89. Kitaab Ul Ikra (Coercion)

IMAAN KI MEETHAS IN KHISM KAY LOG MEIN:

Mohammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Jis Shaqhs mein ye 3 batien Khaslatien hongi wo Imaan ka Maza (Uski Haluwath) paega:
1. Jisko Allah Aur uskay Rasool se Subse Ziyada Mohabbath ho,
2. Kisi se (Mard Momin se) Allah kay liye Mohabbath rakhay(Na Kisi Duniyavi Garz se)
3. Phir Kafr banna usko itna Nagawar ho Jitna Aag mein Jhonka jana.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6941; SAHIH MUSLIM :67; SUNAN AN NASAI :4988;
JAMI AT TIRMIDHI :2624; SUNAN IBN MAJAH :4033]

Narrated By Anas : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Whoever possesses the (following) three qualities will have the sweetness of faith (1): The one to whom Allah and His Apostle becomes dearer than anything else; (2) Who loves a person and he loves him only for Allah's Sake; (3) who hates to revert to atheism (disbelief) as he hates to be thrown into the Fire."

ہم سے محمد بن عبداللہ بن حوشب طائفی نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالوہاب بن عبدالمجید ثقفی نے کہا ہم سے ایوب سختیانی نے انہوں نے ابو قلابہ عبداللہ بن زید جرمی سے انہوں نے انسؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا جس شخص میں یہ تین خصلتیں ہوں گی وہ ایمان کا مزہ(اس کی حلاوت)پائے گا ایک تو یہ کہ اس کو اللہ اور اس کے رسول سے سب لوگوں سے زیادہ محبت ہو ، دوسرے کسی سے (مرد مومن سے)اللہ کے لیے محبت رکھے (نہ کسی دنیاوی غرض سے)تیسرے پھر کافر بننا اس کو اتنا ناگوار ہو جتنا آگ میں جھونکا جانا۔




AURATH KI MARZI KAY KHILAF KARWAYA GAYA SO NIKAAH BATEEL HOGA:

Khansa binte khazam(r) ka Unkay Walid ne Unka Nikaah Kardiya wo Saiba thi lekin wo Us Nikaah ko pasand nahi karti thi, Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam")kay Paas ae wo toh, Aap(ﷺ)ne Nikaah Fasq kardiya.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6945; SUNAN AN NASAI :3268; SUNAN IBN MAJAH :1873]

Narrated By Khansa' bint Khidam Al-Ansariya : That her father gave her in marriage when she was a matron and she disliked that marriage. So she came and (complained) to the Prophet (ﷺ)and he declared that marriage invalid.

ہم سے یحیی بن قزعہ نے بیان کیا کہا ہم سے امام مالک نے انہوں نے عبدالرحمن بن قاسم سے انہوں نے اپنے والد سے انہوں نے عبدالرحمن اور مجمع سے یہ دونوں یزید بن جاریہ انصاری کے بیٹے تھے انہوں نے خنساء بنت خذام انصاریہ سے ان کے والد(خذام)نے ان کا نکاح کر دیا وہ ثیبہ تھیں لیکن وہ اس نکاح کو پسند نہیں کرتی تھیں نبیﷺ کے پاس آئیں آپﷺ نے نکاح فسخ کر دیا



NIKAAH KAY LIYE AURTOU KI IJAZATH LENA ZAROORI:

Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Nikaah kay liye Aurtou se Ijazath li jaey, Ayesha(R.A) puchay Ya Rasool Allah kiya kuwari se ijazath li jati hai? jabh kay wo Sharm kay maray chup hojati hai Aap(ﷺ)Uska Chup hona yehi Ijazath hai.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6946; SUNAN ABI DAWUD :2092: 
SUNAN AN NASAI :3265;3266 ; JAMI AT TIRMIDHI :1107]


Narrated By 'Aisha : I asked the Prophet, ( ﷺ) "O Allah's Apostle! Should the women be asked for their consent to their marriage?" He said, "Yes." I said, "A virgin, if asked, feels shy and keeps quiet." He said, "Her silence means her consent."

ہم سے محمد بن یوسف فریابی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان ثوری نے انہوں نے ابن جریج سے انہوں نے ابن ابی ملیکہ سے انہوں نے ذکوان ابو عمرو سے (جو حضرت عائشہ کے غلام تھے)انہوں نے حضرت عائشہؓ سے انہوں نے کہا میں نے پوچھا یا رسول اللہ کیا عورتوں سے نکاح میں اجازت لی جائے آپﷺ نے فرمایا ہاں میں نے عرض کیا کنواری سے اجازت لی جاتی ہے تو وہ شرم کے مارے چپ ہو جاتی ہے آپﷺ نے فرمایا اسکا چپ ہونا یہی اجازت ہے



JAHALIYATH KAY ZAMANAY MEIN AURTOU KAY SAATH KA SALUK:

Allahtala ne [Sura Nisa: 04:19] mein Farmaaya Musalmaanou! Tumko ye Durust nahi kay Aurtou ko Tarkay ki tarha maal samjhkar Zabardasti unper Qabza karlo toh hua ye tha kay Jahaliyath kay Zamanay mein ye tha kay, Jabh Koi mard marjata toh uskay warees Uski Biwi kay bhi Haqdar bantay Abh unka Iqhtiyar tha, Chahatay toh Khud Nikaah karletay (Gawaah razi na hotay) Chahatay toh Kisi Aur se kardetay, Chahatay toh Yuhi Latkakar rakhtay Kisi se Nikaah na karnay detay ye Mayyath kay warees us Aurat per Aurath kay Wareesou se Ziyada Haq rakhtay the Tabh Allahtala ne Ye Aayaath utari.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6948]

Narrated By Ibn 'Abbas : Regarding the Qur'anic Verse: "O you who believe! You are forbidden to inherit women against their will." (4.19) The custom (in the Pre-Islamic Period) was that if a man died, his relatives used to have the right to inherit his wife, and if one of them wished, he could marry her, or they could marry her to somebody else, or prevent her from marrying if they wished, for they had more right to dispose of her than her own relatives. Therefore this Verse was revealed concerning this matter.

ہم سے حسین بن منصور نے بیان کیا کہا ہم سے اسباط بن محمد نے کہا ہم سے سلیمان بن فیروز شیبانی نے انہوں نے عکرمہ سے انہوں نے ابن عباسؓ سے اور شیبانی نے مجھ سے یہ بھی کہا ابوالحسن عطاء سوائی نے بیان کیا میں سمجھتا ہوں انہوں نے ابن عباسؓ سے نقل کیا یہ جو اللہ تعالی نے (سورہ نساء میں)فرمایا مسلمانو! تم کو یہ درست نہیں کہ عورتوں کو ترکے کی طرح مال سمجھ کر زبردستی ان پر قبضہ کر لو تو ہوا یہ تھا کہ جاہلیت کے زمانے میں یہ(برا)دستور جاری تھا جب کوئی مر جاتا تو اس کے وارث اس کی جورو کے بھی حق دار بنتے اب ان کا اختیار تھا ،چاہتے تو خود نکاح کر لیتے (گو وہ راضی نہ ہوتی)چاہتے تو کسی اور سے کر دیتے ،چاہتے تو یونہی لٹکا کر رکھتے کسی سے نکاح نہ کرنے دیتے یہ میت کے وارث اس عورت پر عورت کے وارثوں سے زیادہ حق رکھتے تھے تب اللہ تعالی نے یہ آیت اتاری








SARAH (A.S.) KI DUA ZALIM BADASHAH SE BACHCHNE KE LIYE:

Muhammed( ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Ibrahim(A.S) ne Sarah(A.S) Apni Biwi ko lekar Hijrath ki aur ek Gaou (Haran ya Ardan ya Misar) mein Pohanchay wahan Zalim badshah Hukumath karta tha usne (Jabran) Ibrahim(A.S)ko hukoom diya kay Sarah(A.S) ko mere paas bhejdo, Ibrahim(A.S) ne (Majbooran kiya karte the) bhejdiya Badshah Sarah(A.S) per Haath dalnay kay liye khada hua idhar sarah(A.S)khadi hokar wadu karkay Namaaz mein mashgool hui aur yu Dua karnay lagi Ya Allah agar mein tujhper Aur tere paigamber per Imaan rakhti hoon toh Us Zalim ko mjhper Qabo na dien phir Aisa hua wo (kambaqath) badshah (Ekhi ek ka) kharantay lenay aur (girkar) paou hilanay laga.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6950]

Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle (ﷺ)said, "(The Prophet) Abraham migrated with his wife Sarah till he reached a town where there was a king or a tyrant who sent a message, to Abraham, ordering him to send Sarah to him. So when Abraham had sent Sarah, the tyrant got up, intending to do evil with her, but she got up and performed ablution and prayed and said, 'O Allah ! If I have believed in You and in Your Apostle, then do not empower this oppressor over me.' So he (the king) had an epileptic fit and started moving his legs violently."

ہم سے ابو الیمان نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی کہا ہم سے ابوالزناد نے انہوں نے اعراج سے انہوں نے ابوہریرہؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا حضرت ابراہیم (علیہ السلام )نے سارہ(اپنی بی بی)کو لے کر ہجرت کی اور ایک گاؤں(حران یا اردن یا مصر)میں پہنچے وہاں ایک ظالم بادشاہ حکومت کرتا تھا اس نے (جبراً)ابراہیم علیہ السلام کو حکم دیا کہ سارہ کو میرے پاس بھیج دو ،حضرت ابراہیم علیہ السلام نے(مجبوراً کیا کرتے)بھیج دیا بادشاہ سارہ پر ہاتھ ڈالنے کےلیے کھڑا ہوا ادھر سارہ کھڑی ہو کر وضو کر کے نماز میں مشغول ہوئیں اور یوں دعا کرنے لگیں یا اللہ اگر میں تجھ پر اور تیرے پیغمبر پر ایمان رکھتی ہوں تو اس ظالم کو مجھ پر قابو نہ دے پھر ایسا ہوا وہ(کمبخت)بادشاہ(ایک ہی ایکا)خرانٹے لینے اور (گر کر)پاوں ہلانے لگا



JO KISI KI HAJATH PORI KARNAY MEIN LAGA RAHETA HAI ALLAH USKI HAJATIEN PORI KARDETA:

Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Ek Musalmaan Dosre Musalmaan ka bhai hai Na usper Zulma kare na usko zalim kay haath mein chodh dien aur Jo Shaqhs apnay bhai (Musalmaan) ki Hajath pori karnay mein Masroof ho toh Allahtala uski Hajatien Aur Muradien bar laega(pori karega).

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6951; SAHIH MUSLIM: 6219;6250; JAMI AT TIRMIDHI :1426]

Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : Allah's Apostle ( ﷺ) said, "A Muslim is a brother of another Muslim. So he should neither oppress him nor hand him over to an oppressor. And whoever fulfilled the needs of his brother, Allah will fulfil his needs."

ہم سے یحیی بن بکیر نے بیان کیا کہا ہم سے لیث بن سعد نے انہوں نے عقیل سے انہوں نے ابن شہاب سے ان کو سالم نے خبر دی ان کو عبداللہ بن عمرؓ نے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا کہ ایک مسلمان دوسرے مسلمان کا بھائی ہے نہ اس پر ظلم کرے نہ اس کو ظالم کے ہاتھ میں چھوڑ دے اور جو شخص اپنے بھائی(مسلمان)کی حاجت پوری کرنے میں مصروف ہو تو اللہ تعالی اس کی حاجتیں اور مرادیں بر لائے گا




MAZLOOM HO YA ZALIM MADAD KARO: [ZALIM KO ZULM SE ROKHNA HI USKI MADAD HAI]

Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay, Apnay bhai musalmaan ki har haal mein madad karo Zalim ho ya mazloom,Is Per Ek Shaqhs bolah Agar wo Mazloom ho toh Beshak mein uski madad karonga MagarZalim honay ki Surath mein Ya Rasool Allah, iski kaise madad karo? Aap(ﷺ)ne Farmaaya Zalim honay ki Surath mein is tarha Madad kar kay Zulm se uski baaz rakh (Samjha bujhakar ya Dara dhamkakar) yehi uski madad hai.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6952; SAHIH MUSLIM :6254; JAMI AT TIRMIDHI :2255]

Narrated By Anas : Allah's Apostle (ﷺ) said, "Help your brother whether he is an oppressor or an oppressed," A man said, "O Allah's Apostle! I will help him if he is oppressed, but if he is an oppressor, how shall I help him?" The Prophet (ﷺ)said, "By preventing him from oppressing (others), for that is how to help him."

ہم سے محمد بن عبدالرحیم نے بیان کیا کہا ہم سے سعید بن سلیمان واسطی نے کہا ہم سے ہشیم نے کہا ہم کو عبید اللہ بن ابی بکر بن یوسف بن انس نے خبر دی انہوں نے اپنے دادا انس بن مالکؓ سے روایت کی کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا اپنے بھائی مسلمان کی(ہر حال میں)مدد کر،ظالم ہو یا مظلوم۔اس پر ایک شخص(نام نامعلوم)بولا اگر وہ مظلوم ہو تو بےشک میں اس کی مدد کروں گا مگر ظالم ہونے کی صورت میں یا رسول اللہ،اس کی کیسے مدد کروں آپﷺ نے فرمایا ظالم ہونے کی صورت میں اس طرح مدد کر کہ ظلم سے اس کو باز رکھ (سمجھا بجھا کر یا ڈرا دھمکا کر)یہی اس کی مدد ہے

 

ZAKATH :

Muhammed ("salla Allaahu ' alayhi wa salaam") Farmaay,(Zakaath Denay kay Dar se) Jo Maal Juda Juda (2 Malikou ka) ho wo Ekhatta aur Jo Maal Ekhatta ho (Ek hi Malik ka) Wo Juda Juda na kiya jaey.

[SAHIH AL BUQHARI:8: 6955]

Narrated By Anas : That Abu Bakr wrote for him, Zakat regulations which Allah's Apostle ( ﷺ) had made compulsory, and wrote that one should neither collect various portions (of the property) nor divide the property into various portions in order to avoid paying Zakat.

ہم سے محمد بن عبداللہ انصاری نے بیان کیا کہا ہم سے والد نے کہا ہم سے ثمامہ بن عبداللہ بن انسؓ نے ان سے انس بن مالکؓ نے بیان کیا کہ ابوبکر صدیقؓ نے زکوۃ کا حکمنامہ ان کے لیے لکھا جو رسول اللہﷺ نے ٹھہرایا تھا اس میں یہ بھی تھا کہ جو مال جدا جدا(دو مالکوں کا)ہو وہ اکٹھا اور جو مال اکٹھا ہو(ایک ہی مالک کا)وہ جدا جدا نہ کیا جائے۔