ACHI SIFFATH, AUR SUBSE BURA DOGHLA INSAAN:
Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, tum Insaanou ko kaan ki tarha paougay (bhalai aur burai mein) Jo log jahaliyath kay zamanay mein bahetar aur achi siffath kay malik the, wo Islam lanay kay badh bhi bahetar aur achi siffath walay hai bashartay Wo Deen ka ilm bhi hasil kare aur Hukumath sardar kay layeq usko paougay Jo hukumath aur sardari ko bohath napasand karta ho aur
Admiyou mein subse bura usko paougay Jo (Dorkha) Doghla ho.
Jo 2mu rakhta ho unlogou kay paas ek mu lekar ata hai aur unlogou kay paas dosra mu lekar jata hai)
[SAHIH AL BUQHARI:5 3494; SAHIH MUSLIM: 6300]Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "You see that the people are of different natures. Those who were the best in the pre-lslamic period, are also the best in Islam if they comprehend religious knowledge. You see that the best amongst the people in this respect (i.e. ambition of ruling) are those who hate it most. And you see that the worst among people is the double faced (person) who appears to these with one face and to the others with another face (i.e a hypocrite)
.
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ، تم انسانوں کو کان کی طرح پاؤ گے ( بھلائی اور برائی میں ) جو لوگ جاہلیت کے زمانے میں بہتر اور اچھی صفات کے مالک تھے وہ اسلام لانے کے بعد بھی بہتر اور اچھی صفات والے ہیں بشرطیکہ وہ دین کا علم بھی حاصل کریں اور حکومت اور سرداری کے لائق اس کو پاؤ گے جو حکومت اور سرداری کو بہت ناپسند کرتا ہو ۔ اور آدمیوں میں سب سے برا اس کو پاؤ گے جو دورخہ ( دوغلا ) ہو ۔ ان لوگوں میں ایک منہ لے کر آئے ، دوسروں میں دوسرا منہ ۔MASHREEQ SE FITNE BARPA HONGAY:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Is tarha se Fitne uthengay yani Mashriq se aur Bewafai aur Saqth Dili unlogou mein hai Jo Ount walay aur bail ki Dum kay paas chaltay rahetay hai yani rabiya aur Mudar kay log.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3498; SAHIH MUSLIM: 83]Narrated By Abi Mas'ud : The Prophet said, "From this side from the east, afflictions will appear. Rudeness and lack of mercy are characteristics of the rural bedouins who are busy with their camels and cows (and pay no attention to religion). Such are the tribes of Rabi'a and Mudar."ہم سے علی ابن عبداللہ مدینی نے بیان کیا کہا ہم سےسفیان بن عیینہ نے،انہوں نے اسمعیل بن ابی خالد سے انہوں نے قیس سے،انہوں نے ابو مسعود انصاری سے وہ نبیﷺ کا فرمودہ بیان کیا کرتے تھے آپؐ نے فرمایا اس طرف سے (دنیا میں)فتنے آئے ہیں اور آپؐ نے پورب کے طرف اشارہ کیا اور اکھڑ پن دل کی سختی ان لوگوں میں ہے جو اونٹوں اور گایوں کے دم کے پاس چلاتے رہتے ہیں یعنی ربیعہ اور مضر کے لو گوں میں۔FAQAR AUR TAKABBUR WALAY LOG:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Faqhar aur Takabbur chaqhniya aur shor machanay walay Ount walou mein hai, aur Bakri charhanay walaou mein Naram Dili aur malamath hoti hai aur Imaan toh yaman mein hai aur Hukumath bhi yamini hai.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3499; SAHIH MUSLIM: 87]Narrated By Abu Huraira : I heard Allah's Apostle saying, "Pride and arrogance are characteristics of the rural bedouins while calmness is found among the owners of sheep. Belief is Yemenite, and wisdom is also Yemenite i.e. the Yemenites are well-known for their true belief and wisdom)." Abu 'Abdullah (Al-Bukhari) said, "Yemen was called so because it is situated to the right of the Ka'ba, and Sham was called so because it is situated to the left of the Ka'ba."ہم سے ابو الیمان نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی ،انہوں نے زہری سے کہا مجھ کو ابو سلمہ بن عبدالرحمن نے خبر دی کہ ابوہریرہؓ نے کہا میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے۔فخر اور تکبر چلانے والے اونٹ والوں میں ہے اور نرم دلی ملائمت بکری والوں میں ہے اور ایمان یمن والا ہے اور حکمت (حدیث) یہی یمن والی ہے۔امام بخاری نے کہا یمن کو یمن اس لئے کہتے ہیں کہ وہ کعبے کے سیدھی جانب سے اور شام کو شام اس لئے کہتے ہیں کہ وہ کعبہ کے بائیں جانب واقع ہے۔شام سے مشامہ نکلا ہے مشامہ بائیں طرف کو کہتے ہیں اور بائیں ہاتھ کو شومی اور بائیں طرف کو اشام۔APNE BAAP KAY SIVAE DOSRE KO BAAP BANAEY JO WO JAHANNUMI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jis Shaqhs ne bhi janbujh kar Apne baap kay siva kisi aur ko Apna baap banaya toh usne Kufr kiya aur Jis Shaqhs ne bhi Apna Nisbh kisi aisi Qoum se milaya Jissay uska koi Nisbh taluq nahi hai toh wo apna thekana Jahannum mein banaliya.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3508]Narrated By Abu Dhar : The Prophet said, "If somebody claims to be the son of any other than his real father knowingly, he but disbelieves in Allah, and if somebody claims to belong to some folk to whom he does not belong, let such a person take his place in the (Hell) Fire."ہم سے ابو معمر نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالوارث نے،انہوں نے حسین بن واقد سے،انہوں نے عبداللہ بن بریدہ سے کہا مجھ سے یحییٰ بن یعمر نے بیان کیا ،ان سے ابوالاسوددیلی نے،ان سے ابوذرؓ نے،انہوں نے نبیﷺ سے سنا۔آپؐ فرماتے تھے جس نے دوسرے شخص کو جان بوجھ کر اپنا باپ بنایا وہ کافر ہو گیا اور جو شخص اپنے تئیں دوسری قوم کا بتلائے وہ اپنا ٹھکانہ دوزخ میں بنا لے۔JHOOTA KHWAAB AUR JHOOTI AHADEES BAYAN KARNE WALA JAHANNUMI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, subse badha bohtan aur saqth Jhoot ye hai kay Admi Apne baap kay siva kisi aur ko Apna baap kahay ya Jo cheez usne Khwaab mein nahi dekhi usko Dekhna ka Dawa karien, aur Muhammed(ﷺ) ki tarf aisi Hadees mansuq kare Jo Apne Nahi Farmaae ho.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3509]Narrated By Wathila bin Al-Asqa : Allah's Apostle said, "Verily, one of the worst lies is to claim falsely to be the son of someone other than one's real father, or to claim to have had a dream one has not had, or to attribute to me what I have not said."ہم سے علی بن عیاش نے بیان کیا کہا ہم سےحریر نے کہا مجھ کو عبدالواحد بن عبداللہ نصری نے کہا میں واثلہ بن اسقع سےسنا،وہ کہتے تھے رسول اللہﷺ نے فرمایا بڑا بہتان(اور سخت جھوٹ) یہ ہے کہ آدمی اپنے باپ کے سوا اور کسی کو اپنا باپ کہے۔یا جو اس کی آ نکھ نے خواب میں نہیں دیکھا کہے میں نے دیکھا یا رسول اللہﷺ پر وہ بات لگائے جو آپؐ نے فرمائی۔QAYAMATH KI NISHAANI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Qayamath us waqt takh khayam na hogi Jabh takh kay khabilay khahetan Mein Ek Shaqhs paida nahi hoga Jo log per Apni lathi kay zor se Hukumath karega.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3517]Narrated Abu Huraira(R.A.) : The prophet(ﷺ) said, "The Hour will not be established unless a man from the tribe of Qahtan appears , driving the people with his stick(ruling them with violence and oppression).ہم سے عبد العزیز بن عبد اللہ اویسی نے بیان کیا کہا مجھ سے سلیمان بن بلال نے، انہوں نے ثور بن زید سے ، انہوں نے ابو الغیث سالم سے، انہوں نے ابو ہریرہؓ سے ، انہوں نے نبیﷺ سے، آپؐ نے فرمایا قیامت اس وقت تک نہ آئے گی جب تک قحطان کا ایک شخص بادشاہ ہو کر لوگوں کو اپنی لاٹھی سے نہ ہانکے گا۔NAIK KAAM KARKAY APNI JAANOU KO ALLAH KAY AZAAB SE BACHALO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay Apni phupi se, Apni biwiyou se, Apni beti Fatima(RA) se aur subse Farmaay kay, Allah se daro aur Apni Jaanou ko Allah se bachalo(Yani Naik kaam karkay Allah kay Azaab se bachalo) Mein Qayamath kay din Allah ki bargaah mein koi Iqhtiyar nahi rakhta tum donou mere maal mein jitna chaho mangsakhti ho.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3527]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "O Bani 'Abd Munaf! Buy yourselves from Allah; O Bani 'Abdul-Muttalib! Buy yourselves from Allah; O mother of Az-Zubair bin Al-Awwam, the aunt of Allah's Apostle, and O Fatima bint Muhammad! Buy yourselves from Allah, for I cannot defend you before Allah. You (both) can ask me from my property as much as you like."ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی کہا ہم کو ابوالزناد نے،انہوں نے اعرج سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے کہ نبیﷺ نے فرمایا عبدمناف کے بیٹوتم اپنی جانوں کو (نیک عمل کر کے)اللہ سے بچا لو۔عبدالمطلب کے بیٹو تم اپنی جانوں کو اللہ سے بچالو۔زبیر کی ماں میری پھوپھی،فاطمہؓ میری بیٹی تم دونوں اپنی جانوں کو اللہ سے بچالو۔میں خدا کے سامنے تمہارے لئے کچھ نہیں اخیتار رکھتا،ہاں میرے مال میں سے تم چاہو وہ مانگ لو۔MUHAMMED(ﷺ) KAY 5 NAAM:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, kay mere 5 naam hai:1. Muhammed(ﷺ) (yani Tareef kiya gaya hua mard)
2. Ahmed(ﷺ) (yani Tareef kay khabeel mard)
3. Al-Mahi(ﷺ) (yani Kufr mitanay wala) Allahtala mere zariye kufr mitaega
4. Hashir(ﷺ) kay tamam Insaanou ka (Qayamath kay din) mere badh Hashar hoga
5. Aqib(ﷺ) yani Khatemeen Nabeen hai mere badh koi Naya Nabi nahi aega.
[SAHIH AL BUQHARI:5: 3532; SAHIH MUSLIM: 5810]Narrated By Jubair bin Mutim : Allah's Apostle said, "I have five names: I am Muhammad and Ahmad; I am Al-Mahi through whom Allah will eliminate infidelity; I am Al-Hashir who will be the first to be resurrected, the people being resurrected there after; and I am also Al-'Aqib (i.e. There will be no prophet after me)."ہم سے ابراہیم بن منذر نے بیان کیا کہا مجھ سے معن نے انہوں نے امام مالک سے،انہوں نے ابن شہاب سے،انہوں نے محمد بن جبیر بن مطعم سے،انہوں نے اپنے باپ سےانہوں نے کہارسول اللہ ﷺ نے فرمایا میرے پانچ نام ہیں۔میں محمد ہوں اور احمد اور ماحی یعنی میٹنے والا۔اللہ کفر کو میرے ہاتھ سے مٹوائے گا اور حاشر یعنی لوگ میرے بعد حشر کئے جائیں گے اور عاقب یعنی خاتم النبیین میرے بعد دنیا میں کوئی نیا پیغمبر نہیں آئے گا۔NABUHATH KI MISAAL:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Mere aur Dosre Ambiya ki misaal aisi hai Jaise kisi Shaqhs ne koi Ghar banaya isay khoob arasta parasta karkay mukamil kardiya, sirf Ek Ent ki Jaga khali chodhi, log us ghar mein daqeel hotay aur tajoob kartay aur kahetay kash Ek Ent ki Jaga khali na raheti toh kaisa Acha ghar mukamil hota.(Meri Nabuhath ne is jaga ko mukamil kardiya abh Mere badh koi Nabi nahi aega).
[SAHIH AL BUQHARI:5: 3534; SAHIH MUSLIM: 5674; TIRMIDHI: 2862]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "My similitude in comparison with the other prophets before me, is that of a man who has built a house nicely and beautifully, except for a place of one brick in a corner. The people go about it and wonder at its beauty, but say: 'Would that this brick be put in its place!' So I am that brick, and I am the last of the Prophets."ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا کہا ہم سے اسمٰعیل بن جعفر نے،انہوں نے عبداللہ بن دینار سے،انہوں نے ابوصالح سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا میری اور اگلے پیغمبروں کی مثال ایسی ہے جیسے ایک شخص نے گھر بنایا،اس کو خوب آراستہ پیراستہ کیا مگر ایک کونے میں ایک اینٹ کی جگہ چھوڑ دی۔لوگ اس گھر میں پھرتے ہیں۔تعجب کرتے ہیں (ایسا آراستہ گھر)یہ اینٹ کیوں نہیں لگائی گئی؟تو اینٹ میں ہوں۔اور میں خاتم النبیین ہوں۔MUHAMMED(ﷺ) KI WAFFATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ki Tirsat saal(63yr) ki umar mein Waffath pai.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3536; SAHIH MUSLIM: 5796]Allah's Apostle died at the age of sixty- three(63yrs).نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ترسٹھ سال کی عمر میں وفات پائی اور ابن شہاب نے کہا کہ مجھ سے سعید بن مسیب نے اسی طرح بیان کیا ۔MUHAMMED(ﷺ) KA RANG:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ka Rang Safed tha.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3544; SAHIH MUSLIM: 5760]Narrated By Abu Ishaq : Al-Bara' was asked, "Was the face of the Prophet (as bright) as a sword?" He said, "No, but (as bright) as a moon."ہم سے ابونعیم نے بیان کیا کہا ہم سے زہیر نے،انہوں نے ابواسحاق سے،انہوں نے کہا براء بن عازب سے پوچھا گیا کیا نبیﷺ کا چہرہ مبارک تلوار کی طرح(لمبا پتلا)تھا۔انہوں نے کہا نہیں چاند کی طرح(گول اور چمکدار)۔MUHAMMED(ﷺ) KA RANG:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ka Rang Safed tha.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3544; SAHIH MUSLIM: 5760]Narrated By Abu Ishaq : Al-Bara' was asked, "Was the face of the Prophet (as bright) as a sword?" He said, "No, but (as bright) as a moon."ہم سے ابونعیم نے بیان کیا کہا ہم سے زہیر نے،انہوں نے ابواسحاق سے،انہوں نے کہا براء بن عازب سے پوچھا گیا کیا نبیﷺ کا چہرہ مبارک تلوار کی طرح(لمبا پتلا)تھا۔انہوں نے کہا نہیں چاند کی طرح(گول اور چمکدار)۔MUHAMMED(ﷺ) KA OUSAAF-E-MUBARAK:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Darmiyana Qad kay the na bohath lambe aur na chotay Qad walay rang khulta hua tha, (Surq wo Safed) aur na khali Safed the aur na bilkul Gandoom go, Apkay baal na bilkul saqth muday huay khism kay the aur na bilkul sidhay latkay huay hi the, Nazool Waahi kay waqt Aap ki umar 40saal ki thi,Makkah mein Aap ne 10 Saalvtakh Qhiyam farmaaya, aurus poray Arsay mein Aap(S) per Waahi nazil hoti rahi aur Madina mein bhi Apka Qhiyam 10 Saal takh raha, Aap(S) kay Sar aur Dadi mein 20 baal bhi safed nahi huay the.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3548; SAHIH MUSLIM: 5794]Narrated By Anas : Allah's Apostle was neither very tall nor short, neither absolutely white nor deep brown. His hair was neither curly nor lank. Allah sent him (as an Apostle) when he was forty years old. Afterwards he resided in Mecca for ten years and in Medina for ten more years. When Allah took him unto Him, there was scarcely twenty white hairs in his head and beard.ہم سے عبداللہ بن یوسف نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالک نے،انہوں نے ربیعہ بن ابو عبدالرحمن سے انہوں نے انسؓ بن مالک سے،وہ کہتے تھے رسول اللہﷺ نہ تو بہت لمبے تھے اور نہ پست قد نہ ایسے بالکل سفید (چونے کی طرح)نہ بالکل گندمی زرد رنگ نہ سخت گھونگر بال والے نہ بالکل سیدھے بال والے۔اللہ نے آپؐ کو چالیسویں برس کے اخیر میں پیغمبری دی۔پھر دس برس آپؐ مکہ میں رہے اور دس برس مدینہ میں،بعد میں اس کے اللہ نے آپؐ کو اٹھا لیا اس وقت آپؐ کے سر اور داڑھی میں بیس بال سفید نہ تھے۔MUHAMMED(ﷺ) KI MUSHABAHATH:Hasan(RA) Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') kay mushabay the.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3543; SAHIH MUSLIM: 5786; TIRMIDHI: 3777]Narrated By Abu Juhaifa : I saw the Prophet, and Al-Hasan resembled him.ہم سے احمد بن یونس نے بیان کیا کہا ہم سے زہیرؓ نے کہا ہم سے اسمٰعیل بن خالد نے،انہوں نے ابوجحیفہؓ سے،انہوں نے کہا میں نے نبیﷺ کو دیکھا تھا امام حسنؓ آپؐ کے مشابہ تھے۔MUHAMMED(ﷺ) KI KHUSHBOO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Kay Hateliya bohath naram the aur Aap(ﷺ) ki khushboo Itar se bhi Achi.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3561; SAHIH MUSLIM: 5759]Narrated By Anas : I have never touched silk or Dibaj (i.e. thick silk) softer than the palm of the Prophet nor have I smelt a perfume nicer than the sweat of the Prophet.ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا کہا ہم سے حماد نے،انہوں نے ثابت سے ،انہوں نے انسؓ سے انہوں نے کہا میں نے نہ کوئی سنگین نہ کوئی باریک ریشمی کپڑا نبیﷺ کی ہتھیلی سے زیادہ ملائم دیکھا اور نہ میں کوئی بو یا خوشبو نبیﷺ کی بو یا خوشبو سے بہتر سونگھی۔MUHAMMED(ﷺ) SHARMILAY MIJAZ THE:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') parda Nasheen kuwari ladkiyou se bhi Ziyada Sharmilay thay.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3562]Narrated By Abu Said Al-Khudri : The Prophet was shier than a veined virgin girl.Narrated By Shuba : A similar Hadith, with this addition: And if he (i.e. the Prophet) disliked something, the sign of aversion would appear on his face.ہم سے مسدّد نے بیان کیا کہا ہم سے یحیٰی بن سعید قطان نے،انہوں نے شعبہ سے،انہوں نے قتادہ سے انہوں نے عبداللہ بن ابی عتبہ سے، انہوں نے ابوسعید خدریؓ سے،انہوں نے کہا نبیﷺ کو اس چھوکری سے زیادہ شرم تھی جو کنواری ابھی پردے میں رہتی ہے۔ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا کہا ہم سے یحیٰی بن سعید قطان اور عبدالرحمن بن مہدی نے،دونوں نے کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا پھر یہی حدیث بیان کی اس میں اتنا زیادہ ہے کہ آپؐ کسی بات کو برُاسمجھتے تو آپؐ کے چہرے سے معلوم ہو جاتا۔MUHAMMED(SA.W) KA BAATH KARNE KA TARIQA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Is Qadar thair thair kay baath karte the kay koi Ginnay wala chahay toh Apkay Alfaz ginle sakhta.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3567]Narrated By 'Aisha : The Prophet used to talk so clearly that if somebody wanted to count the number of his words, he could do so.مجھ سے حسن بن صباح بزار نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان نے،انہوں نےزہری سے،انہوں نے عروہ سے،انہوں نے عائشہؓ سے کہ نبیﷺ۔۔۔ٹھہر ٹھہر کر باتیں کرتے۔کوئی گننے والا چاہتا تو اخیر تک ان کو گن لیتا۔ACHA INSAAN WO JISKAY AQHLAAQ ACHAY HO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Tumme subse bahetar shaqhs wo hai Jiskay Aqlaaq Subse achay ho.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3559; SAHIH MUSLIM: 5740]Narrated By 'Abdullah bin 'Amr : The Prophet never used bad language neither a "Fahish nor a Mutafahish. He used to say "The best amongst you are those who have the best manners and character."ہم سےعبدان نے بیان کیا،انہوں نے ابو حمزہ سے انہوں نے اعمش سے ،انہوں نے ابووائل سے ،انہوں نے مسروق سے،انہوں نے عبداللہؓ بن عمرؓ سے کہ نبیﷺ بد زبان نہ تھے نہ بدزبان بنتے اور فرماتے تھے تم میں بہتر لوگ وہی ہیں جن کے اخلاق اچھے ہوں(لوگوں سے کشادہ پیشانی سے پیش آئیں۔نرمی سے بات کریں)MUHAMMED(ﷺ) TAHAJUD/TARAWEEH KI SIRF 8 RAKAATH PADHTE:Ayesha(RA) se pucha gaya kay Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') (Tahajud/Taraweeh) mein kitni Rakaath namaaz padhte the? Toh Ayesha(RA) ne batlaya kay Ramzaan ho ya koi aur mahena Aap(S.A.W) 11 rakaatou se ziyada nahi padhte the, Aap(ﷺ) pheli 4raakaath padhtay kay tum uski Husn wo khoobi aur taweel ka haal na pucho, phir 4rakaath padhtay kay uske Husn wo khoobi taweel ka Haal na pucho, aur phir Aap(ﷺ) Akhri mein 3 Witr rakaath Namaaz padhte the.[SAHIH BUQHARI:3: 2013, SAHIH MUSLIM: 1607, ABI DAWOOD: 1336, TIRMIDHI: 438, MUWATTA AL MALIK: 09, SHAMA'il MUHAMMADIYA: 257]Narrated By Abu Salama bin 'Abdur-Rahman : That he asked 'Aisha "How was the prayer of Allah's Apostle in the month of Ramadan?" She replied, "He used not to pray more than eleven Rakat whether in Ramadan or in any other month. He used to offer four Rakat, let alone their beauty and length, and then four Rakat, let alone their beauty and length. Afterwards he would offer three Rakat. I said, 'O Allah's Apostle! Do you go to bed before offering the Witr prayer?' He said, 'My eyes sleep, but my heart does not sleep.'"ہم سے عبداللہ بن مسلمہ قعنبی نے بیان کیا،انہوں نے مالک سے،انہوں نے سعید المقبری سے،انہوں نے ابوسلمہ بن عبدالرحمن سے،انہوں نے حضرت عائشہؓ سے پوچھا رسول اللہﷺ رمضان میں(تہجد یا تراویح)کی نماز کیونکر پڑھتے تھے؟انہوں نے کہا آپؐ رمضان میں یا کسی اور مہینے میں رمضان کے سوا کبھی گیارہ رکعتوں سے زیادہ نہیں پڑھتے تھے۔انہی کو تہجد کہو یا تراویح پہلے چار رکعتیں پڑھتے تھے ان کی خوبی اور درازی کا مت پوچھو۔پھر چار رکعتیں پڑھتے تھےان کی خوبی اور درازی کا کیا کہنا پھر تین رکعتیں پڑھتے تھے(تاکہ طاق ہو جائے)میں نے عرض کیا یا رسول اللہ آپؐ کبھی وتر پڑھنے سے پہلے سو جاتے ہیں؟آپؐ نے فرمایا میری آنکھیں سوتی ہیں دل نہیں سوتا۔EK ZAMANA AEGA JISME UMDA MAAL BAKRIYA HONGI :Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Apni bakriyou ki Naak ki safai ka bhi khayal rakha karo, kyun kay logou per Aisa Zamana anay wala hai kay Musalmaanou ka Subse Umda maal uski bakriya hongi Jissay lekar wo pahad ki chotiyou per chadhjaengay, Is tarha Apne Deen ko Fitnou se bachanay kay liye bhagta pherega. [SAHIH AL BUQHARI:5: 3600]Narrated By Sasaa : Abu Said Al-Khudr said to me, "I notice that you like sheep and you keep them; so take care of them and their food, for I have heard Allah's Apostle saying, 'A time will come upon the people when the best of a Muslim's property will be sheep, which he will take to the tops of mountains and to the places of rain-falls to run away with his religion in order to save it from afflictions.'"ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالعزیز بن ابی سلمہ بن ماجشون نے،انہوں نے عبدالرحمان بن ابی صعصعہ سے،انہوں نے اپنے باپ سے،انہوں نے ابو سعید خدریؓ سے،انہوں نے مجھ سے یعنی(ابو صعصعہ سے)کہا میں دیکھتا ہوں تجھ کو بکریاں چرانا(جنگل میں رہنا)بہت پسند ہے۔تو بکریاں کو اچھی طرح رکھ۔ان کی ناکیں پاک اور صاف رکھ کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا،آپؐ فرماتے تھے ایک زمانہ لوگوں پر ایسا آئے گا کہ اس وقت سب لوگوں میں مسلمان کے لئے بہتر بکریاں ہوں گے ان کو لے کر پہاڑوں کی چوٹیوں میں(بستی سے الگ) اپنا دین بچاتا،فتنوں سے بھاگتا پھرے گا۔MUHAMMED(ﷺ) KI NASIHATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Apnay Sahaba se kay Mere badh tum per Aisa Zamana bhi Aega kay Jisme tumper Dosrou ko Maqdum kiya jaega aur Aisi batien Samne aengay Jinko tum bura Samjhogay, Aap(ﷺ) Farmaay, Jo Huqooq tum per Dosrou kay wajib hai unhay ada karte rahena aur Apne Huqooq Allah hi se mangna (Yani Saber aur Apna Haq lene kay liye khalifa aur Hakim waqt se baghawath na karna).[SAHIH AL BUQHARI:5: 3603; SAHIH MUSLIM:]Narrated By Ibn Mas'ud : The Prophet said, "Soon others will be preferred to you, and there will be things which you will not like." The companions of the Prophet asked, "O Allah's Apostle! What do you order us to do (in this case)? " He said, "(I order you) to give the rights that are on you and to ask your rights from Allah."ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا کہا ہم کو سفیان ثوری نے خبر دی،انہوں نے اعمش سے،انہوں نے زید بن وہب سے،انہوں نے عبداللہ بن مسعود سے،انہوں نے نبیﷺ سے،آپؐ نے فرمایا وہ زمانہ قریب ہے جب تمہاری حق تلفی ہو گی اور ایسی باتیں ہوں گی جب کو تم برا سمجھو گے لوگوں نے عرض کیا یا رسول اللہ ایسے وقت میں آپؐ ہم کو کیا حکم دیتے ہیں آپؐ نے فرمایا جو حق دوسروں کا تم پر ہے وہ توادا کر دو اور اپنا حق اللہ سے مانگو۔ALLAH KI KITAAB AUR SUNATH PER MAZBOOTI SE CHALNE WALAY LOG:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, meri Ummath mein ek giroh humesha rahega Jo Allah ki sharaiyath per Qhayam rahega unhay zalil karnay ki koshish karnay walay aur usi tarha unki muqhalifath karne walay unhay koi nuqsaan na pohancha sakhega yahan takh kay Qayamath Ajaegi wo usi halath mein rahengay.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3641; SAHIH MUSLIM: 4716]Narrated By Muawiya : I heard the Prophet saying, "A group of people amongst my followers will remain obedient to Allah's orders and they will not be harmed by anyone who will not help them or who will oppose them, till Allah's Order (the Last Day) comes upon them while they are still on the right path."ہم سے حمیدی نے بیان کیا کہا ہم سے ولید نے کہا مجھ سے عبدالرحمٰن بن یزید بن جابر نے کہا مجھ سے عمیر بن ہانی نے بیان کیا،انہوں نے معاویہ بن ابی سفیان سے سنا وہ کہتے تھے میں نے نبیﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے میری امت میں ایک گروہ ہمیشہ اللہ کے حکم پر قائم رہے گا۔جوکوئی ان کو بگاڑنا چاہے گا یا ان کا مخالف ہو وہ کچھ ان کا نقصان نہ کرسکے گا یہاں تک کہ اللہ کا حکم آن پہنچے گا وہ اسی حالت پر رہیں گے ۔عمیر نے کہا مالک بن یخامر نے کہا معاذ بن جبل نے کہا یہ لوگ (ہمارے زمانہ میں)شام میں ہیں معاویہ کہتے تھے دیکھو یہ مالک بن یخامر ہے جو کہتا ہے میں نے معاذ سے یہ سنا یہ لوگ شام کے ملک کے ہیں۔SURA KAHF KI TILAWATH KI FAZILATH:Ek Sahaba(RA) ne (Namaaz mein) Sura Kahf ki tilawath ki, Us Ghar mein Ghoda bandha hua tha- Ghoda uchalna shuru kardiya (Unho ne udhar khayal na kiya usko khuda kay sapard kiya) uskay badh jabh unho ne salaam phera toh Dekha kay ek badal kay tukday ne uskay saray ghar per saya kar rakha hai Us Waqhiye ka zikar unho ne Muhammed(ﷺ) se kiya toh Aap(ﷺ) ne Farmaaya kay Quran padhtay hi raho kyun kay ye Sakeena hai Jo Quran ki wajhese nazil hui.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3614; SAHIH MUSLIM: 1740]Narrated By Al-Bara' bin 'Azib : A man recited Surat-al-Kahf (in his prayer) and in the house there was a (riding) animal which got frightened and started jumping. The man finished his prayer with Taslim, but behold! A mist or a cloud hovered over him. He informed the Prophet of that and the Prophet said, "O so-and-so! Recite, for this (mist or cloud) was a sign of peace descending for the recitation of Qur'an."مجھ سے محمد بن بشار نے بیان کیا کہا ہم سے غندر نے کہا ہم سے شعبہ نے،انہوں نے ابو اسحاق سے کہا میں نے براء بن عازبؓ سے سنا کہ ایک شخص(اسید بن حضیر)سورہ کہف پڑھ رہے تھے۔ان کے گھر میں گھوڑا بندھا تھا وہ بدکنے لگا ثابت نے ادھر خیال نہ کیا اس کو خدا کے سپرد کر دیا کیا دیکھتے ہیں کہر ہے یا ابر ہے جو سارے گھر پر چھا گیا ہے ۔اس نے نبیﷺ سے ذکر کیا آپؐ نے فرمایا قرآن پڑھتا رہ۔یہ سکینہ ہے جو قرآن پڑھنے کی وجہ سے اُتری۔GHODAY MEIN BARAKATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Ghoday ki Pishani kay saath barakath bandhi hui hai Qayamath takh.[SAHIH AL BUQHARI:5: 3645; SAHIH MUSLIM: 4610]Narrated By Ibn Umar : Allah's Apostle said, "There is always goodness in horses till the Day of Resurrection."ہم سے مسدد نے بیان کیا کہا ہم سے یحییٰ قطان نے،انہوں نے عبید اللہ سے کہا مجھ کو نافع نے خبر دی انہوں نے ابن عمرؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا گھوڑوں کی پیشانی میں قیامت تک برکت بندھی ہوئی ہے۔MUHAMMED(ﷺ) KA SHIJRA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Allahtala ne Ismail(AS) ki oulad mein se kanana ko chuna aur Quresh ko kanana se, aur Bani Hasham ko Quresh mein se aur mjhko Bani Hasham se.[SAHIH MUSLIM: 5653]Wathila b. al-Asqa' reported:I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Verily Allah granted eminence to Kinana from amongst the descendants of Isma'il, and he granted eminence to the Quraish amongst Kinana, and he granted eminence to Banu Hashim amonsgst the Quraish, and he granted me eminence from the tribe of Banu Hashim.
MUHAMMED(ﷺ) KO PATHAR SALAM KARTA THA: Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, mein pahechanta hoon us pathar ko Jo makkah mein mjhko salam kiya karte the Nabuhath se phele mein isko abh bhi pahechanta hoon.[SAHIH MUSLIM: 5654]It was narrated that Jabir bin Samurah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘I know a stone in Makkah that used to greet me before I was sent (made a Prophet). I would recognize it even now.”’حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: میں مکہ کے اس پتھر کو پہچانتا ہوں جو اعلان نبوت سے قبل مجھے سلام کیا کرتا تھا ، میں اس پتھر کو اب بھی پہچانتا ہوں۔MUHAMMED(ﷺ) SARDAR HONGAY QAYAMATH KAY DIN:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Mein Adam(AS) ki oulad ka Sardar honga Qayamath ka din, Aur Subse phele meri Qaber phutegi aur subse phele mein Shafaath karonga aur subse phele meri shafaath Qubool hogi.[SAHIH MUSLIM: 5655]Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘I will be the leader of the sons of Adam on the Day of Resurrection, the first one for whom the grave is opened, the first one to intercede and the first one whose intercession will be accepted.”’حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: میں قیامت کے دن اولاد آدم کا سردار ہوں گا ، سب سے پہلے قبر سے میں اٹھوں گا ، سب سے پہلے میں شفاعت کروں گا ، اور سب سے پہلے میری شفاعت قبول ہوگی۔ILM KI MISAAL:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Misaal uski Jo Allah ne mjhko diya Hidayath aur Ilm Aisi hai Jaise pani barsa Zameen per usme kuch hessa aisa tha Jismne pani ko chusliya aur chara aur bohath sabza Ugaya aur usko kuch hessa saqth aur kada tha usne pani ko samet rakha phir Allahtala ne logou ko faida pohanchaya ussay logou ne ussay piya aur pilaya aur charaya, aur kuch hessa usme aisa chatel maidan hai na toh pani ko roka na ghaas ugaya (Jaise chikni chattan ko pani laga aur chaldiya) To ye misal hai Iski Jisne Allah kay deen ko smjha aur Allah ne usko faida diya us cheez ne Jo mjhko ata farmaay, Usne Khud bhi hasil kiya aur Dosrou ko bhi Ilm sikhaya aur Jisne us tarf sar na uthaya (yani tawajou na ki) Aur Allah ki hidayath ko Jisko mein dekar bheja gaya Qubool na kiya.[SAHIH MUSLIM: 5668]It was narrated from Abu Musa that the Prophet (ﷺ) said: “The likeness of the guidance and knowledge with which Allah has sent me is that of rain falling upon the earth. Some of it is good ground which receives the water and brings forth a great deal of herbage and grass. Some of it is hard but it retains the water, and Allah benefits people by it, and they drink it and give it to their animals to drink, and they use it for irrigation and grazing. And another part of it is barren, it does not retain the water or produce herbage. That is the likeness of one who gains an understanding of the religion of Allah, and Allah benefits him by that with which Allah has sent me, and he learns and teaches others; and the likeness of a man who pays no attention to that, and does not accept the guidance of Allah with which I have been sent.”حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا: اللہ عزوجل نے جس علم و ہدایت کے ساتھ مجھ کو مبعوث کیا ہے اس کی مثال اس بادل کی طرح ہے جو زمین پر برسا ، زمین کا کچھ حصہ اچھا تھا جس نے اس پانی کو جذب کر لیا اور اس نے چارہ اور بہت سا سبزہ اگایا ، اور زمین کا بعض حصہ سخت تھا ، اس نے پانی کو روک لیا جس سے اللہ تعالیٰ نے لوگوں کو نفع دیا ، انہوں نے وہ پانی خود پیا ، جانوروں کو پلایا ، اور ان کو چرایا ، زمین کا بعض حصہ چٹیل میدان تھا ، جس پر بارش ہوئی تو اس نے نہ پانی کو روکا اور نہ کسی قسم کی گھاس اگائی ۔یہ مثال ان لوگوں کی ہے جنہوں نے اللہ کے دین کو سمجھا اور اس کا فیض پہنچایا اور اللہ تعالیٰ نے جس ہدایت کے ساتھ مجھے مبعوث کیا ہے اس کا علم حاصل کیا اور وہ علم آگے پہنچایا اور یہ ان لوگوں کی مثال ہے جنہوں نے اس کی طرف سر اٹھاکر نہیں دیکھا اور جس ہدایت کے ساتھ مجھے مبعوث کیا گیا ہے اس کو قبول نہیں کیا۔JO SACHAY DEEN ISLAM KO JHOOTLAYA USKI KHARABI HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Meri Misaal aur mere Deen ki misaal Jo Allah ne mjhe dekar bheja Aisi hai jaise Us Shaqhs ki Jo Apni qoum kay paas aya aur kahene laga Ae meri qoum mein ne Lashkar ko Apni donou Ankhou se dekha (yani Dushmaan ki fouj ko) aur mein Khula darnay wala hoon, So Jaldi Bhagou, abh uski Qoum mein se baaz ne uska kahena mana wo sham hotay hi bhaggae aur aram se chalegae aur subha hotay hi lashkar unper toth padha aur unko tabha kiya aur Jard se Ukhad diya so yehi misal hai uski Jisne Mera kahena na manna aur Jhootlaya Sachay deen ko.[SAHIH MUSLIM: 5669]It was narrated from Abu Musa that the Prophet (ﷺ) said: “The likeness of me and that with which Allah has sent me, is that of a man who came to his people and said: ‘O people. I have seen the army with my own eyes, and I am a plain warner; save yourselves!’ his people obeyed him and fled early of a place of safety. Others belied him, and in the morning the army found them in their houses and killed them and destroyed them. That is the likeness of those who obey me ad follow that which I have brought, and the likeness of those who disobey me and belie that which I have brought of the truth.”حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا: میری مثال اور جس دین کے ساتھ اللہ تعالیٰ نے مجھے مبعوث کیا ہے اس کی مثال اس آدمی کی طرح ہے جو اپنی قوم کے پاس جاکر کہے : اے میری قوم! میں نے اپنی آنکھوں سے (دشمن کا )ایک لشکر دیکھا ہے اور میں تم کو کھلا کھلا ڈرانے والا ہوں سو تم خود کو بچاؤ، اس قوم میں سے بعض لوگوں نے اس کی اطاعت کرلی اور سر شام اس مہلت میں بھاگ گئے اور بعض لوگوں نے اس کی تکذیب کی اور وہ صبح تک وہیں رہے ، صبح ہوتے ہی لشکر ان پر حملہ آور ہوا اور ان کو تباہ و برباد کرکے رکھ دیا ، یہ ان لوگوں کی مثال ہے جو میری پیروی کرتے رہے اور میرے لائے ہوئے دین کی اتباع کرتے ہیں اور ا ن لوگوں کی مثال جو میری نافرمانی کرتے ہیں اور میرے لائے ہوئے دین حق کی تکذیب کرتے ہیں۔ALLAH KI RAHEMATH JIS UMMATH PER HOTI HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Allahtala Jabh kisi ummath per rahem karta hai toh uska Nabi Ummath ki halakath se phele Guzar Jata hai aur Wo Apni ummath ka paish khaima hota hai aur Jabh kisi ummath ki tabaie chahata hai toh usko halak karta hai uska Nabi kay samne aur Nabi uski tabahi se khush hotay hai kyunkay usne Jhootlaya Nabi ko aur Kaha na mana.[SAHIH MUSLIM: 5679]It was narrated from Abu Musa that the Prophet (ﷺ) said: “When Allah wants to show mercy to a nation among His slaves, He takes their Prophet before them, and makes him a forerunner for them. When He wants to destroy a nation, He punishes them when their Prophet is still alive, then He destroys them while he is looking on, and He relieves him by means of their destruction because they belied him and destroyed his commands.”حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا: جب اللہ تعالیٰ اپنے بندوں میں سے کسی امت پر رحمت کا ارادہ فرماتا ہے تو وہ اس امت (کی ہلاکت) سے پہلے اس نبی کو اٹھالیتا ہے اور اس نبی کو امت کے لیے اجر اور پیش رو بنا دیتا ہے اور جب کسی امت کو ہلاک کرنے کا ارادہ کرتا ہے تو اس نبی کی زندگی میں اس کی آنکھوں کے سامنے اس امت پر عذاب نازل فرماتا ہے اور اس امت کو ہلاک کر کے اس نبی کی آنکھیں ٹھنڈی کردیتا ہے ، کیونکہ انہوں نے اس نبی ﷺکی تکذیب کی تھی اور اس کی نافرمانی کی تھی۔HOUZ-E-KAUSAR KA PANI JO PIYEGA WO QAYAMATH KAY DIN PIYASA NA HOGA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Mein tumhare paish khaima honga Houz-e-kausar per Jo wahan aega wo us Houz mein se piyega aur Jo piyega usme se phir kabhi piyasa na hoga.[SAHIH MUSLIM: 5682]It was narrated that Abu Hazim said: “I heard Sahl say: ‘I heard the Prophet (ﷺ) say: “I will reach the Cistern ahead of you. He who comes will drink, and whoever drinks will never be thirsty again. There will come to me some people will recognize me, then they will be prevented from reaching me.”’ Abu Hazim said: "And i heard An-Nu'man bin Abi 'Ayyash say, when i was narrating this Hadith to them: 'Is this what you heard Sahl say?' I said: 'Yes."'حضرت سہل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبیﷺنے فرمایا: میں حوض پر تمہارا پیش رو ہوں ، جو اس حوض پر آئے گا وہ پیئے گا ، اور جو ایک بار پی لے وہ کبھی پیاسا نہیں رہے گا ، اور میرے پاس (حوض پر ) کچھ ایسے لوگ آئیں گے جن کو میں پہچانتا ہوں گا اور وہ مجھے پہچانتے ہوں گے ، پھر میرے اور ان کے درمیان رکاوٹ حائل کردی جائے گی ، ابو حازم کہتے ہیں کہ جس وقت میں یہ حدیث بیان کررہا تھا اس وقت نعمان بن ابی عیاش بھی اس حدیث کو سن رہے تھے ، انہوں نے کہا: تم نے حضرت سہل سے یہ حدیث اسی طرح سنی ہے ؟ میں نے کہا: ہاں۔HOUZ-E-KAUSAR SE KAFIROU KO PANI NASEEB NA HOGA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Mein Houz e kausar se logou ko hataounga (yani kafirou ko) Jaise duniya mein Gair ount ko hakala jata hai.[SAHIH MUSLIM: 5686]It was narrated that Umm Salamah, the wife of the Prophet (ﷺ), said: “I used to hear the people talking about the Cistern, but I did not hear anything about it from the Messenger of Allah (ﷺ), until one day, when the slave woman was combing my hair, I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘O people!’ I said to the slave woman: ‘Move away from me.’ I said: ‘I am one of the people.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘I will reach the Cistern ahead of you, so beware lest one of you come and be driven away like a stray camel. I will say: “What is the matter with this one?” And it will be said: “You do not know what they introduced after you were gone.” I will say: “Away with them.”نبی ﷺکی زوجہ حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں لوگوں سے حوض کا ذکر سنتی تھی ، اور سول اللہ ﷺسے میں نے اس کے بارے میں کچھ نہیں سنا تھا کہ ایک دن جبکہ ایک لڑکی میرے کنگھی کررہی تھی کہ میں نے رسول اللہ ﷺکو یہ فرمایتے ہوئے سنا : اے لوگو! میں نے اس لڑکی سے کہا: ایک طرف ہٹ جاؤ ، اس نے کہا: آپﷺمردوں کو بلارہِے ہیں ، عورتوں کو نہیں بلارہے ہیں ، میں نے کہا: لوگوں میں میں بھی شامل ہوں، رسول اللہ ﷺفرمارہے تھے : میں حوض پر تمہارا پیش رو ہوں گا تم اس سے ڈرنا کہ کہیں تم کو میرے پاس سے ہٹا نہ دیا جائے جیسے بھٹکے ہوئے اونٹ کو ہٹادیا جاتا ہے ، میں کہوں گا کہ ایسا کیوں ہوا؟ تو یہ کہا جائے گا آپ نہیں جانتے کہ انہوں نے آپ کے بعد دین میں کیا بدعات نکالی ہیں ، میں کہوں گا : دوری ہو۔MUHAMMED(S .A W) KI SAQAWATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ne Ek Shaqhs ko itni bakriya dedi kay 2 pahadou kay bech mein jaga hoti hai wo bhargai thi, Wo Shaqhs apni Qoum kay paas gaya aur kahene laga Ae Meri Qoum kay log! Musalmaan hojou kyun kay Muhammed(S) itna itna kuch detay hai kay phir faqakashi ka dar nahi raheta.[SAHIH MUSLIM: 5728]It was narrated from Musa bin Anas that his father said: “The Messenger of Allah (s.a.w) was never asked for anything for the sake of Islam but he would give it. A man came and he gave him a large number of sheep. He went back to his people and said: ‘O people, become Muslim, for Muhammad (s.a.w) gives as if he has no fear of want.”’حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ اسلام قبول کرنے پر رسول اللہ ﷺ سے جو چیز بھی مانگی گئی آپ نے وہ چیز عطا فرما دی راوی کہتے ہیں ایک آدمی آیا آپﷺ نے دو پہاڑوں کے درمیان کی بکریاں عطا فرما دیں وہ واپس اپنی قوم کی طرف آیا اور اس نے کہا: اے قوم اسلام قبول کرلو کیونکہ محمدﷺ اتنا عطا فرماتے ہیں کہ فاقہ کشی کا خوف ہی نہیں رہتا۔SAHIH MUSALMAAN:Anas(R) kahay Ek Shaqhs Musalmaan hota hai mahez Duniya kay liye phir wo Musalmaan nahi hota yahan takh kay Islam uskay Nazdik sari Duniya se Ziyada mehboob hojae.[SAHIH MUSLIM: 5729]It was narrated from Anas that a man asked the Prophet (s.a.w) for a large number of sheep and he gave them to him. He went to his people and said: “O people, become Muslim, for by Allah, Muhammad (ﷺ) gives as if he does not fear want.” Anas said: “If a man became Muslim seeking nothing but worldly gain, as soon as he became Muslim, Islam would become dearer to him tan this world and everything in it.”حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے نبی ﷺ سے دو پہاڑوں کی بکریاں مانگیں تو آپﷺ نے اسے اتنی ہی بکریاں عطا فرما دیں وہ آدمی اپنی قوم کے پاس آیا اور کہنے لگا اے قوم! اسلام قبول کرلو اللہ کی قسم! محمدﷺ اس قدر عطا فرماتے ہیں کہ پھر محتاجی کا خوف ہی نہیں رہتا حضرت انس فرماتے ہیں کہ ایک آدمی سوائے دنیا حاصل کرنے کے لئے اسلام قبول کرتا لیکن مسلمان ہونے کے بعد اسلام اس کی نظر میں دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس سے زیادہ محبوب ہوجاتا ہے ۔MAYYATH PER ANKH SE ANSU KA NIKALNA JAYEZ:Ibrahim bin Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ka Dum jaraha tha Aur Aap(S.A.W) kay Ankh se ansu nikal ae aur Aap(ﷺ) Farmaay, Ankh roti hai aur Dil ranj karta hai lekin Zuban se hum kuch nahi kahete Sivae uskay jo Allahtala ko pasand ho,(yani uski tareef karte hai aur Saber ki Dua mangtay hai).[SAHIH MUSLIM: 57 33]It was narrated that Anas bin Malik said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Last night a boy was born to me, and I have named him after my father Ibrahim.’ Then he gave him to Umm Saif, the wife of a blacksmith who was called Abu Saif. He set out to go to him and I followed him. We came to Abu Saif and he was pumping the bellows, and the house was filled with smoke. I quickened my pace and went ahead of the Messenger of Allah (ﷺ) and said: ‘O Abu Saif! Stop, for the Messenger of Allah (ﷺ) has come.’ So he stopped, and the Messenger of Allah (ﷺ) called a boy. He embraced him and said whatever Allah willed he should say.” Anas said: “I saw him (the boy, Ibrahim) as he breathed his last in the arms of the Messenger of Allah (ﷺ). The eyes of the Messenger of Allah (ﷺ) filled with tears, and he said: ‘The eyes weep and the heart grieves, but we do not say anything but that which pleases our Lord. By Allah, O Ibrahim, we are grieved for you.”’حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: آج رات میرے گھر ایک لڑکا پیدا ہوا جس کانام میں نے اپنے والد ابراہیم کے نام پر رکھا ہے ، پھر آپﷺنے اس صاحبزادے کو لوہار کی بیوی ام سیف کو دے دیا،اس لوہار کا نام ابو سیف تھا ، ایک روز آپ اس کے پاس آئے ، میں بھی آپﷺکے ساتھ تھا، جب ہم ابو سیف کے پاس گئے تو وہ بھٹی دھونک رہا تھا ، اور گھر دھوئیں سے بھرا ہوا تھا ، میں رسول اللہﷺکے پاس سے اس کے پاس جلدی جلدی گیا اور اس سے کہا: اے ابو سیف! ذرا ٹھہر جاؤ رسول اللہ ﷺتشریف لائے ہیں ، وہ ٹھہر گیا ، پھر رسول اللہﷺنے بچہ کو منگوایا اور اس کو اپنے ساتھ چمٹایا اور جو اللہ تعالیٰ نے چاہا وہ فرمایا: حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں اس بچہ کو دیکھ رہا تھا ، وہ رسول اللہﷺکے سامنے جان دے رہا تھا ، رسول اللہﷺکی آنکھوں سے آنسو بہنے لگے ، آپﷺنے فرمایا: آنکھیں رو رہی ہیں اور دل غمگین ہے ، او رہم وہی بات کہتے ہیں جس سے ہمار رب راضی ہے ، اللہ کی قسم! اے ابراہیم ! ہم تمہاری وجہ سے غمزدہ ہیں۔BACHOU SE PYAR KIYA KARO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') kay Paas kuch log ae aur bole Ya Rasool Allah kya aap bachou se pyar karte hai? Aap(ﷺ) Farmaay, Haan, Phir wo bole Wallah hum nahi karte, muhammed(ﷺ) Farmaay, kiya karo Allahtala ne tumhare dil se rahem nikaliya hai.[SAHIH MUSLIM: 5735]It was narrated that ‘Aishah said: “Some Bedouin people came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: ‘Do you kiss your children?’ They said: ‘Yes.’ They said: ‘By Allah, we do not kiss them.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘What can I do if Allah has deprived you of mercy?”’ Ibn Numair said: “Deprived your hearts of mercy.”حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺکے پاس کچھ دیہاتی آئے اور انہوں نے پوچھا : کیا آپ اپنے بچوں کو بوسہ دیتے ہیں ؟ آپﷺنے فرمایا: ہاں ! انہوں نے کہا: لیکن اللہ کی قسم! ہم تو اپنے بچوں کوبوسہ نہیں دیتے ، رسول اللہﷺنے فرمایا: اگر اللہ تعالیٰ نے تم سے رحمت نکال لی ہے تو میں اس کا مالک تو نہیں ہوں ، ابن نمیر کی روایت میں ہے کہ تمہارے دل سے رحمت نکال لی ہے۔ALLAH UNPER RAHEM NAHI KARTA JO DOSRU PER RAHEM NAHI KARTE:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Imaam Hussain aur Hasan(r) ko pyar kare(yani bosa liye) Ek Shaqhs bole mere 10betay hai aur aj takh mein ne kabhi unhay bosa nahi liya, Aap(ﷺ) Farmaay, Jo rahem nahi karega bachou per, aur yateemou per aur Azizou aur zaiyfou per Allah bhi usper rahem na karega.[SAHIH MUSLIM: 5736]It was narrated from Abu Hurairah that Al-Aqra’ bin Habis saw the Prophet (ﷺ) kissing Al-Hasan and he said: “I have ten children and I have never kissed any of them.” The Messenger of Allah (ﷺ) said: “The one who does not show mercy will not be shown mercy.”حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اقرع بن حابس نے دیکھا کہ نبی ﷺحضرت حسن کو بوسہ دے رہے تھے ، اس نے کہا: میرے دس بچے ہیں اور میں نے ان میں سے کسی کو بوسہ نہیں دیا ، رسول اللہﷺنے فرمایا: جو آدمی رحم نہیں کرتا اس پر رحم نہیں کیا جائے گا۔RAHEM KARO DOSROU PER:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jo shaqhs Bandou per rahem na karega Allahtala usper rahem na karingay.[SAHIH MUSLIM: 5737]This hadith has been narrated on the authority of Jarir b. 'Abdullah through different chains of transmitters and the words are:" That the Messenger of Allah (ﷺ) said: He who shows no mercy to the people, Allah, the Exalted and Glorious, does not show mercy to him."
FAJR KAY WAQT KI AAP(ﷺ) KI ADATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Fajar ki Namaaz kay badh Aap na uthtay Aftab nikalnay takh (Aur Zikar Ilahi kiya karte the ye Sunnath hai).Aap(ﷺ) Tabassum Farmaatay the Yani muskuratay (Bagair Awaz kay Haste the Aap(ﷺ).
[SAHIH MUSLIM: 5742]It was narrated that Simak bin Hard said: “I said to Jabir bin Samurah: ‘Did you sit with the Messenger of Allah (ﷺ)? He said: ‘Yes, frequently. He would not get up from the place where he had prayed Subh until the sun had risen, and when it rose, he got up. And they used to converse and talk about the Jahiliyyah and laugh, and He (ﷺ) would smile.”’سماک بن حرب کہتے ہیں کہ میں نے حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے کہا: کیا آپ رسول اللہﷺکی مجلس میں شرکت کرتے تھے ؟ انہوں نے کہا: ہاں ! بہت مرتبہ ، آپ جس جگہ صبح کی نماز پڑھتے تھے تو طلوع آفتاب سے پہلے وہاں سے نہیں اٹھتے تھے ، جب آفتاب طلوع ہوتا تو آپ وہاں سے اٹھتے ، صحابہ کرام باتوں میں مشغول ہوتے اور زمانہ جاہلیت کے کاموں کا تذکرہ کرتے اور ہنستے تھے ، رسول اللہﷺبھی مسکرادیتے تھے۔MUHAMMED(ﷺ) DO KAAM MEIN ASAAN KAAM CHUNTAY THE:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ko jabh 2 kamou ka Iqhtiyar diya gaya to Aap(SA.A.W) asaan ko Iqhtiyar kiye basharte kay wo gunaah na ho aur agar Jo gunaah hota toh Aap(ﷺ) subse badhkar ussay dur rahetay aur kabhi Ap Apne Ap kay liye badla nahi liye Albatta Agar koi Allah ki hukoom kay khilaf baat karta toh usko saza detay.[SAHIH MUSLIM: 5752]It was narrated that ‘Aishah, the wife of the Prophet (S.AW), said: “The Messenger of Allah (ﷺ) was never given the choice between two things but he would choose the easier of the two, so long as it was not a sin; if it was a sin he would be the furthest of the people from it. And the Messenger of Allah (ﷺ) never took revenge for his own sake, unless the sacred limits of Allah were transgressed.”نبی ﷺ کی زوجہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب بھی رسول اللہﷺکو دو چیزوں کے درمیان اختیار دیا جاتا تو آپﷺان میں سے زیادہ آسان چیز کو اختیار فرماتے ، بشرطیکہ وہ گناہ نہ ہو ، اور اگر وہ گناہ ہوتا تو آپ سب سے زیادہ اس سے دور رہنے والے تھے ، رسول اللہﷺنے کبھی اپنی ذات کے لیے انتقام نہیں لیا ، مگر یہ کہ کوئی آدمی اللہ کی حدود کی خلاف ورزی کرے۔AURATH PER HAATH NA UTHAEY:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Kabhi Apne Haath se Nahi maray na Aurath ko na Khadim ko Albatta Jihaad mein Allah ki raah mein mara aur Aapko jo koi Nuqsaan pohanchaey ussay ap kabhi badla nahi liye.[SAHIH MUSLIM: 5756]It was narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) never hit anyone with His hand, nor any woman or servant, except when fighting in Jihad in the cause of Allah. And if he was offended in some way he never took revenge for his own sake, unless one of the sacred limits of Allah had been transgressed, then he would take revenge for the sake of Allah.”حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے کبھی کسی کو اپنے ہاتھ سے نہیں مارا ،نہ کسی عورت کو ، اور نہ کسی خادم کو ، البتہ جہاد فی سبیل اللہ میں قتال فرمایا ، اور جب بھی آپ کو کچھ نقصان پہنچایا گیا آپ ﷺنے اس سے انتقام نہیں لیا ، مگر یہ کہ اللہ تعالیٰ کی حدود کی خلاف ورزی کی جائے ، پھر آپ اللہ عزوجل کے لیے انتقام لیتے۔NABUHATH KI MOHAR :Jabir bin Samura(r) Bayan Farmaay kay, Me ne dekha Aap(S) ki peet per Nabuhath ki mohar jaise Kabutar ka Anda.[SAHIH MUSLIM: 5789]Jabir. Samura reported:I saw the seal on his back as if it were a pigeon's egg.
DEEN MEIN JO JAYEZ KAAM HAI USSAY APNAY SE BURA SAMJHNA JAYEZ NAHI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ne ek kaam kiya aur Usko Jayez rakha ye khaber Apkay baaz Sahaba ko pohanchi unho ne us kaam ko bura Janna Aur ussay bachay aur ye baath Aap(ﷺ) ko maloom hui toh Aap(ﷺ) khaday huay khutba padhay aur Farmaay, kya haal hai logou ka u ko khaber pohanchi kay mein ne Ek kaam ki Ijazath di phir unu ne ussay bura janna aur ussy bachay.Kasam Allah ki mein toh Subse ziyada Allah ko janta ho aur Subse ziyada Allah se darta hoon, (tu meri pairvi karna, aur meri raah per chalna yehi taqwaa aur parhezgari hai aur befada nafs per bar dalna aurmubha se bachna iski abahath mein shak karna mana hai.
[SAHIH MUSLIM: 5814]It was narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) did something that he regarded as permissible. News of that reached some of his Companions, and it was as if they disliked it and refrained from it. News of that reached him, and he stood up to deliver a speech and said: ‘What is the matter with some men who hear of something that I did because I regarded it as permissible, but they dislike it and refrain from it? By Allah, I am the most knowledgeable of them about Allah, and I am the one who fears Him the most.”’حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے کوئی کام کیا اور اس کو جائز قرار دیا ، آپﷺکے اصحاب میں سے بعض کو یہ خبر پہنچی ، انہوں نے گویا کہ اس کام کو ناپسند کیا اور اس کام سے پرہیز کیا ، نبی ﷺکو اس کی اطلاع ہوئی تو آپﷺنے کھڑے ہوکر خطبہ دیا اور فرمایا: ان لوگوں کا کیا حال ہے جن کو یہ خبر ملی کہ میں نے ایک کام کو جائز قرار دیا ہے ، انہوں نے اس کام کو ناپسند کیا اور اس کام سے پرہیز کیا ، اللہ کی قسم! میں ان سے زیادہ اللہ کا علم رکھتا ہوں ، اور ان سب سے زیادہ اللہ سے ڈرتا ہوں۔JO KAAM SE MANA KIYA GAYA HAI USSAY BAAZ RAHO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, mein Jis kaam se tumko mana karo ussay baaz raho, aur Jis kaam ka hukoom karo usko bajalou Jahan takh tum se hosakhay, kyunkay tumse phele log tabha hogae bohath puchne se aur Iqhtilaf karne se Apne paighambarou per.[SAHIH MUSLIM: 5818]Abu Hurairah narrated that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Whatever I forbid to you, refrain from it, and whatever I order you, do as much of it as you can. Those who came before you were only destroyed because of their excessive questions and differences with their Prophets.”حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: جس کام سے میں تم کو منع کروں اس سے اجتناب کرو اور جس کام کا تم کو حکم دوں اس کو اپنی استطاعت کے مطابق کرو، کیونکہ تم سے پہلے لوگ بکثرت سوال کرنے اور اپنے انبیاء علیہم السلام سے اختلاف کرنے کی وجہ سے ہلاک ہوگئے۔KHASURWAR INSAAN KAUN?Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Subse badha musalmaan mein khasoor us musalmaan ka hai Jisne koi baath puchi wo haram na thi lekin uskay puchne ki wjhese haram hogae.[SAHIH MUSLIM: 5821]It was narrated from ‘Amir bin Sa’d that his father said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The greatest sinner of the Muslims among the Muslims is the one who asks about something that was not forbidden to the Muslims, but it became forbidden to them because of his asking.”’حضرت سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: مسلمانوں میں سب سے زیادہ جرم اس مسلمان کا ہے جس نے اس چیز کے بارے میں سوال کیا جو مسلمانوں پر حرام نہیں تھی اور اس کے سوال کی وجہ سے حرام کردی گئی۔
No comments:
Post a Comment