RASTOU PER NA BAITHO:
Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaya, raste ka haq ada karo, Gair Aurat ko nahi dekhna, Nazar nichi rakhna, Raha girou ko na satana, Salam ka jawab dena, Bhalai ka hukoom dena, Aur Burai se rokhna.[SAHIH AL BUQHARI:7: 6229; SUNAN ABI DAWUD: 4797; RIYAD AS-SALIHIN: 1624]Narrated By Abu Said Al-Khudri : The Prophet said, 'Beware! Avoid sitting on the roads." They (the people) said, "O Allah s Apostle! We can't help sitting (on the roads) as these are (our places) here we have talks." The Prophet said, ' l f you refuse but to sit, then pay the road its right ' They said, "What is the right of the road, O Allah's Apostle?" He said, 'Lowering your gaze, refraining from harming others, returning greeting, and enjoining what is good, and forbidding what is evil."ہم سے عبد اللہ بن محمد مسندی نے بیان کیا کہا ہم سے ابو عامر عقدی نے کہا ہم سے زہیربن محمد نے انہوں نے زید بن اسلم سے انہوں نے عطاءبن یسار سے انہوں نے ابو سعید خدریؓ سے کہ نبی ﷺنے فر مایا دیکھو رستوں پر مت بیٹھا کرو (کیونکہ آتے جاتے غیر عورتوں پر نظر پڑتی ہے)صحابہ نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ ہم لوگوں کو اپنی مجلسوں (قہوہ خانوں وغیرہ ) میں تو بیٹھنا ضرور پڑتا ہے وہیں ہم لوگ باتیں کرتے ہیں آپ ﷺنے فر مایا اچھا جب تم نہیں مانتے مجلسوں میں بیٹھنا ہی چاہتے ہو تو ایسا کرو رستے کا حق ادا کرو انہوں نے پوچھا یا رسول اللہ رستے کا کیا حق ہے آپ نے فر مایا نگاہ نیچی رکھنا اور راہ گیروں کو نہ ستانا اور سلام کا جواب دینا اور اچھی بات کا حکم دینا بری بات سے منع کرنا ۔ATAIYATH PADHNE SE SAB SALEH LOG PER SAALAM POHANCHTA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Ataiyath Jabh padhtay toh Zameen wo Asmaan har saleh Bandou per salam pohanchjata hai, Ataiyath kay badh (Darood-e-Ibrahim) padho, iskay badh Iqhtiyar hai kay Jo chahay Dua padhay.[SAHIH AL BUQHARI:7: 6230; SUNAN IBN MAJAH:899; SUNAN AN-NASAI': 1299]Narrated By 'Abdullah : When we prayed with the Prophet we used to say: As-Salam be on Allah from His worshipers, As-Salam be on Gabriel, As-Salam be on Michael, As-Salam be on so-and-so. When the Prophet finished his prayer, he faced us and said, "Allah Himself is As-Salam (Peace), so when one sits in the prayer, one should say, 'At-Tahiyatu-lillahi Was-Salawatu, Wat-Taiyibatu, As-Salamu 'Alaika aiyuhan-Nabiyyu wa Rah-matul-lahi wa Barakatuhu, As-Salamu 'Alaina wa 'ala 'Ibadillahi assalihin, for if he says so, then it will be for all the pious slave of Allah in the Heavens and the Earth. (Then he should say), 'Ash-hadu an la ilaha illalllahu wa ash-hadu anna Muhammadan 'Abduhu wa rasulu-hu,' and then he can choose whatever speech (i.e. invocation) he wishes."ہم سے عمر بن حفص بن غیاث نے بیان کیا کہا مجھ سے والد نے کہا ہم سے اعمش نے کہا مجھ سے شقیق نے انہوں نے عبد اللہ بن مسعود سے انہوں نے کہا ہم (پہلے )جب نبی ﷺکے ساتھ نماز پڑھا کرتے تو( قعد ے میں )یوں کہتے اللہ پر سلام اس کے بندوں کی طرف سے جبریل پر سلام میکائل پر سلام فلاں پر سلام آپ ﷺجب نماز پڑھ چکے تو فر مایا اللہ خود سلام ہے (اس لئے یوں نہ کہو اللہ پر سلام )جب کوئی تم میں نماز میں بیٹھے تو یوں کہے التحیات للہ والصلوات وَالّطیّباتُ السلام علیک ایہا النبی ورحمتہ اللہ وبر کاتہ السلام علینا وعلی عباداللہ الصالحین جب تم نے یہ کہا تو اللہ کے ہرنیک بندے کو زمین میں ہو یا آسمان میں تمھارا سلام پہنچ جائے گا اشہد ان لاا لٰہ الا اللہ وا اشہدان محمداًعبد ہ و رسولہ پھر اسکے بعد نمازی جو چاہے وہ دُعا مانگے (دین کی ہو یا دنیا کی)۔CHOTE BADHOU KO PHELE SALAM KARE:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Chote badhou ko phele Salam kare Guzarnay wala Baithnay walay ko Salam kare aur Choti Jamath badhi Jamath ko salam kare.[SAHIH AL BUQHARI:7: 6231; SUNAN ABI DAWUD: 5179; RIYAD AS-SALIHIN: 857]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "The young should greet the old, the passer by should greet the sitting one, and the small group of persons should greet the large group of persons."ہم سے ابو الحسن محمد بن مقاتل نے بیان کیا کہا ہم کو عبد اللہ بن مبارک نے خبر دی کہا ہم کو معمر نے انہوں نے ہمام بن منبہ سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے نبیﷺسے آپ نے فر مایا کم عمر والا بڑی عمر والے کو پہلے سلام کرے اور چلنے والا بیٹھے ہوئے شخص کو چھوٹی جماعت بڑی جماعت کو ۔PAIDAL CHALNAY WALAY SAWARI WALAY KO SALAM KARE:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Sawari per chalnay walay paidal chalnay walou ko Salam kare.[SAHIH AL BUQHARI:7: 6232; SUNAN ABI DAWUD: 5180]Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "The riding one should greet the walking one, and the walking one should greet the sitting one, and the small number of persons should greet the large number of persons."
ہم سے محمد نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم کو مخلد نے خبر دی ، انہوں نے کہا ہم کو ابن جریج نے خبر دی ، انہوں نے کہا کہ مجھے زیاد نے خبر دی ، انہوں نے عبدالرحمٰن بن زید کے غلام ثابت سے سنا ، اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا ۔ انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سوار پیدل چلنے والے کو سلام کرے ، پیدل چلنے والا بیٹھے ہوئے کو اورکم تعداد والے بڑی تعدا د والوں کو ۔BINA IJAZAT KE GHAR ME NA JHAAKO: Ek admi Muahmmd ( “salla ‘alayhi wa salaam") kay ghr me jhaank raha tha Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam")us waqt kanghi kar rhe the to Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") farmaay, ke agar mujhe pata hota ki tum jhank rhe the toh me kanghi se tumhare ankh par marta . [SAHIH BHUQARI :6241]Narrated Sahl bin Sa`d:A man peeped through a round hole into the dwelling place of the Prophet, while the Prophet (ﷺ) had a Midray (an iron comb) with which he was scratching his head. the Prophet (ﷺ) said, " Had known you were looking (through the hole), I would have pierced your eye with it (i.e., the comb)." Verily! The order of taking permission to enter has been enjoined because of that sight, (that one should not look unlawfully at the state of others).
ہم سے علی بن عبداللہ نے بیان کیا ، کہا ہم سے سفیان نے ، ان سے زہری نے بیان کیا ( سفیان نے کہا کہ ) میں نے یہ حدیث زہری سے سن کراس طرح یاد کی ہے کہ جیسے تو اس وقت یہاں موجود ہو اور ان سے سہل بن سعد نے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی حجرہ میں سوراخ سے دیکھا ، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اس وقت ایک کنگھاتھاجس سے آپ سرمبارک کھجا رہے تھے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا کہ اگر مجھے معلوم ہوتا کہ تم جھانک رہے ہو تو یہ کنگھا تمہاری آنکھ میں چبھو دیتا ( اندر داخل ہونے سے پہلے ) اجازت مانگنا توہے ہی اسلئے کہ ( اندر کی کوئی ذاتی چیز ) نہ دیکھی جائے ۔MUQADAR MEIN ZINA KA HISSA LIKHDIYA GAYA HAI:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Allahtala Insaanu kay mamlay mein Zina mein se uska Likhdiya hai la mahala do chaar hoga, pus Ankh ka Zina Dekhna hai, Zuban ka Zina bolna hai, Dil ka Zina Ye hai kay wo khaahish aur arzo karta hai phir Sharmgaah us khaahish ko Sacha karti hai ya Jhoota kardeti hai.[SAHIH AL BUQHARI:7: 6243; RIYAD AS-SALIHIN: 1622]Narrated By Ibn 'Abbas : I have not seen a thing resembling 'lamam' (minor sins) than what Abu Huraira 'narrated from the Prophet who said "Allah has written for Adam's son his share of adultery which he commits inevitably. The adultery of the eyes is the sight (to gaze at a forbidden thing), the adultery of the tongue is the talk, and the inner self wishes and desires and the private parts testify all this or deny it."ہم سے عبد اللہ بن زبیر حمیدی نے بیا ن کیا کہاہم سے سفیان نے انہوں نے عبد اللہ بن طاؤس سے انہوں نے اپنے والد سے انہوں نے ابن عباسؓ سے انہوں نے کہا قرآن شریف میں جو لمم کا لفظ آیا (سورہ النجم میں )تو میں لمم ابو ہریرہؓ کے قول سے زیادہ اور کسی چیز سے۔ مشابہ نہیں پاتا ہوں دوسری سند اور مجھ سے محمود بن غیلان نے بیان کیا کہا ہم کو عبد الرزاق نے خبر دی کہا ہم کو معمر نے انہوں نے عبد اللہ بن طاؤس سے انہوں نے اپنے والد سے انہوں نے ابن عباسؓ سے انہوں نے کہا میں لمم کو اس سے زیادہ کسی چیز سے مشابہ نہیں پاتا جو ابو ہر یرہؓ نے نبیﷺسے نقل کیا آپ نے فر مایا اللہ تعالٰی نے ہر آدمی کا حصّہ زنا میں سے لکھ دیا ہے (یعنی جتنے زنا وہ کرنے والا ہے اس کی تقدیر میں لکھ دیئے ہیں جس کو وہ ضرور کرے گا تو آنکھ کی زنا ( شہوت سے کسی غیر عورت کو) دیکھنا ہے اور زبان کی زنا (فحش باتیں ) کرنا ہے اور آدمی کا نفس ( زنا کی )خواہش کرتا ہے پھر شرم گاہ اس خواہش کو سچّا کرتی ہے یا جھٹلا دیتی ہے ۔SALAM KA JAWAB NA MILAY TOH 3 MARTABA SALAM KARE:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam")Jabh kisi ko Salam kartay toh (Jabh Jawab nahi milta toh) 3 Martaba Salam kartay, aur Jabh koi kalma Farmaatay toh (Ziyada se Ziyada) 3 martaba Farmaatay the.
[SAHIH AL BUQHARI:7: 6244]Narrated By Anas : Whenever Allah's Apostle greeted somebody, he used to greet him three times, and if he spoke a sentence, he used to repeat it thrice.ہم سے اسحاق بن منصور نے بیان کیا کہا ہم کو عبد الصمد نے خبر دی کہا ہم سے عبد اللہ بن مثنٰیٰ نے کہا ہم سے ثمامہ بن عبد اللہ نے انہوں نے انسؓ سے انہوں نے کہا رسول اللہﷺ(باہر سے اذن لیتے وقت)تین بار سلام کرتے اور جب کوئی بات فرماتےتو اس کو تین بار فر ماتے ۔IJAAZATH MANGO KAHIN JAO TOH:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam")Farmaay, Jabh kisi se 3 martaba Ander any ki Ijazath mango aur agar Jawab na ae toh wapis chalay aou wahan se.
[SAHIH AL BUQHARI:7: 6245]Narrated By Abu Said Al-Khudri : While I was present in one of the gatherings of the Ansar, Abu Musa came as if he was scared, and said, "I asked permission to enter upon 'Umar three times, but I was not given the permission, so I returned." (When 'Umar came to know about it) he said to Abu Musa, "Why did you not enter?'. Abu Musa replied, "I asked permission three times, and I was not given it, so I returned, for Allah's Apostle said, "If anyone of you asks the permission to enter thrice, and the permission is not given, then he should return.' " 'Umar said, "By Allah! We will ask Abu Musa to bring witnesses for it." (Abu Musa went to a gathering of the Ansar and said). "Did anyone of you hear this from the Prophet ?" Ubai bin Ka'b said, "By Allah, none will go with you but the youngest of the people (as a witness)." (Abu Said) was the youngest of them, so I went with Abu Musa and informed 'Umar that the Prophet had said so.ہم سےعلی بن عبد اللہ نے بیان کیا کہا ہم سےسفیان بن عیینہ نے کہا ہم سے یزید بن خصیفہ نے انہوں نے بسربن سعید سے انہوں نے ابو سعید خدری سے انہوں نے کہا میں انصار کی مجلس میں بیٹھا تھا اتنے میں ابو موسٰی اشعریؓ آئے ایسا معلوم ہوتا تھاجیسے ڈرے ہوئے گھبرائے ہوئے ہیں وہ کہنے لگے میں حضرت عمرؓ کےپاس گیا تھا میں نے (حدیث کے موافق )تیں بارا ذن مانگا لیکن مجھ کو اذن نہیں ملا آخر میں لوٹ گیا حضرت عمرؓ نے مجھ سے پوچھا تو کھڑا کیوں نہیں رہا۔اور انتظار کیوں نہیں کیا میں نے کہا میں نے تین بار اذن مانگا لیکن مجھ کو اذن نہ ملا اس لئے میں لوٹ گیا اور رسول اللہﷺ نے فرمایا جب کوئی تم میں سے تین بار اذن مانگے لیکن اس کو اذن نہ ملے تو لوٹ جائے حضرت عمرؓ نے یہ حدیث سن کر کہا خدا کی قسم کوئی گواہ اس حدیث کی صحت پر تجھ کو لانا چاہیئے تو کیا تم لوگوں میں سے بھی کسی نے یہ حدیث نبیﷺسے سنی ہے اس وقت ابی بن کعب کہنے لگے خدا کی قسم ابو موسٰیؓ کے ساتھ ہم میں سے وہ جائے جو سب لوگوں سے چھوٹا (کم عمر )ہو ابو سعیدؓکہتے ہیں میں ہی سب لوگوں سے چھوٹا تھا میں ان کے ساتھ گیا اور حضرت عمرؓ کوخبر دی کہ واقع میں نبی ﷺ نے ایسا فر مایا ہے۔ ابن مبارک نے کہا مجھ کو سفیان بن عیینہ نے خبر دی کہا مجھ سے یزید بن خصیفہ نے بیان کیا ۔ انہوں نے بسر بن سعید سے کہا میں نے ابو سعید سے سنا پھر یہی حدیث نقل کی امام بخاریؒ نے کہا حضرت عمرؓ نے جو ابو موسٰی سے گواہ لانے کو کہا تو ان کا مطلب یہ تھا کہ حدیث کی اور زیادہ تقویت ہو جائے یہ مطللب نہیں تھا کہ وہ خبر واحد کو نہیں مانتے ۔APNA NAAM BATAYE GHAR ME DAKHIL HONE SE PEHLE:Jabir (ra) se rivayat hai ki , me Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam")ke paas kuch mashwara lene aya or aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ka darwaza khat khataya Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne puche "Kon? " mene kaha, "Mein". Aap farmaye "Mein? " "Mein? "Unhe napasnd hua [SAHIH BHUQARI : 6250; JAMI' AT-TIRMIDHI: 2711; RIYAD AS-SALIHIN: 877] Narrated Jabir:I came to the Prophet (ﷺ) in order to consult him regarding my father's debt. When I knocked on the door, he asked, "Who is that?" I replied, "I" He said, "I, I?" He repeated it as if he disliked it.
ہم سے ابو الولید ہشام بن عبدالملک نے بیان کیا ، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا ، ان سے محمد بن منکدر نے کہا کہ میں نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے سنا ، وہ بیان کرتے تھے کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اس قرض کے بارے میں حاضر ہوا جو میرے والد پر تھا ۔ میں دروازہ کھٹکھٹایا ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا ، کون ہیں ؟ میں نے کہا ” میں “ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ” میں “ ” میں “ جیسے آپ نے اس جواب کو ناپسند فرمایا ۔JAMATH ME SALAM KARSAKHTAY HAI JABH MUSALMAAN AUR GAIR MUSALMAAN MOUJUD HO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam")Tashreef laey ek martaba sub maoujud the, Yahudi, nasara aur Musalmaan toh, Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam")ne Salaam kiya majlis mein (Jahan Sub maoujud hai aur usme musalmaan bhi hai toh Salaam kar sakhtay hai).
[SAHIH AL BUQHARI:7: 6254]Narrated By 'Urwa-bin Az-Zubair : Usama bin Zaid said, "The Prophet rode over a donkey with a saddle underneath which there was a thick soft Fadakiya velvet sheet. Usama bin Zaid was his companion rider, and he was going to pay a visit to Sa'd bin Ubada (who was sick) at the dwelling place of Bani Al-Harith bin Al-Khazraj, and this incident happened before the battle of Badr. The Prophet passed by a gathering in which there were Muslims and pagan idolaters and Jews, and among them there was 'Abdullah bin Ubai bin Salul, and there was 'Abdullah bin Rawaha too. When a cloud of dust raised by the animal covered that gathering, 'Abdullah bin Ubai covered his nose with his Rida (sheet) and said (to the Prophet), "Don't cover us with dust." The Prophet greeted them and then stopped, dismounted and invited them to Allah (i.e., to embrace Islam) and also recited to them the Holy Qur'an. 'Abdullah bin Ubai' bin Salul said, "O man! There is nothing better than what you say, if what you say is the truth. So do not trouble us in our gatherings. Go back to your mount (or house,) and if anyone of us comes to you, tell (your tales) to him." On that 'Abdullah bin Rawaha said, "(O Allah's Apostle!) Come to us and bring it(what you want to say) in our gatherings, for we love that." So the Muslims, the pagans and the Jews started quarrelling till they were about to fight and clash with one another. The Prophet kept on quietening them (till they all became quiet). He then rode his animal, and proceeded till he entered upon Sa'd bin 'Ubada, he said, "O Sa'd, didn't you hear what Abu Habbab said? (He meant 'Abdullah bin Ubai). He said so-and-so." Sa'd bin 'Ubada said, "O Allah's Apostle! Excuse and forgive him, for by Allah, Allah has given you what He has given you. The people of this town decided to crown him (as their chief) and make him their king. But when Allah prevented that with the Truth which He had given you, it choked him, and that was what made him behave in the way you saw him behaving." So the Prophet excused him.ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا ، کہا ہم کو ہشام بن عروہ نے خبر دی ، انہیں معمر نے ، انہیں زہری نے ، ان سے عروہ بن زبیر نے بیان کیا کہ مجھے اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ نے خبر دی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک گدھے پر سوار ہوئے جس پر پالان بندھا ہوا تھا اور نیچے فد ک کی بنی ہوئی ایک مخملی چادر بچھی ہوئی تھی ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے سواری پر اپنے پیچھے اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو بٹھایا تھا ۔ آپ بنی حارث بن خزرج میں حضرت سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کی عیادت کے لئے تشریف لے جا رہے تھے ۔ یہ جنگ بدر سے پہلے کا واقعہ ہے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم ایک مجلس پر سے گزرے جس میں مسلمان بتE پرست مشرک اور یہودی سب ہی شریک تھے ۔ عبداللہ بن ابی ابن سلول بھی ان میں تھا ۔ مجلس میں عبداللہ بن رواحہ بھی موجود تھے ۔ جب مجلس پر سواری کا گرد پڑا تو عبداللہ نے اپنی چادر سے اپنی ناک چھپا لی اور کہا کہ ہمارے اوپر غبار نہ اڑاؤ ۔ پھر حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کیا اور وہاں رک گئے اور اتر کر انہیں اللہ کی طرف بلایا اور ان کے لئے قرآن مجید کی تلاو ت کی ۔ عبداللہ بن ابی ابن سلول بولا ، میاں میں ان باتوں کے سمجھنے سے قاصر ہوں اگر وہ چیز حق ہے جو تم کہتے ہو تو ہماری مجلسوں میں آ کر ہمیں تکلیف نہ دیا کرو ۔ اس پر ابن رواحہ نے کہا آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم ہماری مجلسوں میں تشریف لایا کریں کیونکہ ہم اسے پسند کرتے ہیں ۔ پھر مسلمانوں مشرکوں اور یہودیوں میں اس بات پر تو تو میں میں ہونے لگی اور قریب تھا کہ وہ کوئی ارادہ کربیٹھیں اور ایک دوسرے پر حملہ کر دیں ۔ لیکن آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم انہیں برابر خاموش کراتے رہے اور جب وہ خاموش ہو گئے تو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر بیٹھ کر سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کے یہاں گئے ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا ، سعد تم نے نہیں سنا کہ ابو حباب نے آج کیا بات کہی ہے ۔ آپ کا اشارہ عبداللہ بن ابی کی طرف تھا کہ اس نے یہ یہ باتیں کہی ہیں ۔ حضرت سعد نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ ! اسے معاف کر دیجئیے اور درگزر فرمائیے ۔ اللہ تعالیٰ نے وہ حق آپ کو عطا فرمایا ہے جو عطا فرمانا تھا ۔ اس بستی ( مدینہ منورہ ) کے لوگ ( آپ کی تشریف آوری سے پہلے ) اس پر متفق ہو گئے تھے کہ اسے تاج پہنا دیں اور شاہی عمامہ اس کے سر پر باندھ دیں لیکن جب اللہ تعالیٰ نے اس منصوبہ کو اس حق کی وجہ سے ختم کر دیا جو اس نے آپ کو عطا فرمایا ہے تو اسے حق سے حسد ہو گیا اور اسی وجہ سے اس نے یہ معاملہ کیا ہے جو آپ نے دیکھا ۔ چنانچہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے معاف کر دیا ۔AS-SAMU ALAIKUM NA KAHE[SALAAM SAHIH TARHA KARE]:Ayesha (ra) se rivayat hai ki Kuch yahudi Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ke paas aaye or kahe "As-samu 'Alaika" (Tum par mout ho) Ayesha (ra) ne farmaye "Alaikum AsSamu wa -l-la'na(Mout or lanat ho tumpar). Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne ayesha (ra) se farmaye ki shant ho jao ayesha q ke Allah mohabbat karta hai usse jo dusro se narmi se pesh aaye har mamlo me. Ayesha (ra) farmaye "Kya apne nahi suna unhone kya kaha? " Aap ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") farmaye mene unhe kaha "Alaikum" (Tumpar bhi). [SAHIH BHUQARI : 6256; SAHIH MUSLIM: 5384]Narrated By 'Aisha : A group of Jews came to Allah's Apostle and said, "As-samu 'Alaika " (Death be on you), and I understood it and said to them, "Alaikum AsSamu wa-l-la'na (Death and curse be on you)." Allah's Apostle said, "Be calm! O 'Aisha, for Allah loves that one should be kind and lenient in all matters." I said. "O Allah's Apostle! Haven't you heard what they have said?" Allah's Apostle said, "I have (already) said (to them), 'Alaikum (upon you).'"ہم سے ابو الیمان نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی انہوں نے زہری سے کہا مجھ کو عروہ نے خبر دی حضرت عائشہؓ نے کہا چند یہودی رسول اللہﷺکے پاس آئے کہنے لگے السّام علیک (تم مرو )میں سمجھ گئی میں نے کہا علیکم السّام والعنہ ۔ رسول اللہ ﷺ نے فر ما یا عائشہؓ صبر کر اللہ تعالٰی ہر کام میں نرمی اور خوش اخلاقی کو پسند کرتا ہے۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺآپ نے ان کا کہنا (شاید نہیں سنا )آپ نے فر مایا (نہیں میں سن چکا ۔) میں نے بھی تو جواب دیا وعلیکم (تم مرو )۔GAIR MUSALMAAN KAY SALAM KA JAWAB IS TARHA DENA:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam")ko Gair Musalmaan salam kahay toh Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam")Jawaab mein kahetay the "Wa Alaikum".
[SAHIH AL BUQHARI:7: 6257; SUNAN ABI DAWUD: 5187; SUNAN IBN MAJAH: 3699]Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : Allah's Apostle said, "When the Jews greet you, they usually say, 'As-Samu 'alaikum (Death be on you),' so you should say (in reply to them), 'Wa'alaikum (And on you)."ہم سے عبد اللہ بن یوسف تینسی نے بیان کیا، کہا ہم کو امام مالک نےخبر دی۔ انہوں نے عبد اللہ بن دینار سے انہوں نے عبد اللہ بن عمرؓ سے کہ رسول اللہ ﷺ نے فر مایا، جب یہودی تم کو سلام کرتے ہیں تو (سلام کے بدل )سام کہتے ہیں (یعنی موت) تم بھی جواب میں وعلیک کہو ۔KHATH LIKHNE WALE KA ZIKR:Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam")ne ek admi ka zikr kiya jisne ek lakdi ka tukda liya or usme ched kiya or usme ek hazar dinar or khath bheja apne dost ko. Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam")farmaye us admi ne ek lakdi ka tudka liya or usme paise daale or khath likha falah falah admi se falah falah admi ko. [SAHIH BHUQARI :6261]Narrated Abu Hurairah (RA): Allah’s Messenger (pbuh) has mentioned a person from Bani Israel who took a piece of wood, made a hole in it, and put therein one thousand Dinar and a letter from him to his friend. The Prophet (pbuh) said, “(That man) cut a piece of wood and put money inside it and wrote a letter from such and such a person to such and such a person.”لیث بن سعد نے کہا مجھ کو جعفر بن ربیعہ نے بیان کیا انہوں نے عبدالرحمٰن بن ہرمز سے انہوں نے ابو ہریرہؓ سے انہوں نے رسول اللہﷺ سے آپؐ نے بنی اسرائیل کے ایک شخص کا حال بیان کیا (یہ قصہ اوپر گزر چکا ہے) اس نے ایک لکڑی لیکر اس کو کریدا۔ اس میں ہزار اشرفیاں بھریں اور ایک خط بھی اپنے دوست کے نام اس میں رکھ دیا۔ عمر بن ابی سلمہ نے اپنے باپ سے انہو ں نے ابو ہریرہؓ سے یوں روایت کی رسول اللہﷺ نے فرمایا اس نے ایک لکڑی خالی کی اس کے جوف میں اشرفیاں رکھ دیں اور خط بھی رکھا فلاں کی طرف سے فلاں کو معلوم ہو (پہلے کاتب کا نام لکھا)۔MASAFAH( SHAKING HANDS): Hazrath Anas(ra) se pucha kay, Masafah ka Dastoor Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") kay Sahaba mein tha? Unho ne kaha kay Haan Zaroor tha.[SAHIH AL BUQHARI:7: 6263]Narrated By Qatada : I asked Anas, "Was it a custom of the companions of the Prophet to shake hands with one another?" He said, "Yes."ہم سے عمرو بن عاصم نے بیا ن کیا ،کہا ہم سےہمام نے انہوں قتادہ سے کہا میں نے انسؓ سے کہا نبی ﷺکے اصحاب مصافحہ کیا کرتے تھے انہوں نے کہا ،ہاں ۔KISI KO USKI JAGA SE UTHAKAY KHUD NA BAITHO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, koi Shaqhs Kisi Dosray Shaqhs ko uskay baithnay ki Jaga se na uthaey kay wo khud wahan baithjaey.[SAHIH AL BUQHARI:7: 6269]Narrated By Ibn 'Umar : The Prophet said, "A man should not make another man get up from his (the latter's) seat (in a gathering) in order to sit there.ہم سے اسمٰعیل نے بن عبد اللہ نے بیان کیا کہا مجھ سے امام مالکؒ نے انہوں نافع سے انہوں نے عبد اللہ بن عمرؓ سے انہوں نے نبی ﷺ سے آپ نے فر مایا کوئی شخص دوسرے شخص کو اپنی جگہ سے اٹھا کر وہاں خود نہ بیٹھے ۔KABEERAH GUNAAH:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Subse Badhay Gunaah, Allah kay saath shirk karna, aur Walidaien ki nafarmaani.[SAHIH AL BUQHARI:7: 6273; JAMI' AT-TIRMIDHI: 1901]Narrated By Abu Bakra : Allah's Apostle said, "Shall I inform you of the biggest of the great sins?" They said, "Yes, O Allah's Apostle!" He said, "To join partners in worship with Allah, and to be undutiful to one's parents."ہم سے علی بن عبد اللہ مدینی نے بیا ن کیا کہاہم سے بشر بن مفضل نے کہا ہم سے (سعیدبن ایاس )جُریری نے انہوں نے عبد الرحمٰن بن ابی بکرہ سے انہوں نے اپنے والد (نفیعؓ)سے انہوں نے کہا رسول اللہ ﷺ نےفرمایا میں تم کو وہ گناہ بتلاؤں جو بڑے سے بڑےگناہ ہیں ہم نے عرض کیا بتلایئے آپ نے فر مایا اللہ کے سَاتھ شرک کرنا اور ماں باپ کو ستانا ۔ KABEERAH GUNAAH:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, (Badha gunaah mein hai kay) Jhooti baath bhi, Itni bar farmaay, Sahaba Arz kiya kay Hum sochay kash kay Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") khamoosh hojatay.[SAHIH AL BUQHARI:7: 6274; JAMI' AT-TIRMIDHI: 1901; RIYAD AS-SALIHIN: 1550]Narrated Bishr:The Prophet (ﷺ) was reclining (leaning) and then he sat up saying, "And I warn you against giving a false statement." And he kept on saying that warning so much so that we said, "Would that he had stopped."
ہم سے مسدد نے بیان کیا ، کہا ہم سے بشر بن مفضل نے اسی طرح مثال بیان کیا ، ( اور یہ بھی بیان کیا کہ ) آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم ٹیک لگائے ہوئے تھے پھر آپ سیدھے بیٹھ گئے اور فرمایا ہاں اور جھوٹی بات بھی ۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم اسے اتنی مرتبہ باربار دہر ا تے رہے کہ ہم نے کہا ، کاش آپ خاموش ہو جاتے ۔AISA KAPDA NA PAHENNO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Manaa Farmaay, aisa kapda pahennay se kay Sharmgaah per koi kapda na ho.[SAHIH AL BUQHARI:7: 6284; SUNAN AN-NASAI': 5342; SUNAN ABI DAWUD: 3371]Narrated By Abu Sa'id Al-Khudri : The Prophet forbade two kinds of dresses and two kinds of bargains; Ishtimal As-Samma and Al-Ihtiba in one garment with no part of it covering one's private parts. (The two kinds of bargains were:) Al-Mulamasa and Al-Munabadha.ہم سے علی بن عبداللہ مدینی نے بیان کیا کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے انہوں نے زہری سے انہوں نے عطا بن یزید لیثی سے انہوں نے ابو سعید خدریؓ سے انہوں نے کہا نبیﷺ نے دو لباسوں سے منع فرمایا ایک تو اشتمال صمّاء سےدوسرے ایک کپڑے میں گوٹ مار کر بیٹھنے سے جب اس کی شرمگاہ پر کچھ نہ ہو اور دو بیعوں سے منع فرمایا ایک بیع ملامسہ سے دوسرے بیع منابذہ سے(ان دونوں کی تفسیر بھی اوپر گزر چکی سفیان بن عیینہ کے سَاتھ اس حدیث کو معمر اور محمد بن ابی حفصہ اور عبداللہ بن بدیل نے بھی زہری سے روایت کیا۔KANA PHUSI NA KARE:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Jabh 3 Admi saath ho toh Ek admi ko chodhkar 2apus mein kana phusi na kare.[SAHIH AL BUQHARI:7: 6288; RIYAD AS-SALIHIN: 1598]Narrated By 'Abdullah : The Prophet said "When three persons are together, then no two of them should hold secret counsel excluding the third person."ہم سے عبد اللہ بن یوسف تینسی نے بیان کیا کہا ہم کو امام مالک نے خبر دی دوسری سند امام بخاری نے کہا اور ہم سے اسمٰعیل بن ابی اویس نے بیا ن کیا کہا مجھ سے امَام مالک نے انہوں نے نافع سے انہوں عبد اللہ بن عمرؓ سے کہ رسول اللہ ﷺ نے فر مایا اگر کہیں صرف تین آدمی ہوں تو ایک کوعلیحدہ چھوڑ کر دو کانا پھوسی نہ کریں (کیوں کہ اس میں تیسرے شخص کو رنج ہو گا ۔)BACHOU KO SALAM KARO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Guzre bachou per toh salaam kiya unko.[SAHIH MUSLIM: 5391; RIYAD AS-SALIHIN: 604]It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") passed by some children and greeted them (with Salam).حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺلڑکوں کے پاس سے گزرے تو آپﷺنے ان کو سلام کیا۔KISI AURATH KE PAAS KOI ADMI NA RUKHE MAGAR USKA MEHRAM USKE SATH HO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, Agaah raho kisi Shadi shuda Aurath kay paas koi admi Raath na Guzaray, magar ye kay Shohar ya uska mehrum ho.[SAHIH MUSLIM: 5399]It was narrated that Jabir said: “The Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: ‘No man should spend the night in the house of a non-virgin woman unless he is her husband or Mahram.”’حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسو ل اللہﷺنے فرمایا: آگاہ رہو! کسی شادی شدہ عورت کے پاس کوئی آدمی رات نہ گزارے ، مگر یہ کہ وہ شوہر یا محرم ہو۔DEWAR MOUT HAI: Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, tum Ajnabi Auratou kay paas Jannay se bachou, Ek Ansari ne kaha Ae Allah ka Rasool Dewar kay baray mein bataeye? Aap( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") ne Farmaaya, Dewar toh mout hai.[SAHIH MUSLIM: 5400]It was narrated from ‘Uqbah bin ‘Amir that the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: “Beware of entering upon women.” An Ansari man said: “O Messenger of Allah, What about the in-law?’ He said: “The in-law is death.”حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: تم (اجنبی) عورتوں کے پاس جانے سے بچو ، ایک انصاری نے کہا: اے اللہ کے رسولﷺ! دیور کے بارے میں بتائیے! آپﷺنے فرمایا: دیور تو موت ہے ۔KOI SHAQS AURATH KE GHAR ME NA JAEY MAGAR USKE SATH DO AUR ADMI HO:Muhammed( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") Farmaay, koi Shaqhs is Aurath kay ghar mein na jaey Jiska Khawanind gaib hobl(Yani Ghar mein na ho toh) Magar ek ya 2 Admi saath lekar.[SAHIH MUSLIM: 5403]‘Abdullah bin ‘Amr bin Al-‘As narrated that a group from Banu Hashim entered upon Asma’ bint ‘Umais, then Abu Bakr As-Siddiq came in. She was married to him at that time, and he saw them there and disliked that. He mentioned that to the Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") and said: “I know nothing but good (about my wife).” The Messenger of Allah ( “salla Allaahu ‘alayhi wa salaam") said: “Allah protected her from that.” Then the Messenger of Allah stood on the Minbar and said: “After this day, no man should enter upon a woman, whose husband is absent, unless there are one or two other men with him.”حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بنو ہاشم کے کچھ لوگ حضرت اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا کے پاس گئے ، پھر حضرت ابو بکر بھی آگئے اور ان کو یہ ناگوار ہوا ، اسماء اس وقت ان کے نکاح میں تھی ، حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہﷺسے اس واقعہ کا ذکر کیا اور کہا: میں نے خیر کے سوا اور کوئی بات نہیں دیکھی ، رسول اللہﷺنے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے اسماء کو اس سے بری رکھا ہے ، پھر رسول اللہﷺنے منبر پر کھڑے ہوکر فرمایا: آج کے بعد کوئی آدمی کسی ایسی عورت کے پاس نہ جائے جس کا خاوند اس وقت حاضر نہ ہو، ہاں اگر اس کے ساتھ ایک یا دو آدمی اور ہوں تو پھر کوئی حرج نہیں ہے۔80. KITAAB DUWAOU KAY BAYAN MEIN (INVOCATION):
No comments:
Post a Comment