass jao Allah ke aise bande hai jin ki agli pichli khattaye sub baksh di gi hai aakhir ye sub log jamma ho kar mere pass aay ge mai chalu ga aur apne parwardigar ki bargah mai haazir hone ki izzazat maangu ga, mujh ko izzazat mile gi, mai apne parwardigar ko dekhte hi sajde mai gir padhunga aur jab tak isko manzoor hai wo mujh ko hukum hoga mohmmad ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") apna sir uthaho aur aarz karo tumhari aarz sunni jaye gi tumhari darkhuwast manzoor hogi tumhari sifarish makbul ho gi is waqt mai apne malik ki aisi aisi taariffe karunga jo wo mujh ko sikha chuka hai(ya sikhlaye ga) fir logo ki sifarish shurru kardunga, sifarish ki ek hadd mukarrar kar di jaye gi, mai inko behisht mai le jaonga fir lout kar apne parwardigaar ke paas haazir hunga - arz karunga ya paak parwardigaar! Ab tu dozakh mai aise hi log ro gye hai jo quran ke bamwajub dozakh hi mai humesha rhene ke laaik hai(yaani kafar aur mushrik) Anas (R.A) ne kaha hazrat (ﷺ)ne kaha dozakh se wo log nikaal liye jaayenge jinho ne(duniya mai) la illaha illalaha kaha hoga aur inke dil mai ek johu barrabar eman hoga fir wo log bhi nikal liye jayenge jinho ne La illaha illalaa kaha hoga aur inke dil mai gahu barrabar eman hoga-(gahu johu se chota hota hai) fir wop bhi nikal liya jayenge jinho ne la illaha illalha kaha hoga aur inke dil mai chiyunti barabar (ya bhenge barabar) eman hoga.[SAHI BUQHARI :7410; SAHIH MUSLIM:373;377; JAMI AT TIRMIDHI :3148; SUNAN IBN MAJAH:4312]Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) said, "Allah will gather the believers on the Day of Resurrection in the same way (as they are gathered in this life), and they will say, 'Let us ask someone to intercede for us with our Lord that He may relieve us from this place of ours.' Then they will go to Adam and say, 'O Adam! Don't you see the people (people's condition)? Allah created you with His Own Hands and ordered His angels to prostrate before you, and taught you the names of all the things. Please intercede for us with our Lord so that He may relieve us from this place of ours.' Adam will say, 'I am not fit for this undertaking' and mention to them the mistakes he had committed, and add, "But you d better go to Noah as he was the first Apostle sent by Allah to the people of the Earth.' They will go to Noah who will reply, 'I am not fit for this undertaking,' and mention the mistake which he made, and add, 'But you'd better go to Abraham, Khalil Ar-Rahman.' They will go to Abraham who will reply, 'I am not fit for this undertaking,' and mention to them the mistakes he made, and add, 'But you'd better go to Moses, a slave whom Allah gave the Torah and to whom He spoke directly' They will go to Moses who will reply, 'I am not fit for this undertaking,' and mention to them the mistakes he made, and add, 'You'd better go to Jesus, Allah's slave and His Apostle and His Word (Be: And it was) and a soul created by Him.' They will go to Jesus who will say, 'I am not fit for this undertaking, but you'd better go to Muhammad (ﷺ)whose sins of the past and the future had been forgiven (by Allah).' So they will come to me and I will ask the permission of my Lord, and I will be permitted (to present myself) before Him. When I see my Lord, I will fall down in (prostration) before Him and He will leave me (in prostration) as long as He wishes, and then it will be said to me, 'O Muhammad! Raise your head and speak, for you will be listened to; and ask, for you will be granted (your request); and intercede, for your intercession will be accepted.' I will then raise my head and praise my Lord with certain praises which He has taught me, and then I will intercede. Allah will allow me to intercede (for a certain kind of people) and will fix a limit whom I will admit into Paradise. I will come back again, and when I see my Lord (again), I will fall down in prostration before Him, and He will leave me (in prostration) as long as He wishes, and then He will say, 'O Muhammad! Raise your head and speak, for you will be listened to; and ask, for you will be granted (your request); and intercede, for your intercession will be accepted.' I will then praise my Lord with certain praises which He has taught me, and then I will intercede. Allah will allow me to intercede (for a certain kind of people) and will fix a limit to whom I will admit into Paradise, I will return again, and when I see my Lord, I will fall down (in prostration) and He will leave me (in prostration) as long as He wishes, and then He will say, 'O Muhammad! Raise your head and speak, for you will be listened to, and ask, for you will be granted (your request); and intercede, for your intercession will be accepted.' I will then praise my Lord with certain praises which He has taught me, and then I will intercede. Allah will allow me to intercede (for a certain kind of people) and will fix a limit to whom I will admit into Paradise. I will come back and say, 'O my Lord! None remains in Hell (Fire) but those whom Qur'an has imprisoned therein and for whom eternity in Hell (Fire) has become inevitable.' " The Prophet (ﷺ) added, "There will come out of Hell (Fire) everyone who says: 'La ilaha illal-lah,' and has in his heart good equal to the weight of a barley grain. Then there will come out of Hell (Fire) everyone who says: ' La ilaha illal-lah,' and has in his heart good equal to the weight of a wheat grain. Then there will come out of Hell (Fire) everyone who says: 'La ilaha illal-lah,' and has in his heart good equal to the weight of an atom (or a smallest ant).
مجھ سے معاذبن فضالہ نے بیان کیا ، کہا ہم سے ہشام دستوائی نے ، انہوں نے قتادہ بن دعامہ سے ، انہوں نے انس رضی اللہ سے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسی طرح جیسے ہم دنیا میں جمع ہوتے ہیں ، مومنوں کو اکٹھا کرے گا ( وہ گرمی وغیرہ سے پریشان ہو کر ) کہیں گے کاش ہم کسی کی سفارش اپنے مالک کے پاس لے جاتے تاکہ ہمیں اپنی اس حالت آرام ملتا ۔ چنانچہ سب مل کر آدم علیہ السلام کے پاس آئیں گے ۔ ان سے کہیں گے آدم ! آپ جوگوں کا حال نہیں دیکھتے کس بلا میں گرفتار ہیں ۔ آپ کو اللہ تعالیٰ نے ( خاص ) اپنے ہاتھ سے بنایا اور فرشتوں سے آپ کو سجدہ کرایا اور ہر چیز کے نام آپ کو بتلائے ( ہر لغت میں بولنا بات کرنا سکھلایا ) کچھ سفارش کیجئے تاکہ ہم لوگوں کو اس جگہ سے نجات ہو کر آرام ملے ۔ کہیں گے میں اس لائق نہیں ، ان کو وہ گناہ یاد آ جائے گا جو انہوں نے کیا تھا ( ممنوع درخت میں سے کھانا ) مگر تم لوگ ایسا کرو نوح علیہ السلام پیغمبر کے پاس جاؤ وہ پہلے پیغمبر ہیں جن اللہ تعالیٰ نے زمین والوں کی طرف بھیجا تھا ۔ آخر وہ لوگ سب نوح علیہ السلام کے پاس آئیں گے ، وہ بھی یہی جواب دیں گے ، میں اس لائق نہیں اپنی خطا جو انہوں نے ( دنیا میں ) کی تھی یاد کریں گے ۔ کہیں گے تم لوگ ایسا کرو ابراہیم پیغمبر کے پاس جاؤ جو اللہ کے خلیل ہیں ( ان کے پاس جائیں گے ) وہ بھی اپنی خطائیں یاد کر کے کہیں گے میں اس لائق نہیں تم موسیٰ علیہ السلام پیغمبر کے پاس جاؤ اللہ نے ان کو توراۃ عنائت فرمائی ، ان سے بول کر باتیں کیں ۔ یہ لوگ موسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے وہ بھی یہی کہیں گے میں اس لائق نہیں اپنی خطا جوانہوں نے دنیا میں کی تھی یاد کریں گے مگر تم ایسا کرو عیسیٰ پیغمبر کے پاس جاؤ وہ اللہ کے بندے ، اس کے رسول ، اس کے خاص کلمہ اور خاص روح ہیں ۔ یہ لوگ عیسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے وہ کہیں گے میں اس لائق نہیں تم ایسا کرو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاؤ وہ اللہ کے ایسے بندے ہیں جن کی اگلی پچھلی خطائیں سب بخش دی گئی ہیں ۔ آخر یہ سب لوگ جمع ہو کر میرے پاس آئیں گے ۔ میں چلوں گا اور اپنے پروردگار کی بارگاہ میں حاضر ہونے کی اجازت مانگوں گا ، مجھ کو اجازت ملے گی ۔ میں اپنے پروردگار کو دیکھتے ہی سجدے میں گر پڑوں گا اور جب تک اس کو منظور ہے وہ مجھ کو سجدے ہی میں پڑا رہنے دے گا ۔ اس کے بعد حکم ہو گا ” محمد صلی اللہ علیہ وسلم اپنا سر اٹھاؤ اور عرض کرو تمہاری عرض سنی جائے گی تمہاری درخواست منظور ہو گی ، تمہاری سفارش مقبول ہو گی اس وقت میں اپنے مالک کی ایسی ایسی تعریفیں کروں گا جو وہ مجھ کو سکھا چکا ہے ۔ ( یا سکھلائے گا ) پھر لوگوں کی سفارش شروع کر دوں گا ۔ سفارش کی ایک حد مقرر کر دی جائے گی ۔ میں ان کو بہشت میں لے جاؤں گا ، پھر لوٹ کر اپنے پروردگار کے پاس حاضر ہوں گا اور اس کو دیکھتے ہی سجدے میں گر پڑوں گا جب تک پروردگار چاہے گا مجھ کو سجدے میں پڑا رہنے دے گا ۔ اس کے بعد ارشاد ہو گا ” محمد اپنا سر اٹھاؤ جو تم کہو گے سنا جائے گا اور سفارش کرو گے تو قبول ہو گی پھر میں اپنے پروردگار کی ایسی تعریفیں کروں گا جو اللہ نے مجھ کو سکھلائیں ( یا سکھلائے گا ) اس کے بعد سفارش کر دوں گا لیکن سفارش کی ایک حد مقرر کر دی جائے گی ۔ میں ان کو بہشت میں لے جاؤں گا پھر لوٹ کر اپنے پروردگار کے پاس حاضر ہوں گا اس کو دیکھتے ہی سجدے میں گر پڑوں گا جب تک پروردگار چائے گا مجھ کو سجدے میں پڑا رہنے دیے گا ۔ اس کے بعد ارشاد ہو گا محمد اپنا سر اٹھاؤ جو تم کہو گے سنا جائے گا اور سفارش کرو گے تو قبول ہو گی پھر میں اپنے پروردگار کی ایسی تعریفیں کروں گا جو اللہ نے مجھ کو سکھلائیں ( یا سکھلائے گا ) اس کے بعد سفارش شروع کر دوں گا لیکن سفارش کی ایک حد مقرر کر دی جائے گی ۔ میں ان کو بہشت میں لے جاؤں گا پھر لوٹ کر اپنے پروردگار کے پاس حاضر ہوں گا ۔ عرض کروں گا یا پاک پروردگار ! اب تو دوزخ میں ایسے ہی لوگ رہ گئے ہیں جو قرآن کے بموجب دوزخ ہی میں ہمیشہ رہنے کے لائق ہیں ( یعنی کافر اور مشرک ) انس رضی اللہ عنہ نے کہا آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، دوزخ سے وہ لوگ نکال لیے جائیں گے جنہوں نے ( دنیا میں ) لا الہٰ الا اللہ کہا ہو گا اور ان کے دل میں ایک جو برابر ایمان ہو گا پھر وہ لوگ بھی نکال لیے جائیں گے جنہوں نے لا الہٰ الا اللہ کہا ہو گا اور ان کے دل میں گیہوں برابر ایمان ہو گا ۔ ( گیہوں جو سے چھوٹا ہوتا ہے ) پھر وہ بھی نکال لیے جائیں گے جنہوں نے لا الہٰ الا اللہ کہا ہو گا اور ان کے دل میں چیونٹی برابر ( یا بھنگے برابر ) ایمان ہو گا ۔ALLAH JISSAY CHAHATAA HAI PASTH KARDETA AUR JISSAY CHAHATA HAI BULAND KARDETA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala ka haath bhara hua hai kharch karnay se Usme koi kami nahi hoti Raath Din uski Baqshish jari hai (Jood w ata ka Dariya baharaha hai) Farmaaya Batlaou Alla ne Jabh Asmaan aur Zameen paida kiye kitna kuch kharch kiya hoga Magar uskay haath mein Jo tha Wo kuch kum nah hua Farmaaya Iska Arsh pani per tha Parwardigar kay dosre haath mein tarazoo hai Kisi ko pasth kardeta hai aur kisi ko buland.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7411; SAHIH MUSLIM:2179; JAMI AT TIRMIDHI:3045; SUNAN IBN MAJAH :197]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Allah's Hand is full, and (its fullness) is not affected by the continuous spending, day and night." He also said, "Do you see what He has spent since He created the Heavens and the Earth? Yet all that has not decreased what is in His Hand." He also said, "His Throne is over the water and in His other Hand is the balance (of Justice) and He raises and lowers (whomever He will)."ہم سے ابو الیمان نے بیا ن کیا کہا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی کہا ہم سے ابو زناد نے بیا ن کیا انہوں نے اعرج سے انہوں نے حضرت ابو ہر یرہؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے فر مایا اللہ کا ہاتھ بھرا ہوا ہے خرچ کرنے سے اس میں کمی نہیں ہوتی رات دن اس کی بخشش جاری ہے (جود و عطا کا دریا بہا رہا ہے )فر مایا بتلاؤاللہ نے جب آسمان ا ور زمین پیدا کئے کتنا کچھ خرچ کیا ہوگا مگر اس کے ہاتھ میں جو تھا وہ کچھ کم نہیں ہوا فر مایا اس کا عرش پانی پر تھا پروردگار کے دوسرے ہاتھ میں ترازو ہے کسی کو پست کر دیتا ہے کسی کو بلند۔QAYAMATH KAY DIN KAY HALAATH:Ahle Kitaab mein se Eik Shaqhs aya aur Kahenay laga Abu Qasim( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Allahtala Asmaanou ko Eik Ungli per aur Zameenou ko Eik Ungli per aur Daraqth aur Geeli mitti ko Eik per aur Khilqath ko eik Ungli per Roklega (Thamlega) phir Farmaega mein badshah hoon mein badshah hoon, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ye Sunkar Itna Hasay kay Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") kay Danth Khilgae Phir ye Aayaath Utri.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7414; JAMI AT TIRMIDHI :3238]Narrated By 'Abdullah : A man from the people of the scripture came to the Prophet (ﷺ)and said, "O Abal-Qasim! Allah will hold the Heavens upon a Finger, and the Earth on a Finger and the land on a Finger, and all the creation on a Finger, and will say, 'I am the King! I am the King!' "I saw the Prophet(ﷺ) (after hearing that), smiling till his premolar teeth became visible, and he then recited: "No just estimate have they made of Allah such as due to him..." (39.67)ہم سے عمر بن حفص بن غیاث نے بیان کیا کہا ہم سے والد نے کہا ہم سے اعمش نے کہا میں نے ابراہیم نخعی سے سنا وہ کہتے تھے میں نے علقمہ بن قیس سے وہ کہتے تھے علقمہ بن مسعود بیان کرتے تھے کہ اہل کتاب میں سے ایک شخص آیا اور کہنے لگا ابو القاسم اللہ تعالیٰ آ سما نوں کو ایک انگلی پر اور زمینوں کو ایک انگلی پر اور درخت اور گیلی مٹی کو ایک پر اور خلقت کو ایک انگلی پر روک لے گا (تھام لے گا ) پھر فر مائے گا میں بادشاہ ہوں میں بادشاہ ہوں عبد اللہ نے کہا میں نے نبی ﷺ کو دیکھا آپ ﷺ یہ سن کر اتنا ہنسے کہ آپ ﷺکے دانت کھل گئے پھر یہ آیت اتری وما قد ر وا اللہ حقّ قدرہ۔JANNATH KAY 100 DARJATH HAI, JANNATH UL FIRDOUS MEIN JAGAH MAANGO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Jo Koi Allahtala per aur Uskay Rasool per Imaan laey aur Namaaz Durusti se ada kare, aur Ramzaan kay rozay rakhay toh Allahtala per iska ye haq hai kay Isko baheshath mein lejaey Khawah Isne Apnay malik se Allah ki raah mein Hijrath ki ho ya na ki ho wahin raho Jahan paida huay ho, Aur Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Baheshath mein Uppar talay 100 Darjay hai Jo Allahtala ne Apni raah mein Jihaad karnay walou kay liye tayyar kar rakhay hai har Darjay mein Dosray Darjay takh Itna Fasla hai jitna Asmaan aur Zameen mein hai phir Jabh Tum Allahtala se Maango Jannath ul Firdous maango wo Jannath ka becha bech Aur Subse Buland darja hai (Ya Baheshath ka Umda tareen Darja hai) Iskay uppar Allah ka Arsh hai aur Firdous hi se baheshath ki Sub nahere nikalti hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7423; JAMI AT TIRMIDHI :2530; SUNAN IBN MAJAH :4331]Narrated By Abu Huraira : The Prophet (ﷺ)said, "Whoever believes in Allah and His Apostle (ﷺ)offers prayers perfectly and fasts (the month of) Ramadan then it is incumbent upon Allah to admit him into Paradise, whether he emigrates for Allah's cause or stays in the land where he was born." They (the companions of the Prophet) said, "O Allah's Apostle(ﷺ)! Should we not inform the people of that?" He said, "There are one-hundred degrees in Paradise which Allah has prepared for those who carry on Jihad in His Cause. The distance between every two degrees is like the distance between the sky and the Earth, so if you ask Allah for anything, ask Him for the Firdaus, for it is the last part of Paradise and the highest part of Paradise, and at its top there is the Throne of Beneficent, and from it gush forth the rivers of Paradise."ہم سے ابراہیم بن منذر نے بیان کیا کہا مجھ سے محمدّ بن فلیح نے کہا مجھ سے والد (فلیح بن سلیمان) نے کہا مجھ سے ہلال نے انہوں نے عطا ء بن یسار سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے نبی ﷺ سے آپ ﷺ نے فر مایا جو کوئی اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول ﷺ پر ایمان لائے اور نماز درستی سے ادا کرے اور رمضان کے روزے رکھے تو اللہ تعالیٰ پر اس کا یہ حق ہے کہ اس کو بہشت میں لے جائے خواہ اس نے اپنے ملک سے اللہ کی راہ میں ہجرت کی ہو یا نہ کی ہو وہیں رہا ہو جہاں پیدا ہوا صحابہؓ نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ ہم لوگوں کو اس کی خبر کر دیں (ان کو خوشخبری دے دیں ) آپ ﷺنے فر مایا (اور سنو )بہشت میں اوپر تلے سو درجے ہیں جو اللہ تعالیٰ نے اپنی راہ میں جہا د کرنے والوں کے لئے تیار کر رکھے ہیں ہر درجے میں دوسرے درجے تک اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان زمین میں ہے پھر جب تم اللہ تعالےٰ سے مانگو جنت فردوس مانگو وہ بہشت کا بیچا بیچ اور سب سے بلند درجہ ہے (یا بہشت کا عمدہ ترین اور بلند ترین درجہ ہے ) اس کے اُوپر اللہ کا عرش ہے اور فردوس ہی سے بہشت کی سب نہریں نکلتی ہیں (ان کا منبع وہیں ہے ) ۔SURAJ ALLAH SE IJAZATH LEKAR TULOO AUR GHUROOB HOTA HAI: Muhammed(sallallahu alahi wasalam)ne Farmaya, kya tum jante ho ke ye Suraj chalta hai yahan takh ke apne khayam ki jagah Arsh ke niche ajata hai aur sajdah zair ho jata hai, sajde me pada rehta hai yahan tak ke isey Uthne ka (Buland hone) ka hukum milta hai ke jahan se aya hai wahin par laut ja, Phir Subha ko nikalne ki jagah se Tuloo hota hai phir Chalta rehta hai yahan tak ke apne taherne ki jagah Arsh ke niche pohanch jata hai aur phir Sajdhe me padh jata hai yahan tak ke isey Hukum hota hai ke uth kar jahan se aya hai wahin lauth ja, to wo laut jata hai, phir subha ko apne Nikalne ki jagah se Tuloo hota hai phir is terha chalta rehta hai, phir ek waqt aisa ayega ke logou ko is ke chalne me koi farq mehsoos nahi hoga yahan takh ke wo apne taherne ki jagah Arsh ke niche ajayega phir ise kaha jayega ke uth aur Maghrib ki taraf se nikal, chunacha wo is waqt Maghrib ki taraf se Tuloo hoga. Iske baad Rasool Allah (sallallahu alahi wasalam) ne farmaya "ye us waqt hoga jabh kisi ka Imaan lana isko faida na dega jabh tak ke wo isse pehle Imaan na laya ho ya Imaan ki halath me iss ne Nekh kaam na kiye ho.[SAHIH MUSLIM:8:7424; SAHIH AL BUKHARI :4:3199; JAMI AT TIRMIDHI :3227] It was narrated from Abu Dharr that the Prophet (sallallahu alahi wasalam) said one day: "Do you know where this sun goes?" They said: "Allah and His Messenger know best." He said: "It runs along its course until it reaches its resting place beneath the Throne, where it falls prostrate and remains like that until it is said to it: 'Rise and return from where you came from.' Then in the morning, it rises from its place of rising. Then it runs along its course until it reaches its resting place beneath the Throne, where it falls prostrate and remains like that until it is said to it: 'Rise and return from where you came from.' Then in the morning, it rises from its place of rising. Then it will run along its course and the people will not notice anything unusual, until it reaches its resting place beneath the Throne, then it will be said to it: 'Go and rise from the place of your setting.' So in the morning it will rise from the place of its setting." The Messenger of Allah (sallallahu alahi wasalam) said: "Do you know when that will be? That will be when '...No good will it do to a person to believe then, if he believed not before, nor earned good through his Faith...'" حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے ایک دن اپنے صحابہؓ سے فرمایا: تم جانتے ہو کہ یہ سورج کہاں جاتا ہے ؟ انہوں نے کہا کہ اللہ اور اس کا رسولﷺ خوب جانتے ہیں۔ آپﷺ نے فرمایا کہ یہ چلتا رہتا ہے یہاں تک کہ اپنے ٹھہرنے کی جگہ پر عرش کے نیچے آتا ہے ، وہاں سجدہ میں گر جاتا ہے (اس سجدہ کا مفہوم اللہ تعالیٰ ہی جانتا ہے ) پھر اسی حال میں رہتا ہے یہاں تک کہ اس کو حکم ہوتا ہے کہ اونچا ہو جا اور جا جہاں سے آیا ہے ، تو وہ لوٹ آتا ہے اور اپنے نکلنے کی جگہ سے نکلتا ہے۔ پھر چلتا رہتا ہے یہاں تک کہ اپنے ٹھہرنے کی جگہ پر عرش کے نیچے آتا ہے اور سجدہ کرتا ہے۔ پھر اسی حال میں رہتا ہے یہاں تک کہ اس سے کہا جاتا ہے کہ اونچا ہو جا اور لوٹ جا جہاں سے آیا ہے۔ وہ پھر اپنے نکلنے کی جگہ سے نکلتا ہے۔ اور پھر اسی طرح چلتا ہے۔ ایک بار اسی طرح چلے گا اور لوگوں کو اس کی چال میں کوئی فرق محسوس نہ ہو گا یہاں تک کہ اپنے ٹھہرنے کی جگہ پر عرش کے نیچے آئے گا۔ اس وقت اس سے کہا جائے گا کہ اونچا ہو جا اور مغرب کی طرف سے نکل جدھر تو غروب ہوتا ہے ، تو وہ مغرب کی طرف سPARESHAANI KAY WAQT KI DUA:Muhammed (sallallahu alahi wasalam) sakhti aur musibat( Pareshani) ke waqt ye dua kartey"La ilaha illal-lahu al-'Azim, al-Halim, La ilaha illah-lahu Rabbu-s-samawati wal-ard wa Rabbul-l-arsh il-azim."
[SAHIH AL BUQHARI:8: 7426; SUNAN IBN MAJAH:3883]Narrated By Ibn Abbas : The Prophet (ﷺ)used to invoke Allah at the time of distress, saying, "La ilaha illal-lahu al-'Azim, al-Halim, La ilaha illal-lahu Rabbu-s-samawati wal-ard wa Rabbu-l-arsh il-azim."ہم سے مسلم بن ابراہیم نے بیا ن کیا کہا ہم سے ہشام دتوائی نے کہا ہم سے قتادہ نے انہوں نے ابو عالیہ سے انہوں نے ابن عباسؓ سے انہوں نے کہا نبی ﷺ سختی اور مصیب کے وقت یوں دعا کرتے لا الَہَ اِالَّا اللہُ العظیمُ الحَلیم لا اِلَہَ اِلاَّ اللہُ رَبُّ السَمٰوٰتِ والارضِ رَبُّ العَرشِ العَظیمُ۔QAYAMATH KAY DIN LOG BEHOSH HOJAENGAY:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Qayamath kay Din log Behosh hojaengay (Phir Jabh Sub se phele mein Hosh mein aounga kiya Dekhonga Moosa(A.S) Arsh ka Ek paya pakday(Khaday hai).[SAHIH AL BUQHARI:8: 7427; SAHIH MUSLIM:5853; SUNAN IBN MAJAH :4274]Narrated By Abu Said Al-Khudri : The Prophet (ﷺ)said, "The people will fall unconscious on the Day of Resurrection, then suddenly I will see Moses holding one of the pillars of the Throne."ہم سے محمد بن یوسف فریابی نے بیا ن کیا کہا ہم سے سفیان ثوری نے انہوں نے عمرو بن یحیٰی سے انہوں نے اپنے والد (یحیٰی بن عمارہ ) سے ا نہوں نے ابو سعید خدریؓ سے انہوں نے نبی ﷺ سے انہوں نے کہا آپ ﷺنے فر مایا قیامت کے دن لوگ بیہوش ہو جائیں گے (پھر جب سب سے پہلے میں ہوش میں آوٗں گا کیا دیکھوں گا موسٰیٰ پیغمبر عرش کا ایک پایہ پکڑے (کھڑے ہیں) ۔FAJR AUR ASR KI IBADATH KI FAZILATH:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaaya, Allah kay Farishtay tumhare paas bari bari Atay rahetay hai Kuch Raath ko aur Kuch Din ko aur Fajr aur asr kay Waqt aur Raath Donou kay Farishtay Iqhattay hojatay hai Badh Uskay Jo Farishtay Raath ko tumhare paas rahechukay the wo chadh jatay hai parwardigar kay paas aur Allah unse puchta hai Halakay wo Bahetar janta hai kay tum ne mere banday ko Kis haal mein chodha Wo Kahetay hai Jabh hum unkay paas se nilklay (Yani Fajr kay waqt) Us waqt bhi wo Namaaz padh rahay the aur Jabh hum unkay paas pohanchay the (yani Asr kay waqt) Us Waqt bhi Wo Namaaz padh rahay the.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7429; MUWATTA MALIK:85]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle(ﷺ) said, "(A group of) angels stay with you at night and (another group of) angels by daytime, and both groups gather at the time of the 'Asr and Fajr prayers. Then those angels who have stayed with you overnight, ascend (to Heaven) and Allah asks them (about you)... and He knows everything about you. "In what state did you leave My slaves?' The angels reply, 'When we left them, they were praying, and when we reached them they were praying.'"ہم سے اسمٰعیل بن ابی اویس نے بیا ن کیا کہا مجھ سے امام مالکؒ نے انہوں نے ابو زناد سے انہوں نے اعرج سے انہوں نے ابو ہر یرہؓ سے کہرسول اللہ ﷺ نے فرمایا اللہ کے فرشتے تمہارے پاس باری باری آتے رہتے ہیں کچھ رات کو کچھ دن کو اور فجر اور عصر کے وقت اور رات دونوں کے فرشتے اکھٹے ہو جاتے ہیں بعد اس کے جو فر شتے رات کو تمہارے پاس رہ چکے تھے وہ چڑھ جاتے ہیں پر ور دگار ان سے پوچھتا ہے حالانکہ وہ خوب ُجانتا ہے تم نے میرے بندوں کو کس حال میں چھوڑا وہ کہتے ہیں جب ہم ان کے پاس سے نکلے (یعنی فجر کے وقت )اس وقت بھی وہ نماز پڑھ رہے تھے او رجب ہم ان کے پاس پہنچے تھے (یعنی عصر کے وقت ) اس وقت بھی وہ نماز پڑھ رہے تھے ۔KHAIRATH ALLAH KAY PAAS BADHTI JATI HAI: Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Jo Shaqhs Halaal kamai mein se Ek khajur baraber Khairath Nikalay aur Allah ki tarf Woh khairath chadhti hai Jo Halaal kamai mein se ho Toh Allah usko Apna Daenay haath mein leleta hai aur Uski parwarish Us tarha se karta hai Jaise tum mein se koi Apnay Bachday ki parwarish karta hai yahan takh kay wo Khairath (Jo Khajur kay baraber thi) Pahad baraber hojati hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7430; SUNAN AN NASAI:2525; JAMI AT TIRMIDHI :662; RIYAD AS SALIHIN :561; SUNAN IBN MAJAH :1842]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "If somebody gives in charity something equal to a date from his honestly earned money... for nothing ascends to Allah except good... then Allah will take it in His Right (Hand) and bring it up for its owner as anyone of you brings up a baby horse, till it becomes like a mountain." Abu Huraira said: The Prophet(ﷺ) said, "Nothing ascends to Allah except good."خالد بن مخلد نے کہا ہم سے سلیمان بن حلال نے بیان کیا کہا مجھ سے عبد اللہ بن دینار نے انہوں نے ابو صالح سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہ ﷺنے فرمایا جوشخص حلال کمائی میں سے ایک کھجور برابر خیرات نکالے اور اللہ کی طرف وہی خیرات چڑھتی ہے جو حلال کمائی میں سے ہو تو اللہ اس کو اپنے داہنے ہاتھ میں لے لیتا ہے اور اس کی پر ورش اس طرح سے کرتا ہے جیسے تم میں سے کوئی اپنے بچھڑے کی پرورش کرتا ہے یہاں تک کہ وہ خیرات (جو کھجور کے برابر تھی ) پہاڑ برابر ہو جاتی ہے اس حدیث کو ورقا ء بن عمر نے بھی عبد اللہ بن دینار سے روایت کیا انہوں نے سعید بن یسار سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نےنبی ﷺ سے اس میں بھی یہ فقرہ ہے کہ اللہ کی طرف وہی خیرات چڑھتی ہے جو حلال کمائی میں سے ہو ۔FAJR AUR ASR NAMAAZ KI PABANDI SE AKHIRATH MEIN ALLAH KA DEEDAAR NASEEB HOGA:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, kay Saath kuch Sahaba baithay hua the Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Choudhavin raath kay chand ko dekha aur farmaaya tum zaroor(yani marna kay badh Akhirath mein) Apna parwardigar ko is tarha dekhogay (Bina koi taklif) Dekhogay Jaise Is chand ko dekh rahe ho Isko dekhnay mein Koi Adhchan (yani kash ma kash nahi hogi) Abh agar tumse Hosakhay toh aisa karo kay Suraj nikalnay se phele Jo Namaaz padhi Jai hai yani Fajr ki aur isi tarha Suraj Dubnay se phele jo Namaaz padhi jati hai (Yani Asr) ye donou Namaazien tumse fout na honay paey.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7431; SAHIH MUSLIM:1322; SUNAN ABI DAWUD:4729; JAMI AT TIRMIDHI:2551; SUNAN IBN MAJAH:177]Narrated By Jarir : We were sitting with the Prophet (ﷺ)and he looked at the moon on the night of the full-moon and said, "You people will see your Lord as you see this full moon, and you will have no trouble in seeing Him, so if you can avoid missing (through sleep or business, etc.) a prayer before sunrise (Fajr) and a prayer before sunset (Asr) you must do so."ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا کہا ہم سے خالد طحان اوہ ہشیم نے انہوں نے اسمعیل بن ابی خالد سے انہوں نے قیس بن ابی حازم سے انہوں نے جر یر بن عبد اللہ بجلی سے انہوں نے نے کہا ہم نبیﷺ کے پاس بیٹھے تھے اتنے میں آپ ﷺنے چودھویں رات کے چاند کو دیکھا فر مایا تم ضرور (یعنی مرنے کے بعد آخرت میں ) اپنے پر ور دگار کو اس طرح (بے تکلف )دیکھو گے جیسے اس چاند کو دیکھ رہے ہو اس کے دیکھنے میں کوئی اڑچن (یعنی کشمکش نہیں ہو گی ) اب اگر تم سے ہوسکے تو ایسا کرو کہ سورج نکلنے سے پہلے جو نماز پڑھی جاتی ہے یعنی فجر کی اسی طرح سورج ڈوبنے سے پہلے جو نماز پڑھی جاتی ہے (یعنی عصر کی )یہ دونوں نمازیں تم سے فوت نہ ہونے پائیں ۔PARWARDIGAR KA DEEDAR:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Jannath mein Do bagh chandi ka hai unkay bartan aur Sub saman chandi kay Aur Do bagh Sonay kay hai aur unkay bartan aur sub saman Sonay kay aur Jannatul Adn mein logou aur Allah paak kay Dekhnay mein koi cheez Haeyl na hogi Faqt ek Buzrugi ki Chaadar Haeyl hogi Jo Parwardigar kay muh per padhi hogi.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7444; SAHIH MUSLIM:346; JAMI AT TIRMIDHI :2528; SUNAN IBN MAJAH:186]Narrated By 'Abdullah bin Qais : The Prophet(ﷺ) said, "(There will be) two Paradises of silver and all the utensils and whatever is therein (will be of silver); and two Paradises of gold, and its utensils and whatever therein (will be of gold), and there will be nothing to prevent the people from seeing their Lord except the Cover of Majesty over His Face in the Paradise of Eden (eternal bliss)."ہم سے علی بن عبد اللہ مدینی نے بیان کیا کہا ہم سے عبد العزیز بن عبد الصمد نے انہوں نے ابو عمران سے انہوں نے ابو بکر بن عبد اللہ بن قیس سے انہوں نے اپنے والد (ابو موسیٰ اشعریؓ سے انہوں نے نبی ﷺ سے آپ ﷺ نے فرمایا بہشت میں دو باغ چاندی کے ہیں ان کے برتن اور سب سامان چاندی کے اور دو باغ سونے کے ہیں اور ان کے برتن اور سب سامان سونے کے اور جتۃالعدن میں لوگوں اور اللہ پاک کے دیکھنے میں کوئی چیز حائل نہ ہو گی فقط ایک بزرگی کی چادر حائل ہو گی جو پروردگار کے منہ پر پڑی ہو گی۔JHOOTI KASAM KHAKE KISI KA MAAL HADAPLE TO ALLAH GUSSA HOGA:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Jo Shaqhs Jhooti kasam khaa kar Kisi musalmaan ko Maal maray toh wo Jabh Qayamath kay din Allah se milega Allah usper Gussa hoga.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7445; SAHIH MUSLIM:254; SUNAN ABI DAWUD:3243; JAMI AT TIRMIDHI:2996; SUNAN IBN MAJAH:2322]Narrated By 'Abdullah : The Prophet (ﷺ)said, "Whoever takes the property of a Muslim by taking a false oath, will meet Allah Who will be angry with him." Then the Prophet (ﷺ)recited the Verse: 'Verily those who purchase a small gain at the cost of Allah's Covenant and their oaths, they shall have no portion in the Hereafter, neither will Allah speak to them, nor look at them.' (3.77)ہم سے عبد اللہ بن زبیر حمیدی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عینیہ نے کہا ہم سے عبد الملک بن اعین اور جامع بن ابی راشد نے انہوں نے ابو وائل سے انہوں نے عبد اللہ بن مسعودؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا جو شخص جھوٹی قسم کھا کر کسی مسلمان کو مال مارے تو وہ جب (قیامت کے دن) اللہ سے ملے گا اللہ اس پر غصے ہو گا عبد اللہ بن مسعودؓ نے یہ حدیث بیان (سورت آل عمران کی) یہ آیت پڑھی ان الذین یشترون بعہد اللہ وایمانہم ثمنا قلیلا اولٰئِک لا خلاق لہم فی الا خرۃ ولا یکمہم اللہ ۔اخیر تکQAYAMATH KAY DIN IN PER ALLAH GUSSA HONGAY:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Teen Admiyou se Allahtala baath na karega Qayamath kay din aur Na unper Shafaqath ki nigaah dalega:1. Ek toh wo Shaqhs Jo kisi cheez ki nisbath Jhooti kasam khaey kay mjhko iski itni khemath milti thi halakay itni khemath na milti ho balkay kum.
2. Jo Asr ki Namaaz kay badh Jhooti kasam khaey usky liye kay kisi ka maal (Na Haq) maray.
3. Jo Bacha hua Apni zarurath se ziyada pani rokh rakhay (Kisi ko peenay ya pilanay na dien Allahtala Qayamath kay din farmaega kay Aj mein Apna Fazal tujhse rokhleta hoon Jaise tu ne Wo bachi hui cheez rokh rakhi Jisko tere Haathou ne nahi banaya tha.
[SAHIH AL BUQHARI:8: 7446] By Abu Huraira : The Prophet (ﷺ)said, "(There are) three (types of persons to whom) Allah will neither speak to them on the Day of Resurrections, nor look at them (They are): (1) a man who takes a false oath that he has been offered for a commodity a price greater than what he has actually been offered; (2) and a man who takes a false oath after the 'Asr (prayer) in order to grab the property of a Muslim through it; (3) and a man who forbids others to use the remaining superfluous water. To such a man Allah will say on the Day of Resurrection, 'Today I withhold My Blessings from you as you withheld the superfluous part of that (water) which your hands did not create.'"ہم سے عبد اللہ بن محمدّ مسندی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے انہوں نے عمرو بن دینار سے انہوں نے ابو صالح سمان سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے نبی ﷺسے آپ ﷺنے فرمایا تین آدمیوں سے قیامت کے دن اللہ تعالیٰ بات تک نہ کرے گا نہ ان پر شفقت کی نگاہ ڈالے گا ایک تو وہ شخص جو کسی چیز کی نسبت جھوٹی قسم کھائے کہ مجھ کو اس کی اتنی قیمت ملتی تھی حالانکہ اتنی قیمت نہ ملتی ہو بلکہ کم دوسرے وہ شخص جو عصر کی نماز کے بعد جھوٹی قسم کھائے اس لئے کہ کسی مسلمان کا مال (ناحق )مارے تیسرے وہ شخص جو بچا ہوا ۰اپنی ضرورت سے زیادہ)پانی روک رکھے (کسی کو پینے یا پلانے نہ دے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس سے فر مائے گا میں بھی آج اپنا فضل تجھ سے روک لیتا جیسے تو نے وہ بچی ہوئی چیز روک رکھی جس کو تیرے ہاتھوں نے نہیں بنایا تھا۔ALLAH KAY PAOU KA ZIKAR:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, parwardigar kay samnay Dozaq aur jannath Donou mein jhagda hua,Baheshath ne kaha parwardigar mera kiya haal hai mjhme wohi log arahai hai Jo (Duniya mein) kamzor Natawan muflees mohtaj the,
Dozaq ne kahenay lagi mjhme toh wo log arahay hai Jo badhai karna walay the (Yani Duniya ka mutakabeer maghroor) Us waqt Alahtala ne Baheshath se Farmaaya tu meri rahemath hai aur Dozaq se Kay tu mera Azab hai mein Jisko chahata hoon usko teri wajhese azab deta hoon aur tum donou mein se har ek ki bharti honay wali hai Baheshath ki toh Us tarha se kay Allahtala Apni maqhluq mein se Kisi per Zulm na karega aur Dozaq ki is tarha se kay Allahatala Apni maqhluq mein se jisko chahega Dozaq kay liye paida karega wo usme Dalay jaengay, Uskay baad Dozaq kahegi Aur kuch hai maqhluq mein (Mein abhi khali hoon) teen bar aisa hi kahegi wo phir Akhir mein Allahtala Apna pair usme Rakhdingay, Us Waqt wo bhar jaegi aur eik par eik Ulat kar samaett jaegi, aur abh wo kahe uthegi Bus Ya Rab bus abh mein bhargae mein bhargai.
[SAHIH AL BUQHARI:8: 7449; SAHIH MUSLIM:6819]Narrated By Abu Huraira : The Prophet (ﷺ)said, "Paradise and Hell (Fire) quarrelled in the presence of their Lord. Paradise said, 'O Lord! What is wrong with me that only the poor and humble people enter me ?' Hell (Fire) said, I have been favoured with the arrogant people.' So Allah said to Paradise, 'You are My Mercy,' and said to Hell, 'You are My Punishment which I inflict upon whom I wish, and I shall fill both of you.'" The Prophet added, "As for Paradise, (it will be filled with good people) because Allah does not wrong any of His created things, and He creates for Hell (Fire) whomever He will, and they will be thrown into it, and it will say thrice, 'Is there any more, till Allah (will put) His Foot over it and it will become full and its sides will come close to each other and it will say, 'Qat! Qat! Qat! (Enough! Enough! Enough!).ہم سے عبید اللہ بن سعد بن ابراہیم نے بیان کیا کہا ہم سے یعقوب بن ابراہیم نے کہا ہم سے والد نے انہوں نے صالح بن کیسان سے انہوں نے اعرج سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے نبی ﷺ سے آپ ﷺنے فرمایا پروردگار کے سامنے دوزخ اور بہشت دونوں میں جھگڑا ہوا بہشت نے کہا پروردگار میرا کیا حال ہے مجھ میں وہی لوگ آرہے ہیں جو (دنیا میں)کمزرو ناتواں مفلس محتاج تھے اور دوزخ کہنے لگی مجھ میں تو وہ لوگ آ رہے ہیں جو بڑائی کرنے والے تھے (یعنی دینا کے متکبر مغرور ) اس وقت اللہ تعالےٰ نے بہشت سے فرمایا تو میری رحمت ہے اور دوزخ سے فرمایا عذاب ہے میں جس کو چاہتا ہوں اس کو تیری وجہ سے عذاب دیتا ہوں اور تم دونوں میں سے ہر ایک کی بھرتی ہونے والی ہے بہشت کی تو اس طرح سے کہ اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق میں سے کسی پر ظلم نہیں کرے گا اور دوزخ کی اس طرح سے کہ اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق میں سے جس کو چاہے گا دوزخ کے لئے پیدا کرے گا وہ اس ڈالی جائے گی اس کے بعد دوزخ کہے گی اور کچھ مخلوق (میں ابھی خالی ہُوں ) تین بار ایسا ہی ہوگا ۔ آخر پر وردگار اپنا پاؤں اس میں رکھ دے گا ۔ اس وقت وہ بھر جائے گی ۔ ایک پر ایک الٹ کر سمٹ جائے گی ۔ کہنے لگے گی بس بس بس میں بھر گئی ۔KUCH LOG JAHANNUM MEIN SAZA KAATNE KE BADH JANNATH MEIN JAENGAY:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Kuch logou per Unkay Gunaah ki Wajhese Dozaq mein Jalnay ka Ek Dhabba Rahejaega Ye Unka Gunaah ki Saza hogi Phir Allahtala Apnay Fazal aur Rahemath se unko Jannath mein lejaega unko Log Jahannumi kaha karingay.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7450; JAMI AT TIRMIDHI :2597;2600;SUNAN IBN MAJAH:4315]
Narrated By Anas : The Prophet(ﷺ) said, "Some people who will be scorched by Hell (Fire) as a punishment for sins they have committed, and then Allah will admit them into Paradise by the grant of His Mercy. These people will be called, 'Al-Jahannamiyyun' (the people of Hell)."ہم سے حفص بن عمر حوضی نے بیان کیا کہا ہم سے ہشام دستوائی نے انہوں نے قتادہ سے انہوں نے انسؓ سے کہ نبی ﷺ نے فرمایا کچھ لوگوں پر ان کے گناہ کی وجہ سے دوزخ میں جلنے کا ایک دھبہ رہ جائے گا یہ ان کے گناہ کی سزا ہو گی پھر اللہ تعالیٰ اپنے فضل اور رحمت سے ان کو بہشت میں لے جائے گا ان کو لوگ جہنمی کہا کریں گے ہمام نے کہا یہ حدیث ہم سے قتادہ نے بیان کی کہا ہم سے انسؓ نے انہوں نے نبیﷺ سے۔FARISHTE CHAR CHIZEIN LIKH DETE HAI JAB BACHCHA MAA KE PAET MEIN HOTA HAI:Hum se Aadam bin abi ayyaas ne bayyan kiya kaha hum se Shoeba ne kaha hum se Symash ne kaha mai ne Zeydd bin wehb se sunna kaha mai ne Abdullah bin masood se wo kehte the Rassul allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne hum se bayyan kiya ki Aap ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") sache the Aap ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") se jo wada kiya gya wo bhi sach tha tum mai se har shaks ka nuthfa iski maa ke paet mein chalees din ya chalees raat jamma rheta hai fir(ek chilla ke baad) wo khoon ki thelli ban jata hai fir ek chilla ke baad gosht ka mach ho jata hai fir allah tala ek farishta iske pass bhechta hai isko char baato ka hukum hota hai iski rozi iska ammal iski umar iski nek bakhti ya bad bakhti likhne ka fir is mai ruhh phunkhi jati hai.[SAHI BUQHARI: 7454; SAHIH MUSLIM:6390;JAMI AT TIRMIDHI :2137; SUNAN IBN MAJAH :76]
Narrated By 'Abdullah bin Mas'ud : Allah's Apostle (ﷺ)the true and truly inspired, narrated to us, "The creation of everyone of you starts with the process of collecting the material for his body within forty days and forty nights in the womb of his mother. Then he becomes a clot of thick blood for a similar period (40 days) and then he becomes like a piece of flesh for a similar period. Then an angel is sent to him (by Allah) and the angel is allowed (ordered) to write four things; his livelihood, his (date of) death, his deeds, and whether he will be a wretched one or a blessed one (in the Hereafter) and then the soul is breathed into him. So one of you may do (good) deeds characteristic of the people of Paradise so much that there is nothing except a cubit between him and Paradise but then what has been written for him decides his behaviour and he starts doing (evil) deeds characteristic of the people of Hell (Fire) and (ultimately) enters Hell (Fire); and one of you may do (evil) deeds characteristic of the people of Hell (Fire) so much so that there is nothing except a cubit between him and Hell (Fire), then what has been written for him decides his behaviour and he starts doing (good) deeds characteristic of the people of Paradise and ultimately) enters Paradise."ہم سے آدم بن ابی ایاس نے بیان کیا ‘ انہوں نے کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا ‘ انہوں نے کہا ہم سے اعمش نے بیان کیا ‘ انہوں نے کہا زید بن وہب سے سنا اور انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما سے سنا کہ ہم سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان فرمایا جو صادق ومصدق ہیں کہ انسان کا نطفہ ماں کے پیٹ میں چالیس دن اور راتوں تک جمع رہتا ہے پھر وہ خون کی پھٹکی بن جاتا ہے ۔ پھر وہ گوشت کا لوتھڑا ہو جاتا ہے پھر اس کے بعد فرشتہ بھیجا جاتا ہے اور اسے چار چیزوں کا حکم ہوتا ہے ۔ چنانچہ وہ اس کی روزی ‘ اس کی موت ‘ اس کا عمل اور یہ کہ وہ بدبخت ہے یا نیک بخت لکھ لیتا ہے ۔ پھر اس میں روح پھونکتا ہے اور تم میں سے ایک شخص جنت والوں کے سے عمل کرتا ہے اور جب اس کے اور جنت کے درمیان صرف ایک ہاتھ کا فرق رہ جاتا ہے تو اس کی تقدیر غالب آتی ہے اور وہ دوزخ والوں کے عمل کرنے لگتا ہے اور دوزخ میں داخل ہوتا ہے ۔ اسی طرح ایک شخص دوزخ والوں کے عمل کرتا ہے اور جب اس کے اور دوزخ کے درمیان صرف ایک بالشت کا فاصلہ رہ جاتا ہے تو تقدیر غالب آتی ہے اور جنت والوں کے کام کرنے لگتا ہے ۔ پھر جنت میں داخل ہوتا ہے ۔ALLAHTALA SE YAQEEN SE DUA MANGO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Jabh tum mein se koi Dua kare to khataee tou per Dua mango (Yani Fulah Cheez Humko Enayath Farmaa) y na kaho Agar tu chahay toh humko dien kyun kay Allahtala per koi Jabar karnay wala nahi (Phir Mashyath ki Qaid lagana Lagwa hai).[SAHIH AL BUQHARI:8: 7464; JAMI AT TIRMIDHI :3497;SUNAN ABI DAWUD:1483; MUWATTA MALIK:28]
Narrated By Anas : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Whenever anyone of you invoke Allah for something, he should be firm in his asking, and he should not say: 'If You wish, give me...' for none can compel Allah to do something against His Will."ہم سے مسدّد بن مسرہد نے بیا ن کیا کہا ہم سے عبد الوارث بن سعید نے انہوں نے عبد العزیز بن صہیب سے انہوں نے انسؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہ ّﷺنے فرمایا جب تم اللہ سے دعا کرو تو قطعی طور سے مانگو ( یعنے فلاں چیز ہم کو عنایت فرما) یوں نہ کہو اگر تو چاہے تو ہم کو دے کیونکہ اللہ پر کوئی جبر کر نیوالا نہیں (پھر مشیت کی قید لگانا لغو ہے) ۔MOMIN KAY SABR KI MISAAL:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Momin ki Misaal Kheti ka Narm pouday ki tarha hai Jidhar Hawa Ati hai Udhar uska Pattay jhuktay hai Wo bhi Jhuk jata hai, phir Jabh Hawa thamjati ha toh Paoda sidha hojata hai Yehi Haal Musalmaan ka hai Balaou aur Musibatou se Wo Jhook Jata hai (Phir Imaan ki wajhese Sabr karkay Sidha hojata hai) aur kafir ki misal shamshad ka Darqth ki si hai Wo Saqth aur Sidha he raheta hai Phir Jabh Allahtala Chahata hai aur Usko jhard se ukhad dalta hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7466; JAMI AT TIRMIDHI :2866]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "The example of a believer is that of a fresh green plant the leaves of which move in whatever direction the wind forces them to move and when the wind becomes still, it stand straight. Such is the similitude of the believer: He is disturbed by calamities (but is like the fresh plant he regains his normal state soon). And the example of a disbeliever is that of a pine tree (which remains) hard and straight till Allah cuts it down when He will."ہم سے محمدّبن سنان نے بیان کیا کہا ہم سے فلیح بن سلیمان نے کہا ہلال بن علیؓ نے انہوں نے عطاءبن یسار سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا مومن کی مثال کھیتی کے نرم پودے کی سی ہے جدھر کی ہوا آتی ہے اُدہر اس کے پتے جھکتے ہیں وہ بھی جھک جاتا ہے پھر جب ہوا تھم جاتی ہے تو سیدھا ہو جاتا ہے یہی حال مسلمان کا ہے بلاؤں اور مصیبتوں سے وہ جھک جاتا ہے (پھر ایمان کیو جہ سے صبر کرکے سیدھا ہو جاتا ہے) اور کافر کی مثال شمشاد کے درخت کی سی ہے وہ سخت اور سیدھا ہی رھتا ہے پھر جب اللہ تعالیٰ چاہتا ہے اور اس کو جڑ سے اکھیڑ ڈالتا ہے ۔IS UMMAT KI UMAR AISI HAI KI ASR KI NAMAZ SE LEKAR SURAJ DOOBNE TAK:Hum se Hakim bin naafe ne bayyan kiya kaha hum ko Shoeb ne khabar di unho ne zehri se kaha mujh ko saalim bin abdullah ne khabar di ke Abdullah bin umar (R.A) ne kaha mai ne Rassul allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") se sunna aap ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") mimbar par khade the farmate tumhari (yaani tum musalmaano ki)umar (duniya mai bakka) agli umatto ke mukabil aisi hai jaise asar ki namaz se suraj dubne tak ho ye ke toraat walo ko toraat milli unho ne dophar din tak is par amal kiya fir aajaz ho gye(din purra na sakke) aakhir ek ek qiraat inko mazdurri milli iske baad injeel walo injeel milli unho ne dopher se asar ki namaz tak is par amal kiya iske baad aajaz ho gye (saara din purra na kar sake) inko bhi ek ek qiraat ki mazdurri milli fir tum ko qurraan diya gya to tum surraj dubte tak is par amal kiya(kaam purra kar diya) tum ko do do qiraat mazdurri ke mille .[SAHIH BUQHARI: 7467; JAMI AT TIRMIDHI :2871]Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : I heard Allah's Apostle while he was standing on the pulpit, saying, "The remaining period of your stay (on the earth) in comparison to the nations before you, is like the period between the 'Asr prayer and sunset. The people of the Torah were given the Torah and they acted upon it till midday, and then they were worn out and were given for their labor, one Qirat each. Then the people of the Gospel were given the Gospel and they acted upon it till the time of the 'Asr prayer, and then they were worn out and were given (for their labour), one Qirat each. Then you people were given the Qur'an and you acted upon it till sunset and so you were given two Qirats each (double the reward of the previous nations)." Then the people of the Torah said, 'O our Lord! These people have done a little labour (much less than we) but have taken a greater reward.' Allah said, 'Have I withheld anything from your reward?' They said, 'No.' Then Allah said, 'That is my favour which I bestow on whom I wish.'"ہم سے حکم بن نافع نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبردی انہوں نے زہری سے کہا مجھ کو سالم بن عبد اللہ نے خبر دی کہ عبد اللہ بن عمرؓ نے کہا میں نے رسول اللہﷺسے سنا آپ ﷺمنبر پر کھڑے تھے فرماتے تمہاری (یعنی تم مسلما نوں کی) عمر (دنیا میں بقا)اگلی امتوں کے مقابل ایسی ہے جیسے عصر کی نماز سے سورج ڈوبے تک ہوا یہ کہ توراۃ والوں کو توراۃ ملی انہوں نے دوپہر دن تک اس پر عمل کیا پھر عاجز ہوگئے (دن پُورا نہ سکے )آخر ایک ایک قیراط ان کو مزدوری ملی اس کے بعد انجیل والوں انجیل ملی انہوں نےدوپہرسے عصر کی نماز تک اس پر عمل کیا اس کے بعد عاجز ہوگئے (سارا دن پورا نہ کر سکے) ان کو بھی ایک ایک قیراط کی مزدوری ملی پھر تم کو قرآن دیا گیا تو تم نے سورج ڈوبے تک اس پر عمل کیا ( کام پورا کر دیا) تم کو دو دو قیراط مزدوری کے ملے ابKABEERA GUNAAHOU SE BACHE RAHO:Hum se Abdullah bin mohmmad massnad ne bayyan kiya kaha hum se Hashaam bin yusuf san,aani ne kaha hum ko maa,mur ne khabar di unho ne Zehrri se unho ne Abu idrees (aa,iidullah)se unho ne Aabdha bin saa,mat se unho ne kaha mai ne aur kaii aadmiyo ke satb Rassul allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") se bayt ki aap ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne farmaya tum mai se in sharto upar bayt leta hu ke tum allah ke sath kissi ko sharik na karoge chori na karonge apni Aulad ka khoon na karonge koi bohtan apne haatho aur paao ke darmiyan se utha kar khadda na karoge fir jo koi tum mai se in shartto ko purra kate allah is ko sawab de ga aur jo koi in gunaho mai se koi gunha kar bethe aur duniya hi mai iski sazza mil jaye(hadd sharii padh jaye) to yahi iski kuffara aur pakizzgi ho gi (gunha maaf ho jayega) agar duniya mai sazza na mille (allah iska gunha chupaye rkhe to aakhirat mai) allah ka ikhtiyar hai chahe isko aazab de chahe iska gunha baksh de.[SAHIH BUKHARI : 7468; SAHIH MUSLIM:4238; SUNAN AN NASAI :4178; MUWATTA MALIK :2]Narrated By 'Ubada bin As-Samit : I, along with a group of people, gave the pledge of allegiance to Allah's Apostle (ﷺ)He said, "I take your Pledge on the condition that you (1) will not join partners in worship with Allah, (2) will not steal, (3) will not commit illegal sexual intercourse, (4) will not kill your offspring, (5) will not slander, (6) and will not disobey me when I order you to do good. Whoever among you will abide by his pledge, his reward will be with Allah, and whoever commits any of those sins and receives the punishment in this world, that punishment will be an expiation for his sins and purification; but if Allah screens him, then it will be up to Allah to punish him if He will or excuse Him, if He will."ہم سے عبد اللہ بن محمدّ مسندی نے بیا ن کیا کہا ہم سے ہشام بن یوسف صنعانی نے کہا ہم کو معمر نے خبر دی انہوں نے زہری سے انہوں نے ابو ادریس (عائداللہ) سے انہوں نے عبادہ بن صامتؓ سے انہوں نے کہا میں نے اور کئی آدمیوں کے ساتھ رسول اللہﷺسے بیعت کی آپ ﷺنے فرمایا تم میں سے ان شرطوں اوپر بیعت لیتا ہوں کہ تم اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو گے چوری نہ کرو گے اپنی اولاد کا خون نہ کروگے کوئی بہتان اپنے ہاتھوں اور پاؤں کے درمیان سے اٹھا کر کھڑا نہ کرو گے اور اچھی بات میں میری نافرمانی نہ کرو گے پھر جو کوئی تم میں سے ان شرطوں کو پورا کرے اللہ اس کو ثواب دے گا اور جو کوئی ان گناہوں میں سے کوئی گناہ کر بیٹھےاور دنیا ہی میں اس کی سزا مل جائے ( حد شرعی پڑجائے) تو یہی اس کی کفارہ اور پاکیزگی ہوگی (گناہ معاف ہو جائے گا)اگر دنیا میں سزا نہ ملے (اللہ اس کا گناہ چھپائے رکھے تو آخرت میں) اللہ کا اختیار ہے چاہے اسکو عذاب دے چاہے اسکا گناہ بخش دے ۔HAR PAIGAMBAR KO DUA MILI HAI JISKE QUBOOL HONE KA ALLAH NE WADA KIYA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Har Paigamber ko Eik ek Dua Aisi mili hai Jiskay Qubool karnay ka Allahtala ne Wada karliya hai Mein Allah chaha toh Apni ye Dua Qayamath kay din Apni Ummath ki Shafaath kay liye Chupa(Mehfooz) rakhunga. [SAHIH AL BUQHARI:8: 7474]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "For every Prophet there is one invocation which is definitely fulfilled by Allah, and I wish, if Allah will, to keep my that (special) invocation as to be the intercession for my followers on the Day of Resurrection."ہم سے ابو لیمان نے بیا ن کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی انہوں نے زہری سے کہا مجھ سے ابو سلمہ بن عبد الرحمٰن نے بیا ن کیا کہ ابو ہریرہؓ نے کہا رسول اللہﷺنے فرمایا ہر پیغمبر کو ایک ایک دعا ایسی ملی ہے جس کے قبول کرنے کا اللہ تعالیٰ نے وعدہ کر لیا ہے میں خدا چاہے تو اپنی یہ دعا قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لئے چھپا رکھوں گا۔ALLAHTALA MUTAWAJOU HOKAR PAIGAMBEROU KI TILAWATH SUNTAY HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay,Allahtala Kisi Baath ko Itna Mutawajjo Hokar Nahi Sunta Jitna Paigamber Ka Quran(ki Tilawath) Mutawajou Hokar Sunta hai Jo Khush Awaz Se Usko padhta hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7482; SAHIH MUSLIM:1730;SUNAN AN NASAI:1018; SUNAN ABI DAWUD :1473;
RIYAD AS SALIHIN:14]
Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Allah never listens to anything as He listens to the Prophet reciting Qur'an in a pleasant sweet sounding voice." A companion of Abu Huraira said, "He means, reciting the Qur'an aloud."ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا کہا ہم سے لیث بن سعد نے انہوں نے عقیل سے انہوں نے ابن شہاب سے کہا مجھ کو ابوسلمہ بن عبد الرحمٰن نے خبر دی انہوں نے ابو ہریرہرہؓ سے وہ کہتے تھے رسول اللہ ﷺ نے فر مایا اللہ تعالیٰ کسی بات کو اتنا متوجہ ہو کر نہیں سُنتا جتنا پیغمبر ﷺ کاقرآن متوجہ ہو کر سُنتا ہے جو خوش آوازی سے اس کو پڑھتا ہے ابو ہریرہؓ کے ایک ساتھی نے کہا اس حدَیث میں یتغنی با القرآن کے یہ معنے ہے کہ اس کو پکار کر پڑھتا ہے ۔ALLAHTALA MUTAWAJOU HOKAR PAIGAMBEROU KI TILAWATH SUNTAY HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay,Allahtala Kisi Baath ko Itna Mutawajjo Hokar Nahi Sunta Jitna Paigamber Ka Quran(ki Tilawath) Mutawajou Hokar Sunta hai Jo Khush Awaz Se Usko padhta hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7482; SAHIH MUSLIM:1730; SUNAN AN NASAI:1018; SUNAN ABI DAWUD :1473; RIYAD AS SALIHIN:14]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Allah never listens to anything as He listens to the Prophet reciting Qur'an in a pleasant sweet sounding voice." A companion of Abu Huraira said, "He means, reciting the Qur'an aloud."ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا کہا ہم سے لیث بن سعد نے انہوں نے عقیل سے انہوں نے ابن شہاب سے کہا مجھ کو ابوسلمہ بن عبد الرحمٰن نے خبر دی انہوں نے ابو ہریرہرہؓ سے وہ کہتے تھے رسول اللہ ﷺ نے فر مایا اللہ تعالیٰ کسی بات کو اتنا متوجہ ہو کر نہیں سُنتا جتنا پیغمبر ﷺ کاقرآن متوجہ ہو کر سُنتا ہے جو خوش آوازی سے اس کو پڑھتا ہے ابو ہریرہؓ کے ایک ساتھی نے کہا اس حدَیث میں یتغنی با القرآن کے یہ معنے ہے کہ اس کو پکار کر پڑھتا ہے ۔AAP ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") SONE SE PEHLE YEH KEHTE :Hum se Masadd bin masar,had ne bayyan kiya kaha hum se Abu al-hoss (salaam bin saleem) ne kaha hum se Abu ishaaq humdani ne unho ne Barra bin aazab se unho ne kaha rassul allah( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne farmaya aye falane (yaani barra bin aazab se) jab tu (sone ke liye) apne bistar par jaye to yuh kaha ya allah mein ne apni jaan tere suprud kar di aur apna muhh teri taraf kar liya aur apna kaam sab tujh ko sounp diya aur apni peeth tere fazal-wa-karram ke bharose par tek di ye sub tere sawab ki umeed aur tere aazab ke darr se tujh se bhaag kar ya bach kar jane ga thikana bajuz tere hi pass ke aur kahi nhi hai mai is kitaab par imaan laya jiss ko tu ne utarra hai aur is peghambar par jiss ko tune bheja jub tu ye dua padh kar soye ga fir agar issi raat ko marr jayenga to islam par marega aur agar jeeta raha subah huwi to sawab kamayega .[SAHIH BUQHARI : 7488; SAHIH MUSLIM:6544; SUNAN ABI DAWUD :5028; JAMI AT TIRMIDHI :3394; SUNAN IBN MAJAH :3876RIYAD AS SALIHIN:55]
Narrated By Al-Bara' bin 'Azib : Allah's Apostle (ﷺ)said, "O so-and-so, whenever you go to your bed (for sleeping) say, 'O Allah! I have surrendered myself over to you and have turned my face towards You, and leave all my affairs to You and depend on You and put my trust in You expecting Your reward and fearing Your punishment. There is neither fleeing from You nor refuge but with You. I believe in the Book (Qur'an) which You have revealed and in Your Prophet (Muhammadﷺ) whom You have sent.' If you then die on that night, then you will die as a Muslim, and if you wake alive in the morning then you will receive the reward."ہم سے مسدّد بن مسرہد نے بیان کیا کہا ہم سے ابوالاحوص (سلام بن سلیم )نے کہا ہم سے ابو اسحاق ہمدانی نے انہوں نے براءبن عازب سے انہوں نے کہا رسول اللہ ﷺ نے فر مایا اے فلانے (یعنی براء بن عازبؓ سے )جب تو (سونے کے لئے )اپنے بستر پر جائے تو یوں کہہ یا اللہ میں نےاپنی جان تیرے سپرد کر دی اور اپنا منہ تیری طرف کر لیا اور اپنا کام سب تجھ کو سونپ دیا اور اپنی پیٹھ تیرے فضل و کرم کے بھروسے پرٹیک دی یہ سب تیرے ثواب کی امید اور تیرے عذاب کےڈر سے تجھ سے بھاگ کر یا بچ کر جانے کا ٹھکانا بجز تیرے ہی پاس کے اور کہیں نہیں ہے میں اس کتاب پر ا یمان لایا جس کو تو نے اتارا اور اس پیغمبر پر جس کو تو نے بھیجا جب تو یہ دعا پڑھ کر سوئے گا پھر اگر اسی رات کو مرجا ئیگا تو اسلام پر مرے گا اور اگر جیتا رہا صبح ہوئی تو ثواب کمائے گا ۔ZAMANA KO KHARAB/BURA KAHENA NAHI CHAHEYE: Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala Farmaatay hai kay Ae Ibn Adam tu mjhe taklif deta hai, wo Kiya karta hai Zamanay ko bura kaheta hai(Isko Kaatta kosta hai) Halakay (Zamana kiya karsakhta hai) mein Zamanay ka Paida karnay wala hoon Sara Kaam mere Haath mein hai Mein Raath aur Din ko Ulat pulat karta hoon.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7491; SAHIH MUSLIM:5582; SUNAN ABI DAWUD :5274]Narrated By Abu Huraira : The Prophet (ﷺ)said, "Allah said: "The son of Adam hurts Me by abusing Time, for I am Time; in My Hands are all things and I cause the revolution of night and day.'"ہم سے حمیدی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عینیہ نے کہا ہم سے زہری نے انہوں نے سعید بن مسیب سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے کہا نبیﷺنے فر مایا اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے آدم کا بیٹا مجھ کو تکلیف دیتا ہے وہ کیا کرتا ہے زمانے کو برا کہتا ہے (س کو کاٹتا کوستا ہے)حالانکہ (زمانہ کیا کرسکتا ہے )میں زمانہ کا پیدا کرنے والا ہوں سارا کام میرے ہاتھ میں ہے میں رات اور دن کو الٹ پلٹ کرتا ہوں۔ALLAH KI RAHEMATH SE ALLAH NAWAZTA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Ek bar Aisa hua Aiyub(A.S) Nangay naharay the Itnay mein Sonay kiTitdiyou ka Dil Unper Giray (Asmaan se barasnay lagay) aur Aiyub(A.S) ussay Apnay kapde mein Batornay lagay Us Waqt Allahtala ne Unko Pokara (Awaz di) Aiyub(A.S) kiya mein ne Tujhko (Maaldar banakar) Un Tiddiyou se beparwa nahi kardiya hai Unho ne arz kiya kyun nahi Beshak tu ne Mjhko beparwa (Maaldar) kiya hai magar tere (Fazal eo karam aur) barakath se bhi mein kahin beparwa hosakhta hoon.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7493]Narrated By Abu Huraira : The Prophet (ﷺ)said, "Once while Job (Aiyub) was taking a bath in a naked state. Suddenly a great number of gold locusts started falling upon him and he started collecting them in his clothes. His Lord called him, 'O Job! Didn't I make you rich enough to dispense with what you see now?' Job said, 'Yes, O Lord! But I cannot dispense with Your Blessings.'"ہم سے عبد اللہ بن محمدمسندی نے بیان کیا کہا ہم سے عبد الرزاق نے کہا ہم کو معمر نے خبر دی انہوں نے ہمام سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے نبی ﷺ سے آپ ﷺنے فر مایا ایک بار ایسا ہوا ایوبؑ پیغمبر ننگے نہار رہے تھے اتنے میں سونے کی ٹڈیوں کا دل ان پر گرا (آسمان سے ہن برسے ) وہ کیا کرنے لگے اپنے کپڑے میں بٹورنے لگے اسوقت اللہ تعالیٰ نے انکو پکارا (آواز دی )ایوبؑ کیا میں نے تجھ کو (مالدار بنا کر) ان ٹڈیوں سے بے پروا نہیں کر دیا ہےانہوں نے عرض کیا کیوں نہیں بیشک تو نے مجھ کو بے پروا (مالدار )کیا ہے مگر تیرے (فضل وکرم اور )برکت سے بھی میں کہیں بے پروا ہو سکتا ہوں ۔JANNATH KI NAIMATIEN:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala Farmaata hai kay mein Apnay Naik bandou kay liye baheshath ki Naimatien tayyar kar rakhi hai Jinko na kisi ki Ankh ne dekha na kisi kaan ne Sunna na kisi Admi kay khayal per guzrien.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7498; SAHIH MUSLIM:6780; JAMI AT TIRMIDHI :3197; SUNAN IBN MAJAH :4328; RIYAD AS SALIHIN:13]Narrated By Abu Huraira : The Prophet (ﷺ)said, "Allah said, "I have prepared for My righteous slaves (such excellent things) as no eye has ever seen, nor an ear has ever heard nor a human heart can ever think of.'"ہم سے معاذبن اسد نے بیان کیا کہا ہم کو معمر نے خبر دی انہوں نے ہمام بن منبہ سے انہوں نے ابوہریرہؓ سے انہوں نے نبیﷺسے آپ ﷺنے فر مایا اللہ تعالیٰ ارشاد فر ماتاہے میں نے اپنے نیک بندوں کے لئے بہشت کی نعمتیں تیار کر رکھی ہیں جن کو نہ کسی آنکھ نےدیکھا نہ کسی کان نے سُنا نہ کسی آدمی کے خیال پر گزریں۔AAP ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") TAHAJJUD KE LIYE UTHTE TOH YEH DUA KARTE:Hum se Mehmmud bin gelaan ne bayan kiya kaha hum se Abdul razzak ne kaha hum ko Ibne jarej ne khabar di kaha mujh ko Suleman ahwal ne inko taa,us yammani ne unho ne Inbe abbas se sunna wo kehte the nabi ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") jab raat ko tahajjud ke liye uthte to ye dua karte ya allah tujh ko taarif sajti hai to aasmano aur zameen ka noor hai(agar tu na hota to na aasman hota na zameen) tujhi ko taarif sajti hai tu aasmano aur zameen ka thammne wala hai tujhi ko taarif sajti hai tu aasmano aur zameen ka malik hai aur in chizzo ka jo aasmaan aur zameen ke darmiyan hai tu sacha tera wada sacha tera qalaam sacha ye peghambar sache qiyamat sach hai ya Allah mai tera taabedar ban gaya tujh par imaan laya tujh par hi bharosa kiya teri hi taraf mai rujju huwa tere hi samne apna jhagada pesh karta hu tujh hi se faisla chahta hu mere agle aur pichle aur chuppe aur khulle sb gunha baksh de tu hi mera maabood hai tere siwa mai kissi ki puja nahi karta.[SAHIH AL BUQHARI :7499: SUNAN AN NASAI :1619; JAMI AT TIRMIDHI;3418; SUNAN IBN MAJAH:1355; MUWATTA MALIK:34]Narrated By Ibn Abbas : Whenever the Prophet (ﷺ)offered the night (Tahajjud) prayer, he used to say, "O Allah! All the Praises are for You; You are the Light of the Heavens and the Earth. And all the Praises are for You; You are the Keeper of the Heavens and the Earth. All the Praises are for You; You are the Lord of the Heavens and the Earth and whatever is therein. You are the Truth, and Your Promise is the Truth, and Your Speech is the Truth, and meeting You is the Truth, and Paradise is the Truth and Hell (Fire) is the Truth and all the prophets are the Truth and the Hour is the Truth. O Allah! I surrender to You, and believe in You, and depend upon You, and repent to You, and in Your cause I fight and with Your orders I rule. So please forgive my past and future sins and those sins which I did in secret or in public. It is You Whom I worship, None has the right to be worshipped except You."ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا کہا ہم سے عبد الرزاق نے کہا ہم کو ابن جریج نے خبر دی کہا مجھ کو سلیمان احول نے ان کو طاوٗس یمانی نے انہوں نے ابن عباسؓ سے سُنا وہ کہتے تھے نبی ﷺ جب رات کو تہجد کے لئے اٹھتے تو یہ دعا کرتے یا اللہ تجھ کو تعریف سجتی ہے تو آسمانوں اور زمین کا نور ہے (اگر تو نہ ہوتا تو نہ آسمان ہوتے نہ زمین )تجھی کو تعریف سجتی ہے تو آسمانوں اور زمین کا تھامنے والا ہے تجھی کو تعریف سجتی ہے توآسمانوں اور زمین کا مالک ہے اور ان چیزوں کا جو آسمان اور زمین کے درمیان ہیں تو سچا تیرا وعدہ سچا تیرا کلام سچا تجھ سے ملنا سچ بہشت سچ دوزخ سچ یہ پیغمبر سچےقیامت سچ ہے یا اللہ میں تیرا تابعدار بن گیا تجھ پر ایمان لایا تجھ پر ہی بھروسہ کیا تیری ہی طرف میں رجوع ہوا تیرے ہی سامنے اپنا جھگڑا پیش کرتا ہوں تجھ ہی سے فیصلہ چاہتا ہوں میرے اگلے اور پچھلے اور چھپے اور کھلے سب گناہ بخش دے تو ہی میرا معبود ہے تیرے سوا میں کسی کی پوجا نہیں کرتا ۔ALLAH KI REHMAT :Hum se Qatiba bin saeed ne bayyan kiya kaha hum se Mugera bin abdul rehman ne unho ne Abu al-zannad ne unho ne Ayraj se unho ne Abu huraira se ki Rassul allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne farmaya Allah tala farmata hai jab mera koi banda gunha ka qasd kare to abhi is par ye gunha mat likho jab tak woh isko kare nahi agar kar daale tab itna hi likho (ek gunha ke badle ek gunha) aur mujh se darr kar usko chohd de na kare to eik neki iske liye likho aur agar mera koi banda neki karna chahe to issi waqt eik neki iske liye likh lo jo abhi isne woh neki na ki ho agar daale tab to dus waisi hi nekiya is ke liye likho saath so (700) nekiya tak (subhaan Allah kiya innayat hai)[SAHIH AL BUQHARI : 7501; SAHIH MUSLIM:233-235]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Allah says, "If My slave intends to do a bad deed then (O Angels) do not write it unless he does it; if he does it, then write it as it is, but if he refrains from doing it for My Sake, then write it as a good deed (in his account). (On the other hand) if he intends to go a good deed, but does not do it, then write a good deed (in his account), and if he does it, then write it for him (in his account) as ten good deeds up to seven-hundred times.'"ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا کہا ہم سے مغیرہ بن عبد الرحمٰان نے انہوں نے ابو الزناد سے انہوں نے اعرج سے انہوں نے ابوہریرہؓ سے کہ رسول اللہ ﷺنے فر مایا اللہ تعالیٰ فرماتا ہے جب میرا کوئی بندہ گناہ کا قصّد کرے تو ابھی اس پر یہ گناہ مت لکھو جب تک وہ اس کو کرے نہیں اگر کر ڈالے تب اتنا ہی لکھو (ایک گناہ کے بدل ایک گناہ ) اور مجھ سے ڈر کر اس کو چھوڑدے نہ کرے تو ایک نیکی اس کے لئے لکھو اور اگر میرا کوئی بندہ نیکی کرنا چاہے تو اسی وقت ایک نیکی اس کے لئے لکھ لو گوابھی اس نے وہ نیکی نہ کی ہو اگر ڈالے تب تو دس ویسی ہی نیکیاں اس کے لئے لکھو سات سو نیکیاں تک(سبحان اللہ کیا عنایت ہے )۔ALLAH USKO JODTA HAI JO NAATE JODE RAKHTA HAI :Hum se Ismail bin abi owais ne bayyan kiya kaha mujh se Suleman bin billal ne unho ne Maawiya bin abi mazrad se unho ne Saeed bin bissyaar se unho ne Abu huraira (R.A) se ke Rassul allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne farmaya Allah tala ne khalqat ko paida kiya jab usse farigh hua toh naata khada huwa Allah tala ne farmaya kiya kehta hai therr isne kaha mai is liye khada hu teri panha chahta hu koi mujh ko todde nahi Allah ne farmaya kiya tu is par razi nahi hai jo koi tujh ko jodde mai bhi isko joddu aur jo koi tujh ko kaate mai bhi apna fazal isse kaat du(is par rahm na karu) naate ne arz kiya parwardigar mai is par razi hu farmaya mai ne ye tujh ko diya iske baad Abu huraira (R.A) ne ye aayat (surah Mohmmad ki padhi) agar tum ko hukum mil jaye to tum yehi karo ge mulk mai fassad machate fironge naate toddonge.[SAHIH AL BUQHARI : 7502; SAHIH MUSLIM:6197; JAMI AT TIRMIDHI :1907; RIYAD AS SALIHIN :315; AL ADAB AL MUFRAD:50]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Allah created the creation, and when He finished from His creation the Rahm (womb) got up, and Allah said (to it). "Stop! What do you want? It said; "At this place I seek refuge with You from all those who sever me (i.e. sever the ties of Kinship.)" Allah said: "Would you be pleased that I will keep good relation with the one who will keep good relation with you, and I will sever the relation with the one who will sever the relation with you. It said: 'Yes, 'O my Lord.' Allah said (to it), 'That is for you.'' And then Abu Huraira recited the Verse: "Would you then if you were given the authority, do mischief in the land, and sever your ties of kinship." (47.22)ہم سے اسمٰعیل بن ابی اویس نے بیان کیا کہا مجھ سے سلیمان بن بلال نے انہوں نے معاویہ بن ابی مزرّدسے انہوں نے سعید بن بسیار سے انہوں نے ابوہریرہؓ سے کہ رسول اللہ ﷺ نے فر مایا اللہ تعالیٰ نے خلقت کو پیدا کیا جب اس سے فارغ ہوا تو ناطا کھڑا ہوا اللہ تعالیٰ نے فر مایا کیا کہتا ہے ٹھہر اس نے کہا میں اس لئے کھڑا ہوں تیری پناہ چاہتا ہوں کوئی مجھ کو توڑے نہیں اللہ نے فر مایا کیا تو اس پر راضی نہیں ہے جو کوئی تجھ کو جوڑے میں بھی اس کو جوڑوں اور جو کوئی تجھ کو کاٹے میں بھی اپنا فضل اس سےکاٹ دوں (اس پر رحم نہ کروں ) ناطے نے عرض کیاپروردگار میں اس پر راضی ہوں فر مایا میں نے یہ تجھ کو دیا اس کے بعد ابو ہریرہؓ نے یہ آیت (سورت محمّد کی )پڑھی اگر تم کو حکومت مل جائے تو تم یہی کرو گے ملک میں فساد مچاتے پھرو گے ناطے توڑوگے ۔ALLAH GUNAAHOU KO BAKSHNE WALA HAI:Hum se Ahmad bin ishaaq sarmaari ne bayyan kiya kaha hum se Umarru bin aasam ne kaha hum se Hammam bin yahyah ne kaha hum se Ishaaq bin abdulah bin abi talha ne kaha mai ne Abdul rehman bin abi umra se sunna kaha mai ne Abu huraira ne sunna wo kehte the mai ne Nabi ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") se sunna Aap ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") farmate thay ek bande ne gunhaa kiya (ya yuh kaha ek gunha kiya) ab parwardigar se arz karne laga parwardigar mujh se gunha ho gya parwaedigar ne(iski ye dua sunn kar) irshad farmaya mera banda ye samajhta hai ke iska ek malik hai jo gunha bakashta hai aur gunha par pakadta bhi hai(sazza bhi deta hai) mai ne apne bande ko baksh diya fir thodi der jab tak Allah ko manzoor tha wo banda thera rha iske baad gunha kiya(ya yuh kaha ek gunha kiya) ab parwardigar se arzz karne laga parwardigar?[SAHI BUQHARI :7507; SAHIH MUSLIM:6642]Narrated By Abu Huraira : I heard the Prophet (ﷺ)saying, "If somebody commits a sin and then says, 'O my Lord! I have sinned, please forgive me!' and his Lord says, 'My slave has known that he has a Lord who forgives sins and punishes for it, I therefore have forgiven my slave (his sins).' Then he remains without committing any sin for a while and then again commits another sin and says, 'O my Lord, I have committed another sin, please forgive me,' and Allah says, 'My slave has known that he has a Lord who forgives sins and punishes for it, I therefore have forgiven my slave (his sin). Then he remains without Committing any another sin for a while and then commits another sin (for the third time) and says, 'O my Lord, I have committed another sin, please forgive me,' and Allah says, 'My slave has known that he has a Lord Who forgives sins and punishes for it I therefore have forgiven My slave (his sin), he can do whatever he likes."
ہم سے احمد بن اسحاق نے بیان کیا ‘ انہوں نے کہا ہم سے عمرو بن عاصم نے بیان کیا ‘ انہوں نے کہا ہم سے ہمام نے بیان کیا ‘ انہوں نے ہم سے اسحاق بن عبداللہ نے ‘ انہوں نے عبدالرحمٰن بن ابی عمرہ سے سنا ‘ کہا کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا ‘ آپ نے فرمایا کہ ایک بندے نے بہت گناہ کئے اور کہا اے میرے رب ! میں تیرا ہی گنہگار بندہ ہوں تو مجھے بخش دے ۔ اللہ رب العزت نے فرمایا میرا بندہ جانتا ہے کہ اس کا کوئی رب ضرور ہے جو گناہ معاف کرتا ہے اور گناہ کی وجہ سے سزا بھی دیتا ہے میں نے اپنے بندے کو بخش دیا پھربندہ رکا رہا جتنا اللہ نے چاہا اور پھر اس نے گناہ کیا اور عرض کیا میرے رب ! میں نے دوبارہ گناہ کر لیا ‘ اسے بھی بخش دے ۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا میرا بندہ جانتا ہے کہ اس کا رب ضرور ہے جو گناہ معاف کرتا ہے اور اس کے بدلے میں سزا بھی دیتا ہے ‘ میں نے اپنے بندے کو بخش دیا ۔ پھر جب تک اللہ نے چاہا بندہ گناہ سے رکا رہا اور پھر اس نے گنا ہ کیا اور اللہ کے حضور میں عرض کیا اے میرے رب ! میں نے گناہ پھر کر لیا ہے تو مجھے بخش دے ۔ اللہ تعالیٰ فرمایا میرا بندہ جانتا ہے کہ اس کا ایک رب ضرور ہے جو گناہ معاف کرتا ورنہ اس کی وجہ سی سزا بھی دیتا ہے میں نے اپنے بندے کو بخش دیا ۔ تین مرتبہ ‘ پس اب جو چاہے عمل کرے ۔NABI( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") KI SHAFAATH SE JANNATH MEIN JAENGAY LOG:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Qayamath kay Din meri Shafaath Qubool ki jaegi mein Arz karunga Parwardigar (Jis kay Dil mein rai kay Danay kay baraber Imaan hoUsko bhi baheshat Enayath ata Farmaa(Ye Darqast Manzoor hogi) Aise log Sub baheshath mein pohancha diye jaengay phir mein arz karunga Parwardigar Jiskay Dil mein zara sa bhi kuch Imaan ho usko baheshath mein lejaey.[SAHIH ALBUQHARI:8: 7509]Narrated By Anas : I heard the Prophet (ﷺ)saying, "On the Day of Resurrection I will intercede and say, "O my Lord! Admit into Paradise (even) those who have faith equal to a mustard seed in their hearts." Such people will enter Paradise, and then I will say, 'O (Allah) admit into Paradise (even) those who have the least amount of faith in their hearts." Anas then said: As if I were just now looking at the fingers of Allah's Apostle.ہم سے یوسف بن راشد نے بیا ن کیا کہا ہم سے احمد بن عبد اللہ یربوعی نے کہا ہم سے ابوبکر بن عیاش نے انہوں نے حمید طویل سے کہا میں نے انسؓ سے سُنا انہوں نے کہا میں نے نبی ﷺسے آپ ﷺنے فر مایا قیامت کے دن میری شفاعت قبول کی جائے گی میں عرض کروں گا پروردگار (جس کے دل میں رائی کے دانہ برابر ایمان ہو اس کو بھی بہشت عنایت فرما (یہ درخواست منظور ہوگی)ایسے لوگ (سب ) بہشت میں پہنچادیئے جایئں گے پھر میں عرض کروں گا پروردگار جس کے دل میں ذرا سابھی کچھ ایمان ہو اس کو بھی بہشت میں لے جا انسؓ کہتے ہیں گویا میں رسول اللہﷺکی انگلیوں کو دیکھ رہا ہوں ۔SABSE AKHIR MEIN JO JANNATH MEIN JAEGA USKA BAYAN:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Sabkay badh Jo Shaqhs Jannath mein jaega Wo Sabkay badh Dozaq se niklega wo Eik Shaqhs hoga Jo ghutnay kay bal ghasitta hua Dozaq se niklega Parwardigar Issay Farmaega, Alahtala kahengay Ja Baheshath me Ja Wo arz karega Ya Allah baheshath to(Bilkul Thusa thus hai) Bhari hui hai (Is Mein khali Jaga kahan) teen bar Parwardigar ussay yehi Farmaega Aray Ja baheshath mein ja Parwardigar Farmaega aray Tera(Jannath ka) ghar toh Dus Duniya kay baraber hai itna wasi hai aur Farishtou ko hukoom hoga isko iska ghar batlaou.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7511; SAHIH MUSLIM:359; JAMI AT TIRMIDHI :2595; SUNAN IBN MAJAH :4339]Narrated By 'Abdullah : Allah's Apostle (ﷺ)said, "The person who will be the last one to enter Paradise and the last to come out of Hell (Fire) will be a man who will come out crawling, and his Lord will say to him, 'Enter Paradise.' He will reply, 'O Lord, Paradise is full.' Allah will give him the same order thrice, and each time the man will give Him the same reply, i.e., 'Paradise is full.' Thereupon Allah will say (to him), 'Ten times of the world is for you.'"ہم سےمحمّد بن خالد نے بیان کیا کہا ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ سےانہوں اسرائیل سے انہوں نےمنصور بن معتمر سے انہوں نے ابراہیم نخعی سے انہوں نے عبیدہ سلمانی سے انہوں نے عبداللہ بن مسعودؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہ ﷺنے فر مایا سب کے بعد جو شخص بہشت میں جائے گا وہ سب کے بعد دوزخ سے نکلے گا وہ ایک شخص ہوگا جو گھٹنوں کے بل گھسٹتا ہوا دوزخ سے نکلے گا پروردگار اس سے فر مائے گا (یہیں سے باب کا مطلب نکلتا ہے )ارے جا بہشت میں جاوہ عرض کرے گا پروردگار بہشت تو (بالکل ٹھنسا ٹھنس )بھری ہوئی ہے (اس میں خالی جگہ کہاں )تین بار پروردگار اس سے یہی فر مائے گا ارے جا بہشت میں جا آخر پروردگار فر مائے گا ارے تیرا گھر تو دس دنیا کے برابر ہے اتنا وسیع ہے اور فر شتوں کوحکم ہو گا اس کو اس کا گھر بتلاودو ۔HAR EIK SE ALLAH KALAM KAREGA QAYAMATH KY DIN:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, (Qayamath kay Din) Tum mein se har Shaqhs Apnay Parwardigar se Nazdik hojaega Parwardigar Apna parda Usper daldega (Takay Dosre maheshar walay Uski guftagu na sunnay) Phir Allahtala Us Shaqhs se farmaengay Tu ne Fulah Fulah Gunaah Duniya mein kiye tha Wo kahega Beshak Parwardigar Apna parda Garz us tarha Sub gunaahou ka Ussay Iqrar karalingay Uskay bah Farmaega Mein ne Tere Gunaah Duniya mein Chipa rakhay aur Aj Tujhko Mein baqsh deta hoon.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7514; SUNAN In MAJAH :183] Narrated By Safwan bin Muhriz : A man asked Ibn 'Umar, "What have you heard from Allah's Apostle(ﷺ) regarding An-Najwa?" He said, "Everyone of you will come close to His Lord Who will screen him from the people and say to him, 'Did you do so-and-so?' He will reply, 'Yes.' Then Allah will say, 'Did you do so-and-so?' He will reply, 'Yes.' So Allah will question him and make him confess, and then Allah will say, 'I screened your sins in the world and forgive them for you today.'"ہم سے مسدّد نے بیا ن کیا کہا ہم سے ابو عوانہ نے انہوں نے قتادہ سے انہوں نے صفوان بن محرز سے کہ ایک شخص (نام نا معلوم ) نے عبد اللہ بن عمرؓ سے پوچھا تم نے نبی ﷺسے اس سر گوشی کے باب میں کیا سنا ہے جو اللہ تعالیٰ اپنے بندے سے قیا مت کے دن کرے گا انہوں نے کہاایسا ہو گا (قیامت کے دن ) تم میں سے ہر شخص اپنے پروردگار سے نزدیک ہو جایئگا پروردگار اپنا پردہ اس پر ڈال دیگا (تا کہ دُوسرے محشر والے اسکی گفتگو نہ سنیں ) پھر اس سے فر مائے گا تو نے فلاں فلاں گناہ دنیا میں کیا تھا وہ کہے گا بے شک پروردگار اپنا پردہ غرض اسی طرح سب گناہوں کا اس سے اقرار کرالے گا اس کے بعد فر مائے گا میں نے تیرے گناہ دنیا میں چھپائے رکھے اور آج تجھ کو بخشے دیتا ہوں اور آدم بن ابی ایاس نے کہا ہم سے شیبان نے بیان کیا کہا ہم سے قتادہ نے کہا ہم سے صفوان نے ابن عمرؓ سے انہوں نے کہا میں نے رسول اللہ ﷺ سے سُنا۔ADAM(AS) AUR MOOSA(AS) KAY BECH BAHES:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Adam(A.S) aur Moosa(A.S) kay bech bahes hui, Moosa(AS) ne kaha Wo Adam(A.S) ho Jinhu ne (Gunaah karkay) Apni oulad ko baheshath se Nikala,Adam(A.S) ne kaha tumhi wo Moosa(A.S) ho kay Allahtala ne tumko Apnay paigamber Aur Kalam se Bagazida kiya (Tumse Bila Wasta Batien kiye aur phir tum mjhko (Itna ilm aur Itni Fazilath rakhkar) Us kaam per malamath karte ho Jo meri paidaish se phele meri Taqdeer mein likh iya gaya tha.
Garz Adam(A.S) Bahes mein Moosa(A.S) per ghalib ae.
[SAHIH AL BUQHARI:8: 7515; SAHIH MUSLIM :6410]Narrated By Abu Huraira : The Prophet(ﷺ) said, "Adam and Moses debated with each other and Moses said, 'You are Adam who turned out your offspring from Paradise.' Adam said, "You are Moses whom Allah chose for His Message and for His direct talk, yet you blame me for a matter which had been ordained for me even before my creation?' Thus Adam overcame Moses."ہم سے یحیےٰ بن بکیر نے بیا ن کیا کہا ہم سے لیث بن سعد نے کہا مجھ سے عقیل نے انہوں نے ابن شہاب سے کہا ہم سے حمید بن عبد الرحمٰن نے بیا ن کیا انہوں نے ابو ہریرہؓ سےانہوں نے کہا نبی ﷺ نے فر مایا آدمؑ اور موسیٰؑ میں بحث ہوئی موسیٰؑ نے کہا وہ آدم ہو جنہوں نے (گناہ کرکے ) اپنی اولاد کو بہشت سے نکالا آدمؑ نے کہا تم ہی وہ موسیٰؑ ہو کہ اللہ نے تم کو اپنے پیغمبری اور کلام سے برگزیدہ کیا (تم سے بلا واسطہ باتیں کیں اور پھر تم مجھ کو (اتنا علم اور اتنی فضلیت رکھ کر ) اس کام پر ملامت کرتے ہو جو میری پیدائش سے پہلے میری تقدیر میں لکھ دیا گیا تھا غرض آدمؑ (بحث میں )موسیٰؑ پر غالب آئے ۔ALLAH KI RAZAMANDI NASEEB HOGI JANNATIYOU KO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala Jannatiyou se Farmaengay, kiya tumlog Abh khush ho? Jannati arz karingay bhala abh bhi khush na honga(Yani Haan khush hai), tu ne humko wo Enayath Farmaaya hai Jo apni kisi maqhluq ko nahi diya Us Waqt Allahtala Farmaega Abh mei tumko wo Naimath deta hoon Jo unsab naimatou se Afzal hai Wo arz karingay Parwardigar un (Baheshath ki) Naimatou se Afzal kaunsi naimath hogi Farmaega wo Naimath Meri Raza mandi hai Abh mein tum per Apni Razamandi utarta hoon Uskay badh mein kabhi tum se naraz na honga.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7518; SAHIH MUSLIM:6787: JAMI AT TIRMIDHI :2555]Narrated By Abu Sa'id Al-Khudri : The Prophet(ﷺ) said, "Allah will say to the people of Paradise, "O the people of Paradise!" They will say, 'Labbaik, O our Lord, and Sa'daik, and all the good is in Your Hands!' Allah will say, "Are you satisfied?' They will say, 'Why shouldn't we be satisfied, O our Lord as You have given us what You have not given to any of Your created beings?' He will say, 'Shall I not give you something better than that?' They will say, 'O our Lord! What else could be better than that?' He will say, 'I bestow My Pleasure on you and will never be angry with you after that.'"ہم سے یحیےٰ بن سلیمان نے بیا ن کیا کہا مجھ سے عبد اللہ بن وہب نے کہا مجھ سے امام مالکؒ نے انہوں نے زید بن اسلم سے انہوں نے عطاء بن یسار سے انہوں نے ابو سعیدخدریؓ سے انہوں نے کہا نبی ﷺنے فر مایا اللہ تعالےٰ فر مائے گا بہشتیو !وہ عرض کریں گے حاضر تیری خدمت کے لئے مستعد ساری بھلائی تیرے دونوں ہاتھوں میں ہے فر مائے گا اب تم خوش ہوئے وہ عرض کریں گے بھلا اب بھی خوش نہ ہوں گے تو نے ہم کو وہ عنایت فر مایا جو اپنی کسی مخلوق کو نہیں دیا اس وقت فرمائے گا اب میں تم کو وہ نعمت دیتا ہوں جو ان سب نعمتوں سے افضل ہےوہ عرض کریں گے پروردگار ان (بہشت کی)نعمتوں سے افضل کون سی نعمت ہو گی فر مائے گا وہ نعمت میری رضا مندی ہے اب میں تم پر اپنی رضا مندی اتارتا ہُوں اس کے بعد میں کبھی تم سے ناراض نہ ہُوں گا ۔RASHK SIRF DO KHISM KAY LOGOU PER JAYEZ HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Sirf Do khism kay logou per rashk karna Jayez hai, Eik toh wo Jissay Allah ne Quran ka ilm diya aur Wo usko raath au Din uski tilawat karta hai aur Dosra Shaqhs toh Wo Jissay Allah maal dien aur wo Charou tarf se Allah ki raah mein kharch kare aur rashk karnay wala kahay Agar mjhko bhi wo maal wo doulath diya jata Jo usko diya gaya hai toh mein bhi usme yehi arta (Isi tarha naik kamaou mein kharachta toh usme koi khabahath nahi).[SAHIH AL BUQHARI:8: 7528; SAHIH MUSLIM:1777-1778;SUNAN IBN MAJAH:4209]
Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Not to wish to be the like of except the like of two men: a man whom Allah has given the Qur'an and he recites it during the hours of the night and the hours of the day, in which case one may say, "If I were given the same as this man has been given, I would do the same as he is doing.' The other is a man whom Allah has given wealth and he spends it in the right way, in which case one may say, 'If I were given the same as he has been given, I would do the same as he is doing."ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیا ن کیا کہا ہم سے جریر نے انہوں نے اعمش سے انہوں نے ابو صالح سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہ ﷺنے فرما یا رشک نہ ہونا چاہیے مگر دو شخصوں پر ایک تو اس شخص پر جس کو اللہ نے قرآن دیا وہ اس کو رات اور دن کے اوقات میں پڑھا کرتا ہے اب دوسرا شخص رشک کرنے والا یوں کہے اگر مجھ کو بھی وہ (یعنی قرآن )دیا جاتا جیسے اس کو دیا گیا ہے تو میں بھی ایسا ہی کرتا دوسرے وہ شخص جس کو اللہ نے (دنیا کا)مال ودولت دیا ہے وہ اس کو واجبی کاموں میں خرچ کرتا ہے اب دوسرا شخص یوں کہے اگر مجھ کو بھی وہ مال و دولت دیا جاتا جو اس کو دیا گیا ہے تو میں بھی اس میں یہی کرتا (اسی طرح نیک کاموں میں خرچتا تو اس میں کوئی قباحت نہیں) ۔AISHA(R.A) KI PAAKI KAY BAAB MEIN ALLAH NE AAYTIEN NAZIL FARMAYE:Aisha(R.A) per Jo Tofan(Tohmath) lagae the, Aisha(R.A) Kaheti hai mein (Rote rote) Apnay bichonay per padhi mjhko Uska yaqeen tha Kyun ky mein Be gunaah hoon Allahtala Meri paak Damani Zaroor zahir karega per mein ye nahi samjhti thi kay (Itni Dhoom dhaam se) Quran k Aayaatien mere baab mein Utringi Jo Qayamath takh Padhi jaegi mein apni Haisiyath itni nahi janti thi kay Allah Azwajal mere baab mein Quran utara Jiski tilawath ki Jaegi magar Allahtala ne Aayaatien utarai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7531]Narrated By 'Aisha : (When the slanderers said what they said about her): I went to my bed knowing at that time that I was innocent and that Allah would reveal my innocence, but by Allah, I never thought that Allah would reveal in my favour a revelation which would be recited, for I considered myself too unimportant to be talked about by Allah in the Divine Revelation that was to be recited. So Allah revealed the ten Verses (of Surat-an-Nur). "Those who brought a false charge..." (24.11-20)ہم سے یحیےٰ بن بکیر نے بیان کیا کہا ہم سے لیث بن سعد نے انہوں نے یونس بن یزید ایلی سے انہوں نے ابن شہاب سے کہا مجھ کو عروہ بن زبیر اور سعید بن مسیب اور علقمہ بن وقاص لیثی اور عبید اللہ بن عبد اللہ نے حضرت عائشہؓ پر جو طوفان لگایا تھا اس کا قصّہ سُنایا اور ان میں سے ہر ایک نے اس حدیث کا ایک ایک ٹکڑا بیا ن کیا (خیر یہ قصّہ اوپر مذکور ہو چکا ہے ) حضرت عائشہؓ کہتی ہیں میں (روتے روتے )اپنے بچھونے پر پڑرہی مجھ کو اس کا یقین تھا چونکہ میں بے گناہ ہوں اللہ تعالےٰ میری پاک دامنی ضرور ظاہر کرے گا پر میں یہ نہیں سمجھتی تھی کہ (اتنی دھوم دھام سے) قرآن کی آیتیں میرے باب میں اتریں گی جو قیامت تک پڑھی جائیں گی میں اپنی حیثیت اتنی نہیں جا نتی تھی کہ اللہ جل شانہ میرے باب میں قرآن اتارے جسکی تلاوت کی جائے گی مگر اللہ تعالیٰ نے (سورۃتنور کی )یہ آیتیں اتاریں ان الذین جاءوابا لا فک اخیر تک (قربان اس کے کر م و رحم کے )۔QURAN KI TILAWAT HALAT -E -HAIZ MEIN :Aisha(R.A) Bayan Farmaati hai kay, Nabi Kareem( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") us Waqt bhi Quran ki tilawath karte the Jabh Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ka Sar mubarak meri goud mein hota aur mein Halath-e-Haiz mein hoti.[SAHIH AL BUQHARI :7549; SAHIH MUSLIM:591; SUNAN AN NASAI:275; SUNAN IBN MAJAH :634]Narrated `Aisha:The Prophet (ﷺ) used to recite the Qur'an with his head in my lap while I used to be in my periods (having menses).
دہ نے اور ان سے عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت بھی قرآن پڑھتے تھے جب آپ کا سرمبارک میری گود میں ہوتا اور میں حالت حیض میں ہوتی ۔TAQDEER MEIN LIKHA JA CHUKA HAI JANNATI YA DOZAQI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Ek Janazay mein tashreef rakhtay the Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Ek Chadhi li Ussay Zameen Kuraid nay lagay Farmaaya Dekho Tum mein se Har Saqhs ka thekana(Phele hi) likhdiya gaya hai Dozaq ya Jannath mein logou ne kaha phir Taqdeer kay likhay per hum bharosa karlien (Amal karna chodh dien) Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay Nahi (Naik) amal kiye jaou baath ye hai Har Shaqhs ko Wohi Asaan maloom hoga (Jiskay liye paida kiya gaya hai).[SAHIH AL BUQHARI:8: 7552; JAMI AT TIRMIDHI :2136;SUNAN IBN MAJAH:78; RIYAD AS SALIHIN:52]
Narrated By 'Ali : While the Prophet (ﷺ)was in a funeral procession, he took a stick and started scraping the earth with it and said, "There is none of you but has his place assigned either in Hell or in Paradise." They (the people) said, "Shall we not depend upon that (and give up doing any deeds)?' He said, " Carry on doing (good deeds) for everybody will find it easy to do such deeds as will lead him to his destined place for which he has been created." (And then the Prophet recited the Verse): 'As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah...' (92.5)ہم سے محمد بن بشار نے بیا ن کیا کہا ہم سے غندر نے کہا ہم سے شعبہ نے انہوں نے منصور اور اعمش سے ان دونوں نے سعد بن عبیدہ سے سُنا انہوں نے ابو عبد الرحمن سلمی سے انہوں نے حضرت علیؓ سے انہوں نے نبی ﷺسے آپ ایک جنازے میں تشریف رکھتے تھے آپؑ نے ایک چھڑی لی اس سے زمین کریدنے لگے فرمایا دیکھو تم میں سے ہر شخص کا ٹھکانا (پہلے ہی) لکھ دیا گیا ہے دوزخ یا بہشت میں لوگوں نے کہا پھر تقدیر کے لکھے پر ہم بھروسہ کر لیں (عمل کرنا چھوڑ دیں ) آپ نے فرمایا نہیں (نیک) عمل کئے جاؤ بات یہ ہے ہر شخص کو وہی آسان معلوم ہوگا (جس کے لئے پیدا کیا گیا ہے) پھر سورت واللّیل کی یہ آیت پڑھی فا ماّ اعطی واتقی آخر تک ۔TASVEERAY BANANAY WALO KO AZAB HOGA QAYAMATH MEIN:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Tasveeray bananay walou per Qayamath mein Azab hoga aur unse Kaha jaega kay Tum ne Jo Banaya ussay Zinda bhi karo.[SAHIH AL BUQHARI:7558; SAHIH MUSLIM:5268]Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) said, "The painters of these pictures will be punished on the Day of Resurrection, and it will be said to them, 'Make alive what you have created."
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ان تصویروں کو بنانے والوں پر قیامت میں عذاب ہو گا اور ان سے کہا جائے گا کہ تم نے جو بنایا ہے اسے زندہ بھی کرو ۔ALLAH FARMAEGA PAIDA KARO NA EIK CHOONTI EIK DAANA GEHU YA JAU:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala Farmaata hai Ussay badhkar Zalim kaun hoga Jo Meri tarha kisi ko paida karna chaheye (Uski murat banaey) Acha toh phir Paida kare na Eik Choonti toh banaey ya Ek Dana (Gehu) ya Jau wagerah.[SAHIH AL BUQHARI:8: 7559; SAHIH MUSLIM:5275]Narrated By Abu Huraira : I heard the Prophet (ﷺ)saying, "Allah said, 'Who are most unjust than those who try to create something like My creation? I challenge them to create even a smallest ant, a wheat grain or a barley grain.'"ہم سے محمّد بن علاء نے بیا ن کیا کہا ہم سے محمّد بن فضیل نے انہوں نے عمارہ بن قعقاع سے انہوں نے ابو زرعہ سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے کہا میں نے نبی ﷺ سے سُنا آپ فر ماتے تھے اللہ تعالیٰ فرماتا ہے اس سے بڑھ کر ظالم کون ہو گا جو میری طرح کسی کو پیدا کرنا چاہے (اس کی مورت بنائے )اچھاتو پھر پیدا کریں نا ایک چیونٹی تو بنائیں یا ایک دانہ (گہیوں ) یا جَو وغیرہ ۔"SUBHAN ALLAHI WA BI HAMDIHI" KI FAZILATH:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Do kalme Aise hai Jo Allahtala ko bohath pasand hai aur Zuban per Halkay hai (Qayamath kay Din) Aamaal kay Tarazoo mein bojhal hai aur Wazni hongay."SUBHAN ALLAHI WA BI HAMDIHI SUBHAN ALLAHI AZIM."
[SAHIH AL BUQHARI:8: 7563 SAHIH MUSLIM :6511; JAMI AT TIRMIDHI :3467; SUNAN IBN MAJAH :3806]Narrated Abu Hurairah (R.A.) : The Prophet( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said, "(There are) two expressions (sayings) which are dear to the Most Gracious (Allah) and very easy for the tongue to say, but very heavy in weight in the balance. They are :"Subhan Allahi wa bihamdihi and Subhan Allahi -Azim."ہم سے احمد بن اشکاب نے بیان کیا ہم سے محمد بن فضیل نے انہوں نے عمارہ بن قعقاع سے انہوں نے ابو زرعہ سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے کہا نبیﷺ نے فرمایا دو کلمے ایسے ہیں جو خداوند کریم کو بہت پسند ہیں زبان پر ہلکے ہیں (قیامت کے دن ) اعمال کے ترازو میں بوجھل اور وزنی ہوں گے وہ کیا ہیں سبحان اللہ و بحمدہ سبحان اللہ العظیم۔