34. Kitaab Kharidh wo Farouqath ka Bayan (Sales & Trade)

ABU HURERA(RA) ZIYADA AHADEES KAY RAWI KAISE HONE KA BAYAN:

Abu Hurera(RA) ne kaha! Tumlog kahete ho kay Abu Hurera(RA) toh Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") ki Ahadees bohath ziyada bayan karte hai, aur ye bhi kahete hai kay muhajireen wo Ansar Abu Hurera(RA) ki tarha kyun Hadees nahi bayan kartay?
- Asal Wajhe ye hai kay mere bhai Muhajireen bazar ki kharidh wo Faroqath mein mashgul raha karte the- aur mein Apna pait bharnay kay badh phir Muhammed(ﷺ) ki kidmath mein hazir raheta usliye jabh ye bhai Gaur Hazir hote toh mein us waqt Hazir raheta aur mein wo batien Aap(ﷺ) se sunkar yadh karleta Jissay un Hazrath ko (Apnay karobar ki mashguliyath ki wjhese ye sunnay ka mouqa nahi milta tha) wo bhol jaya karte the. Usi tarha mere bhai Ansar Apnay Amwaal (khetou aur Baghou) mein mashgul rahetay- lekin mein Safa mein muqeem miskeenou me se ek miskeen admi tha.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2047, SAHIH MUSLIM: 6083]

Narrated By Abu Huraira : You people say that Abu Huraira tells many narrations from Allah's Apostle and you also wonder why the emigrants and Ansar do not narrate from Allah's Apostle as Abu Huraira does. My emigrant brothers were busy in the market while I used to stick to Allah's Apostle content with what fills my stomach; so I used to be present when they were absent and I used to remember when they used to forget, and my Ansari brothers used to be busy with their properties and I was one of the poor men of Suffa. I used to remember the narrations when they used to forget. No doubt, Allah's Apostle once said, "Whoever spreads his garment till I have finished my present speech and then gathers it to himself, will remember whatever I will say." So, I spread my coloured garment which I was wearing till Allah's Apostle had finished his saying, and then I gathered it to my chest. So, I did not forget any of that narrations.


حضرت سعید بن مسیب اور حضرت ابو سلمہ بن عبد الرحمٰن نے خبر دی کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: تم یہ کہتے ہو کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ رسول اللہﷺ کی بہت سی حدیثیں بیان کرتا ہے اور یہ بھی کہتے ہو کہ مہاجرین اور انصار حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کے برابر کیوں حدیثیں بیان نہیں کرتے بات یہ ہے کہ میرے بھائی مہاجرین رات دن بازار کی خرید و فروخت میں مصروف رہتے ہیں اور میں تو اپنا پیٹ بھرنے کے بعد پھر رسول اللہﷺکی خدمت میں حاضر رہتا، اس لیے جب یہ بھائی غیر حاضر ہوتے ہیں میں



SAHABA(RA) KI AZMATH:


Abdul Raheman bin ouf(RA) ne kaha kay Jabh hum madina Ae toh, Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") ne mere aur Sayed bin Rabiya Ansari(RA) kay Darmiyaan bhai chara karadiya-Sayed bin Rabiya(RA) ne kaha kay mein Ansar kay subse ziyada maaldar logou mein se hoon-
Usliye mein Apna Adha Maal Apko deta hoon aur ap khud dekhlien kay meri Do Biwiya hai Apko Jo pasand ho, mein apkay liye unhay Apne se alag kardonga (yani Talaaq donga) Jabh unki Iddath pori hojaey toh Aap unse Nikaah karlein-isper Abdul Raheman bin ouf(RA) Farmaay, mjhe uski Zarurath nahi.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2048]

Narrated By Ibrahim bin Sad from his father from his grand-father : Abdur Rahman bin Auf said, "When we came to Medina as emigrants, Allah's Apostle established a bond of brotherhood between me and Sad bin Ar-Rabi'. Sad bin Ar-Rabi' said (to me), 'I am the richest among the Ansar, so I will give you half of my wealth and you may look at my two wives and whichever of the two you may choose I will divorce her, and when she has completed the prescribed period (before marriage) you may marry her.' Abdur-Rahman replied, "I am not in need of all that. Is there any market-place where trade is practiced?' He replied, "The market of Qainuqa." Abdur-Rahman went to that market the following day and brought some dried butter-milk (yogurt) and butter, and then he continued going there regularly. Few days later, 'AbdurRahman came having traces of yellow (scent) on his body. Allah's Apostle asked him whether he had got married. He replied in the affirmative. The Prophet said, 'Whom have you married?' He replied, 'A woman from the Ansar.' Then the Prophet asked, 'How much did you pay her?' He replied, '(I gave her) a gold piece equal in weigh to a date stone (or a date stone of gold)! The Prophet said, 'Give a Walima (wedding banquet) even if with one sheep.'"if with one sheep."

حضرت عبد الرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ نے کہا جب ہم ہجرت کرکے مدینہ آئے تو رسول اللہﷺنے مجھ کو اور سعد بن ربیع رضی اللہ عنہ کو بھائی بنادیا ، حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے کہا:میں تمام انصار میں زیادہ مال دار ہوں، میں اپنا آدھا مال تجھ کو دے دیتا ہوں اور میری دونوں بیویوں کو دیکھ لو جس کو تو پسند کرے میں اس کو چھوڑ دیتا ہوں جب اس کی عدّت پوری ہوجا ئے تو اس سے نکاح کرلے حضرت عبد الرحمٰن کہتے ہیں میں نے کہا: نہیں اس کی مجھے ضرورت نہیں، یہاں کوئی ب�



HARAM AUR HALAL KI BEENCH KI CHEEZEIN SHUBA KI HAI 'JO IN CHEEZOU SE BACH GAYA USNE APNAY DEEN AUR IZZATH KO BACHA LIYA :


Muhammad ("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") ney farmaay Halal wazaeh huwa hai aur haram wazeh hai (khilana Haraam ya Halaal) hua hai Aur in dono ke beech baaz cheezein shuba ki hai Jo bohut se log nahi jantay ( Kay halal ki hai ya haram) phir Jo koi shuba ki cheezein se bhi Bach gaya toh usnay apnay deen aur izzath ko bacha liya aur Jo koi us shuba ki cheezein mein padh gaya toh uski misaal aisi hai Jo char wahey(shepherd) jaisi hai Jo (shahi mehfooz ) charagaah Kay as paas apne janwar ko charaya wo khareeb hai ke kabhi us charagaah ke ander ghus jaye (Aur shaahi mujrim qarar paye ) sunlo ke har badshah ki ek charagaah hoti hai , Allah ki charagaah uski zameen par Haram cheez hai ,(Aur unse bacho Aur ) sunlo "Badan mein ek Gosht ka tukda hai jabh wo Durust hoga Sara Badan Durust hoga Aur jahan bigad gaya Sara badan bigad gaya, Sunlo wo gosht ka tukda Admi ka Dil hota hai.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2051 & 1:52, SAHIH MUSLIM: 3882]

Narrated By An-Nu'man bin Bashir : I heard Allah's Apostle saying, 'Both legal and illegal things are evident but in between them there are doubtful (suspicious) things and most of the people have no knowledge about them. So whoever saves himself from these suspicious things saves his religion and his honor. And whoever indulges in these suspicious things is like a shepherd who grazes (his animals) near the Hima (private pasture) of someone else and at any moment he is liable to get in it. (O people!) Beware! Every king has a Hima and the Hima of Allah on the earth is His illegal (forbidden) things. Beware! There is a piece of flesh in the body if it becomes good (reformed) the whole body becomes good but if it gets spoilt the whole body gets spoilt and that is the heart.

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ کہتے تھے میں نے رسول اللہﷺ کو فرماتے سنا ہے کہ حلال واضح ہے اور حرام بھی واضح ، اور ان کے درمیان کچھ مشتبہ چیزیں ہیں، جنہیں بہت سے لوگ نہیں جانتے ( کہ حلال ہیں یا حرام) پھر جو شخص ان مشتبہ چیزوں سے بچا اس نے اپنے دین اور عزت کو بچا لیا اور جو ان میں پڑ گیا اس کی مثال اس چرواہے کی سی ہے جو چرا گاہ کے آس پاس اپنے جانوروں کو چراتا ہے اور قریب ہے کہ اس میں گھس جائے، اور سن لو کہ ہر بادشاہ کی ایک چرا گاہ ہوتی ہے اور اللہ کی چراہگاہ اس کی زمین پر وہ چیزیں ہیں جو اسکی حرام کردہ ہیں، (لہذا ان سے بچو) یاد رکھو انسانی جسم میں ایک ایسا ٹکڑا ہے اگر وہ صحیح ہو جائے تو سارا جسم صحیح اور اگر وہ خراب ہو جائے تو سارا جسم خراب، سن لو! وہ دل ہے۔




SHUBA HO TO BISMILLAH PADHKAR KHAYA KARE:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") se kuch logou ne Arz kiya Ya Rasool Allah! Bohath se log humare yahan gosht latay hai- Humay ye maloom nahi kay Allah ka naam unho ne zabaq kay waqt liya tha ya nahi? Isper Muhammed(ﷺ) Farmaay kay Tum Bismillah padhkay ussay khaliya karo.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2057, IBN MAJAH: 3174, SUNAN AN NASA'i: 4441, ABI DAWOOD:2823, MUWATTA MALIK: 1045]


Narrated By 'Aisha : Some people said, "O Allah's Apostle! Meat is brought to us by some people and we are not sure whether the name of Allah has been mentioned on it or not (at the time of slaughtering the animals)." Allah's Apostle said (to them), "Mention the name of Allah and eat it."

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: بعض لوگوں نے رسول اللہﷺ سے عرض کیا کچھ لوگ ہمارے پاس گوشت لے کر آتے ہیں ہم نہیں جانتے انہوں نے ذبح کے وقت بسم اللہ پڑھی تھی یا نہیں ،آپ ﷺنے فرمایا: تم بسم اللہ کہہ کر اس کو کھالیا کرو




HARAAM AUR HALAAL KAMAI KI PARWA KHATAM HOJAEGI:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, logou per ek Aisa Zamana aega kay Insaan koi parva nahi karega kay jo usnay Hasil kiya hai wo Halaal se hai ya Haram se.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2059, SUNAN AN NASA'i: 4459]

Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "A time will come when one will not care how he earns money, legally (halal) or illegally (haram)."

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبیﷺنے فرمایا: ایک زمانہ لوگوں پر ایسا آئے گا کہ آدمی کچھ پرواہ نہیں کرے گا کہ آیا اس نے جو حاصل کیا ہے وہ حلال سے ہے یا حرام سے۔



SONA CHANDI KAY MAMLE MEIN HAATOU HAATH HO TOH KOI HARJ NAHI:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") se Sona chandi kay tijarath kay mutaliq pucha gaya- Aap(ﷺ) ne Farmaaya kay (Lain Dain) Haathou Haath ho toh koi Harj nahi lekin udhar ki surath mein jayez nahi.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2060-2061, SAHIH MUSLIM: 3878, MUWATTA MALIK: 1345]

Narrated By Abu Al-Minhal : I used to practice money exchange, and I asked Zaid bin 'Arqam about it, and he narrated what the Prophet said in the following: Abu Al-Minhal said, "I asked Al-Bara' bin 'Azib and Zaid bin Arqam about practicing money exchange. They replied, 'We were traders in the time of Allah's Apostle and I asked Allah's Apostle about money exchange. He replied, 'If it is from hand to hand, there is no harm in it; otherwise it is not permissible."

حضرت ابو المنہال سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں سونا چاندی کی تجارت کیا کرتا تھا، اس لیے میں نے زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے پوچھا تو انہوں نے کہا: نبیﷺنے فرمایا۔ دوسری روایت میں ہے کہ ابو منہال فرماتے ہیں کہ میں نے براء بن عازب اور زید بن ارقم رضی اللہ عنہما سے سونا اور چاندی کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: ہم دونوں بھی رسول اللہﷺ کے زمانے میں سوداگر تھے ہم نے آپﷺ سے بیع صرف کے متعلق پوچھا آپﷺ نے فرمایا: اگر ہاتھوں ہاتھ (نقد ) ہو تو کچھ برائی نہیں، لیکن اگر ادھار ہو تو پھر درست نہیں۔



BIWI CHUPAKAR SHOHAR KAY MAAL MEIN SE SADQATH DESAKHTI HAI:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Jabh Aurath Apne ghar ka khana (Galla wagerah) mein se , Basharte Ghar bigadne ki niyyath na ho toh kharch kare toh ussay kharch karne ka sawab milta hai aur Uskay shohar ko kamanay ka aur khazanchi ko bhi Aisa hi sawab milta hai- ek ka sawab dosre kay kay sawab ko kum nahi karta.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2065, SAHIH MUSLIM: 2231 & 2236]

Narrated By 'Aisha : The Prophet said, "If a woman gives in charity from her house meals without wasting (i.e. being extravagant), she will get the reward for her giving, and her husband will also get the reward for his earning and the storekeeper will also get a similar reward. The acquisition of the reward of none of them will reduce the reward of the others."

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: نبیﷺنے فرمایا: جب عورت اپنے گھر کے کھانے میں سے صدقہ کرے (جو خاوند کا مال ہو) بشرطیکہ گھر بگاڑ کی نیت نہ ہو تو اس کو خرچ کرنے کا اور خاوند کو کمائی کرنے کا ثواب ملے گا اور خزانچی کو بھی ایسا ہی ثواب ملے گا، اور ان میں سے کسی کا ثواب دوسرے کے ثواب کو کم نہیں کرے گا۔



GIRWI RAKHA GAYA UDHAR KI TOUR PER:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Apni talwaar ek yahud kay paas Girvi rakhay the ek waqt Muqarar karkay udhar kharidha.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2068, SAHIH MUSLIM: 3902, IBN MAJAH: 2438, TIRMIDHI:1215]

Narrated By 'Aisha : The Prophet purchased food grains from a Jew on credit and mortgaged his iron armour to him.

اعمش سے مروی ہے کہ ہم نے حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ کی مجلس میں ہم نے ادھار لین دین میں گروی رکھنے کا ذکر کیا تو انہوں نے کہا: مجھ سے اسودنے بیان کیا حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہنبیﷺ نے ایک یہودی سے کچھ غلہ ایک مدت مقرر کرکے ادھار خریدا، اور اپنی لوہے کی ایک زرہ اس کے پاس گروی رکھی۔



SALAH RAHEMI KI FAZILATH:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Jo Shaqhs Apni rozi mein kashadgi chahata ho ya umar ki darazzi chahata ho, toh ussay chaheye kay Salah Rahemi kare.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2067, SAHIH MUSLIM: 6202]

Narrated By Anas bin Malik : I heard Allah's Apostle saying, "whoever desires an expansion in his sustenance and age, should keep good relations with his Kith and kin."

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ فرماتے تھے: جو آدمی اپنی روزی میں کشادگی چاہتا ہو، یا عمر کی درازی چاہتا ہو ، اسے چاہیے کہ صلہ رحمی کرے۔



MUHMMED(S) KA GHARANE PER TANGI KA BAYAN:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") kay Gharanay mein koi aisi sham nahi guzri Jisme unkay paas ek sa Gehu ya ek sa koi galla moujud raha ho- Halakay Apkay Gharwaliyou ki taidad 9thi.


[SAHIH AL BUQHARI:3: 2069, TIRMIDHI: 1215, IBN MAJAH: 4147]

Narrated By Qatada : Anas went to the Prophet with barley bread having some dissolved fat on it. The Prophet had mortgaged his armour to a Jew in Medina and took from him some barley for his family. Anas heard him saying, "The household of Muhammad did not possess even a single Sa of wheat or food grains for the evening meal, although he has nine wives to look after."

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبیﷺکے پاس جوکی روٹی اور بدبودار چربی کھانے کےلیے لے گئے اور اس وقت نبیﷺکی حالت یہ تھی کہ آپﷺنے اپنی ذرہ مدینہ میں ایک یہودی کے یہاں گروی رکھی تھی، اور اس سے اپنے گھر والوں کےلیے جَو قرض لیا تھا ۔ میں نے خود آپﷺکو یہ فرماتے سنا کہ محمدﷺکے گھرانے میں کوئی شام ایسی نہیں آئی جس میں ان کے پاس ایک صاع گیہوں یا ایک صاع کوئی غلہ موجود رہا ہو ، حالانکہ آپﷺکی گھروالیوں کی تعداد نو تھی۔



JUMA KA GHUSL KYUN WAJIB HONE KA BAYAN:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") kay sahaba Apnay kaam Apnay hi Haath se kiya karte the aur (Ziyada mahenath wo mashaqath ki wjhese) unkay Jism se (paseenay ki) Boo Ajati thi- usliye use kaha gaya kay tum Gusool karliya karo toh bahetr hoga.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2071]

Narrated By 'Aisha : The companions of Allah's Apostle used to practise manual labour, so their sweat used to smell, and they were advised to take a bath.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے انہوں نے کہا: رسول اللہﷺکے اصحاب اپنے کام اپنے ہاتھوں سے کیا کرتے تھے (کوئی خدمت گار نہ تھا) تو ان کے بدن سے بونکلتی تھی اس لیے ان سے کہا گیا: اگر تم نہالیا کرو (جب جمعہ کی نماز کےلیے جاؤ) تو بہتر ہے۔




HAATH SE MAHENATH KARKAY KAMAI KI FAZILATH:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, kisi Insaan ne us shaqhs se bahetar rozi nahi khaei' jo khud Apne Haatou se kamakar khata hai' Allah kay Nabi Dawood(As) bhi Apne Haath se Kaam kar kay rozi khaya kartay the.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2072, 4: 3417]

Narrated By Al-Miqdam : The Prophet said, "Nobody has ever eaten a better meal than that which one has earned by working with one's own hands. The Prophet of Allah, David used to eat from the earnings of his manual labour."

حضرت مقدام بن معدی کرب سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: کسی آدمی کےلیے اس سے بہتر کوئی کھانا نہیں ہے کہ اپنے ہاتھ سے محنت کرکے کھائے اور اللہ کے نبی داؤد علیہ السلام اپنے ہاتھ سےکام کرکے روزی کھایا کرتے تھے۔




MAHENATH KI KAMI BAHETAR KISI KAY AGAY HAATH PHELANE SE:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Wo Shaqhs Jo lakdi ka ghatta Apni peet per ladkar laey Ussay bahetar hai Jo kisi kay samnay Haath phelaiy chahay wo ussay kuch dede ya na dien.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2074, SAHIH MUSLIM: 2267]

Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "One would rather cut and carry a bundle of wood on his back than ask somebody who may or may not give him."

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہﷺنے فرمایا: تم میں اگر کوئی لکڑی کا گھٹا اپنی پیٹھ پر لاد کر لائے، اسے بہتر ہے جو کسی کے سامنے ہاتھ پھیلائے چاہے وہ اسے کچھ دے یا نہ دے۔



MAMLE DARIYOU MEIN NARMI SE KAAM LENE KI FAZILATH:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Allahtala Aise Shaqhs per rahem kare Jo baichtay (sale) kay waqt aur kharidhte waqt aur taqaza karte waqt Fayazi aur Narmi se Kaam leta hai.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2076]

Narrated By Jabir bin 'Abdullah : Allah's Apostle said, "May Allah's mercy be on him who is lenient in his buying, selling, and in demanding back his money."

حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحم کرے جو بیچتے وقت اور خریدتے وقت اور تقاضا کرتے وقت فیاضی اور نرمی سے کام لیتا ہو۔




KHARZ MEIN NARMI BARATNE AUR KHARZ MAAF KARDENE KI FAZILATH (MAGHFIRATH):

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, tumse phele guzashte ummatou mein kisi shaqhs ki rooh kay paas (Mout kay waqt) Farishte ae aur puchay kay tumne kuch achay kaam bhi kiye hai?
Rooh ne Jawaab diya kay mein Apne noukaraou se kaha karta tha kay wo Maaldar logou ko (Jo unkay Maqhrooz ho), muhalath dediya kare aur unper saqhti na kare aur mohtajou ko Maaf kardiya karo .
Muhammed(ﷺ) Farmaay, phir Farishtou ne bhi ussay darguzar kiya aur Saqhti nahi ki.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2077, SAHIH MUSLIM: 3788]

Narrated By Hudhaifa : The Prophet said, "Before your time the angels received the soul of a man and asked him, 'Did you do any good deeds (in your life)?' He replied, 'I used to order my employees to grant time to the rich person to pay his debts at his convenience.' So Allah said to the angels; "Excuse him." Rabi said that (the dead man said), 'I used to be easy to the rich and grant time to the poor.' Or, in another narration, 'grant time to the well-off and forgive the needy,' or, 'accept from the well-off and forgive the needy.'


حضرت حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبیﷺنے فرمایا: تم سے پہلے گذشتہ امتوں کے کسی شخص کی روح کے پاس فرشتے آئے اور پوچھا کہ تم نے کچھ اچھے کام بھی کئے ہیں؟ روح نے جواب دیا کہ میں اپنے نوکروں سے کہا کرتا تھا کہ وہ مالدار لوگوں کو مہلت دے دیا کریں اور ان پر سختی نہ کریں ، اور محتاجوں کو معاف کردیا کریں۔ راوی نے بیان کیا کہ آپﷺنے فرمایا: پھر فرشتوں نے بھی اس سے درگذر کیا ۔ دوسری سند میں یہ الفاظ ہیں : میں مالدار کے ساتھ نرم معاملہ کرتا تھا ، اور تنگ حال مقروض کو مہلت دے دیتا تھا ۔ ایک اور سند میں یہ ہے کہ میں مالدار کو مہلت دیتا تھا ، اور تنگ دست کو معاف کردیتا تھا۔ اور ایک روایت میں یہ ہے کہ میں مالدار کا عذر قبول کرلیا کرتا تھا اورتنگ دست کو معاف کردیا کرتا تھا۔



KHARIDH WO FAROUQATH MEIN IMAANDARI KI FAZILATH:


Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, pus donou ne sachai se kaam liya toh (Buyer and seller) aur har baath Saaf Saaf kholdi toh unki kharidh wo Farouqath mein barakath hoti hai lekin Agar koi baath chuakar rakhi ya jhoot kahi toh unki barakath khatam kardi jati hai.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2079, SAHIH MUSLIM: 3661, TIRMIDHI: 1246]

Narrated By Hakim bin Hizam : Allah's Apostle said, "The seller and the buyer have the right to keep or return goods as long as they have not parted or till they part; and if both the parties spoke the truth and described the defects and qualities (of the goods), then they would be blessed in their transaction, and if they told lies or hid something, then the blessings of their transaction would be lost."

حضرت حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: خریدنے اور بیچنے والوں کو اس وقت اختیار (بیع ختم کردینے کا) ہے جب تک دونوں جدا نہ ہوں یا آپﷺ نے (مالم یتفرقا کے بجائے) حتیٰ یتفرقا فرمایا( آپﷺنے مزید ارشاد فرمایا) پس اگر دونوں نے سچائی سے کام لیا اور ہر بات صاف صاف کھول دی تو ان کی خرید و فروخت میں برکت ہوتی ہے لیکن اگر کوئی بات چھپا کر رکھی یا جھوٹ کہی تو ان کی برکت ختم کردی جاتی ہے۔



MAHEMAAN BADHJAEY TOH MAIZBAN SE IJAZATH LENA ZAROORI:


Ek Sahabi ne muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") ko Dawaath di khane per Aap(ﷺ) kay 4Saathiyou kay saath, aur muhammed(ﷺ) kay saath ek aur sahab agae, toh Aap(ﷺ) ne Farmaaya kay humare Saath ek Aur ziyad sahab hai, Magar Aap chahay to unhay ijazath desakhte hai aur agar chahay toh wapis karskhtay hai, unhu ne kaha kay nahi balke mein unhay bhi ijazath deta hoon.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2081, SAHIH MUSLIM: 5051]

Narrated By Abu Mas'ud : An Ansari man, called Abu Shu'aib, came and told his butcher slave, "Prepare meals sufficient for five persons, for I want to invite the Prophet along with four other persons as I saw signs of hunger on his face." Abu Shu'aib invited them and another person came along with them. The Prophet said (to Abu Shu'aib), This man followed us, so if you allow him, he will join us, and if you want him to return, he will go back." Abu Shu'aib said, "No, I have allowed him (i.e. he, too, is welcomed to the meal)."

ابو مسعود سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک انصاری جس کی کنیت ابو شعیب تھی اس نے اپنے ایک غلام سے کہا جو قصائی تھا مجھے اتنا کھانا تیار کردے جو پانچ آدمیوں کو کافی ہو کیونکہ میں نبیﷺسمیت پانچ آدمیوں کی دعوت کرنا چاہتا ہوں میں نے آپﷺکے چہرے کو دیکھا معلوم ہوتا ہے آپﷺ بھوکے ہیں پھر اس نے آپﷺ کو بلایا ایک اورشخص چلا آیا آپﷺ نے (میزبان سے) فرمایا یہ شخص ہمارے ساتھ ( بن بلائے) چلاآیا ہے اگر آپ چاہیں انہیں بھی اجازت دے سکتے ہیں اور اگر چاہیں تو واپس کرسکتے ہیں، انہوں نے کہا: بلکہ میں انہیں بھی اجازت دیتا ہوں۔




MANAA KIYE GAI HUAY KAAM:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Kuttay ki khemath khane se, Khoon ki khemath khane se, aur Godne wali aur Gudwanay wali, Sood lene aur Sood dene se, Aur Tasveer bananay walou per lanath bheji hai.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2086, SAHIH MUSLIM: 3804-3806]

Narrated By 'Aun bin Abu Juhaifa : My father bought a slave who practiced the profession of cupping. (My father broke the slave's instruments of cupping). I asked my father why he had done so. He replied, "The Prophet forbade the acceptance of the price of a dog or blood, and also forbade the profession of tattooing, getting tattooed and receiving or giving Riba, (usury), and cursed the picture-makers."

حضرت عون بن ابی جحیفہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے دیکھا میرے والد کو ایک پچھنا لگانے والا غلام خریدتے دیکھا، میں نے یہ دیکھ کر ان سے اس کے متعلق پوچھا تو انہوں نے جواب دیا کہ نبیﷺنے کتے کی قیمت لینے اور خون کی قیمت لینے سے منع فرمایا ہے، اور آپﷺنے گودنے والی اور گدوانے والی کو ،سود لینے والے کو، اور سود دینے کو منع فرمایا، اورتصویر بنانے والے پر لعنت بھیجی۔



JHOOTI KASAM KHANE KA WABAL:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, (Saman baichtay waqt dukandar kay) kasam khane ki wjhese saman toh Jaldi bikhjata hailekin wo kasam Barakath ko mitadene wali hoti hai.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2087, SAHIH MUSLIM: 3913]

By Abu Huraira : I heard Allah's Apostle saying, "The swearing (by the seller) may persuade the buyer to purchase the goods but that will be deprived of Allah's blessing."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپﷺ فرماتے تھے:قسم کھانے سے تو مال بک جاتا ہے لیکن برکت مٹ جاتی ہے۔



DHOKA NA DEIN:

Bazar mein ek shaqhs ne ek saman dikhakar kasam khae kay uski itni khemath lagchuki hai- us kasam se uska maqsad ek musalmaan ko dhoka dena tha- Usper ye Aayaath utri "Jo log Allah kay Ahad aur Apni kasamou ko thodi khemath kay badlay mein baichtay hai".

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2088]


Narrated By 'Abdullah bin Abu Aufa : A man displayed some goods in the market and swore by Allah that he had been offered so much for that, that which was not offered, and he said so, so as to cheat a Muslim. On that occasion the following Verse was revealed: "Verily! Those who purchase a small gain at the cost of Allah's covenant and their oaths (They shall have no portion in the Hereafter... etc.)'

حضرت عبد اللہ بن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ سےروایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک شخص نے بازار میں ایک سامان دکھاکر اللہ کی قسم کھائی کہ اس کی اتنی قیمت لگ چکی ہے،حالانکہ اس کی اتنی قیمت نہیں لگی تھی،تاکہ وہ اس کے ذریعے سے ایک مسلمان کو دھوکا دے۔اس وقت(سورۂ آل عمران کی) یہ آیت نازل ہوئی جو لوگ اللہ کے عہد اور اپنی قسموں کو تھوڑی قیمت کے بدلہ میں بیچتے ہیں۔



ِ ACHE INSAAN SE DOSTI AUR BURE KI DOSTI KI MISAAL:

Mohammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Naik saathi aur bure Saathi ki misaal mash baichnay walay Attar aur lohar ki si hai.
Mushk baichnay walay kay paas se tum se ek na ek palogay zaroor ya toh mushk hi kharidhlogay warna kumaz kum uski khushboo toh zaroor pasakhogay lekin lohar ki bhatti ya tumhare Badan aur kapde ko ulas degi warna badboo toh ussay tum zaroor palogay.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2101, SAHIH MUSLIM: 6361]

Narrated By Abu Musa : Allah's Apostle said, "The example of a good companion (who sits with you) in comparison with a bad one, is I like that of the musk seller and the blacksmith's bellows (or furnace); from the first you would either buy musk or enjoy its good smell while the bellows would either burn your clothes or your house, or you get a bad nasty smell thereof."

ہم سے موسیٰ بن اسمعیل نے بیان کیا کہا ہم سے عبد الواحد نے کہا ہم سے ابو بردہ بن عبد اللہ نے کہا میں نے ابو بر دہ بن ابی موسیٰ سے سنا انہوں نے اپنے باپ ابوموسیٰ اشعری سےانہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا اچھے صحبتی اور بُرے صحبتی کی مثال اسیی ہے جیسے مشک اور لوہار کی بھٹی کی، مشک والے کے پاس جائے(یعنے عطارکے)تو فائدے سے خالی نہیں آتا تو مشک(یا عطر)خریدے نہیں تو خوشبوہی سونگھتا ہے اور لوہار کی بھٹی یا گھر اور کپڑاجلاتی ہے یا بد بو سنگھاتی۔



ALLAH KAY PAAS NIYYATOU KAY MUTABIQ FAISLA KIYA JAEGA:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Qayamath kay khareeb ek lashkar kaba per chadhai karega- Jabh wo muqam baida mein pohanchegatoh unhay Awwal se Akhr takh subko Zameen mein Dhansadiya jaega- Ayesha(RA) bayan kiye mein ne kaha Ya Rasool Allah! Ussay Shuru se Akhir takh kyunkar Dhasadiya jaega Jabhkay wahin unkay Bazar hongay aur wo log bhi Hongay aur wolog bhi hongay Jo un lashkarayou mein se nahi hongay? Aap(ﷺ) ne Farmaaya, kay Haan! shuru se Akhri takh unsub ko dhansadiya jaega- Phir unki niyyatou kay mutabiq wo uthaey Jaengay.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2118]

Narrated By 'Aisha : Allah's Apostle said, "An army will invade the Ka'ba and when the invaders reach Al-Baida', all the ground will sink and swallow the whole army." I said, "O Allah's Apostle! How will they sink into the ground while amongst them will be their markets (the people who worked in business and not invaders) and the people not belonging to them?" The Prophet replied, "all of those people will sink but they will be resurrected and judged according to their intentions."

ہم سے محمد بن صباح نے بیان کیا کہا ہم سے اسمٰعیل بن ذکریا نے انہوں نے محمد بن سوقہ سے انہوں نے نافع بن حبیر بن مطعم سے کہا مجھ سے حضرت عائشہؓ نے بیان کیا کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا قیامت کے قریب ایک لشکر کعبے پر چڑھ آئے گا(اس کو گرانے کو)جب وہ بیدا میں پہنچیں گے کھلے میدان میں تو اول سے لے کر آخر تک سب زمین میں دھنسا دیے جائیں گے میں نے عرض کیا یارسول اللہ سب اول سے لے کر آخر تک کیسے دھسیں گے ان میں تو بازار یں بھی ہو ں گی اور وہ لوگ بھی جن کو ان سے غرض نہیں آپؐ نے فرمایا اول سے لے کرآخر تک دھنس جائیں گے پھر قیامت کے دن اپنی اپنی نیت کے موافق اٹھائے جائیں گے ۔



KHARIDHAY BADH PORI TARHA KHABZA LIYE BAGAIR NA BAICHAY(SALE):

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Jabh koi Shaqhs kisi khism ka galla kharidhtay toh Jabh takh usper pori tarha khabza na karlien, Ussay na baichay(Sold).

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2126, SAHIH MUSLIM: 3640]

By Abdullah ibn Umar : Allah's Apostle said, "He who buys foodstuff should not sell it till he is satisfied with the measure with which he has bought it.

ہم سے عبد اللہ بن یوسف نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالکؒ نے خبر دی انہوں نے نافع سے انہوں نے عبد اللہ بن عمرؓ سے کہ رسول اللہ ﷺ نے فر مایا جو شخص اناج خریدے وہ اس کو نہ بیچے جب تک اس پر قبضہ نہ ہو ۔




GALLA NAAP LIYA KARO:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, tum Apne gallay ko naapliya karo usme Barakath hogi.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2128, SAHIH MUSLIM: 3651]

Narrated By Anas bin Malik : Allah's Apostle said, "O Allah bestow your blessings on their measures, bless their Mudd and Sa." The Prophet meant the people of Medina.

مجھ سے عبد اللہ بن مسلمہ قعنبی نے بیان کیا انہوں نے امام مالکؒ سے انہوں نے اسحاق بن عبدا للہ بن ابی طلحہ سے انہوں نے انس بن مالک سے کہ رسول اللہ ﷺنے فر مایا یا اللہ مدینہ والوں کے ماپ میں برکت دے اور ان کے صاع میں برکت دے اورر ان کے مد میں بر کت دے ۔



MAKKAH AUR MADINA KI HURMATH:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Ibrahim(AS) ne makkah ko haram kharar diya unkay liye Dua Farmaay, Mein bhi usi tarha Madina ko Harm kharar deta hoon, Jis tarha Ibrahim(AS) ne makkah ko Harm kharar diya tha.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2129]

Narrated By 'Abdullah bin Zaid : The Prophet said, "The Prophet Abraham made Mecca a sanctuary, and asked for Allah's blessing in it. I made Medina a sanctuary as Abraham made Mecca a sanctuary and I asked for Allah's Blessing in its measures the Mudd and the Sa as Abraham did for Mecca.

ہم سے موسیٰ بن اسمٰعیل نے بیان کیا کہا ہم سے وہیب نے کہا ہم سے عمرو بن یحییٰ نے انہوں نے عباد بن تمیم انصاری سے انہوں نے عبد اللہ بن زید انصاری سے انہوں نے نبیﷺ سے آپ نے فرمایا حضرت ابراہیم نے مکہ کو حرام کیا اور اس کے لیے دعا کی تھی اور میں مدینہ کو حرام کرتا ہوں جیسے ابراہیم نے مکہ کو حرام کیا تھا اور میں نے مدینہ کے صاع اور مد کے لیے دعا کی جیسے ابراہیم نے مکہ کے لیے دعا کی تھی۔



MUHAAMMED(S) KI MADINA KAY LIYE BARAKATH KI DUA:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Ae Allah! Madina walou kay paimanou mein barakath dien, Ae Allah! Unkay Saa aur mud mein Barakath dien- Apki Murad Ahel Madina thi.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2130]


By Anas bin Malik : Allah's Apostle said, "O Allah bestow your blessings on their measures, bless their Mudd and Sa." The Prophet meant the people of Medina.

مجھ سے عبد اللہ بن مسلمہ قعنبی نے بیان کیا انہوں نے امام مالکؒ سے انہوں نے اسحاق بن عبدا للہ بن ابی طلحہ سے انہوں نے انس بن مالک سے کہ رسول اللہ ﷺنے فر مایا یا اللہ مدینہ والوں کے ماپ میں برکت دے اور ان کے صاع میں برکت دے اورر ان کے مد میں بر کت دے ۔



 GALLAY PER PORI TARHA KHABZE SE PHELE NA BAICHAY:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Gallay per pori tarha Qabze se phele Ussay Baichnay se manaa Farmaay.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2132, SAHIH MUSLIM: 3640]

By Tawus : Ibn 'Abbas said, "Allah's Apostle forbade the selling of foodstuff before its measuring and transferring into one's possession." I asked Ibn 'Abbas, "How is that?" Ibn 'Abbas replied, "It will be just like selling money for money, as the foodstuff has not been handed over to the first purchaser who is the present seller."

ہم سے موسیٰ بن اسمعیل نے بیان کیا کہا ہم سے وہب نے انہوں نے طاؤس سے انہوں نے اپنے باپ سے انہوں نے ابن عباسؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے غلہ کو قبضے سے پہلے بیچنے سے منع فر مایا طاؤس نے ابنِ عباسؓ سے اس کا مطلب پوچھا انہوں نے کہا یہ تو گویا روپیوں کے بدل بیچنا ہے کیو نکہ غلہّ تو میعاد پر دیا جائے گا ۔



SONA SONE KAY BADLE MEIN KHARIDHNA SOOD HAI:


("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Sona sone kay badle mein (kharidhna) Sood mein Daqil hai magar ye kay Naqda Naqd ho-
Gehu kay badlay mein gehu (Kharidhna Baichna) sood mein daqil hai magar ye kay naqda naqd ho- khajoor kay badle khajoor sood hai magar ye kay Naqda naqd ho- aurJo kay badlay jo Sood hai magar ye kay Naqda naqd ho.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2134, SAHIH MUSLIM: 3845-3846]

By Az-Zuhri from Malik bin Aus : That the latter said, "Who has change?" Talha said, "I (will have change) when our store-keeper comes from the forest."Narrated 'Umar bin Al-Khattab: Allah's Apostle said, "The bartering of gold for silver is Riba, (usury), except if it is from hand to hand and equal in amount, and wheat grain for wheat grain is usury except if it is form hand to hand and equal in amount, and dates for dates is usury except if it is from hand to hand and equal in amount, and barley for barley is usury except if it is from hand to hand and equal in amount." (See Riba-Fadl in the glossary).

ہم سے علی بن مدینی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عُیینہ نے ان سے عمرو بن دینار بیان کرتے تھے انہوں نے زہری سے انہوں نے مالک بن اوس سے انہوں نے پوچھا کسی کے پاس روپیہ اشرفیاں ہیں بدلنے کو طلحہ نے کہا میرے پاس ہیں ہمارے خزانچی کو آنے دو جو غابہ میں گیا ہے۔ سفیان نے کہا عمرونے جیسے زہری سے روایت کی ویسی ہی ہم کو بھی زہری سے یاد ہے اس میں کوئی بات زیادہ نہیں ہے خیر زہری نے کہا مجھ کو مالک بن اوس نے خبر دی انہوں نے حضرت عمرؓ سے سنا وہ رسول اللہﷺ سے نقل کرتے تھے آپ ﷺ نےفر مایا سونے کا سونے کے بدل بیچنا بیاج ہے مگر ہاتھوں ہاتھ(نقد نقد )اور گیہوں کا گہیوں کے بدل بیچنا بیاج ہے مگر ہاتھوں ہاتھ اور جو کاجو کے بدل بیچنا بیاجہے مگر ہاتھوں ہاتھ ۔



GALLA JAHAN KA WAHAN LAGANE PER MUMANIYATH:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") kay Ahad mubarak mein dekha- kay logou ko isper tanbiya ki Jaati jabh wo gallay ka Dhair kharid karkay Apne Thekanay per lanay se phele hi usko baich daltay.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2137, SAHIH MUSLIM: 3649]

Narrated By Ibn 'Umar : I saw the people buy foodstuff randomly (i.e. blindly without measuring it) in the life-time of Allah's Apostle and they were punished (by beating), if they tried to sell it before carrying it to their own houses.

ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا کہا ہم سے لیث بن سعد نے انہوں نے یونس سے انہوں نے بن شہاب سے کہا مجھ کو سالم بن عبد اللہ نے خبر دی کہ عبد اللہ بن عمرؓ نے کہا میں نے رسول اللہ ﷺ کے زمانہ میں دیکھا لوگوں کو اس پر تنبیہ کی جاتی جب وہ غلہ کا ڈھیر خریدکرکے اپنے ٹھکانے پر لانے سے پہلے اسکو بیچ ڈالتے ۔



APNE MUSALMAAN BHAI KAY MAMLOU MEIN DAQAL ANDAZI NA KARE

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, koi shaqhs Apne bhai ki kharidh wo farouqath mein Daqal Andazi na kare.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2139, SAHIH MUSLIM: 3618]

Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : Allah's Apostle said, "Do not urge somebody to return what he has already bought (i.e. in optional sale) from another seller so as to sell him your own goods."

ہم سے اسمٰعیل نے بیان کیا کہا ہم سے امام مالکؒ نے انہوں نے نافع سے انہوں نے عبد اللہ بن عمرؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے فر مایا کوئی تم میں سے اپنے بھائی کی بیع پر بیع نہ کرے ۔



NAJASH SE MANAA FARMAYAGAYA:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") ne "Najash" se manaa Farmaay.
(Najash khaas tour per shikar ko bhadkanay kay mainay mein ata hai).

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2142]

Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle forbade the selling of things by a town dweller on behalf of a desert dweller; and similarly Najsh was forbidden. And one should not urge somebody to return the goods to the seller so as to sell him his own goods; nor should one demand the hand of a girl who has already been engaged to someone else; and a woman should not try to cause some other woman to be divorced in order to take her place.

ہم سے علی بن عبد اللہ مدینی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان نے بن عُیینہ نے کہا ہم سے زہری نے انہوں نے سعید بن مسیب سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے فر مایا کہ شہر والا باہر والے کا مال نہ بیچے اور دھوکا دینے کے لیے قیمت مت بڑھاؤ اور کوئی اپنے بھائی کی بیع پر بیع نہ کرے اور نہ اپنے بھائی کے پیام پر پیام دے اور کوئی عورت اپنی مسلمان بہن سوکن کو طلاق نہ دلوائے اس نیت سے کہ اس کے منہ کا نوالہ اپنے منہ میں پڑ جائے ۔



JANWAAROU KAY THANOU MEIN DUDH ROKHKAR NA RAKHO:


Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, ount aur bakriyou kay thanou mein Dudh ko rokhkar na rakho- Agar kisi ne (Dhokay me Akar) Aisa janwaar kharidhliya toh ussay Dudh Dhone kay badh Iqhtiyarath hai, Chahay tu Janwaar ko rakhlien ya chahay wapis kardien.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2148 SAHIH MUSLIM: 3634]

Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Don't keep camels and sheep un-milked for a long time, for whoever buys such an animal has the option to milk it and then either to keep it or return it to the owner along with one Sa of dates." Some narrated from Ibn Sirin (that the Prophet had said), "One Sa of wheat, and he has the option for three days." And some narrated from Ibn Sirin,"... a Sa of dates," not mentioning the option for three days. But a Sa of dates is mentioned in most narrations.

ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا کہا ہم سے لیث نے انہوں نے جعفر بن ربیعہ سے انہوں نے عبد الرحمٰن بن ہر مز اعرج سے انہوں نے کہا ابو ہریرہ نے نبی ﷺ سے روایت کی آپؐ نے فر مایا اونٹ اور بکری کا دو دھ تھن میں روک کر نہ رکھو اگر کوئی ایسا جانور (دھوکے میں آن کر)مول لے تو اس کو دودھ دوہنے کے بعد دو باتوں میں سے جو بھلی معلوم ہو وہ کرے اگر چاہے تو رکھ لے چاہے پھیر دے اور ایک صاع کھجور (دودھ کا بدل دیدے )ابو صالح اور مجاہد او ر ولید بن رباح اور موسیٰ بن یسار نے ابو ہر یرہؓ سے انہوں نے نبیﷺ سے کھجور کا ایک صاع نقل کیا ہے اور بعضوں نے ابن سیرین سے ایک صاع اناج نقل کیا ہے اور کہا ہے کہ خرید ار کو تین دن تک اختیار ہو گا اور بعضوں نے ابن سیرین سے ایک صاع کھجور کا نقل کیا ہے اور تین دن تک اختیار ہونے کا ذکر نہیں کیا اور ایک صاع کھجور اکثر لوگوں نے روایت کیا ہے۔



LOUNDI BAR BAR ZINA KARE TOH USSAY BAICH DALAY:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Jabh koi baandi(loundi) Zina kare aur uskay Zina ka sabooth (Sharai) miljaey toh ussay koday lagwaey- phir usper Lanath malamath na kare- uskay badh agar phir wo zina kare dobara toh phir koday lagaey, aur lanatah malamath na kare- aur agar wo tesri martaba bhi zina kare toh phir ussay baichdalay(Sold) chahay kay ek baal ki rassi kay hi badlay mein kyun na ho.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2152, SAHIH MUSLIM: 4219]

By Abu Huraira and Zaid bin Khalid : Allah's Apostle was asked about the slave-girl, if she was a virgin and committed illegal sexual intercourse. The Prophet said, "If she committed illegal sexual intercourse, lash her, and if she did it a second time, then lash her again, and if she repeated the third time, then sell her even for a hair rope." Ibn Shihab said, "I don't know whether to sell her after the third or fourth offence."

ہم سے اسمٰعیل نے بیان کیا کہا مجھ سے امام مالکؒ نے ،انہوں نےابن شہاب سے انہوں نے عبیداللہ بن عبد اللہ سے ،انہوں نے ابو ہر یرہؓ اور زید بن خالد سے،دونوں نے کہا رسول اللہﷺ سے پوچھا گیالونڈی اگر محصنہ(یعنے بیاہی ہوئی)نہ ہواور وہ زنا کرے تو کیا کرنا چاہیے آپؐ نے فرمایا اس کو کوڑے مارو اگر پھر زنا کرے پھر کوڑے مارو اگر پھر زنا کرے تو اس کو بیچ ڈالو ایک رسی ہی کے بدل سہی ابن شہاب نے کہا مجھے یاد نہیں آپؐ نے تیسری بار کے بعد بیچنے کا حکم دیا یا چوتھی بار کے بعد ۔



DARAQTH PER LAGI HUI KHAJOORIEN KHUSHK KHAJOOROU KAY BADLE NA BAICHAY:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, phal( Fruits Daraqth per kay) us waqt takh na baichou Jabh takh uska pakka hona na khuljaey- Daraqth per lagi hui khajoor ko khushk khajoorou kay badle na baichou.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2183, SAHIH MUSLIM: 3687]

Narrated By Abu Sa'id Al-Khudri : Allah's Apostle forbade Muzabana and Muhaqala; and Muzabana means the selling of ripe dates for dates still on the trees.

ہم سے عبد اللہ بن یوسف نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالکؒ نے خبر دی انہوں نے داؤد بن حصین سے انہوں نے ابو سفیان سے جو عبد اللہ بن ابی احمد کے غلام تھے انہوں نے ابوسعید خدری سے کہ رسول اللہ ﷺ نے مزابنہ اور محاقلہ سے منع فر مایا اور مزابنہ یہ ہے کہ کھجور جو ابھی درخت پر لگی ہو اتری ہوئی سوکھی کھجور کے بدل خریدے ۔



SHOHAR BAQEEL HO TOH USKAY MAAL MEIN SE BINA IJAZAATH LESAKHTE HAI:

Hinda(RA) ne Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") se kaha kay Abu Sufiyaan(RA) baqal Admi hai toh kya agar mein unkay maal mein se chupakar kuch leliya karo toh koi Harj hai? Aap(ﷺ) ne Farmaaya kay tum Ane liye aur apne betou kay liye naik niyyati kay saath itna lesakhti ho jo tumsub kay liye kafi hojaey.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2211, SAHIH MUSLIM: 4251]


Narrated By 'Aisha : Hind, the mother of Mu'awiya said to Allah's Apostle, "Abu Sufyan (her husband) is a miser. Am I allowed to take from his money secretly?" The Prophet said to her, "You and your sons may take what is sufficient reasonably and fairly."

ہم سے ابو نعیم فضل بن دکین نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان ثوری نے انہوں نے ہشام سے انہوں نے عروہ سے انہوں نے حضرت عائشہؓ سے انہوں نے کہا ہندہ نے جو معاویہ بن ابی سفیان کی ماں تھی رسول اللہﷺ سے عرض کیا ابوسفیان بڑابخیل آدمی ہے اگر میں اس کا کچھ روپیہ چپکے سے لے لیا کروں تو مجھ کو گناہ تو نہ ہوگا آپ ﷺ نے فر مایا تو اتنا دستور کے موافق لے سکتی ہے جو تجھ کو اور تیرے بیٹوں کو کافی ہو ۔




SONA JABH TAKH NA BAICHAY BARABER BARABER KA MAMLA NA HO:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, 'Sona' sonay kay badlay mein us waqt takh na baichou Jabh takh (Donou tarf se) baraber baraber ki (lain Dain) na ho- usi tarha Chandi chandi kay badlay mein na baichaou us waqt takh {Donou tarf se) barabar barabar na ho, Albatta Sona chandi kay badlay aur chandi sonay kay badlay Jis tarha chahaou baichou.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2175, SAHIH MUSLIM: 3845-3846]

Narrated By Abu Bakra : Allah's Apostle said, "Don't sell gold for gold unless equal in weight, nor silver for silver unless equal in weight, but you could sell gold for silver or silver for gold as you like."

ہم سے صدقہ بن فضل نے بیان کیا کہا ہم کو اسمعیل بن علیّہ نے خبر دی کہامجھ سے یحییٰ بن ابی اسحاق نے بیان کیا کہا ہم سے عبد الرحمٰن بن ابی بکرہ نے کہ ابوبکرؓ (نفیع بن حارث ) نے کہا رسول اللہﷺ نے فر مایا سونے کو سونے کے بدل نہ بیچنا مگر برابر برابر اور چاندی کو چاندی کے بدل نہ بیچو مگر برابر برابر اور سونے کو چاندی کے بدل اور چاندی کو سونے کے بدل جس طرح چاہو بیچو ۔



BARABER BARABER NA HO TOH SOOD MEIN DAQIL HOGA:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Baraber baraber ki baich wo faroqath mein hi Sona baicha jaskhata hai, Sona kay badlay sona aur chandi kay badlay chandi hi baraber hi baichi jaskhati hai.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2176]

Narrated By Abu Said : (Concerning exchange) that he heard Allah's Apostle saying, "Do not sell gold for gold unless equal in weight, and do not sell silver unless equal in weight."

ہم سے عبید اللہ بن سعد بن ابراہیم قرشی بغدادی نے بیان کیا کہا ہم سے میرے چچا یعقوب بن ابراہیم نے کہا ہم سے زہری کے بھتیجے محمد بن عبد اللہ نے انہوں نے اپنے چچا زہری سے کہا مجھ سے سالم بن عبد اللہ نے انہوں نے اپنے باپ عبد اللہ بن عمرؓ سے ان سے ابو سعید خد ری نے ایسی ہی حدیث بیان کی (جیسے ابو بکرہ یا حضرت عمرؓ سے گزری )پھر عبد اللہ بن عمرؓ ان سے ملے اور کہنے لگے ابو سعید یہ رسول اللہﷺ سے تم کیا حدیث بیان کرتے ہو ابو سعید نے کہا صرافی(روپیہ اشرفیاں) بد لانے یا توڑا نے کے متعلق میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپؐ فر ماتے تھے سونا سونے کے بدل برابر برابر بیچو اور چاندی چاندی کے بدل برا بر برابر ۔



APNE BAAP KAY SIVA KII AUR KO APNA BAAP NA BANOU:(YANI BAAP KA NAAM)

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Allah se daro aur kisi aur Apne baap kay siva kisi aur ka beta na ban.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2219, SAHIH MUSLIM: 3598]

Narrated By Sad : That his father said, Abdur-Rahman bin Auf said to Suhaib, 'Fear Allah and do not ascribe yourself to somebody other than your father.' Suhaib replied, 'I would not like to say it even if I were given large amounts of money, but I say I was kidnapped in my childhood.'"

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا کہا ہم سےغندر نے کہا ہم سے شعبہ نے انہوں نے سعد بن ابراہیم سے انہوں نے اپنے باپ ابراہیم بن عبد الرحمٰن بن عوفؓ سے کہ عبد الرحمٰن بن عوف نے صہیب سے کہااللہ سے ڈرو اور اپنے باپ کے سوا دوسرے کا بیٹا نہ بن صہیب نے کہا اگر مجھ کو اتنی اتنی دولت ملے تب بھی میں اس کو پسند نہ کروں (کہ اپنے کو اور کسی کا بیٹا کہوں ) مگر میں کیا کروں بچپن میں رومی لوگ مجھ کو قید کر لے گئے تھے ۔



MURDAR JANWAAR KA CHAMDA ISTEMAL KIYA JASAKHTA HAI:

Mohammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") ki ek martaba Ek murda bakri per se Guzar hui, Aap(ﷺ) ne Farmaaya, kay Uskay chamday se tumlog ne kyun nahi faiyda uthaya? Sahaba(RA) Arz kiye kay wo toh murdar hai, Aap(ﷺ) ne Farmaaya kay murdar ka sirf khana manaa hai.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2221]

Narrated By 'Abdullah bin 'Abbas : Once Allah's Apostle passed by a dead sheep and said to the people, "Wouldn't you benefit by its skin?" The people replied that it was dead. The Prophet said, "But its eating only is illegal."

ہم سے زہیر بن حرب نے بیان کیا کہا ہم سے یعقوب بن ابراہیم نے کہا ہم سے میرے باپ نے انہوں نے صالح بن کیسان سے انہوں نے کہا مجھ سے ابن شہاب نے بیان کیاکہ عبید اللہ بن عبد اللہ نے ان کو خبر دی ان سے عبد اللہ بن عباسؓ نے بیان کیا کہ رسول اللہﷺ ایک مری ہوئی بکری پر سے گزرے فر مایا لوگو تم نے اس کی کھال سے فائد ہ کیوں نہ اٹھایا انہوں نے عرض کیا وہ مردارہے فرمایا مردار کا فقط کھانا حرام ہے ۔




QAYAMATH SE PHELE ISA(AS) NUZOOL HONGAY:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Is Zaath ki kasam jiskay haath mein meri jaan hai, wo zamana anay wala hai jabh Ibne Mariyam(ESA(AS) ) tum mein ek Adal aur munsaf Hakim ki Haisiyath se utringay wo Salaib(Cross) ko todh dalingay' Suwarou(pigs) ko mar dalingay aur Jaziya ko khatam kardingay us waqt maal ki itni ziyadati hogi kay koi lenay wala na rahega.






[SAHIH AL BUQHARI:3: 2222]

Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "By Him in Whose Hands my soul is, son of Mary (Jesus) will shortly descend amongst you people (Muslims) as a just ruler and will break the Cross and kill the pig and abolish the Jizya (a tax taken from the non-Muslims, who are in the protection, of the Muslim government). Then there will be abundance of money and no-body will accept charitable gifts.

ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا کہا ہم سے لیث نے انہوں نے ابن شہاب سے انہوں نے سعید بن مسیب سے انہوں نے ابو ہر یرہؓ سے سنا وہ کہتے تھے کہ رسول اللہ ﷺ نے فر مایا قسم (اس خدائے پاک)کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے قریب ہے تم میں عیسیٰ مریم کے بیٹے اتریں گے وہ انصاف کے ساتھ حکومت کریں گے اور صلیب کو توڑ ڈالیں گےاور سور کو مار ڈالیں گے اور جزیہ موقوف کر دیں گے اور مال کی ایسی ریل پیل ہو گی کہ کوئی نہ لے گا۔



MUHAMMED(S) KI NAFARMAANOU PER BARBADI KI DUA:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Allahtala yahud ko barbad kare kay charbi unper haram ki gai thi lekin unlogou ne ussay piglakar faroqath kiya(Sale karkay uski paise liye).

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2223, SAHIH MUSLIM: 3842]

Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "May Allah curse the Jews, because Allah made fat illegal for them but they sold it and ate its price."

ہم سے عبدان نے بیا ن کیا کہا ہم کو عبد اللہ بن مبارک نے خبر دی کہا ہم کو یونس نے انہوں نے ابن شہاب سے انہوں نے کہا میں نےسعید بن مسیب سے سنا انہوں نے ابوہر یرہؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے فر مایا اللہ یہودیوں کو تباہ کرے ان پر چربی حرام ہوئی تو انہوں نے اس کو بیچا اور اس کی قیمت کھائی۔



MURTIYA BANANAY WALOU KI SAZA:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Jo murtiya banatay hai toh unper Allahtala us waqt Azab karega Jabh takh wo usme Jaan na daldien aur wo kabhi nahi karsakhega ye.
Ibn Abbas(RA) Farmaay, kay Afsoos! Agar tum murtiya hi banana chahatay ho toh un Daraqhtou ki aur har us cheez ki Jisme Jaan nahi hai Murtiya banasakhtay hai.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2225, SAHIH MUSLIM: 5272]


By Said bin Abu Al-Hasan : While I was with Ibn 'Abbas a man came and said, "O father of 'Abbas! My sustenance is from my manual profession and I make these pictures." Ibn 'Abbas said, "I will tell you only what I heard from Allah's Apostle. I heard him saying, 'Whoever makes a picture will be punished by Allah till he puts life in it, and he will never be able to put life in it.' " Hearing this, that man heaved a sigh and his face turned pale. Ibn 'Abbas said to him, "What a pity! If you insist on making pictures I advise you to make pictures of trees and any other unanimated objects."

ہم سے عبد اللہ بن عبد الوہاب نے بیان کیا کہا ہم سے یزید بن زریع نے کہا ہم کو عوف بن ابی حمید نے خبر دی انہوں نے سعید بن ابی الحسن سے انہوں نے کہا میں ابن عباسؓ کے پاس تھا اتنے میں ایک شخص (اس کا نام معلوم نہیں )آیا کہنے لگا ابو العباس(یہ ابن عباسؓ کی کنیت تھی ) میں ایک ایسا آدمی ہوں کہ اپنے ہاتھ سے محنت کرکے کھاتا ہوں میں مورتیں بنا یا کر تا ہوں ابن عباسؓ نے کہا میں تجھ سے وہی بیان کروں گا جو میں نے رسول اللہﷺ سے سنا ہے آپؐ فرماتے تھے جو کوئی مورت بنائے(یعنی جاندار کی )تو اللہ قیامت کے دن اس کو یہ عذاب کرے گا کہ اس میں جان ڈالنے کے لیے فرمائے گا جان تو کبھی نہ ڈال سکے گا یہ سن کر اس کا دم رک گیا اور منہ زرد ہو گیا ابن عباسؓ نے کہا کمبخت اگر تو مورت ہی بناتا ہے تو درخت وغیرہ کی بنا جو چیزیں جاندار نہیں ہیں امام بخاری نے کہا سعید بن ابی عروبہ نے نضر بن انسؓ سے بس یہی ایک حدیث سُنی ہے ۔



SHARAB KI SOUDAGAARI HARAAM HAI:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Sharab ki soudagari haram kharar ki gai hai.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2226, SAHIH MUSLIM: 3835]

Narrated By 'Aisha : When the last Verses of Surat al-Baqara were revealed, the Prophet recited them in the mosque and proclaimed the trade of alcohol as illegal.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: جب سورۂ بقرہ کی آخری آیتیں "الذین یا کلون الربا " آخر تک اتریں تو آپﷺ نے لوگوں کو مسجد میں پڑھ کر سنا ئیں،پھر شراب کی تجارت کو بھی حرام کیا ۔



3 TARHA KAY LOG PER ALLAH KA GAZAB:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, Allahtala ka irshad hai kay 3 tarha kay log aise hongay jinko Qayamath kay din mein muddaiy(Gawaah) banunga:
1. Ek wo shaqhs Jisne mere naam per Ahad kiya aur todha.
2. Jo Azad insaan ko baichkar uski khemath khae.
3. Mazdoor se mazdoori lien aur uski mazdoori na ada kare.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2227]

Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Allah says, 'I will be against three persons on the Day of Resurrection:One who makes a covenant in My Name, but he proves treacherous.One who sells a free person (as a slave) and eats the price.And one who employs a labourer and gets the full work done by him but does not pay him his wages.'"

ہم سے بشربن مرحوم نے بیان کیا کہا ہم سے یحییٰ بن سلیم نے انہوں نے اسمٰعیل بن امیہ سے انہوں نے سعید بن ابی سعید سےانہوں نے نبی ﷺسے آپ ﷺنے فرمایا اللہ تعالیٰ فر ماتا ہے قیامت کے دن میں تین آدمیوں کا دشمن ہوں گا ایک تو اس کا جو میرا نام لے کر عہد کرکے پھر عہد توڑ دے دوسرے وہ شخص جو آزاد کو بیچے اور اس کی قیمت کھائے تیسرے وہ شخص جو کسی سے پوری مزدوری لے پھر اس کی مزدوری نہ دے ۔



ZANIYA KI KAMAI HARAAM HAI:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") kuttay ki khemath, Zaniya ki ujrath(Income) aur khoon ki ujrath se manaa Farmaay.

[SAHIH AL BUQHARI:3: 2237, SAHIH MUSLIM: 3803, MUWATTA MALIK: 68]

Narrated By Abu Mas'ud Al-Ansari : Allah's Apostle forbade taking the price of a dog, money earned by prostitution and the earnings of a soothsayer.

ہم سے عبد اللہ بن یوسف تنیسی نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالکؒ نے خبر دی انہوں نے ابن شہاب سے انہوں نے ابو بکر بن عبد الرحمٰن سے انہوں نے ابو مسعود انصاریؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے کتّے کی قیمت اور لونڈی کی خر چی اور نجومی کی اجرت سے منع فر مایا۔



APNE MUSALMAAN BHAI KAY BAIY PER DAQAL ANDAAZI NA KARE:

Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Farmaay, koi tum me se apne bhai ki baiy per baaiy na kare, aur apne bhai kai paiyam per paiyam na dien magar uski ijazath se.

[SAHIH MUSLIM: 3618]

It was narrated from Ibn 'Umar that the Prophet ("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") said: "No man should urge a buyer to cancel a purchase with his brother in order to sell him his own goods; or propose marriage to a woman to whom his brother has already proposed, unless he gives him permission."

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا: کوئی آدمی اپنے بھائی کی بیع پر بیع نہ کرے ، اور کوئی آدمی اپنے بھائی کی منگنی پر منگنی کرے ، مگر اس کی اجازت سے۔



MUHAMMED(S) MANAA FARMAAY IN BATOU SE:


Muhammed("Salla Allaahu 'alaihi wa salaam") Manaa farmaay, Sawariyou se jakar milne se (Jo galla lata hai) aur shaheri ko bahar walay ka maal baichne se, aur Ek Saukan ko dosri saukan ka talaq chahane se, aur dhoka dene se au janwaarou ki thaan mein dudh rokhne se aur ek bhai ka mol tol per mol karne se.

[SAHIH MUSLIM: 3620]

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah ("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") forbade intercepting the riders, and he forbade town-dwellers to sell on behalf of Bedouin, (and he forbade) a woman to ask for the divorce of her sister, (and he forbade) artificial inflation of prices and allowing milk to accumulate in the udders, (and he forbade) a man from urging a seller to cancel a sale already agreed upon with his brother, so as to buy the goods himself.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے منع فرمایا کہ تجارتی قافلہ سے (شہر پہنچنے سے پہلے ) ملنے سے ،اور شہری دیہاتی سے خریدو فروخت کرنے سے ، اور یہ کہ کوئی عورت اپنی بہن کی طلاق کا سوال کرے ، اور نجش (یعنی بغیر ارادہ خریداری کے بولی چڑھانے) سے منع فرمایا ، اور تھنوں میں دودھ روکنے سے ، اور اپنے بھائی کے ریٹ پر ریٹ لگانے سے ۔



SAUDAGAR SE AGAY JAKAR NA MILAY:


Muhammed("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") Manaa farmaay, agay jakar Saudagarou se milne se.

[SAHIH MUSLIM: 3626]

It was narrated from 'Abdullah from the Prophet ("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") that he forbade intercepting people with their goods before they reached the market.

حضرت عبد اللہ بن عمررضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے سوداگروں سے (آگے جاکر ) ملنے سے منع فرمایا ہے۔




BAHER WALAY KA DALAAL NA BANAY:

Muhammed("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") Manaa Farmaay, na baichay basti walay baher walay ka maal.
(Baher walay ka dalaal na banay, Ussay khud baichne dien).

[SAHIH MUSLIM: 3628]

It was narrated from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas who said: "The Messenger of Allah ("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") forbade intercepting the riders, and for a town dweller to sell on behalf of a Bedouin." He said: "I said to Ibn 'Abbas: 'What does it mean, "for a town dweller to sell on behalf of a Bedouin?" He said: 'He should not act as a broker for him."'

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے سواروں کو ملنے سے منع فرمایا (یعنی تجارتی قافلہ کے شہر پہنچنے سے قبل اس سے بیع کرنے سے منع فرمایا) اور شہری کو دیہاتی کے ساتھ خریدوفروخت کرنے سے منع فرمایا۔ طاؤس کہتے ہیں کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ شہری کو دیہاتی کی بیع سے ممانعت کا کیا مطلب؟انہوں نے کہا: اس کادلال نہ بنے۔



ALLAH EK KO EK SE ROZI DETA HAI:

Muhammed("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") Farmaay chodho logou ko baichne aur kharidhne kay liye, Allah rozi deta hai ek ko ek se.

[SAHIH MUSLIM: 3630]

It was narrated that Jabir said: "The Messenger of Allah ("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") said: 'A town-dweller should not sell on behalf of a Bedouin. Let the people be, and Allah will provide for them by means of one another."'

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: شہری دیہاتی سے بیع نہ کرے ، لوگوں کو ان کے حال پر چھوڑ دو ، اللہ تعالیٰ بعض کو بعض کے ذریعے رزق دیتا ہے۔




BINAA WAZAN MALOOM KARE NA BAICHAY KUCH:

Muhammed("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") Manaa farmaay, khajurou kay dhair baichne se Jiska wazan maloom na ho us khajoor kay badle jiska wazan maloom ho.

[SAHIH MUSLIM: 3654]

It was narrated that Abu Al-Bakhtari said: "I asked Ibn 'Abbas about selling the fruit of date palms. He said: 'The Messenger of Allah ("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") forbade selling the fruit of date palms until it (some of it) could be eaten, and until it was weighed.' I said: 'What does weighed mean?' A man who was with him said: 'Until it is estimated."'

ابو البختری کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے کھجوروں کی بیع کے بارے میں پوچھا ، تو انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺنے اس وقت تک کھجوروں کی بیع سے منع فرمایا ہے یہاں تک کہ وہ کھائی جانے یا کھلائی جانے کے قابل اور وزن کے لائق ہوجائیں ، میں نے پوچھا : وزن کے لائق ہونے کا کیا مطلب ہے؟ تو ان کے پاس ایک شخص بیٹھا تھا اس نے کہا : یہاں تک وہ کاٹ کر محفوظ رکھنے کے لائق ہوجائیں۔



HAR EK KO IQHTIYAR HAI KHARIDAR AUR LAINDAR KO:

Muhammed("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") Farmaay, Jabh do admi kharidh wo farouqath kare apus mein toh har ek ko iqhtiyar rahega Jabh takh wo juda na ho.

[SAHIH MUSLIM: 3656]

It was narrated from Ibn 'Umar that the Prophet ("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") said: "When two men enter into a transaction, each one of them has the option (of canceling) so long as they have not parted and are still together. But if one of them gives the other the choice to decide, then they agree on a deal, then it becomes binding. If they part after that and neither of them canceled it, then the transaction becomes binding."

حضرت ا بن عمررضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا: جب دو آدمی بیع کریں تو ان میں سے ہر ایک کو الگ الگ ہونے سے پہلے اختیار ہے ، جب تک کہ وہ ایک ساتھ رہیں یا ان میں سے ایک فریق دوسرے فریق کو اختیار دے دے ، جب ایک فریق نے دوسرے کو اختیار دے دیا او رانہوں نے اس پر بیع کرلی تو بیع واجب ہوگئی اور اگر بیع کے بعد وہ دونوں متفرق ہوگئے اور ان میں سے کسی فریق نے بیع کو ختم نہیں کیا تو بیع واجب ہوگئی۔



PHAALOU KI SALAHIYATH MALOOM KARE BAGAIR NA BAICHAY:

Muhammed("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") Manaa Farmaay, Daraqth per lagay hua phal baichne se Jabh takh unki salhiyath ka yaqeen na ho.

[SAHIH MUSLIM: 3665]

Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : Allah's Apostle forbade the sale of fruits till their benefit is evident. He forbade both the seller and the buyer (such sale).

ہم سے عبد اللہ بن یوسف نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالکؒ نے خبر دی انہوں نے نافع سے انہوں نے عبد اللہ بن عمرؓ سے کہ رسول اللہ ﷺ نے میوے کے بیچنے سے منع فر مایا جب تک اس کی پختگی کھل نہ جائے آپ ﷺ نے بائع اور مشتری دونوں کو منع کیا ۔



ZAMEEN KIRAYE PER NA DIEN:

Sahaba bayan Farmaay kay Muhammed("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") ne humko Manaa kiya Jis kaam mein humare liye ziyada faida hai yani zameen ko kiraey per chalanay se Lekin Humko Allah aur Rasool ki khushi mein Ziyada Faida hai.

[SAHIH MUSLIM: 3745]

It was narrated that Rafi' bin Khadij said: "We used to rent land at the time of the Messenger of Allah ("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam"), leasing it for one-third or one-quarter (of the yield of a specified crop) and a specified amount of food. Then one day, one of my paternal uncles came to us and said: 'The Messenger of Allah ("Salla Allaahu 'alayhi wa salaam") has forbidden to us something that was beneficial to us, but obedience to Allah and His Messenger is more beneficial to us. He forbade us to rent land and lease it for one-third or one-quarter (of the yield of a specified crop) and a specified amount of food, and he ordered the owner of the land to cultivate it or let it be cultivated, and he disliked leasing it out or anything else."'

حضرت رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسو ل اللہ ﷺکے زمانے میں زمین کو کرائے پر دیا کرتے تھے ، ہم زمین کو تہائی ، چوتھائی پیداوار ، اور غلہ کی ایک معین مقدار کے عوض کرائے پر دیتے تھے ، ایک روز میرے پاس میرے چچاؤں میں سے کوئی ایک آیا اور کہا: رسو ل اللہ ﷺنے ہمیں ایک ایسے کام سے منع کیا جس میں ہمارے لیے نفع تھا اور اللہ اور رسول کی اطاعت میں زیادہ نفع ہے۔آپﷺنے ہمیں زمین کو کرایہ پر دینے سے منع فرمادیا۔ ہم زمین کو تہائی ، چوتھائی پیداور اور غلہ کی ایک معین مقدار کے بدلے دیتے تھے ، آپﷺنے زمین کے مالک کو یہ حکم دیا ہے کہ زمین کی کاشت خود کرے ، یا پھر کسی سے کرائے ،اور زمین کو کرایہ پر دینے کو اور اس کے علاوہ کام کو مکروہ فرمایا۔