80. Kitaab Ul Duaey (Book Of Innovacation)

MUHAMMED( ﷺ) APNI DUA APNI UMMATH KAY LIYE ROKAY RAKHAY:

Muhammed( “Salla Allaahu’alaiyhi wa salaam” ) Farmaay Kay har Paighambar kay Liye Ek Dua hoti hai- Jo Wo Mangta hai (Aur Allahtala usko Zaroor Qubool Karta hai) Mein Chahata hoon- Apni Dua ko Chodho aur Qayamath kay Din Apni Ummath Ki Sifarish kay liye karo.

[SAHIH AL BUKHARI :7:6304]

Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "For every prophet there is one (special invocation (that will not be rejected) with which he appeals (to Allah), and I want to keep such an invocation for interceding for my followers in the Hereafter."

ہم سے اسمعیل بن ابی اویس نے بیان کیا کہا مجھ سے امام مالک نے انہوں نے ابوالزناد سے انہوں نے اعرج سے انہوں نےابو ہریرہ سے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا ہر پیغمبر کے لیےایک دعا ہوتی ہے ۔جو وہ مانگتا ہے(اور اللہ تعالیٰ اس کو ضرور قبول کرتا ہے)۔ میں چاہتا ہوں۔ اپنی دعا کو چھوڑوں اور قیامت کے دن اپنی امت کی سفارش کے لیے کروں۔



ALLAHTALA APNAY BANDAY KI TAWBA SE BOHTH KHUSH HOTAY HAI:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam” ) Farmaay Allahtala Apnay Bandou ki tawba karnay per Us Shaqhs se bhi Ziyada Khush hota hai Jiska Ount ek bay Ab-o- Dana Jungle mein gum hojaey phir wo wapis miljaey.

(Sawari Saman Samait khojaey aur phir Wapis Miljanay per Uska malik jitna khush Hota hai Ussay bhi Ziyada Allahtala Khush hotay hai Apnay banday ki Tawba se).

[SAHIH AL BUKHARI:7:6309; SAHIH MUSLIM:6616]

Narrated By Anas bin Malik : Allah's Apostle said, "Allah is more pleased with the repentance of His slave than anyone of you is pleased with finding his camel which he had lost in the desert."


ہم سے اسحاق بن منصور نے بیان کیا کہا ہم کو حبان بن بلال نے خبر دیکہا ہم سے ہمام بن یحییٰ نے بیان کیا کہا ہم سے قتادہ بن دغامہ نے کہا ہم سے انس بن مالکؓ نے انہوں نے نبیﷺ سے اور دوسری سندہم سے ہدبہ بن خالد نے بیان کیا کہا ہم سے ہماما نے کہا ہم سے قتادہ نے انسؓ سے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا اللہ اپنے بندے کے توبہ کرنے پر اس شخص سے بھی زیادہ خوش ہوتا ہے جس کا اونٹ ایک بے آب و دانہ جنگل میں گم ہو جائے پھر ایک ہی ایکا وہ مل جائے ۔



TAHAJJUD/TARAWEEH KI SUNAN 8 RAKAATH:

Ayesha(RA) Se riwayath hai kay Nabi Kareem(“Salla Allaahu’alaiyhi wa salaam” ) Raath ko 11 Rakaath (Tahajjud ya taraweeh ki) padha karte the Jabh Subha Sadiq nikal ati toh Aap(ﷺ ) Halki Halki (Fajr ki Sunnath) padhtay phir Jabh takh Mouzan Aap(ﷺ) ko bulanay kay liye ata Dahene Karwat per Aap letay rahetay the.

[SAHIH AL BUKHARI :7:6310]

Narrated By 'Aisha : The Prophet used to pray eleven Rakat in the late part of the night, and when dawn appeared, he would offer two Rakat and then lie on his right side till the Muadhdhin came to inform him (that the morning prayer was due).


ہم سے عبدللہ بن محمد مسندی نے بیان کیاں کہا ہم سے ہشام بن یوسف نے کہا ہم کو معمر نے خبر دی انہوں نے زہری سے انہوں نے عروہ سےانہوں نے حضرت عائشہؓ سے انہوں نے کہا نبیﷺ رات کو گیارہ رکعتیں(تہجد اور وتر کی) پڑھا کرتے جب صبح صادق نکل آتی تو آپؐ ہلکی پھلکی دو رکعتیں (فجر کی سنت) پڑھتے پھر جب تک مؤذن آپﷺ کو بلانے کے لئے آتا داہنے کروٹ پر لیٹ رہتے۔



MUHAMMED( ﷺ) RAATH KO SURA IQHLAAS, SURA FALAQ AUR SURA NAAS PADHTAY:

Muhammed( “Salla Allaahu’alaiyhi wa salaam”) Raath mein Jabh Bistar per Tashreef Farmaatay toh Sura Iqhlaas aur Muwazath (Yani Sura Falaq aur Sura Naas) padhtay aur Apnay Donou Haathou per Phunktay aur unko Saray Badan per phertay the.

[SAHIH AL BUKHARI:7:6319]

Narrated By 'Aisha : Whenever Allah's Apostle went to bed, he used to blow on his hands while reciting the Mu'auwidhat (i.e. Suratal-Falaq and Surat-an-Nas, 113 and 114) and then pass his hands over his body.

ہم سے عبد اللہ بن یوسف تنیسی نے بیا ن کیا کہا ہم سے لیث بن سعد نے کہا مجھ سے عقیل نے انہوں نے ابن شہاب سے کہا مجھ کو عروہ نے خبر دی انہوں نے حضرت عائشہؓ سے رسول اللہﷺ جب خوابگاہ پر تشریف لے جاتے تو معو ذات (سورہٗ اخلاص اور فلق اور ناس ) پڑھ کر اپنے دونوں ہاتھوں پر پھونکتے اور ان کو (سارے) بدن پر پھیرتے ۔



TAHAJJUD KAY AQHRI HESSAY MEIN ALLAHTALA PHELE ASMAAN PER UTARTAY HAI:

Muhammed( “Salla Allaahu alaiyhi wa salaam “) Farmaay, Hamare Parwardigar phele Asmaan per utartay hai Har Raath ko Jabh Aqhri tihai hessa Raath ka rahay jata hai aur Allahtala Farmaatay hai kay:
*Kaun hai Jo mjhse Dua karta hai me uski Dua Qubool karunga.
* Kaun hai Jo Mjhse mangta hai mein usko donga.
* Kaun hai Jo mjhse Gunaahou ki Maafi chahata hai kay me uskay Gunaah Maaf kardonga.

[SAHIH AL BUKHARI:7:6321; SAHIH MUSLIM:1657-1658; SUNAN ABI DAWUD:1315;
JAMI AT TIRMIDHI :3498; SUNAN IBN MAJAH:1366]

Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "When it is the last third of the night, our Lord, the Blessed, the Superior, descends every night to the heaven of the world and says, 'Is there anyone who invokes Me (demand anything from Me), that I may respond to his invocation; Is there anyone who asks Me for something that I may give (it to) him; Is there anyone who asks My forgiveness that I may forgive him?'"

ہم سےعبد العزیز بن عبد اللہ اویسی نے بیا ن کیا کہا ہم سے اما م مالکؒ نے انہوں نے ابن شہاب سے انہوں نے سلمان اور ابو عبد اللہ اغر اور ابو سلمہ بن عبد الرحمان بن عوف سے ان دونوں نے ابو ہر یرہؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺنے فر مایا ہمارا پر ور دگار تبارک و تعالیٰ ہر رات کو جب اخیر تہائی حصہ رات کا رہ جاتا ہے پہلے آ سمان پر اترتا ہے (جو ہم سے قریب اور فر ماتا ہے کون مجھ سے دعا کرتا ہے میں اس کی دعا قبول کر وں کون مجھ سے کچھ مانگتا ہے میں اس کو دوں کون مجھ سے گناہوں کی معافی چا ہتا ہے اسکے گناہ بخش دوں ۔




MOMIN AUR BADKAAR KA NAZARIYA APNAY GUNAAHOU KAY MUTALIQ:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) Farmaay, Momin Apnay Gunaahou ko yu Samjhta hai kay Wo Pahad kay nechay baitha hai aur Darta hai kay kahin Wo uskay uppar na girjaey aur Badkaar apnay Gunaahou ko Makhi ki tarha halka Samjhta hai kay wo Uskay Naak kay As paas se Guzaray aur Wo kay Apnay Haath se uski tarf yu Ishara kiya kay wo chali jaye .

Allahtala Apnay Bandou ki tawba karnay per Us Shaqhs se bhi Ziyada Khush hota hai Jiska Ount ek hai Ab-o- Dana Jungle mein gum hojaey phir wo wapis miljaey.

(Sawari Saman Samait khojaey aur phir Wapis Miljanay per Uska malik jitna khush Hota hai Ussay bhi Ziyada Allahtala Khush hotay hai Apnay banday ki Tawba se).

[SAHIH AL BUKHARI:7:6308; JAMI AT TIRMIDHI:2497]

Narrated Al-Harith bin Suwaid:
Abdullah bin Masud related to us two narrations: One from the Prophet (ﷺ) and the other from himself, saying: A believer sees his sins as if he were sitting under a mountain which, he is afraid, may fall on him; whereas the wicked person considers his sins as flies passing over his nose and he just drives them away like this." Abu Shihab (the sub-narrator) moved his hand over his nose in illustration. (Ibn Mas`ud added): Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah is more pleased with the repentance of His slave than a man who encamps at a place where his life is jeopardized, but he has his riding beast carrying his food and water. He then rests his head and sleeps for a short while and wakes to find his riding beast gone. (He starts looking for it) and suffers from severe heat and thirst or what Allah wished (him to suffer from). He then says, 'I will go back to my place.' He returns and sleeps again, and then (getting up), he raises his head to find his riding beast standing beside him."

ہم سے احمد بن یونس نے بیان کیا ،
کہا ہم سے ابو شہاب نے ، ان سے اعمش نے ، ان سے عمارہ بن عمیر نے ، ان سے حارث بن سوید اور ان سے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما نے دو احادیث ( بیان کیں ) ایک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اور دوسری خود اپنی طرف سے کہا کہ مومن اپنے گناہوں کو ایسا محسوس کرتا ہے جیسے وہ کسی پہاڑ کے نیچے بیٹھا ہے اور ڈرتا ہے کہ کہیں وہ اس کے اوپر نہ گر جائے اور بدکار اپنے گناہوں کو مکھی کی طرح ہلکا سمجھتا ہے کہ وہ اس کے ناک کے پاس سے گزری اور اس نے اپنے ہاتھ سے یوں اس طرف اشارہ کیا ۔ ابو شہاب نے ناک پر اپنے ہاتھ کے اشارہ سے اس کی کیفیت بتائی پھر انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ حدیث بیان کی ۔ اللہ تعالیٰ اپنے بندہ کی توبہ سے اس شخص سے بھی زیادہ خوش ہوتا ہے جس نے کسی پر خطر جگہ پڑاؤ کیا ہو اس کے ساتھ اس کی سواری بھی ہو اور اس پر کھانے پینے کی چیزیں موجود ہوں ۔ وہ سررکھ کر سوگیا ہو اور جب بیدا ر ہوا ہو تو اس کی سواری غائب رہی ہو ۔ آخر بھوک وپیاس یا جو کچھ اللہ نے چاہا اسے سخت لگ جائے وہ اپنے دل میں سوچے کہ مجھے اب گھر واپس چلا جانا چاہئے اور جب وہ واپس ہوا اور پھر سوگیا لیکن اس نیند سے جو سر اٹھایا تو اس کی سواری وہاں کھانا پینا لئے ہوئے سامنے کھڑی ہے تو خیال کرو اس کو کس قدر خوشی ہو گی ۔ ابوشہاب کے ساتھ اس حدیث کو ابو عوانہ اور جریر نے بھی اعمش سے روایت کیا ، اور شعبہ اور ابومسلم ( عبیداللہ بن سعید ) نے اس کو اعمش سے روایت کیا ، انہوں نے ابراہیم تیمی سے ، انہوں نے حارث بن سویدسے اور ابومعاویہ نے یوں کہا ہم سے اعمش نے بیان کیا ، انہوں نے عمارہ سے انہوں نے اسود بن یزید سے ، انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما سے ۔ اور ہم سے اعمش نے بیان کیا انہوں نے ابراہیم تیمی سے ، انہوں نے حارث بن سوید سے ، انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما سے ۔



MUHAMMED( ﷺ) KI DUA ANAS(RA) KAY LIYE BARAKATH KI:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) Ne Anas(RA) kay Liye Yu Dua Farmaay kay:
Ya Allah isko Bohath Maaldaar aur Doulath aur Oulad dien aur Jo tu isko dien usme barakath dien.

[SAHIH AL BUKHARI :7:6334; SAHIH MUSLIM:6059; JAMI AT TIRMIDHI :3829]

Narrated By Anas : Um Sulaim said to the Prophet(ﷺ) "Anas is your servant." The Prophet said, "O Allah! increase his wealth and offspring, and bless (for him) what ever you give him."

ہم سےسعید بن ربیع نے بیا ن کیا
کہا ہم سے شعبہ نے انہوں نے قتادہ سے کہا میں نے انسؓ سے سنا وہ کہتے تھے ام سلیمؓ (میری والدہ) نے نبی ﷺسے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺیہ انسؓ آپ ﷺکا خادم ہے (اس کے لئے دعا فر مائیے ) آپ ﷺنے یوں دعا دی یا اللہ اس کو بہت مال دار اور دولت اور اولاد دے اور جو تو اس کو عنایت فر مائے اس میں برکت دے ۔



PAIGAMBAROU KA SABR TAKLIF PER:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam”) Maal-e-Ganimath taqseem kare the kay Ek Shaqhs ne Bola Is taqseem se toh Allahtala ki Raza mandi maqsood na thi, Sahaba ne Muhammed (ﷺ ) ko Is shaqhs ki is baath ki Khabar di toh Aap( ﷺ) bohath Gussa huay kay Aapkay Chahere mubarak per Gussay kay Aasar nazar anay Lagay phir Nabi kareem( ﷺ) Farmaay, Allahtala Moosa(AS) per Rahem kare Unko unse Ziyada taklif di gae per Unho ne Sabr kiya.

[SAHIH AL BUKHARI :7:6336; SAHIH MUSLIM:2314]‏

Narrated By 'Abdullah : The Prophet (ﷺ)divided something (among the Muslims) and distributed the shares (of the booty). A man said, "This division has not been made to please Allah." When I informed the Prophet (ﷺ)about it, he became so furious that I noticed the signs of anger on his (ﷺ)face and he (ﷺ)then said, "May Allah bestow His Mercy on Moses, for he was hurt with more than this, yet he remained patient."

ہم سے حفصں بن عمر حوضی نے
بیا ن کیا کہا ہم سے شعبہ بن حجاج نے کہا مجھ کو سلیمان بن مہران نے کبر دی انہوں نے ابو وائل سے انہوں نے عبد اللہ بن مسعودؓ سے انہوں نے نبیﷺ نے ایک لوٹ کو مال تقسیم کیا اس پر ایک شخص (معتب بن قشیر منافق ) کہنے لگا اس تقسیم سے تو اللہ رضا مندی مقصود نہ تھی میں نے جا کر نبیﷺ سے کہہ دیا ( کہ معتب نے ایسا کہا ہے) آپ ﷺ سن کر بہت غصّے ہوئے یہاں تک کہ غصّے کا نشان میں نے آپ ﷺمبارک چہرے پر دیکھا اور فر مایا اللہ تعالیٰ موسیٰ پیغمبر پر رحم کرے ان کو ان سے زیادہ تکلیف دی گی پر انہوں نے صبر کیا ۔



ALLAHTALA SE DUA MAANGO TOH DUA KI QUBOOLIYATH KA YAQEEN RAKHKAR MAANGO:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) Farmaay, Jabh koi tum me se Dua kare toh Allahtala se Qattaee tour per mangay (Kay ye Cheez mjhko Inayath Farmaa) yu na kaho kay Agar tu chahay toh Dien usiliye kay Allahtala per Koi Zabardasti nahi karsakhta hai).

[SAHIH AL BUKHARI :7:6338; SAHIH MUSLIM:6479; JAMI AT TIRMIDHI :3497; MUWATTA MALIK:28]

Narrated By Anas : Allah's Apostle (ﷺ)said, "When anyone of you appeal to Allah for something, he should ask with determination and should not say, 'O Allah, if You wish, give me.', for nobody can force Allah to do something against His Will.

ہم سے مسدد نے بیا ن کیا کہا
ہم سےاسمٰعیل بن علیہ نے کہا ہم کو عبد العزیز ابن سہیب نے خبر دی انہوں نے انسؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺنے فر مایا جب کوئی تم میں سے دعا کرے تو اللہ تعالیٰ سے قطعی طور پر مانگے (کہ یہ چیز مجھ کو عنایت فر ما) یوں نہ کہے اگر تو چاہے تو عنایت فر ما اس لئے کہ اللہ پر کوئی زبر دستی تھورے کر سکتا ہے )



DUA KI QUBOOLIYATH KAY LIYE SABR KARNA:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, tum mein se har ek ki Dua Jabh takh Qubool hoti hai Jabh takh wo Jaldi na kahay kay mein ne Dua ki thi lekin Dua Qubool nahi hui.

[SAHIH AL BUKHARI :7:6340; SAHIH MUSLIM:6595; JAMI AT TIRMIDHI:3387; SUNAN IBN MAJAH:3853]

Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "The invocation of anyone of you is granted (by Allah) if he does not show impatience (by saying, "I invoked Allah but my request has not been granted.")

ہم سے عبد اللہ بن یوسف تنیسی
نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالکؒ نے خبر دی انہوں نے شہاب سے انہوں نے ابو عبیدہ عبد الرحمٰن بن ازہر کے غلام سے انہوں نے فر مایا تم ابو ہریرہؓ سے ارسول اللہﷺ نے فرمایا تم میں ہر ایک کی دعا جب تک قبول ہوتی ہے جب تک وہ جلدی نہ کہے میں نے دعا کی لیکن قبول نہیں ہوئی ۔



MUHAMMED( ﷺ) KI BARISH KAY LIYE DUA:

Muhammed( “Salla Allaahu ’alaiyhi wa salaam “) Juma Kay Din Khutba padhrai the Itnay mein Ek Gawaar Khada hua aur Kahenay laga Ya Rasool Allah( ﷺ) Dua Farmaaeye Allahtala Humay pani barsaey Aap( ﷺ) ne Dua ki Asmaan per Abr aya Pani barasnay laga logou ka ghar takh pohanchna mushkil hogaya aur Dosre Juma takh Eksaa Barish hoti rahi Phir Dosre Juma mein Wohi Shaqhs Khada hua aur Kahenay laga Ya Rasool Allah( ﷺ) Allahtala Se Dua Farmaaeye Ye Barish Mouquf kare Humlog Dobgae hai, is Waqt Aap( ﷺ) ne Yu Dua Farmaay Ya Allah Hamare Ird Gird barish barsa hum per na barsa Usi Waqt Abr Phatkar Madina kay Ird Gird Hogaya aur Madina Walou per barish Mouquf hogae.

[SAHIH AL BUKHARI :7:6342; SAHIH MUSLIM:1955; SUNAN AN NASAI:1518; MUWATTA MALIK:3]

Narrated By Anas : While the Prophet(ﷺ) was delivering a sermon on a Friday, a man stood up and said, "O Allah's Apostle(ﷺ)! Invoke Allah to bless us with rain." (The Prophet (ﷺ)invoked Allah for rain.) So, the sky became overcast and it started raining till one could hardly reach one's home. It kept on raining till the next Friday when the same man or another man got up and said (to the Prophet(ﷺ)), "Invoke Allah to withhold the rain from us, for we have been drowned (with heavy rain)." The Prophet (ﷺ)said, "O Allah! Let it rain around us and not on us." Then the clouds started dispersing around Medina and rain ceased to fall on the people of Medina.

ہم سےمحمد بن محبوب نے بیا ن
کیا کہا ہم سے ابو عوانہ نے انہوں نے قتادہ سے انہوں نے انسؓ سے انہوں نے کہا ایسا ہوا ایک بار نبیﷺ جمعہ کے دن خطبہ پڑھ رہے تھے اتنے میں ایک گنوار (نام معلوم )کھڑا ہوا کہنے لگا یا رسول اللہ ﷺ دعا فر مائیے اللہ ہم پا نی بر سائے (آپ ﷺنے دعا کی ) آسمان پر ابر آیا پانی بر سنے لگا لوگون کو گھر تک پہنچنا مشکل ہو گیا اور دوسرے جمعہ تک یکساں بارش ہوتی رہی پھر دوسرے جمعہ میں وہی شخص یا کوئی اور دوسرا کھڑا ہوا کہنے لگا یا رسول اللہ ﷺ اللہ سے دعا فر مائیے یہ بارش موقوف کرے ہم لوگ دوب گئے اس وقت آپ ﷺ نے یوں دعا کی یا اللہ ہمارے اردگر د برسا ہم پر نہ برسا اسی وقت ابر پھٹ کر مد ینہ کے گرد اگرد ہو گیا اور مد ینہ والوں پر بارش موقوف ہو گئی ۔



MAUT KI TAMANNA NA KARO :

Muhammed(“ Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) Ne Maut kay Liye Dua karnay Se Manna Farmaay.

[SAHIH AL BUKHARI 7:6349; SAHIH MUSLIM:6483]‏

Narrated By Qais : I came to Khabbab who had been branded with seven brands(1) and he said, "Had Allah's Apostle(ﷺ) not forbidden us to invoke (Allah) for death, I would have invoked (Allah) for it."

ہم سے مسدد بن مسر ہد نے بیا ن
کیا کہا ہم سے یحییٰ بن سعید قطان نے انہوں نے اسمیعیل بن ابی خالد سے انہوں نے قیس بن ابی حازم سے انہوں نے کہا میں خبابؓ بن ارت (مشہور صحابی ) کے پاس آیا (بیماری کی وجہ سے) انہوں نے اپنے پیٹ میں سات داغ لگائے تھے (آگ سے جلایا تھا) میں نے ان سے سنا وہ کہہ رہے تھے آگر رسول اللہ ﷺ نے ہم کو موت کی دعا کرنے سے منع نہ کیا ہوتا تو میں موت کی دعا کرتا۔




MUHAMMED(ﷺ ) KI SHAFAQATH APNI UMMATH SE:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam”) Farmaatay the kay Ya Allah Mein Jis Musalmaan ko Bura kaho toh Uskay liye Qayamath kay Din mera Bura kahena Apni Nazdiki ka Sabab Kardien.

[SAHIH AL BUKHARI :6361]

Narrated By Abu Huraira : That he heard the Prophet (ﷺ)saying, "O Allah! If I should ever abuse a believer, please let that be a means of bringing him near to You on the Day of Resurrection."

ہم سے احمد بن صالح نے بیان کیا
کہا ہم سے عبداللہ بن وہب نے کہا مجھ کو یونس نے خبر دی انہوں نے ابن شہاب سے کہا مجھ کو سعید بن مسیب نے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے یا اللہ میں جس مسلمان کو برا کہوں تو اس کے لئے قیامت کے دن میرا برا کہنا اپنی نزدیکی کا سبب کر دے۔



APNE WARISO KO MAALDAAR CHODO :

Amir bin Sa’d say unke walid Sa’d bin Abi Waqas nay kaha Rasoolalah (“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam”)nay Hajjatul Wada ke zamane mein eik bimari ki wajah say jismein mein marne ke qareeb hogaya tha meri iyadath ki .Meine kaha ya Rasool Allah (ﷺ)meri bimari ka jo haal hai woh Aap khud mashahid farma rahe hain ki bimari nay mujhe kahan pahucha diya hai aur mere pass maal wa daulat hai aur siwa eik ladki ke uska aur koi waris nahi kya mein apni daulat ka do tihai sadqa kardoon Rasool Allah (ﷺ)nay farmaya ki nahi meine araz kiya phir aadhi ka kardoon Farmaya eik tihai bahut hai agar tum apne wariso ko maaldaar chodo toh ye ussay behtar hai ki unhe mohtaj chodo aur woh logo ke saamne haanth phailate phirey aur yaqeen rakkho ki tum jo kuch bhi kharch karoge aur ussay maqsood Allah ki khushnudi hui tumhe toh ispar sawaab milega yahan tak ki agar tum apni biwi ke muh mein luqma rakkho (toh uspar bhi sawaab milega )meine arz kiya mein apne sathiyo say peechay chodh diya jaoga Rasool Allah (ﷺ)nay farmaya ki agar tum peechay chodh diye jao aur phir koi amal karo jisse maqsood Allah ki raza ho toh tumhara martaba buland hoga aur ummed hai ki tum abhi zinda rahoge aur kuch qaumein tumse fayeda utahenge aur kuch nuqsaan utahenge .Aye Allah mere sahabi ki hijrat ko kaamyaab farma aur unhe ultay paon wapas na kar albatta afsos Saad bin khaula ka hai Syed nay bayaan kiya ki Rasool Allah (ﷺ)nay inpar afsos ka izhaar is wajah say kiya tha ki unka inteqal Makkah muazzam mein hogaya tha .

[SAHIH AL BUKHARI :7:6373; SAHIH MUSLIM:3991; SUNAN AN NASAI :3626; JAMI AT TIRMIDHI :2116]

Narrated By 'Amir bin Sa'd : That his father said, "In the year of Hajjatal-Wada', the Prophet (ﷺ)paid me a visit while I was suffering from an ailment that had brought me to the verge of death. I said, 'O Allah's Apostle (ﷺ)! My sickness has reduced me to the (bad) state as you see, and I am a rich man, but have no heirs except one daughter. Shall I give 2/3 of my property in charity?' He (ﷺ)said, 'No.' I said, 'Then 1/2 of it?' He (ﷺ)said, 'Even 1/3 is too much, for, to leave your inheritors wealthy is better than to leave them in poverty, begging from people. And (know that) whatever you spend in Allah's Cause, you will get reward for it, even for the morsel of food which you put in your wife's mouth.' I said, 'O Allah's Apostle (ﷺ)! Will I be left behind my companions (in Mecca)?' He (ﷺ)said, 'If you remain behind, whatever good deed you will do for Allah's Sake, will raise and upgrade you to a higher position (in Allah's Sight). May be you will live longer so that some people may benefit by you, and some e others (pagans) may get harmed by you. O Allah! Complete the migration of my companions and do not turn them on their heels; But (we pity) the poor Sa'd bin Khaula (not the above mentioned Sa'd) (died in Mecca)" Allah's Apostle (ﷺ)lamented (or pitied) for him as he died in Mecca.

ہم سے موسیٰ بن اسمٰعیل نے بیان کیا کہا ہم سے ابراہیم بن سعد نے کہا ہم کو ابن شہاب نے خبر دی انہوں نے عامر بن سعد سے ان کے والد سعد بن ابی وقاص نے کہا رسول اللہﷺ نے حجۃ الوداع کے زمانے میں ایک بیماری کی وجہ سے جس میں میں مرنے کے قریب ہو گیا تھا میری عیادت کی ۔ میں نے کہا یا رسول اللہ میری بیماری کا جو حال ہے وہ آپ سول اللہ ! آپ خود مشاہدہ فر مارہے ہیں کہ بیماری نے مجھے کہاں پہنچا دیا ہے اور میرے پاس مال و دولت ہے اور سوا ایک لڑکی کے اس کا اور کوئی وارث نہیں ، کیا میں اپنی دولت کا دو تہائی صدقہ کر دوں ؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ نہیں ۔ میں نے عرض کیا پھر آدھی کا کر دوں ؟ فرمایا کہ ایک تہائی بہت ہے اگر تم اپنے وارثوں کو مالدار چھوڑو تو یہ اس سے بہتر ہے کہ انہیں محتاج چھوڑو اور وہ لوگوں کے سامنے ہاتھ پھیلاتے پھریں اور یقین رکھو کہ تم جو کچھ بھی خرچ کرو گے اور اس سے مقصود اللہ کی خوشنودی ہوئی تمہیں تو اس پر ثواب ملے گا ، یہاں تک کہ اگر تم اپنی بیوی کے منہ میں لقمہ رکھو ( تو اس پر بھی ثواب ملے گا ) میں نے عرض کیا میں اپنے ساتھیوں سے پیچھے چھوڑ دیا جاؤں گا ؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر تم پیچھے چھوڑ دئیے جاؤ اور پھر کوئی عمل کرو جس سے مقصود اللہ کی رضا ہو تو تمہارا مرتبہ بلند ہو گا اور امید ہے کہ تم ابھی زندہ رہو گے اور کچھ قومیں تم سے فائدہ اٹھا ئیں گی اور کچھ نقصان اٹھائیں گی ۔ اے اللہ ! میرے صحابہ کی ہجرت کو کامیاب فرما اور انہیں الٹے پاؤں واپس نہ کر ، البتہ افسوس سعد بن خولہ کا ہے ۔ سعد نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر افسوس کا اظہار اس وجہ سے کیا تھا کہ ان کا انتقال مکہ معظمہ میں ہو گیا تھا ۔



JABIR(RA) KA SAIBA SE NIKAAH KI WAJHE:

Jabir Bin Abdullah Ansari(RA) Bayan Farmaatay the kay Mere Walid (Jung-e- Uhad) mein Shaheed Huay aur 7 ya 9 Betiya Chodhgae hai, Phir meine Ek Aurath Se Nikaah kiya, Nabi Kareem(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam”) ) ne Mjhse Pucha kay Jabir(RA) tumne Nikaah kiya Meine Arz kiya Ji Haan, Farmaaya Bakra(Kuwari) ya Saiba(ShoharZadah) se Mein ne Arz kiya Saiba se toh Aap( ﷺ) Farmaay, Aray Kuwari Ladki se Nikaah kyun nahi kiya Wo tujhse khelti tu ussay khelta wo tujhse hasti bolti tu ussay hasta bolta, Jabir(RA) ne Arz Kiya Ya Rasool Allah (ﷺ)Hua ye hai kay Mere walid Shaheed huay aur 7 ya 9 bahenay mere liye Chodhgae hai, Mein ne Pasand na kiya kay Unhi ki si ek aur (kum umar) Ladki se nikaah karo us liye kay meine Ek ... Aurath se Nikaah kiya Jo unki nigraani rakhay tabh Aap( ﷺ) Farmaay, Barik Allah Alaik.

[SAHIH AL BUKHARI :7:6387;‏ SAHIH MUSLIM:3460; SUNAN AN NASAI 4638; SUNAN ABI DAWUD :2048
JAMI AT TIRMIDHI :1100]
Narrated By Jabir : My father died and left behind seven or nine daughters, and I married a woman. The Prophet(ﷺ) said, "Did you get married, O Jabir?" I replied, "Yes." He asked, "Is she a virgin or a matron?" I replied, "She is a matron." He said, "Why didn't you marry a virgin girl so that you might play with her and she with you (or, you might make her laugh and she make you laugh)?" I said, "My father died, leaving seven or nine girls (orphans) and I did not like to bring a young girl like them, so I married a woman who can look after them." He (ﷺ)said, "May Allah bestow His Blessing on you."

ہم سے ابو نعمان نے بیان کیا کہا ہم
سے حماد بن زید نے انہوں نے عمرو بن دینار سے انہوں نے جابر بن عبداللہ انصاری سے وہ کہتے تھے میرے والد(جنگ احد میں)شہید ہوئے اور سات یا نو بیٹیاں چھوڑ گئے(ان کے نام معلوم نہیں ہوئے۔)پھر میں نے ایک عورت سے نکاح کیا نبیﷺ نے مجھ سے پوچھا جابر تو نے نکاح کیا میں نے عرض کیا،جی ہاں فرمایا باکرہ(کنواری) یا ثیّبہ( شوہر دیدہ) سے میں نے عرض کیا ثیّبہ سے آپ نے فرمایا ارے کنواری چھوکری کیوں نہیں کی وہ تجھ سے کھیلتی تو اس سے کھیلتا وہ تجھ سے ہنستی بولتی تو اس سے ہنستا بولتا میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ہوا یہ کہ میرے باپ شہید ہوئے اور سات یا نو بیٹیاں(میری بہنیں) چھوڑ گئے میں نے پسند نہ کیا کہ انہی کی سی ایک اور (کم عمر) چھوکری بیاہ لاؤں اس لیے میں نے ایک جہاندیدہ عورت سے نکاح کیا جو ان کی نگرانی رکھے تب آپ نے فرمایا۔بارک اللہ علیک۔سفیان بن عیینہ اور محمد بن مسلم نے اس حدیث کو عمرو بن دینار سے روایت کیا ان کی روایتوں میں یہ فقرہ نہیں ہے بارک اللہ علیک۔



IMAAM AMEEN KAHAY TO BAQHI SUB BHI AMEEN KAHO:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam”) Farmaay, kay Jabh Imaam Ameen Kahay toh tum bhi Ameen kahi isliye kay Farishtay bhi Ameen kahetay hai- phir Jiski Ameen Farishtou ki Ameen se Ladhjaeygi Uskay aglay Gunaah Sub Baqsh Diye Jaengay.

[SAHIH AL BUKHARI :7:6402; SAHIH MUSLIM:811; SUNAN ABI DAWUD :936;
SUNAN AN NASAI :928; JAMI AT TIRMIDHI :250]

Narrated By Abu Huraira : The Prophet (ﷺ)said, "When the Imam says 'Amin', then you should all say 'Amin', for the angels say 'Amin' at that time, and he whose 'Amin' coincides with the 'Amin' of the angels, all his past sins will be forgiven."

ہم سے علی بن عبداللہ مدینی نے
بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نےکہا زہری نے ہم نے سعید بن مسیب سے نقل کیا انہوں نے ابوہریرہؓ سے روایت کی انہوں نے نبیﷺ سے آپ نے فرمایا جب پڑھنے والا(نماز میں یا غیر نماز میں)آمین کہے تو تم بھی آمین کہو اس لیے کہ فرشتے بھی آمین کہتے ہیں۔پھر جس کی آمین فرشتوں کی آمین سے لڑ جائے گی اس کے اگلے گناہ سب بخش دیے جائیں گے۔




JANNATH KAY KHAZANOU MEIN SE EIK KHAZANA:

Abu Musa Ashari(RA) se Riwayath hai kay Wo Farmaatay hai kay, Ek Shaqhs Ne Buland Awaz se Kaha “Lailaha Illallah Wallahu Akbar”, Us Waqt Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam”) Farmaay Us Shaqhs se (Itna Chilana Kiya Zaroori hai) tum kisi Baheray ya Ghaib ko thoda hi pukartay ho, Phir Farmaay Abu Musa Ashri(RA) ko Kaha mein tujhe Jannath kay Khazanaou mein se eik Khazana na batlou? unho ne kaha Zaroor batleye Ya Rasool Allah(ﷺ ) , to Aap( ﷺ) Farmaay, “La Hawla Wala Quwata Illah billah”

‏"‏ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ
[SAHIH AL BUKHARI :7: 6384; SAHIH MUSLIM:6526; SUNAN ABI DAWUD :1527; JAMI AT TIRMIDHI :3374]

Narrated By Abu Musa Al-Ash'ari : The Prophet (ﷺ)started ascending a high place or hill. A man (amongst his companions) ascended it and shouted in a loud voice, "La ilaha illal-lahu wallahu Akbar." (At that time) Allah's Apostle(ﷺ) was riding his mule. Allah's Apostle (ﷺ)said, "You are not calling upon a deaf or an absent one." and added, "O Abu Musa (or, O 'Abdullah)! Shall I tell you a sentence from the treasure of Paradise?" I said, "Yes." He said, (ﷺ)"La hawla wala quwwata illa billah."

ہم سے محمد بن مقاتل ابوالحسن مروزی نے بیان کیا کہا ہم کو عبداللہ بن مبارک نے خبر دی کہا ہم کو سلیمان بن طرخان نے انہوں نے ابوعثمان نہدی سے انہوں نے ابوموسٰی اشعری سے انہوں نے کہا نبیﷺ ایک گھاٹی میں گھسے یا ایک درے میں(جو دوپہاڑوں کے بیچ میں ہوتا ہے)جب اس کی بلندی پر پہنچے تو ایک مرد نے بلند آواز سے کہا۔لا الہ اللہ واللہ اکبر۔ابو موسٰی کہتے ہیں اس وقت رسول اللہﷺ اپنی خچر پر سوار تھے۔آپ نے فرمایا(اتنا چلانا کیا ضرور ہے)تم کسی بہرے یا غائب کوتھوڑے پکارتے ہو پھر فرمایا ابو موسٰی یا یوں فرمایا عبداللہ بن قیس(یہ ابوموسٰی کا نام ہے)میں تجھ کو بہشت کے خزانے کا ایک کلمہ بتلاؤں میں نے عرض کیا ضرور بتلایئے آپ نے فرمایا لا حول ولا قوۃ الا باللہ۔



ALLAHTALA APNAY BANDAY KAY GUMAAN KAY SAATH HOTAY HAI:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, Allahtala Farmaata hai kay: Mein Apnay banday kay Guman kay Saath hoon, Jis Waqt wo mera Zikar karta hai toh mein Uskay Saath hota hoon agar wo Apnay Dil mein Mera Zikr kare toh mein Tanhai mein Uska Zikr karta hoon, aur agar wo Jamaath mein mera Zikr kare toh Mein Ussay Bahetar Jamath mein Uska Zikr karta hoon, Agar wo Eik Balisht kay Baraber mere Khareeb ho toh Mein Ye Baqadar Eik Haath kay Uskay khareeb hota hoon, aur Agar wo Eik Haath kay Baraber mere khareeb ho toh Baqadar Chaar haath uskay khareeb hota hoon agar woh mere Pass chalkar aaye toh Mein daudhta hua uskay paas aata hoon .

[SAHIH MUSLIM:6471; SAHIH AL BUKHARI :8:7405; JAMI AT TIRMIDHI :3603 SUNAN IBN MAJAH :3822]

It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah, Glorified and Exalted is He, says: I am as My slave thinks I am, and I am with him when he remembers Me. If he remembers Me to himself, I remember him to Myself; if he remembers Me in a gathering, I remember him in a gathering better than it; if he draws near to Me a handspan, I draw near to him an arm's length; if he draws near to Me an arm's length, I draw near to him a fathom's length; if he comes to Me walking, I go to him at speed."'

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ
سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : میں اپنے بندے کے گمان کے ساتھ ہوں ، جس وقت وہ میرا ذکر کرتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوتا ہوں اگر وہ اپنے دل میں میرا ذکر کرے تو میں تنہا اس کا ذکر کرتا ہوں ، اور اگر وہ جماعت میں میرا ذکر کرے تو میں اس سے بہتر جماعت میں اس کا ذکر کرتا ہوں ، اگر وہ ایک بالشت کے برابر میرے قریب ہو تو میں یہ بقدر ایک ہاتھ کے اس کے قریب ہوتا ہوں ، اور اگر وہ ایک ہاتھ کے برابر میرے قریب ہو تو میں بقدر چار ہاتھ اس کے قریب ہوتا ہوں ، اگر وہ میرے پاس چل کر آئے تو میں دوڑتا ہوا اس کے پاس آتا ہوں۔




ALLAHTALA KA ZIKAR KARTE RAHENAY WALAY SABAQATH LEGAE:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, Mufarridun Sabaqath legae, Sahaba(RA) ne pucha kay Ae Allah kay Rasool(ﷺ ) Mufarridun kaun hai?
Aap( ﷺ) Farmaay, Allahtala ka Kasrath se Zikr karnay walay mard aur Allahtala Ka Kasrath se Zikr karnay wali Aurtien.

[SAHIH MUSLIM:6474; JAMI AT TIRMIDHI :3596; RIYAD AS SALIHIN :29]

It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah ( ﷺ) was traveling on the road to Makkah, and he passed by a mountain called Jumdan. He said: 'Proceed, this is Jumdan; the Mufarridun have gone on ahead.' They said: 'Who are the Mufarridun, O Messenger of Allah (ﷺ)?' He said: 'The men and women who remember Allah a great deal."'

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ
سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺ مکہ کے ایک راستہ میں جارہے تھے، آپﷺکا ایک پہاڑ سے گزر ہوا جس کو جمدان کہتے تھے ، آپﷺنے فرمایا: چلتے رہو یہ جمدان ہے ، مفردوں سبقت لے گئے ، صحابہ نے پوچھا: اے اللہ کے رسولﷺ! مفردون کون ہیں ؟ آپﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ کا کثرت کے ساتھ ذکر کرنے والے مرد اور اللہ کا کثرت کے ساتھ ذکر کرنے والی عورتیں۔




ALLAHTALA KAY 99 NAAM YADH KARNAY KI FAZILATH:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, Allahtala kay 99 Naam hai, Jisne Unko yadh karliya Wo Jannath mein Dakhil Hojaega aur Allah Taaq hai aur Taaq ko pasand karta hai.

[SAHIH MUSLIM:6475; SAHIH AL BUKHARI :7:6410; JAMI AT TIRMIDHI :3506; SUNAN IBN MAJAH :3860]

It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "Allah has ninety-nine names. Whoever memorizes them will enter Paradise. Allah is Witr (One) and He loves that which is odd-numbered." In the Hadith of Ibn Abi 'Umar He (ﷺ) said: "...whoever enumerates them..."

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے
روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ کے ننانوے نام ہیں ، جس نے ان کو یاد کرلیا وہ جنت میں داخل ہوجائے گا ، اور اللہ طاق ہے اور طاق کو پسند کرتا ہے ، ابن ابی عمر کی روایت میں ہے : جو ان کو شمار کرے گا۔




DUA KARE TO QUBOOLIYATH KA KAMIL YAQEEN KARE:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, Jabh Tum mein se koi Aadmi Dua kare toh ye na kahay kay Ay Allah! agar tu chahay toh Mjhe Baqsh dien, Lekin Wo Israr se Suwaal kare aur bohath ragbath kare, kyun kay Allahtala kay liye koi Cheez Dena Mushkil nahi hai.

[SAHIH MUSLIM:6478; SUNAN ABI DAWUD :1483; MUWATTA MALIK:28]

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "When one of you calls upon Allah, let him not say: 'O Allah, forgive me if You will,' rather let him be firm in his asking, and let him express his need in full, for nothing is too great for Allah to give."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ
سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺنے فرمایا: جب تم میں سے کوئی آدمی دعا کرے تو یہ نہ کہے کہ اے اللہ! اگر تو چاہے تو مجھے بخش دے ، لیکن وہ اصرار سے سوال کرے اور بہت رغبت کرے ، کیونکہ اللہ تعالیٰ کے لیے کوئی چیز دینا مشکل نہیں ہے۔




DUA KARE TO QUBOOLIYATH KA KAMIL YAQEEN KARE:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, Jabh Tum mein se koi Aadmi Dua kare toh ye na kahay kay Ay Allah! agar tu chahay toh Mjhe Baqsh dien, Lekin Wo Israr se Suwaal kare aur bohath ragbath kare, kyun kay Allahtala kay liye koi Cheez Dena Mushkil nahi hai.

[SAHIH MUSLIM:6478; JAMI AT TIRMIDHI :3497; SUNAN ABI DAWUD :1483; MUWATTA MALIK:28]

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "When one of you calls upon Allah, let him not say: 'O Allah, forgive me if You will,' rather let him be firm in his asking, and let him express his need in full, for nothing is too great for Allah to give."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ
سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺنے فرمایا: جب تم میں سے کوئی آدمی دعا کرے تو یہ نہ کہے کہ اے اللہ! اگر تو چاہے تو مجھے بخش دے ، لیکن وہ اصرار سے سوال کرے اور بہت رغبت کرے ، کیونکہ اللہ تعالیٰ کے لیے کوئی چیز دینا مشکل نہیں ہے۔




MAUT KI ARZO NA KARO:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, tum mein se koi aadmi Maut ki Tamanna na kare, maut anay se phele uski Dua na kare, kyun kay tum mein se Jabh koi Admi marjata hai toh Uska Aamal Manqata hojata hai aur Momin ki Umar Ziyada honay se Khair hi Ziyada Hoti hai.

[SAHIH MUSLIM:6485; SAHIH AL BUKHARI :7:5671; SUNAN AN NASAI :1821; SUNAN ABI DAWUD :3108 SUNAN IBN MAJAH :4265]

It was narrated that Hammam bin Munabbih said: "This is what Abu Hurairah narrated to us from the Messenger of Allah (ﷺ ) " and he mentioned a number of Ahadith including the following: "The Messenger of Allah (ﷺ ) said: 'None of you should wish for death or pray for it before it comes to him. When one of you dies, his good deeds come to an end. Surely, a longer life of a believer is nothing but good for him."'

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ
سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم میں سے کوئی آدمی موت کی تمنا نہ کرے ، موت آنے سے پہلے اس کی دعا نہ کرے ، کیونکہ تم میں سے جب کوئی آدمی مرجاتا ہے تو اس کا عمل منقطع ہوجاتا ہے اور مومن کی عمر زیادہ ہونے سے خیر ہی زیادہ ہوتی ہے۔



MOMIN ALLAHTALA SE MULAQAATH KO PASAND KARTA HAI AUR GUNAAHGAAR NAPASAND KARTA HAI:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, Jo aadmi Allahtala se Mulaqath ko pasand karta hai Allahtala ussay mulaqath ko pasand karta hai, aur Jo aadmi Allahtala se mulaqath ko napasand kare toh Allahtala bhi ussay mulaqaath ko napasand karta hai, Mein ne Pucha Ae Allah kay Rasool( ﷺ)! kiya maut ki napasandgi bhi? Hum mein se har aadmi maut ko (Tabiya tour per) Napasand karta hai, Aap(ﷺ ) Farmaay, Ye baath nahi hai, lekin Jabh Momin ko Allahtala ki rahemath, Rizwan aur Jannath ki Basharath di jaey toh Wo Allah se mulaqaath ko pasand karta hai, So Allahtala bhi Ussay Mulaqaath ko pasand karte hai aur Kafir ko Jabh Allah kay Azab aur Uski Narazgi ki khabar di jaey toh Wo Allah se Mulaqaath ko Napasand karta hai, So Allahtala bhi Ussay Mulaqaath ko Napasand karta hai .

[SAHIH MUSLIM :6488; SAHIH AL BUKHARI :7:6507; SANAN AN NASAI :1834; JAMI AT TIRMIDHI :1067;
SUNAN IBN MAJAH :4264]

It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him, and whoever hates to meet Allah, Allah hates to meet him.' I said: 'O Prophet of Allah,(ﷺ) (do you mean) hating death? For we all hate death.' He (ﷺ) said: 'It is not like that. But when the believer is given glad tidings of the mercy of Allah and His good pleasure and Paradise, he loves to meet Allah and Allah loves to meet him. But when the disbeliever is given the news of the punishment and wrath of Allah, he hates to meet Allah and Allah hates to meet him."'

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا
سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: جو آدمی اللہ سے ملاقات کو پسند کرے اللہ اس سے ملاقات کو پسند کرتا ہے اورجو آدمی اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرے ، اللہ اس سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے ، میں نے کہا: اے اللہ کے نبی! کیا موت کی ناپسندیدگی بھی ؟ ہم میں سے ہر آدمی موت کو (طبعی طور پر) ناپسند کرتا ہے ، آپﷺنے فرمایا: یہ بات نہیں ہے ، لیکن جب مومن کو اللہ کی رحمت ، رضوان اور جنت کی بشارت دی جائے تو وہ اللہ سے ملاقات کو پسند کرتا ہے ، سو اللہ بھی اس سے ملاقات کو پسند کرتا ہے اور کافر کو جب اللہ کے عذاب اور اس کی ناراضگی کی خبر دی جائے تو وہ اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے ، سو اللہ بھی اس سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے ۔




MOMIN ALLAHTALA SE MULAQAATH KO PASAND KARTA HAI AUR GUNAAHGAAR NAPASAND KARTA HAI:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, Jo aadmi Allahtala se Mulaqath ko pasand karta hai Allahtala ussay mulaqath ko pasand karta hai, aur Jo aadmi Allahtala se mulaqath ko napasand kare toh Allahtala bhi ussay mulaqaath ko napasand karta hai, Mein ne Pucha Ae Allah kay Rasool( ﷺ)! kiya maut ki napasandgi bhi? Hum mein se har aadmi maut ko (Tabiya tour per) Napasand karta hai, Aap(ﷺ ) Farmaay, Ye baath nahi hai, lekin Jabh Momin ko Allahtala ki rahemath, Rizwan aur Jannath ki Basharath di jaey toh Wo Allah se mulaqaath ko pasand karta hai, So Allahtala bhi Ussay Mulaqaath ko pasand karte hai aur Kafir ko Jabh Allah kay Azab aur Uski Narazgi ki khabar di jaey toh Wo Allah se Mulaqaath ko Napasand karta hai, So Allahtala bhi Ussay Mulaqaath ko Napasand karta hai .

[SAHIH MUSLIM :6488; SAHIH AL BUKHARI :7:6507; SUNAN AN NASAI :1834; JAMI AT TIRMIDHI :1067;
SUNAN IBN MAJAH :4264]

It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him, and whoever hates to meet Allah, Allah hates to meet him.' I said: 'O Prophet of Allah,(ﷺ) (do you mean) hating death? For we all hate death.' He (ﷺ) said: 'It is not like that. But when the believer is given glad tidings of the mercy of Allah and His good pleasure and Paradise, he loves to meet Allah and Allah loves to meet him. But when the disbeliever is given the news of the punishment and wrath of Allah, he hates to meet Allah and Allah hates to meet him."'

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا
سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: جو آدمی اللہ سے ملاقات کو پسند کرے اللہ اس سے ملاقات کو پسند کرتا ہے اورجو آدمی اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرے ، اللہ اس سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے ، میں نے کہا: اے اللہ کے نبی! کیا موت کی ناپسندیدگی بھی ؟ ہم میں سے ہر آدمی موت کو (طبعی طور پر) ناپسند کرتا ہے ، آپﷺنے فرمایا: یہ بات نہیں ہے ، لیکن جب مومن کو اللہ کی رحمت ، رضوان اور جنت کی بشارت دی جائے تو وہ اللہ سے ملاقات کو پسند کرتا ہے ، سو اللہ بھی اس سے ملاقات کو پسند کرتا ہے اور کافر کو جب اللہ کے عذاب اور اس کی ناراضگی کی خبر دی جائے تو وہ اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے ، سو اللہ بھی اس سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے ۔



ALLAHTALA BANDAY KAY GUMN KAY MUTABIQ HOTAY HAI:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) Farmaay, Beshak Allahtala Farmaatay hai kay Mein Apnay Banday kay Gumaan kay saath hoon aur Jabh wo mjhse Dua Karta hai toh mein uskay saath hota hoon.

[SAHIH MUSLIM :6495; SAHIH AL BUKHARI :7:7505; JAMI AT TIRMIDHI :2388]

It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah says: I am as My slave thinks I am, and I am with him when he calls upon Me."'

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ
سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ میں اپنے بندے کے گمان کے ساتھ ہوں اور جب وہ مجھ سے دعا کرتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوتا ہوں۔



ALLAH RAHEM KARNAY WALA HAI:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) Farmaay, Allahtala Farmaatay hai kay: Jo Aadmi Eik Naiki karta hai Ussay usko 10 Naikiya Milti hai aur Mein (Naikiyou mein) Mazeed Izafa Karta hoon aur Jo Aadmi Eik Burai karta hai Ussay sirf Eik Burai ki Saza milti hai ya Mein Usko Maaf kardeta hoon aur Jo Beqadar Ek Balishth mere khareeb hota hai mein ussay Beqadr eik haath khareeb hota hoon aur Jo mjhse beqadr Eik Haath khareeb hota hai mein ussay 4Haath Khareeb hota hoon aur Jo admi mere Paas Chalkar aata hai toh mein uskay paas daudhta hua jata hoon Aur Jo aadmi Tamaam Roe Zameen kay barabar Gunaah karkay mjhse milay aur usne Shirk na kiya ho toh Mein Ussay itni hi Maghfirath kay Saath milonga.

[SAHIH MUSLIM:6499; SUNAN IBN MAJAH :3821; RIYAD AS SALIHIN :413]

It was narrated from Abu Dharr that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allah, Glorified and Exalted is He, said: 'Whoever does a good deed will have a ten fold reward and more, and whoever does a bad deed its recompense is one like it, or I will forgive him. Whoever draws near to Me a handspan, I draw near to him an arm's length; and whoever draws near to Me an arm's length, I draw near to him a fathom's length; and whoever comes to Me walking, I go to him at speed. Whoever meets me with an earthful of sins (but) not associating anything with Me, I will meet him with a similar amount of forgiveness."

حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ سے
روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ عزوجل فرماتا ہے : جو آدمی ایک نیکی کرتا ہے اس سے اس کی مثل دس نیکیاں ملتی ہیں اور میں (نیکیوں میں) مزید اضافہ کرتا ہوں اور جو آدمی ایک برائی کرتا ہے اسے صرف ایک برائی کی سزا ملتی ہے ، یا میں اس کو معاف کردیتا ہوں اور جو بہ قدر ایک بالشت میرے قریب ہوتا ہے میں اس سے بہ قدر ایک ہاتھ قریب ہوتا ہوں اور جو مجھ سے بہ قدر ایک ہاتھ قریب ہوتا ہے میں اس سے بہ قدر چار ہاتھ قریب ہوتا ہوں اور جو آدمی میرے پاس چلتا ہوا آتا ہے میں اس کے پاس دوڑتا ہوا آتا ہوں اور جو آدمی تمام روئے زمین کے برابر گناہ کرکے مجھ سے ملے اور اس نے شرک نہ کیا ہو تو میں اس سے اتنی ہی مغفرت
کے ساتھ ملوں گا




ALLAH TAALA KA JAHAN ZIKR KIYA JAATA HAI USS JAGAH KO GHER LETAY HAIN FARISHTE:

Hazrat Abu Huraira nay Nabi (“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) say riwayat ki ki Aap () nay farmaya Allah Tabarak Wa Ta ‘Ala ke kuch farishte jo (. Allah ki zameen mein )chakkar lagatey rehtey hain woh Allah ki zikr ki majlis patey hain jis mein ( Allah ka )zikr hota hai toh unke sath baith jatey hain ..Woh eik dosre ko apne paroo say is tarah dhaanp letay hain ki apne aur duniya ke aasmaan ke darmiyaan (ki wasat ko ) bhar detay hain .Jab majlis mein shareek hone wale )log muntashar ho jatey hain toh ye (farishte ) bhi upar ki taraf jatey hain aur aaasmaan par chaley jatey hain ..Kaha toh Allah Azzawajal unsay poochta hai halanki Woh unke barey main sabse zyada janney wala hai .Tum kahan say aaye ho ? Woh kehte hain hum zameen mein (rehne wale )tere bando ki taraf say (ho kar ) aaye hain jo Teri Badhai keh rahe thay aur Teri Hamd wa Sanaa kar rahey thay aur Tujhse maang rahey thay Farmaya woh mujhse kya maang rahe thay ?Unhone kaha :woh Aap se Aap ki jannat maang rahe thay .Farmaya kya unhone Meri jannat dekhi hai ?Unhone kaha Parvadigaar !(unhone )nahi dekhi Farmaya : agar unhone Meri jannat dekhi hoti toh kya hota !(kis alhah wa zaari say maangte !) Woh kehte hain aur woh Teri panah maang rahe thay Farmaya woh kis cheez say meri panah maang rahe thay unhone kaha :Teri aag (jahannam )say Aye Rabb!Farmaya kya unhone Meri aag dekhi hai ? Unhone kaha :Aye Rabb nahi dekhi .Farmaya agar woh Meri jahannam dekh letay toh (unka kya haal hota !)Woh kehte hain :Woh Tujhse gunaho ki bakhshih maang rahe thay .Toh Woh Farmata hai :Meine unke gunah bakhsh diye..Aur unhone jo maanga Meine unhe Ataa kar diya aur unhone jissey panah maange Meine unhe panah dedi .Rasulallah (ﷺ)nay Farmaya woh (farishte)kehte hain :Parvardigaar !unmein falaa shakhs bhi maujood tha sakht gunahgaar banda bhi wahan say guzarte huay unke sath baith gaya tha .Aap Rasulallah (ﷺ) nay Farmaya :Toh Allah Irshad Farmata hai :Meine usko bhi bakhsh diya ye aisay log hain ki unki wajah say unke sath baith jaaney wala bhi mahroom nahi rehta .

[SAHIH MUSLIM:6505; RIYAD AS SALIHIN :40]

Abu Huraira reported Allah's Apostle ( ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌ ) as saying Allah has mobile (squads) of angels, who have no other work (to attend to but) to follow the assemblies of Dhikr and when they find such assemblies in which there is Dhikr (of Allah) they sit in them and some of them surround the others with their wings till the space between them and the sky of the world is fully covered, and when they disperse (after the assembly of Dhikr is adjourned) they go upward to the heaven and Allah, the Exalted and Glorious, asks them although He is best informed about them:
Where have you come from? They say: We come from Thine servants upon the earth who had been glorifying Thee (reciting Subhan Allah), uttering Thine Greatness (saying Allah o-Akbar) and uttering Thine Oneness (La ilaha ill Allah) and praising Thee (uttering al-Hamdu Lillah) and begging of Thee. Be would say: What do they beg of Me? They would say: They beg of Thee the Paradise of Thine. He (God) would say: Have they seen My Paradise? They said: No, our Lord. He would say: (What it would be then) if they were to see Mine Paradise? They (the angels) said: They seek Thine protection. He (the Lord) would say: Against what do they seek protection of Mine? They (the angels) would say: Our Lord, from the Hell-Fire. He (the Lord) would say: Have they seen My Fire? They would say: No. He (the Lord) would say: What it would be if they were to see My Fire? They would say: They beg of Thee forgiveness. He would say: I grant pardon to them, and confer upon them what they ask for and grant them protection against which they seek protection. They (the angels) would again say: Our Lord, there is one amongst them such and such simple servant who happened to pass by (that assembly) and sat there along with them (who had been participating in that assembly). He (the Lord) would say: I also grant him pardon, for they are a people the seat-fellows of whom are in no way unfortunate.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے
نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا : " اللہ تبارک و تعالیٰ کے کچھ فرشتے ہیں جو ( اللہ کی زمین میں ) چکر لگاتے رہتے ہیں ، وہ اللہ کے ذکر کی مجلسیں تلاش کرتے ہیں ، جب وہ کوئی ایسی مجلس پاتے ہیں جس میں ( اللہ کا ) ذکر ہوتا ہے تو ان کے ساتھ بیٹھ جاتے ہیں ، وہ ایک دوسرے کو اپنے پروں سے اس طرح ڈھانپ لیتے ہیں کہ اپنے اور دنیا کے آسمان کے درمیان ( کی وسعت کو ) بھر دیتے ہیں ۔ جب ( مجلس میں شریک ہونے والے ) لوگ منتشر ہو جاتے ہیں تو یہ ( فرشتے ) بھی اوپر کی طرف جاتے ہیں اور آسمان پر چلے جاتے ہیں ، کہا : تو اللہ عزوجل ان سے پوچھتا ہے ، حالانکہ وہ ان کے بارے میں سب سے زیادہ جاننے والا ہے : تم کہاں سے آئے ہو؟ وہ کہتے ہیں : ہم زمین میں ( رہنے والے ) تیرے بندوں کی طرف سے ( ہو کر ) آئے ہیں جو تیری پاکیزگی بیان کر رہے تھے ، تیزی بڑائی کہہ رہے تھے اور صرف اور صرف تیرے ہی معبود ہونے کا اقرار کر رہے تھے اور تیری حمد و ثنا کر رہے تھے اور تجھی سے مانگ رہے تھے ، فرمایا : وہ مجھ سے کیا مانگ رہے تھے؟ انہوں نے کہا : وہ آپ سے آپ کی جنت مانگ رہے تھے ۔ فرمایا : کیا انہوں نے میری جنت دیکھی ہے؟ انہوں نے کہا : پروردگار! ( انہوں نے ) نہیں ( دیکھی ) ، فرمایا : اگر انہوں نے میری جنت دیکھی ہوتی کیا ہوتا! ( کس الحاح و زاری سے مانگتے! ) وہ کہتے ہیں : اور وہ تیری پناہ مانگ رہے تھے ، فرمایا : وہ کس چیز سے میری پناہ مانگ رہے تھے؟ انہوں نے کہا : تیری آگ ( جہنم ) سے ، اے رب! فرمایا : کیا انہوں نے میری آگ ( جہنم ) دیکھی ہے؟ انہوں نے کہا : اے رب! نہیں ( دیکھی ) ، فرمایا : اگر وہ میری جہنم دیکھ لیتے تو ( ان کا کیا حال ہوتا! ) وہ کہتے ہیں : وہ تجھ سے گناہوں کی بخشش مانگ رہے تھے ، تو وہ فرماتا ہے : میں نے ان کے گناہ بخش دیے اور انہوں نے جو مانگا میں نے انہیں عطا کر دیا اور انہوں نے جس سے پناہ مانگی میں نے انہیں پناہ دے دی ۔ ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ) فرمایا : وہ ( فرشتے ) کہتے ہیں : پروردگار! ان میں فلاں شخص بھی موجود تھا ، سخت گناہ گار بندہ ، وہاں سے گزرتے ہوئے ان کے ساتھ بیٹھ گیا تھا ۔ ( آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ) فرمایا : تو اللہ ارشاد فرماتا ہے : میں نے اس کو بھی بخش دیا ۔ یہ ایسے لوگ ہیں کہ ان کی وجہ سے ان کے ساتھ بیٹھ جانے والا بھی محروم
نہیں رہتا ۔ "



JO KISI MUSALMAAN KI KOI DUNYAWI MUSHKIL DUR KAREGA ALLAH TAALA USKI QAYAMATH KI KOI MUSHKIL DUR KARDEGA :

Hazrat Abu-Hurairah R.A say rawayat hay k Rasool Allah(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) ne farmaya:
"Jis aadmi ne kisi musalmaan ki dunyawi mushqilaat me se koi mushqil door ki, Allah Ta'ala us ki Qiyamat ki mushqilaat me say koi mushqil door ker day ga, or jis aadmi nay kissi tang dast k liye asaani ki, Allah Ta'ala us k liye Duniya or Akhrat me asaani Ker day ga. Or Jis nay kisi musalmaan ki parda poshi ki, Allah Ta'ala uski Duniya or Akhrat me pardah poshi keray ga or jab tak koi banda apnay bhaion ki madad kerta hai , Allah Ta'ala Uski madad Kerta Rehta hai. Or Jo aadmi 'ilm ko hasil kernay k liye kissi raste par chala, Allah Ta'ala us k liye Jannat ka raasta asaan Ker dega or Allah k gharon may jo log ekhattay hongay, Allah paak ki kitaab ko parhnay k liye, tou unpar taskeen naazil hogi, rehmat unpar saya karegi, farishtay unhain gher lainge, or Allah unka zikr apnay samne moujood farishton k saamnay Karega. Jo koi bhi apnay a'amaal me sust ho jayega, toh uska nasab(khandaan) usay aagay kernay me kuch madad na karega.”

[SAHIH MUSLIM :6518; JAMI AT TIRMIDHI :2945; SUNAN IBN MAJAH :225]

It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah ( ﷺ) said: 'Whoever removes a worldly hardship from a believer, Allah will remove one of the hardships of the Day of Resurrection from him. Whoever grants respite to (a debtor) who is in difficulty, Allah will grant him relief in this world and in the Hereafter. Whoever conceals (the fault of) a Muslim in this world, Allah will conceal him (his faults) in this world and in the Hereafter. Allah will help a person so long as he is helping his brother. Whoever follows a path seeking knowledge, Allah will make a path to Paradise easy for him. No people gather in one of the houses of Allah, reciting the Book of Allah and studying it together, but tranquility will descend upon them, mercy will overshadow them, the angels will surround them and Allah will mention them to those who are with Him. Whoever is slowed down by his deeds, his lineage will not help him to get ahead."'

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ
سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: جس آدمی نے کسی مسلمان کی دنیاوی مشکلات میں سے کوئی مشکل دور کی اللہ تعالیٰ اس کی قیامت کی مشکلات میں سے کوئی مشکل دور کردے گا ، اور جس آدمی نے کسی تنگ دست کے لیے آسانی کی اللہ تعالیٰ اس کے لیے دنیا اور آخرت میں آسانی کردے گا ، اور جس نے کسی مسلمان کی پردہ پوشی کی اللہ تعالیٰ اس کی دنیا اور آخرت میں پردہ پوشی کرےگا اور جب تک کوئی بندہ اپنے بھائی کی مدد کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کی مدد کرتا رہتا ہے اور جو آدمی علم کو حاصل کرنے کے لیے کسی راستہ پر چلا اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کردےگا اور اللہ کے گھروں میں جو لوگ اکهٹے ہوں گے، اللہ کی کتاب کو اکهٹے پڑهنے کے لئے، تو ان پر تسکین نازل هوگی، رحمت ان پر سایہ کرے گی، فرشتے انهیں گهیر لیں گے اور اللہ ان کا زکر اپنے سامنے موجود فرشتوں میں کرے گا. جو کوئی بهی اپنے اعمال میں سست ہو جاے گا تو اس کانسب(خاندان) بهی اس کو آگے کرنے میں مدد نہیں کرے



JO KISI MUSALMAAN KI KOI DUNYAWI MUSHKIL DUR KAREGA ALLAH TAALA USKI QAYAMATH KI KOI MUSHKIL DUR KARDEGA :
Hazrat Abu-Hurairah R.A say rawayat hay k Rasool Allah(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) ne farmaya:
"Jis aadmi ne kisi musalmaan ki dunyawi mushqilaat me se koi mushqil door ki, Allah Ta'ala us ki Qiyamat ki mushqilaat me say koi mushqil door ker day ga, or jis aadmi nay kissi tang dast k liye asaani ki, Allah Ta'ala us k liye Duniya or Akhrat me asaani Ker day ga. Or Jis nay kisi musalmaan ki parda poshi ki, Allah Ta'ala uski Duniya or Akhrat me pardah poshi keray ga or jab tak koi banda apnay bhaion ki madad kerta hai , Allah Ta'ala Uski madad Kerta Rehta hai. Or Jo aadmi 'ilm ko hasil kernay k liye kissi raste par chala, Allah Ta'ala us k liye Jannat ka raasta asaan Ker dega or Allah k gharon may jo log ekhattay hongay, Allah paak ki kitaab ko parhnay k liye, tou unpar taskeen naazil hogi, rehmat unpar saya karegi, farishtay unhain gher lainge, or Allah unka zikr apnay samne moujood farishton k saamnay Karega. Jo koi bhi apnay a'amaal me sust ho jayega, toh uska nasab(khandaan) usay aagay kernay me kuch madad na karega.”

[SAHIH MUSLIM :6518; JAMI AT TIRMIDHI :2945; SUNAN IBN MAJAH :225]

It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah ( ﷺ) said: 'Whoever removes a worldly hardship from a believer, Allah will remove one of the hardships of the Day of Resurrection from him. Whoever grants respite to (a debtor) who is in difficulty, Allah will grant him relief in this world and in the Hereafter. Whoever conceals (the fault of) a Muslim in this world, Allah will conceal him (his faults) in this world and in the Hereafter. Allah will help a person so long as he is helping his brother. Whoever follows a path seeking knowledge, Allah will make a path to Paradise easy for him. No people gather in one of the houses of Allah, reciting the Book of Allah and studying it together, but tranquility will descend upon them, mercy will overshadow them, the angels will surround them and Allah will mention them to those who are with Him. Whoever is slowed down by his deeds, his lineage will not help him to get ahead."'

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ
سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: جس آدمی نے کسی مسلمان کی دنیاوی مشکلات میں سے کوئی مشکل دور کی اللہ تعالیٰ اس کی قیامت کی مشکلات میں سے کوئی مشکل دور کردے گا ، اور جس آدمی نے کسی تنگ دست کے لیے آسانی کی اللہ تعالیٰ اس کے لیے دنیا اور آخرت میں آسانی کردے گا ، اور جس نے کسی مسلمان کی پردہ پوشی کی اللہ تعالیٰ اس کی دنیا اور آخرت میں پردہ پوشی کرےگا اور جب تک کوئی بندہ اپنے بھائی کی مدد کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کی مدد کرتا رہتا ہے اور جو آدمی علم کو حاصل کرنے کے لیے کسی راستہ پر چلا اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کردےگا اور اللہ کے گھروں میں جو لوگ اکهٹے ہوں گے، اللہ کی کتاب کو اکهٹے پڑهنے کے لئے، تو ان پر تسکین نازل هوگی، رحمت ان پر سایہ کرے گی، فرشتے انهیں گهیر لیں گے اور اللہ ان کا زکر اپنے سامنے موجود فرشتوں میں کرے گا. جو کوئی بهی اپنے اعمال میں سست ہو جاے گا تو اس کانسب(خاندان) بهی اس کو آگے کرنے میں مدد نہیں کرے



JO KISI MUSALMAAN KI KOI DUNIYAWI MUSHKIL DUR KAREGA ALLAH TAALA USKI QAYAMATH KI KOI MUSHKIL DUR KARDEGA :
Hazrat Abu-Hurairah R.A say rawayat hay k Rasool Allah(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) ne farmaya:
"Jis aadmi ne kisi musalmaan ki dunyawi mushqilaat me se koi mushqil door ki, Allah Ta'ala us ki Qiyamat ki mushqilaat me say koi mushqil door ker day ga, or jis aadmi nay kissi tang dast k liye asaani ki, Allah Ta'ala us k liye Duniya or Akhrat me asaani Ker day ga. Or Jis nay kisi musalmaan ki parda poshi ki, Allah Ta'ala uski Duniya or Akhrat me pardah poshi keray ga or jab tak koi banda apnay bhaion ki madad kerta hai , Allah Ta'ala Uski madad Kerta Rehta hai. Or Jo aadmi 'ilm ko hasil kernay k liye kissi raste par chala, Allah Ta'ala us k liye Jannat ka raasta asaan Ker dega or Allah k gharon may jo log ekhattay hongay, Allah paak ki kitaab ko parhnay k liye, tou unpar taskeen naazil hogi, rehmat unpar saya karegi, farishtay unhain gher lainge, or Allah unka zikr apnay samne moujood farishton k saamnay Karega. Jo koi bhi apnay a'amaal me sust ho jayega, toh uska nasab(khandaan) usay aagay kernay me kuch madad na karega.”

[SAHIH MUSLIM :6518; JAMI AT TIRMIDHI :2945; SUNAN IBN MAJAH :225]

It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah ( ﷺ) said: 'Whoever removes a worldly hardship from a believer, Allah will remove one of the hardships of the Day of Resurrection from him. Whoever grants respite to (a debtor) who is in difficulty, Allah will grant him relief in this world and in the Hereafter. Whoever conceals (the fault of) a Muslim in this world, Allah will conceal him (his faults) in this world and in the Hereafter. Allah will help a person so long as he is helping his brother. Whoever follows a path seeking knowledge, Allah will make a path to Paradise easy for him. No people gather in one of the houses of Allah, reciting the Book of Allah and studying it together, but tranquility will descend upon them, mercy will overshadow them, the angels will surround them and Allah will mention them to those who are with Him. Whoever is slowed down by his deeds, his lineage will not help him to get ahead."'

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ
سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: جس آدمی نے کسی مسلمان کی دنیاوی مشکلات میں سے کوئی مشکل دور کی اللہ تعالیٰ اس کی قیامت کی مشکلات میں سے کوئی مشکل دور کردے گا ، اور جس آدمی نے کسی تنگ دست کے لیے آسانی کی اللہ تعالیٰ اس کے لیے دنیا اور آخرت میں آسانی کردے گا ، اور جس نے کسی مسلمان کی پردہ پوشی کی اللہ تعالیٰ اس کی دنیا اور آخرت میں پردہ پوشی کرےگا اور جب تک کوئی بندہ اپنے بھائی کی مدد کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کی مدد کرتا رہتا ہے اور جو آدمی علم کو حاصل کرنے کے لیے کسی راستہ پر چلا اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کردےگا اور اللہ کے گھروں میں جو لوگ اکهٹے ہوں گے، اللہ کی کتاب کو اکهٹے پڑهنے کے لئے، تو ان پر تسکین نازل هوگی، رحمت ان پر سایہ کرے گی، فرشتے انهیں گهیر لیں گے اور اللہ ان کا زکر اپنے سامنے موجود فرشتوں میں کرے گا. جو کوئی بهی اپنے اعمال میں سست ہو جاے گا تو اس کانسب(خاندان) بهی اس کو آگے کرنے میں مدد نہیں کرے



ALLAH TA’ALA KA ZIKR KARNAY KI FAZILATH:

Hazrat Abu S'aeed Khidri R.A say rawayat hay kay Hazrat Mu'awiya(RA) ka guzar masjid kay halqay mein baithay huway logon par huwa,
Unhone kaha:'Tum kyun baithay ho?' Unhone nay kaha: 'Hum Allah paak ka zikr kernay kay liye masjid me baithay hain',
Unhon ne kaha: 'Allah ki qasam! Kiya tum yahan isi liye baithay ho?'. Unlogou ne kaha: 'Allah ki qasam! Ham sirf isi liye baithay hain', Hazray Mu'awiya(RA) nay kaha: 'Meine tum par kisi bad gumani ki wajah se tum say qasam nahi li or Rasool Allah( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) ki ahadith ko mein sab say kam riwayath kernay wala hoon, or beshak Eik martaba Rasool Allah(ﷺ) ka Apnay Ashaab kay Eik halqay se guzar huwa, Aap(ﷺ) ne farmaya: 'Tum yahan kyun baithay ho?', Ham ne kaha: 'Ham yahan Allah paak ka zikar kernay kay liye baithay hain, or Uski tareef kernay kay liye kay Usnay hamay Islam ki taraf bulaya or hamay is say baqsha'. Aap(ﷺ) ne farmaya: 'Allah ki qasam! Kiya Tum sirf issi k liye baithay ho?'. Ham nay kaha: 'Allah ki qasam! Ham yahan issi liye baithay hain'.

Aap(ﷺ ) ne farmaya: 'Meine tum par kisi bad gumani ki wajah se tum say qasam nahi li, balkay Jibraeel(AS) Meray pass aye thay or mujhay bataya kay Allah paak farishton kay saamnay tum(sab par) fakhr Kar rahay hain”.

[SAHIH MUSLIM:6521; SUNAN AN NASAI :5426; JAMI AT TIRMIDHI :3379]

Abu Sa'id Khudri reported that Mu'awiya went to a circle in the mosque and said:
What makes you sit here? They said: We are sitting here in order to remember Allah. He said: I adjure you by Allah (to tell me whether you are sitting here for this very purpose)? They said: By Allah, we are sitting here for this very purpose. Thereupon, he said: I have not demanded you to take an oath, because of any allegation against you and none of my rank in the eye of Allah's Messenger (ﷺ) is the narrator of so few ahadith as I am. The fact is that Allah's Messenger (ﷺ) went out to the circle of his Companions and said: What makes you sit? They said: We are sitting here in order to remember Allah and to praise Him for He guided us to the path of Islam and He conferred favours upon us. Thereupon he adjured by Allah and asked if that only was the purpose of their sitting there. They said: By Allah, we are not sitting here but for this very purpose, whereupon he (the Messenger) said: I am not asking you to take an oath because of any allegation against you but for the fact that Gabriel came to me and he informed me that Allah, the Exalted and Glorious, was talking to the angels about your magnificence.

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ
عنہ سے روایت ہے کہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کا گزر مسجد کے حلقے میں بیٹھے ہوئے لوگوں پر ہوا ، انہوں نے کہا: تم کیوں بیٹھے ہو ؟ انہوں نے کہا: ہم اللہ کا ذکر کرنے کے لیے مسجد میں بیٹھے ہیں ، انہوں نے کہا: اللہ کی قسم ! کیا تم صرف اسی لیے بیٹھے ہو ؟ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! ہم صرف اسی لیے بیٹھے ہیں ، حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے تم پر کسی بدگمانی کی وجہ سے تم سے قسم نہیں لی اور رسول اللہﷺکی احادیث کو میں سب سے کم روایت کرنے والا ہوں ، اور بے شک ایک مرتبہ رسول اللہﷺکا اپنے اصحاب کے ایک حلقہ سے گزر ہوا ، آپﷺنے فرمایا: تم یہاں کیوں بیٹھے ہو؟ ہم نے کہا: ہم اللہ کا ذکر کرنے کے لیے بیٹھے ہیں، اور اس کی تعریف کرنے کے لئے کہ اس نے ہمیں اسلام کی طرف بلایا اور ہمیں اس سے بخشا. آپﷺنے فرمایا: اللہ کی قسم! کیا تم صرف اسی لیے بیٹھے ہو ؟ ہم نے کہا: اللہ کی قسم! ہم صرف اس لیے بیٹھے ہیں . آپﷺنے فرمایا: میں نے تم پر کسی بدگمانی کی وجہ سے تم سے قسم نہیں لی، بلکہ جبرائیل میرے پاس آے تهے اور مجهے بتایا کہ اللہ فرشتوں کے سامنے تم (سب پر) فخر کر رہا ہے.



BAKHIL SE PANHA MAANGO:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) Bakhil(Bakheeli) se Panha Manga karte the.

[SAHIH MUSLIM :6538; SAHIH AL BUKHARI :7:6365; SUNAN AN NASAI:5443]

It was narrated from Anas bin Malik that the Prophet (ﷺ) sought refuge with Allah from things that he mentioned, and from miserliness (a Hadith similar to no. 6873).

حضرت انس بن مالک رضی اللہ
عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے کئی چیزوں سے پناہ مانگی ہے جن میں بخل کا ذکر بھی ہے۔



MUHAMMED(ﷺ )BISTAR PER LETNAY KAY BADH YE DUA PADHTAY:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Jabh Bistar per Jatay toh Ye Dua padhtay thay:

Dua: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لاَ كَافِىَ لَهُ وَلاَ مُئْوِىَ ».

Meaning: Tamaam Tareefien Allahtala kay liye hai Jisne humay khilaya, aur pilaya, aur humay Kafi hua,aur humay Thekana diya, kitnay hi log aise hai Jinka koi kifayath karnay wala nahi hai aur na hi thekana denay wala.

[SAHIH MUSLIM:6556; SUNAN ABI DAWUD :5053; JAMI AT TIRMIDHI :3396]

It was narrated from Anas that when the Messenger of Allah (ﷺ) went to his bed he would say: "Al-Hamdulillahilladhi at'amna wa saqana wa kafana wa awana, fakam mimman la kafiya lahu wa lamu'wiya (Praise is to Allah Who has fed us and given us to drink, and has sufficed us and provided us with shelter; how many are there for whom there is no one to suffice and no one to provide shelter)."

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے
روایت ہے کہ رسول اللہﷺجب بستر پر جاتے تو یہ دعا پڑھتے : تمام تعریفیں اللہ تعالیٰ کے لیے ہیں جس نے ہمیں کھلایا ، اور پلایا ، اور ہمیں کافی ہوا ، اور ہمیں ٹھکانا دیا ، کتنے ہی لوگ ایسے ہیں جن کا کوئی کفایت کرنے والا نہیں ہے اور نہ ہی ٹھکانا دینے والا۔



MURG AUR GADHAY KI AWAZ SUNO TO YE KARO:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) Farmaay, Jabh tum Murg ki Awaz suno toh Allahtala se uskay Fazal ka Sawaal karo, Kyun kay wo Farishtay ko dekhta hai, aur Jabh Gadhay ki Awaz suno toh Shaitaan se Allah ki panha mango, Kyunkay wo Shaitaan ko dekhta hai.

[SAHIH MUSLIM :6581; SAHIH AL BUKHARI :7:3303; SUNAN ABI DAWUD :5102; JAMI AT TIRMIDHI :3459]

It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ ) said: "When you hear the crowing of a rooster, ask Allah of His Bounty, for it has seen an angel. But when you hear the braying of a donkey, then seek refuge with Allah from the Shaitan, for it has seen a devil."

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ
سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا: جب تم مرغ کی آواز سنو تو اللہ تعالیٰ سے اس کے فضل کا سوال کرو، کیونکہ وہ فرشتہ کو دیکھتا ہے ، اور جب گدھے کی آواز سنو تو شیطان سے اللہ کی پناہ مانگو، کیونکہ وہ شیطان کو دیکھتا ہے ۔




AFZAL KALAAM:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Se pucha gaya kay Kaunsa Kalam Sabse Afzal hai? toh Aap(ﷺ ) Farmaay, Jo kalaam Allahtala ne Apnay bandou ya Apnay Farishtou kay liye Muntaqab(pasand) Farmaaya:

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ».
“SubhanAllahi Wa BiHamdihi”
[SAHIH MUSLIM:6586; SAHIH AL BUKHARI :6682; RIYAD AS SALIHIN :1412]

It was narrated from Abu Dharr that the Messenger of Allah ( ﷺ) was asked which words are best? He (ﷺ) said: "That which Allah has chosen for His angels, or, for His slaves: 'Subhan Allahi wa bi-hamdih (Glory to Allah and with His praise)."'

حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ سے
روایت ہے کہ رسول اللہﷺسےسوال کیا گیا کہ کون سا کلام سب سے افضل ہے ؟ آپﷺنے فرمایا: جو کلام اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں یا اپنے فرشتوں کے لیے منتخب فرمالیا ہے : "سبحان اللہ وبحمدہ "۔




KISI DOSROU KAY LIYE KHAIR KI DUA KARNAY KI FAZILATH:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, Jo Musalmaan bhi Apnay bhai kay liye Pus Pasht(Uski gair moujudgi mein) Dua karta hai toh Farishta Kaheta hai: Aur Tere liye bhi iski tarha ho.
(Jo Hum Dua karingay hum dosrou kay liye toh Hamare liye bhi Farishtay waisi hi Dua karte hai).

[SAHIH MUSLIM:6588; RIYAD AS SALIHIN :1495]

It was narrated that Abu Ad-Darda' said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There is no Muslim who prays for his brother in his absence, but the angel says: And you will have something similar."'

حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ سے
روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: جومسلمان بھی اپنے بھائی کے لیے پس پشت(اس کی غیر موجودگی میں) دعا کرتا ہے تو فرشتہ کہتا ہے : اور تیرے لیے بھی اس کی طرح ہو۔



KHANA KHANAY BADH ALLAH KA SHUKAR ADA KARNAY KI FAZILATH:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) Farmaay, Allahtala Is baath se Razi hota hai kay Banda Khana khakar Uska Shukar ada kare ya Pani pikar Uska Shukar ada kare.

[SAHIH MUSLIM :6592; JAMI AT TIRMIDHI :1816; RIYAD AS SALIHIN :140;436]

It was narrated that Anas bin Malik said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah is pleased with a person who eats some food and then praises Him for it, or who drinks some drink and then praises Him for it."'

حضرت انس بن مالک رضی اللہ
عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ اس بات سے راضی ہوتا ہے کہ بندہ کھانا کھاکر اس کا شکر ادا کرے یا پانی پی کر اس کا شکر ادا کرے۔




JANNATH MEIN JANAY WALOU KI TAIDAD MISKEENOU KI HOGI AUR JAHANNUM MEIN AURTOU KI:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, Mein Jannath kay Darwazay per khada hua toh Jannath mein Dakhil honay walay Aksar Masakeen thay aur Maaldaarou ko Jannath mein dakhil honay se rokh diya gaya tha, Albatta Jahannumiyou ko Jahannum mein Dakhil honay ka hukm dediya gaya tha aur Jabh mein Jahannum kay Darwazay per khada hua toh Jahannum mein Dakhil honay waali Aam taur per Aurtien thi.

[SAHIH MUSLIM :6596; SAHIH AL BUKHARI:5196;6547]
It was narrated that Usamah bin Zaid said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I stood at the gate of Paradise, and I saw that most of those who entered it were poor, and the wealthy were detained, except the people of the Fire who were ordered to be taken there, and I stood by the gate of the Fire, and I saw that most of those who entered it were women."

حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ
عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: میں جنت کے دروازہ پر کھڑا ہوا تو جنت میں داخل ہونے والے اکثر مساکین تھے اور مالداروں کو جنت میں داخل ہونے سے روک دیا گیا تھا ، البتہ جہنمیوں کو جہنم میں داخل ہونے کا حکم دے دیا گیا تھا اور جب میں جہنم کے دروازے پر کھڑا ہوا تو جہنم میں داخل ہونے والی عام طور پر عورتیں تھیں۔



JANNATH MEIN AURTIEN KAM RAHINGAY:

Muhammed( “Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “) Farmaay, Jannath kay rahenay walou mein Aurtien bohath kam hai.

[SAHIH MUSLIM:6600]

It was narrated that Abu At-Tayyah said: "Mutarrif bin 'Abdullah had two wives, and he came from the house of one of them, and the other one said: 'Have you come from the house of so-and-so?' He said: 'I have come from the house of 'Imran bin Husain and he told us that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The fewest of the people of Paradise are women."

ابو التیاح بیان کرتے ہیں کہ مطرف
بن عبد اللہ کی دو بیویاں تھیں ، وہ ایک بیوی کے پاس سے آئے تو دوسری نے کہا: تم فلانیہ کے پاس سے آئے ہو، انہوں نے کہا: میں حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے پاس سے آیا ہوں ، اور انہوں نے ہم کو یہ حدیث بیان کی کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: جنت کے رہنے والوں میں عورتیں بہت کم ہیں۔



MARDOU KAY LIYE KHATARNAAK FITNA AURATH HAI:

Muhammed(“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “ ) Farmaay, meine Apnay badh Mardou kay liye Aurtou se ziyada Mazr Koi Fitna nahi chodha.

[SAHIH MUSLIM:6603; SAHIH AL BUKHARI :5096; JAMI AT TIRMIDHI :2780; SUNAN IBN MAJAH :3998]

It was narrated that Usamah bin Zaid said: "The Messenger of Allah ( ﷺ) said: 'I have not left behind me any Fitnah (trial) that is more harmful to men than women."'

حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ
عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: میں نے اپنے بعد مردوں کے لیے عورتوں سے زیادہ مضر کوئی فتنہ نہیں چھوڑا۔



NAIK AMAAL KAY ZARIYE ALLAH TAALA SE WASEELA LENA JAYEZ HAI :
Abdullah bin Umar (RA)say riwayat hai ki RasoolAllah (“Salla Allaahu ‘alaiyhi wa salaam “)nay farmaya tumse pehle ummato mein teen aadmi rawana huay Yahan tak ki unhone raat ko eik ghaar mein panah lee .Uske baad unmein say eik aadmi nay kaha Ay Allah !Mere doo budhe maa baap thay Mein raat ko unsay pehle apne baal bachcho ko doodh nahi pilata tha .Aur dosre nay kaha :Uss ladki nay inkar kiya yahan tak ki eik saal woh qaht mein mubtala hui phir woh mere pass aaye toh meine usko eik sau bees dinar diye aur tesre aadmi nay kaha :Meine usko uski mazdori ka phal diya yahan tak ki maal mein bahut Izafa hogaya aur woh maal maujein marne laga Phir woh ghaar say nikal kar rawana hogaye :

[SAHIH MUSLIM:6609; SAHIH AL BUKHARI :2272]
'Abdullah bin 'Umar said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Three people of those who came before you went out, and they spent the night in a cave"'... and he quoted a Hadith like that of Nafi' from Ibn 'Umar (no. 6950), except that he said: "One of them said: 'O Allah, I had elderly parents and I did not offer milk to anyone else in the evening before them."' And he said: "She refused to let me have my way with her until she was hard pressed because of famine, then she came to me and I gave her one hundred and twenty Dinar." And he said: "He invested his wages until they generated a great deal of wealth." And he said: "And they came walking out of the cave."
حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ
عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: تم سے پہلی امتوں میں تین آدمی روانہ ہوئے ، یہاں تک کہ انہوں نے رات کو ایک غار میں پناہ لی ، اس کے بعد حسب سابق مروی ہے ، البتہ اس روایت میں یہ ہے کہ ان میں سے ایک آدمی نے یہ کہا: اے اللہ! میرے دو بوڑھے ماں باپ تھے ، میں رات کو ان سے پہلے اپنے بال بچوں کو دودھ نہیں پلاتا تھا ، اور دوسرے نے کہا: اس لڑکی نے انکار کیا یہاں تک کہ ایک سال وہ قحط میں مبتلا ہوئی ، پھر وہ میرے پاس آئی تو میں نے اس کو ایک سو بیس دینار دیے اور تیسرے آدمی نے کہا: میں نے اس کو اس کی مزدوری کا پھل دیا یہاں تک کہ مال میں بہت اضافہ ہوگیا اور وہ مال موجیں مارنے لگا ، پھر وہ غار سے نکل کر روانہ ہوگئے ۔

Bohat Hi Azeem Hadees Or Bohat Hi Azeem Fazeelat☆

Ye Wo Hadees He Jiski Shan Been Ke Baad jab Ye Drust Nikli To Allama Albani Rahimahullah Ne Sajdaye Shukr Adaa Kiya

✦ Hadith : Saat (7) azkar jiska jawab Allah subhanahu khud dete hain

Hazrat Anas Radi Allahu Anhu se rivayat hai ek Aaraabi (Bedouin) RasoolAllah ﷺ ke paas aaya aur kahne laga Ya Rasool-Allah ﷺ mujhe khair (wale kalimat) seekha djiye
Rasool-Allah ﷺ ne uska hath pakad Kar farmaya kaho
سُبْحَان اﷲ، وَالْحَمْدُ لِلّٰہِ، وَلَا إِلٰہَ إِلاَّ اللّٰہُ، وَاللّٰہُ أَکْبَرُ
SubhanAllah Walhamdulilah Wa Lailaha illAllahu Wallahu Akbar
us aarabi ne in kalimat ko apni ungliyoh par geena aur sochta hua chala gaya phir wapas palta to Rasool-Allah ﷺ muskurane lage aur us se farmaya
tum kyu ek naummeed Shaks ki tarha fikr Kar rahe ho, Wo Aap Sallallahu Alahai Wasallam ke Qareeb Aaya aur kahne laga Ya Rasool-Allah ﷺ
SubhanAllah Walhamdulilah Wa Lailaha illAllahu Wallahu Akbar, Ye to Allah Subhanahu ke liye hai (yani uski tairf ke liye hain) mere liye kya hai Rasool-Allah ﷺ ne
farmaye Eh Aarabi
jab tum SubhanAllah kahoge to Allah Subhanahu farmayega tumne Sach Kaha,
jab tum Alhamdulillah kahoge to Allah Subhanahu farmayega tumne Sach Kaha,
jab tum La ilaha illAllah kahoge to Allah Subhanahu farmayega tumne Sach Kaha,
jab tum Allahu Akbar kahoge to Allah Subhanahu farmayega tumne Sach Kaha,
jab tum Allahummagfirli (yani Eh Allah mujhe bakhsh de) kahoge to Allah Subhanahu farmayega maine ye kar diya (yani tumhe baksh diya )
jab tum Allahummarhamni (yani eh Allah mujh par raham farma) kahoge to Allah Subhanahu farmayega maine ye kar diya (yani tum par raham kar diya)
aur jab tum Allahummarzuqni (yani Eh Allah mujhe rizq ata farma) kahoge to Allah Subhanahu farmayega maine ye kar diya ( yani tumhe rizq ata kiya)
Aaraabi ne Apne haath par Saat (7) ki geenti geeni phir wapas palat kar chala gaya

[Al-Silsila-tus-Sahiha - 2872]

انس رضی اﷲ عنہ سے روایت ہیں کہ
ایک اعرابی رسول الله ﷺ کے پاس آیا او رکہنے لگا: یا رسول الله ﷺ مجھے خیر (والے کلمات) سکھائیے۔رسول الله ﷺ نے اس کا ہاتھ پکڑ کر فرمایا
کہوسبحان اﷲ، والحمدللہ، ولا الہ الّا اﷲ، واﷲ اکبر۔ بدو نے اپنے انگلیوں پر گنا، اور سوچتا ہوا چلا گیا۔ پھر واپس پلٹا، تو رسول الله ﷺ نے نے فرمایا: تم کیوں ناامید شخص کی طرح فکر کر رہے ہو ۔ وہ آپ کے قریب آیا اور کہنے لگا: یا رسول الله ﷺ سبحان اﷲ، والحمدللہ، ولا الہ الا اﷲ، واﷲ اکبر یہ تو اﷲ کے لیے ہیں (یعنی اس کی تعارف کے لئے ہے ) میرے لیے کیا ہے؟

رسول الله ﷺ نے اس سے فرمایا: اے اعرابی ! جب تم سبحان اﷲ کہو گے تو اﷲ تعالیٰ فرمائے گا تم نے سچ کہا، جب تم الحمدللّٰہ کہو گے تو اﷲ تعالیٰ فرمائے گا تم نے سچ کہا، جب تم لا الہ الا اﷲ کہو گے تو اﷲ تعالیٰ فرمائے گا: تم نے سچ کہا، جب تم اﷲ اکبر کہو گے تو اﷲ تعالیٰ فرمائے گا تم نے سچا کہا، جب تم کہو گے: اللھُمّ اغْفِرْ لِي ( اے اﷲ مجھے بخش دے) تو اﷲ تعالیٰ فرمائے گا میں نے یہ کر دیا (یعنی میں نے بخش دیا) جب تم کہو گے: اللھُمّ ارْحَمْنِي (اے اﷲ مجھ پر رحم فرما) تو اﷲ تعالیٰ فرمائے گا: میں نے یہ کر دیا (یعنی میں نے رحم کردیا،) اور جب تم کہو گے اے اﷲ مجھے رزق عطا فرما، تو اﷲ تعالیٰ فرمائے گا میں نے یہ کر دیا (یعنی میں نے رزق دے دیا،) اعرابی نے اپنے ہاتھ پر سات کی گنتی گنی پھر واپس پلٹ
گیا۔

السلسلہ صحیحہ ٢٨٧٢