81. Dilou ko naram karnay ki batien (To Make the Heart tender)

NAIMATIEN:

Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, 2 naimatien aisi hai kay aksar log Inki Qadar nahi karte.
1. Sahet.
2. Faragat (Khali Waqt)

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6412; SUNAN IBN MAJAH: 4170; JAMI AT-TIRMIDHI: 2304]

Narrated By Ibn 'Abbas : The Prophet said, "There are two blessings which many people lose: (They are) Health and free time for doing good."

ہم سے مکی بن ابراہیم نے بیان کیا کہا ہم کو عبداللہ بن سعیدبن ابی ہند نے خبر دی انہوں نے اپنے والد سے انہوں نے عبداللہ بن عباس سے انہوں کہا نبیﷺ نے فر مایا اللہ کی دو نعمتیں ایسی ہیں جن کی اکثر لوگ قدر نہیں کرتے اور ان کو برباد کرتے ہیں ایک تو تندرستی دوسرے فرصت (فراغت،بے فکری )عباس بن عبدالعظیم عنبری نے کہا (جو امام بخاری کے شیخ ہیں)ہم سے صفوان بن عیسٰی نے بیان کیا انہوں نےعبداللہ بن سعید بن ابی ہند سے انہوں نے اپنے والد سے انہوں نے کہا میں نے ابن عباس سے سنا انہوں نے نبیﷺ سے پھر ایسی حدیث نقل کی۔



AKHIRATH HI SUB KUCH HAI:

Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Khandaq khodhtay huay ye Dua Farmaaya karte the, Ae Allah Zindagi toh bus Akhirath hi Ki Zindagi hai, pus tu Ansar aur Muhajireen ko Maghfirath kar.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6414; SAHIH MUSLIM: 4448]

Narrated Sahl bin Sa`d As-Sa`idi:

We were in the company of Allah's Messenger (ﷺ) in (the battle of) Al-Khandaq, and he was digging the trench while we were carrying the earth away. He looked at us and said, "O Allah! There is no life worth living except the life of the Hereafter, so (please) forgive the Ansar and the Emigrants."

ہم سے احمدبن مقدام نے بیان کیا ، کہا ہم سے فضیل بن سلیمان نے بیان کیا ، کہا ہم سے ابوحازم نے بیان کیا ، ان سے حضرت سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ نے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوہ خندق کے موقع پر موجو د تھے ، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم بھی خندق کھودتے جاتے تھے اور ہم مٹی کو اٹھاتے جاتے اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے قریب سے گزر تے ہوئے فرماتے ” اے اللہ ! زندگی تو بس آخرت ہی کی زندگی ہے ، پس تو انصار و مہاجرین کی مغفرت کر ۔ “ اس روایت کی متابعت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ نے بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کی ہے ۔



JANNATH MEIN EK KODAY KI JAGA BHI DUNIYA KI TAMAAM CHEEZOU SE BAHETAR HAI:

Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Jannath mein ek koday ki Jitni Jaga bhi Duniya mein jo kuch hai subse bahetar hai, aur Allah kay raste mein Subha ko ya sham ko thoda sa chalna bhi Duniya wo mafiya se bahetar hai.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6415]

Narrated By Sahl : I heard the Prophet saying, "A (small) place equal to an area occupied by a whip in Paradise is better than the (whole) world and whatever is in it; and an undertaking (journey) in the forenoon or in the afternoon for Allah's Cause, is better than the whole world and whatever is in it."

ہم سے عبداللہ بن مسلمہ قعنبی نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالعزیزبن ابی حازم نے انہوں نے اپنے والد سےانہوں نے سہل بن سعدساعدی سے انہوں نے کہا میں نے نبیﷺسے سنا آپ ﷺ فرماتے تھے بہشت میں اتنی جگہ جتنی میں کوڑا رکھا جائے دنیا وما فیہاسے بہتر ہے



DUNIYA KO AISA SAMJHO:

Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Duniya mein Is tarha hojou kay Jaise tu musafir ya rasta chalnay wala ho.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6416]

Narrated By Mujahid : 'Abdullah bin 'Umar said, "Allah's Apostle took hold of my shoulder and said, 'Be in this world as if you were a stranger or a traveller." The sub-narrator added: Ibn 'Umar used to say, "If you survive till the evening, do not expect to be alive in the morning, and if you survive till the morning, do not expect to be alive in the evening, and take from your health for your sickness, and (take) from your life for your death."

ہم سے علی بن عبداللہ مدینی نے بیان کیا کہا ہم سے محمد بن عبدالرحمٰن ابو منذر طفاوی نے انہوں نے سلیمان اعمش سے کہا مجھ سے مجاہد بن جبر نے انہوں نے عبداللہ بن عمرؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے میرے دونوں مونڈھے تھام کر فرمایا دنیامیں پردیسی یا راہ چلتے مسافر کی طرح گزارہ کر ۔اور ابنِ عمرؓ کہا کرتے تھے جب شام ہو تو صبح کے انتظار میں مت رہ ( جو نیک کام کرنا ہے وہ کر ڈال )اور جب صبح ہو توشام کے انتظار میں مت رہ اورایسا کر کہ تندرستی میں اپنی بیماری کا توشہ تیار کرلے اور زندگی میں موت کاسامان کر لے ۔



BUDAY KA DIL DO BATOU KAY LIYE JAWAAN RAHETA HAI:

Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Budhay Insaan ka Dil 2Cheezou kay liye Humesha Jawan raheta hai,
1. Duniya ki Mohabbath aur
2. Zindagi ki Lambi umeed.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6420; SAHIH MUSLIM: 2277; SUNAN IBN MAJAH: 4233; JAMI AT-TIRMIDHI-2338]

Narrated By Abu Huraira : I heard Allah's Apostle saying, "The heart of an old man remains young in two respects, i.e., his love for the world (its wealth, amusements and luxuries) and his incessant hope."

ہم سے علی بن عبداللہ مدینی نے بیان کیا کہا ہم سے ابو صفوان عبداللہ بن سعید نے کہا ہم کو یونس نے خبر دی ،انہوں نے ابنِ شہا ب سے کہا مجھ کو سعید بن مسیبؓ نے خبر دی کہ ابو ہریرہؓ نے کہا میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپ فرماتے تھے آدمی بوڑھا ہوتاجا تاہے مگر دو چیزوں کی محبت میں اس کا دل جوان رہتا ہے ایک تو دنیا کی محبت میں دوسرے طول عمر کی خواہش میں اور لیث بن سعد نے کہا(اس کو اسمعٰیلی نے وصل کیا) مجھ سےیونس بن سعید نے بیان کیا اور عبداللہ بن وہب نے بھی (اس کو امام مسلم نے وصل کیا) یونس سے روایت کی انہوں نے ابنِ شہاب سے کہا مجھ کو سعید بن مسیب اور ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن نے خبر دی۔




SABER KA SILA JANNATH:

Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala Farm aatu hai kay mere is momin banday ka jiski mein koi Aziz Cheez Duniya se uthalo aur wo Usper Sawab ki niyyath se saber karlein toh iska badla mere paas Jannath kay elawa aur kuch nahi.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6424; RIYAD AS-SALIHIN-923]

Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "Allah says, 'I have nothing to give but Paradise as a reward to my believer slave, who, if I cause his dear friend (or relative) to die, remains patient (and hopes for Allah's Reward)."

ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا کہا ہم سے یعقوب بن عبدالرحمٰن نے انہوں نے عمر و بن ابی عمرو سے انہوں نے سعید مقبری سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایااللہ تعالٰی ارشاد فرماتا ہے ،میرے اس مسلمان بندے کا بدلہ جسکے دنیا کے پیارے کو میں اٹھا لوں(جیسے بیٹے بھائی وغیرہ کو) اور وہ صبر کرے ( راضی برضا رہے کوئی ناشکری کا کلمہ زبان سے نہ نکالے) یہی ہے کہ اس کو بہشت دوں ۔



MAAL KO JAYEZ TAREEQAY SE KAMAOU AUR KHARCH KARO HAQ PE:

Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, bhalai se toh sirf bhalai hi paida hoti hai lekin ye maal Sar Sabz aur Khushgawar (Ghaas ki tarha) hai aur Jo cheezien bhi rabiya kay mausum mein ughti hai, wo heras kay saath khanay walou ko halak kardeti hai ya halakath kay khareeb pohancha deti hai, Siva Us Janwaarou kay Jo pait bhar khae kay jabh Usne khaliya aur uski donou kokh bhargae toh usne Suraj ki tarf mu karkay Jugali karli aur phir pakhana(potty) pishab kardiya aur uskay badh phir lout kay khaliya aur ye maal bhi bohath Sharee hai Jisne Ussay haq kay saath liya aur haq mein kharch kiya toh wo bahetreen zariya hai aur Jisne Ussay(Maal) ko najayez tareeqay se hasil kiya toh wo us shaqhs Jaisa hai jo khata jata hai lekin aswada nahi hota.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6427]

Narrated By Abu Sa'id Al-Khudri : Allah's Apostle said, "The thing I am afraid of most for your sake, is the worldly blessings which Allah will bring forth to you." It was said, "What are the blessings of this world?" The Prophet said, "The pleasures of the world." A man said, "Can the good bring forth evil?" The Prophet kept quiet for a while till we thought that he was being inspired divinely. Then he started removing the sweat from his forehead and said," Where is the questioner?" That man said, "I (am present)." Abu Sa'id added: We thanked the man when the result (of his question) was such. The Prophet said, "Good never brings forth but good. This wealth (of the world) is (like) green and sweet (fruit), and all the vegetation which grows on the bank of a stream either kills or nearly kills the animal that eats too much of it, except the animal that eats the Khadira (a kind of vegetation). Such an animal eats till its stomach is full and then it faces the sun and starts ruminating and then it passes out dung and urine and goes to eat again. This worldly wealth is (like) sweet (fruit), and if a person earns it (the wealth) in a legal way and spends it properly, then it is an excellent helper, and whoever earns it in an illegal way, he will be like the one who eats but is never satisfied."

ہم سے اسمٰعیل بن ابی اویس نے بیان کیا کہا مجھ سے امام مالک نے انہوں نے زید بن اسلم سےانہوں نے عطاء بن یسار انہوں نے ابو سعید خدریؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا میں جو تم پر بڑا ڈ ر رکھتا ہوں وہ ان برکتوں کا جو اللہ تمھارے لئے زمین سے نکالے گالوگوں نے کہا یا رسول اللہ زمین کی برکتوں سے کیا مراد ہے آپﷺ نے فرمایادنیا کا ساز وسامان اس وقت ایک شخص کہنے لگا (نامعلوم )کیا اچھی چیز سے بھی برائی پیدا ہو تی ہے یہ سن کر نبیﷺ خاموش ہو رہے ہم سمجھے آپ پر وحی اُتر رہی ہے پھر آپ پیشانی سے پسینہ پونچھنے لگے اور فرمایا وہ پوچھنے والا شخص کہاں ہے ،اس نے عرض کیا حاضر ہوں ۔ابو سعید خدریؓ کہتے ہیں ہم اس کی تعریف کرنے لگے جب ہم کو یہ حال معلوم ہوا ،خیر آپ نے فرمایا دیکھو اچھی چیز سے تو اچھائی(بھلائی) ہی پیدا ہو تی ہے یہ دنیا کا سازو سامان( ظاہر میں) ترو تازہ اور شیریں ہے جیسے ربیع کی فصل جو گھاس اور چارہ اگاتی ہے کسی جانور کا پیٹ پھلا کر(بد ہضمی کراکر) مار ڈالتی ہے کسی کو مرنے کے قریب کر دیتی ہے البتہ جو جانور ( اعتدال کے ساتھ ) ہری ہری دوب چرے اور کہیں تنتے ہی دھوپ میں جا کر کھڑا ہو جگالی کرے پتلا ہگے ،پیشاب کرے (جب یہ غذا ہضم ہو جائے اس وقت ) پھر آ کر چڑے تو ایسا جانور ہلاک نہ ہو گا،اسی



NAIK LOG DUNIYA SE CHALEJAENGAY EK KAY BADH EK:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, naik log ek kay bad ek guzar jaengay Iskay badh "Jo Ka Bhusa" ya khajur kay kachre ki tarha kuch log duniya mein rahejaengay Jinki Allah paak ko unki kuch zara bhi parwa na hogi.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6434]

Narrated Mirdas Al-Aslami:

The Prophet (ﷺ) said, "The righteous (pious people will depart (die) in succession one after the other, and there will remain (on the earth) useless people like the useless husk of barley seeds or bad dates.

مجھ سے یحییٰ بن حماد نے بیان کیا ، کہا ہم سے ابو عوانہ نے بیان کیا ، ان سے بیان بن بشر نے ، ا ن سے قیس بن ابی حازم نے اور ان سے مرداس اسلمی رضی اللہ عنہ نے بیان کیاکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا نیک لوگ یکے بعد دیگرے گزر جائیں گے اس کے بعدجو کہ بھوسے یا کھجور کے کچرے کی طرح کچھ لوگ دنیا میں رہ جائیں گے جن کی اللہ پاک کو کچھ ذرا بھی پروا نہ ہو گی ۔ امام بخاری رحمہ اللہ نے کہا حفالہ اور حثالہ دونوں کے ایک معنیٰ ہیں ۔



INSAAN KI HERAS KABHI KHATAM NAHI HOTI:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Kay Agar Insaan kay paas maal (Bhaid bakriya) pori waadi ho toh wo chahega kay uss waadi kay jaisi hi aur ek miljaey aur Insaan ki ankh methi kay siva aur koi cheez nahi bhar sakhti aur Jo Allah se tawba karta hai, wo uski tawba Qubool karta hai.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6437]

Narrated Ibn `Abbas:

I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "If the son of Adam had money equal to a valley, then he will wish for another similar to it, for nothing can satisfy the eye of Adam's son except dust. And Allah forgives him who repents to Him." Ibn `Abbas said: I do not know whether this saying was quoted from the Qur'an or not. `Ata' said, "I heard Ibn AzZubair saying this narration while he was on the pulpit."

میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر انسان کے پاس مال ( بھیڑ بکری ) کی پوری وادی ہو تو وہ چاہے گا کہ اسے ویسی ہی ایک اور مل جائے اور انسان کی آنکھ مٹی کے سوا اور کوئی چیز نہیں بھر سکتی اور جو اللہ سے توبہ کرتا ہے ، وہ اس کی توبہ قبول کرتا ہے ۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ مجھے معلوم نہیں یہ قرآن میں سے ہے یا نہیں ۔ بیان کیا کہ میں نے ابن زبیر رضی اللہ عنہماکو یہ منبر پر کہتے سنا تھا ۔



MAAL NAIKI NIYYATH SE LE TO BARAKATH HOTI HAI WARNA LALACH SE NAHI:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Jo naiki ki niyyath se lien Usme barakath hoti hai aur Jo lalach kay saath leta hai toh uskay maal mein barakath nahi hoti balkay wo us shaqhs jaisa hojata hai Jo khaata jata hai lekin uska pait nahi bharta aur uppar ka haath nechay kay haath se bahetar hai.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6441; SUNAN AN-NASA'I: 2544]

Narrated Hakim bin Hizam:

I asked the Prophet (for some money) and he gave me, and then again I asked him and he gave me, and then again I asked him and he gave me and he then said, "This wealth is (like) green and sweet (fruit), and whoever takes it without greed, Allah will bless it for him, but whoever takes it with greed, Allah will not bless it for him, and he will be like the one who eats but is never satisfied. And the upper (giving) hand is better than the lower (taking) hand."

حکیم بن حزام نے ، کہا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مانگاتو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے عطاء فرمایا ۔ میں نے پھر مانگا اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر عطاء فرمایا ۔ پھر میں نے مانگا اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر عطاء فرمایا ۔ پھر فرمایا کہ یہ مال ۔ اور بعض اوقات سفیان نے یوں بیان کیا کہ ( حکیم رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ) اے حکیم ! یہ مال سرسبز اور خوشگوار نظر آتا ہے پس جو شخص اسے نیک نیتی سے لے اس میں برکت ہوتی ہے اور جو لالچ کے ساتھ لیتا ہے تو اس کے مال میں برکت نہیں ہوتی بلکہ وہ اس شخص جیسا ہو جاتا ہے جو کھاتا جا تا ہے لیکن اس کا پیٹ نہیں بھرتا اور اوپر کا ہاتھ نیچے کے ہاتھ سے بہتر ہے ۔



INSAAN KA MAAL WO HAI JO ALLAH KI RAAH MEIN KHARCH KIYE MOUT SE PHELE:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Kaun hai jissay Apnay maal se ziyada Apne warisat ka maal pyara ho, Shaba(r) arz kiye Ya Rasool Allah humme koi aisa nahi hai jissay ziyada pyara na ho, phir Ap(S.A.W) ne Farmaaya, Uska maal wo hai Jo Usne mout se phele (Allah kay raste mein kharch kiya) aur uskay warisat ka maal wo hai Jo wo chodh kar mara.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6442]

Narrated `Abdullah:

The Prophet (ﷺ) said, "Who among you considers the wealth of his heirs dearer to him than his own wealth?" They replied, "O Allah's Messenger (ﷺ)! There is none among us but loves his own wealth more." The Prophet (ﷺ) said, "So his wealth is whatever he spends (in Allah's Cause) during his life (on good deeds) while the wealth of his heirs is whatever he leaves after his death."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم میں کون ہے جسے اپنے مال سے زیادہ اپنے وارث کا مال پیارا ہو ۔ صحابہ نے عرض کیا یا رسول اللہ ! ہم میں کوئی ایسانہیں جسے مال زیادہ پیارا نہ ہو ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، پھر اس کا مال وہ ہے جو اس نے ( موت سے ) پہلے ( اللہ کے راستہ میں خرچ ) کیا اور اس کے وارث کا مال وہ ہے جو وہ چھوڑ کر مرا ۔



AKHIRATH MEIN MAALDAR KHASARAY MEIN HONGAY:

Muhammed(S.A.W) Farmaay, Jo Log Duniya mein maal dar wo Doulath Jama kiye huay hai Qayamath kay din Wohi Qasaray mein hongay siva unkay Jinhay Allahtala ne maal diya ho aur unho ne Daey, Baey, agay, pechay bhalai kay kaamou mein kharch kiya.

Muhammed(S.A.W) se Jibareel(As) ne Arz kiya Ya Rasool Allah, Khush khabri dijiye Aap apni ummath ko kay, jo is haal mein maray kay Allah kay saath kisi ko sharik na thairaey toh wo Jannath mein jaega, toh Aap(S.A.W) ne pucha khawa usne chori ki ho? Ya zina? Jibraeel(as) ne farmaaya haan, khawa usne Sharab pi ho.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6443; SAHIH MUSLIM: 2175]

Narrated Abu Dhar:

Once I went out at night and found Allah's Messenger (ﷺ) walking all alone accompanied by nobody, and I thought that perhaps he disliked that someone should accompany him. So I walked in the shade, away from the moonlight, but the Prophet (ﷺ) looked behind and saw me and said, "Who is that?" I replied, "Abu Dhar, let Allah get me sacrificed for you!" He said, "O Abu Dhar, come here!" So I accompanied him for a while and then he said, "The rich are in fact the poor (little rewarded) on the Day of Resurrection except him whom Allah gives wealth which he gives (in charity) to his right, left, front and back, and does good deeds with it. I walked with him a little longer. Then he said to me, "Sit down here." So he made me sit in an open space surrounded by rocks, and said to me, "Sit here till I come back to you." He went towards Al-Harra till I could not see him, and he stayed away for a long period, and then I heard him saying, while he was coming, "Even if he had committed theft, and even if he had committed illegal sexual intercourse?" When he came, I could not remain patient and asked him, "O Allah's Prophet! Let Allah get me sacrificed for you! Whom were you speaking to by the side of Al-Harra? I did not hear anybody responding to your talk." He said, "It was Gabriel who appeared to me beside Al-Harra and said, 'Give the good news to your followers that whoever dies without having worshipped anything besides Allah, will enter Paradise.' I said, 'O Gabriel! Even if he had committed theft or committed illegal sexual intercourse?' He said, 'Yes.' I said, 'Even if he has committed theft or committed illegal sexual intercourse?' He said, 'Yes.' I said, 'Even if he has committed theft or committed illegal sexual intercourse?' He said, 'Yes.' "

ابوذرغفاری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ایک روز میں باہر نکلاتو دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تنہا چل رہے تھے اور آپ کے ساتھ کوئی بھی نہ تھا ۔ ابوذررضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اس سے میں سمجھا کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم اسے پسند نہیں فرمائیں گے کہ آپ کے ساتھ اس وقت کوئی رہے ۔ اس لئے میں چاند کے سائے میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے پیچھے چلنے لگا ۔ اس کے بعد آپ مڑے تو مجھے دیکھا اور دریافت فرمایا کون ہے ؟ میں نے عرض کیا ابوذر ! اللہ مجھے آپ پر قربان کرے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، ابوذر ! یہاں آؤ ۔ بیان کیا کہ پھر میں تھوڑی دیر تک آپ کے ساتھ چلتا رہا ۔ اس کے بعد آپ نے فرمایا کہ جو لوگ ( دنیا میں ) زیادہ مال و دولت جمع کئے ہوئے ہیں قیامت کے دن وہی خسارے میں ہوں گے ۔ سوائے ان کے جنہیں اللہ تعالیٰ نے مال دیاہو اور انہوں نے اسے دائیں بائیں ، آگے پیچھے خرچ کیا ہو اور اسے بھلے کاموں میں لگایا ہو ۔ ( ابوذر رضی اللہ عنہ نے ) بیان کیا کہ پھر تھوڑی دیر تک میں آپ کے ساتھ چلتا رہا ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ یہاں بیٹھ جاؤ ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایک ہموار زمین پر بٹھا دیا جس کے چاروں طرف پتھر تھے اور فرمایا کہ یہاں اس وقت تک بیٹھے رہو جب تک میں تمہارے پاس لوٹ آؤں ۔ پھر آپ پتھریلی زمین کی طرف چلے گئے اور نظروں سے اوجھل ہو گئے ۔ آپ وہاں رہے اور دیر تک وہیں رہے ۔ پھر میں نے آپ سے سنا ، آپ یہ کہتے ہوئے تشریف لا رہے تھے ” چاہے چوری ہو ، چاہے زنا ہو “ ابوذر کہتے ہیں کہ جب آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو مجھ سے صبر نہیں ہو سکا اور میں نے عرض کیا اے اللہ کے نبی ! اللہ آپ پر مجھے قربان کرے ۔ اس پتھریلی زمین کے کنارے آپ کس سے باتیں کر رہے تھے ۔ میں نے تو کسی دوسرے کو آپ سے بات کرتے نہیں دیکھا ؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ” یہ جبرائیل علیہ السلام تھے ۔ پتھریلی زمین ( حرہ ) کے کنارے وہ مجھ سے ملے اور کہا کہ اپنی امت کو خوشخبری سنا دو کہ جو بھی اس حال میں مرے گا کہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراتا ہو تو وہ جنت میں جائے گا ۔ میں نے عرض کیا اے جبرائیل ! خواہ اس نے چوری کی ہو ، زناکیا ہو ؟ جبرائیل علیہ السلام نے کہا ہاں ، خواہ اس نے شراب ہی پی ہو ۔ “ نضرنے بیان کیا کہ ہمیں شعبہ نے خبر دی ( کہا ) ہم سے حبیب بن ابی ثابت ، اعمش اور عبد العزیز بن رفیع نے بیان کیا ، ان سے زید بن وہب نے اسی طرح بیان کیا ۔ امام بخاری رحمہ اللہ نے کہا ابوصالح نے جو اسی باب میں ابودرداء سے روایت کی ہے وہ منقطع ہے ( ابوصالح نے ابودرداء سے نہیں سنا ) اور صحیح نہیں ہے ہم نے یہ بیان کر دیا تاکہ اس حدیث کا حال معلوم ہو جائے اور صحیح ابوذر کی حدیث ہے ( جو اوپر مذکورہوئی ) کسی نے امام بخاری سے پوچھا عطاء بن یسار نے بھی تو یہ حدیث ابودرداء سے روایت کی ہے ۔ انہوں نے کہا وہ بھی منقطع ہے اور صحیح نہیں ہے ۔ آخر صحیح وہی ابوذر کی حدیث نکلی ۔ امام بخاری نے کہا ابودرداء کی حدیث کو چھوڑو ( وہ سند لینے کے لائق نہیں ہے کیونکہ وہ منقطع ہے ) امام بخاری رحمہ اللہ نے کہا کہ ابوذر کی حدیث کا مطلب یہ ہے کہ مرتے وقت آدمی لا الٰہ الا اللہ کہے اور توحید پر خاتمہ ہو ( تو وہ ایک نہ ایک دن ضرور جنت میں جائے گا گو کتنا ہی گنہگار ہو ) ۔ بعض نسخوں میں یہ ہے ھذا اذا تاب وقال لاالٰہ الا اللہ عند الموت یعنی ابوذرکی حدیث اس شخص کے بارے میں ہے جو گناہ سے توبہ کرے اور مرتے وقت لا الٰہ الا اللہ کہے ۔



AMEER SHAQHS WO NAHI JISKE PAAS ZYADA SAAMAN HO , BALKE WO HAI JO USS CHEEZ PER RAZI HAI.

Muhammad (S.A.W.) ne farmaya , maal dar wo nahi jiske pass saaman zyadah ho , balke wo hai jis ke dil se Allah ke diye hue per raazi (Shukr guzar ) ho.

[ SAHIH AL BUQHARI- 7: 6446]

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "Riches does not mean, having a great amount of property, but riches is selfcontentment."

م سے احمد بن یونس نے بیان کیا ، کہا ہم سے ابوبکر بن عیاش نے بیان کیا ، کہا ہم سے ابو حصین نے بیان کیا ، ان سے ابوصالح ذکوان نے اور ان سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیاکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تونگری یہ نہیں ہے کہ سامان زیادہ ہو ، بلکہ امیری یہ ہے کہ دل غنی ہ






NAIK LOG DUNIYA SE CHALEJAENGAY EK KAY BADH EK:

Muhammed(Sallahu alayhi wassalam ) Farmaay, naik log ek kay bad ek guzar jaengay Iskay badh "Jo Ka Bhusa" ya khajur kay kachre ki tarha kuch log duniya mein rahejaengay Jinki Allah paak ko unki kuch zara bhi parwa na hogi.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6434]

Narrated Mirdas Al-Aslami:

The Prophet (ﷺ) said, "The righteous (pious people will depart (die) in succession one after the other, and there will remain (on the earth) useless people like the useless husk of barley seeds or bad dates.

مجھ سے یحییٰ بن حماد نے بیان کیا ، کہا ہم سے ابو عوانہ نے بیان کیا ، ان سے بیان بن بشر نے ، ا ن سے قیس بن ابی حازم نے اور ان سے مرداس اسلمی رضی اللہ عنہ نے بیان کیاکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا نیک لوگ یکے بعد دیگرے گزر جائیں گے اس کے بعدجو کہ بھوسے یا کھجور کے کچرے کی طرح کچھ لوگ دنیا میں رہ جائیں گے جن کی اللہ پاک کو کچھ ذرا بھی پروا نہ ہو گی ۔ امام بخاری رحمہ اللہ نے کہا حفالہ اور حثالہ دونوں کے ایک معنیٰ ہیں ۔



INSAAN KI HERAS KABHI KHATAM NAHI HOTI:

Muhammed(Sallahu alayhi wassalam) Farmaay, Kay Agar Insaan kay paas maal (Bhaid bakriya) pori waadi ho toh wo chahega kay uss waadi kay jaisi hi aur ek miljaey aur Insaan ki ankh methi kay siva aur koi cheez nahi bhar sakhti aur Jo Allah se tawba karta hai, wo uski tawba Qubool karta hai.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6437]

Narrated Ibn `Abbas:

I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "If the son of Adam had money equal to a valley, then he will wish for another similar to it, for nothing can satisfy the eye of Adam's son except dust. And Allah forgives him who repents to Him." Ibn `Abbas said: I do not know whether this saying was quoted from the Qur'an or not. `Ata' said, "I heard Ibn AzZubair saying this narration while he was on the pulpit."

میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر انسان کے پاس مال ( بھیڑ بکری ) کی پوری وادی ہو تو وہ چاہے گا کہ اسے ویسی ہی ایک اور مل جائے اور انسان کی آنکھ مٹی کے سوا اور کوئی چیز نہیں بھر سکتی اور جو اللہ سے توبہ کرتا ہے ، وہ اس کی توبہ قبول کرتا ہے ۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ مجھے معلوم نہیں یہ قرآن میں سے ہے یا نہیں ۔ بیان کیا کہ میں نے ابن زبیر رضی اللہ عنہماکو یہ منبر پر کہتے سنا تھا ۔



MAAL NAIKI NIYYATH SE LE TO BARAKATH HOTI HAI WARNA LALACH SE NAHI:

Muhammed(Sallahu alayhi wassalam) Farmaay, Jo naiki ki niyyath se lien Usme barakath hoti hai aur Jo lalach kay saath leta hai toh uskay maal mein barakath nahi hoti balkay wo us shaqhs jaisa hojata hai Jo khaata jata hai lekin uska pait nahi bharta aur uppar ka haath nechay kay haath se bahetar hai.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6441; SUNAN AN-NASA'I: 2544]

Narrated Hakim bin Hizam:

I asked the Prophet (for some money) and he gave me, and then again I asked him and he gave me, and then again I asked him and he gave me and he then said, "This wealth is (like) green and sweet (fruit), and whoever takes it without greed, Allah will bless it for him, but whoever takes it with greed, Allah will not bless it for him, and he will be like the one who eats but is never satisfied. And the upper (giving) hand is better than the lower (taking) hand."

حکیم بن حزام نے ، کہا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مانگاتو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے عطاء فرمایا ۔ میں نے پھر مانگا اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر عطاء فرمایا ۔ پھر میں نے مانگا اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر عطاء فرمایا ۔ پھر فرمایا کہ یہ مال ۔ اور بعض اوقات سفیان نے یوں بیان کیا کہ ( حکیم رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ) اے حکیم ! یہ مال سرسبز اور خوشگوارu نظر آتا ہے پس جو شخص اسے نیک نیتی سے لے اس میں برکت ہوتی ہے اور جو لالچ کے ساتھ لیتا ہے تو اس کے مال میں برکت نہیں ہوتی بلکہ وہ اس شخص جیسا ہو جاتا ہے جو کھاتا جا تا ہے لیکن اس کا پیٹ نہیں بھرتا اور اوپر کا ہاتھ نیچے کے ہاتھ سے بہتر ہے ۔



INSAAN KA MAAL WO HAI JO ALLAH KI RAAH MEIN KHARCH KIYE MOUT SE PHELE:

Muhammed(Sallahu Alayhi wassalam) Farmaay, Kaun hai jissay Apnay maal se ziyada Apne warisat ka maal pyara ho, Shaba(r) arz kiye Ya Rasool Allah humme koi aisa nahi hai jissay ziyada pyara na ho, phir Ap(Sallahu Alayhi Wassalam) ne Farmaaya, Uska maal wo hai Jo Usne mout se phele (Allah kay raste mein kharch kiya) aur uskay warisat ka maal wo hai Jo wo chodh kar mara.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6442]

Narrated `Abdullah:

The Prophet (ﷺ) said, "Who among you considers the wealth of his heirs dearer to him than his own wealth?" They replied, "O Allah's Messenger (ﷺ)! There is none among us but loves his own wealth more." The Prophet (ﷺ) said, "So his wealth is whatever he spends (in Allah's Cause) during his life (on good deeds) while the wealth of his heirs is whatever he leaves after his death."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم میں کون ہے جسے اپنے مال سے زیادہ اپنے وارث کا مال پیارا ہو ۔ صحابہ نے عرض کیا یا رسول اللہ ! ہم میں کوئی ایسانہیں جسے مال زیادہ پیارا نہ ہو ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، پھر اس کا مال وہ ہے جو اس نے ( موت سے ) پہلے ( اللہ کے راستہ میں خرچ ) کیا اور اس کے وارث کا مال وہ ہے جو وہ چھوڑ کر مرا ۔




AAP (ﷺ) KA MUAJAZA:

Abu Hurairah (r.) Kehte hai, Allah ki qasam ji ke siwa koi mabood nahi, Mai bhook ke mare zameen per apne peth (stomach) ke bal leta jata tha Aur kabhi mai bhook ke mare apne peth per phatthar bandha karta tha . ek din mai uss raaste per baith gaya jis se sahaba nikalte the .Hazrath Abu Bakr (r) guzre Aur mai ne inn se kitabullah ki ek aayath ke bare mai poocha, mere poochne ka maqsad Sirf yeh tha ke wo mujhe kuch khiladen magar wo chalegaye Aur kuch nahi kaha . phir hazrath `Amr (r) mere pass se guzray mai ne inn se bhi aayath poochi magar wo bhi guzar gay , iske baad Muhammad (Sallalahu alayhi wasalam) guzray Aur jab mujhe dekha muskuraye ,meri dil ki baath samjhgay phir Aap (Sallala alayhi wassalam) ne farmaya , Abu hurairah !. Maine arz kiya Ya rasool Allah (Sallalahu alayhi wasalam) !! AAP ne farmaya mere saath aajao ! , Aur aap chalne lage mai bhi peeche chalagaya , phir Aap (Sallalahu alayhi wasalam) andar ghar mai tashreef legaye , mai ne ijazath mangi Aur mujhe ijazath mili. jab aap dekhi huye to ek bartan doodh mila Aur wo doodh kisi ne aap ko tohfe mai diya tha .phir Muhammad (Sallalahu alayhi wassalam) ne farmaya , aye Abu hurairah!! Ehle saff ke pass jaao Aur inhe bhi mere pass bulalao .maine bulaya . phir Sab ne us doodh ko piya Aur jabh us bartan mai bhi kuch doodh bacha tha toh Aap ne bismillah padh Kare peegaye.

[SAHIH AL BUQHARI -7 : 6452]

Narrated Abu Huraira:

By Allah except Whom none has the right to- be worshipped, (sometimes) I used to lay (sleep) on the ground on my liver (abdomen) because of hunger, and (sometimes) I used to bind a stone over my belly because of hunger. One day I sat by the way from where they (the Prophet (ﷺ) and his companions) used to come out. When Abu Bakr passed by, I asked him about a Verse from Allah's Book and I asked him only that he might satisfy my hunger, but he passed by and did not do so. Then `Umar passed by me and I asked him about a Verse from Allah's Book, and I asked him only that he might satisfy my hunger, but he passed by without doing so. Finally Abu-l-Qasim (the Prophet (ﷺ) ) passed by me and he smiled when he saw me, for he knew what was in my heart and on my face. He said, "O Aba Hirr (Abu Huraira)!" I replied, "Labbaik, O Allah's Messenger (ﷺ)!" He said to me, "Follow me." He left and I followed him. Then he entered the house and I asked permission to enter and was admitted. He found milk in a bowl and said, "From where is this milk?" They said, "It has been presented to you by such-and-such man (or by such and such woman)." He said, "O Aba Hirr!" I said, "Labbaik, O Allah's Messenger (ﷺ)!" He said, "Go and call the people of Suffa to me." These people of Suffa were the guests of Islam who had no families, nor money, nor anybody to depend upon, and whenever an object of charity was brought to the Prophet, he would send it to them and would not take anything from it, and whenever any present was given to him, he used to send some for them and take some of it for himself. The order of the Prophet upset me, and I said to myself, "How will this little milk be enough for the people of As- Suffa? though I was more entitled to drink from that milk in order to strengthen myself", but behold! The Prophet (ﷺ) came to order me to give that milk to them. I wondered what will remain of that milk for me, but anyway, I could not but obey Allah and His Apostle so I went to the people of As-Suffa and called them, and they came and asked the Prophet's permission to enter. They were admitted and took their seats in the house. The Prophet (ﷺ) said, "O Aba-Hirr!" I said, "Labbaik, O Allah's Messenger (ﷺ)!" He said, "Take it and give it to them." So I took the bowl (of milk) and started giving it to one man who would drink his fill and return it to me, whereupon I would give it to another man who, in his turn, would drink his fill and return it to me, and I would then offer it to another man who would drink his fill and return it to me. Finally, after the whole group had drunk their fill, I reached the Prophet (ﷺ) who took the bowl and put it on his hand, looked at me and smiled and said. "O Aba Hirr!" I replied, "Labbaik, O Allah's Messenger (ﷺ)!" He said, "There remain you and I." I said, "You have said the truth, O Allah's Messenger (ﷺ)!" He said, "Sit down and drink." I sat down and drank. He said, "Drink," and I drank. He kept on telling me repeatedly to drink, till I said, "No. by Allah Who sent you with the Truth, I have no space for it (in my stomach)." He said, "Hand it over to me." When I gave him the bowl, he praised Allah and pronounced Allah's Name on it and drank the remaining milk.

مجاہد نے بیان کیا کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہا کرتے تھے کہ ” اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں میں ( زمانہ نبوی میں ) بھوک کے مارے زمین پر اپنے پیٹ کے بل لیٹ جاتا تھا اور کبھی میں بھوک کے مارے اپنے پیٹ پر پتھر باندھا کرتا تھا ۔ ایک دن میں اس راستے پر بیٹھ گیا جس سے صحابہ نکلتے تھے ۔ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ گزر ے اور میں نے ان سے کتاب اللہ کی ایک آیت کے بارے میں پوچھا ، میرے پوچھنے کا مقصد صرف یہ تھا کہ وہ مجھے کچھ کھلا دیں مگر وہ چلے گئے اور کچھ نہیں کیا ۔ پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے ، میں نے ان سے بھی قرآن مجید کی ایک آیت پوچھی اور پوچھنے کا مقصد صرف یہ تھا کہ وہ مجھے کچھ کھلا دیں مگر وہ بھی گزر گئے اور کچھ نہیں کیا ۔ اس کے بعد حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم گزرے اور آپ نے جب مجھے دیکھا تو آپ مسکرا دئیے اور آپ میرے دل کی بات سمجھ گئے اور میرے چہرے کو آپ نے تاڑلیا ۔ پھر آپ نے فرمایا اباہر ! میں نے عرض کیا لبیک ، یا رسول اللہ ! فرمایا میرے ساتھ آ جاؤ اور آپ چلنے لگے ۔ میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے چل دیا ۔ پھر آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم اندر گھر میں تشریف لے گئے ۔ پھر میں نے اجازت چاہی اور مجھے اجازت ملی ۔ جب آپ داخل ہوئے تو ایک پیالے دودھ ملا ۔ دریافت فرمایا کہ یہ دودھ کہاں سے آیا ہے ؟ کہا فلاں یا فلانی نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے تحفہ میں بھیجا ہے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اباہر ! میں نے عرض کیا لبیک ، یا رسول اللہ ! فرمایا ، اہل صفہ کے پاس جاؤ اور انہیں بھی میرے پاس بلا لاؤ ۔ کہا کہ اہل صفہ اسلام کے مہمان ہیں ، وہ نہ کسی کے گھر پناہ ڈھونڈھتے ، نہ کسی کے مال میں اور نہ کسی کے پاس ! جب آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس صدقہ آتا تو اسے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم انہیں کے پاس بھیج دیتے اور خود اس میں سے کچھ نہ رکھتے ۔ البتہ جب آپ کے پاس تحفہ آتا تو انہیں بلا بھیجتے اور خود بھی اس میں سے کچھ کھاتے اور انہیں بھی شریک کرتے ۔ چنانچہ مجھے یہ بات ناگوار گزری اور میں نے سوچا کہ یہ دودھ ہے ہی کتنا کہ سارے صفہ والوں میں تقسیم ہو ، اس کا حقدار میں تھا کہ اسے پی کر کچھ قوت حاصل کرتا ۔ جب صفہ والے آئیں گے تو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم مجھ سے فرمائیں گے اور میں انہیں اسے دے دوں گا ۔ مجھے تو شاید اس دودھ میں سے کچھ بھی نہیں ملے گا لیکن اللہ اور اس کے رسول کی حکم برداری کے سوا کوئی اور چارہ بھی نہیں تھا ۔ چنانچہ میں ان کے پاس آیا اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی دعوت پہنچائی ، وہ آ گئے اور اجازت چاہی ۔ انہیں اجازت مل گئی پھر وہ گھر میں اپنی اپنی جگہ بیٹھ گئے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اباہر ! میں نے عرض کیا لبیک ، یا رسول اللہ ! فرمایا لواور اسے ان سب حاضرین کو دے دو ۔ بیان کیا کہ پھر میں نے پیالہ پکڑ لیا اور ایک ایک کو دینے لگا ۔ ایک شخص دودھ پی کر جب سیراب ہو جاتا تو مجھے پیالہ واپس کر دیتا پھر دوسرے شخص کو دیتا وہ بھی سیراب ہو کر پیتا پھر پیالہ مجھ کو واپس کر دیتا اور اسی طرح تیسرا پی کر پھر مجھے پیالہ واپس کر دیتا ۔ اس طرح میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچا لوگ پی کر سیراب ہو چکے تھے ۔ آخر میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پیالہ پکڑا اور اپنے ہاتھ پر رکھ کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری طرف دیکھا اورمسکرا کر فرمایا ، اباہر ! میں نے عرض کیا ، لبیک ، یا رسول اللہ ! فرمایا ، اب میں اور تم باقی رہ گئے ہیں ، میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ! آپ نے سچ فرمایا ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بیٹھ جاؤ اور پیو ۔ میں بیٹھ گیا اور میں نے دودھ پیا اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم برابر فرماتے رہے کہ اور پیو آخر مجھے کہنا پڑا ، نہیں اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے ، اب بالکل گنجائش نہیں ہے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر مجھے دے دو ، میں نے پیالہ آنحضرت صلہی اللہ علیہ وسلم کو دے دیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ کی حمد بیان کی اور بسم اللہ پڑھ کر بچا ہوا خود پی گئے -



MUHAMMED(ﷺ) KAY GHAR KAY TANGDASTI KAY HALATH:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) kay Ghar waalou ko Madina anay kay badh kabhi 3din takh baraber Gehu ki roti khanay kay liye nahi mili, yqhan takh kay Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) ki waffath hogae.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6454]
Narrated `Aisha:

The family of Muhammad had never eaten their fill of wheat bread for three successive days since they had migrated to Medina till the death of the Prophet.

محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والوں کو مدینہ آنے کے بعد کبھی تین دن تک برابر گیہوں کی روٹی کھانے کے لئے نہیں ملی ، یہاں تک کی آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی رو ح قبض ہو گئی ۔





MUHAMMED(ﷺ) KA BISTAR:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) ka Bistar Chamday ka tha aur Usme khajoor ki Chaal bhari hui thi.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6456]

Narrated `Aisha:

The bed mattress of the Prophet (ﷺ) was made of a leather case stuffed with palm fibres.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا بستر چمڑے کا تھا اور اس میں کھجور کی چھال بھری ہوئی تھی ۔

 

KOI APNAY AMAL KI WAJHE SE JANNATH MEIN NAHI JAEGA SIVAE ALLAH KI RAHEMATH SE:

Muhammed(Sallalahu Alayhi Wassalam) Farmaay, kisi Shaqhs ko uskay Amal najath nahi dila sakhega? Sahaba(r) puchay Kiya Allah kay Rasool Apko bhi nahi? Muhammed(Sallalahu Alayhi Wassalam) Farmaay, kay "Haan".
Sivae uskay kay Allahtala mujhe Apni rahemath kay saye mein lelein, pus tumko chaheye kay Durusti kay saath amal karo aur mayana roi Iqhtiyar karo, Subha wo Sham isi tarha raath ko zara Sachal liya karo aur Aitedal kay saath chala karo manzil maqsood ko pihanch jaougay.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6463; SAHIH MUSLIM: 6770; SUNAN IBN MAJAH: 4201]

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "The deeds of anyone of you will not save you (from the (Hell) Fire)." They said, "Even you (will not be saved by your deeds), O Allah's Messenger (ﷺ)?" He said, "No, even I (will not be saved) unless and until Allah bestows His Mercy on me. Therefore, do good deeds properly, sincerely and moderately, and worship Allah in the forenoon and in the afternoon and during a part of the night, and always adopt a middle, moderate, regular course whereby you will reach your target (Paradise).

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم سے کسی شخص کو اس کا عمل نجات نہیں دلا سکے گا ۔ صحابہ نے عرض کی اور آپ کو بھی نہیں یا رسول اللہ ؟ فرمایا اور مجھے بھی نہیں ، سوا اس کے کہ اللہ تعالیٰ مجھے اپنی رحمت کے سایہ میں لے لے ۔ پس تم کو چاہئے کہ درستی کے ساتھ عمل کرو اور میانہ روی اختیار کرو ۔ صبح اورشام ، اسی طرح رات کو ذرا سا چل لیا کرو اور اعتدال کے ساتھ چلا کرو منزل مقصود کو پہنچ جاؤ گے ۔

NAIKI KARNAY MEIN UTNI HI TAKLIF UTHOU JITNI TAQATH HO:

Muhammed(Sallalahu Alayhi wassalam) Farmaay, Naik kaam karnay mein itni hi takleef uthou Jitni taqath ho (Jo Humesha nibha sakho).

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6465]

Narrated `Aisha:

The Prophet (ﷺ) was asked, "What deeds are loved most by Allah?" He said, "The most regular constant deeds even though they may be few." He added, 'Don't take upon yourselves, except the deeds which are within your ability."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کون سا عمل اللہ کے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے ؟ فرمایا جس پر ہمیشگی کی جائے ، خواہ وہ تھوڑی ہی ہو اور فرمایا نیک کام کرنے میں اتنی ہی تکلیف اٹھاؤ جتنی طاقت ہے ( جو ہمیشہ نبھ سکے ) ۔

MUHAMMED(ﷺ) KI IBADATH:

Muhammed(Sallahu Alayhi wassalam) Itni Namaaz padhtay the kay Apkay pair Sujhjatay the, Waram ajata tha, Apkay Qadam phuljatay the, Muhammed(Sallahu Alayhi wassalam) se Arz kiya Jata tha kay Apto Baqshay huay hai, Muhammed(Sallahu Alayhi wassalam) Farmaatay the kay Mein Shukar guzar banda na bano.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6471; SUNAN IBN MAJAH: 1420]

Narrated Al-Mughira bin Shu`ba:

The Prophet (ﷺ) used to pray so much that his feet used to become edematous or swollen, and when he was asked as to why he prays so much, he would say, "Shall I not be a thankful slave (to Allah)?"

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اتنی نماز پڑھتے کہ آپ کے قدموں میں ورم آ جاتا یا کہا کہ آپ کے قدم پھول جاتے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی جاتی کہ آپ تو بخشے ہوئے ہیں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں کہ کیا میں اللہ کا شکرگزار بندہ نہ بنوں ۔

ZUBAN SE ACHAY ALFAZ NIKALO:

Muhammed(Sallalahu Alayhi wassalam) Farmaay, Banda Allah ki raza mandi kay liye Ek baath zuban se Niaklta hai Ussay wo koi bhi Ehmiyath bhi nahi deta magar isi ki wajhese Allah uskay darje buland kardeta hai, aur Ek Dosra banda Ek Aisa kalma Zuban se nikalta hai Jo Allah ki narazgi ka bayais hota hai, Ussay koi Ehmiyath nahi deta lekin uski wajhese wo Jahannum mein Chalejata hai.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6478; RIYAD AS-SALIHIN: 1515]

Narrated Abu Huraira:

The Prophet; said, "A slave (of Allah) may utter a word which pleases Allah without giving it much importance, and because of that Allah will raise him to degrees (of reward): a slave (of Allah) may utter a word (carelessly) which displeases Allah without thinking of its gravity and because of that he will be thrown into the Hell-Fire."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بندہ اللہ کی رضامندی کے لئے ایک بات زبان سے نکالتا ہے اسے وہ کوئی اہمیت نہیں دیتا مگر اسی کی وجہ سے اللہ اس کے درجے بلند کر دیتا ہے اور ایک دوسرا بندہ ایک ایسا کلمہ زبان سے نکالتا ہے جو اللہ کی نارضگی کا باعث ہوتا ہے اسے وہ کوئی اہمیت نہیں دیتا لیکن اس کی وجہ سے وہ جہنم میں چلا جاتا ہے ۔

INSAAN GUNAAHOU KAY PECHAY BHAGTA RAHETA HAI:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Kay meri aur logou ki Misal Ek aise Shaqhs ki hai Jisne Aag Jalai Jabh Uskay Charou tarf roshni hogae toh parwanay aur kiday makoday Jo Aag per girtay hai Usme se nikalnay laga lekin wo uskay khaboo mein nahi ae aur aag mein girte hi rahay, isi tarha mein tumhari kamar ko pakad pakad kay aag se tumhe nikalta ho kay tum ussi mein girte Jatay ho.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6483; RIYAD AS-SALIHIN: 163]

Narrated Abu Huraira:

I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "My example and the example of the people is that of a man who made a fire, and when it lighted what was around it, Moths and other insects started falling into the fire. The man tried (his best) to prevent them, (from falling in the fire) but they overpowered him and rushed into the fire. The Prophet (ﷺ) added: Now, similarly, I take hold of the knots at your waist (belts) to prevent you from falling into the Fire, but you insist on falling into it."

آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میری اور لوگوں کی مثال ایک ایسے شخص کی ہے جس نے آگ جلائی ، جب اس کے چاروں طرف روشنی ہو گئی تو پروانے اور یہ کیڑے مکوڑے جو آگ پر گرتے ہیں اس میں گرنے لگے اور آگ جلانے والا انہیں اس میں سے نکا لنے لگا لیکن وہ اس کے قابو میں نہیں آئے اور آگ میں گرتے رہے ۔ اسی طرح میں تمہاری کمر کو پکڑ کر آگ سے تمہیں نکالتا ہوں اور تم ہو کہ اسی میں گر تے جاتے ہو ۔

BAHETAR MUSALMAAN:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, (Bahetar) Musalmaan wo hai jo Musalmaanou ko Apni Zuban aur Haath se (taklif pohanchanay) se mehfooz rakhay.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6484; JAMI' AT-TIRMIDHI: 2628]

Narrated `Abdullah bin `Amr:

The Prophet (ﷺ) said, "A Muslim is the one who avoids harming Muslims with his tongue or his hands. And a Muhajir (an emigrant) is the one who gives up (abandons) all what Allah has forbidden."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، مسلمان وہ ہے جو مسلمانوں کو اپنی زبان اور ہاتھ سے ( تکلیف پہنچنے سے ) محفوظ رکھے اور مہاجر وہ ہے جو ان چیزوں سے رک جائے جس سے اللہ نے منع کیا ہے ۔

AAP (ﷺ) FARMAAY AGAR TUMHE WO MALOOM HOJAY JO MAIN JAANTA HOON TO TUM HASTE KAM AUR ROTAY ZIYADA.


Muhammed(Sallahu alayhi wassalam) Farmaay, agar tumhe wo maloom hojaey Jo Mein janta hoon toh tum haste kum aur rotay ziyada.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6485; JAMI' AT-TIRMIDHI: 2313; SUNAN IBN MAJAH: 4191]

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "If you knew that which I know you would laugh little and weep much."

حضرت ابو ہریر ہ رضی اللہ عنہ بیان کیا کرتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، اگر تمہیں وہ معلوم ہو جائے جو میں جانتا ہوں تو تم ہنستے کم اور روتے زیادہ ۔ 

 

DOZAQ KHAAHISH NAFSAANI AUR JANNATH MUSHKIKATH PER KHAYAM KI GAE HAI:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Dozaq Khaahishath Nafsani se dhak di gae hai aur Jannath Mushkilath aur Dushwariyou se dhaki hai.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6487; RIYAD AS-SALIHIN: 101]

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "The (Hell) Fire is surrounded by all kinds of desires and passions, while Paradise is surrounded by all kinds of disliked undesirable things."

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا دوزخ خواہشات نفسانی سے ڈھک دی گئی ہے اورجنت مشکلات اور دشواریوں سے ڈھکی ہوئی ہے ۔

GUNAAH KARKAY BHI LOG GUR NAHI KARTE APNAY GUNAAHOU PER:

Anas(r) ne Bayan kare kay, Tum Aise aise amal karte ho kay Jo tumhari nazar mein Bal se Ziyada Barik hai, tum Ussay haqeer samjhtay ho Badha gunaah nahi samjhtay aur hum log Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) kay Zamanay mein Un kamou ko halak kardenay walay Samajhtay the.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6492]

Narrated Ghailan:

Anas said "You people do (bad) deeds (commit sins) which seem in your eyes as tiny (minute) than hair while we used to consider those (very deeds) during the life-time of the Prophet (ﷺ) as destructive sins."

تم ایسے ایسے عمل کرتے ہو جو تمہاری نظر میں بال سے زیادہ باریک ہیں ( تم اسے حقیر سمجھتے ہو ، بڑا گناہ نہیں سمجھتے ) اور ہم لوگ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں ان کاموں کو ہلاک کر دینے والا سمجھتے تھے ۔ امام بخاری نے کہا کہ حدیث میں جو لفظ موبقات ہے اس کا معنی ہلاک کرنے والے ۔

JANNATH AUR DOZAQ INSAAN KAY JUTAY KAY TASME SE BHI KHAREEB HAI:

Muhammed(Sallalahu Alayhi wassalam) Farmaay, Jannath tumharay Jutay kay tasme se bhi khareeb hai aur isi tarha Dozaq bhi.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6488]

Narrated `Abdullah:

The Prophet (ﷺ) said, "Paradise is nearer to any of you than the Shirak (leather strap) of his shoe, and so is the (Hell) Fire.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جنت تمہارے جوتے کے تسمے سے بھی زیادہ تمہارے قریب ہے اور اسی طرح دوزخ بھی

QAYAMATH KI NISHAANI:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Jabh Amanath Zayan ki jaey toh Qayamath ka Intezar karo.
Aur Jabh Kaam na Ahail loggou kay sapard kardiya jaey toh Qayamath ka intezar karo.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6496]

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "When honesty is lost, then wait for the Hour." It was asked, "How will honesty be lost, O Allah's Messenger (ﷺ)?" He said, "When authority is given to those who do not deserve it, then wait for the Hour."

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب امانت ضائع کی جائے تو قیامت کا انتظار کرو ۔ پوچھا یا رسول اللہ ! امانت کس طرح ضائع کی جائے گی ؟ فرمایا جب کام نااہل لوگوں کے سپرد کر دئیے جائیں تو قیامت کا انتظار کرو ۔

JO SHAHURATH KAMANA NAIK KAAM KAREGA:

Muhammed(Sallalahu Alayhi wassalam) Farmaay, Kisi Naik kaam kay natijay mein Jo Shahurath ka talab ho Allahtala iski bad niyati Qayamath kay din subko suna dega isi tarha Jo koi logou ko dikhanay kay liye naik kaam kare Allah bhi Qayamath kay din Usko sub logou ko dikhladega.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6499; RIYAD AS-SALIHIN: 1621]

Narrated Jundub:

The Prophet (ﷺ) said, "He who lets the people hear of his good deeds intentionally, to win their praise, Allah will let the people know his real intention (on the Day of Resurrection), and he who does good things in public to show off and win the praise of the people, Allah will disclose his real intention (and humiliate him).

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور میں نے آپ کے سوا کسی کو یہ کہتے نہیں سنا کہ ” نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا “ چنانچہ میں ان کے قریب پہنچا تو میں نے سنا کہ وہ کہہ رہے تھے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ( کسی نیک کام کے نتیجہ میں ) جو شہرت کا طالب ہو اللہ تعالیٰ اس کی بدنیتی قیامت کے دن سب کو سنا دے گا ۔ اسی طرح جو کوئی لوگوں کو دکھانے کے لئے نیک کام کرے گا اللہ بھی قیامت کے دن اس کو سب لوگوں کو دکھلا دے گا ۔

MUHAMMED(S) KAY BADH ANAY WALI BADHI QABER QAYAMATH HI HAI:

Muhammed(Sallahu Alayhi wassalam) ne apni do ungliyou se ishara karkay bataya kay mein aur Qayamath itni nazdik bheji gai hai.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6503; SAHIH MUSLIM: 7049; JAMI' AT-TIRMIDHI:2213; SUNAN IBN MAJAH: 4040]

Narrated Sahl:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "I have been sent and the Hour (is at hand) as these two," showing his two fingers and sticking (separating) them out.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، میں اورقیامت اتنے نزدیک نزدیک بھیجے گئے ہیں اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی دوانگلیوں کے اشارہ سے ( اس نزدیکی کو ) بتایا پھر ان دونوں کو پھیلا یا




QAYAMATH SE PHELE SURAJ MAGREEB SE NIKLEGA:

Muhammed(Sallalahu Alayhi wassalam) Farmaay, Qayamath us waqt takh Khayam na hogi Jabh takh Suraj magreeb se na nikle Jabh Suraj Magrib se niklega aur log dekhlingay toh sub Imaan le aengay, yehi wo waqt hoga Jabh kisi kay liye uska imaan nafa nahi dega Jo Ussay phele Imaan na laya hoga ya Jisne Imaan kay badh Amal khair na kiya hoga ya Jisne Imaan kay badh Amal khair na kiya hoga pus Qayamath ajaegi 2 Admi kharid wo faroqath mein hoga aur wo khatam nahi hogi Qayamath ajaegi Ek Shaqhs Apni ount ka dudh lekar araha hoga aur ussay abhi pi bhi nahi sakhega aur Qayamath us haal mein khayam hojaegi, Ek Shaqhs Apnay houz tayyar kar raha hoga aur uska pani bhi na pi paega Qayamath khayam hogae, Qayamath is Haal mein khayam hojaegi kay ek Shaqhs Apna Luqhma Apne mu ki tarf uthaega aur Ussay khanay bhi na paega hoga.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6506]

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Hour will not be established till the sun rises from the west, and when it rises (from the west) and the people see it, then all of them will believe (in Allah). But that will be the time when 'No good it will do to a soul to believe then. If it believed not before.."' (6.158) The Hour will be established (so suddenly) that two persons spreading a garment between them will not be able to finish their bargain, nor will they be able to fold it up. The Hour will be established while a man is carrying the milk of his she-camel, but cannot drink it; and the Hour will be established when someone is not able to prepare the tank to water his livestock from it; and the Hour will be established when some of you has raised his food to his mouth but cannot eat it."

رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا قیامت اس وقت تک قائم نہ ہو گی جب تک سورج مغرب سے نہ نکلے گا ۔ جب سورج مغرب سے نکلے گا اور لوگ دیکھ لیں گے تو سب ایمان لے آئیں گے ، یہی وہ وقت ہو گا جب کسی کو اس کا ایمان نفع نہیں دے گا جو اس سے پہلے ایمان نہ لایا ہو گا یا جس نے ایمان کے بعد عمل خیر نہ کیا ہو ۔ پس قیامت آ جائے گی اور دو آدمی کپڑا درمیان میں ( خریدوفروخت کے لئے ) پھیلائے ہوئے ہوں گے ۔ ابھی خریدوفروخت بھی نہیں ہوئی ہو گی اور نہ انہوں نے اسے لپیٹا ہی ہو گا ( کہ قیامت قائم ہو جائے گی ) اور قیامت اس حال میں قائم ہو جائے گی کہ ایک شخص اپنی اونٹنی کا دودھ لے کر آ رہا ہو گا اور اسے پی بھی نہیں سکے گا اور قیامت اس حال میں قائم ہو جائے گی کہ ایک شخص اپنا حوض تیار کرارہا ہو گا اور اس کا پانی بھی نہ پی پائے گا ۔ قیامت اس حال میں قائم ہو جائے گی کہ ایک شخص اپنا لقمہ اپنے منہ کی طرف اٹھائے گا اور اسے کھا نے بھی نہ پائے گا ۔

MOUT MEIN TAKLEEF HOTI HAI:

Muhammed(Sallalahu Alayhi wassalam) Waffath kay waqt Ek pilae mein Haath daltay aur pani lekar Apnay chaheray per pherletay aur Farmaatay the kay "Allah kay Siva koi mabood nahi" Bilashuba mout mein taklif hoti hai.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6510]

Narrated `Aisha:

There was a leather or wood container full of water in front of Allah's Messenger (ﷺ) (at the time of his death). He would put his hand into the water and rub his face with it, saying, "None has the right to be worshipped but Allah! No doubt, death has its stupors." Then he raised his hand and started saying, "(O Allah!) with the highest companions." (See Qur'an 4:69) (and kept on saying it) till he expired and his hand dropped."

انہیں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے غلام ابوعمرو ذکوان نے خبر دی کہ ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کہا کرتی تھیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ( کی وفات کے وقت ) آپ کے سامنے ایک بڑا پانی کا پیالہ رکھا ہوا تھا جس میں پانی تھا ۔ یہ عمر کو شبہ ہوا کہ ہانڈی کا کونڈا تھا ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم اپنا ہاتھ اس برتن میں ڈالتے اور پھر اس ہاتھ کو اپنے چہرہ پر ملتے اور فرماتے اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ، بلاشبہ موت میں تکلیف ہوتی ہے “ پھر آپ اپنا ہاتھ اٹھا کر فرمانے لگے ۔ ” فی الرفیق الاعلی “ یہاں تک کہ آپ کی روح مبارک قبض ہو گئی اور آپ کا ہاتھ جھک گیا ۔

JO SHAQHS ALLAH SE MILNE KO MOHABBATH KARTA HAI ,ALLAH BHI USS SHAQHS SE MILNE KO MOHABBATH KARTA HAI:

Muhammad (Sallalahu alayhi wassalam) farmay , Jo shaqhs allah se Milne ko mohabbath rakhta hai, Allah bhi iske Milne ko mohabbath rakhta hai , Aur Jo Allah ko Milne ko mohabbath nahi rakhta Allah bhi USS ko Milne mai mohabbath nahi rakhta .Aur Ayesha (r.) Farmati hai , ke Aap hazrath (Sallalahu alayhi wassalam) ki baaz azwaj se sawal kiya' marna to hum bhi pasand nahi karte ?? Aap (Sallalahu alayhi wassalam) ne farmaya allah se Milne se muraad marna nahi hai balke baath yeh hai ke imaandar aadmi ko jab mauth aati hai isse Allah ki khushnudi Aur iske yahan iske azad ki khushkhabri Jo Di jaati hai Uss waqt momin ko koi cheez is se zyadah azeez nahi hoti ,iske a age hoti hai . is liye wo Allah se mulakat ka khwahishmand ho jata hai Aur Allah bhi uski mulaqat ko pasand karta hai.

[SAHIH AL BUQHARI-7 :6507; SAHIH MUSLIM: 6490; JAMI' AT-TIRMIDHI: 1067; SUNAN IBN MAJAH: 4264; SUNAN AN-NASA'I: 1835]

Narrated 'Ubada bin As-Samit:

The Prophet (ﷺ) said, "Who-ever loves to meet Allah, Allah (too) loves to meet him and who-ever hates to meet Allah, Allah (too) hates to meet him". `Aisha, or some of the wives of the Prophet (ﷺ) said, "But we dislike death." He said: It is not like this, but it is meant that when the time of the death of a believer approaches, he receives the good news of Allah's pleasure with him and His blessings upon him, and so at that time nothing is dearer to him than what is in front of him. He therefore loves the meeting with Allah, and Allah (too) loves the meeting with him. But when the time of the death of a disbeliever approaches, he receives the evil news of Allah's torment and His Requital, whereupon nothing is more hateful to him than what is before him. Therefore, he hates the meeting with Allah, and Allah too, hates the meeting with him."

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص اللہ سے ملنے کو محبوب رکھتا ہے ، اللہ بھی اس سے ملنے کو محبوب رکھتا ہے اور جو اللہ سے ملنے کو پسند نہیں کرتا ہے اللہ بھی اس سے ملنے کو پسند نہیں کرتا ۔ اورعا ئشہ رضی اللہ عنہا یا آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی بعض ازواج نے عرض کیا کہ مرنا تو ہم بھی نہیں پسند کرتے ؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ کے ملنے سے موت مراد نہیں ہے بلکہ بات یہ ہے کہ ایماندار آدمی کو جب موت آتی ہے جو اسے اللہ کی خوشنودی اور اس کے یہاں اس کی عزت کی خوشخبری دی جاتی ہے ۔ اس وقت مومن کو کوئی چیز اس سے زیادہ عزیز نہیں ہوتی جو اس کے آگے ( اللہ سے ملاقات اور اس کی رضا اور جنت کے حصول کے لئے ) ہوتی ہے ، اس لئے وہ اللہ سے ملاقات کا خواہشمند ہو جا تا ہے اور اللہ بھی اس کی ملاقات کو پسند کرتا ہے اور جب کا فر کی موت کا وقت قریب آتا ہے تو اسے اللہ کے عذاب اور اس کی سزا کی بشارت دی جاتی ہے ، اس وقت کوئی چیز اس کے دل میں اس سے زیادہ ناگوار نہیں ہوتی جو اس کے آگے ہوتی ہے ۔ وہ اللہ سے جاملنے کو ناپسند کرنے لگتا ہے ، پس اللہ بھی اس سے ملنے کو ناپسند کرتا ہے ۔ ابو دواؤد طیالسی اور عمرو بن مرزوق نے اس حدیث کو شعبہ سے مختصراً روایت کیا ہے اور سعید بن ابی عروبہ نے بیان کیا ، ان سے قتادہ نے ، ان سے زرارہ بن ابی اوفی نے ، ان سے سعد نے اور ان سے عائشہ رضی اللہ عنہا نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ۔

MAYYATH KAY SAATH 3 CHEEZIEN CHALTI HAI:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Maiyyath kay Saath 3 cheezien Chalti hai aur 2 wapis ajati hai aur Ek Uskay Saath baqhi rahejati hai, 1. Gharwalay, 2. Maal aur 3.Uskay Amal, Amal Uskay baqhi rahejatay hai.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6514; SAHIH MUSLIM: 7064; SUNAN AN-NASA'I: 1939; RIYAD AS-SALIHIN:104 ]

Narrated Anas bin Malik:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "When carried to his grave, a dead person is followed by three, two of which return (after his burial) and one remains with him: his relative, his property, and his deeds follow him; relatives and his property go back while his deeds remain with him."

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میت کے ساتھ تین چیزیں چلتی ہیں دوتو واپس آجاتی ہیں صرف ایک کام اس کے ساتھ رہ جاتا ہے ، اس کے ساتھ اس کے گھر والے اس کا مال اور اس کا عمل چلتا ہے اس کے گھر والے اور مال تو واپس آ جاتا ہے اور اس کا عمل اس کے ساتھ باقی رہ جاتا ہے ۔

QABER MEIN ROZ THEKANA BATLAYA JATA HAI:

Muhammed(Sallalahu alayhi wasslam) Farmaay, Barzaq mein Marnay wala jabh takh hai Subha wo Sham ussay uska thekana Dikhaya jata hai "Jannath ya Dozaq".

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6515]

Narrated Ibn `Umar:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "When anyone of you dies, his destination is displayed before him in the forenoon and in the afternoon, either in the (Hell) Fire or in Paradise, and it is said to him, "That is your place till you are resurrected and sent to it.

رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تم میں سے کوئی مرتا ہے تو صبح و شام ( جب تک وہ برزخ میں ہے ) اس کے رہنے کی جگہ اسے ہر روز دکھائی جاتی ہے یا دوزخ ہو یا جنت اور کہا جاتا ہے کہ یہ تیرے رہنے کی جگہ ہے یہاں تک کہ تو اٹھایا جائے ۔ ( یعنی قیامت کے دن تک ۔ )

MARGAE SO WALOU PER BURA BHALA NA KAHO UNPER:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Jo Log Margae Unko bura na kaho Kyunkay Jo Kuch Unho ne Agay bheja tha Uskay paas wo Khud pohanch chukay hai, Unho ne Bura bhala Jo bhi Amal kiye the waisa badla paliya.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6516]

Narrated `Aisha:

The Prophet (ﷺ) said, "Do not abuse the dead, for they have reached the result of what they have done."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو لوگ مرگئے ان کو برا نہ کہو کیونکہ جو کچھ انہوں نے آگے بھیجا تھا اس کے پاس وہ خود پہنچ چکے ہیں ۔ انہوں نے برے بھلے جو بھی عمل کئے تھے ویسا بدلہ پا لیا ۔



MOOSA(AS) KI AFZALIYATH:

Muhammed(Sallahu alayhi wassalam) Farmaay, Jabh Sur Phuka Jaega Sub behosh hojaengay aur Subse phele hosh mein ana wala mein honga aur kya dekhunga kay Moosa(as) Arsh ka ek kona thamay huay hongay, mein nahi Janta wo bhi behosh kiye gae the ya nahi.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6518]
Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "The people will fall down unconscious at the time when they should fall down (i.e., on the Day of Resurrection), and then I will be the first man to get up, and behold, Moses will be there holding (Allah's) Throne. I will not know whether he has been amongst those who have fallen unconscious."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ بے ہوشی کے وقت تمام لوگ بیہوش ہو جائیں گے اور سب سے پہلے اٹھنے والا میں ہوں گا ۔ اس وقت موسیٰ عرش الٰہی کا کونہ تھامے ہوں گے ۔ اب میں نہیں جانتا کہ وہ بیہوش بھی ہوں گے یا نہیں ۔ اس حدیث کو ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے بھی آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے



ALLAH KAY HAATH KA BAYAN:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Allahtala Zameen ko Apni Muthi mein lelega aur Asmaan ko Apnay Daenay Haath mein lapetlega, phir Farmaaega kay Abh hoon mein Badshah- Aj Zameen kay badshah kahan gae?

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6519; SAHIH MUSLIM: 6699; JAMI' AT-TIRMIDHI: 3242]

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "Allah will take the whole earth (in His Hand) and will roll up the Heaven in His right Hand, and then He will say, "I am King! Where are the kings of the earth ? "

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، ” اللہ تعالیٰ زمین کو اپنی مٹھی میں لے لے گا اور آسمانوں کو اپنے دائیں ہاتھ میں لپیٹ لے گا ۔ پھر فرمائے گا کہ اب میں ہوں بادشاہ ۔ آج زمین کے بادشاہ کہاں گئے ؟ “

INSAN KI MISAL OUNT KI SI HAI:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, logou ki misal ount ki si hai 100 mein bhi Ek tez sawari kay khabeel nahi milta.

[SAHIH AL BUQHARI:7: 6498]

Narrated `Abdullah bin `Umar:

I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "People are just like camels, out of one hundred, one can hardly find a single camel suitable to ride."

میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ لوگوں کی مثال اونٹوں کی سی ہے قریب ہے کہ تو ان میں سے ایک کو بھی سواری کے قابل نہ پائے

LOGOU KA HASHAR 3 FIRQOU MEIN HOGA:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Logou Ka Hashar Firqou mein hoga (1. Ek Firqay walay log) Raghbath karnay walay Naiz daranay walay hongay (2. Dosra Firqa aisa log ka hoga) Ek Ount per 2 Admi Sawar, Kisi pe 3 admi, kisi per 4 admi, Kisi per 10 admi, aur Baqhi logou ko Aag jama karegi (3. Ahel Shirk ko ye tesra firqa hoga) Jabh wo khailola karingay toh Aag bhi Unkay Saath Thairi hongi Jabh wo raath guzaringay toh aag bhi unkay saath wahan thairi hogi, Jabh wo Subha karingay toh aag Subha Kay Waqt bhi Moujud hogi aur Sham karingay Toh sham kay waqt bhi.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6522; SUNAN AN-NASA'I: 2087]

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) said, "The people will be gathered in three ways: (The first way will be of) those who will wish or have a hope (for Paradise) and will have a fear (of punishment), (The second batch will be those who will gather) riding two on a camel or three on a camel or ten on a camel. (The third batch) the rest of the people will be urged to gather by the Fire which will accompany them at the time of their afternoon nap and stay with them where they will spend the night, and will be with them in the morning wherever they may be then, and will be with them in the afternoon wherever they may be then."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” لوگوں کا حشرتین فرقوں میں ہو گا ( ایک فرقہ والے ) لوگ رغبت کرنے نیز ڈرنے والے ہوں گے ۔ ( دوسرا فرقہ ایسے لوگوں کا ہو گا کہ ) ایک اونٹ پر دو آدمی سوار ہوں گے کسی اونٹ پر تین ہوں گے ، کسی اونٹ پرچار ہوں گے اور کسی پر دس ہوں گے ۔ اور باقی لوگوں کو آگ جمع کرے گی ( اہل شرک کا یہ تیسرا فرقہ ہو گا ) جب وہ قیلولہ کریں گے تو آگ بھی ان کے ساتھ ٹھہری ہو گی جب وہ رات گزاریں گے تو آگ بھی ان کے ساتھ وہاں ٹھہری ہو گی جب وہ صبح کریں گے تو آگ بھی صبح کے وقت وہاں موجود ہو گی اور جب وہ شام کریں گے تو آگ بھی شام کے وقت ان کے ساتھ موجود ہو گی “



IBRAHIM(AS) KI AFZALIYATH AUR BIDDATH NIKALNAY WALAY GUNAAHGAR LOG:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Allah Kay Samnay Jama Kiye Jaengay Nangay paou, Nangay Jism, pheli ki tarha Jis tarha phele paida kiye gae the, Subse phele Ibrahim(alayhi salam) ko kapdien pinhaey jaengay, phir kuch log ko laya jaega Jiska Amal nama Baey haath mein diya Jaega, Mein Arz karonga Ya Allah ye mere Saathi hai, Ye Mere Asahab mein, Allahtala Farmaaengay Apkay Badh yelog Deen Mein Naey Naey biddath nikalay the, Us Waqt mein bhi wohi kahunga Jo Allah kay naik banday "Isa(as)" kaha kay, mein Jabh Unlog mein moujud tha mein Unper Gawaah tha.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6526]

Narrated Ibn `Abbas:

The Prophet (ﷺ) stood up among us and addressed (saying) "You will be gathered, barefooted, naked, and uncircumcised (as Allah says): 'As We began the first creation, We shall repeat it..' (21.104) And the first human being to be dressed on the Day of Resurrection will be (the Prophet) Abraham Al-Khalil. Then will be brought some men of my followers who will be taken towards the left (i.e., to the Fire), and I will say: 'O Lord! My companions whereupon Allah will say: You do not know what they did after you left them. I will then say as the pious slave, Jesus said, And I was witness over them while I dwelt amongst them..........(up to) ...the All-Wise.' (5.117-118). The narrator added: Then it will be said that those people (relegated from Islam, that is) kept on turning on their heels (deserted Islam).

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں خطبہ دینے کے لیے کھڑے ہوئے اور فرمایا ، تم لوگ قیامت کے دن اس حال میں جمع کئے جاؤ گے کہ ننگے پاؤں اور ننگے جسم ہو گے ۔ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ ” جس طرح ہم نے شروع میں پیدا کیا تھا اسی طرح لوٹادیں گے “ اور تمام مخلوقات میں سب سے پہلے جسے کپڑا پہنایا جائے گا وہ ابراہیم علیہ السلام ہوں گے اور میری امت کے بہت سے لوگ لائے جائیں گے جن کے اعمال نامے بائیں ہاتھ میں ہوں گے ۔ میں اس پر کہوں گا اے میرے رب ! یہ تو میرے ساتھی ہیں ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا تمہیں معلوم نہیں کہ انہوں نے تمہارے بعد کیا کیا نئی نئی بدعات نکالی تھیں ۔ اس وقت میں بھی وہی کہوں گا جو نیک بندے ( عیسیٰ علیہ السلام ) نے کہا کہ یا اللہ ! میں جب تک ان میں موجود رہا اس وقت تک میں ان پر گواہ تھا ۔ ( المائدہ : 117 ، 118 ) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا کہ فرشتے ( مجھ سے ) کہیں گے کہ یہ لوگ ہمیشہ اپنی ایڑیوں کے بل پھرتے ہی رہے ۔ ( مرتد ہوتے رہے )



QAYAMATH KAY DIN MAMLA BOHATH SAQTH HOGA:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Log Nangay badan uthaey jaengay toh, Ayesha(r) pucha Ya Rasool Allah kya mqrd aurath Ek Dosre ko dekhtay hongay, Aap(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, us waqt mamla Ussay bhi kahin ziyada Saqth hoga, Uska khayal bhi koi nahi karsakhega.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6527]

Narrated `Aisha:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "The people will be gathered barefooted, naked, and uncircumcised." I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Will the men and the women look at each other?" He said, "The situation will be too hard for them to pay attention to that."

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، تم ننگے پاؤں ننگے جسم ، بلا ختنہ کے اٹھائے جاؤ گے ۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ اس پر میں نے پوچھا ، یا رسول اللہ ! تو کیا مرد عورتیں ایک دوسرے کو دیکھتے ہوں گے ؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس وقت معاملہ اس سے کہیں زیادہ سخت ہو گا ۔ اس خیال بھی کوئی نہیں کر سکے گا



QAYAMATH KI HOUL NAAKI SE LOG APNAY HI PASEENAY MEIN DUBAY HONGAY:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Har koi Saray Jahanou kay Agay khaday hongay Is Haal mein kay Uskay paseenay mein Kanou ki lou takh pohancha hua hongay.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6531]

Narrated Ibn `Umar:

The Prophet (ﷺ) said (regarding the Verse), "A Day when all mankind will stand before the Lord of the Worlds,' (that day) they will stand, drowned in their sweat up to the middle of their ears."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ” یوم یقوم الناس لرب العالمین “ کی تفسیر میں فرمایا کہ تم میں سے ہر کوئی سارے جہانوں کے پروردگار کے آگے کھڑا ہو گا اس حال میں کہ اس کا پسینہ کانوں کی لو تک پہنچاہوا ہو گا ۔




SUBSE PHELE HESAB NAHAQ QATL KA HOGA:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Subse Phele Jis Cheez ka Faisla hoga wo Nahaq Qatl ka hoga.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6533]

Narrated `Abdullah:

The Prophet (ﷺ) said, "The cases which will be decided first (on the Day of Resurrection) will be the cases of blood-shedding. "

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سب سے پہلے جس چیز کا فیصلہ لوگوں کے درمیان ہو گا وہ ناحق خون کے بدلہ کا ہو گا ۔

DUNIYA MEIN HI MAAFI MANGLO JISSAY TAKLIF POHANCHAY HO:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Jisne Apnay kisi Bhai per Zulm kiya ho toh ussay Chaheye kay Duniya mein hi maaf karalien, Isiliye kay Akhirath mein Rupiya paisa nahi honga, Issay phele Maaf karalien kay iskay bhai ki naikiyou mein se ussay haq dilaya jaega aur agar uskay paas naikiya na hongi toh us (Mazloom) bhai ki buraiya isper daldi jaegi.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6534]

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever has wronged his brother, should ask for his pardon (before his death), as (in the Hereafter) there will be neither a Dinar nor a Dirham. (He should secure pardon in this life) before some of his good deeds are taken and paid to his brother, or, if he has done no good deeds, some of the bad deeds of his brother are taken to be loaded on him (in the Hereafter).

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے اپنے کسی بھائی پر ظلم کیا ہو تو اسے چاہئے کہ اس سے ( اس دنیا میں ) معاف کرا لے ۔ اس لیے کہ آخرت میں روپے پیسے نہیں ہوں گے ۔ اس سے پہلے ( معاف کرا لے ) کہ اس کے بھائی کے لیے اس کی نیکیوں میں سے حق دلایا جائے گا اور اگر اس کے پاس نیکیاں نہ ہوں گی تو اس ( مظلوم ) بھائی کی برائیاں اس پر ڈال دی جائیں گی ۔

QAYAMATH MAIN JISSAY BHI HESAB LIYA JAEGA PUS WO HALAK HUA:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Qayamath kay Din Jissay bhi hesab liya jaega Pus wo halaak hua, Qayamath kay Din Jissay bhi hesab mein khod kuraid ki gae usko azab yaqini hoga.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6537; JAMI' AT-TIRMIDHI: 2426]

Narrated `Aisha:

Allah's Messenger (ﷺ), said, "None will be called to account on the Day of Resurrection, but will be ruined." I said "O Allah's Messenger (ﷺ)! Hasn't Allah said: 'Then as for him who will be given his record in his right hand, he surely will receive an easy reckoning? (84.7-8) -- Allah's Messenger (ﷺ) said, "That (Verse) means only the presentation of the accounts, but anybody whose account (record) is questioned on the Day of Resurrection, will surely be punished."

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، جس شخص سے بھی قیامت کے دن حساب لیاگیا پس وہ ہلاک ہوا ۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ! کیا اللہ تعالیٰ نے خود نہیں فرمایا ہے کہ ” پس جس کا نامہ اعمال اس کے دائیں ہاتھ میں دیا گیا تو عنقریب اس سے ایک آسان حساب لیا جائے گا “ ۔ اس پر آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ یہ تو صرف پیشی ہو گی ۔ ( اللہ رب العزت کے کہنے کا مطلب یہ ہے کہ ) قیامت کے دن جس کے بھی حساب میں کھود کرید کی گئی اس کو عذاب یقینی ہو گا ۔

JANNATHIO AUR JAHANNUMIO KO MAUTH NAHI AATI:

Muhammed (Sallalahu alayhi wassalam) farmay , jab ahle jannath , jannath mai Aur jab ahle jahannami jahannam mai dakhil ho jayenge toh ek awaaz dene wala inke darmiyaan khada hokar pukarega Kay ' Aye jahannam walon !!, abb tume mauth nahi aayegi . aur aye jannath walon !!,tumhe bhi mauth nahi aayegi .balke hamesha yahi rehna hoga.

[SAHIH AL BUQHARI-7 :6544]

Narrated Ibn `Umar:

The Prophet; said, "The people of Paradise will enter Paradise, and the people of the (Hell) Fire will enter the (Hell) Fire: then a call-maker will get up (and make an announcement) among them, 'O the people of the (Hell) Fire! No death anymore ! And O people of Paradise! No death (anymore) but Eternity."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب اہل جنت جنت میں اور اہل جہنم جہنم میں داخل ہو جائیں گے تو ایک آواز دینے والا ان کے درمیان کھڑا ہو کر پکارے گا کہ اے جہنم والو ! اب تمہیں موت نہیں آئے گی اور اے جنت والو ! تمہیں بھی موت نہیں آئے گی بلکہ ہمیشہ یہیں رہنا ہو گا ۔

JANNATH MEIN ZIYADA TAR GAREEB MAHENATH MAZDOORI KARNE WALAY JAENGAY:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Jannath mein Aksar daqil honay walay mohtaj log the aur Mahenath mazdoori karnay walay the aur Maaldar log ek tarf rokay gae hai, Hesab lene kay liye baqhi hai, aur Jo log dozaqi hai usme bhejdiye gae aur aksar dozaq mein daqil honay waali Aurtien the.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6547; SAHIH MUSLIM: 6597; RIYAD AS-SALIHIN: 258]

Narrated Usama:

The Prophet (ﷺ) said, "I stood at the gate of Paradise and saw that the majority of the people who had entered it were poor people, while the rich were forbidden (to enter along with the poor, because they were waiting the reckoning of their accounts), but the people of the Fire had been ordered to be driven to the Fire. And I stood at the gate of the Fire and found that the majority of the people entering it were women."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، میں جنت کے دروازے پر کھڑا ہوا تو وہاں اکثر داخل ہونے والے محتاج لوگ تھے اور محنت مزدوری کرنے والے تھے اور مالدار لوگ ایک طرف روکے گئے ہیں ، ان کا حساب لینے کے لیے باقی ہے اور جو لوگ دوزخی تھے وہ تو دوزخ کے لیے بھیج دئیے گئے اور میں نے جہنم کے دروازے پر کھڑے ہو کر دیکھا تو اس میں اکثر داخل ہونے والی عورتیں تھیں ۔

JANNATH WALOU KO ALLAH KI RAZA MANDI KA SHARF HASIL HOGA:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Allahtala Farmaengay Ahel Jannath walou se Ae Jannath walou! Jannathi jawab dingay Hum Hazir hui humare parwardigar Teri Sadath hasil karnay kay liye, Allahtala puchega kay kiya abh tumlog khush huay?? Wo kahengay abh bhi bhala hum razi na hongay kyun kay abh tu ne humay wo sub kuch dediya hai jo apni maqhluq kay kisi admi ko nahi diya, Allahtala Farmaega kay mein tumhay issay bhi bahetar cheez donga, Jannathi kahingay Ae Rab! Issay bhi bahetar kiya cheez hai?? Allahtala Farmaega kay Abh mein tumhare liye Apni Razamandi ko humesha kay liye Daemi kardonga yani iskay badh kabhi tumper naraz nahi honga.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6549; JAMI' AT-TIRMIDHI: 2555]

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah will say to the people of Paradise, 'O the people of Paradise!' They will say, 'Labbaik, O our Lord, and Sa`daik!' Allah will say, 'Are you pleased?" They will say, 'Why should we not be pleased since You have given us what You have not given to anyone of Your creation?' Allah will say, 'I will give you something better than that.' They will reply, 'O our Lord! And what is better than that?' Allah will say, 'I will bestow My pleasure and contentment upon you so that I will never be angry with you after for-ever.' "

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ اہل جنت سے فرمائے گا کہ اے جنت والو ! جنتی جواب دیں گے ہم حاضر ہیں اے ہمارے پروردگار ! تیری سعادت حاصل کرنے کے لیے ۔ اللہ تعالیٰ پوچھے گا کیا اب تم لوگ خوش ہوئے ؟ وہ کہیں گے اب بھی بھلا ہم راضی نہ ہوں گے کیونکہ اب تو تو نے ہمیں وہ سب کچھ دے دیا جو اپنی مخلوق کے کسی آدمی کو نہیں دیا ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ میں تمہیں اس سے بھی بہتر چیز دوں گا ۔ جنتی کہیں گے اے رب ! اس سے بہتر اور کیا چیز ہو گی ؟ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ اب میں تمہارے لیے اپنی رضامندی کو ہمیشہ کے لیے دائمی کر دوں گا یعنی اس کے بعد کبھی تم پر ناراض نہیں ہوں گا ۔

KUCH LOG JAHANNUM SE SAFA'AT KAY ZARIYE IS TARHA NIKLINGAY GOYA KAY SAARARE:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Kuch log Jahannum se Shafa'at kay Zariye is tarha niklingay Goya kay "Saarare".

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6558; SAHIH MUSLIM: 369]

Narrated Hammad from `Amr from Jabir:

The Prophet (ﷺ) said, "Some people will come out of the Fire through intercession looking like The Thaarir." I asked `Amr, "What is the Thaarir?" He said, Ad Dagh`Abis, and at that time he was toothless. Hammad added: I said to `Amr bin Dinar, "O Abu Muhammad! Did you hear Jabir bin `Abdullah saying, 'I heard the Prophet (ﷺ) saying: 'Some people will come out of the Fire through intercession?" He said, "Yes. "

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کچھ لوگ دوزخ سے شفاعت کے ذریعہ نکالیں گے گویا کہ ” ثعاریر “ ہوں ۔ حماد کہتے ہیں کہ میں نے عمرو بن دینار سے پوچھا کہ ثعاریر کیا چیز ہے ؟ انہوں نے کہا کہ اس سے مراد چھوٹی ککڑیاں ہیں اور ہوا یہ تھا کہ آخر عمر میں عمرو بن دینار کے دانت گرگئے تھے ۔ حماد کہتے ہیں کہ میں نے عمرو بن دینار سے کہا اے ابومحمد ! ( یہ عمرو بن دینار کی کنیت ہے ) کیا آپ نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے یہ سنا ہے ؟ انہوں نے بیان کیا کہ ہاں میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ، آپ نے فرمایا کہ جہنم سے شفاعت کے ذریعہ لوگ نکلیں گے ؟ انہوں نے کہا ہاں بیشک سنا ہے ۔

JAHANNUM KAY AZAAB KAY BADH JANNATH MEIN JANAY WALOU KO JAHANNUMI KAY NAAM SE YADH KIYA JAEGA:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Ek Jamath Jahannum se niklegi iskay badh kay Jahannum ki aag ne unko jala dala hoga, aur phir wo Jannath mein daqil hongay Ahel Jannath unko Jahannumi kay naam se yadh karegi.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6559; SUNAN IBN MAJAH: 4458; SUNAN ABI DAWUD:4722]

Narrated Anas bin Malik:

The Prophet (ﷺ) said, "Some people will come out of the Fire after they have received a touch of the Fire, changing their color, and they will enter Paradise, and the people of Paradise will name them 'Al- Jahannamiyin' the (Hell) Fire people."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ایک جماعت جہنم سے نکلے گی اس کے بعد کہ جہنم کی آگ نے ان کو جلاڈالا ہو گا اور پھر وہ جنت میں داخل ہوں گے ۔ اہل جنت ان کو جہنمین کے نام سے یاد کریں گے ۔




JISKAY DIL MEIN RAI DANAY KAY BARABER BHI IMAAN HOGA WO JANNATH MEIN JAENGAY:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, kay Jabh Ahel Jannath Jannath mein daqil aur Ahe Jahannum Jahannum mein Daqil hojaengay toh Allahtala Farmaega kay Jiskay Dil mein Rai kay danay kay baraber bhi Imaan ho toh ussay Dozaq se nikalo, us waqt aise log nikalay jaengay aur wo Us waqt Jalkar koeyla ki Tarha hongay, Phir Unhay "Naher Hayyath" (Zindagi baqsh dariya) mein dala jaega us waqt Is tarha taro tazaa aur Shagufta hojaengay (aur phir Wo Jannath mein daqil hojaengay).

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6560]

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "When the people of Paradise have entered Paradise, and the people of the Fire have entered the Fire, Allah will say. 'Take out (of the Fire) whoever has got faith equal to a mustard seed in his heart.' They will come out, and by that time they would have burnt and became like coal, and then they will be thrown into the river of Al-Hayyat (life) and they will spring up just as a seed grows on the bank of a rainwater stream." The Prophet (ﷺ) said, "Don't you see that the germinating seed comes out yellow and twisted?"

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب اہل جنت جنت میں اور اہل جہنم جہنم میں داخل ہوچکیں گے تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ جس کے دل میں رائی کے دانہ کے برابر بھی ایمان ہو تو اسے دوزخ سے نکال لو ۔ اس وقت ایسے لوگ نکالے جائیں گے اور وہ اس وقت جل کر کوئلے کی طرح ہو گئے ہوں گے ۔ اس کے بعد انہیں ” نہر حیاۃ “ ( زندگی بخش دریا ) میں ڈالا جائے گا ۔ اس وقت وہ اس طرح تروتازہ اور شگفتہ ہو جائیں گے جس طرح سیلاب کی جگہ پر کوڑے کرکٹ کا دانہ ( اسی رات یا دن میں ) اگ آتا ہے یا راوی نے کہا ( حميل السيل کے بجائے ) حميۃ السيل کہا ہے ۔ یعنی جہاں سیلاب کا زور ہو اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کیا تم نے دیکھا نہیں کہ اس دانہ سے زرد رنگ کا لپٹا ہوا بارونق پودا اگتا ہے ۔

MUHAMMED(ﷺ) KI SHAFA'AT KAY SUBSE ZIYADA HAQDAR:

Abu Hurera(radiallah anhu) pucha Ya Rasool Allah Qayamath kay Din Apki Shafa'at Ki Sadath Subse Ziyada kaun hasil karega? Aap(Sallalahu alayhi wasaalam) Farmaay, Jisne "Lailaha illallah" khaloos Dil se kaha hoga.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6570]

Narrated Abu Huraira:

I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Who will be the luckiest person who will gain your intercession on the Day of Resurrection?" The Prophet (ﷺ) said, "O Abu Huraira! I have thought that none will ask me about this Hadith before you, as I know your longing for the (learning of) Hadiths. The luckiest person who will have my intercession on the Day of Resurrection will be the one who said, 'None has the right to be worshipped but Allah,' sincerely from the bottom of his heart."

میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا یا رسول اللہ ! قیامت کے دن آپ کی شفاعت کی سعادت سب سے زیادہ کون حاصل کرے گا ؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے ابوہریرہ ! میرا بھی خیال تھا کہ یہ حدیث تم سے پہلے اور کوئی مجھ سے نہیں پوچھے گا ، کیونکہ حدیث کے لینے کے لیے میں تمہاری بہت زیادہ حرص دیکھا کرتا ہوں ۔ قیامت کے دن میری شفاعت کی سعادت سب سے زیادہ اسے حاصل ہو گی جس نے کلمہ لا الہٰ الا اللہ خلوص دل سے کہا ۔





AAQHRI JANNATI:

Muhammed (Sallalahu alayhi wassalam) ne farmaya , mai janta noon us shaqhs ko Jo aaqiri mai jahannam se nikalega ,Aur Jo aakhri hoga jannath mai jaane wala . WO jahannam se rengta hua bahar aayega Aur allah tala poochenge us shaqs se kahega Jannath mai chala ja!! Wo shaqhs jaakar wapis aayega Aur kahega Ya allah Maine jannath ko bhara hua paaya. Allah tala farmay, tu ja , tujhe poori duniya se dus gunah milega Jo .us shaqs ne kaha tu maira mazaak banata hai , halan ke tu shahensha hai , sahaba ne dekha ki is baath per Aap (Sallalahu alayhi wassalam) Hans diye Aur kaha Sab se kam darje wala shaqhs hoga.

[SAHIH AL BUQHARI -7 :6571; SAHIH MUSLIM: 359; SUNAN IBN MAJAH: 4339; JAMI' AT-TIRMIDHI:2595]

Narrated `Abdullah:

The Prophet (ﷺ) said, "I know the person who will be the last to come out of the (Hell) Fire, and the last to enter Paradise. He will be a man who will come out of the (Hell) Fire crawling, and Allah will say to him, 'Go and enter Paradise.' He will go to it, but he will imagine that it had been filled, and then he will return and say, 'O Lord, I have found it full.' Allah will say, 'Go and enter Paradise, and you will have what equals the world and ten times as much (or, you will have as much as ten times the like of the world).' On that, the man will say, 'Do you mock at me (or laugh at me) though You are the King?" I saw Allah's Messenger (ﷺ) (while saying that) smiling that his premolar teeth became visible. It is said that will be the lowest in degree amongst the people of Paradise.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میں خوب جانتا ہوں کہ اہل جہنم میں سے کون سب سے آخر میں وہاں سے نکلے گا اور اہل جنت میں کون سب سے آخر میں اس میں داخل ہو گا ۔ ایک شخص جہنم سے گھٹنوں کے بل گھسٹتے ہوئے نکلے گا اور اللہ تعالیٰ اس سے کہے گا کہ جاؤ اور جنت میں داخل ہو جاؤ ، وہ جنت کے پاس آئے گا لیکن اسے ایسا معلوم ہو گا کہ جنت بھری ہوئی ہے ۔ چنانچہ وہ واپس آئے گا اور عرض کرے گا ، اے میرے رب ! میں نے جنت کو بھرا ہوا پایا ، اللہ تعالیٰ پھر اس سے کہے گا کہ جاؤ اور جنت میں داخل ہو جاؤ ۔ وہ پھر آئے گا لیکن اسے ایسا معلوم ہو گا کہ جنت بھری ہوئی ہے وہ واپس لوٹے گا اور عرض کرے گا کہ اے رب ! میں نے جنت کو بھرا ہوا پایا ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا جاؤ اور جنت میں داخل ہو جاؤ تمہیں دنیا اور اس سے دس گنا دیا جاتا ہے یا ( اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ ) تمہیں دنیا کے دس گنا دیا جاتا ہے ۔ وہ شخص کہے گا تو میرا مذاق بناتا ہے حالانکہ تو شہنشاہ ہے ۔ میں نے دیکھا کہ اس بات پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہنس دئیے اور آپ کے آگے کے دندان مبارک ظاہر ہو گئے اور کہا جاتا ہے کہ وہ جنت کا سب سے کم درجے والا شخص ہو گا ۔

QAYAMATH KE DIN AAP (ﷺ) SIFARISH KARENGAY:

Muhammed (Sallalahu alayhi wassalam.) farmaye , Allah tala qayamath ke din logon ko jama karay ga ,us waqt log kahenge Kay agar hum abnay rab Kay huzur mai kisi ki shafat le jaye toh nafa baqsh saabat ho saqti hai , mumkin hai hum apni halat se najaat paalen . chunanche log aadam (alayhi salam)ke pass gay - wo kahenge Kay mai toh is layaq nahi hun , nooh ke pass jao phir nooh (alayhi salam) bhi yahi jawab denge tum ibraheem (alayhi salam) ke pass hao , wo kahenge tum log Musa (alayhi salam) ke pass jao wo kahenge Isa (alayi salam.) ke pass jao , wo kahenge ke Muhammad (Sallalahu alayhi wassalam) ke pass jao , chunanche log mere pass aayenge us waqt mai allah se ijazath chahunga Aur sajhde mai gir jaunga. Phir kaha jayega ki upna sar uthalo , Mango diya jayega ! Kaho suna jayega ! Mai uswaqt allah ki humd Bataan karunga Jo allah mujhe sikhyega phir shafat karunga Aur mereliye had muqarrar kardi jayegi Aur mai logon ko jahannum se nikalkar jannath mai dakhil kardonga phir isi tarha sajde mai gir jaunga teesri ya chothi baar jahannam mai Sirf wo log rehjayenge jinhe Quran ne roka hai . khatada ( radiallah anhu) farmate hai is se muraad wo log hai jin per jahannum main hamesha rehna wajib hoga.

[SAHIH AL BUQHARI -7: 6565]
Narrated Anas:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah will gather all the people on the Day of Resurrection and they will say, 'Let us request someone to intercede for us with our Lord so that He may relieve us from this place of ours.' Then they will go to Adam and say, 'You are the one whom Allah created with His Own Hands, and breathed in you of His soul, and ordered the angels to prostrate to you; so please intercede for us with our Lord.' Adam will reply, 'I am not fit for this undertaking, and will remember his sin, and will say, 'Go to Noah, the first Apostle sent by Allah' They will go to him and he will say, 'I am not fit for this undertaking', and will remember his sin and say, 'Go to Abraham whom Allah took as a Khalil. They will go to him (and request similarly). He will reply, 'I am not fit for this undertaking,' and will remember his sin and say, 'Go to Moses to whom Allah spoke directly.' They will go to Moses and he will say, 'I am not fit for this undertaking,' and will remember his sin and say, 'Go to Jesus.' They will go to him, and he will say, 'I am not fit for this undertaking, go to Muhammad as Allah has forgiven his past and future sins.' They will come to me and I will ask my Lord's permission, and when I see Him, I will fall down in prostration to Him, and He will leave me in that state as long as (He) Allah will, and then I will be addressed. 'Raise up your head (O Muhammad)! Ask, and your request will be granted, and say, and your saying will be listened to; intercede, and your intercession will be accepted.' Then I will raise my head, and I will glorify and praise my Lord with a saying(i.e. invocation) He will teach me, and then I will intercede, Allah will fix a limit for me (i.e., certain type of people for whom I may intercede), and I will take them out of the (Hell) Fire and let them enter Paradise. Then I will come back (to Allah) and fall in prostration, and will do the same for the third and fourth times till no-one remains in the (Hell) Fire except those whom the Qur'an has imprisoned therein." (The sub-narrator, Qatada used to say at that point, "...those upon whom eternity (in Hell) has been imposed.")

رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن لوگوں کو جمع کرے گا ۔ اس وقت لوگ کہیں گے کہ اگر ہم اپنے رب کے حضور میں کسی کی شفاعت لے جائیں تو نفع بخش ثابت ہو سکتی ہے ۔ ممکن ہے ہم اپنی اس حالت سے نجات پا جائیں ۔ چنانچہ لوگ آدم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور عرض کریں گے آپ ہی وہ بزرگ نبی ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنے ہاتھ سے بنایا اور آپ کے اندر اپنی چھپائی ہوئی روح پھونکی اور فرشتوں کو حکم دیا تو انہوں نے آپ کو سجدہ کیا ، آپ ہمارے رب کے حضور میں ہماری شفاعت کریں ۔ وہ کہیں گے کہ میں تو اس لائق نہیں ہوں ، پھر وہ اپنی لغزش یاد کریں گے اور کہیں گے کہ نوح کے پاس جاؤ ، وہ سب سے پہلے رسول ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے بھیجا ۔ لوگ نوح کے پاس آئیں گے لیکن وہ بھی یہی جواب دیں گے کہ میں اس لائق نہیں ہوں ۔ وہ اپنی لغزش کا ذکر کریں گے اور کہیں کہ تم ابراہیم کے پاس جاؤ جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنا خلیل بنایا تھا ۔ لوگ ان کے پاس آئیں گے لیکن یہ بھی یہی کہیں گے کہ میں اس لائق نہیں ہوں ، اپنی خطا کا ذکر کریں گے اور کہیں گے کہ تم لوگ موسیٰ کے پاس جاؤ جن سے اللہ تعالیٰ نے کلام کیا تھا ۔ لوگ موسیٰ علیہ السلام کے پاس جائیں گے لیکن وہ بھی یہی جواب دیں گے کہ میں اس لائق نہیں ہوں ، اپنی خطا کا ذکر کریں گے اور کہیں گے کہ عیسیٰ کے پاس جاؤ ۔ لوگ عیسیٰ علیہ السلام کے پاس جائیں گے ، لیکن یہ بھی کہیں گے کہ میں اس لائق نہیں ہوں ، محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاؤ کیونکہ ان کے تمام اگلے پچھلے گناہ معاف کر دئیے گئے ہیں ۔ چنانچہ لوگ میرے پاس آئیں گے ۔ اس وقت میں اپنے رب سے ( شفاعت کی ) اجازت چاہوں گا اور سجدہ میں گرجاؤں گا ۔ اللہ تعالیٰ جتنی دیر تک چاہے گا مجھے سجدہ میں رہنے دے گا ۔ پھر کہا جائے گا کہ اپنا سراٹھالو ، مانگو ، دیا جائے گا ، کہو ، سنا جائے گا ، شفاعت کرو ، شفاعت قبول کی جائے گی ۔ میں اپنے رب کی اس وقت ایسی حمد بیان کروں گا کہ جو اللہ تعالیٰ مجھے سکھائے گا ۔ پھر شفاعت کروں گا اور میرے لیے حد مقرر کر دی جائے گی اور میں لوگوں کو جہنم سے نکال کر جنت میں داخل کر دوں گا اور اسی طرح سجدہ میں گرجاؤں گا ، تیسری یا چوتھی مرتبہ جہنم میں صرف وہی لوگ باقی رہ جائیں گے جنہیں قرآن نے روکا ہے ( یعنی جن کے جہنم میں ہمیشہ رہنے کا ذکر قرآن میں صراحت کے ساتھ ہے ) قتادہ رحمہ اللہ اس موقع پر کہا کرتے کہ اس سے وہ لوگ مراد ہیں جن پر جہنم ہمیشہ رہنا واجب ہو گیا ہے ۔

AAQARI JANNATI PER ALLAH KI REHMAH :

Muhammed (Sallalahu alayhi wassalam) se kuch logo ne poocha ,Ya Rasool Allah (Sallalahu alayhi wassalam),kya hum qayamath ke din Allah ko dekhsakenge?? Aap Hazrath (Sallalahu alayhi wassalam) ne farmaya , kya suraj ko dekhne mai tumhe koi dushwari hoti hai jab ke isper koi badal . abar wagaira na ho .sahaba ne arz kiya nahi ya rasool allah! aap (Sallalahu alayhi wassalam) . ne farmaya kya jab koi badalna ho to chudawi raath ke chand ko dekhne mai koi dushwaar hoti hai ?.sahaba ne arz kiya, nahi !ya rasool allah . Aap (Sallalahu alayhi wassalam) ne farmaya ke phir tum Allah tala ko isi tarha qayamath ke din dekhonge . allah tala logo ko jama karega Aur kahega ke tum mai se Jo shaqs jis cheez ki pooja paath kiya karta tha wo iske peech lagjay chunanche Jo log suraj ki parastish kiya karte the wo iske peeche lag jayenge . Aur Jo log chand ki pooja karte the wo unke peeche ho lenge . Jo log buthon ki parstish karte the wo unke peeche lag jayenge Aur aaqir mai yeh ummath bakhi rehjay gi .Aur is mai munafiq ki jamat bahi hogi uss waqt Allah tala in ke samne is surath mai aayena jisko wo pehchante na honge Aur kahe ga ke mai tumhara rab hun .log kahenge tujhse Allah ki panah hai hum apni jagah per is waqt tak rahenge jab tak ke hamara parwardigaar humare samne na aaye .jabh humara rab humare pass ayega to him usay pehchanlenge ( kyun ke wo hashar main ek baar isko pehle dekh chuke hongay) . phir haq tala is surath mai aayega jisko wo pehchante honge Aur unse kaha jayga (aao mere saath bolo )mai tumhara rab hun ! log kahenge ke tu hamara rab hai , phir uske peeche wo jayenge aur jahannum per pul banadiya jayega - rasool allah (Sallalahu alayhi wassalam) farmayenge, mai Sab se pehla shaqs honga Jo is pul ko par karunga is din Rasool allah (Sallalahu alayhi wassalam) ki dua hongi .aye allah! Mujhko salamath rakho. Aur wahan saidan ke kanton ki tarha akde hue honge.tum ne saidan ke kante dekhe hai ? Sahaba ne arz kiya , han dekhi hai ya rasool allah! .Aap ne farmaya wo paher saidan ke kanton ki tarha honge. albatta iski lambai /chaudai Allah ke siwa Aur koi nahi janta. Wo logon ko in ke aamal ke mutabiq uchak lengay Aur is tarha in mai se baaz toh apne aamal ki wajah se halaq hojayenge aur baaz ka amal rai ke Dane ke barabar hoga ,phir wo najaath payega Akhir jab Allah tala apne bandon ke darmiyaan apne faislon se fariq hojayga Aur jahannum se unhe nikalna chahega jinhe nikalne ki uski mashiyath hogai yani wo jinho ne kalma ki gawahi Di hogi Aur allah tala farishton ko hukum dega ki ayse logon ko jahannum se nikale. Farishtain unhe sajdon ke nishanath se pehchan lenge kyunke Allah taala ne aag per haram Kar diyake wo ibn ke jism main sajdon ke nishaniyan ko khay . chunanche unlogonko nikalenge yeah jalkar koile hochuke honge phir in per pani chidka jayega jaise maau AL hayath (zindagi bakhashne wala pani) us waqt wo is tarha taro taza hojayenge jaise zarqiz zameen main Dane ugh aata hai ek aysa shaqs baqi rehjayga jiske chehre jahannum ki taraf hoga Aur wo kahega aye mere rab ! Is ki badbo ne mujhe pareshan kardiya hai aur is ki lapat ne mujhe jhulsadiya Aur iski tezi ne mujhe jaladala. Zara mera mooh aag ki taraf se doosri taraf pherde. Wo is tarha Allah se dua karte rahega .aakhir Allah tala farmayga agar mai tera yeh mutalibah poora kardon to kahi tu koi doosri cheez mangni shuru na karde .wo shaqs arz Kare ga nahi teri izzath ki qasm! Mai iske siwa koi doosri cheez nahi mangunga .chunanche iska chehra jahannum ki taraf se doosri taraf pher diya jayega ab iske baad wo kahe ga. Aye mere rab!! Mujhe jannath ke darwaze ke khareeb kardijiye . Allah farmayega kya tune abi yaqeen nahi dilaya tha ke iske Siva Aur koi cheez nahi mangega .afsos ! Aye ibn Adam! Tu both zyada khilaf hai. Phir wo barabar isi tarha dua karte rahega to Allah farmayega agar mai Teri yeh dua qubool karlon to kuch Aur cheezen mangne lage ga ? wo shaqs kahega nahi ! Teri izzath ki khasam! Main iske Siva Aur koi cheez tujhse nahi mangonga Aur wo Allah tala se ahed paimana karega ke iske Siva ab koi Aur cheez nahi mangunga . allah tala use jannath ke darwaze ke qareeb kardega. Jab wo jannath ke andar niyamaton ko dekhe ga to jitni der tak Allah tala chahega wo shaqs khamoosh rahega , phir wo kahega aye mere rab !! Mujhe jannath mai daqil Karday. Allah farmayenge Kay ,kya tume yaqeen nahi dilayatha ab tu iske Siva koi cheez nahi mange ga aye ibn Adam ! Afsos !! tu kitna wada khilaf hai wo shaqs arz Kare ga aye mere rab! Mujhe apne maqlooq ka Sab se badbaqt banda na bana.wo barabar dua karta rahega yahan tak ke Allah tala hasenga to us shaqs ko jannath mai daqil hone ki ijazath mil jayegi. Jab wo andar chala jayega toh isse kaha jayega ke falan cheez ki qwahish Kar chunanche wo is ki qwahish karega . phir isse kaha jayega ke falan cheez ki qwahish karo , wo phir qwahish karega yahan tak ke iske qwahishat khatam hojayenge to Allah tala ke taraf se kaha jayega ke teri ye sari qwahisahat poori ki jaati hai Aur itne hi zyada niyamaten Aur dijati hai .Abu huraira (radiallah anhu) . ne is sand se kaha ke is shaqs jannath mai aaqri mai daqil hone wala hoga.

[SAHIH AL BUQHARI-7:6573]

Narrated Abu Huraira:

Some people said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Shall we see our Lord on the Day of Resurrection?" He said, "Do you crowd and squeeze each other on looking at the sun when it is not hidden by clouds?" They replied, "No, Allah's Messenger (ﷺ)." He said, "Do you crowd and squeeze each other on looking at the moon when it is full and not hidden by clouds?" They replied, No, O Allah's Messenger (ﷺ)!" He said, "So you will see Him (your Lord) on the Day of Resurrection similarly Allah will gather all the people and say, 'Whoever used to worship anything should follow that thing. 'So, he who used to worship the sun, will follow it, and he who used to worship the moon will follow it, and he who used to worship false deities will follow them; and then only this nation (i.e., Muslims) will remain, including their hypocrites. Allah will come to them in a shape other than they know and will say, 'I am your Lord.' They will say, 'We seek refuge with Allah from you. This is our place; (we will not follow you) till our Lord comes to us, and when our Lord comes to us, we will recognize Him. Then Allah will come to then in a shape they know and will say, "I am your Lord.' They will say, '(No doubt) You are our Lord,' and they will follow Him. Then a bridge will be laid over the (Hell) Fire." Allah's Messenger (ﷺ) added, "I will be the first to cross it. And the invocation of the Apostles on that Day, will be 'Allahumma Sallim, Sallim (O Allah, save us, save us!),' and over that bridge there will be hooks Similar to the thorns of As Sa'dan (a thorny tree). Didn't you see the thorns of As-Sa'dan?" The companions said, "Yes, O Allah's Messenger (ﷺ)." He added, "So the hooks over that bridge will be like the thorns of As-Sa-dan except that their greatness in size is only known to Allah. These hooks will snatch the people according to their deeds. Some people will be ruined because of their evil deeds, and some will be cut into pieces and fall down in Hell, but will be saved afterwards, when Allah has finished the judgments among His slaves, and intends to take out of the Fire whoever He wishes to take out from among those who used to testify that none had the right to be worshipped but Allah. We will order the angels to take them out and the angels will know them by the mark of the traces of prostration (on their foreheads) for Allah banned the f ire to consume the traces of prostration on the body of Adam's son. So they will take them out, and by then they would have burnt (as coal), and then water, called Ma'ul Hayat (water of life) will be poured on them, and they will spring out like a seed springs out on the bank of a rainwater stream, and there will remain one man who will be facing the (Hell) Fire and will say, 'O Lord! It's (Hell's) vapor has Poisoned and smoked me and its flame has burnt me; please turn my face away from the Fire.' He will keep on invoking Allah till Allah says, 'Perhaps, if I give you what you want), you will ask for another thing?' The man will say, 'No, by Your Power, I will not ask You for anything else.' Then Allah will turn his face away from the Fire. The man will say after that, 'O Lord, bring me near the gate of Paradise.' Allah will say (to him), 'Didn't you promise not to ask for anything else? Woe to you, O son of Adam ! How treacherous you are!' The man will keep on invoking Allah till Allah will say, 'But if I give you that, you may ask me for something else.' The man will say, 'No, by Your Power. I will not ask for anything else.' He will give Allah his covenant and promise not to ask for anything else after that. So Allah will bring him near to the gate of Paradise, and when he sees what is in it, he will remain silent as long as Allah will, and then he will say, 'O Lord! Let me enter Paradise.' Allah will say, 'Didn't you promise that you would not ask Me for anything other than that? Woe to you, O son of Adam ! How treacherous you are!' On that, the man will say, 'O Lord! Do not make me the most wretched of Your creation,' and will keep on invoking Allah till Allah will smile and when Allah will smile because of him, then He will allow him to enter Paradise, and when he will enter Paradise, he will be addressed, 'Wish from so-and-so.' He will wish till all his wishes will be fulfilled, then Allah will say, All this (i.e. what you have wished for) and as much again therewith are for you.' " Abu Huraira added: That man will be the last of the people of Paradise to enter (Paradise).

کچھ لوگوں نے عرض کیا یا رسول اللہ ! کیا قیامت کے دن ہم اپنے رب کو دیکھ سکیں گے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کیا سورج کو دیکھنے میں تمہیں کوئی دشواری ہوتی ہے جبکہ اس پر کوئی بادل ، ابر وغیرہ نہ ہو ۔ صحابہ نے عرض کیا نہیں یا رسول اللہ ! آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، کیا جب کوئی بادل نہ ہو تو تمہیں چودہویں رات کے چاند کو دیکھنے میں کوئی دشواری ہوتی ہے ؟ صحابہ نے عرض کیا ، نہیں یا رسول اللہ ! آپ نے فرمایا کہ پھر تم اللہ تعالیٰ کو اسی طرح قیامت کے دن دیکھو گے ۔ اللہ تعالیٰ لوگوں کو جمع کرے گا اور کہے گا کہ تم میں سے جو شخص جس چیز کی پوجا پاٹ کیا کرتا تھا وہ اسی کے پیچھے لگ جائے ، چنانچہ جو لوگ سورج کی پرستش کیا کرتے تھے وہ اس کے پیچھے لگ جائیں گے اور جو لوگ چاند کی پوجا کرتے تھے وہ ان کے پیچھے ہو لیں گے ۔ جو لوگ بتوں کی پرستش کرتے تھے وہ ان کے پیچھے لگ جائیں گے اور آخر میں یہ امت باقی رہ جائے گی اور اس میں منافقین کی جماعت بھی ہو گی ، اس وقت اللہ تعالیٰ ان کے سامنے اس صورت میں آئے گا جس کو وہ پہچانتے نہ ہوں گے اور کہے گا کہ میں تمہارا رب ہوں ۔ لوگ کہیں گے تجھ سے اللہ کی پناہ ۔ ہم اپنی جگہ پر اس وقت تک رہیں گے جب تک کہ ہمارا پروردگار ہمارے سامنے نہ آئے ۔ جب ہمارا رب ہمارے پاس آئے گا تو ہم اسے پہچان لیں گے ( کیونکہ وہ حشر میں ایک بار اس کو پہلے دیکھ چکے ہوں گے ) پھر حق تعالیٰ اس صورت میں آئے گا جس کو وہ پہچانتے ہوں گے اور ان سے کہا جائے گا ( آؤ میرے ساتھ ہولو ) میں تمہارا رب ہوں ! لوگ کہیں گے کہ تو ہمارا رب ہے ، پھر اسی کے پیچھے ہو جائیں گے اور جہنم پر پل بنا دیا جائے گا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا میں سب سے پہلا شخص ہوں گا جو اس پل کو پار کروں گا اور اس دن رسولوں کی دعا یہ ہو گی کہ اے اللہ ! مجھ کو سلامت رکھیو ۔ اے اللہ ! مجھ کو سلامت رکھیو اور وہاں سعدان کے کانٹوں کی طرح آنکڑے ہوں گے ۔ تم نے سعدان کے کانٹے دیکھے ہیں ؟ صحابہ کرام نے عرض کیا ہاں دیکھے ہیں یا رسول اللہ ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا وہ پھر سعدان کے کانٹوں کی طرح ہوں گے البتہ اس کی لمبائی چوڑائی اللہ کے سوا اور کوئی نہیں جانتا ۔ وہ لوگوں کو ان کے اعمال کے مطابق اچک لیں گے اور اس طرح ان میں سے بعض تو اپنے عمل کی وجہ سے ہلاک ہو جائیں گے اور بعض کا عمل رائی کے دانے کے برابر ہو گا ، پھر وہ نجات پاجائے گا ۔ آخر جب اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کے درمیان فیصلے سے فارغ ہو جائے گا اور جہنم سے انہیں نکالنا چاہے گا جنہیں نکالنے کی اس کی مشیت ہو گی ۔ یعنی وہ جنہوں نے کلمہ لا الہٰ الا اللہ کی گواہی دی ہو گی اور اللہ تعالیٰ فرشتوں کو حکم دے گا کہ وہ ایسے لوگوں کو جہنم سے نکالیں ۔ فرشتے انہیں سجدوں کے نشانات سے پہچان لیں گے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے آگ پر حرام کر دیا ہے کہ وہ ابن آدم کے جسم میں سجدوں کے نشان کو کھائے ۔ چنانچہ فرشتے ان لوگوں کو نکالیں گے ۔ یہ جل کر کوئلے ہو چکے ہوں گے پھر ان پر پانی چھڑکا جائے گا جسے ماء الحیاۃ ( زندگی بخشنے والا پانی ) کہتے ہیں ۔ اس وقت وہ اس طرح تروتازہ ہو جائے گے جیسے سیلاب کے بعد زرخیز زمین میں دانہ اگ آتا ہے ۔ ایک ایسا شخص باقی رہ جائے گا جس کے چہرہ جہنم کی طرف ہو گا اور وہ کہے گا اے میرے رب ! اس کی بدبوں نے مجھے پریشان کر دیا ہے اور اس کی لپٹ نے مجھے جھلسا دیا ہے اور اس کی تیزی نے مجھے جلا ڈالا ہے ، ذرا میرا منہ آگ کی طرف سے دوسری طرف پھیردے ۔ وہ اسی طرح اللہ سے دعا کرتا رہے گا ۔ آخر اللہ تعالیٰ فرمائے گا اگر میں تیرا یہ مطالبہ پورا کر دوں تو کہیں تو کوئی دوسری چیز مانگنی شروع نہ کر دے ۔ وہ شخص عرض کرے گا نہیں ، تیری عزت کی قسم ! میں اس کے سوا کوئی دوسری چیز نہیں مانگوں گا ۔ چنانچہ اس کا چہرہ جہنم کی طرف سے دوسری طرف پھیر دیا جائے گا ۔ اب اس کے بعد وہ کہے گا ۔ اے میرے رب ! مجھے جنت کے دروازے کے قریب کر دیجئیے ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کیا تو نے ابھی یقین نہیں دلایا تھا کہ اس کے سوا اور کوئی چیز نہیں مانگے گا ۔ افسوس ! اے ابن آدم ! تو بہت زیادہ وعدہ خلاف ہے ۔ پھر وہ برابر اسی طرح دعا کرتا رہے گا تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ اگر میں تیری یہ دعا قبول کر لوں تو تو پھر اس کے علاوہ کچھ اور چیز مانگنے لگے گا ۔ وہ شخص کہے گا نہیں ، تیری عزت کی قسم ! میں اس کے سوا اور کوئی چیز تجھ سے نہیں مانگوں گا اور وہ اللہ سے عہدوپیمان کرے گا کہ اس کے سوا اب کوئی اور چیز نہیں مانگے گا ۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ اسے جنت کے دروازے کے قریب کر دے گا ۔ جب وہ جنت کے اندر کی نعمتوں کو دیکھے گا تو جتنی دیر تک اللہ تعالیٰ چاہے گا وہ شخص خاموش رہے گا ، پھر کہے گا اے میرے رب ! مجھے جنت میں داخل کر دے ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ کیا تو نے یہ یقین نہیں دلایا تھا کہ اب تو اس کے سوا کوئی چیز نہیں مانگے گا ۔ اے ابن آدم ! افسوس ، تو کتنا وعدہ خلاف ہے ۔ وہ شخص عرض کرے گا اے میرے رب ! مجھے اپنی مخلوق کا سب سے بدبخت بندہ نہ بنا ۔ وہ برابر دعا کرتا رہے گا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ ہنس دے گا ۔ جب اللہ ہنس دے گا تو اس شخص کو جنت میں داخل ہونے کی اجازت مل جائے گی ۔ جب وہ اندر چلا جائے گا تو اس سے کہا جائے گا کہ فلاں چیز کی خواہش کر چنانچہ وہ اس کی خواہش کرے گا ۔ پھر اس سے کہا جائے گا کہ فلاں چیز کی خواہش کرو ، چنانچہ وہ پھر خواہش کرے گا یہاں تک کہ اس کی خواہشات ختم ہو جائیں گی تو اللہ تعالیٰ کی طرف سے کہا جائے گا کہ تیری یہ ساری خواہشات پوری کی جاتی ہیں اور اتنی ہی زیادہ نعمتیں اور دی جاتی ہیں ۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے اسی سند سے کہا کہ یہ شخص جنت میں سب سے آخر میں داخل ہونے والا ہو گا



AAP (S.AW.) SAB SE PEHLE HAUZ E KAUSAR PER MAUJUD HONGE:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Mein tumse phele hi Houz-E-Kausar per moujud rahunga.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6575]

Narrated `Abdullah:

The Prophet (ﷺ) said, "I am your predecessor at the Lake-Fount."

اور ان سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کہ میں تم سے پہلے ہی حوض پر موجود رہوں گا ۔



BIDDATH NIKALNAY WALOU KO HOUZ-E-KAUSAR SE HAKAAL DIYA JAEGA:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, mein tumse phele Houz-E-Kausar per moujud rahunga aur phir kuch log mere samnay laey jaengay aur phir mere samnay se hatadiye jaengay toh Mein Arz karonga Ya Allah ye mere Saathi hai, Ye Mere Asahab mein, Allahtala Farmaaengay Apkay Badh yelog Deen Mein Naey Naey biddath nikalay the.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6576]

`Abdullah added:

The Prophet (ﷺ) said, "I am your predecessor at the Lake-Fount, and some of you will be brought in front of me till I will see them and then they will be taken away from me and I will say, 'O Lord, my companions!' It will be said, 'You do not know what they did after you had left.'

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، میں اپنے حوض پر تم سے پہلے ہی موجود رہوں گا اور تم میں سے کچھ لوگ میرے سامنے لائے جائیں گے پھر انہیں میرے سامنے سے ہٹا دیا جائے گا تو میں کہوں گا کہ اے میرے رب ! یہ میرے ساتھی ہیں لیکن مجھ سے کہا جائے گا کہ آپ نہیں جانتے کہ انہوں نے آپ کے بعد دین میں کیا کیا نئی چیزیں ایجاد کر لی تھیں ۔ اس روایت کی متابعت عاصم نے ابووائل سے کی ، ان سے حذیفہ رضی اللہ عنہ نے اور ان سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان فرمایا ۔



HOUZ-E-KAUSAR ITNA BADH HOGA JITNA JARAB AUR AZHARA KE DARMIYAN FASLA:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, Tumhare samnay hi mera Houz Hoga wo itna badha hai Jitna "Jarba aur Azraha kay darmiyaan Fasla hai"

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6577; SAHIH MUSLIM: 5696]

Narrated Ibn `Umar:

The Prophet (ﷺ) said, "There will be a tank (Lake-Fount) in front of you as large as the distance between Jarba and Adhruh (two towns in Sham).

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” تمہارے سامنے ہی میرا حوض ہو گا وہ اتنا بڑا ہے جتنا جرباء اور اذرحاء کے درمیان فاصلہ ہے “ ۔

 

KAUSAR SE MURAD BOHATH ZIYADA KHAIR BHALAI KASEERAH HAI:

Abdullah bin Abbas(radiallah anhu) ne bayan kiya kay, (Kausar se murad bohath ziyada bhalai khair kaseerah) 
Jo Allahtala ne Muhammed Rasool (Sallalahu alayhi wassalam) ko di hai.

[SAHIH AL BUQHRI:8: 6578]

 Narrated Ibn `Abbas:

The word 'Al-Kauthar' means the abundant good which Allah gave to him (the Prophet (ﷺ) Muhammad). Abu Bishr said: I said to Sa`id, "Some people claim that it (Al-Kauthar) is a river in Paradise." Sa`id replied, "The river which is in Paradise is one item of that good which Allah has bestowed upon him (Muhammad).

 کوثر سے مراد بہت زیادہ بھلائی ( خیرکثیر ) ہے جو اللہ تعالیٰ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کودی ہے ۔ ابوبشر نے بیان کیا کہ میں نے سعید بن جبیر سے کہا کہ بعض لوگوں کا خیال ہے کہ کوثر جنت میں ایک نہر ہے تو انہوں نے کہا کہ جو نہر جنت میں ہے وہ بھی اس خیر ( بھلائی ) کا ایک حصہ ہے جو اللہ تعالیٰ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو دی ہے ۔




HOUZ-E-KAUSAR KA BAYAN:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, kay mera Houz Ek mahene ki Musafath kay baraber hoga, Iska pani Dudh se Ziyada Safed aur Iski Khushboo Mushk se ziyada Achi hogi aur iskay Kozay (piyalay) Asmaan kay sitarou kay taidad kay baraber hongay, Jo Shaqhs Isme se Ek Martaba Pilega Wo phir Kabhi (Maidan-e-mashar) mein piyasamna hoga.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6579]

Narrated `Abdullah bin `Amr:

The Prophet (ﷺ) said, "My Lake-Fount is (so large that it takes) a month's journey to cross it. Its water is whiter than milk, and its smell is nicer than musk (a kind of Perfume), and its drinking cups are (as numerous) as the (number of) stars of the sky; and whoever drinks from it, will never be thirsty."

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” میرا حوض ایک مہینے کی مسافت کے برابر ہو گا ۔ اس کا پانی دودھ سے زیادہ سفید اور اس کی خوشبو مشک سے زیادہ اچھی ہو گی اور اس کے کوزے آسمان کے ستاروں کی تعداد کے برابر ہوں گے ۔ جو شخص اس میں سے ایک مرتبہ پی لے گا وہ پھر کبھی بھی ( میدان محشرمیں ) پیاسا نہ ہو گا “ ۔





AAP (Sallalahu alayhi wassalam) FARMAY ,MERA GHAR AUR MIMBAR KAY DARMIYAN KA JANNATH KAY BAGHON MEIN SE EK BAAGH HAI:

Muhammed(Sallalahu alayhi wassalam) Farmaay, mera Ghar aur mere Mimber kay darmiyaan ka Jannath kay baghou mein se ek bagh hai aur Mera Mimber mere Houz per hai.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6588; SAHIH MUSLIM: 3204; JAMI' AT-TIRMIDHI: 3915]

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, "Between my house and my pulpit there is a garden from amongst the gardens of Paradise, and my pulpit is over my Lake-Fount."

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میرے گھر اور میرے منبر کے درمیان کا جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے اور میرا منبر میرے حوض پر ہے ۔