AFZAL AMAL:
Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Afzal Amal ye hai kay:1. Waqt per Namaaz padhna.
2. Walidaien ky saath naik saluk karna.
3. Allah ki raah mein Jihaad karna.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 2782 & 527; SAHIH MUSLIM: 152; SUNAN AN NASA'i: 612: TIRMIDHI: 173; AL-ADAB AL-MUFRAD: 01 ]Narrated By Abdullah bin Masud : I asked Allah's Apostle, "O Allah's Apostle! What is the best deed?" He replied, "To offer the prayers at their early stated fixed times." I asked, "What is next in goodness?" He replied, "To be good and dutiful to your parents." I further asked, what is next in goodness?" He replied, "To participate in Jihad in Allah's Cause." I did not ask Allah's Apostle anymore and if I had asked him more, he would have told me more.ہم سے حسن بن صباح نے بیان کیا کہا ہم سے محمد بن سابق نے کہا ہم سے مالک بن مغول نے کہا میں نے ولید بن عیزار سے سنا ،انہوں نے ابو عمرو شیبانی سے،انہوں نے عبداللہ بن مسعودؓ سے،انہوں نے کہا میں نے رسول اللہﷺ سے پوچھا میں نے عرض کیا :یا رسول اللہﷺ(دین کے )کاموں میں سب سے افضل کونسا کا م ہے۔آپؐ نے فرمایا وقت پر نماز پڑھنا۔میں نے پوچھا پھر کونسا کام ؟آپؐ نے فرمایا ماں باپ سے نیک سلوک کرنا ۔میں نے پوچھا پھر کونسا کام ؟آپؐ نے فرمایا اللہ کی راہ میں جہاد کرنا پھر میں خاموش ہو رہا۔اگر رسول اللہ ﷺ سےاور پوچھتا تو آپؐ بیان کرتے۔HIJRATH ABH FARZ NAHI RAHA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Fattah Makkah kay badh Abh (Hijrath) (Farz) Nahi rahi Albatta Jihaad aur Niyyath najeer karna Abhi baqhi hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2783; SAHIH MUSLM: 4599; SUNAN AN NASA'i: 4165]Narrated By Ibn 'Abbas : Allah's Apostle said, "There is no Hijra (i.e. migration) (from Mecca to Medina) after the Conquest (of Mecca), but Jihad and good intention remain; and if you are called (by the Muslim ruler) for fighting, go forth immediately.ہم سے علی بن عبد اللہ نے بیان کیا کہا ہم سے یحیی بن سعید قطان نے کہا ہم سے سفیان ثوری نے کہامجھ سے منصور بن معمر نے ،انہوں نے مجاہد سے ،انہوں نے طاؤس سے،انہوں نے ابن عباسؓ سے،انہوں نے کہا رسول اللہ ﷺنے فرمایا کہ مکہ فتح ہونے کے بعد ہجرت (فرض)نہیں رہی البتہ کافروں سے جہاد کرنا اور نیت بخیر رکھنا باقی ہے اور جب تم کو کہا جائے جہاد کے لئے نکلو تو نکل کھڑے ہو۔KAUN SHAQHS AFZAL HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, 1. Wo momin Jo Allah kay Raste mein Apni Jaan wo Maal se Jihaad karna.
2. Wo Momin Jo pahad ki kisi Ghaati mein rahena Iqhtiyar kare Allahtala ka khouf rakhta ho aur logou ko chodhkar Apni burai se unko mehfooz rakhay.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 2786]Narrated By Abu Said Al-Khudri : Somebody asked, "O Allah's Apostle! Who is the best among the people?" Allah's Apostle replied "A believer who strives his utmost in Allah's Cause with his life and property." They asked, "Who is next?" He replied, "A believer who stays in one of the mountain paths worshipping Allah and leaving the people secure from his mischief."ہم سے ابو الیمان نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی،انہوں نے زہری سے کہا مجھ سے عطاء بن یزید لیثی نے بیان کیا ، ان سے ابو سعید خدریؓ نے کہا لوگوں نے رسول اللہ ﷺسے پوچھا کون شخص سب لوگوں میں افضل ہے ؟آپﷺ نے فرمایا وہ مسلمان جو اللہ کی راہ میں جان اور مال سے جہاد کرے ،لوگوں نے عرض کیا پھر کون ؟آپﷺ نے فرمایا وہ مسلمان جو کسی پہاڑ کی گھاٹی (ناآباد مقام میں)رہ جائے ،اللہ سے ڈرتا ہواور لوگوں کو چھوڑ کر اپنی برائی سے ان کومحفوظ رکھے ۔MUJAHAID KI FAZILATH: Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Allahtala kay rastay mein Jihaad karnay walay ki misal- aur Allahtala us shaqhs ko khoob janta hai jo (Khalus Dil kay saath sirf Allah ki raza kay liye) Allah kay raste mein Jihaad karta hai us shaqhs ki si hai Jo raath mein barabaer Namaaz padhtay rahetay hai aur Din mein Baraber rozay rakhtay hai aur Allahtala ne uski zeemedari leli hai agar ussay shahadath dega toh ussay behesab wo kitaab Jannath mein daqil karega ya phir Zinda wo salamath (Ghar) sawab aur maal-e-Ganimath kay saath wapis karega.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2787; SUNAN AN NASA'i: 3126; TIRMIDHI: 1656]Narrated By Abu Huraira : I heard Allah's Apostle saying, "The example of a Mujahid in Allah's cause... and Allah knows better who really strives in his cause... is like a person who fasts and prays continuously. Allah guarantees that He will admit the Mujahid in His Cause into Paradise if he is killed, otherwise He will return him to his home safely with rewards and war booty."ہم سے ابو الیمان نےبیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی ،انہوں نے زہری سے کہا مجھ کو سعید بن مسیب نے خبر دی کہ ابوہریرہؓ نے کہا میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا آپﷺفرماتے تھے اللہ کی راہ میں جو شخص جہاد کرتا ہے اور اللہ خوب جانتا ہے کون اس کی راہ میں جہاد کرتا ہے۔اس کی مثال ایسی ہے جیسے کوئی دن کو روزہ دار رہے،رات کو نماز میں کھڑا رہے اور اللہ نے مجاہد فی سبیل اللہ کے لئے ذمہ لیا ہے اگر اس کو مارے گا (تو بیحساب وکتاب )بہشت میں لیا جائے گا ورنہ سلامتی کے ساتھ ثواب اور لوٹ کا مال دلا کر اس کو گھر لوٹائےگا۔AURTOU KAY LIYE UMDA JIHAAD HAJJ MABROOR HAI:Ayesha(RA) ne pucha Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') se kay Jihaad Afzal amal mein se hai toh hum Aurtien bhi kyun na Jihaad kare? Aap(ﷺ) ne Farmaaya kay lekin subse Afzal Jihaad Aurtou kay liye Maqbool Hajj hai Jisme Gunaah na ho.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2784; SUNAN AN NASA'i: 2629; IBN MAJAH: 2901; BULUGH AL MARAM: 1300]Narrated By 'Aisha : The mother of the faithful believers, I requested the Prophet permit me to participate in Jihad, but he said, "Your Jihad is the performance of Hajj."ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا کہا ہم کو سفیان ثوری نے خبر دی،انہوں نے معاویہ بن اسحاق سے ،انہوں نے عا ئشہ بنت طلحہ سے انہوں نے حضرت عائشہ صدیقہؓ ام المومنین سے،انہوں نے کہا میں نے نبیﷺ سے جہاد میں جانے کی اجازت مانگی ۔آپﷺنے فرمایا تم عورتوں کا جہا دحج کرنا ہے(اسی میں تم کو جہاد کا ثواب ملے گا)اور عبداللہ بن ولید نے کہا ہم سے سفیان ثوری نے بیان کیا ،انہوں نے معاویہ سے پھر یہی حدیث نقل کی۔JIHAAD KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jo Shaqhs Allah aur Uskay Rasool per Imaan laey aur Namaaz khayam kare aur Ramzaan kay rozay rakhay toh Allahtala per haq hai kay wo Jannath mein daqil karega Khawa Allah kay raste mein wo Jihaad kare ya usi jaga padhay rahay Jahan paida hua tha-Phir Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jannath mein 100 Darjay hai Jo Allahtala ne Apnay raste mein Jihaad karnay walou kay liye tayyar kiya hai- unkay 2Darjou mein itna fasla hai Jitna Asmaan wo Zameen mein hai- isiliye Jabh Allahtala se mangna ho toh Jannat ul Firdous mango kyun kay Jannath ka wo subse Darmiyaani darja hai aur Jannath kay subse buland darje per hai.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 2790; SAHIH MUSLIM: 4645]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Whoever believes in Allah and His Apostle, offer prayer perfectly and fasts the month of Ramadan, will rightfully be granted Paradise by Allah, no matter whether he fights in Allah's Cause or remains in the land where he is born." The people said, "O Allah's Apostle ! Shall we acquaint the people with the is good news?" He said, "Paradise has one-hundred grades which Allah has reserved for the Mujahidin who fight in His Cause, and the distance between each of two grades is like the distance between the Heaven and the Earth. So, when you ask Allah (for something), ask for Al-firdaus which is the best and highest part of Paradise." (i.e. The sub-narrator added, "I think the Prophet also said, 'Above it (i.e. Al-Firdaus) is the Throne of Beneficent (i.e. Allah), and from it originate the rivers of Paradise.")ہم سےیحیی بن صالح نے بیان کیا کہا ہم سے فلیح نے انہوں نے ہلال بن علی سے انہوں نے عطاءبن یسار سے انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ،انہوں نے کہا کہ نبیﷺ نے فرمایا جو شخص اللہ اور اس کے پیغمبر ﷺ پر ایمان لائے اور نماز کو درستی کے ساتھ اداکرے اور رمضان کے روزے رکھے تو اللہ پر اس کا حق ہے کہ اس کو بہشت میں لے جائے خواہ وہ جہاد کرے خواہ اسی ملک میں بیٹھا رہے جہاں پیدا ہوا ( جہاد کا موقع نہ پائے)لوگوں نے عر ض کیا یا رسول اللہ ﷺ!ہم لوگوں کو یہ خوشخبری سنا دیں؟آپﷺ نے فرمایا جنت کے سو درجے ہیں جن کو اللہ تعالیٰ نے جہاد کرنے والوں کے لئے تیار کیا ہے۔ہر دو درجوں میں اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان وزمین میں ہے تو اللہ تعالیٰ سے جب تم بہشت مانگو تو فردوس کا سوال کرو۔فردوس بہشت کا سب سے اونچا اور بیچ کا حصہ ہے۔یحیی بن صالح نے کہا میں سمجھتا ہوں یوں کہا اس کے اوپر پروردگار کا عرش ہے اور بہشت کی نہریں فردوس ہی سے پھوٹی ہیں۔اس حدیث کو محمد بن فلیح نے بھی اپنے باپ سے روایت کیا ۔اس میں یوں ہے،اس کے اوپر پروردگار کا عرش ہے۔SHUHADAAH KA GHAR:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Mein ne Raath mein 2 Admi dekhay Jo mere paas ae phir wo mjhe lekar Ek Daraqth per chadhay aur uskay badh mjhe ek Aise makaan mein legai Jo Nihayath khubsurath aur badha paakiza tha 'Aisa khubsurath makaan mein ne kabhi nahi dekha tha, Un donou ne kaha kay ye ghar Shaheedou ka hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2791; 2794]Narrated By Samura : The Prophet said, "Last night two men came to me (in a dream) and made me ascend a tree and then admitted me into a better and superior house, better of which I have never seen. One of them said, 'This house is the house of martyrs."ہم سے موسیٰ بن اسمعیل نے بیان کیا کہا ہم سے جریر نے کہا ہم سے ابورجاء نے انہوں نے سمرہؓ سے انہوں نے کہا نبی ﷺ نے فرمایا میں نے آج رات خواب میں دیکھا دو شخص آئے اور مجھ کو ایک درخت پر چڑھا لے گئے پھر ایک عمدہ گھر میں لے گئے جس سے بڑھ کر عمدہ اورخوبصورت گھر میں نے نہیں دیکھا ۔انہوں نے کہا یہ گھر شہیدوں کا گھر ہے۔ALLAH KI RAAH MEIN KAAM (DEEN KAY KAAM) KI FAZILATH: Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Allahtala kay raste mein Guzarne wali ek subha ya ek sham Duniya se aur Jo kuch Duniya mein hai subse bahetar hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2792; SAHIH MUSLIM: 4639; TIRMIDHI: 1664]Narrated By Anas bin Malik : The Prophet said, "A single endeavour (of fighting) in Allah's Cause in the forenoon or in the afternoon is better than the world and whatever is in it."ہم سے معلی بن اسد نے بیان کیا کہا ہم سے وہیب بن خالد نے کہا ہم سے حمید طویل نے ،انہوں نے انس بن مالکؓ سے ،انہوں نے نبیﷺ سے فرمایا اللہ کی راہ میں صبح کو (دوپہر تک )یا شام کو دوپہر کے بعدغروب تک چلنا ساری دنیا سے اور جودنیا میں ہے بہتر ہے۔ALLAH KAY RASTE MEIN CHALNAY KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jannath mein Ek (Kaman) Haath Jaga duniya ki un tamaam cheezou se bahetar hai Jinper suraj talo aur Guroob hota hai aur Aap(ﷺ) ne Farmaaya Allah kay raste mein ek Subha ya ek sham chalna Un sub cheezou se bahetar hai Jinper Suraj talu aur guroob hota hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2793; IBN MAJAH: 4330; TIRMIDHI: 1651]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "A place in Paradise as small as a bow is better than all that on which the sun rises and sets (i.e. all the world)." He also said, "A single endeavour in Allah's Cause in the afternoon or in the forenoon is better than all that on which the sun rises and sets."ہم سے ابراہیم بن منذر نے بیان کیا کہا ہم سے محمد بن فلیح نے کہا مجھ سے میرے باپ نے انہوں نے ہلال بن علی سے انہوں نے عبدالرحمن بن ابی عمرہ سے ،انہوں نے ابوہریرہؓ سے،انہوں نے نبی ﷺ سے آپﷺ نے فرمایا بہشت میں ایک کمان (ایک ہاتھ )برابر جگہ ان سب (دنیا کی )چیزوں سے بہتر ہے جن پر سورج نکلتا ہے اور ڈوبتا ہے اور آپﷺ نے یہ بھی فرمایا کہ اللہ کی راہ مین صبح یا شام کو چلنا ان سب چیزوں سے بہتر ہے جن پر سورج نکلتا ہے اور ڈوبتا ہے۔SHAHEED KA MARTABA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, koi bhi Allah ka banda Jo marjaey Aur Allah kay paas uski kuch bhi naiki jama ho wo phir Duniya mein ana pasand nahi karta go usko sari duniya aur Jo kuch usme hai sub kuch miljaey magar shaheed phir duniya mein ana chahata hai kay jabh wo ( Allahtala kay yahan) shahadath ki fazilath ko dekhega toh chahega kay duniya mein Dobara Ae aur Phir Qatl ho (Allah kay raste mein).[SAHIH AL BUQHARI:4: 2795; SAHIH MUSLIM: 4634; TIRMIDHI: 1643; SUNAN AN NASA'i: 3162]Narrated By Anas bin Malik : The Prophet said, "Nobody who dies and finds good from Allah (in the Hereafter) would wish to come back to this world even if he were given the whole world and whatever is in it, except the martyr who, on seeing the superiority of martyrdom, would like to come back to the world and get killed again (in Allah's cause)."ہم سے عبد اللہ بن محمد نے بیان کیا کہا ہم سے معاویہ بن عمرو نے کہا ہم سے ابو اسحاق نے ،انہوں نے حمید سے انہوں نے کہا میں نے انس بن مالکؓ سے سنا انہوں نے نبیﷺ سے آپﷺ نے فرمایا جو بندہ مر جائے اور اللہ کے پاس اس کی کچھ بھی نیکی جمع ہو،وہ پھر دنیا میں آنا پسند نہیں کرتا گو اس کو ساری دنیا اور جو اس میں ہے سب کچھ مل جائے مگر شہید پھر دنیا میں آنا چاہتا ہے کیونکہ وہ شہادت کا ثواب دیکھ کر چاہتا ہے پھر دنیا میں آئے اور وہ دوبارہ اللہ کی راہ میں مارا جائے ۔JANNATH KI AURATHOU KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Agar Jannath ki koi Aurath zameen ki tarf jhank bhi lien toh zameen wo asmaan Apni tamaam wasatou kay saath munawar hojaey aur khushboo se muattar hojaey- uskay sar ka Dupatta bhi Duniya aur uski sari cheezou se badhkar hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2796; TIRMIDHI: 1651]Narrated Anas: The Prophet said, "A single endeavour (of fighting) in Allah's Cause in the afternoon or in the forenoon is better than all the world and whatever is in it. A place in Paradise as small as the bow or lash of one of you is better than all the world and whatever is in it. And if a houri from Paradise appeared to the people of the earth, she would fill the space between Heaven and the Earth with light and pleasant scent and her head cover is better than the world and whatever is in it."حمید نے کہا میں نے انسؓ سے سنا انہوں نے نبیﷺ سے ،آپﷺ نے فرمایا اللہ کی راہ میں صبح یا شام کو چلنا دنیاومافیہا سے بہتر ہے اور بہشت میں ایک کمان یا کوڑے برابر جگہ دنیا ومافیہا سے ہے اور اگر بہشت کی کوئی عورت (حور)زمین والوں کو جھانکے (ان کی طرف رخ کرے )تو زمین سے آسمان تک روشنی ہوجائے اور خوشبو سے مہک جائے اور حور کی اوڑھنی دنیا ومافیہا سے بہتر ہے۔MUHAMMED(S) KI UNGLI MUBARAK ZAKHMI EK JUNG MEIN:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ko kisi ladhai kay mouqay per moujud the aur Aap(S) ki ungli mubarak zakhmi hogai- Aap(S) ne ungli se muqateeb hokar farmaaya kay teri haqiqath Ek Zakhmi ungli kay aur kuch nahi aur Jo kuch mila hai Allah kay raste mein mila hai. [SAHIH AL BUQHARI:4: 2802; SAHIH MUSLIM: 4426]Narrated By Jundab bin Sufyan : In one of the holy Battles a finger of Allah's Apostle (got wounded and) bled. He said, "You are just a finger that bled, and what you got is in Allah's Cause."ہم سے موسیٰ بن اسمعیل نے بیان کیا کہا ہم سے ابو عوانہ نے ،انہوں نے اسود بن قیس سے ،انہوں نے جندب بن سفیان سے کہ رسول اللہ ﷺ ایک لڑائی (جنگ احد )میں تشریف رکھتے تھے ۔آپﷺکی انگلی زخمی ہوگئی (خون)بھر آیا۔آپﷺنے فرمایا ایک انگلی ہے تیری ہستی یہی تو خدا کی راہ میں زخمی ہوئی۔ALLAH KI RAAH MEIN ZAKHAM LAGNE KI FAZILATH: Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jo Allah kay Raste mein Zakhmi hua, wo Qayamath kay din us tarha se aega kay zakham se khoon baheraha hoga 'rang toh khoon jaisa hoga lekin usme khushboo mushk jaisi hogi.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2803; SAHIH MUSLIM: 4629; SUNAN AN NASA'i: 3149; IBN MAJAH: 2795; TIRMIDHI: 1656]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "By Him in Whose Hands my soul is! Whoever is wounded in Allah's Cause... and Allah knows well who gets wounded in His Cause... will come on the Day of Resurrection with his wound having the colour of blood but the scent of musk."ہم سے عبد اللہ بن یوسف تنیسی نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالک نے خبر دی ،انہوں نے ابوالزناد سے انہوں نے اعرج سے ،انہوں نے ابوہریرہؓ سے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا قسم اس پروردگار کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اللہ کی راہ میں جو زخمی ہوا اور اللہ خوب جانتا ہے کہ کون اس کی راہ میں زخمی ہوتا ہے وہ قیامت کے دن اسی طرح زخمی آئے گا۔رنگ تو خون کا رنگ ہوگا اور خوشبو مشک کی سی۔KUM AMAL KIYE AUR ZIYADA SAWAB PAEY YE SAHABA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ki Kidmath mein Ek Sahaba Zara pahenay huay hazir huay aur Arz kiya Ya Rasool Allah! Mein jung mein phele sharik hojaou ya Islam laou- toh Aap(ﷺ) farmaay, phele Islam laou phir wo Jung mein shaheed hogae, toh Aap(ﷺ) Farmaay, kay Amal kum kiya lekin Ajar bohath paya.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2808; SAHIH MUSLIM: 4679]Narrated By Al-Bara : A man whose face was covered with an iron mask (i.e. clad in armour) came to the Prophet and said, "O Allah's Apostle! Shall I fight or embrace Islam first? "The Prophet said, "Embrace Islam first and then fight." So he embraced Islam, and was martyred. Allah's Apostle said, A Little work, but a great reward. "(He did very little (after embracing Islam), but he will be rewarded in abundance)."ہم سے محمد بن عبد الرحیم نے بیان کیا کہا ہم سے شبابہ بن سوار فزاری نے کہا ہم سے اسرایئل نے انہوں نے ابو اسحٰق سے انہوں نے کہا میں نے براءبن عازب سے سنا وہ کہتے تھے نبی ﷺ کے پاس ایک شخص(نام نامعلوم )لوہے سے منہ چھپائے ہوئے آیا اور کہنے لگا یا رسول اللہﷺ! میں پہلے کافروں سے لڑوں یا پہلےمسلمان ہوں؟آپﷺ نے فرمایا مسلمان ہو پھر لڑ۔خیر وہ مسلمان ہو گیا پھر لڑائی کی یہان تک کہ مارا گیا آپﷺ نے فرمایا دیکھو اس نے عمل تھوڑا کیا اور ثواب بہت پایا۔ALLAH KI RAAH MEIN LADHNA KA SAHIH MATLAB:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ki kidmath mein Ek Shaqhs Hazir huay aur arz kiya Ek shaqhs Jung mein shirkath karta hai Ganimath hasil karne kay liye, Ek Shaqhs Naamwaari hasil karnay kay liye shirkath karta hai, Ek Shaqhs shirkath karta hai Bhadoori ki dhaak bithanay kay liye toh unme se Allah kay raste mein kaun ladhta hai?Muhammed(ﷺ) Farmaay, Jo shaqhs is iraday se Jung mein sharik ho takay Allah hi ka kalma buland rahay, sirf wohi Allah kay raste mein ladhta hai.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 2810; SAHIH MUSLIM: 4684; TIRMIDHI: 1646]Narrated By Abu Musa : A man came to the Prophet and asked, "A man fights for war booty; another fights for fame and a third fights for showing off; which of them fights in Allah's Cause?" The Prophet said, "He who fights that Allah's Word (i.e. Islam) should be superior, fights in Allah's Cause."ہم سے سفیان بن حرب نے بیان کیا کہا ہم سے شعبہ نے ،انہوں نے عمرو بن مرہ سے ،انہوں نے ابو وائل سے ،انہوں نے ابو موسی اشعریؓ سے، انہوں نے کہا ایک شخص(لا حق بن ضمیرہ)نبی ﷺ کے پاس آیا کہنے لگا یا رسول اللہ ﷺکوئی لوٹ کے لئے لڑتا ہے،کوئی ناموری کے لئے ،کوئی اپنی بہادری بتلانے کے لئے تو اللہ کی راہ میں کون لڑتا ہے؟آپﷺ نے فرمایا جو کوئی اس نیت سے لڑے کہ اللہ کا بول بالا ہو(توحید پھیلے شرک مٹے)وہ اللہ کی راہ میں لڑتا ہے۔ALLAH KI RAAH MEIN QADAM PER GUBBAR LAGNA KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jis banday kay bhi Qadam Allah kay raste mein Gubbar aloda hongay' unhay (Jhannum ki ) Aag chuay gi nahi.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2811; SUNAN AN NASA'i: 3109; IBN MAJAH: 2774; TIRMIDHI: 2311]Narrated By Abu Abs : (Who is 'Abdur-Rahman bin Jabir) Allah's Apostle said," Anyone whose both feet get covered with dust in Allah's Cause will not be touched by the (Hell) fire."ہم سے اسحاق بن منصور نے بیان کیا کہا ہم سے محمد بن مبارک نے کہا ہم سے یحیی بن حمزہ نے کہا مجھ سے یزید بن ابی مریم نے کہا ہم کو عبایہ بن رافع بن خدیج نے خبر دی کہا مجھ کو ابو عبس عبدالرحمن بن جبر نے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا اللہ کی راہ میں جس بندے کے پاؤں گرد آلود ہوں اس کو دوزخ کی آگ چھوئے گی بھی نہیں۔JANNATH TALWAROU KAY SAYE MEIN HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Yaqeen Jano Jannath talwarou kay saye kay nechay hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2818; SAHIH MUSLIM: 4681]Narrated By 'Abdullah bin Abi Aufa : Allah's Apostle said, "Know that Paradise is under the shades of swords."ہم سے عبداللہ بن محمد نے بیان کیا کہا ہم سے معاویہ بن عمرو نے کہا ہم سے ابو اسحاق نے انہوں نے موسی بن عقبہ سے انہوں نے سالم ابو نضر سے جو عمربن عبید اللہ کے غلام تھے اور ان کے منشی تھے انہوں نے کہا عمربن عبید اللہ کو عبداللہ بن ابی اوفی (صحابی )نے لکھ بھیجا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا (لوگو)یہ جان رکھو بہشت تلواروں کے سائے تلے ہے ۔معاویہ بن عمرو کے ساتھ اس حدیث کو عبد العزیز اویسی نے بھی ابن ابی الزناد سے انہوں نے موسی بن عقبہ سے روایت کیا۔MUHAMMED(S) SUBSE BAHADUR AUR HASEEN THE:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Subse Ziyada Haseen (Khubsurath) subse ziyada bahadur aur subse ziyada faiyaz the' Madina Tayyaba kay tamaam log ek raath khouf zada the (Awaz sunai di thi aur sub log uski tarf badhrai the) lekin Muhammed(ﷺ) us waqt ek ghoday per sawar subse agay the (Jabh wapis ae toh) Farmaay is Ghoday ko (Dodhne mein ) humne Samunder paya.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2820; SAHIH MUSLIM:5715; TIRMIDHI: 1687]Narrated By Anas : The Prophet was the best, the bravest and the most generous of all the people. Once when the people of Medina got frightened, the Prophet rode a horse and went ahead of them and said, "We found this horse very fast."ہم سے احمد بن عبدالملک بن واقد نے بیان کیا کہا ہم سے حماد بن زید نے ،انہوں نے ثابت سے ،انہوں نے انسؓ سے،انہوں نے کہا نبی ﷺ سب لوگوں میں ز یادہ خوبصورت اور سب سے زیادہ بہادر اور سب سے زیادہ سخی تھے ۔ایک بار ایسا ہوا مدینہ والے (رات کو کچھ آواز سن کر)گھبرا گئے ۔ کچھ لوگ ادھر گئے سب سے آگے نبی ﷺ ایک گھوڑے پر سوار تشریف لے گئے ،فرمانے لگے یہ گھوڑا کیا ہے دریا ہے۔HIJRATH ABH BAQHI NAHI RAHI LEKIN JIHAAD ABH BHI BAQHI HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Fattah makka kay Din Farmaay the Makkah fattah honay kay badh (Abh Makkah se mdina kay liye) Hijrath baqhi nahi rahi 'lekin khalus niyyath kay saath Jihaad Abh bhi baqhi hai Usliye Jabh tumhe Jihaad kay liye bulaya jaey toh nikal khaday ho.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2824: 2783; SAHIH MUSLM: 4599; SUNAN AN NASA'i: 4165]Narrated By Ibn 'Abbas : On the day of the Conquest (of Mecca) the Prophet said, "There is no emigration after the Conquest but Jihad and intentions. When you are called (by the Muslim ruler) for fighting, go forth immediately."ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا کہا ہم سے یحیی بن سعید قطان نے کہا ہم سے سفیان ثوری نے کہا مجھ سے منصور نے ،انہوں نے مجاہد سے،انہوں نے طاؤس سے انہوں نے ابن عباس سے کہ جس دن مکہ فتح ہوا نبیﷺ نے فرمایا ،اب ہجرت نہیں رہی لیکن جہاد اور جہاد کی نیت باقی ہے (وہ قیامت تک قائم رہے گی )اور جب تم سے کہا جائے جہاد کے لئے نکلو (فوراً)نکل کھڑے ہو۔QATEEL AUR MAQHTOOL DONO JANNATI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, (Qayamath kay din) Allahtala Aise 2 Admiyou per Hans dega kay unme se ek ne dosray ko Qatl kiya tha aur phir bhi Donou Jannath mein Daqil hogai- phele wo Jisne Allah kay raste mein Jihaad kiya wo shaheed hogaya' uskay badh Allahtala ne Qateel ko Tawba ki toufeeq di aur wo bhi Allah ki raah mein shaheed hua- Is tarha donou Qateel wo maqhtool bil Akhir Jannath mein daqil hogae.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2826; SAHIH MUSLIM: 4660; SUNAN AN NASA'i: 3168; MUWATTA MALIK: 28; IBN MAJAH: 191]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "Allah welcomes two men with a smile; one of whom kills the other and both of them enter Paradise. One fights in Allah's Cause and gets killed. Later on Allah forgives the 'killer who also get martyred (In Allah's Cause)."ہم سے عبداللہ بن یوسف تنیسی نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالک نے خبر دی ، انہوں نے ابوالزناد سے ، انہوں نے اعرج سے ، انہوں نے ابو ہریرہؓ سے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا اللہ تعالٰی (قیامت کے دن) دو آدمیوں کو دیکھ کر ہنس دے گا (دنیا میں) ایک کو دوسرے نے قتل کیا ہو گا اور دونوں بہشت میں جائیں گے پہلا اس لئے کہ اس نے اللہ کی راہ میں جہاد کیا اور مارا گیا اور دوسرا (جو قاتل تھا) اس لئے کہ اللہ تعالٰی نے اس کو توبہ کی توفیق دی (وہ مسلمان ہوا) پھر اللہ کی راہ میں شہید ہوا۔TAWUN KI MOUT SHAHADATH KA DARJA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Har Musalmaan kay liye tawun ki mout shahadath ka Darja rakhti hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2830]Narrated By Anas bin Malik : The Prophet said, "Plauge is the cause of martyrdom of every Muslim (who dies because of it)."ہم سے بشر بن محمد نے بیان کیا کہا ہم کو عبداللہ بن مبارک نے خبر دی۔کہا ہم کو عاصم بن سلیمان نے ،انہوں نے حفصہ بنت سیرین سے،انہوں نے انسؓ بن مالک سے انہوں نےنبی ﷺسے ،آپﷺ نے فرمایا طاعون شہادت ہے ہر مسلمان کے لئے۔KUFAR SE MUD BHAID HOJAEY TOH SABER SE KAAM LO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jabh tumhari Kufar se mud bhaid hojaey toh Saber se kaam lo.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2833;SAHIH MUSLIM: 4646]Narrated By Salim Abu-An-Nadr : 'Abdullah bin Abi Aufa wrote and I read what he wrote that Allah's Apostle said, "When you face them (i.e. your enemy) then be patient."مجھ سے عبد اللہ بن محمد مسندی نے بیان کیا کہا ہم سےمعاویہ بن عمرو نے کہا ہم سے ابو اسحاق نے ،انہوں نے موسی بن عقبہ سے،انہوں نے سالم ابوا لنضر سے کہ عبد اللہ بن ابی اوفی(صحابی) نے(عمروبن عبیداللہ کو ایک)خط لکھامیں نے انکا خط پڑھا اس میں یہ لکھا تھا جب تم کافر وں سے بھڑ جاؤتو صبر کرو۔KHANDAQ KHODHNE KA BAYAN:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ne dekha kay Muhajireen aur Ansar rizwan Allah Ajmaeen sardi ki saqhti kay bawajud Subha hi subha khandaq khodhne mein masroof hai- unkay paas Ghulam bhi nahi Jo unki khuddai mein madad kartay- Aap(ﷺ) Farmaay, "Ae Allah! zindagi toh pus Akhirath hi ki Zindagi hai pus Ansar aur muhajireen ki maghfirath farmaa.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2834, 4099, 3797, 6414; SAHIH MUSLIM: 4444 ]Narrated By Anas : Allah's Apostle went towards the Khandaq (i.e. Trench) and saw the Emigrants and the Ansar digging in a very cold morning as they did not have slaves to do that for them. When he noticed their fatigue and hunger he said, "O Allah! The real life is that of the Here-after, (so please) forgive the Ansar and the Emigrants." In its reply the Emigrants and the Ansar said, "We are those who have given a pledge of allegiance to Muhammad that we will carry on Jihad as long as we live."ہم سے عبد اللہ بن محمد مسندی نے بیان کیا کہا ہم سے معاویہ بن عمرو نے کہا ہم سے ابو اسحاق نے انہوں نے حمید سے کہا میں نے انسؓ سے سنا وہ کہتے تھے رسول اللہﷺ خندق کی طرف تشریف لے گئے(جو مدینے کے گرد کھو دی جارہی تھی)دیکھا تو مہاجر ین اور انصار سردی کے دنوں میں صبح صبح اس کو کھو د رہے ہیں ان کے پاس غلام بھی نہ تھے جو یہ کام کر لیتے ۔جب آپﷺ نے ان کی محنت اور بھوک کی حالت دیکھی تو یہ شعر فرمایا :درحقیقت جو مزا ہے آخرت کاہی مزا ،بخش دے انصار اور پردیسوں کو اے خداانہوں نے یہ شعر جواب میں پڑھا :اپنے پیغمبر محمدﷺ سے بیعت ہم نے کی جب تک ہے زندگی لڑتےرہیں گے ہم سداALLAH HIDAYATH NA DIEN TO GUMRAAHI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') khandaq khodhtay huay ye Farmaa rahay the kay "Ae Allah! Agar tu na hota toh humay Hidayath naseeb na hoti "yani tu Hidayathgaar na hota toh na milti humko raah.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2836]Narrated By Al-Bara : The Prophet went on carrying (i.e. the earth) and saying, "Without You (O Allah!) we would have got no guidance."ہم سے ابو الولید نے بیان کیا کہا ہم سے شعبہ نے انہوں نے ابواسحاق سے کہا میں نے براء بن عازبؓ سے سنا وہ کہتے تھے نبیﷺ (جب خندق کھودی گئی)تو (بنفس نفیس)مٹی ڈھو رہے تھے اور یہ مصرع پڑھتے جاتے تھے:ع تو ہدایت گر نہ کرتا تو نہ ملتی ہم کو راہ۔MUJAHAID ROZA RAKHNE KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jisne Allahtala kay raste mein (Jihaad kartay huay) Ek Din bhi Roza rakha Allahtala ussay Jahannum se 70saal ki musafath ki dori takh dur kardega.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2840; SAHIH MUSLIM: 2570; SUNAN AN NASA'i: 2255; IBN MAJAH: 1717; TIRMIDHI: 1623 ]Narrated By Abu Said : I heard the Prophet saying, "Indeed, anyone who fasts for one day for Allah's Pleasure, Allah will keep his face away from the (Hell) fire for (a distance covered by a journey of) seventy years."ہم سے اسحاق بن نصر نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالرزاق نے کہا ہم کو ابن جریج نے خبر دی کہا مجھ کو یحیی بن سعید اور سہیل بن ابی صالح نے خبر دی ،ان دونوں نے نعمان بن ابی عیاش سے سنا،انہوں نے ابو سعید خدریؓ سے ،انہوں نے کہا میں نے نبیﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے جو کوئی اللہ کی راہ میں(جہاد میں)ایک دن روزہ رکھے اللہ قیامت کے دن اس کا منہ دوزخ سے ستر برس کی راہ دور رکھے گا۔JODA (DO CHEEZIEN) KHAIRATH KARNE KI FAZILATH: Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jis Shaqhs ne Allah kay raste mein Ek Joda (kisi cheez ka) kharch kiya toh ussay Jannath kay Daroga bulaengay- Jannath kay har Darwaze ka Daroga (Apni tarf) bulaega kay Ae Fulah Is Darwaze se Aa.Isper Abu Baker Siddiq(RA) bolay Ya Rasool Allah! Phir us shaqhs ko koi khouf nahi rahega- Muhammed(ﷺ) Farmaay, mjhe umeed hai kay tum bhi unhi me se hongay.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 2841; SAHIH MUSLIM: 2239; SUNAN AN NASA'i:2240; TIRMIDHI: 3674]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Whoever spends two things in Allah's Cause, will be called by all the gate-keepers of Paradise who will be saying, 'O so-and-so! Come here.' " Abu Bakr said, "O Allah's Apostle! Such persons will never be destroyed." The Prophet said, "I hope you will be one of them."مجھ سے سعید بن حفص نے بیان کیا کہا شیبان بن عبدالرحمن نے،انہوں نے یحیی ابن ابی کثیر سے،انہوں نے ابو سلمہ سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے سنا ،انہوں نے نبیﷺ سے آپؐ نے فرمایا جو کوئی اللہ کی راہ میں ایک جوڑا (کسی چیز کا)خرچ کرے اس کو قیامت کے دن بہشت کے ہر دروازے کے چوکیدار بلایئں گے ادھر سے آؤ،ادھر سے آؤ۔یہ سنکر ابو بکر صدیقؓ نے عرض کیا یارسول اللہ ایساشخص کسی دروازے سے بھی جائے اس کو نقصان نہیں ،آپؐ نے فرمایا مجھے امید ہے تم انہی لوگوں میں ہوگے(جو بہشت کے ہر دروازے سے بلائے جائینگے)۔JIHAAD JAISE NAIKI MUJAHAID KAY LIYE SAMAN MUHIYA KARNE MEIN:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jo Shaqhs Allah kay raste mein Gazwa karne walay ko Saaz wo Saman diya toh wo (goya) khud Gazwa mein sharik hua aur Jisne khair khahana tariqay per Gazi kay ghar bar ki nigraani ki toh wo (goya) khud gazwa mein sharik hua.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2843; SAHIH MUSLIM:4668]Narrated By Zaid bin Khalid : Allah's Apostle said, " He who pre pares a Ghazi going in Allah's Cause is given a reward equal to that of) a Ghazi; and he who looks after properly the dependents of a Ghazi going in Allah's Cause is (given a reward equal to that of) Ghazi."ہم سے ابو معمر نے بیان کیا ،کہا ہم سے عبد الوارث نے کہا ہم سے حسین نے کہا مجھ سے یحیی بن ابی کثیر نے کہا مجھ سے ابو سلمہ نے کہا مجھ سے بشر بن سعید نے کہا مجھ سے زید بن خالد جہنی(صحابی )نے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جو کوئی جہاد کے لئے کسی غازی کا سامان کر دے اس نے گویا خود جہاد کیا (اتنا ہی ثواب ملے گا)اور جس نے غازی کے گھر کی اس کے پیچھے خبر رکھی اس نے گویا خود جہاد کیا ۔MUHAMMED(S) SHAHEED KAY GHAR USKAY GHARWALOU KI NIGRAANI KO JATAY THE: Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Madina mein Apni biwiyou kay siva aur kisi kay Ghar nahi Jaya kartay the magar Umme Sulaim kay paas hpjaya karte the- Aap(ﷺ) se iskay mutaliq pucha gaya toh Aap ne Farmaaya kay mjhe isper rahem ata hai kay uska bhai (Haram bin malha(RA)) mere kaam mein shaheed kardiya gaya.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2844]Narrated By Anas : The Prophet used not to enter any house in Medina except the house of Um Sulaim besides those of his wives when he was asked why, he said, "I take pity on her as her brother was killed in my company."ہم سے موسی بن اسمعیل نے بیان کیا کہا ہم سے ہمام نے ،انہوں نےاسحاق بن عبداللہ سے انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے ،انہوں نے کہا نبیﷺ مدینہ میں سوا اپنی بی بیوں کے کسی عورت کے گھر میں آمدورفت نہ رکھتے مگر ام سلیم کے پاس جایا کرتے ۔لوگوں نے اس کی وجہ پوچھی ۔آپﷺ نے فرمایا مجھے اس پر رحم آتا ہے۔اس کا بھائی (حرام بن ملحان )میرے کام میں مارا گیا ۔ZUBAIR(RA) KAY MUTALIQ FARMAAN-E-NABI(S):Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Jung khandaq kay Din Farmaaya Dushman kay lashkar ki khabar mere paas kaun lasakhta hai? (Dushman se murad yahan Bano Qaraiz tha) Zubair(RA) ne kaha kay mein- Aap(S.AW) ne Dobara phir pucha Dushman kay lashkar ki khabar kaun lasakhta hai- phir Zubair(RA) ne kaha kay mein lata hoon- toh Aap(ﷺ) ne Farmaaya kay Har Nabi kay Hawari (Sachay madadgaar) hotay hai aur mere hawwari Zubair(RA) hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2846; IBN MAJAH: 122; TIRMIDHI: 3744]Narrated By Jabir : The Prophet said, "Who will bring me the information about the enemy on the day (of the battle) of Al-Ahzab (i.e. Clans)?" Az-Zubair said, "I will." The Prophet said again, "Who will bring me the information about the enemy?" Az-Zubair said again, "I will." The Prophet said, "Every prophet had a disciple and my disciple is Az-Zubair."ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان ثوری نے انہوں نے محمد بن منکدر سے انہوں نے جابرؓ سے انہوں نے کہا نبی ﷺنے خندق کے دن فرمایا بنی قریظہ کی خبر کون لاتا ہے؟(سب چپ ہو رہے )زبیر نے کہا میں لاتا ہوں۔پھر آپﷺ نے فرمایابنو قریظہ کی خبر کون لاتا ہے؟زبیرؓ نے کہا :میں لاتاہوں۔آپﷺ نے فرمایاہر نبی کا ایک حواری (سچا مددگار ) ہوتا ہے اور میرا حواری زبیر ہے۔GHODAY KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, kay Qayamath takh Ghoday ki pishaani kay saath khair wo barakath wabasta rahegi- (kyun kay ussay Jihaad mein kaam liya jata rahega).[SAHIH AL BUQHARI:4: 2849; SAHIH MUSLIM: 4610]Narrated By 'Urwa Al-Bariqi : The Prophet said, "Good will remain (as a permanent quality) in the foreheads of horses (for Jihad) till the Day of Resurrection, for they bring about either a reward (in the Hereafter) or booty (in this world."ہم سے ابو نعیم نے بیان کیا کہا ہم سے زکریا نے انہوں نے عامر شعبی سے کہا ہم سے عروہ (ابن ابی الجعد )نے بیان کیا کہ نبیﷺ نے فرمایاگھوڑوں کی پیشانی سے قیامت تک برکت بندھی ہے یعنی آخرت میں ثواب اور دنیا میں لوٹ کا مال ملتا ہے۔JIHAAD KAY LIYE GHODA PALNE KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jis Shaqhs ne Allahtala per Imaan kay saath aur uskay wada sawab ko sacha jantay huay Allah kay Raste mein (Jihaad kay liye) Ghoda pala toh us ghoday ka khana peena aur uska paishab wa laid sub Qayamath kay din uski tarazoo mein hoga aur subse uppar usko sawab milega.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2853; IBN MAJAH: 2788; SUNAN AN NASA'i: 3592]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "If somebody keeps a horse in Allah's Cause motivated by his faith in Allah and his belief in His Promise, then he will be rewarded on the Day of Resurrection for what the horse has eaten or drunk and for its dung and urine."ہم سے علی بن حفص نے بیان کیا کہا ہم سے عبداللہ بن مبارک نے کہا ہم کو طلحہ بن ابی سعید نے خبر دی کہا میں نے سعید مقبری سے سنا،وہ بیان کرتے تھے کہ ابوہریرہؓ کہتے تھے نبیﷺ نے فرمایا جو شخص ایمان کے ساتھ اللہ کے وعدے کو(جو اس نے مجاہدین کے لئے کیا ہے)سچا سمجھ کر جہاد کے لئے گھوڑا باندھ کر رکھے تو اس کی کھلائی پلائی ،لید پیشاب سب اس کےاعمال ترازو میں رکھےجایئں گے۔NAHUSATH 3 CHEEZOU MEIN HOTI HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Nahusath sirf 3 hi cheezou mein hoti hai:1. Ghoday mein ( Badzaath kahail, shahreer, Basyar khor)
2. Aurath mein ( Bad zuban, Bad rawaiya).
3. Ghar mein (Tang, Behawa, Ganda).
[SAHIH AL BUQHARI:4: 2858; SAHIH MUSLIM: 5526; SUNAN AN NASA'i: 3599; ABU DAWOOD: 3911; IBN MAJAH: 1994; AL-ADAB AL-MUFRAD: 917]Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : I heard the Prophet saying. "Evil omen is in three things: The horse, the woman and the house."ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی انہوں نے زہری سے کہا مجھ کو سالم بن عبداللہ نے خبر دی کہ عبداللہ بن عمرؓ نے کہا میں نے نبی ﷺ سے سنا آپﷺ فرماتے تھے تین چیزوں میں نحوست ہوتی ہے،گھوڑے اور عورت اور گھر میں ۔GHODAY KI AFZALIYATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ne (Maal Ganimath se) Ghoday kay 2 Hessay lagai the aur Iskay Malik ka 1 Hessa.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2863; SAHIH MUSLIM: 4358; BULUGH AL MARAM: 1330; TIRMIDHI: 1554; IBN MAJAH:2854]Narrated By Ibn 'Umar : Allah's Apostle fixed two shares for the horse and one share for its rider (from the war booty).ہم سے عبید بن اسمعیل نے بیان کیا انہوں نے ابو اسامہ سے ،انہوں نے عبید اللہ عمری سے،انہوں نے نافع سے،انہوں نے عبداللہ بن عمرؓ سے کہ رسول اللہ ﷺ نے گھوڑے کےدو حصے لگائے اور سوار کا ایک حصہ (تو سوار کو تین حصے ملے،پیدل کو ایک حصہ)۔ALLAHTALA BULANDI BHI ATA KARTE HAI AUR KABHI USSAY GIRATAY BHI HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ki ountni Azba Naami- koi ountni ussay Agay nahi badhti thi phir Ek Dihaati ek Naoujawan aur Qavi Ount per Sawar hokar aya aur Muhammed(ﷺ) ki Ountni se uska ount Agay nikalgaya-Musalmaanou per ye badha Shaqh Guzra lekin Jabh Aap(ﷺ) ko Iska Ilm hu toh Aap(ﷺ) ne Farmaaya kay Allahtala per haq hai kay Duniya mein jo cheez bhi buland hoti hai (kabhi kabhi) ussay wo girata bhi hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2872; SUNAN AN NASA'i: 3588]Narrated By Anas : The Prophet had a she camel called Al Adba which could not be excelled in a race. (Humaid, a sub-narrator said, "Or could hardly be excelled.") Once a bedouin came riding a camel below six years of age which surpasses it (i.e. Al'Adba) in the race. The Muslims felt it so much that the Prophet noticed their distress. He then said, "It is Allah's Law that He brings down whatever rises high in the world."ہم سے مالک بن اسماعیل نے بیان کیا کہا ہم سے زہیر بن معاویہ نے ،انہوں نے حمید سے انہوں نےانسؓ سے،انہوں نے کہا نبیﷺ کی ایک اونٹنی تھی جس کو عضباء کہا کرتے تھے۔وہ کسی اونٹ سے پیچھے نہیں رہتی تھی یا حمید نے یوں کہا وہ پیچھے رہنے کے قریب نہ ہوتی ۔اخیر ایک گنوار (نام نا معلوم )ایک پاٹھے (نوجوان اونٹ)پر بیٹھ کرآیا اور عضباء سے آگے نکل گیا ۔مسلمانوں پر یہ شاق گزرا آپﷺ نے ان کی ناراضی پہچان لی تو فرمایا اللہ یہ ضرور کرتا ہے کہ دنیا میں کوئی بلند ہوجاتا ہے تو اس کو (کبھی نہ کبھی )نیچا دکھاتا ہے ،موسی نے اس حدیث کو طول کے ساتھ حماد سے انہوں نے ثابت سے انہوں نے انسؓ سے انہوں نے نبیﷺ سے روایت کیا۔SAWARI PER SAWAR KARANAY MEIN BHI MADAD KARNA EK SADQA HAI: Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Sawari mein madad kare kay usko sahara dien kar uski sawari per sawar karadien ya uska saman usper uthakar rakhdien toh ye bhi ek sadqa hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2891]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Charity is obligatory everyday on every joint of a human being. If one helps a person in matters concerning his riding animal by helping him to ride it or by lifting his luggage on to it, all this will be regarded charity. A good word, and every step one takes to offer the compulsory Congregational prayer, is regarded as charity; and guiding somebody on the road is regarded as charity."مجھ سے اسحاق بن نضر نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالرزاق نے،انہوں نے معمر سے،انہوں نے ہمام سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے،انہوں نے نبیﷺ سے آپﷺ نے فرمایا آدمی کے ہر ہر پور یا ہر ہر جوڑ پر ہر روز ایک صدقہ لازم ہے۔جو کوئی دوسرے کی مدد کرے یا اس کو جانور پر چڑھا دے یا اس کا سامان اس پر لاد دے تو یہ بھی ایک صدقہ ہے۔اچھی بات کہنا ،نماز کے لئے ایک ایک قدم جو اٹھائے یہ بھی صدقہ ہے کسی کو رستہ بتلانا یہ بھی صدقہ ہے۔SHADATH KAY DARJATH 5 KHISM KI MOUT KO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Shaheed 5 khism kay hai:1. Tawun(Plauge) mein Halak honay wala.
2. Pait ki bemari mein Halak honay wala.
3. Doob kar marne wala.
4. Daab kar marne wala.
5. Allah kay raste mein Shahadath panay wala.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 2829; SAHIH MUSLIM: 4705; TIRMIDHI: 1063; SUNAN AN NASA'i: 3165; MUWATTA MALIK : 06]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "Five are regarded as martyrs: They are those who die because of plague, abdominal disease, drowning or a falling building etc., and the martyrs in Allah's Cause."ہم سے عبد اللہ بن یوسف نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالک نے خبر دی انہوں نے سمی سے،انہوں نے ابو صالح سے ،انہوں نے ابو ہریرہؓ سےروایت کیا وہ کہتے تھے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا " شہید پانچ شخص ہیں جو طاعون سے مرے اور جو پیٹ کے عارضے سے مرے اور جو ڈوب کر مرے اور جو مکان سے گر کر مرے اور جو اللہ کے راستے میں مارا جائے۔"MAAL DAR LOGOU KI MADAD KAMZOOROU KI DUAOU KI WAJHE SE KI JAATI HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Tumlog sirf Apnay kamzoor Mazoor logou ki Duaou kay natijay mein Allah ki tarf se tumhe madad pohanchai Jati hai aur unhi ki Duaou se Rizaq diya jata hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2896]Narrated By Mus'ab bin Sad : Once Sad (bin Abi Waqqas) thought that he was superior to those who were below him in rank. On that the Prophet said, "You gain no victory or livelihood except through (the blessings and invocations of) the poor amongst you."ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا کہا ہم سے محمد بن طلحہ نے،انہوں نے طلحہ سےانہوں نے مصعب بن سعد ،انہوں نے کہا کہ ایک بار سعد بن ابی وقاص نےیہ خیال کیا کہ وہ دوسرےصحابہؓ سے بڑھ کر ہیں(شجاعت اور دولت میں)تو نبیﷺ نے فرمایا(یہ خیال تمہارا صحیح نہیں)تم کو جو مدد ملتی ہے یا روزی ملتی ہے وہ غریب لوگوں کی وجہ سے۔
SAQI AUR BAQEEL KI MISAL:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Baqeel (Jo Zakaath nahi deta) Aur Zakaath Denay walay (Saqi) ki misal 2Admiyou jaisi hai Donou lohay kay kurtay (zara) pahennay huay hai Donou kay Haath Gardan se bandhien huay hai Zakaath denay wala (Saqi) Jabhi Zakaath ka Irada karta hai toh uska Kurta itna kashada hojata hai kay Zameen per chaltay me ghasitta jata hai, lekin Jabh baqeel sadqa ka irada karta hai toh Uski zara ko ek ek Halqa uskay badan per tang hojata hai aur Us tarha Sukad jata hai kay uskay Haath uski Gardan se Judhjatay hai, Baqeel ussay Dheela karna chahata hai lekin Wo Dheela nahi hota.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2917; SAHIH MUSLIM: 2227; SUNN AN NASA'i: 2549]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "The example of a miser and the one who gives in charity, is like the example of two men wearing iron cloaks so tightly that their arms are raised forcibly towards their collar-bones. So, whenever a charitable person wants to give in charity, his cloak spreads over his body so much so that it wipes out his traces, but whenever the miser wants to give in charity, the rings (of the iron cloak) come closer to each other and press over his body, and his hands gets connected to his collar-bones. Abu Huraira heard the Prophet saying. "The miser then tries to widen it but in vain."ہم سے موسی بن اسمعیل نے بیان کیا کہا ہم سے وہیب نے کہا ہم سے عبداللہ بن طاؤس نے انہوں نے اپنے باپ سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے کہ نبیﷺ نے فرمایا بخیل کی (جو زکوۃ نہیں دیتا)اور زکوۃ دینے والے کی مثال دو شخصوں کی سی ہے جو لوہے کے دو کرتے پہنے ہوں ان کے ہاتھ گردن سے بندھے ہوں (کرتہ تنگ ہو)تو زکوۃ دینے والا جب زکوۃ دیتا ہے اس کا کرتہ کشادہ ہوجاتا ہے کہ زمین پر (چلتے میں )گھسٹتا جاتا ہے اور بخیل جب دینے کا قصد کرتا ہے (جان پر بن جاتی ہے )وہ کرتہ سمٹ جاتا ہے۔ایک چھلہ دوسرے چھلے سے بھر جاتا ہے اور ہاتھ گردن سے جڑ جاتے ہیں ابوہریرہؓ نے نبیﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے وہ زور لگاتا ہے کہ کسی طرح یہ کرتا ڈھیلا ہو،وہ ڈھیلا نہیں ہوتا۔PATHAR BOL PADHINGAY:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, (Ek Dour Aega Jabh) tum yahudiyou se jung karogay-(Aur wo shikast khakar bhagtay phiringay) koi Yahudi Agar Pathar kay pechay chupjaega toh wo pathar bhi bol uthega "Ae Allah kay banday! Ye yahudi mere pechay chupa baitha hai ussay Qatl kardal.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2925; SAHIH MUSLIM: 6984]Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : Allah's Apostle said, "You (i.e. Muslims) will fight wi the Jews till some of them will hide behind stones. The stones will (betray them) saying, 'O 'Abdullah (i.e. slave of Allah)! There is a Jew hiding behind me; so kill him.'"ہم سے اسحق بن محمد فروی نے بیان کیا کہا ہم سے امام مالک نے انہوں نے نافع سے،انہوں نے عبداللہ بن عمرؓ سے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تم (اخیر زمانہ میں)یہودیوں سے لڑو گے۔ان میں کوئی پتھر کی آڑ میں جا کر چھپ جائے گا تو پتھر (بحکم الہی)بول اٹھے گا۔اے خدا کے بندے (مسلمان)یہ یہودی میرے پیچھے بیٹھا ہے اسکو مار ڈال (یہ عیسیؑ کے زمانہ میں ہوگا)۔QAYAMATH KI NISHAANI MEIN SE HAI KAY:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Qayamath ki Nishaaniyou me se hai kay Tum Aisi Qoum se Jung karogay Jo Batou kay banatay hai (yani unkay baal bohath lambay hongay) aur Qayamath ki nishaani ye hai kay unlogou se ladhogay Jinkay mu chodhay chodhay hongay goya wo Dhaliye hai chamda Jami hui (yani bohath motay mu walay hongay.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2927; SAHIH MUSLIM: 6958; IBN MAJAH: 4098; SUNAN AN NASA'i: 3179]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "The Hour will not be established till you fight with people wearing shoes made of hair. And the Hour will not be established till you fight with people whose faces look like shields coated with leather. " (Abu Huraira added, "They will be) small-eyed, flat nosed, and their faces will look like shields coated with leather.")ہم سے علی بن عبداللہ نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے کہ زہری نے سعید بن مسیب سے روایت کی انہوں نے ابوہریرہؓ سے انہوں نے نبیﷺ سے۔آپؐ نے فرمایا قیامت اس وقت تک نہیں آنے کی جب تک تم ان لوگوں سے نہ لڑو جو بالوں کی جوتیاں پہنے ہوں گے اور قیامت اس وقت تک نہیں آنے کی جب تک تم ان لوگوں سے نہ لڑو جن کے منہ تہ بند ڈھالوں کی طرح ہوں گے ۔سفیان نے کہا ابو الزناد نے اعرج سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے حدیث میں اتنا زیادہ کیا چھوٹی آنکھوں والے،منہ ایسے جیسے ڈھالیں چمڑا لگی ہوئی تہ بند۔GALATH RAAH BATANAY WALAY PER SUB AMAL KARNE WALOU KA BHI WABAL:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ne (Rome kay badshah) Qaiser ko khat(letter) likha Jisme Aap(ﷺ) ne ye bhi likha kay agar tum ne (Islam ki Dawath se) mu modha toh (Apnay gunaahou kay saath) un kasatkarou ka gunaah tumper padhega (Jinper tum Hukoom rani kare ho).[SAHIH AL BUQHARI:4: 2936]Narrated By 'Abdullah bin Abbas : Allah's Apostle wrote a letter to Caesar saying, "If you reject Islam, you will be responsible for the sins of the peasants (i.e. your people)."ہم سے اسحاق بن منصور نے بیان کیا کہا ہم کو یعقوب بن ابراہیم نے خبر دی کہا ہم کو ابن شہاب کے بھتیجے (محمد بن عبداللہ )نے،انہوں نے اپنے چچا ابن شہاب سے کہا مجھ کو عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ بن مسعود نے خبر دی۔ان کو عبداللہ بن عباسؓ نے کہ رسول اللہ ﷺ نے روم کے بادشاہ (ہرقل )کو ایک خط لکھا (اس میں اسلام کی دعوت دی )اور یہ بھی لکھا اگر تو نہ مانے تو دوسری رعایا کا وبال بھی تجھ پر ہی پڑے گا۔ALLAH PER IMAAN LANAY WALAY MEHFOOZ:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Mjhe Hukoom diya gaya hai kay mein logou se us Waqt takh Jung karta raho yahan takh kay wo iska Iqhrar karlien kay Allah kay siva koi mabood nahi' pus Jisne ye Iqhrar karliya toh Uski Jaan aur Maal humse mehfooz hai sivae Us Haq kay Jiski bina per Khanoon Jiski Jaan wo Maal zad mein ae, aur Iska hesab Allah kay zemey hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2946; SAHIH MUSLIM: 31; SUNAN AN NASA'i: 3929]Narrated By Abu Huraira : Allah 's Apostle said, " I have been ordered to fight with the people till they say, 'None has the right to be worshipped but Allah,' and whoever says, 'None has the right to be worshipped but Allah,' his life and property will be saved by me except for Islamic law, and his accounts will be with Allah, (either to punish him or to forgive him.)"ہم سے ابوالیمان نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی،انہوں نے زہری سے کہا ہم سے سعید بن مسیب نے بیان کیا کہ ابو ہریرہؓ نے کہا رسول اللہ ﷺ نے فرمایا مجھے حکم ہوا لوگوں سے لڑنے کا،یہاں تک کی وہ لا الہ الا اللہ کہیں۔جب انہوں نے لا الہ الا اللہ کہا تو اپنے جان اور مال کو مجھ سے بچالیا۔مگر کسی حق کے بدل (جیسے حد یا قصاص میں)اور ان کا حساب اللہ پر رہے گا۔اس حدیث کو عمرؓ اور عبداللہ بن عمرؓ نے بھی نبیﷺ سے روایت کیا ہے۔JUMERAATH KAY DIN SAFAR KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Jumeraath Kay Din Safar karna pasand Farmaatay the aap.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2950; ABU DAWOOD: 2599](Ka'b bin Malik used to say, "Scarcely did Allah's Apostle set out for a journey on a day other than Thursday.")اور عبداللہ بن مبارک نے یونس سے روایت کی،انہوں نے زہری سے کہا مجھ کو عبدالرحمن بن کعب بن مالکؓ بے خبر دی کہ کوب بن مالکؓ کہتے تھے کہ ایسا کم ہوتا کہ رسول اللہ ﷺ کسی سفر میں جمعرات کے سوا اور کسی دن نکلیں۔HAKIM KI ATAAT ZAROORI NAIK KAAMOU MEIN:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'' Farmaay, ( khalipha waqf kay Ehekam) Sunna aur Unhay bajlana (Har musalmaan kay liye) wajib hai, Jabh takh kay khilaf sharaiy na ho, Agar Gunaah ka Hukoom diya jaey toh phir na ussay sunna chaheye aur na usper Amal karna chaheye.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2955; SAHIH MUSLIM: 4533]Narrated By Ibn 'Umar : The 'Prophet said, "It is obligatory for one to listen to and obey (the ruler's orders) unless these orders involve one disobedience (to Allah); but if an act of disobedience (to Allah) is imposed, he should not listen to or obey it."ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا کہا ہم سے یحیی قطان نے ،انہوں نے عبیدا للہ عمری سے کہا مجھ سے نافع نے بیان کیا انہوں نے عبداللہ بن عمرؓ سے ،انہوں نے نبیﷺ سے،دوسری سند اور مجھ سے محمد بن صباح نے بیان کیا کہا مجھ سے اسمعیل بن زکریا نے ،انہوں نے عبید اللہ سے،انہوں نے نافع سے،انہوں نے عبداللہ بن عمرؓ سے کہ نبیﷺ نے فرمایا (بادشاہ یا حاکم کی )بات سننا اور حکم ماننا ضرور ہے (واجب ہے)جب تک خلاف شرع نہ ہو۔اگر شرع کے خلاف حکم دیا جائے تو نہ سننا چاہیئے نہ ماننا۔UMMATH-E-MUHAMMEDIA QAYAMATH MEIN SUBSE GAY HONGI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Humlog go Duniya mein subse pechay ae hai lekin (Akhirath mein) Jannath mein subse agay hongay.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2956; SAHIH MUSLIM: 1860]Narrated By Abu Huraira : That heard Allah's Apostle saying, "We are the last but will be the foremost to enter Paradise)."ہم سے ابو الیمان نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی کہا ہم سے ابو الزناد نے بیان کیا ،ان سے اعرج نے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے سنا ،انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے۔آپؐ فرماتے تھے ہم لوگ گو (دنیا میں )پیچھے آئے لیکن (آخرت میں سب سے )آگے ہوں گے۔JUNG BINA IMAAM/AMEER KAY SARPARASTI JAYEZ NAHI: Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jisne meri Itaat ki usne Allah ki Ataat ki aur jisne meri nafarmaani ki usne Allah ki nafarmaani ki aur Jisne Ameer ki Itaat ki usne meri Itaat ki aur Jisne Ameer ki nafarmaani ki usne meri nafarmaani ki.Imaam ki misal dhaal jaisi hai kay uskay pechay rahekar uski ard mein (yani uskay saath hokar) Jung ki Jaati hai aur usi kay zariye (Dushmaan) kay hamle se bacha jata hai, pus agar Imaam tumhe Allah se darte rahene ka hukoom dien aur insaaf kare uska sawab ussay milega lekin agar beinsaafi karega toh uska wabal usi per hoga.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 2957; SAHIH MUSLIM: 4518 & 4542]The Prophet added, "He who obeys me, obeys Allah, and he who disobeys me, disobeys Allah. He who obeys the chief, obeys me, and he who disobeys the chief, disobeys me. The Imam is like a shelter for whose safety the Muslims should fight and where they should seek protection. If the Imam orders people with righteousness and rules justly, then he will be rewarded for that, and if he does the opposite, he will be responsible for that."اور اسی سند سے روایت ہے،آپؐ نے فرمایا جس نے میری بات مانی اس نے اللہ کی بات مانی اور جس نے میری نافرمانی کی اس نے اللہ کی نافرمانی کی اور جس نے (مسلمان )حاکم کی بات مانی اس نے میری بات مانی اور جس نے حاکم کی نافرمانی کی اس نے میری نافرمانی کی اور امام (یا بادشاہ اسلام )دین کی سپر ہے اس کی آڑ میں (یعنی اس کے ساتھ ہو کر ) لڑنا چاہیئے اور اس کو بچا کر (دین کو یا سب مسلمانوں کو ) بچانا چاہیئے اور اگر وہ اللہ سے ڈرےگا اور انصاف کا حکم کرے گا تو اس کا ثو اب ملے گا اور اگر بے انصافی کرے گا تو اس کا وبال اسی پر پڑے گا ۔DUSHMAAN KAY SAATH JUNG KI TAMANNA NA KARO:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Dushmaan kay saath Jung ki Khaahish aur tamanna na rakho ,Balkay Allahtala se Aman wo Aafiyath ki Dua karo 'Albatta Jabh Dushmaan se mudbhaid hojaey toh phir saber wo isteqamath ka saboot do 'yadh rakho kay Jannath talwaarou kay saye talay hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2966; SAHIH MUSLIM: 4314; ABU DAWOOOD: 2625]and then he got up among the people and said, "O people! Do not wish to face the enemy (in a battle) and ask Allah to save you (from calamities) but if you should face the enemy, then be patient and let it be known to you that Paradise is under the shades of swords." He then said,, "O Allah! The Revealer of the (Holy) Book, the Mover of the clouds, and Defeater of Al-Ahzab (i.e. the clans of infidels), defeat them infidels and bestow victory upon us."اس وقت کھڑے ہو کر خطبہ سنایا،لوگو!دشمن سے بھڑنے کی آرزو نہ کرو (صلح پسند رہو)اور اللہ سے سلامتی مانگو اور جب بھڑ جاؤ (لڑائی آن پڑے) تو پھر صبر کئے رہو (بھاگو نہیں اور یہ سمجھ رکھو کہ بہشت تلواروں کے سائے تلے ہے۔پھر یوں دعا کی:یا اللہ ،قرآن اتارنے والے بادل چلانے والے۔فوجوں کو شکست دینے والے ان کافروں کو بھگادے اور ہم کو ان پر فتح دے۔HAR JODAY(JOINT) PER SADQA WAJIB HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, kay har admi kay ek ek joday per sadqa wajib hota hai roz jabh Aftab nikalta hai toh 2Admiyou mein insaaf kardena ye bhi sadqa hai kisi ki madad karna itni bhi kay ussay sawari pe chadhadien ya uska maal laddien ye bhi ek sadqa hai, aur Achi baath mu se bhi nikalna ek sadqa hai aur har qadam Namaaz kay liye masjid ko jatay raheta har Qadam per ye bhi ek Sadqa hai aur agar koi raste se kisi taklif denay wali cheez ko hatadien toh ye bhi ek sadqa hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2989; SAHIH MUSLIM: 2204]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "There is a (compulsory) Sadaqa (charity) to be given for every joint of the human body (as a sign of gratitude to Allah) everyday the sun rises. To judge justly between two persons is regarded as Sadaqa, and to help a man concerning his riding animal by helping him to ride it or by lifting his luggage on to it, is also regarded as Sadaqa, and (saying) a good word is also Sadaqa, and every step taken on one's way to offer the compulsory prayer (in the mosque) is also Sadaqa and to remove a harmful thing from the way is also Sadaqa."ہم سے اسحاق بن منصور بن بہرام نے بیان کیا کہا ہم کو عبدالرزاق نے خبر دی،کہا ہم کو معمر نے،انہوں نے ہمام سے،انہوں نے ابوہریرہؓ سے ،انہوں نے کہا رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہر روز جس میں سورج نکلتا ہے آدمی کے ہر جوڑ یا ہر ہڈی پر ایک ایک صدقہ نکلتا ہے اور لازم ہوتا ہے (پروردگار کے شکر یہ میں )دو آدمیوں کا انصاف کرے یہ بھی صدقہ ہے،کسی آدمی کی مدد کرکے اس کو جانور پر چڑھا دے یا اس کا اسباب اس پر لاددےیہ بھی ایک صدقہ ہے اور اچھی بات کہنا بھی ایک صدقہ ہے اور نماز کے لئے جتنے قدم اٹھا ئے ہر قدم ایک صدقہ ہے اور رستے میں سے ایذا دینے والی چیز ہٹا دے،یہ بھی صدقہ ہے۔QURAN-E-PAAK DUHMAAN KAY ELAQAY MEIN NA LEJAEY:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Manna farmaay, Dushmaan kay Elaqay mein Quran-e-Majid lejana se.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2990; SAHIH MUSLIM:4607; MUWATTA MALIK: 07]Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : Allah's Apostle forbade the people to travel to a hostile country carrying (copies of) the Qur'an.ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے بیان کیا کہا ہم سے مالک نے انہوں نے نافع سے،انہوں نے عبداللہ بن عمرؓ سے کہ رسول اللہ ﷺ نے قرآن کو ساتھ لے کر دشمن کے ملک کا سفر کرنے سے منع فرمایا ہے۔BULAND AWAZ SE TAKBEER NA KAHO:Sahaba(RA) Bayan Farmaay, Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') kay saath the- Jabh hum kisi waadi mein utartay toh LAILAHA ILLALLAH Aur ALLAHU AKBAR kahetay aur humari Awaz buland hojati usliye Muhammed(ﷺ) Farmaay, Ae Logou! Apni Jaanou per rahem khaou, kyun kay tum kisi baherai ya gaiyb Allah ko nahi pukarrai ho - woto tumhare saath hi hai- Beshak wo sunnay wala aur tumse bohath khareeb hai, Barakatou wala hai- uska naam aur uski Azmath bohath hi badhi hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2992; SAHIH MUSLIM:6526; ABU DAWOOD: 1521; TIRMIDHI: 3461]Narrated By Abu Musa Al-Ashari : We were in the company of Allah's Apostle (during Hajj). Whenever we went up a high place we used to say: "None has the right to be worshipped but Allah, and Allah is Greater," and our voices used to rise, so the Prophet said, "O people! Be merciful to yourselves (i.e. don't raise your voice), for you are not calling a deaf or an absent one, but One Who is with you, no doubt He is All-Hearer, ever Near (to all things)."ہم سے محمد بن یوسف (بیکندی یافریابی) نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے انہوں نے عاصم سے انہوں نےابو عثمان سے انہوں نے ابو موسی اشعری سے انہوں نے کہا ہم (ایک سفر میں)رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے۔جب ہم کسی میدان میں پہنچے تو لا الہٰ الا اللہ اور اللہ اکبر (پکار کر) کہتے۔ہماری آوازیں بلند ہویئں تو آپؐ نے فرمایا لو گو اتنا چلاؤ نہیں ۔آہستگی اور نرمی اختیار کرو تم کیا اس کو پکارتے ہو جو بہرہ ہے یا غائب ہے؟(تم کو نہیں دیکھتا تمہاری بات نہیں سنتا)وہ تو تمہارے ساتھ ہے،سنتا ہے اور نزدیک ہے۔SAHET KAY WAQT KARNE WALAY NAIK AMAL KA BEMARI MEIN BHI AJAR:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay kay jabh banda bemar hota hai ya Safar karta hai toh uskay liye un tamaam Ibadath ka sawab likha jata hai Jinhay Aqamath ya Sahet kay waqt ye kiya karta tha.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2996]Narrated By Ibrahim Abu Isma'il As-Saksaki : I heard Abu Burda who accompanied Yazid bin Abi Kabsha on a journey. Yazid used to observe fasting on journeys. Abu Burda said to him, "I heard Abu Musa several times saying that Allah's Apostle said, 'When a slave falls ill or travels, then he will get reward similar to that he gets for good deeds practiced at home when in good health."ہم سے مطر بن فضل نے بیان کیا کہا ہم سے یزید بن ہارون نے کہا ہم سے عوام بن حوشب نے کہا ہم سے ابراہیم ابو اسمعیل سکسکی نے کہا میں نے ابو بردہ ابن ابی موسی سے سناوہ اور یزید بن ابی کبشہ سفر میں تھے تو یزید سفر میں روزہ رکھتے۔ابو بردہ نے کہا میں نے اپنے والد ابوموسی اشعری سے کئی بار سنا،وہ کہتے تھے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جب بندہ بیمار ہوتا ہے یا سفر میں تو اس کے لئے اتنا ہی عمل کا ثواب لکھا جاتا ہے جتنا وہ گھر میں یا صحت کی حالت میں کرتا تھا۔AKELE SAFAR KARNE MEIN BURAIYA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Jitna mein janta hoon Agar logou ko bhi Akele Safar (ki buraiyou) kay mutaliq itna Ilm hota toh koi Sawar raath mein Akela safar na karta.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2998; IBN MAJAH: 3768]Narrated By Ibn 'Umar : The Prophet said, "If the people knew what I know about travelling alone, then nobody would travel alone at night."ہم سے ابو الولید نے بیان کیا کہا ہم سے عاصم بن محمد نے کہا مجھ سے میرے باپ نے ،انہوں نے ابن عمرؓ سے انہوں نے نبیﷺ سے ہم سے ابونعیم نے بیان کیا کہا ہم سے عاصم بن محمد بن زید بن عبد اللہ بن عمر نے انہوں نے اپنے والد سے،انہوں نے (اپنے دادا)عبداللہ عمرؓ سے انہوں نے نبیﷺ سے آپؐ نے فرمایا اگر لوگ جانتے تنہائی میں جو خرابی ہے جو میں جانتا ہوں تو رات کو کوئی تنہا سفر نہ کرتا۔SAFAR EK AZAB KA TUKDA HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Safar kiya hai Goya Ek Azab ka tukda hai' Admi ki neend, khana, peena, Sub mein rukawat karta hai- usliye Jabh musafir Apna kaam pora karlien toh ussay Jaldi ghar wapis ajana chaheye.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3001; SAHIH MUSLIM: 4725]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "Journey is a piece of torture, for it disturbs one's sleep, eating and drinking. So, when you fulfil your job, you should hurry up to your family."ہم سے عبداللہ بن یوسف نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالک نےخبر دی انہوں نے سمی سےجو ابو بکرؓ کے غلام تھے،انہوں نےابو صالح سے انہوں نے ابوہریرہؓ سے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا سفر کیا ہے گویا عذاب کا ایک ٹکڑا ہے آدمی کو نہ نیند برابر آتی نہ کھانا پینا برابر ملتا ہے پھر جب کوئی اپنا کام(جس کے لئے سفر کیا)پورا کر چکے تو جلدی اپنے گھر والوں میں آجائے۔KOI AURATH TANHAI MEIN GAIR MARD KAY SAATH NA BAITHAY AUR A AKELE 3 DIN KA SAFAR KARE:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, koi Aurath Tanhai mein kisi mard kay saath na baithay, aur na Koi aurath 3din ka safar kare bina mehrum kay, Ek Shaqhs bola Ya Rasool Allah me ne apna naam jihaad mein likhwaya hai aur wahan meri biwi Hajj per jarahi hai toh Aap(ﷺ) Farmaay, kay Biwi kay saath Hajj per ja.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3006; 3: 1862; SAHIH MUSLIM: 3112]Narrated By Ibn Abbas : That he heard the Prophet saying, "It is not permissible for a man to be alone with a woman, and no lady should travel except with a Muhram (i.e. her husband or a person whom she cannot marry in any case for ever; e.g. her father, brother, etc.)." Then a man got up and said, "O Allah's Apostle! I have enlisted in the army for such-and-such Ghazwa and my wife is proceeding for Hajj." Allah's Apostle said, "Go, and perform the Hajj with your wife."ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے،انہوں نے عمرو بن دینار سے انہوں نے ابومعبد (نافذ)سے،انہوں نے عبداللہ بن عباسؓ سے انہوں نے نبیﷺ سے سنا۔آپؐ فرماتے تھے کہ کوئی مرد کسی (غیر) عورت سے تنہائی نہ کرے نہ کوئی عورت بغیر اپنے محرم رشتہ دار کے سفر کرے۔یہ سن کر ایک شخص (نام نا معلوم)کھڑا ہوا کہنے لگا یا رسول اللہ فلانے فلانے جہاد میں میرا نام لکھا گیا لیکن میری جورو حج کو جارہی ہے۔آپؐ نے فرمایا جا اپنی جورو کے ساتھ حج کر۔ALLAH JISSAY CHAHATA HAI JANNATH MEIN DAQIL KARTA HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Aise logou per Allah ko tajub hoga Jo Jannath mein daqil hongay halakay Duniya mein Apnay kufr ki wjhese wo Badiyou(Buraiyou) mein the.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3010]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Allah wonders at those people who will enter Paradise in chains."ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا کہا ہم سے غندر نے کہا ہم سے شعبہ نے،انہوں نے محمد بن زیاد سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے،انہوں نےنبیﷺ سے آپؐ نے
فرمایا اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں پر تعجب کیا جو زنجیریں پہنے ہوئے بہشت میں داخل ہوتے ہیں(یعنی مسلمان ہوتے ہیں)
ALLAH JISSAY CHAHATA HAI JANNATH MEIN DAQIL KARTA HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Aise logou per Allah ko tajub hoga Jo Jannath mein daqil hongay halakay Duniya mein Apnay kufr ki wjhese wo Badiyou(Buraiyou) mein the.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3010]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Allah wonders at those people who will enter Paradise in chains."
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا کہا ہم سے غندر نے کہا ہم سے شعبہ نے،انہوں نے محمد بن زیاد سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے،انہوں نےنبیﷺ سے آپؐ نے فرمایا اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں پر تعجب کیا جو زنجیریں پہنے ہوئے بہشت میں داخل ہوتے ہیں(یعنی مسلمان ہوتے ہیں)
ISLAM MEIN AURTOU AUR BACHOU KA QATL JAYEZ NAHI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Bachou aur Aurtou kay Qatl per Inkaar ka Izhaar Farmaay.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3014; SAHIH MUSLIM: 4319; BULUGH AL MARAM: 1313; MUWATTA MALIK: 09]Narrated By 'Abdullah : During some of the Ghazawat of the Prophet a woman was found killed. Allah's Apostle disapproved the killing of women and children.ہم سے احمد بن یونس نے بیان کیا کہا ہم کو لیث نے خبر دی،انہوں نے نافع سے،انہوں نے عبداللہ بن عمرؓ سے،انہوں نے کہا نبیﷺ کی ایک لڑائی (غزؤہ فتح) میں ایک عورت کو دیکھا گیا جو قتل کی گئی تھی۔آپؐ نے عورتوں اور بچوں کے قتل سے منع فرمایا۔AAG SE JALAKAR KISI KO SAZA DENA HARAAM HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Allah kay Azab ki Saza kisi ko na do Aag ek aisi cheez hai kay iski saza sirf Allah rabbul Izzath desakhta hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3016- 3017]Narrated By Ikrima : Ali burnt some people and this news reached Ibn 'Abbas, who said, "Had I been in his place I would not have burnt them, as the Prophet said, 'Don't punish (anybody) with Allah's Punishment.' No doubt, I would have killed them, for the Prophet said, 'If somebody (a Muslim) discards his religion, kill him.'"ہم سے علی بن عبد الل مدینی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے،انہوں نے ایوب سختیانی سے،انہوں نے عکرمہ سے کہ علیؓ نے کچھ لوگوں کو آگ سے جلوایا یہ خبر عبداللہ بن عباسؓ کو پہنچی انہوں نےکہا اگر میں علیؓ کی جگہ (خلیفہ) ہوتا تو کبھی ان کو نہ جلواتا کیونکہ نبیﷺ نے فرمایا اللہ کے عذاب (آگ) سے کسی کو عذاب نہ دو البتہ قتل کروا ڈالتا جیسے نبیﷺ نے فرمایا جو شخص اپنا دین بدل ڈالے (اسلام سے پھر جائے)اس کو مار ڈالو۔CHUNTIYOU(ANTS) KO MARNA YA JALANA MAMNOO HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Ek Chunti ne Moosa(AS) ko katdi toh Moosa(AS) ne Chuntiyou kay saray ghar jaladiye-Usper Allahtala ne waahi bhejkar Farmaay, kay Ae Moosa(AS) tumhe Ek Chunti ne katliya toh tum ne Ek Aisi khilqath ko Jaladiya Jo Allah ki Tasbeeh bayan karti thi.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3019; SAHIH MUSLIM:5567]Narrated Abu Huaraira(R.A.): I heard Allah's Messenger(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') saying, " An ant bit a Prophet amongst the Prophets and he ordered that the place of the ants be burnt.So, Allah inspired to him, 'It is because one ant bit you that you burnt a nation amongst the nations that glorify Allah?"ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیا کہا ہم سے لیث بن سعد نے ، انہوں نے یونس سے ، انہوں نے ابن شہاب سے ، انہوں نے سعید بن مسیب سے اور ابو سلمہ سے کہ ابو ہریرہؓ نے کہا میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے ایسا ہوا کہ ایک پیغمبر (عزیر یا مو سٰی علیہما السلام) کو ایک چیونٹی نے کاٹ کھایا ۔ انہوں نے حکم دیا چیونٹیوں کا سارا جتھہ جلا دیا گیا تب اللہ نے ان کو وحی بھیجی تجھے ایک چیونٹی نے کاٹا تونے اللہ کی اتنی خلقت جلا دی جو اللہ کی تسبیح کرتی تھی ؟ASAANI PAIDA KARO AUR NAFRATH MATH DALAOU:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'')Farmaay, logou kay liye Asaani paida karna unhay Saqhtiyou mein mubtelah na karna 'Unko khush rakhna, Nafrath na dalana aur tum Donou Apus mein Itefaq rakhna aur Iqhtilaf na paida karna, Maaz(RA) aur Abu Moosa Ashari(RA) se Farmaay Aap(S) ne ye.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3038; SAHIH MUSLIM: 4298]Narrated By Abu Burda : That his father said, "The Prophet sent Mu'adh and Abu Musa to Yemen telling them. 'Treat the people with ease and don't be hard on them; give them glad tidings and don't fill them with aversion; and love each other, and don't differ."ہم سے یحیی بن جعفر نے بیان کیا کہا ہم سے وکیع نے انہوں نے شعبہ سے انہوں نے سعید بن ابی بردہ سے،انہوں نے اپنے باپ ابو بردہ سے،انہوں نے سعید کے دادا ابو موسی اشعریؓ سے کہ نبیﷺ نے معاذؓ اور ابو موسیؓ کو یمن کی طرف (حاکم بنا کر)بھیجا فرمایا لو گوں پر سختی نہ کر ،ان کو خوش رکھنا اور نفرت نہ دلانا۔اتفاق رکھنا اور اختلاف نہ کرنا۔MUHAMMED(ﷺ) KAY UMDA OUSAAF:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Subse Ziyada Haseen, Subse Ziyada Saqhi aur Subse Ziyada bahadur the.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3040; SAHIH MUSLIM:5715]Narrated By Anas : Allah's Apostle was the (most handsome), most generous and the bravest of all the people. Once the people of Medina got frightened having heard an uproar at night. So, the Prophet met the people while he was riding an unsaddled horse belonging to Abu Talha and carrying his sword (slung over his shoulder). He said (to them), "Don't get scared, don't get scared." Then he added, "I found it (i.e the horse) very fast."ہم سےقتیبہ بن سعید نے بیان کیا کہا ہم سے حماد بن زیدؓ نے،انہوں نے ثابت بنانی سے،انہوں نے انسؓ سے،انہوں نے کہا رسول اللہ ﷺ حسن وجمال میں سب لوگوں میں زیادہ تھے،اسی طرح سخاوت میں،اسی طرح شجاعت (بہادری)میں۔ایک بار ایسا ہوا کہ مدینہ والے رات کو ایک آواز سن کر ڈر گئے (لوگ خبر لینے کو نکلے)دیکھا تو سامنے سے نبیﷺ ابو طلحہ کے گھوڑے پر ننگی پیٹھ پر سوار تلوار لٹکائے ہوئے چلے آرہے ہیں ۔آپؐ نے فرمایا کچھ ڈر نہیں کچھ ڈر نہیں ۔پھر فرمایا اس گھوڑے کو تو میں نے دیکھا دریا ہے دریا۔NASIYATIEN:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, al-'ani yani Qaidi ko chudaya karo, Bhukay ko (khana) khilaya karo aur Bemar ki Eyadath kiya karo.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3046; ABU DAWOOD: 3099 ]Narrated By Abu Musa : The Prophet said, "Free the captives, feed the hungry and pay a visit to the sick."ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا کہا ہم سے جریر نے،انہوں نے منصور بن معتمر سے،انہوں نے اب وائل سے،انہوں نے ابوموسیٰ اشعریؓ سے،انہوں نے کہا نبیﷺ نے فرمایا (مسلمان)قیدی کو چھڑاؤ اور بھوکے کو کھانا کھلاؤ اور بیمار کی بیمار پرسی کرو(پوچھنے جاؤ۔)DAJJAL KA FITNA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') ne phele Allahtala ki sana Bayan ki Jo uski shaan kay layaiq thi, Phir Dajjal ka zikar Farmaay aur Farmaaya kay Mein bhi tumhay uskay (Fitnou se) darata hoon aur koi Nabi Aisa nahi guzra Jisne Apni Qoum ko Dajjal kay fitnay se na daraya ho' Nooh(AS) ne bhi Apni Qoum ko Ussay Daraya tha lekin mein uskay baray mein tum se Ek Aisi baath kahonga Jo kisi Nabi ne Apni Qoum se nahi kahi aur wo baath ye hai kay Dajjal kana hoga aur Allahtala Ussay paak hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3057; ABU DAWOOD: 4739; TIRMIDHI: 2235]Then the Prophet got up amongst the people, glorifying Allah as He deserves, he mentioned Ad-Dajjal, saying, "I warn you about him (i.e. Ad-Dajjal) and there is no prophet who did not warn his nation about him, and Noah warned his nation about him, but I tell you a statement which no prophet informed his nation of. You should understand that he is a one-eyed man and Allah is not one-eyed."اور سالم بن عبداللہ بن عمر سے(اسی سند سے)روایت ہے،انہوں نے کہا ابن عمرؓ نے کہا بعد اس کے نبیﷺ لوگوں میں(خطبہ سنانے کو)کھڑے ہوئے۔پہلے اللہ کی جیسے چاہیے ویسی تعریف کی،پھر دجال کا ذکر کیا فرمایا میں تم کو دجال سے ڈراتا ہوں اور کوئی پیغمبر ایسا نہیں گزرا جس نے اپنی قوم کو دجال سے نہ ڈرایا ہو یہاں تک کہ نوحؑ نے بھی ڈرایا تھا مگر میں تم کو ایسی نشانی بتلاتا ہوں جو کسی پیغمبر نے اپنی قوم کو نہیں بتائی وہ (مردود) کاناہوگا اور تمہارا پر وردگار کانا نہیں ہے۔MAZLOOM KI BAD DUA SE BACHTAY RAHO:Umar(RA) Farmaay, Musalmaanou se Apnay Haath rokay rakhna (Unper Zulm na karna) aur Mazloom ki Bad Dua se har waqt bachtay rahena' kyun kay Mazloom ki Dua Qubool hoti hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3059, 2448 ; SAHIH MUSLIM: 3114]Narrated By Aslam : Umar bin Al-Khattab appointed a freed slave of his, called Hunai, manager of the Hima (i.e. a pasture devoted for grazing the animals of the Zakat or other specified animals). He said to him, "O Hunai! Don't oppress the Muslims and ward off their curse (invocations against you) for the invocation of the oppressed is responded to (by Allah); and allow the shepherd having a few camels and those having a few sheep (to graze their animals), and take care not to allow the livestock of 'Abdur-Rahman bin 'Auf and the livestock of ('Uthman) bin 'Affan, for if their livestock should perish, then they have their farms and gardens, while those who own a few camels and those who own a few sheep, if their livestock should perish, would bring their dependents to me and appeal for help saying, 'O chief of the believers! O chief of the believers!' Would I then neglect them? (No, of course). So, I find it easier to let them have water and grass rather than to give them gold and silver (from the Muslims' treasury). By Allah, these people think that I have been unjust to them. This is their land, and during the Pre-Islamic period, they fought for it and they embraced Islam (willingly) while it was in their possession. By Him in Whose Hand my life is! Were it not for the animals (in my custody) which I give to be ridden for striving in Allah's Cause, I would not have turned even a span of their land into a Hima."ہم سے اسمعیل بن ابی اویس نے بیان کیا کہا ہم سے امام مالک نے،انہوں نے زید بن اسلم سے،انہوں نے اپنے باپ سے کہ عمرؓ نے اپنے ایک غلام کو جس کو ہنیا کہتے تھے سرکاری رمنے پر مورر کیا اور اس سے فرمایا ہنیا مسلمانوں سے اپنے ہاتھ روکے رہنا(ان پر ظلم نہ کرنا)اور مظلوم کی بددعا سے بچے رہنا کیونکہ مظلوم کی دعا قبول ہوتی ہے اور اس رمنے میں اس کو چرانے دے(جو بے چارہ) تھوڑی سی اونٹنیاں یا تھوڑی سی بکریاں رکھتا ہو(غریب ہو) اور عبدالرحمن بن عوف اور عثمان بن عفان کے جانوروں کو نہ چرنے دے تو خیر اُن کے جانور اگر تباہ بھی ہو جایئں تو دوسری جائیداد ہے،باغات ،زراعت ۔اس سے کام چلا سکتے ہیں اور تھوری اونٹنیاں اور تھوڑی بکریاں والے ان کے جانور تباہ ہو جایئں تو اپنے بال بچے میرے پاس لایئں،کہیں گے امیر المومنین ،امیر المومنین(ان کو پالو)تیرا باپ نہ ہو کیا میں ان کو چھوڑ دوں گا؟(وہ مرتےرہیں)پھر پانی گھاس دینا مجھ پر سہل ہے سونا چاندی دینے سے ،خدا کی قسم یہ جانور والے سمجھتے ہیں کہ میں نے۔۔(سرکاری رمنہ محفوظ کرکے)ان پر ظلم کیا ہے،شہر اُن کے،ملک ان کا (زمین انکی)جاہلیت کے زمانہ میں وہ اس پر لڑتے رہے اسلام کے زمانہ میں وہ اس پر لڑتے رہے اسلام کے زمانے میں بھی انہی کی رہی ۔بے شک اس کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اگر جہاد کے جانور نہ ہوتے جن پر میں مجاہدین کو سوار کرتا ہوں تو میں بالشت برابر زمین ان کی محفوظ نہ کرتا ۔CHOR JAHANNUM MEIN JAEGA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') kay Saman wo Asbab per Ek Sahab Muqarar the' Jinka Naam Karkaraah tha.Unka Inteqal hogaya - toh Muhammed(ﷺ) Farmaay, kay wo toh Jahannum me gaya- Sahaba unhay Dekhne gai toh Ek Aaba Jissay khayanath karkay Unhu ne chupaliya tha unkay yahan mili.
[SAHIH AL BUQHARI:4: 3074; SAHIH MUSLIM: 1976]Narrated By 'Abdullah bin 'Amr : There was a man who looked after the family and the belongings of the Prophet and he was called Karkara. The man died and Allah's Apostle said, "He is in the '(Hell) Fire." The people then went to look at him and found in his place, a cloak he had stolen from the war booty.ہم سے علی بن عبداللہ نے بیان کیا کہاہم سے سفیان بن عیینہ نے،انہوں نے عمرو بن دینار سے،انہوں نے سالم بن ابی الجعد سے،انہوں نے عبداللہ بن عمرو سے،انہوں سے انہوں نے کہا نبیﷺ کے زمانہ پر ایک شخص متعین تھا جس کا نام کرکرہ تھا(وہ حبشی تھا تھا مہ کے حاکم نے آپؐ کو تحفہ بھیجا تھا)وہ مر گیا تو آپؐ نے فرمایا دوزخ میں گیا۔لوگوں نے اس کوجا کر دیکھا(اس کے اسباب کی تلاشی لی)تو لوٹ کے مال میں کی ایک کملی اس میں پائی جو اس نے چرائی تھی۔امام بخاری نے کہا محمد بن سلام نے (ابن عیینہ سے نقل کیا)اور کہا یہ لفظ کرکرہ ہے بفتح کا ف اور اسی طرح منقول ہے۔SAFAR SE WAPISI PER 2 RAKAATH NAFIL NAMAAZ PADHNA:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Safar se Wapis Atay toh 2 Rakaath (Nafil) Namaaz padhtay.[SAHIH AL BUQHARI:4: 3088; SAHIH MUSLIM: 1543]Narrated By Jabir : Once I returned from a journey and the Prophet said (to me) "Offer two Rakat." (Sirar is a place near Medina).ہم سے ابوُ الولید نے بیان کیا کہا ہم سے شعبہ نے انہوں نے محارب بن دثار سے،انہوں نے جابرؓ سے انہوں نے کہا میں سفر سے آیا تو نبی ﷺ نے فرمایا دو رکعتیں نفل پڑھ صرار ایک مقام ہے مدینہ کے ایک جانب (مدینہ سے تین میل پر پوُرب کی طرف)۔ALLAH KI RAAH MEIN QATL HOJANAY KI FAZILATH:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, meri toh Arzoo hai kay mein Allah ki raah mein Qatl kiya jaou phir zinda kiya jaou phir Qatl kiya jaou phir zinda kiya jaou phir Qatl kiya jaou.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2797]Narrated By Anas bin Malik : The Prophet said, "Nobody who enters Paradise likes to go back to the world even if he got everything on the earth, except a Mujahid who wishes to return to the world so that he may be martyred ten times because of the dignity he receives (from Allah)."ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا کہا ہم سے غندر محمد بن جعفر نے کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا کہا میں نے انسؓ سے ،انہوں نے نبیﷺ آپﷺنے فرمایا جو شخص بہشت میں جاتا ہے وہ پھر دنیا میں آنا پسند نہیں کرتا گو اس کو ساری زمین کی دولت ملے البتہ شہید دنیا میں آنے کی اور دس بار اللہ کی راہ میں قتل ہونے کی آرزو کرتا ہے کیونکہ وہ شہادت کی عزت وہاں دیکھتا ہے۔JIHAAD MEIN DUSHMAAN KI SARHAD PER PAHERA DUNIYA WO MAFIYA SE BADHKAR HAI:Muhammed(''Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam'') Farmaay, Allah kay raste mein Dushmaan se mili hui sarhad per Ek Din ka pahera Duniya wo mafiya se badhkar hai, Jannath mein kisi kay liye Ek koday Jitni Jaga Duniya wo Mafiya se badhkar hai aur Jo Shaqhs Allah kay raste mein sham ko chalay ya Subha ko toh Duniya wo Mafiya se bahetar hai.[SAHIH AL BUQHARI:4: 2892; SAHIH MUSLIM: 4703; SUNAN AN NASA'i: 3171]Narrated Sahl bin Sa`d As-Sa'di:Allah's Messenger (ﷺ) said, "To guard Muslims from infidels in Allah's Cause for one day is better than the world and whatever is on its surface, and a place in Paradise as small as that occupied by the whip of one of you is better than the world and whatever is on its surface; and a morning's or an evening's journey which a slave (person) travels in Allah's Cause is better than the world and whatever is on its surface."
No comments:
Post a Comment