TAQDEER LIKHDI JATI HAI BACHAY KI JABH WO MAA KAY PAIT MEIN HOTA HAI:
Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, tum mein se har Shaqhs phele Apni Maa kay pait mein 40 din takh nutfa hi rakha jata, phir itni hi mudad mein (Alqaa) Khoon ki phatki banta hai phir itni hi muddath mein Mazga (yani Gosh ka lothra) phir 4 Maah badh Allahtala Ek farishta bhejta hai aur Uskay baray mein (Maa kay pait hi mein) 4batou kay likhnay ka hukoom diya jata hai , Uski Rozi ka, Uski mout ka, Uska kay wo bad baqht hai ya Naik baqht, Pus Wallah, tum mein se Ek Shaqhs Dozaqiyou kay kaam karta hai jabh uskay aur dozaq kay aur uskay bech ek balshat ya ek haath ka fasla baqhi rahejata hai aur uski taqdeer usper galib ajati hai aur wo Jannath walou kay say kaam karnay lagta hai aur Jannath mein chala jata hai, isi tarha Ek Shaqhs Jannath walou kay say kaam karta hai zindagi bhar aur Uskay aur Jannath kay bech Ek Haath ka fasla raheta hai aur usper Taqdeer galib ajati hai aur wo Jahannumiyou kay say kaam karnay lagta hai aur jahannum mein chala jata hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6594; SAHIH MUSLIM: 6390; SUNAN IBN MAJAH: 76; SUNAN ABI DAWUD:4691]Narrated By 'Abdullah : Allah's Apostle, the truthful and truly-inspired, said, "Each one of you collected in the womb of his mother for forty days, and then turns into a clot for an equal period (of forty days) and turns into a piece of flesh for a similar period (of forty days) and then Allah sends an angel and orders him to write four things, i.e., his provision, his age, and whether he will be of the wretched or the blessed (in the Hereafter). Then the soul is breathed into him. And by Allah, a person among you (or a man) may do deeds of the people of the Fire till there is only a cubit or an arm-breadth distance between him and the Fire, but then that writing (which Allah has ordered the angel to write) precedes, and he does the deeds of the people of Paradise and enters it; and a man may do the deeds of the people of Paradise till there is only a cubit or two between him and Paradise, and then that writing precedes and he does the deeds of the people of the Fire and enters it."ہم سے ابو الولید ہشام بن عبدالملک نے بیان کیا کہا ہم سے شعبہ نے کہا مجھ کو سلیمان اعمش نے خبر دی کہا میں نے زید بن وہب سے سنا انہوں نے عبداللہ بن مسعودؓ سے انہوں نے کہا ہم سے رسول اللہﷺ نے بیان کیا آپ سچے تھے اور اللہ نے جو وعدہ آپ سے کیا تھا وہ بھی سچا تھا فرمایا تم میں سے ہر ایک آدمی چالیس دن تک ماں کے پیٹ میں نطفہ رہتا ہے پھر خون کی پھٹکی بن جاتا ہے چالیس دن تک یہی رہتا ہے(پھر چار مہینے بعد) اللہ تعالیٰ ایک فرشتہ بھیجتا ہے اس کو چار باتیں لکھنے کا حکم ہوتا ہے اس کی روزی، اس کی عمر اس کی نیک بختی اس کی بد بختی۔ تو خدا کی قسم تم میں سے کوئی شخص یا کوئی آدمی (ساری عمر ) دوزخیوں کے سے کام کرتارہتا ہے دوزخ اس سے ایک ہاتھ یا ایک باع رہ جاتی ہے پھر تقدیر کا لکھا غالب آ جاتا ہے وہ بہشتیوں کے سے کام کرتا ہے اور بہشت میں جاتا ہے اور کوئی آدمی (ساری ) عمر بہشتیوں کے سے کام کرتا رہتا ہے بہشت اس سے ایک ہاتھ یا دو ہاتھ رہ جاتی ہے پھر تقدیر کا لکھا غالب آتا ہے وہ دوزخیوں کے سے کام کرتا ہے آخر دوزخ میں جاتا ہے آدم بن ابی ایاس نے اپنی روایت میں یوں کہا ایک ہاتھ پر رہ جاتی ہے۔INSAAN KAY LIYE USKI TAQDEER KAY MUTABIQ ASAANI DI JATI HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, (Taqdeer likhi jachuki hai kiya Sahaba puchay) Ap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Haan! Toh Sahaba Arz kare Ya Rasool Allah (Jabh Jannati ya Dozaqi likha jachuka hai toh) Amal karnay wala Kyun amal kare? Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, kay har Shaqhs wohi Amal karta hai Jiskay liye wo paida kiya gaya hai ya Jiskay liye ussay Sahuliyath di gai hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6596; SAHIH MUSLIM: 6398; SUNAN ABI DAWUD:4686; JAMI' AT-TIRMIDHI: 3075]Narrated By Imran bin Husain : A man said, "O Allah's Apostle! Can the people of Paradise be known (differentiated) from the people of the Fire; The Prophet replied, "Yes." The man said, "Why do people (try to) do (good) deeds?" The Prophet said, "Everyone will do the deeds for which he has been created to do or he will do those deeds which will be made easy for him to do." (i.e. everybody will find easy to do such deeds as will lead him to his destined place for which he has been created).ہم سے آدم بن ابی ایاس نے بیان کیا کہا ہم سے شعبہ نے کہا ہم سے یزید رشک نے کہا میں نے مطرف بن عبداللہ سے سنا وہ عمران بن حصینؓ سے روایت کرتے تھے ایک شخص (خود عمران بن حصینؓ نے)کہا یا رسول اللہﷺ کیا بہشتی اور دوزخی لوگ پہچانے جا چکے ہیں (یعنی اللہ کے علم میں الگ الگ ہو چکے ہیں )آپ نے فرمایا ۔ بیشک اس شخص نے کہا پھر عمل کرنے والے کیوں عمل کرتے ہیں۔ آپ نے فرمایا بات یہ ہے کہ جو جس کے لیے پیدا ہوا ہے اس کی تقدیر میں ہے (بہشت یا دوزخ) اسی کے موافق اس کو اعمال کرنے کی توفیق دی جاتی ہے۔ HAR EK KA AMAL ALLAH BAHETAR JANTA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") se mushrikeen ki oulad kay baray mein Suwaal kiya gaya toh Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Farmaaya kay Allah ko khoob maloom hai kay wo (badhay hokar) kiya Amal karte.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6597; SAHIH MUSLIM: 6426]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle was asked about the offspring of the pagans. He said, "Allah knows what they would have done (were they to live)."ہم سے یحییٰ بن بکیر نے بیان کیاکہا ہم سے لیث بن سعد نے انہوں نے یونس سے انہوں نے ابن شہاب سے(انہوں نے کچھ اور بیان کیا ) اور کہا مجھ کو عطاء بن یزید لیثی نے خبر دی انہوں نے ابو ہریرہؓ سے سنا وہ کہتے تھے رسول اللہﷺ سے پوچھا گیا۔ مشرکوں کی اولاد کا کیا حال ہونا ہے آپ نے فرمایا اللہ ہی خوب جانتا ہے جو وہ عمل کرنے والے تھے۔HAR BACHA FITRATH ISLAM PER PAIDA HOTA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Farmaaya, koi bacha aisa nahi hai jo Fitrath Islam per paida na hota ho lekin Ussay uskay Walidain ussay yahudi ya Nasraani banatay hai Jaise kay tumhare Janwaarou kay bachay paida hotay hai kiya unme koi kan katta paida hota hai?? Woh toh tumhi uska kaan kat detay ho.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6599; SAHIH MUSLIM: 6423]Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "No child is born but has the Islamic Faith, but its parents turn it into a Jew or a Christian. It is as you help the animals give birth. Do you find among their offspring a mutilated one before you mutilate them yourself?"ہم سے اسحاق بن راہویہ نے بیان کیا کہا ہم کو عبدالرزاق نے خبر دی کہا ہم کو معمر بن راشد نے انہوں نے ہمام بن منبہ سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا جو بچہ پیدا ہوتا ہے وہ پیدائشی دین اسلام پر پھر اس کے ماں باپ (یار دوست بہکا کر) اس کو یہودی یا نصرانی (یا بدہ یا ہندو یاپارسی) بنا ڈالتے ہیں جیسے تم اپنے جانور (گائے بکری اونٹنی) کو جناتے ہو کوئی بچہ کن کٹا بھی دیکھتے ہو (کوئی نہیں سب اچھے پورے اعضاء کے پیدا ہوتے )پھر تم ہی اس کو کن کٹا بناتے ہو۔SAUTAN KO TALAAQ DILANAY NA SOCHAY:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, koi Aurath Apni kisi (Deeni) bahen ko talaaq ka mutaleba (Shohar se na kare) kay Uskay ghar ko Apne hi liye khaas karna chahay, Balkay Ussay Nikaah (Dosri Aurath ki moujudgi mein hi) karlena chaheye kyun kay ussay utna hi milega Jitna kay uskay Muqadar mein hoga.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6601; SUNAN ABI DAWUD:2171]Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle said, "No woman should ask for the divorce of her sister (Muslim) so as to take her place, but she should marry the man (without compelling him to divorce his other wife), for she will have nothing but what Allah has written for her."ہم سے عبداللہ بن یوسف تنیسی نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالک نے خبر دی انہوں نے ابوالزناد سے انہوں نے اعرج سے انہوں نے ابوہریرہؓ سے انہوں نے کہا، رسول اللہﷺ نے فرمایا کوئی عورت اپنی بہن (سوکن) کا حصہ بھی مار لینے کے لیے خاوند سے یہ درخواست نہ کرے کہ وہ اسکو طلاق دے دے بلکہ یوں ہی(بلا شرط) نکاح کرو جو اس کے نصیب میں ہے اتنا ہی اس کو ملے گا۔ MANNATH SE KUCH MILTA NAHI SIRF BAQEEL KA MAAL NIKALWA DETI HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Nazar (Mannath) Insaan ko koi Cheez nahi deti Jo (rab) ne Uski Taqdeer mein na likhi ho balkay wo taqdeer deti hai Jo Rab ne uskay liye likhdi hai, Albatta uskay zariye mein Baqeel ka Maal nikalwadeta ho.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6609; SAHIH MUSLIM: 4025; SUNAN AN-NASA'I: 3835; SUNAN ABI DAWUD:3282]Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said (that Allah said), "Vowing does not bring to the son of Adam anything I have not already written in his fate, but vowing is imposed on him by way of fore ordainment. Through vowing I make a miser spend of his wealth."
ہم سے بشر بن محمد نے بیان کیا ، کہا ہم کو عبداللہ بن مبارک نے خبر دی ، کہا ہم کو معمر نے خبر دی ، انہیں ہمام بن منبہ نے ، انہیں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا نذر ( منت ) انسان کو کوئی چیز نہیں دیتی جو میں ( رب ) نے اس کی تقدیر میں نہ لکھی ہو بلکہ وہ تقدیر دیتی ہے جو میں ( رب ) نے اس کے لیے مقرر کر دی ہے ، البتہ اس کے ذریعہ میں بخیل کا مال نکلوالیتا ہوں_ALLAH BOHATH SUNNAY AUR DEKHNAY WALA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") kay Saath Chand Sahaba the Aplog Ek buland Jaga Chadhrai the ya kisi nashay ilaqa mein utarta toh Buland awaz se kaheta (Allahuakbar) Phir Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Humare khareeb Ae Aur Farmaay, Ae logou! Apne ap per rahem karo, kyun kay tum kisi baheri ya gair Moujud ko nahi pukarte balkay tum us zaath ko pukartay ho Jo Bohath ziyada sunnay wala badha dekhne wala hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6610]Narrated By Abu Musa : While we were with Allah's Apostle in a holy battle, we never went up a hill or reached its peak or went down a valley but raised our voices with Takbir. Allah's Apostle came close to us and said, "O people! Don't exert yourselves, for you do not call a deaf or an absent one, but you call the All-Listener, the All-Seer." The Prophet then said, "O 'Abdullah bin Qais! Shall I teach you a sentence which is from the treasures of Paradise? (It is): 'La haula wala quwata illa billah. (There is neither might nor power except with Allah)."مجھ سے محمد بن مقاتل نے بیان کیا کہا ہم کو عبداللہ بن مبارک نے خبر دی کہا ہم کو خالد حذّاء نے انہوں ابو عثمان نہدی سے انہوں نے ابو موسیٰ اشعری سے انہوں نے کہا ہم ایک جہاد میں رسول اللہﷺ کے ساتھ تھے ہم جب کسی ٹیلے پر چڑھتے یا بلندی پر پہنچتے یا نشیب میں اترتے تو پکار کر اللہ اکبر کہتے یہ حال دیکھ کر رسول اللہﷺ ہمارے پاس تشریف لائے فرمایا لوگو! اپنے تیئں آرام دو (آہستہ ذکر الٰہی کرو) کیونکہ تم ایسے کو تھوڑے پکارتے ہو جو بہرا یا غائب ہے تم تو اس خدا کو پکارتے ہو جو (سب کچھ) سن رہا ہے ،دیکھ رہا ہے (دلوں تک کی بات جانتا ہے)پھر فرمانے لگے عبداللہ بن قیس (یہ ابو موسیٰ اشعری کی کنیت ہے)میں تجھ کو ایک کلمہ سکھلاؤں جو بہشت کے خزانوں میں سے ایک خزانہ ہے وہ کیا ہے ۔ لَا حَولَ وَ لَا قُوّۃَ اِلَّا بِاللہِ۔HAR INSAAN KAY LIYE ZINA KA HESSA LIKHDIYA GAYA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne bayan kiya kay, Allahtala ne Insaan kay liye Zina ka koi na koi Hessa likhdiya hai Jissay Ussay la mahala Guzarna hai, Pus Ankh ka Gunaah gair maheram ko dekhna, Zuban ka Zina Gair Maheram se Guftagu karna Dil ka zina Khaahish aur Shahuwath aur Sharm gaah Uski tasdiq kardeti hai ya Ussay Jhootladeti hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6612; SAHIH MUSLIM: 6421; SUNAN ABI DAWUD:2147; RIYAD AS-SALIHIN: 1622]Narrated By Ibn 'Abbas : I did not see anything so resembling minor sins as what Abu Huraira said from the Prophet, who said, "Allah has written for the son of Adam his inevitable share of adultery whether he is aware of it or not: The adultery of the eye is the looking (at something which is sinful to look at), and the adultery of the tongue is to utter (what it is unlawful to utter), and the innerself wishes and longs for (adultery) and the private parts turn that into reality or refrain from submitting to the temptation."مجھ سے محمود بن غیلان نے بیان کیا کہا ہم سے عبدالرزاق بن ہمام نے کہا ہم کو معمر نے خبر دی انہوں نے عبداللہ بن طاؤس سے انہوں نے اپنے والد سے انہوں نے ابن عباس سے انہوں نے کہا جو لمم کا لفظ قرآن میں آیا ہے تو میں لمم کے مشابہ اس بات سے زیادہ کوئی بات نہیں پاتاجو ابوہریرہ نے نبی ﷺ سے نقل کی ہے آپ نے فرمایا اللہ تعالیٰ نے ہر آدمی کی قسمت میں جو زنا (حرام کاری) کا حصہ لکھ دیا ہے اس میں وہ خواہ مخواہ مبتلا ہو گا (تقدیر کا لکھا پورا ہو گا) آنکھ کی زنا دیکھنا ہے (یعنی بیگانی مرد یا عورت کو بدنیتی سے) اور زبان کی زنا (فحش اور شہوت)کی بات کرنا ہے اور نفس (کمبخت) آرزو کرتا ہے ،اب شرمگاہ آنکھ اور زبان اور نفس کو کبھی سچا کرتی ہے ۔ (اگر زنا کر لی )کبھی جھوٹا کرتی ہے (اگر خدا کے ڈر سے باز رہا)شبابہ بن سواءنے اس حدیث کو یوں روایت کیا ہم سے ورقا بن عمر نے بیان کیا انہوں نے عبداللہ طاؤس سے انہوں نے ابوہریرہ سے انہوں نے نبیﷺ سے۔ KASAM DILO KO PHERNAY WALE KI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Aksar Kasam khaya karte the, Nahi Dilou ko phernay walay ki kasam.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6617]Narrated By 'Abdullah : When taking an oath, the Prophet very often used to say, "No, by Him Who turns the hearts."ہم سے محمد بن مقاتل ابو الحسن مروزی نے بیان کیا کہا ہم کو عبداللہ بن مبارک نے خبر دی کہا ہم کو موسیٰ بن عقبہ نے انہوں نے سالم سے انہوں نے عبداللہ بن عمرؓ سے انہوں نے کہا نبیﷺ اکثر یوں قسم کھایا کرتے نہیں مقلب القلوب ( یعنی دلوں کو پھیرنے والے ) کی قسم ۔GAZWA KHANDAQ KAY MOUQE PER MUHAMMED(ﷺ) KAY ALFAZ:Gazwa khandaq kay Din Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ko dekha kay Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") humare saath mithi uthare the aur ye kahetay jatay the, Wallah Agar Allah na hota toh hum hidayath na pasakhtay na roze rakhsakhtay aur na Namaaz padsakhtay pus Ae Allah hum per Sakeenath nazil Farmaa aur Jabh Samna ho toh humay Sabith Qadam rakh- aur mushrikeen ne hum per ziyadati ki hai . Jabh wo kisi fitnay ka irada karte hai toh hum inkaar karte hai.[SAHIH AL BUQHARI:8: 6620]Narrated By Al-Bara' bin 'Azib : I saw the Prophet on the Day of (the battle of) Al-Khandaq, carrying earth with us and saying, "By Allah, without Allah we would not have been guided, neither would we have fasted, nor would we have prayed. O Allah! Send down Sakina (calmness) upon us and make our feet firm when we meet (the enemy). The pagans have rebelled against us, but if they want to put us in affliction (i.e., fight us) we refuse (to flee)."ہم سے ابو النعمان نے بیان کیا کہا ہم کو جریر بن حازم نے خبر دی انہوں نے ابواسحاق سبیعی سے انہوں نے براء بن عازبؓ سے انہوں نے کہا میں نے نبیﷺ کو دیکھا آپ خندق کے دن ہمارے ساتھ مل کر بہ نفس نفیس مٹی ڈھو رہے تھے۔ اور اشعار پڑھتے جاتے تھے۔اے خدا اگر تو نہ ہوتا تو نہ ملتی ہم کو را ہ اور نہ روزے رکھتے ہوتے اور نہ پڑھتے ہم صلوٰ ۃ اب اتار ہم پر تسلی اے شہ عالی صفات پاؤں جموا دے لڑائی میں عنایت کر ثبات بے سبب ہم پر یہ کافر ظلم سے چڑھ آ ئے ہیں کہتے ہیں کافر بنو سنتے نہیں ہم ان کی باتTAQDEER LIKH DI GAYI HAI :Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala ne Saari maqhluqath ki taqdeer ko likha Asmaan aur Zameen kay bananay se 50Hazar saal phele Us Waqt parwardigar ka Arsh pani per tha.[SAHIH MUSLIM: 6416]It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As said: "I heard the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") say: 'Allah decided the decrees of creation fifty thousand years before He created the heavens and the earth.' He said: 'And His Throne is above the water.'"حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہﷺکو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ اللہ تعالیٰ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے سے پچاس ہزار سال پہلے مخلوقات کی تقدیر کو لکھا اورعرش پانی پر تھا۔ DIL ALLAH TALA KAY IQHTIYAR MEIN HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Admiyou ka Dil Allahtala ki 2Ungliyou kay bech mein hai Jaise Ek Dil hota hai parwardigar Unko phirata hai Jis tarha Chahata hai phir Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Farmaaya Ya Allah Dilou ko phernay walay Humare Dilou ko pherdien Apni Ataat per.[SAHIH MUSLIM: 6418]'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As said that he heard the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") say: "The hearts of the sons of Adam are all between two Fingers of the Most Merciful, like one heart, and He directs them as He wills." Then the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: "O Allah, controller of the hearts, direct our hearts to obey You.'حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہﷺکو یہ فرماتےہوئے سنا کہ تمام بنو آدم کے قلوب رحمن کی انگلیوں میں سے دو انگلیوں کے درمیان ایک قلب کے منزلہ میں ہیں ، وہ جس طرح چاہتا ہے دلوں کو پھیردیتا ہے ، پھر رسول اللہﷺنے دعا کی : اےاللہ! دلوں کے پھیرنے والے ، ہمارے دلوں کو اپنی اطاعت کی طرف پھیر دے۔HAR CHEEZ TAQDEER ME HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Har Cheez Taqdeer se hai Yahan takh kay Ajizi aur Danaee (Yani Baaz Admi Aqal mand hota hai aur baaz bewaquf kahail ye bhi taqdeer se hai).[SAHIH MUSLIM: 6419]It was narrated from Tawus that he said: "I met one of the Companions of the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") who said: 'Everything is decided and decreed."' He said: "And I heard 'Abdullah bin 'Umar say: 'The Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: Everything is decided and decreed, even incapability and ability, or ability and incapability."'طاؤس بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہﷺکے متعدد اصحاب سے ملاقات کی ، وہ سب کہتے تھے کہ ہر چیز تقدیر سے وابستہ ہے اور میں نے حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے سنا ، انہوں نے کہا: رسول اللہﷺنے فرمایا: ہر چیز تقدیر سے متعلق ہے حتیٰ کہ عجز اور قدرت یا قدرت اور عجز۔TAQDEER PER BHAROSA RAKHNA IMAAN KA EK SHAAK HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Zabardast Musalmaan (Issay murad ye hai kay Jiska Imaan Qavi ho Allahtala per bharosa rakhta ho, (Akhirath kay kamou mein hemath wala ho) Allahtala kay nazdik bahetar aur Allah ko Ziyada pasand hai, Naujawaan Musalmaan se aur Har ek tarha kay Musalmaan bahetar hai, Heras karna un kaamou ki jo tujhko mufeed hai (Yani Akhirath kay kaam dengay) Aur Madad mang Allah se Aur himath math har Aur Jo Tujh per musibath ae toh Yu math kahay Agar mein aisa karta Aisa karta toh ye musibath kyu ati lekin yu kahay kay Allah ki likhi hui taqdeer mein aisa hi tha Jo usne chaha kiya Agar Magar karna Shaitaan kay liye raah kholna hai. (Aisa karta toh waisa karta to, Jisne Taqdeer per bharosa nahi kiya Wo Islaam se Bahar nikalgaya Usliye kay Har ek kaam Allah ki Maslihathkay bagair nahi hoti, aur Jo Allahtala ki maslihath per Eteqaad rakhta hai Aur Janta hai kay Asbab Ki Taseer bhi Uskay hukoom se hai usko agar magar kahena Jayez nahi aur uski misal ye hai kay Momin kaheta hai Barish Achi hui Abhkay Galla acha hoga, aur kafir bhi kaheta hai per momin ka kahena aur Iteqaad se hai aur kafir ka kahena aur Iteqaad se aur jo Iteqaad kafir ka hai Us Iteqaad seye kalma kahena Durust nahi aur Momin kay iteqaad se Durust hai).
[SAHIH MUSLIM: 6441; SUNAN IBN MAJAH: 79; RIYAD AS-SALIHIN:100]It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: 'The strong believer is better and more beloved to Allah than the weak believer, although both are good. Strive to do that which will benefit you and seek the help of Allah, and do not feel helpless. If anything befalls you, do not say: "If only I had done (such and such), then such and such would have happened," rather say: "Allah has decreed and what He wills He does." For; "if only" opens the door to the work of the Shaitan."'حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ کے نزدیک قوی مومن ضعیف مومن سے بہتر اور زیادہ محبوب ہے ، اور ہر ایک میں خیر ہے ، جو چیز تم کو نفع دے اس میں حرص کرو، اللہ کی مدد چاہو اور تھک کر مت بیٹھو، اگر تم پر کوئی مصیبت آئے تو یہ نہ کہو ، کاش! میں ایسا ایسا کرلیتا ، البتہ یہ کہو، یہ اللہ کی تقدیر ہے ، اس نے جو چاہا کردیا، یہ کاش کا لفظ شیطان کا عمل کھولتا ہے۔
No comments:
Post a Comment