QURAN -E - KAREEM KI SIRF TILAWATH KARNE AUR USPER AMAL NA KARNE WALOU PER SAQTH AZAB HOGA :
Muhammed ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne Mehraj ki Raath Ek Aisi Qoum ko dekha Jinkay hount Aag ki khenchiyou se katay jarahay the, Jabh Nabi kareem (ﷺ) ne Jibraeel (A.S) se Dariyafth kiya toh unho ne farmaya kay, Ye Apki ummath kay wolog hai Jo aisi Batien kartay the lekin Jisper Amal nahi kartay the aur Ye Kitaab Allah (Quran-e-kareem) ki tilawath toh kartay the lekin usper Amal nahi kartay the.
[SAHIH JAMIA: 129]
Amal Kabh karsakhingay
Jabh Quran mein Allah Ta'ala ne Kiya Ehekamath Nazil Farmaay hai wo Janingay Samjhingay tabhi Amal me lasakhingay. In Shaa Allah Quran ko zaroor Tarjume Se Samjhkar padheye Is Ramzaan se.
NABUWAT MILNEY KE BAAD AAP("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") MAKKAH MEIN 10 BARAS TAK MUQEEM RAHE:Hazrat Ayesha( RA) or Ibn e Abbas( RA) se riwayet he ke Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam")(nabuwat ke baad )10 saal tk Makkah mein muqeem rahe . Qura'an Kareem nazil hota raha , phir Madina mein 10 baras (year) tak qayaam Kia. [SAHIH AL BUKHARI:4978,4979; SAHIH MUSLIM:5809]Narrated By 'Aisha and Ibn 'Abbas : The Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") remained in Mecca for ten years, during which the Qur'an used to be revealed to Him(ﷺ); and he stayed in Medina for ten years. ہم سے عبیداللہ بن موسیٰ نے بیا ن کیا ۔انہوں نے شیبان بن عبد الر حمٰن سے ۔انہوں نے یحیٰی بن ابی کثیر سے انہو ں نے ابو سلمہ بن عبدالر حمٰن بن عوف سے۔ انہو ں نے کہا مجھ کو ام المؤ منین حضر ت عا ئشہؓ اور ابن عبا سؓ نے خبر دی ان دونوں نے کہا۔ نبی ﷺ(نبوت کے بعد ) دس برس مکہ میں مقیم رہے ۔قرآن شریف نازل ہوتا ر ہاپھر مدینہ میں دس برس قیا م فرمایا۔ MUHAMMED("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") KO QURAN-E-PAAK KA MOJEZA DIYA GAYA:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Har Nabi ko Aise Aise mojezath Ata kiye gaey hai kay, (unhay dekhkar) unper Imaan laey (Badh kay zamanay mein unka koi Asar nahi raha) aur mjhe Jo mojezath diye gaey hai wo"Waahi Quran" hai Jo Allahtala ne mjhper nazil ki hai, (Iska Asar Qayamath takh baqhi rahega) Isiliye mjhe umeed hai kay Qayamath kay din mere Tabbay Farmaan log dosre Paigambarou kay tabbay Farmaan se ziyada hongay.
: [SAHIH AL BUQHARI:6:4981]Narrated Abu Huraira: The Prophet(ﷺ) said, Every Prophet was given miracles because of which people believed, but what I have been given, is Divine Inspiration which Allah has revealed to me. So I hope that my followers will outnumber the followers of the other Prophets on the Day of Resurrection.نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ہر نبی کو ایسے ایسے معجزات عطا کئے گئے کہ (انہیں دیکھ کر لوگ) ان پر ایمان لائے (بعد کے زمانے میں ان کا کوئی اثر نہیں رہا) اور مجھے جو معجزہ دیا گیا ہے وہ وحی (قرآن) ہے جو اللہ تعالیٰ نے مجھ پر نازل کی ہے۔ (اس کا اثر قیامت تک باقی رہے گا) اس لیے مجھے امید ہے کہ قیامت کے دن میرے تابع فرمان لوگ دوسرے پیغمبروں کے تابع فرمانوں سے زیادہ ہوں گے۔:AAP ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") KI WAFAAT SE PEHLEY WAHI KA NUZOOL:Anas Bin Malik( RA) se riwayet he ke Allah Ta,ala ne Nabi Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ki waffat se pehley pe dar pe wahi bhejna shuru ki ,or waffat se pehley bhot wahi utree, is ke baad Aap ("Salla Allaahu'alaiyhi wa salaam") ki waffat huee.[ SAHIH AL BUKHARI : 4982]Narrated By Anas bin Malik : Allah sent down His Divine Inspiration to His Apostle (ﷺ)continuously and abundantly during the period preceding his death till He took him unto Him. That was the period of the greatest part of revelation; and Allah's Apostle (ﷺ)died after that.ہم سے عمرو بن محمد نے بیان کیا۔کہا ہم سےیعقوب بن ابراہیم نے کہاہم سے میرے والد (ابراہیم بن سعد )نے انہوں نے صالح بن کیسا ن سے انہوں نے ابن شہاب سے انہوں نے کہامجھ کو انس بن مالک نےخبردی انہوں نے کہا اللہ تعالی نے رسول اللہ ﷺکی وفات سے پہلے پے در پے وحی بھیجنا شروع کی وفات کے قریب تو بہت وحی اتر ی ۔اس کے بعد رسول اللہﷺ کی وفات ہوئی ۔QURA'AN MAJEED QURAISH KE MAHAWAREY MEIN NAZIL HUWA:Hazrat Anas Bin Malik (RA) se riwayet he ke Hazrat Usmaan (RA) ne Zaid bin Sabit, Said bin Al-As, 'Abdullah bin Az-Zubair aur 'Abdur-Rahman bin Al-Haris bin Hisham ko yeh hukm dia ke Qura'an ki ayaat mus'hifh mein likhwaen, Hazrat Usmaan( RA) be yeh bi farmaaya ke agar tm mein aur Zaid bin Sabit (RA) mein (Jo ke Madina ke rhney wale they) Arabi mahawarey mein koi ikhtilaaf ho to Quraish Ka mahawarah likho, is lie ke Qura'an Kareem Quraish ke mahawarey mein nazil huaa he, unhu ne aisa hi Kia. [SAHIH AL BUKHARI :4984; JAMI AT TIRMIDHI :3104]Narrated By Anas bin Malik : (The Caliph 'Uthman ordered Zaid bin Thabit, Said bin Al-As, 'Abdullah bin Az-Zubair and 'Abdur-Rahman bin Al-Harith bin Hisham to write the Qur'an in the form of a book (Mushafs) and said to them. "In case you disagree with Zaid bin Thabit (Al-Ansari) regarding any dialectic Arabic utterance of the Qur'an, then write it in the dialect of Quraish, for the Qur'an was revealed in this dialect." So they did it.ہم سے ابو الیمان نے بیان کیا کہا ہم کو شعیب نے خبر دی انہوں نے زہری سے ۔کہا مجھ کو انس بن مالکؒ نے خبردی کہ حضرت عثمانؓ نے زید بن عاص اورعبداللہ بن زہیرؓ اور عبدالر حمٰن بن حارث بن ہشام کو یہ حکم دیا ۔ کہ قرآن کی آیتیں مصحف میں لکھوائیں ۔ حضرت عثمان نے یہ بھی کہا ۔اگر کہیں تم میں اور زید بن ثابتؓ میں جو مدینہ میں رہنے والے تھے عربی محاورے کا اختلا ف ہو تو قریش کا محاورہ لکھو۔ اس لئے کہ قرآن کریم قریش کے محاورے میں نازل ہوا ہے انہوں نے ایسا ہی کیا۔ ABU BAKR(RA) KE ZAMANEY MEIN QURA'AN KI TADWEEN:Zaid bin Sabit (RA) se riwayet he ke Hazrat Abu Bakr ne unhein apney zamana e khilafat mein bulaya or kaha ke tm Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ke saamney Qura'an likha krtey the ,isi lie ab bhi Qura'an (jama krney ke lie) tum hi talaash kro, mein ne talaash ki or Surah e Tauba ki aakhri 2 ayaat mjhey Hazrat Khuzaima Ansari ke paas likhi huee milein.[SAHIH AL BUKHARI : 4989; JAMI AT TIRMIDHI :3103]Narrated By Zaid bin Thabit : Abu Bakr sent for me and said, "You used to write the Divine Revelations for Allah's Apostle(ﷺ) : So you should search for (the Qur'an and collect) it." I started searching for the Qur'an till I found the last two Verses of Surat At-Tauba with Abi Khuzaima Al-Ansari and I could not find these Verses with anybody other than him. (They were):'Verily there has come unto you an Apostle (Muhammadﷺ ) from amongst yourselves. It grieves him that you should receive any injury or difficulty...'ہم سے یحیٰ بن بکیر نے بیان کیا ۔کہا ہم سے لیث بن سعد نے ۔ انہوں نے یونس سے انہوں نے ابن شہاب سے کہ عبید بن سباق نے کہا ۔زید بن ثابتؓ کہتے تھے کہ ابو بکر صدیقؓ نے مجھ کو بلا بھیجا ۔کہنے لگے ۔ تم رسول اللہﷺ کے سامنے قراٰن شریف لکھا کرتے تھے ۔ اب بھی تم ہی قراٰ ن شریف تلا ش کرو ۔ میں نے تلاش کی ۔(اور جمع کیا ) یہاں تک کہ سورۂ توبہ کی آخری دو آیتیں لقد جاء کم رسو ل من انفسکم عزیز علیہ ما عنتم حریص علیکم مجھ کو ابو خزیمہ انصاری کے سوا اور کسی کے پاس (لکھی ہوئی) نہیں ملی۔ QURA'AN -E- MAJEED KO SAAT(7) MUHAWERU MEIN PARHNEY KI IJAZATH::Ibn e Abbas (RA) se riwayet he ke Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne farmaya ke mjhey Jibraeel (Aliehissalaam ) ne Arab ke aik hi muhawerey mein Qura'an padhayaa , mein ne unhein kaha ke( ismein bhot mushkil ho gi), mein in se baraber kehta rha ke or muhaweru mein padhney ki ijazzat dein, yahaan tk ke 7(saat) muhaweru ki Ijazath Mili.[SAHIH AL BUKHARI :4991 SAHIH MUSLIM :1782;1787: SUNAN AN NASAI :937;
SUNAN ABI DAWUD:1475; JAMI AT TIRMIDHI:2943]Narrated By 'Abdullah bin 'Abbas : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Gabriel recited the Qur'an to me in one way. Then I requested him (to read it in another way), and continued asking him to recite it in other ways, and he recited it in several ways till he ultimately recited it in seven different ways."ہم سے سعید بن عفیر نے بیان کیا ۔کہا مجھ سے لیث بن سعد نے ۔ مجھ سے عقیل نے ۔انہوں نے ابن شہا ب سے ۔ کہا مجھ سے عبیداللہ بن عبداللہ نے بیا ن کیا ان سے ابن عباسؓ نے انہو ں نے کہا رسول اللہﷺ نے فرمایا ۔ جبریلؑ نے مجھ کو (پہلے) عرب کے ایک ہی محاورے پر قراٰ ن پڑھا یا ۔ میں نے ان سے کہا ۔ (اسمیں بہت سختی ہو گی ) میں برابر ان سے کہتا رہا ۔ اور محاوروں میں بھی پڑ ھنے کی اجا زت دو ۔ یہا ں تک کہ سات محاوروں کی اجازت ملی۔5 AWWAL DARJAY KI WASI SURTIEN:Abdullah bin Mas'ud(RA) farmaay, kay, Sura Bani Israeel, Sura Kahf, Sura Mariyam, Sura Taa Haa, aur Sura Ambiyaah, ye 5 Awwal darjay ki Wasi Surtien hai aur ye Meri Hifz kiye huay Surtien hai.[SAHIH AL BUQHARI:6: 4994]Narrated Abdullah bin Masud: Surat Bani-lsrael, Al-Kahf (The Cave), Maryam, Taha, Al-Anbiya' (The prophets) are amongst my first earnings and my old property, and (in fact) they are my old property. سورۃ بنی اسرائیل، سورۃ الکہف، سورۃ مریم، سورۃ طہٰ اور سورۃ انبیاء کے متعلق بتلایا کہ یہ پانچوں سورتیں اول درجہ کی فصیح سورتیں ہیں اور میری یاد کی ہوئی ہیں۔MUFFASAL KI 20 SOORTEIN:Abdullah bin Mas'ud farmatey hn ke mein in judhwaan soortu ko janta hi Jin ki 2,2 kr ke Nabi e Kareem her Raka'at mein tilawat farmaya krte they.Unhu ne kaha ke yeh shuru muffasal ki 20 soortein hn, in ki akhiri woh soortein hn jin ke awal mein (Ha,Meem ' Ha , Meem Dukhaan or Amaa , Ya Sa Aa,loon.)
[SAHIH AL BUKHARI :4996; SUNAN AN NASAI:1006]Narrated By Shaqiq : Abdullah said, "I learnt An-Naza'ir which the Prophet(ﷺ) used to recite in pairs in each Rak'a." Then Abdullah got up and Alqama accompanied him to his house, and when Alqama came out, we asked him (about those Suras). He said, "They are twenty Suras that start from the beginning of Al-Mufassal, according to the arrangement done be Ibn Mas'ud, and end with the Suras starting with Ha Mim, e.g. Ha Mim (the Smoke). and "About what they question one another?"ہم سے عبدان نے بیان کیا ۔انہوں نے ابو حمزہ (محمد بن میمون ) سے ۔انہو ں نے اعمش سے ۔ انہوں نے شقیق سے ۔ انہو ں نے کہا ۔عبداللہ بن مسعودؓ کہتے تھے ۔میں ان جڑواں سورتوں کو جانتا ہوں۔ جنکو دودو کر کے نبیﷺ ہر رکعت میں پڑھا کرتے تھے یہ کہ کر عبداللہ بن مسعودؓ اٹھے ۔( گھر میں چلے گئے ) علقمہ ؓ بھی ان کے ساتھ گئے پھر علقمہؓ باہر نکلے ۔ تو ہم نے ان سے ان سو رتوں کے متعلق پوچھا ۔ انھوں نے کہا ۔ یہ شروع مفصل کی بیس سورتیں ہیں ۔ان کی آخری سورتیں وہ ہیں جن کےاوّل میں حم ہے حم دخا ن اور عم یتساء لون۔QURAN KA DOUR KARNA SUNNATH HAI:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Ramzaan mein ziyada Khair khairath karte the, Aur Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") kay saath Jibraeel(AS) Quran ka dour kartay the har ramzaan mein.[SAHIH AL BUQHARI:4997; SAHIH MUSLIM:2308; SUNAN AN NASAI :2095;RIYAD AS SALIHIN:232]
Narrated Ibn `Abbas: The Prophet (ﷺ)was the most generous person, and he used to become more so (generous) particularly in the month of Ramadan because Gabriel used to meet him every night of the month of Ramadan till it elapsed. Allah's Apostle (ﷺ)used to recite the Qur'an for him. When Gabriel met him, he used to become more generous than the fast wind in doing good.نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خیر خیرات کرنے میں سب سے زیادہ سخی تھے اور رمضان میں آپ صلی اللہ علیہ وسلمکی سخاوت کی تو کوئی حد ہی نہیں تھی کیونکہ رمضان کے مہینوں میں جبرائیل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے آ کر ہر رات ملتے تھے یہاں تک کہ رمضان کا مہینہ ختم ہو جاتا وہ ان راتوں میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ قرآن مجید کا دورہ کیا کرتے تھے۔ جب جبرائیل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملتے تو اس زمانہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تیز ہوا سے بھی بڑھ کر سخی ہو جاتے تھے۔QURAN KA DOUR KARNA SUNNATH HAI:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Ramzaan mein ziyada Khair khairath karte the, Aur Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") kay saath Jibraeel(AS) Quran ka dour kartay the har ramzaan mein.[SAHIH AL BUQHARI:4997; SAHIH MUSLIM:2308; SUNAN AN NASAI :2095;RIYAD AS SALIHIN:232]
Narrated Ibn `Abbas: The Prophet (ﷺ)was the most generous person, and he used to become more so (generous) particularly in the month of Ramadan because Gabriel used to meet him every night of the month of Ramadan till it elapsed. Allah's Apostle (ﷺ)used to recite the Qur'an for him. When Gabriel met him, he used to become more generous than the fast wind in doing good.نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خیر خیرات کرنے میں سب سے زیادہ سخی تھے اور رمضان میں آپ صلی اللہ علیہ وسلمکی سخاوت کی تو کوئی حد ہی نہیں تھی کیونکہ رمضان کے مہینوں میں جبرائیل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے آ کر ہر رات ملتے تھے یہاں تک کہ رمضان کا مہینہ ختم ہو جاتا وہ ان راتوں میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ قرآن مجید کا دورہ کیا کرتے تھے۔ جب جبرائیل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملتے تو اس زمانہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تیز ہوا سے بھی بڑھ کر سخی ہو جاتے تھے۔ABDULLAH BIN MAS'UD KI FAZILAT:Shaqiq bin Salamah se riwayet he ke Abdullah bin Mas'ud ne hmein khutba dia , aap ne kaha ke , Allah ki qasam mein ne 70 se ziyada soortein Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") se seekhi hn. Allah ki qasam Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ke ashaab yeh baat jantey hn ke mein un sb se Zayada Allah ki kitab Ka ilm rkhta hu, lekin yeh sahi nhee he ke mein un sb se afzal nhee hu. Shaqiq kehtey hn ke mein logu ke halqay mein betha (yaani Koofa mein) ln mein se Kisi ne Ibn e Mas'ud ke Qaul per aitaraaz nahee Kia.[SAHIH AL BUKHARI: 5000]Narrated By Shaqiq bin Salama : Once 'Abdullah bin Mas'ud delivered a sermon before us and said, "By Allah, I learnt over seventy Suras direct from Allah's Apostle (ﷺ). By Allah, the companions of the Prophet came to know that I am one of those who know Allah's Book best of all of them, yet I am not the best of them." Shaqiq added: I sat in his religious gathering and I did not hear anybody opposing him (in his speech).ہم سے عمر بن حفص نے بیان کیا ۔کہا ہم سے والد نے ۔کہا ہم سے اعمش نےکہا ہم سے شقیق بن سلمہ نےانہوں نے کہا۔عبداللہ بن مسعودؓ نے ہم کو خطبہ سُنایا تو کہنے لگے ۔خدا کی قسم!میں نے قرآن کی ستر پر کئ سورتیں خود رسول اللہﷺ کے مُنہ(مبارک) سے سیکھیں۔(تو میں حضرت عثمانؓ کے کہنے پر عمل نہیں کر سکتا۔کہ میں اپنا مصحف جلا ڈالوں اور اُن کے مصحف کی ترتیب کے موافق پڑھا کروں)خدا کی قسم نبیﷺ کے اصحاب کو یہ معلوم ہے کہ میں اُن سب سے زیادہ اللہ کی کتاب کا علم رکھتا ہوں۔لیکن یہ صحیح نہیں ہے۔کہ میں اُن سب سے افضل نہیں ہوں۔شقیق نے کہا ۔میں لوگو ں کے حلقوں میں بیٹھا ۔(یعنی کوفہ میں ) ان میں کسی نے ابن مسعود کے اس قول پر اعتراض نہیں کیا ۔MOHAMMAD ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") KE DAUR KE HUFFAZ:Hazrat Qatada (RA) se riwayet he ke mein ne Anas bin Malik se poocha ke Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ke zamaney mein kin kin As'haab ko Qura'an e Kareem poora yaad tha? Unhu ne kaha ke 4 ashkhaas ko or Charu(4) Ansari the,Ubai bin Ka'b, Mu'adh bin Jabal, Zaid bin Thabit Aur Abu Zaid."[SAHIH AL BUKHARI:5003; SAHIH MUSLIM:6029-6030;JAMI AT TIRMIDHI:3794]Narrated By Qatada : I asked Anas bin Malik: "Who collected the Qur'an at the time of the Prophet ?" He replied, "Four, all of whom were from the Ansar: Ubai bin Ka'b, Mu'adh bin Jabal, Zaid bin Thabit and Abu Zaid."ہم سے حفص بن عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام بن یحیٰی نے، کہا ہم سے قتادہ نے، میں نے انس بن مالکؓ سے پوچھا نبیﷺ کے زمانے میں پورا قرآن کن لوگوں کو یاد تھا۔ انہوں نے کہا چار شخصوں کو چاروں انصاری تھے ابی بن کعبؓ، معاذ بن جبلؓ، زید بن ثابتؓ، ابو زید (سعید بن عبید)۔ حفص بن عمر کے ساتھ اس حدیث کوفضل بن موسٰی نے بھی حسین بن واقد سے، انہوں نے ثمامہ سے، انہوں نے انسؓ سے روایت کیا ہے۔HAZRAT MOHAMMED ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") KE ZAMANEY MEIN QURA'AN KE 4 HAFIZ THEY:Anas bin Malik (RA) se riwayet he ke jab Rasool Allah ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Ka inteqal hua to char(4) Sahaba karaam (RA) Qura'an ke Hafiz the,Abu Ad-Darda'. Mu'adh bin Jabal, Zaid bin Thabit aur Abu Zaid.Aur Abu Zaid ke hum waris hue .(Q ke in ki koi oulaad na thee, Anas (RA) in ke bhatijay the).[SAHIH AL BUKHARI :5004]Narrated By Anas bin Malik : When the Prophet (ﷺ)died, none had collected the Qur'an but four persons;: Abu Ad-Darda'. Mu'adh bin Jabal, Zaid bin Thabit and Abu Zaid. We were the inheritor (of Abu Zaid) as he had no offspring.ہم سے معلی بن اسد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن مثنٰی نے، کہا مجھ سے ثابت بنانی اور ثمامہ نے، انہوں نے انسؓ سے، انہوں نے کہا نبیﷺ کی وفات ہو گئی۔ اس وقت تک قرآن کے حافظ بس چار آدمی تھے ابو الدرداءؓ، معاذ بن جبلؓ، اور زید بن ثابتؓ اور ابو زید کے ہم وارث ہوئے (ان کی کوئی اولاد نہ تھی۔ انسؓ ان کے بھتیجے تھے).UBAI BIN KA'AB SAB SE ACHEY QARI:Ibn e Abbas (RA) se riwayet he ke Hazrat Umer (RA) kehtey they ke Ubai bin Ka'ab hum mein sab se achey Qari hn, lekin woh jahaan ghaltee krte hn hum us ko chorh detay hn, woh Qura'an ki mansookh shuda ayaat ki b tilawat farmatey hn, is barey mein farmatey hn ke is ayet ko Rasool Allah ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") se suna he, Kisi ke kehne se is ko chorhney wala nhee hu. Or Allah Ta'ala ne khud farmaya he ke,Tarjuma:
" jub hum Kisi ayet ko mansookh Ker daitay hn to ya to usey bhula daitay hn ya is se behter ayat le atey hn."
[SAHIH AL BUKHARI :5005]Narrated By Ibn 'Abbas : Umar said, "Ubai was the best of us in the recitation (of the Qur'an) yet we leave some of what he recites." Ubai says, "I have taken it from the mouth of Allah's Apostle (ﷺ)and will not leave for anything whatever." But Allah said, "None of Our Revelations do We abrogate or cause to be forgotten but We substitute something better or similar." ہم سے صدقہ بن فضل نے بیان کیا، کہا ہم کو یحیٰی بن سعید قطان نے، انہوں نے سفیان ثوری سے، انہوں نے حبیب بن ابی ثابت سے، انہوں نے سعید بن جبیرؓ سے، انہوں نے ابن عباسؓ سے، انہوں نے کہا عمرؓ کہتے تھے ابی بن کعبؓ ہم سے زیادہ قاری ہیں لیکن اُبیؓ جہاں غلطی کرتے ہیں اس کو ہم چھوڑ دیتے ہیں (بعضے منسوخ التلاوۃ آیتوں کو بھی پڑھتے ہیں) کہتے کیا ہیں میں نے تو اس آیت کو رسول اللہﷺ کے منہ سے سنا ہے کسی کے کہنے سے اس کو چھوڑنے والا نہیں اور اللہ تعالٰی تو خود فرماتا ہے مَا نَنسَخ مِن ایَۃٍ اَو نُنسِھَا نَاۡتِ بِخَیرًا مِنھَا اَو مِثلِھَا ہم جب کسی آیت کو منسوخ کر دیتے ہیں پھر یا تو اسے بھلا دیتے ہیں یا اس سے بہتر لاتے ہیں۔“ SURA FATIHA KI FAZILATH:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaaya, Sura Fatiha kay Padhkay dum karnay se Sanp ya bichoo kay zeher ka bhi asar khatm hojata hai.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5007; SUNAN ABI DAWUD :3418]Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: While we were on one of our journeys, we dismounted at a place where a slave girl came and said, The chief of this tribe has been stung by a scorpion and our men are not present; is there anybody among you who can treat him (by reciting something)? Then one of our men went along with her though we did not think that he knew any such treatment. But he treated the chief by reciting something, and the sick man recovered whereupon he gave him thirty sheep and gave us milk to drink (as a reward). When he returned, we asked our friend, Did you know how to treat with the recitation of something? He said, No, but I treated him only with the recitation of the Mother of the Book (i.e., Al-Fatiha). We said, Do not say anything (about it) till we reach or ask the Prophet (ﷺ)so when we reached Medina, we mentioned that to the Prophet(ﷺ) (in order to know whether the sheep which we had taken were lawful to take or not). The Prophet (ﷺ)said, How did he come to know that it (Al-Fatiha) could be used for treatment? Distribute your reward and assign for me one share thereof as well.ہم ایک فوجی سفر میں تھے (رات میں) ہم نے ایک قبیلہ کے نزدیک پڑاؤ کیا۔ پھر ایک لونڈی آئی اور کہا کہ قبیلہ کے سردار کو بچھو نے کاٹ لیا ہے اور ہمارے قبیلے کے مرد موجود نہیں ہیں، کیا تم میں کوئی بچھو کا جھاڑ پھونک کرنے والا ہے؟ ایک صحابی (خود ابوسعید) اس کے ساتھ کھڑے ہو گئے، ہم کو معلوم تھا کہ وہ جھاڑ پھونک نہیں جانتے لیکن انہوں نے قبیلہ کے سردار کو جھاڑا تو اسے صحت ہو گئی۔ اس نے اس کے شکرانے میں تیس بکریاں دینے کا حکم دیا اور ہمیں دودھ پلایا۔ جب وہ جھاڑ پھونک کر کے واپس آئے تو ہم نے ان سے پوچھا کیا تم واقعی کوئی منتر جانتے ہو؟ انہوں نے کہا کہ نہیں میں نے تو صرف سورۃ فاتحہ پڑھ کر اس پر دم کر دیا تھا۔ ہم نے کہا کہ اچھا جب تک ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق نہ پوچھ لیں ان بکریوں کے بارے میں اپنی طرف سے کچھ نہ کہو۔ چنانچہ ہم نے مدینہ پہنچ کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ انہوں نے کیسے جانا کہ سورۃ فاتحہ منتر بھی ہے۔ (جاؤ یہ مال حلال ہے) اسے تقسیم کر لو اور اس میں میرا بھی حصہ لگانا۔ اور معمر نے بیان کیا ہم سے عبدالوارث بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام بن حسان نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن سیرین نے بیان کیا، کہا ہم سے معبد بن سیرین نے بیان کیا اور ان سے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے یہی واقعہ بیان کیا۔SURA BAQARA KI AKHIR KI 2 AAYATHOU KI FAZILATH:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Jisnay Sura Baqara ki Akhri ki 2 Aayaath padhli raath mein toh ussay har Affath se bachaney kay liye kafi hai.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5009; SAHIH MUSLIM 1763]Narrated Abu Mas'ud: The Prophet(ﷺ) said, If somebody recited the last two Verses of Surat Al-Baqara at night, that will be sufficient for him.رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جس نے سورۃ البقرہ کی دو آخری آیتیں رات میں پڑھ لیں وہ اسے ہر آفت سے بچانے کے لیے کافی ہو جائیں گی۔AYAATAL KURSI KI FAZILATH:Muhammed(S.A.W) Farmaay, Jisnay Raath mein sotay waqt Ayatal kursi padhli toh usper Allahtala ki tarf se Eik nighebaan Farishta Muqarar kardiya jaega aur Shaitaan tumharay paas bhi na asakhega.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5010; RIYAD AS SALIHIN:30]Narrated Abu Huraira: Allah 's Apostle (ﷺ)ordered me to guard the Zakat revenue of Ramadan. Then somebody came to me and started stealing of the foodstuff. I caught him and said, I will take you to Allah's Apostle (ﷺ)! Then Abu Huraira described the whole narration and said:) That person said (to me), (Please don't take me to Allah's Apostle (ﷺ)and I will tell you a few words by which Allah will benefit you.) When you go to your bed, recite Ayat-al-Kursi, (2.255) for then there will be a guard from Allah who will protect you all night long, and Satan will not be able to come near you till dawn. (When the Prophet(ﷺ) heard the story) he said (to me), He (who came to you at night) told you the truth although he is a liar; and it was Satan.رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے صدقہ فطر کی حفاظت پر مقرر فرمایا۔ پھر ایک شخص آیا اور دونوں ہاتھوں سے (کھجوریں) سمیٹنے لگا۔ میں نے اسے پکڑ لیا اور کہا کہ میں تجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پیش کروں گا۔ پھر انہوں نے یہ پورا قصہ بیان کیا (مفصل حدیث اس سے پہلے کتاب الوکالۃ میں گزر چکی ہے) (جو صدقہ فطر چرانے آیا تھا) اس نے کہا کہ جب تم رات کو اپنے بستر پر سونے کے لیے جاؤ تو آیت الکرسی پڑھ لیا کرو، پھر صبح تک اللہ تعالیٰ کی طرف سے تمہاری حفاظت کرنے والا ایک فرشتہ مقرر ہو جائے گا اور شیطان تمہارے پاس بھی نہ آ سکے گا۔ (ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے یہ بات آپ سے بیان کی تو) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس نے تمہیں یہ ٹھیک بات بتائی ہے اگرچہ وہ بڑا جھوٹا ہے، وہ شیطان تھا۔QUR'AN KI SABSE BADHI AAYAATH-E-MUBARAK:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Puchay Allah ki kitaab ki, Kaunsi Aayaath subse badhi ha?Phir Ek Sahabi Arz kare Ayaatul kursi , Toh Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Shabashi se unkay Seenay per Haath maray aur Farmaay Tujhe Ilm Mubarak ho.
[SAHIH MUSLIM :1768; SUNAN ABI DAWUD :1460]Ubayy b. Ka'b said:Allah's Messenger (ﷺ) said: O Abu' al-Mundhir, do you know the verse from the Book of Allah which, according to you, is the greatest? I said: Allah and His Apostle (ﷺ) know best. He again said: Abu'l-Mundhir, do you know the verse from the Book of Allah which, according to you, is the greatest? I said: Allah, there is no god but He, the Living, the Eternal. Thereupon he struck me on my breast and said: May knowledge be pleasant for you, O Abu'l-Mundhir! ".
حضرت ابی بن کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے،انھوں نے کہا:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابو منذر!کیا تم جانتے ہو کتاب اللہ کی کونسی آیت،جو تمھارے پاس ہے،سب سے عظیم ہے؟ کہا: میں نے عرض کی:اللہ اوراس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم زیادہ جانتے ہیں۔آپصلی اللہ علیہ وسلم نے (دوبارہ) فرمایا: اے ابو منذر! کیا تم جانتے ہو اللہ کی کتاب کی کونسی آیت جو تمہارے پاس ہے،سب سے عظمت والی ہے؟ کہا: میں نے عرض کیاللَّهُ لَا إِلہ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ کہا:تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے میرے سینے پر ہاتھ مارا اور فرمایا:اللہ کی قسم !ابو منذر! تمھیں یہ علم مبارک ہو۔ SURA KAHF KI FAZILATH:Ek Sahabi Quran-e-paak ki tilawath kare the Sura Kahf ki tilawath karae the raath mein aur unki tarf ek ghoda Do rassiyou se bandha hua tha us waqt ek Abr uppar se aya aur nazdik se nazdik tar honay laga unka Ghoda us wajhe se bidaknay laga Akhr takh Aap Jabh takh tilawath kartay rahay ghoda pudakta raha, Akhir Aap Subha Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") se tamaam waqhiya bayan kare toh Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, (Badal) Sakeena tha Jo wo Jisme Farishtay utarahay the Sura Kahf ki tilawath ki wajhe se.[SAHIH AL BUQHARI:6:55011; SAHIH MUSLIM:1742; JAMI AT TIRMIDHI :2885]Narrated Al-Bara': A man was reciting Surat Al-Kahf and his horse was tied with two ropes beside him. A cloud came down and spread over that man, and it kept on coming closer and closer to him till his horse started jumping (as if afraid of something). When it was morning, the man came to the Prophet, (ﷺ)and told him of that experience. The Prophet said, That was As-Sakina (tranquility) which descended because of (the recitation of) the Qur'an.ایک صحابی (اسید بن حضیر) سورۃ الکہف پڑھ رہے تھے۔ ان کے ایک طرف ایک گھوڑا دو رسوں سے بندھا ہوا تھا۔ اس وقت ایک ابر اوپر سے آیا اور نزدیک سے نزدیک تر ہونے لگا۔ ان کا گھوڑا اس کی وجہ سے بدکنے لگا۔ پھر صبح کے وقت وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ سے اس کا ذکر کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ (ابر کا ٹکڑا) «سكينة» تھا جو قرآن کی تلاوت کی وجہ سے اترا تھا۔SURA FATTAH KI FAZILATH:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Mjh per Aj Raath mein ek Aisi Surath nazil hu hai Jo mjhe in sub Cheezou se ziyada pasand hai Jisper Suraj taloo aur gurub hota hai.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5012; SAHIH MUSLIM:1738; MUWATTA MALIK:9]Narrated Aslam: Allah's Apostle (ﷺ)was traveling on one of his journeys, and `Umar bin Al-Khattab was traveling along with him at night. `Umar asked him about something, but Allah's Apostle (ﷺ)I did not answer him. He asked again, but he did not answer. He asked for the third time!, but he did not answer. On that, `Umar said to himself, May your mother lose you! You have asked Allah's Apostle (ﷺ)three times, but he did not answer at all! `Umar said, So I made my camel go fast till I was ahead of the people, and I was afraid that something might be! revealed about me. After a little while I heard a call maker calling me, I said, 'I was afraid that some Qur'anic Verse might be revealed about me.' So I went to Allah's Apostle(ﷺ) and greeted him. He said, 'Tonight there has been revealed to me a Surah which is dearer to me than that on which the sun shines (i.e. the world).' Then he recited: 'Verily! We have given you (O Muhammad I, a manifest victory.' (Surat al-Fath) No. (48.1).رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو ایک سفر میں جا رہے تھے۔ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بھی آپصلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔ عمر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ پوچھا۔ لیکن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا کوئی جواب نہ دیا۔ عمر رضی اللہ عنہ نے پھر پوچھا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر کوئی جواب نہیں دیا۔ تیسری مرتبہ پھر پوچھا اور جب اس مرتبہ بھی کوئی جواب نہیں دیا تو عمر رضی اللہ عنہ نے (اپنے آپ کو) کہا تیری ماں تجھ پر روئے تو نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے تین مرتبہ عاجزی سے سوال کیا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی مرتبہ بھی جواب نہیں دیا۔ عمر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ پھر میں نے اپنی اونٹنی کو دوڑایا اور لوگوں سے آگے ہو گیا (آپ کے برابر چلنا چھوڑ دیا) مجھے خوف تھا کہ کہیں اس حرکت پر میرے بارے میں کوئی آیت نازل نہ ہو جائے ابھی تھوڑا ہی وقت گزرا تھا کہ میں نے ایک پکارنے والے کو سنا جو پکار رہا تھا۔ عمر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے سوچا مجھے تو خوف تھا ہی کہ میرے بارے میں کچھ وحی نازل ہو گی۔ عمر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا اور میں نے آپصلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا (سلام کے جواب کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اے عمر! آج رات مجھ پر ایسی سورت نازل ہوئی ہے جو مجھے ان سب چیزوں سے زیادہ پسند ہے جن پر سورج نکلتا ہے۔ پھر آپصلی اللہ علیہ وسلمنے سورۃ «إنا فتحنا لك فتحا مبينا» کی تلاوت فرمائی۔SURAH -E- IKHLAS KI FAZEELAT:Abu Said Khudri se riwayet he ke unhu ne aik admi ko baar baar Surah e Akhlas ki tilawat krte hue suna ,agli subh woh Aap("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ke paas ae Aur un se is baat ka zikr Kia un ke khayal mien yeh koi zayada sawab ki baat nhee thee, is per Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne farmaya ke qasam us zaat ki jis ke qabzay mein meri jaan he , yeh Surah -e- Mubarka eik tihaaee( 1/3 ) Qura'an ke baraber he.[SAHIH AL BUKHARI:5013; RIYAD AS SALIHIN:21; MUWATTA MALIK:17]Narrated By Abu Said Al-Khudri : A man heard another man reciting (Surat-Al-Ikhlas) 'Say He is Allah, (the) One.' (112. 1) repeatedly. The next morning he came to Allah's Apostle("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam" )and informed him about it as if he thought that it was not enough to recite. On that Allah's Apostle("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") said, "By Him in Whose Hand my life is, this Surah is equal to one-third of the Qur'an!"ہم سے عبداللہ بن یوسف تینسی نے بیان کیا، کہا ہم کو امام مالک نے خبر دی، انہوں نے عبدالرحمٰن بن عبداللہ بن ابی صعصعہ سے، انہوں نے اپنے والد عبداللہ سے، انہوں نے ابو سعید خدریؓ سے کہ ایک شخص(ابو سعید خدریؓ) نے دوسرے شخص (قتادہ بن نعمان اپنے ماں جائے بھائی) کو دیکھا وہ رات کو قُل ھُوَ اللہ بار بار پڑھ رہا ہے۔ وہ شخص صبح کو رسول اللہﷺ کے پاس آیا اور آپؐ سے بیان کیا کہ فلاں شخص کو میں نے بار بار قُل ھُوَ اللہ پڑھتے دیکھا گویا اس نے سمجھا کہ اس میں کچھ بڑا ثواب نہ ہو گا۔ رسول اللہﷺ نے فرمایا قسم پروردگار کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے یہ سورت تہائی قرآن کے برابر ہے۔SURA IKHLAAS NAMAAZ MEIN ZIYAADA PADHNAY KI FAZILATH:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne Ek Shaqhs ko Fauj per Sardar banakar bheja aur wo apni fauj ki Namaaz mein Quran padhta aur khirath ko Sura Ikhlaas per khatam karta tha, phir Fauj loutkar wapis ae toh logou ne iska zikar Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") se kiya toh Aap("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne Farmaya kay unse pucho kay wo kyun aisa karta tha, Pucha toh unho ne jawab diya ye raheman ki sifath hai aur isko mein Dost rakhta hoon kay isko padha karo, Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, kay inse kahedo kay Allah tumko dost rakhta hai.
[SAHIH MUSLIM: 1773]A'isha reported: The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) sent a man in charge of an expedition and he would recite for his Companions during their prayer, ending (recitation) with: Say, He is God, One. When they returned mention was made of it to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ). He (the Holy Prophet) told them to ask him why he had done like that. So they asked him and he said: Verily, it is an attribute of the Compassionate One, and (for this reason) I love to recite it. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) thereupon said: Inform him that Allah loves him.عمرہ بنت عبدالرحمان نے ،اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی پرورش میں تھیں،حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو ایک مہم کا امیر بنا کر روانہ فرمایا،وہ اپنے ساتھیوں کی نماز میں قراءت کرتا اور (اس کا) اختتام قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سے کرتا تھا۔جب وہ لوگ واپس آئے تو انھوں نے اس بات کا تذکرہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کیا۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے پوچھو،وہ ایسا کس لئے کرتا تھا؟ صحابہ کرام نے پوچھا تو اس نے جواب دیا:اس لئے کہ یہ رحمٰن (جل وعلا) کی صفت ہے،اس لئے مجھے اس بات سے محبت ہے کہ میں اس کی قراءت کروں۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے بتادو! اللہ بھی اس سے محبت کرتا ہے۔ MAWAZATEEN: ( SURA IQHLAAS, FALAQ, NAAS):Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Jabh bemar padhtay the tabh Mawazath ki Surtien padhkar ussay dum karletay the.(Is tarha kay Hawa kay Saath kuch thuk bhi nikalta).
[SAHIH AL BUQHARI:6: 5016; RIYAD AS SALIHIN :54]Narrated `Aisha: Whenever Allah's Apostle("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") became sick, he would recite Mu'awwidhat (Surat Al-Falaq and Surat An- Nas) and then blow his breath over his body. When he became seriously ill, I used to recite (these two Suras) and rub his hands over his body hoping for its blessings.رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بیمار پڑتے تو معوذات کی سورتیں پڑھ کر اسے اپنے اوپر دم کرتے (اس طرح کہ ہوا کے ساتھ کچھ تھوک بھی نکلتا) پھر جب (مرض الموت میں) آپصلی اللہ علیہ وسلم کی تکلیف بڑھ گئی تو میں ان سورتوں کو پڑھ کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھوں سے برکت کی امید میں آپصلی اللہ علیہ وسلم کے جسد مبارک پر پھیرتی تھی۔MAWAZATEEN: ( SURA IQHLAAS, FALAQ, NAAS):Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Jabh bemar padhtay the tabh Mawazath ki Surtien padhkar ussay dum karletay the.(Is tarha kay Hawa kay Saath kuch thuk bhi nikalta).
[SAHIH AL BUQHARI:6: 5016; SAHIH MUSLIM:5440; SUNAN IBN MAJAH :3529]Narrated `Aisha: Whenever Allah's Apostle("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") became sick, he would recite Mu'awwidhat (Surat Al-Falaq and Surat An- Nas) and then blow his breath over his body. When he became seriously ill, I used to recite (these two Suras) and rub his hands over his body hoping for its blessings.رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بیمار پڑتے تو معوذات کی سورتیں پڑھ کر اسے اپنے اوپر دم کرتے (اس طرح کہ ہوا کے ساتھ کچھ تھوک بھی نکلتا) پھر جب (مرض الموت میں) آپصلی اللہ علیہ وسلم کی تکلیف بڑھ گئی تو میں ان سورتوں کو پڑھ کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھوں سے برکت کی امید میں آپصلی اللہ علیہ وسلم کے جسد مبارک پر پھیرتی تھی۔QUR'AN KI TILAWATH KAY WAQT SAKEENATH UTARNAY KA BAYAN:Ek Sahaba Sura Baqara ki tilawath kar rhe the raath mein aur unki tarsf ek ghoda Do rassiyou se bandha hua tha aur ghoday kay khareeb Un Sahabi ka beta soraha tha us waqt ek Abr uppar se aya aur nazdik se nazdik tar honay laga unka Ghoda us wajhe se bidaknay laga Akhr takh Aap Jabh takh tilawath kartay rahay ghoda pudakta raha, Wo sahabi darkay tilawath rokhdiye kahin Apkay betay ko Ghoda kuchal na dien aur Akhir Aap Subha Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") se tamaam waqhiya bayan kare toh Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Agar tum tilawath na rokhtay toh acha hota , agar subha hojati toh log bhi dekhletay , Wo farishtay the (Badal kay tukday mein) Sakeena tha Jo wo Jisme Farishtay utarahay the Jo tumhari awaz sunkay khareeb aa rhe the.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5018; SAHIH MUSLIM :1740]Narrated Usaid bin Hudair: That while he was reciting Surat Al-Baqara (The Cow) at night, and his horse was tied beside him, the horse was suddenly startled and troubled. When he stopped reciting, the horse became quiet, and when he started again, the horse was startled again. Then he stopped reciting and the horse became quiet too. He started reciting again and the horse was startled and troubled once again. Then he stopped reciting and his son, Yahya was beside the horse. He was afraid that the horse might trample on him. When he took the boy away and looked towards the sky, he could not see it. The next morning he informed the Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") who said, Recite, O Ibn Hudair! Recite, O Ibn Hudair! Ibn Hudair replied, O Allah's Apostle("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam")! My son, Yahya was near the horse and I was afraid that it might trample on him, so I looked towards the sky, and went to him. When I looked at the sky, I saw something like a cloud containing what looked like lamps, so I went out in order not to see it. The Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") said, Do you know what that was? Ibn Hudair replied, No. The Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") said, Those were Angels who came near to you for your voice and if you had kept on reciting till dawn, it would have remained there till morning when people would have seen it as it would not have disappeared.رات کے وقت وہ سورۃ البقرہ کی تلاوت کر رہے تھے اور ان کا گھوڑا ان کے پاس ہی بندھا ہوا تھا۔ اتنے میں گھوڑا بدکنے لگا تو انہوں نے تلاوت بند کر دی تو گھوڑا بھی رک گیا۔ پھر انہوں نے تلاوت شروع کی تو گھوڑا پھر بدکنے لگا۔ اس مرتبہ بھی جب انہوں نے تلاوت بند کی تو گھوڑا بھی خاموش ہو گیا۔ تیسری مرتبہ انہوں نے تلاوت شروع کی تو پھر گھوڑا بدکا۔ ان کے بیٹے یحییٰ چونکہ گھوڑے کے قریب ہی تھے اس لیے اس ڈر سے کہ کہیں انہیں کوئی تکلیف نہ پہنچ جائے۔ انہوں نے تلاوت بند کر دی اور بچے کو وہاں سے ہٹا دیا پھر اوپر نظر اٹھائی تو کچھ نہ دکھائی دیا۔ صبح کے وقت یہ واقعہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابن حضیر! تم پڑھتے رہتے تلاوت بند نہ کرتے (تو بہتر تھا) انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ! مجھے ڈر لگا کہ کہیں گھوڑا میرے بچے یحییٰ کو نہ کچل ڈالے، وہ اس سے بہت قریب تھا۔ میں نےسر اوپر اٹھایا اور پھر یحییٰ کی طرف گیا۔ پھر میں نے آسمان کی طرف سر اٹھایا تو ایک چھتری سی نظر آئی جس میں روشن چراغ تھے۔ پھر جب میں دوبارہ باہر آیا تو میں نے اسے نہیں دیکھا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ فرشتے تھے تمہاری آواز سننے کے لیے قریب ہو رہے تھے اگر تم رات بھر پڑھتے رہتے تو صبح تک اور لوگ بھی انہیں دیکھتے وہ لوگوں سے چھپتے نہیں۔ اور ابن الہاد نے بیان کیا ‘ کہا مجھ سے یہ حدیث عبداللہ بن خباب نے بیان کی، ان سے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے اور ان سے اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ نے۔:MOHAMMED ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") KE ZAMANEY SE QURA'AN-E-MAJEED AISI HI HALAT MEIN MOUJOUD HE:Abdul 'Aziz bin Rufai se riwayet he ke mein or Shadad bin Ma'qil ,Ibn Abbas(RA) ke paas gae or un se poocha ke Kia Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne apni waffat ke baad es Qura'an ke siwa aur bhi koi Qura'an chorha he ,unhu ne kaha ke nhee bus yahi he Jo unhu ne 2 jildu ke darmian chorha he. Yahi jawab Muhammad bin Al-Hanafiyya ne dia.[SAHIH AL BUKHARI:5019]Narrated By 'Abdul 'Aziz bin Rufai' : Shaddad bin Ma'qil and I entered upon Ibn 'Abbas. Shaddad bin Ma'qil asked him, "Did the Prophet(ﷺ) leave anything (besides the Qur'an)?" He replied. "He did not leave anything except what is Between the two bindings (of the Qur'an)." Then we visited Muhammad bin Al-Hanafiyya and asked him (the same question). He replied, "The Prophet(ﷺ) did not leave except what is between the bindings (of the Qur'an)."ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے، انہوں نے عبدالعزیز بن رفیع سے انہوں نے کہا میں اور شداد بن معقل دونوں عبداللہ بن عباسؓ کے پاس گئے۔ شداد بن معقل نے ان سے پوچھا کیا نبیﷺ نے اپنی وفات کے بعد (اس قرآن کے سوا) اور بھی کچھ قرآن چھوڑا انہوں نے کہا نہیں بس یہی قرآن چھوڑا جو دو دفیتوں کے بیچ میں ہے۔ ابن رفیع نے کہا اور ہم محمد بن حنیفہ کے پاس گئے (جو علیؓ کے صاحبزادے تھے) ان سے بھی یہی پوچھا انہوں نے کہا سوا اس قرآن کے جو دو دفیتوں کے بیچ میں ہے اور کچھ آپﷺ نے نہیں چھوڑا۔MOMIN AUR MUNAFIQ KI MISAL JO QUR'AN KI TILAWATH KARTAY HAI AUR JO NHEE KARTAY HAI:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Is momin ki misal Jo Quran-e-paak ki tilawath karta hai santray(Orange) ki si hai Mazay dar aur Khushboo bhi umda.Aur Jo Momin Quran-e-Paak ki tilawath nahi karta uski misal khajur ki si hai jiska maza to umda lekin usme khushboo nahi.
Aur Badkar Munafiq ki Misal Jo Quran ki tilawath karta hai raihana ki si hai jiski khusboo toh achi lekin usme maza kadwa hota hai.
Aur Us Badkar ki Misal Jo Quran ki tilawath bhi nahi karta Andraeen ki si, Jiska na maza acha aur na Uski boo achi kadwa hota hai.
[SAHIH AL BUQHARI:6: 5020; SAHIH MUSLIM:1743; SUNAN ABI DAWUD:4829;SUNAN IBN MAJAH:214]
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari: The Prophet (ﷺ)said, The example of him (a believer) who recites the Qur'an is like that of a citron which tastes good and smells good. And he (a believer) who does not recite the Qur'an is like a date which is good in taste but has no smell. And the example of a dissolute wicked person who recites the Qur'an is like the Raihana (sweet basil) which smells good but tastes bitter. And the example of a dissolute wicked person who does not recite the Qur'an is like the colocynth which tastes bitter and has no smell.نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس کی (مومن کی) مثال جو قرآن کی تلاوت کرتا ہے سنگترے کی سی ہے جس کا مزا بھی لذیذ ہوتا ہے اور جس کی خوشبو بھی بہترین ہوتی ہے اور جو مومن قرآن کی تلاوت نہیں کرتا اس کی مثال کھجور کی سی ہے اس کا مزہ تو عمدہ ہوتا ہے لیکن اس میں خوشبو نہیں ہوتی اور اس بدکار (منافق) کی مثال جو قرآن کی تلاوت کرتا ہے ریحانہ کی سی ہے کہ اس کی خوشبو تو اچھی ہوتی لیکن مزا کڑوا ہوتا ہے اور اس بدکار کی مثال جو قرآن کی تلاوت بھی نہیں کرتا اندرائن کی سی ہے جس کا مزا بھی کڑوا ہوتا ہے اور اس میں کوئی خوشبو بھی نہیں ہوتی۔:MUSALMANU KI YAHOOD AUR NASARA PER FAZILATH: Abdullah bin Umer(RA) farmatey hn ke Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") be farmaya ke Musalmaano ki misal doosri umatu ke muqabley mien rhna aisa he ke asar ki namaz se le kr sooraj doobney tak, Kisi ne chand mazdoor kirae per lagae. Yahood ko subh se dopeher tk Aur Nasara ko dopeher se asar tk kaam krney ko mila, or aik aik qairaat mazdoori paee, Musalmaan asar se sooraj doobney tak thoda waqt kaam krne ko Mila or ujrat dugni Miley gi.[SAHIH AL BUKHARI: 5021; JAMI AT TIRMIDHI :2871]Narrated By Ibn 'Umar : The Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") said, "Your life in comparison to the lifetime of the past nations is like the period between the time of 'Asr prayer and sunset. Your example and the example of the Jews and Christians is that of person who employed labourers and said to them, "Who will work for me till the middle of the day for one Qirat (a special weight)?' The Jews did. He then said, "Who will work for me from the middle of the day till the 'Asr prayer for one Qirat each?" The Christians worked accordingly. Then you (Muslims) are working from the bar prayer till the Maghrib prayer for two Qirats each. They (the Jews and the Christians) said, 'We did more labour but took less wages.' He (Allah) said, 'Have I wronged you in your rights?' They replied, 'No.' Then He said, 'This is My Blessing which I give to whom I wish."ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا، انہوں نے یحیی بن سعید انصاری سے، انہوں نے سفیان ثوری سے، انہوں نے کہا مجھ سے عبداللہ بن دینار نے بیان کیا، انہوں نے کہا میں نے عبداللہ بن عمرؓ سے سنا، انہوں نے نبیﷺ سے سنا آپؐ نے فرمایا تم مسلمانوں کا دنیا میں رہنا اگلی امتوں کی نسبت رہنا ایسا ہے جیسے عصر کی نماز سے لیکر سورج ڈوبنے تک۔ اور تمھاری مثال اور یہود اور نصارٰی کی مثال ایسی ہے جیسے کسی شخص نے چند آدمیوں کو مزدوری پر لگایا اور یہ کہا (صبح سے) دوپہر تک کون کام کرتا ہے اس کو ایک قیراط ملے گا۔ یہود نے دوپہر تک کام کیا اس کے بعد کہنے لگا اب دوپہر سے عصر تک کون کام کرتا ہے (اس کو ایک قیراط ملے گا) نصارٰی نے عصر تک کام کیا۔ اس کے بعد کہنے لگا عصر سے مغرب تک کون کام کرتا ہے اس کو دو قیراط ملیں گے تو تم مسلمانوں نے عصر سے مغرب تک کام کیا اور دو دو قیراط کمائے۔ یہود اور نصارٰی (قیامت کے دن کہیں گے کام تو ہم نے یعنی یہود و نصارٰی دونوں نے مل کر) زیادہ کیا (صبح سے لیکر عصر تک) اور مزدوری کم ملی۔ اللہ تعالٰی فرمائے گا (اس میں تمھارا کیا اجارہ ہے) میں نے جو تمھاری مزدوری ٹھہرائی تھی اس میں سے تو کچھ دبا نہیں رکھی.:MUSALMANU KI YAHOOD AUR NASARA PER FAZILATH: Abdullah bin Umer(RA) farmatey hn ke Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") be farmaya ke Musalmaano ki misal doosri umatu ke muqabley mien rhna aisa he ke asar ki namaz se le kr sooraj doobney tak, Kisi ne chand mazdoor kirae per lagae. Yahood ko subh se dopeher tk Aur Nasara ko dopeher se asar tk kaam krney ko mila, or aik aik qairaat mazdoori paee, Musalmaan asar se sooraj doobney tak thoda waqt kaam krne ko Mila or ujrat dugni Miley gi.[SAHIH AL BUKHARI: 5021; JAMI AT TIRMIDHI :2871]Narrated By Ibn 'Umar : The Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") said, "Your life in comparison to the lifetime of the past nations is like the period between the time of 'Asr prayer and sunset. Your example and the example of the Jews and Christians is that of person who employed labourers and said to them, "Who will work for me till the middle of the day for one Qirat (a special weight)?' The Jews did. He then said, "Who will work for me from the middle of the day till the 'Asr prayer for one Qirat each?" The Christians worked accordingly. Then you (Muslims) are working from the bar prayer till the Maghrib prayer for two Qirats each. They (the Jews and the Christians) said, 'We did more labour but took less wages.' He (Allah) said, 'Have I wronged you in your rights?' They replied, 'No.' Then He said, 'This is My Blessing which I give to whom I wish."ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا، انہوں نے یحیی بن سعید انصاری سے، انہوں نے سفیان ثوری سے، انہوں نے کہا مجھ سے عبداللہ بن دینار نے بیان کیا، انہوں نے کہا میں نے عبداللہ بن عمرؓ سے سنا، انہوں نے نبیﷺ سے سنا آپؐ نے فرمایا تم مسلمانوں کا دنیا میں رہنا اگلی امتوں کی نسبت رہنا ایسا ہے جیسے عصر کی نماز سے لیکر سورج ڈوبنے تک۔ اور تمھاری مثال اور یہود اور نصارٰی کی مثال ایسی ہے جیسے کسی شخص نے چند آدمیوں کو مزدوری پر لگایا اور یہ کہا (صبح سے) دوپہر تک کون کام کرتا ہے اس کو ایک قیراط ملے گا۔ یہود نے دوپہر تک کام کیا اس کے بعد کہنے لگا اب دوپہر سے عصر تک کون کام کرتا ہے (اس کو ایک قیراط ملے گا) نصارٰی نے عصر تک کام کیا۔ اس کے بعد کہنے لگا عصر سے مغرب تک کون کام کرتا ہے اس کو دو قیراط ملیں گے تو تم مسلمانوں نے عصر سے مغرب تک کام کیا اور دو دو قیراط کمائے۔ یہود اور نصارٰی (قیامت کے دن کہیں گے کام تو ہم نے یعنی یہود و نصارٰی دونوں نے مل کر) زیادہ کیا (صبح سے لیکر عصر تک) اور مزدوری کم ملی۔ اللہ تعالٰی فرمائے گا (اس میں تمھارا کیا اجارہ ہے) میں نے جو تمھاری مزدوری ٹھہرائی تھی اس میں سے تو کچھ دبا نہیں رکھی.ALLAH MUTAWAJAH HO KAR QURA'AN SUNTE HAIN :Hazrat Abu Huraira (RA) se riwayet he ke Allah or Kisi cheez ki itna ghaur se nhee sunta jitna Qura'an ko mutawajah hokar sunta hai jab Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Qura'an ko khush awaazi se parhtey hn.
[SAHIH AL BUKHARI:5023 ; SAHIH MUSLIM:1730; SUNAN AN NASAI:1017;SUNAN ABI DAWUD:1473]
Narrated By Abu Huraira : Allah's Apostle("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") said, "Allah does not listen to a prophet as He listens to a prophet who recites the Qur'an in a pleasant tone." The companion of the sub-narrator (Abu Salama) said, "It means, reciting it aloud."ہم سے یحیٰی بن بکیر نے بیان کیا، کہا مجھ سے لیث بن سعد نے، انہوں نے عقیل سے، انہوں نے ابن شہاب سے، انہوں نے کہا مجھ کو ابو سلمہ بن عبدا لرحمٰن نے خبر دی، انہوں نے ابو یرہرہؓ سے۔ وہ کہتے تھے اللہ تعالٰی اتنا متوجہ ہو کر کسی چیز کو نہیں سنتا جتنا قرآن کی طرف متوجہ ہو کر سنتا ہے۔ جب پیغمبرؐ اس کو خوش آوازی سے پڑھتا ہے۔ ابو سلمہ راوی کا ایک دوست (عبدالحمید بن عبدالرحمٰن) کہتا تھااس حدیث میں یَتَغَنَّی بالقراٰن سے مراد ہے کہ پکار کو اس کو پڑھو۔ اچھی آواز سے۔KHUSH AWAZ SE QURAN KI TILAWATH KARE:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Allah Ta'ala aisi mohabbath se kisi cheez ko nahi sunta Jaise Apnay Nabi ki khush Awaz ko jo khush awaz se Quran padhay.[SAHIH MUSLIM: 1844]Abu Huraira reported this directly from the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ): God has not listened to anything as He listens to a Prophet reciting the Qur'an in a sweet voice.سفیان بن عیینہ نے زہری سے انھوں نے ابو سلمہ سے اور انھوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کی وہ اس (فر ما ن ) کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچا تے تھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فر ما یا : اللہ تعا لیٰ نے (کبھی)کسی چیز پر اس قدر کان نہیں دھرا (توجہ سے نہیں سنا) جتنا کسی خوش آواز نبی (کی آواز ) پر کان دھرا جس نے خوش الحانی سے قراءت کی۔:QURA'AN OONCHI AWAZ SE PADHNEY KI FAZILATH:Abu Huraira (RA) Se riwayet he ke Rasool Allah ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne farmaya ke Allah kisi baat ko itni tawajah se nhee sunta jitna paighamber ke munh se Qura'an sunta he. Or usey es ke agey dunya ki Kisi kitaab ya dunya ke maal Aur dawlat ki parwah na rhe.[SAHIH AL BUKHARI:5024]Narrated By Abu Huraira : The Prophet said, "Allah does not listen to a prophet as He listens to a prophet who recites the Qur'an in a loud and pleasant tone." Sufyan said, "This saying means: a prophet who regards the Qur'an as something that makes him dispense with many worldly pleasures."ہم سے علی بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے، انہوں نے زہری سے، انہوں نے ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن سے، انہوں نے ابو ہریرہؓ سے، انہوں نے کہا نبیﷺ نے فرمایا اللہ تعالٰی اتنی توجہ کے ساتھ کوئی بات نہیں سنتا جتنی توجہ سے قرآن پیغمبر کے منہ سے سنتا ہے جب وہ تغنی کے ساتھ پڑھے۔ سفیان بن عیینہ نے کہا کہ تغنی سے مراد یہ ہے کہ قرآن پر قناعت کرے (اب دوسری کتابوں یا دنیا کے مال و دولت کی اس کو پرواہ نہ رہے)۔:2 AADMI JO QABIL -E- RASHK HAIN:Ibn e Umer se riwayet he ke Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne farmaya ke 2 aadmi qabil e rashk hn eik to woh jis ko Allah ne Qura'an (Ka ilm) dia ho or woh raat ko bhi Qura'an pardhta ho , Aur doosra woh Jissey Allah ne (Halal)Maal dia hai or woh usey mohtajo per kharch karta ho.
[SAHIH AL BUKHARI:5025; SAHIH MUSLIM:1777; SUNAN IBN MAJAH:4209]Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : Allah's Apostle (ﷺ)said, "Not to wish to be the like except of two men. A man whom Allah has given the knowledge of the Book and he recites it during the hours of the night, and a man whom Allah has given wealth, and he spends it in charity during the night and the hours of the day."ہم سے ابو الیمان نے بیان کیا، کہا ہم کو شعیب نے خبر دی، انہوں نے زہری سے، کہا مجھ سے سالم بن عبداللہ نے بیان کیا، عبداللہ بن عمرؓ نے کہا میں نے رسول اللہﷺ سے سنا آپؐ فرماتے تھے صرف دو شخصوں پر رشک ہو سکتا ہے۔ ایک تو وہ شخص جس کو اللہ تعالٰی نے قرآن دیا ہو وہ راتوں کو بھی اس کو پڑھتا ہوں (دن کو بھی) ۔دوسرے وہ شخص جس کو اللہ تعالٰی نے (حلال) مال دیا ہے۔ وہ رات دن محتاجوں پر خیرات کرتا رہتا ہے۔:RASHK IN KHISM KAY LOGOU PER:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Jo shaqhs Quran-e-paak ki tilawath karta raheta hai kay uska padosi sunkar keh uthay kay Kash kay mjhe bhi Iss jaisa Ilm hota Quran-e-paak ka aur mein bhi uski tarha amal karta aur dosra jissay Alah ne maal diya ho aur wo Allah ki raah mein har taraf se kharch karta ho.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5026]Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) I said, "Not to wish to be the like of except two men: A man whom Allah has taught the Qur'an and he recites it during the hours of the night and during the hours of the day, and his neighbor listens to him and says, 'I wish I had been given what has been given to so-and-so, so that I might do what he does; and a man whom Allah has given wealth and he spends it on what is just and right, whereupon an other man May say, 'I wish I had been given what so-and-so has been given, for then I would do what he does."
ہم سے علی بن ابراہیم نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے روح بن عبادہ نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا ، ان سے سلیمان نے ، انہوں نے کہا میں نے ذکوان سے سنا اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا رشک تو بس دو ہی آدمیوں پر ہونا چاہئے ایک اس پر جسے اللہ تعا لی نے قرآن کا علم دیا اور وہ رات دن اس کی تلاوت کرتا رہتا ہے کہ اس کا پڑوسی سن کر کہہ اٹھے کہ کاش مجھے بھی اس جیسا علم قرآن ہوتا اور میں بھی اس کی طرح عمل کرتا اور وہ دوسرا جسے اللہ نے مال دیا اور وہ اسے حق کے لئے لٹا رہا ہے ( اس کو دیکھ کر ) دوسرا شخص کہہ اٹھتا ہے کہ کاش میرے پاس بھی اس کے جتنا مال ہوتا اور میں بھی اس کی طرح خرچ کرتا ۔QURAN PADHNAY AUR PADHANAY WALA SAB MEIN BAHETAR:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Tum sab mein wo bahetar hai Jo Quran padhay aur padhaey.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5027; SUNAN ABI DAWUD :1452; JAMI AT TIRMIDHI :2908;SUNAN IBN MAJAH:211]
Narrated `Uthman:The Prophet (ﷺ) said, "The best among you (Muslims) are those who learn the Qur'an and teach it.
ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا ، کہا ہم سے شعبہ بن حجاج نے بیان کیا ، کہا کہ مجھے علقمہ بن مرثد نے خبر دی ، انہوں نے سعد بن عبیدہ سے سنا ، انہوں نے ابوعبدالرحمن سلمی سے اور انہوں نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے ، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم میں سب سے بہتر وہ ہے جو قرآن مجید پڑھے اور پڑھائے ۔ سعد بن عبیدہ نے بیان کیا کہ ابوعبدالرحمن سلمی نے لوگوں کو عثمان رضی اللہ عنہ کے زمانہ خلافت سے حجاج بن یوسف کے عراق کے گورنر ہونے تک قرآن مجید کی تعلیم دی ۔ وہ کہا کرتے تھے کہ یہی حدیث ہے جس نے مجھے اس جگہ ( قرآن مجید پڑھا نے کے لئے ) بٹھا رکھا ہے ۔QURA'AN KI KUCH SURATEIN BA'TOR HAQ MEHER:Sahl bin Sad( RA) farmatey hn ke Allah ke Rasool ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne eik Sahabi Ka nikah eik khatoon se Qura'an paak ki Chand soortu ke iwaz krwaya Jo unhein hifz thein q ke un Sahabi ke paas haq meher Ada karney ke lie kuch nahee tha.[SAHIH AL BUKHARI:5029; SAHIH MUSLIM:3316; SUNAN ABI DAWUD :2111;SUNAN AN NASAI:3339]
Narrated By Sahl bin Sad : A lady came to the Prophet ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") declared that she had decided to offer herself to Allah and His Apostle("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam"). The Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") said, "I am not in need of women." A man said (to the Prophet) "Please marry her to me." The Prophet ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") (to him), "Give her a garment." The man said, "I cannot afford it." The Prophet ("Salla Allaahu 'allaiyhi wa salam")said, "Give her anything, even if it were an iron ring." The man apologized again. The Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") then asked him, "What do you know by heart of the Qur'an?" He replied, "I know such-and-such portion of the Qur'an (by heart)." The Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") said, "Then I marry her to you for that much of the Qur'an which you know by heart."ہم سے عمرو بن عون نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن یزید نے، انہوں نے ابو حازم سے، انہوں نے سہل بن سعد سے، انہوں نے کہا ایک عورت (خولہ یا ام شریک یا میمونہ) نبیﷺ کے پاس آئی کہنے لگی میں نے اپنے تئیں اللہ اور رسولﷺ کو بخش دیا (اللہ کے رسولﷺ جس طرح چاہیں مجھ سے فائدہ اٹھائیں) آپؐ نے فرمایا اب مجھ کو تو (زیادہ) عورتوں کی احتیاج نہیں ہے۔ اس پر ایک شخص (نام نامعلوم) کہنے لگا یا رسول اللہﷺ آپ میرا نکاح اس سے کر دیجئے۔ آپؐ نے فرمایا اچھا کچھ کپڑا (مہر کے طور پر) اس کو دے۔ اس نے کہا کپڑا تو میرے پاس نہیں ہے۔ آپؐ نے فرمایا (کوئی چیز تو مہر کے طور پر) دے لوہے کی ایک انگوٹھی ہی سہی۔ اس نے اس میں بھی عذر کیا (یہ بھی میسر نہیں)۔ آپؐ نے فرمایا اچھا تجھے کچھ قرآن یاد ہے۔ اس نے کہا جی ہاں فلاں فلاں سورتیں مجھے یاد ہیں۔ آپؐ نے فرمایا انہی سورتوں کے بدل میں نے اس عورت کا نکاح تجھ سے کر دیا۔:QURAN-E-MAJID KO PADHTAY RAHO:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Hafiz-e-Quran ki misal rassi se bandhay huay Ount kay malik jaisi hai agar woh usper nigraani rakhega toh ussay rokhsakhega warna woh todhkar bhag jaega.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5031; SUNAN AN NASAI :942; SUNAN IBN MAJAH:3783;RIYAD AS SALIHIN:13; MUWATTA MALIK:6]
Narrated Ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "The example of the person who knows the Qur'an by heart is like the owner of tied camels. If he keeps them tied, he will control them, but if he releases them, they will run away."
ہم سے عبداللہ بن یوسف نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم کو امام مالک نے خبر دی ، انہیں نافع نے اور انہیں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہمانے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا حافظ قرآن کی مثال رسی سے بندھے ہوئے اونٹ کے مالک جیسی ہے اور وہ اس کی نگرانی رکھے گا تو وہ اسے روک سکے گا ورنہ وہ رسی تڑوا کر بھاگ جائے گا ۔
YADH KIYA HUA QURAN-E-PAAK KI SURTIEN BHULJAEY TO KAHO KAY ALLAH NE BHULADIYA:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, bohath bura hai kisi ka ye kahena kay mein Fulah Fulah Aayaath bhulgaya balkay yu kahena chaheye kay mjhe (Allah ki tarf se) Bhuladiya gaya Aur Quran-e-Majid ka padhna jari rakho kyun kay Insaanou kay Dilou se dur hojanay mein wo ount kay bhagnay se bhi badhkar hai.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5032; SAHIH MUSLIM :1724; SUNAN AN NASAI :943;JAMI AT TIRMIDHI :2942]
Narrated `Abdullah: The Prophet said, Why does anyone of the people say, 'I have forgotten such-and-such Verses (of the Qur'an)?' He, in fact, is caused (by Allah) to forget.The Prophet ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam"), Keep on reciting the Qur'an, for, by Him in Whose Hand my life is, Qur'an runs away (is forgotten) faster than camels that are released from their tying ropes.ہم سے محمد بن عرعرہ نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا ، ان سے منصور نے ، ان سے ابووائل نے اور ان سے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بہت برا ہے کسی شخص کا یہ کہنا کہ میں فلاں فلاں آیت بھول گیا بلکہ یوں ( کہنا چاہیے ) کہ مجھے بھلا دیا گیا اور قرآن مجید کا پڑھنا جاری رکھو کیونکہ انسانوں کے دلوں سے دور ہو جانے میں وہ اونٹ کے بھاگنے سے بھی بڑھ کر ہے ۔ ہم سے عثمان بن ابی شیبہ نے بیان کیا ، کہا ہم سے جریر بن عبدالحمید نے ، اور ان سے منصور بن معتمر نے پچھلی حدیث کی طرح ۔ محمد بن عرعرہ کے ساتھ اس کو بشر بن عبداللہ نے بھی عبداللہ بن مبارک سے ، انہوں نے شعبہ سے روایت کیا ہے اور محمد بن عرعرہ کے ساتھ اس کو ابن جریج نے بھی عبد ہ سے ، انہوں نے شقیق بن مسلمہ سے ، انہوں نے عبداللہ بن مسعود سے ایسا ہی روایت کیا ہے ۔QURAN-E-KAREEM YADH RAKHAA KARO:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Quran yadh karnay wala Jabh uthkar Raath ko aur din ko padhta raheta hai Yadh rakhta hai aur na padhey (revision) toh woh bhool jayega .[SAHIH MUSLIM: 1840]'Umar from the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), but in the hadith transmited by Musa b. 'Uqba, this addition is made: When one who had committed the Qur'an to memory (or who is familiar with it) gets up (for night prayer) and recites it night and day, it remains fresh in his mind, but if he does not get up (for prayer and thus does not recite it) he forgets it. عبید اللہ ایوب اور موسیٰ بن عقبہ سب نے (جن تک سندوں کے مختلف سلسلے پہنچے ) نافع سے انھوں نے حضڑت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مالک کی حدیث کے ہم معنی روایت بیان کی اور موسیٰ بن عقبہ کی روایت میں یہ اضافہ ہے : جب صاحب قرآن قیام کرے گا اور رات دن اس کی قراءت کرے گا تو وہ اسے یاد رکھے گا اور جب اس (کی قراءت) کے ساتھ قیام نہیں کرے گا تو وہ اسے بھول جا ئے گا ۔:QURA'AN 7 MUKHTALIF QISM KI QIRA'ATU PER NAZIL HUWA HAI: Hazrat Umer bin Khatab (RA) se riwayet he ke Nabi- e- Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ki zindgi mien unhu ne Hisham bin Hakim bin Hizam (RA)ko surah e Furqaan ki mukhtalif tareequ se tilwat krtey hue suna. Woh unhein Hazrat Mohammed ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ki khidmat mein le gae, or unhein kaha ke yeh shakhs Surah Furqaan ki tilawat es andaaz se kr rha he Jo aap("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne nhee skhikhaya. Aap( "Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne Hisham (RA) se farmaya ke unhein Surah e Furqaan ki tilawat sunain, phir Aap ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne Umer (RA) se kaha ke woh yeh Surah e Mubarka tilawat farmaen, Aap(" Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne farmaya ke yeh soorah e mubarka isi tarah nazil huee he, phir Aap ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne farmaya ke Qura'an 7 mukhtalif kism ki Qira'atu per nazil huaa he ,lehaaza Jo tumharey lie asaan ho us tareeqay per Qura'an padho.
[SAHIH AL BUKHARI:5041; SUNAN AN NASAI :937; SUNAN ABI DAWUD :1475;JAMI AT TIRMIDHI :2943]
Narrated By Umar bin Khattab : I heard Hisham bin Hakim bin Hizam reciting Surat-al-Furqan during the lifetime of Allah's Apostle, and I listened to his recitation and noticed that he recited it in several ways which Allah's Apostle had not taught me. So I was on the point of attacking him in the prayer, but I waited till he finished his prayer, and then I seized him by the collar and said, "Who taught you this Surah which I have heard you reciting?" He replied, "Allah's Apostle taught it to me." I said, "You are telling a lie; By Allah! Allah's Apostle taught me (in a different way) this very Surah which I have heard you reciting." So I took him, leading him to Allah's Apostle and said, "O Allah's Apostle! I heard this person reciting Surat-al-Furqan in a way that you did not teach me, and you have taught me Surat-al-Furqan." The Prophet said, "O Hisham, recite!" So he recited in the same way as I heard him recite it before. On that Allah's Apostle said, "It was revealed to be recited in this way." Then Allah's Apostle said, "Recite, O 'Umar!" So I recited it as he had taught me. Allah's Apostle then said, "It was revealed to be recited in this way." Allah" Apostle added, "The Qur'an has been revealed to be recited in several different ways, so recite of it that which is easier for you".میںمیں نے ہشام بن حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں سورۃ الفرقان پڑھتے سنا۔ میں ان کی قرآت کو غور سے سننے لگا تو معلوم ہوا کہ وہ ایسے بہت سے طریقوں میں تلاوت کر رہے تھے جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں نہیں سکھایا تھا۔ ممکن تھا کہ میں نماز ہی میں ان کا سر پکڑ لیتا لیکن میں نے انتظار کیا اور جب انہوں نے سلام پھیرا تو میں نے ان کے گلے میں چادر لپیٹ دی اور پوچھا یہ سورتیں جنہیں ابھی ابھی تمہیں پڑھتے ہوئے میں نے سنا ہے تمہیں کس نے سکھائی ہیں؟ انہوں نے کہا کہ مجھے اس طرح ان سورتوں کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سکھایا ہے۔ میں نے کہا کہ تم جھوٹ بول رہے ہو۔ خود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بھی یہ سورتیں پڑھائی ہیں جو میں نے تم سے سنیں۔ میں انہیں کھینچتے ہوئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! میں نے خود سنا کہ یہ شخص سورۃ الفرقان ایسی قرآت سے پڑھ رہا تھا۔ جس کی تعلیم آپ نے ہمیں نہیں دی ہے آپ مجھے بھی سورۃ الفرقان پڑھا چکے ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ہشام! پڑھ کر سناؤ۔ انہوں نے اسی طرح اس کی قرآت کی جس طرح میں ان سے سن چکا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اسی طرح یہ سورت نازل ہوئی ہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ عمر! اب تم پڑھو۔ میں نے بھی اسی طرح قرآت کی جس طرح نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سکھایا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اسی طرح یہ سورت نازل ہوئی تھی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ قرآن مجید سات قسم کی قراتوں پر نازل ہوا ہے بس تمہارے لیے جو آسان ہو اس کے مطابق پڑھو۔:QURAN-E-KAREEM KO 7 TARIQOU SE QIRATH KIYA JASAKHTA HAI:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Qur'an 7hurfou mein utri hai pus tumko Jo Asaan lagay us tarha padho (yani Qirat karo).[SAHIH MUSLIM: 1906; SUNAN AN NASAI :939]Ubayy b. Ka'b reported that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was near the tank of Banu Ghifar that Gabriel came to him and said: Allah has commanded you to recite to your people the Qur'an in one dialect. Upon this he said: I ask from Allah pardon and forgiveness. My people are not capable of doing it. He then came for the second time and said: Allah has commanded you that you should recite the Qur'an to your people in two dialects. Upon this he (the Holy prophet) again said: I seek pardon and forgiveness from Allah, my people would not be able to do so. He (Gabriel) came for the third time and said: Allah has commanded you to recite the Qur'an to your people in three dialects. Upon this he said: I ask pardon and forgiveness from Allah. My people would not be able to do it. He then came to him for the fourth time and said: Allah has commanded you to recite the Qur'an to your people in seven dialects, and in whichever dialect they would recite, they would be right.محمد بن جعفر غندر نے شعبہ سے روایت کی،انھوں نے حکم سے،انھوں نے مجاہد سے ،انھوں نے ابن ابی لیلیٰ سے اور انھوں نے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بنو غفار کے اضاۃ(بارانی تالاب) کے پاس تشریف فرما تھے۔کہا:آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جبرئیل ؑ آئے اور کہا:اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت ایک حرف(قراءت کی صورت) پر قرآن پڑھے۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں اللہ تعالیٰ سے اس کا عفو(درگزر) اور اس کی مغفرت چاہتاہوں میری امت اس کی طاقت نہیں رکھتی۔ پھر وہ جبرئیل علیہ السلام دوبارہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔اور کہا کہ اللہ تعالیٰ حکم دیتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت دو حرفوں پرقرآن پڑھے۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: میں اللہ تعالیٰ سے اس کا عفو اور بخشش مانگتا ہوں،میری امت اس کی طاقت نہیں رکھتی۔ پھر وہ جبرئیل علیہ السلام تیسری بار آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔اور کہا کہ اللہ تعالیٰ حکم دیتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت تین حرفوں پرقرآن پڑھے۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: میں اللہ تعالیٰ سے اس کا عفو اور بخشش مانگتا ہوں،میری امت اس کی طاقت نہیں رکھتی۔ پھر وہ جبرئیل علیہ السلام چوتھی مرتبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔اور کہا کہ اللہ تعالیٰ حکم دیتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت سات حرفوں پرقرآن پڑھے۔وہ جس حرف پر بھی پڑھیں گے ٹھیک پڑھیں گے۔MOHAMMED ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") NE AIK SHAKHS KO TILAWAT KARTEY SUNA TO US KE LIYE DUA FARMAEE:Umul Momineen Aisha( RA) se riwayet he ke Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne eik shakhs ko masjid mein Qura'an ki tilawat krtey hue suna to us ke lie dua farmaee ke Allah es per rehem farmae ke es ne mjhey falan falan soortu ki woh ayaat yaad krwa dien Jo mein bhool chuka tha.[SAHIH AL BUKHARI:5042; SUNAN ABI DAWUD :3970]Narrated By 'Aisha : The Prophet (ﷺ)heard a man reciting the Qur'an in the mosque and said, "May Allah bestow His Mercy on him, as he has reminded me of such-and-such Verses of such a Surah."Narrated By Hisham : (The same Hadith, adding): which I missed (modifying the Verses).ہم سے ربیع بن یحیٰی نے بیان کیا، کہا ہم سے زائدہ بن قدامہ نے، کہا ہم سے ہشام بن عروہ نے، انہوں نے اپنے والد عروہ بن زبیر سے، انہوں نے عائشہؓ سے، انہوں نے کہا نبیﷺ نے ایک شخص (عبداللہ بن یزید انصاری) کی آواز سنی جو مسجد میں قراءت کر رہا تھا۔ آپؐ نے فرمایا اللہ اس پر رحم کرے اس نے مجھ کو فلاں فلاں آیتیں یاد دلائیں۔ہم سے محمد بن عبیداللہ بن میمون نے بیان کیا، کہا ہم سے عیسٰی بن یونس نے، کہا ہم سے ہشام بن عروہ نے یہی حدیث اس میں اتنا زیادہ ہے جن کو میں فلانی سورت میں بھول گیا تھا۔ محمد بن عبیداللہ کے ساتھ اس حدیث کو علی بن مسہر اور عبدہ نے بھی ہشام سے روایت کیا۔MUFFASAL KI SOORTEIN: Abu Wail se riwayet he ke hm aik din subh sawerey Abdullah bin Mas'ud ke paas gae, aik admi aya us ne kaha ke Raat mein ne muffasal ki saari soortein parh dalein, Abdullah bin Mas'ud ne kaha tez tez jaisay she'ar (poetry) parhta he' hum Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") se Qura'an ki tilawat sun chukey hn, aur mjhey woh jodh wali soortein bi yaad hn, Jin ko Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") namaz mein Mila Ker parha krtey they. Yeh muffasal ki 18 soortein hn or 2 haa' Meem ki.[SAHIH AL BUKHARI:5043; SAHIH MUSLIM:1794]Narrated By Abu Wail : We went to 'Abdullah in the morning and a man said, "Yesterday I recited all the Mufassal Suras." On that 'Abdullah said, "That is very quick, and we have the (Prophet's) recitation, and I remember very well the recitation of those Suras which the Prophet(ﷺ) used to recite, and they were eighteen Suras from the Mufassal, and two Suras from the Suras that start with Ha Mim.ہم سے ابوالنعمان نے بیان کیا، کہا ہم سے مہدی بن میمون نے، کہا ہم سے واصب احدب نے، انہوں نے ابو وائل سے، انہوں نے عبداللہ بن مسعودؓ سے۔ ابو وائل نے کہا ایک دن ہم صبح سویرے عبداللہ بن مسعودؓ کے پاس گئے۔ لوگوں میں ایک شخص (نہیک بن سنان) کہنے لگا میں نے تو گزشتہ رات کو سارا مفصّل (سورہ حجرات سے اخیر قرآن تک) پڑھ ڈالا۔ ابن مسعود نے کہا ہاں فر فر جیسے شعر پڑھتا ہے۔ دیکھو ہم لوگ نبیﷺ کی قراءت (یا قاریوں کی قراءت) سن چکے ہیں۔ اور مجھے وہ جوڑ والی سورتیں بھی یاد ہیں جن کو نبیﷺ (نماز میں ملا کر پڑھا کرتے)۔ یہ مفصل کی اٹھارہ سورتیں تھیں اور دو سورتیں حم۔QURA'AN NABI E KAREEM KO YAAD KARWANA ALLAH KE ZIMMEY: Ibn Abbas (RA) se riwayet he ke jab Jibraeel Aliehissalaam wahi le Ker aatey to Nabi e Kareem(" Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ke chehra e Mubark per sakhtee ke asaar zahir hotey, es per Allah ne yeh ayat nazil ki ke Qura'an shareef tmharey dil per jama dena or parha dena hamarey zimmey he.Es ke baad Aap ("Salla Allaahu'alaiyhi wa salaam") Jibraeel Aliehissalaam ke ane per sir jhuka detay Aur jab wapis jatey to parhtey Jaisa ke Allah ne Aap ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") se yaad krwane ka wa'ada Kia tha.[SAHIH AL BUKHARI: 5044; SAHIH MUSLIM:900-901; SUNAN AN NASAI:935]Narrated By Ibn Abbas : Regarding His (Allah's) Statement: 'Move not your tongue concerning (the Qur'an) to make haste therewith.' (75.16) And whenever Gabriel descended to Allah's Apostle("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") with the Divine Inspiration, Allah's Apostle("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam" )used to move his tongue and lips, and that used to be hard for him, and one could easily recognize that he was being inspired Divinely. So Allah revealed the Verse which occurs in the Surah starting with "I do swear by the Day of Resurrection.' (75.1) i.e. 'Move not your tongue concerning (the Qur'an) to make haste then with. It is for Us to collect it (in your mind) (O Muhammad) an give you the ability to recite it 'by heart.' (75.16-17) which means: It is for us to collect it (in your mind) and give you the ability to recite it by heart. And when We have recited it to you (O Muhammad) through Gabriel then follow you its recital. (75.18) means: 'When We reveal it (the Qur'an) to you, Listen to it.' for then: It is for Us to explain it and make it clear to you' (75.19) i.e. It is up to Us to explain it through your tongue. So, when Gabriel came to him, Allah's Apostle("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam" )would listen to him attentively, and as soon as Gabriel left, he would recite the Revelations, as Allah had promised him.ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے جریر بن عبد الحمید نے، انہوں نے ابو موسٰی بن ابی عائشہؓ سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے ابن عباسؓ سے، انہوں نے اس آیت لَا تَحَرِّک لِسَانک لتعجل بہ کی تفسیر میں کہا کہ رسول اللہﷺ پر وحی اترتے وقت بہت سختی ہوتی۔ جب جبریلؑ وحی لاتے تو آپؐ ہونٹ ہلاتے رہتے۔ یہ سختی لوگوں کو معلوم ہو جاتی۔ اس وقت اللہ تعالٰی نے یہ آیت اتاری جو سورۃ قیامہ میں ہے لَا تَحَرِّک لِسَانک لتعجل بہ یعنی قرآن شریف تیرے دل پر جما دینا اور پڑھا دینا ہمارا کام ہے۔ جب ہم اس کو پڑھ چکیں تو اس وقت جیسے ہم نے پڑھا تو بھی پڑھ۔ وحی اترتے وقت ستا رہ۔ پھر اس کا بیان کر دینا ہمارے ذمہ ہے۔یعنی تیری زبان میں اس کا سمجھا دینا۔ ابن عباسؓ نے کہا ان آیتوں کے اترنے کے بعد جبریلؑ آپؐ کے پاس وحی لیکر آتے تو آپؐ سر جھکا لیتے اور جب واپس جاتے تو پڑھتے جیسا کہ اللہ نے آپ سے یاد کروانے کا وعدہ کیا تھا کہ تیرے دل میں جما دینا اس کو پڑھا دینا ہمارا کام ہے پھر آپ اس کے موافق پڑھتے۔HAZRAT MUHAMMED ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") KI QIRA'AT KA ANDAAZ:Hazrat Anas(RA )se poocha Gaya ke Nabi e Kareem ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") kis tarah Qura'an ki tilawat krtey they.unhu ne kaha ke Aap ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam")' Mad 'ke Saath qira'at farmatey the, (Yani harfu ko barh'ha Ker , jahaan barh'hana chahiye. Phir unhu ne "Bismilah Irah Ma Niraheem" parhi, Bismilah ko barhaya , phir Rehman ko barhaya , Aur phir Raheem ko barhaya.[SAHIH AL BUKHARI:5046]Narrated By Qatada : Anas( RA)was asked, "How was the recitation (of the Qur'an) of the Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam")?' He replied, "It was characterized by the prolongation of certain sounds." He then recited: In the Name of Allah, the Most Beneficent, the Most Merciful prolonging the pronunciation of 'In the Name of Allah, 'the most Beneficent,' and 'the Most Merciful.ہم سے عمرو بن عاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے ہمام نے، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے کہا انسؓ سے پوچھا گیا نبیﷺ کیوں کر قراءت کرتے تھے۔ انہوں نے کہا آپؐ مد کے ساتھ قراءت کرتے تھے (یعنی حرفوں کو بڑھا کر جہاں بڑھانا چاہئیے) پھر انہوں نے بسم اللہ الرحمٰن الرّحیم پڑھی۔ بسم اللہ کو بڑھایا۔ رحمٰن کو بڑھایا اور رحیم کو بڑھایا۔NABI E KAREEM(" Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") KO DOOSRU SE QURA'AN SUN'NA BHALA MALOOM HOTA: Abdullah bin Mas'ud (RA) farmatey hn ke Rasool Allah ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne un se kaha ke mjhey Qura'an ki tilawat sunao, mein ne kaha ke Kia mein aap("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ko Qura'an sunau? aap("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") per to Qura'an nazil huaa he. Aap ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne farmaya ke mjhey doosru se Qura'an sun'na pasand he.[SAHIH AL BUKHARI:5049; SAHIH MUSLIM:1750; SUNAN ABI DAWUD :3668;JAMI AT TIRMIDHI :3025]
Narrated By 'Abdullah : That the Prophet(ﷺ) said to him, "Recite the Qur'an to me." 'Abdullah said, "Shall I recite (the Qur'an) to you while it has been revealed to you?" He (ﷺ)said, "I like to hear it from others."ہم سے عمر بن حفص بن غیاث نے بیان کیا، کہا ہم سے والد نے، کہا ہم سے اعمش نے، انہوں نے کہا مجھ سے ابراہیم نخعی نے بیان کیا، انہوں نے عبیدہ سلمانی سے، انہوں نے عبداللہ بن مسعودؓ سے، انہوں نے کہا نبیﷺ نے مجھ سے فرمایا ذرا تو قرآن تو مجھ کو سنا۔ میں نے کہا بھلا آپؐ کو کیا سناؤں آپؐ پر تو قرآن شریف اترا ہے آپؐ نے فرمایا نہیں مجھے دوسرے سے سننا اچھا معلوم ہوتا ہے۔SURA ZAMI KA TAREEQA:Masood(ra) Farmaay, Har rakaath mein (Sura Fatiha kay badh koi bhi 3Aayaath padhay kum az kum) 3Aayaathou se kum padhna munasib nahi.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5051]Narrated Sufyan: Ibn Shubruma said, I wanted to see how much of the Qur'an can be enough (to recite in prayer) and I could not find a Surah containing less than three Verses, therefore I said to myself), One ought not to recite less than three (Quranic) Verses (in prayer). Narrated Abu Mas'ud: The Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") said, If somebody recites the last two Verses of Surat al-Baqara at night, it will be sufficient for him.نماز میں کتنا قرآن پڑھنا کافی ہو سکتا ہے۔ پھر میں نے دیکھا کہ ایک سورت میں تین آیتوں سے کم نہیں ہے۔ اس لیے میں نے یہ رائے قائم کی کہ کسی کے لیے تین آیتوں سے کم پڑھنا مناسب نہیں۔ علی المدینی نے بیان کیا کہ ہم سے سفیان ثوری نے بیان کیا، کہا ہم کو منصور نے خبر دی، انہیں ابراہیم نے، انہیں عبدالرحمٰن بن یزید نے، انہیں علقمہ نے خبر دی اور انہیں ابومسعود رضی اللہ عنہ نے (علقمہ نے بیان کیا کہ) میں نے ان سے ملاقات کی تو وہ بیت اللہ کا طواف کر رہے تھے۔ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر کیا (کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا) کہ جس نے سورۃ البقرہ کے آخری کی دو آیتیں رات میں پڑھ لیں وہ اس کے لیے کافی ہیں۔NAMAAZ MEIN QURA'AN KI 3 AAYAATH PADHNAY KI FAZILATH:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Kay tumme se Kya tummein say koi shaqs pasand karta hai kay ghar loutkar ae toh 3 badi farba Hamela ountniya paey Sahaba ne kaha Beshak, Aap("Salla Allaahu'alaiyhi wa salaam") ne farmaaya kay pus 3 Aayaatou ko jo wo Namaaz mei padhta hai bahetar hai uskay liye 3 untniyou se badhi aur moti ho.[SAHIH MUSLIM: 1872; SUNAN IBN MAJAH :3782]Abu Huraira reported Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) as saying: Would any one of you like, when he returns to his family, to find there three large, fat, pregnant she-camels? We said: Yes. Upon this he (ﷺ)said: Three verses that one of you recites in his prayer are better for him than three large, fat, pregnant she-camels.حضرت ابو ہریرۃ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ،انھوں نے کہا:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نےفرمایا: کیا تم میں سے کوئی شخص یہ پسند کرتا ہے کہ جب وہ(باہر سے) اپنے گھر واپس آئے تو اس میں تین بڑی فربہ حاملہ اونٹنیاں موجود پائے؟ ہم نے عرض کی:جی ہاں!آپ نے فرمایا: تین آیات جنھیں تم میں سے کوئی شخص اپنی نماز میں پڑھتا ہے۔وہ اس کے لئے تین بھاری بھرکم اور موٹی تازی حاملہ اونٹنیوں سے بہتر ہیں۔ QURAN-E-KAREEM KA DOUR 7 DIN SE KUM MEIN MUKAMMAL NA KARO:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Quran-e-kareem ka Dour 7 raatou se kum mein na kiya karo.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5053; SUNAN ABI DAWUD:1390]Narrated `Abdullah bin `Amr: Allah's Apostle (ﷺ)said to me, Recite the whole Qur'an in one month's time. I said, But I have power (to do more than that). Allah's Apostle(ﷺ) said, Then finish the recitation of the Qur'an in seven days, and do not finish it in less than this period.نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا کہ ہر مہینے میں قرآن کا ایک ختم کیا کرو میں نے عرض کیا مجھ کو تو زیادہ پڑھنے کی طاقت ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اچھا سات راتوں میں ختم کیا کرو اس سے زیادہ مت پڑھ۔AKHIR ZAMANAY MEIN AISE LOG PAIDA HONGAY:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Armaay, Akhri Zamanay mein Eik qoum aisi paida hogi Naujawaan ki aur kam Aqalo ki, yeh log Aisi bahetreen kalam padhingay Jo bahetreen Khalq kay paighambarou ka hai Ya Aisa kalam padhingay Jo saray Khalq kay kalamou se Afzal hai Yani Ahadees ya Aayaaths padhingay Ussay sanad laengay lekin wo Islam se is tarha nikal jaengay Jaise teer shikar ko paar karkay nikaljata hai Inka Iman unky Halaq se nechay nahi utrega tum unhay jahan bhi paou Qatal kardo, kyun kay unka Qatl Qayamath me us shaqhs kay liye bayas e ajar hoga jo unhay Qatl kardega.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5057; SAHIH MUSLIM:2328; SUNAN AN NASAI :4102; JAMI AT TIRMIDHI :2188; SUNAN IBN MAJAH:168]
Narrated `Ali: I heard the Prophet ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") saying, In the last days (of the world) there will appear young people with foolish thoughts and ideas. They will give good talks, but they will go out of Islam as an arrow goes out of its game, their faith will not exceed their throats. So, wherever you find them, kill them, for there will be a reward for their killers on the Day of Resurrection.میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ آخری زمانہ میں ایک قوم پیدا ہو گی نوجوانوں اور کم عقلوں کی۔ یہ لوگ ایسا بہترین کلام پڑھیں گے جو بہترین خلق کا (پیغمبر کا) ہے یا ایسا کلام پڑھیں گے جو سارے خلق کے کلاموں سے افضل ہے۔ (یعنی حدیث یا آیت پڑھیں گے اس سے سند لائیں گے) لیکن اسلام سے وہ اس طرح نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کو پار کر کے نکل جاتا ہے ان کا ایمان ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا تم انہیں جہاں بھی پاؤ قتل کر دو۔ کیونکہ ان کا قتل قیامت میں اس شخص کے لیے باعث اجر ہو گا جو انہیں قتل کر دے گا۔QURAN KI TILAWATH JABH TAK DIL LAGA RAHAY TABHI TAK KARO:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Quran-e-kareem ki tilawath us waqt tak karo Jabh tak Dil laga rahay, Aur jabh Dil uchaat hojaey toh Tilawath rokhdo.[SAHIH AL BUQHARI:6: 5060; SAHIH MUSLIM:6444]Narrated `Abdullah: The Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") said, Recite (and study) the Qur'an as long as you agree about its interpretation, but if you have any difference of opinion (as regards to its interpretation and meaning) then you should stop reciting it (for the time being).نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ قرآن مجید اس وقت تک پڑھو جب تک اس میں دل لگے، جب جی اچاٹ ہونے لگے تو پڑھنا بند کر دو۔ALLAH KI KITAAB MEIN JHAGDA NA KARO: Abdullah bin Mas'ud (RA) se riwayet hai ke mein ne eik shakhs (Ubai bin Ka'ab) ko eik Ayat ki tilawat aur tarah krtey suna , us ke khilaf Jaisa ke Nabi e Kareem(" Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") se suna tha, mein ne un ka haath pakda Aur unhein Nabi e Kareem(" Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ki khidmat mein le Gaya. Aap ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne farmaya ke tum dono theek parhtey ho, ("Aap Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne farmaya ke Allah ki kitaab mein jhagda na karo Kyun ke tum se pehley quamein Allah ki kitaab mein jhagda Krney ke sabab tabah huen.[SAHIH AL BUKHARI:5062; SUNAN AN NASAI:940]Narrated By Abdullah : That he heard a man reciting a Qur'anic Verse which he had heard the Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") reciting in a different way. So he took that man to the Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") (and told him the story). The Prophet ("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam")said, "Both of you are reciting in a correct way, so carry on reciting." The Prophet("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") further added, "The nations which were before you were destroyed (by Allah) because they differed."ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے، انہوں نے عبدالملک بن میسرہ سے، انہوں نے نزال بن سبرہ سے، انہوں نے عبداللہ بن مسعودؓ سے، انہوں نے ایک شخص (اُبی بن کعبؓ) کو ایک آیت (حم کی) اور طرح پڑھتے سنا جس طرح ابن مسعودؓ نے نبیﷺ سے سنا تھا اس کے خلاف۔ تو انہوں نے اس کا ہاتھ پکڑا اور نبیﷺ کے پاس لے گئے۔ آپؐ نے فرمایا کہ دونوں ٹھیک پڑھتے ہو۔ شعبہ نے کہا میرا غالب گمان یہ ہے کہ آپﷺ نے فرمایا اللہ کی کتاب میں جھگڑا نہ کرو کیونکہ تم سے پہلی اگلی امتوں کو ایسے ہی جھگڑوں کی وجہ سے اللہ تعالٰی نے تباہ کر دیا۔QUR'AN-E-MAJEED KO ALLAHTALA NE TEEN HESSOU MEIN BANTA HAI:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Qur'an kay Allahtala ne 3 hessy kiye hai.1. Qasaas ka bayan.
2. Ehekamath ka bayan.
3. Allah ki sifa'th
Surah Iqhlaas Quran-e-kareem ka ek tukda hai(Yani Allahtala ki umda Sifa'th se bhari hai).
[SAHIH MUSLIM: 1770; SAHIH AL BUQHARI:8: 7374]This hadith has been narrated by Qatada with the same chain of transmitters in these words:He (ﷺ)said: Allah divided the Qur'an into three parts, and he made:" Say: He, Allah is One." one part out of the (three) parts of the Qur'an.
HAFIZ-E-QURAN KI FAZILATH AUR ATAKNAY KAY BAAD BHI TILAWTH KARNAY WALAY KO DUGNA SAWAB:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Quran ka Mashtaaq (Is sey Hafiz Murad) Un buzrug Farishtou kay saath hai Jo Loh-e- Mehfooz kay paas likhtay rahetay hai aur Jo Qur'an padhta hai aur usme Atakta hai aur usko mohabbath hoti hai usko Dogna sawab hai.[SAHIH MUSLIM: 1861;SUNAN ABI DAWUD :1454; SUNAN IBN MAJAH:3779]A'isha reported Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) (as saying): One who is proficient in the Qur'an is associated with the noble, upright, recording angels; and he who falters in it, and finds it difficult for him, will have a double reward.ابو عوانہ نے قتادہؒ سے روایت کی،انھوں نے زراہ بن اوفیٰ (عامری) سے ،انھوں نےسعد بن ہشام سے اور انھوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کی،انھوں نے کہا:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قرآن مجید کا مہر قرآن لکھنے والے انتہائی معزز اور اللہ تعالیٰ کے فرمانبردار فرشتوں کے ساتھ ہوگا اور جو انسان قرآن مجیدپڑھتاہے اور ہکلاتا ہے۔اور وہ(پڑھنا)اس کے لئے مشقت کا باعث ہے،اس کے لئے دو اجر ہیں۔ SURA BAQARA AUR SURA AL IMRAAN KI FAZILATH:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Quran padho Isliye kay wo Quran Qayamath kay din Apna padhnay walou ka sifarishi hokar aegi,aur 2surah chamakti hui, padho Sura Baqara aur Sura Al Imraan isliye kay wo Maidan-e-Maheshar mein Aengi goya 2badal hai ya 2 saye ya 2 darein hai urhtay parindu ki aur Hujjath karti hui aengay Apnay logou ki tarf se aur Sura Baqara padh lena iski barakath hai aur chodhna iska hasrath hai aur Jadugar log iska muqabla nahi karsakhtay.[SAHIH MUSLIM: 1874]Abu Umama said he heard Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say: Recite the Qur'an, for on the Day of Resurrection it will come as an intercessor for those who recite It. Recite the two bright ones, al-Baqara and Surah Al 'Imran, for on the Day of Resurrection they will come as two clouds or two shades, or two flocks of birds in ranks, pleading for those who recite them. Recite Surah al-Baqara, for to take recourse to it is a blessing and to give it up is a cause of grief, and the magicians cannot confront it. (Mu'awiya said: It has been conveyed to me that here Batala means magicians.)ابو توبہ ربیع بن نافع نے بیان کیا کہ ہم سے معاویہ ،یعنی ابن اسلام نے حدیث بیان کی،انھوں نے زید سے روایت کی کہ انھوں نے ابو سلام سے سنا ، وہ کہتے تھے:مجھ سے حضرت ابو امامہ باہلی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے حدیث بیان کی،انھوں کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کویہ فرماتے ہوئے سنا: قرآن پڑھا کرو کیونکہ وہ قیامت کے دن اصحاب قرآن(حفظ وقراءت اور عمل کرنے والوں) کا سفارشی بن کر آئےگا۔دو روشن چمکتی ہوئی سورتیں:البقرہ اور آل عمران پڑھا کرو کیونکہ وہ قیامت کے دن اس طرح آئیں گی جیسے وہ دو بادل یا دو سائبان ہوں یا جیسے وہ ایک سیدھ میں اڑتے پرندوں کی وہ ڈاریں ہوں،وہ اپنی صحبت میں(پڑھنے اور عمل کرنے)والوں کی طرف سے دفاع کریں گی۔سورہ بقرہ پڑھا کرو کیونکہ اسے حاصل کرنا باعث برکت اور اسے ترک کرناباعث حسرت ہے اور باطل پرست اس کی طاقت نہیں رکھتے۔ معاویہ نے کہا: مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ باطل پرستوں سے ساحر(جادوگر) مراد ہیں۔QUR'AN PER AMAL KARNAY WALOU KO QAYAMATH KAY DIN AJAR:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Quran ko Qayamat kay din laengay aur unko bhi Jo usper Amal karte the aur Sura Baqara aur Sura Ale Imraan agay agay hongi, aur Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") ne Uski 3misal di hai kay Unko mein Aaj takh nahi bhula.1. Aisi hai jaise 2Badal kay tukday.
2. Jaise 2 kalay kalay Saye unmein Roshni chamakti ho.
3. Ya Khatar bandhay huay chudiyou ki 2tokriya aur wo Dono Sahab ki tarf hujjath karti hongi.
[SAHIH MUSLIM: 1876]An-Nawwas b. Sam'an said he heard the Apostle ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say: On the Day of Resurrection the Qur'an and those who acted according to it will be brought with Surah al-Baqara and AI 'Imran preceding them. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) likened them to three things, which I did not forget afterwards. He(ﷺ) likened them to two clouds, or two black canopies with light between them, or like two flocks of birds in ranks pleading for one who recited them.حضرت نواس بن سمعان کلابی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: قیامت کے دن قرآن اور قرآن والے ایسے لوگوں کو لایا جائے گا جو اس پر عمل کرتے تھے،سورہ بقرہ اورسورہ آل عمران اس کے آگے آگے ہوں گی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سورتوں کے لئے تین مثالیں دیں جن کو(سننے کے بعد)میں (آج تک) نہیں بھولا،آپ نے فرمایا: جیسے وہ دو بادل ہیں یا دو کالے سائبان ہیں جن کے درمیان روشنی ہے جیسے وہ ایک سیدھ میں اڑنے والے پرندوں کی دو ٹولیاں ہیں،وہ ا پنے صاحب(صحبت میں رہنے والے)کی طرف سے مدافعت کریں گی۔SURA FATIHA AUR SURA BAQARA KI AKHIRI 2 AAYATH KI KHUSUSIYATH:Ek Din Jibraeel(AS) Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Kay paas baithay huay the kay Ek awaz badhi zor ki si Darwaza kholnay ki aur Aap("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Ne Sar uthaya aur Jibraeel(AS) ne kaha kay ye ek Darwaza hai Asmaan ka kay Aaj khula hai aur pehley kabhi nahi khula tha Magar aaj kay din Phir Ussay Ek farishta utra, ye Farishta Jo zameen per utra hai Kabhi nahi utra tha Sivae aaj kay Aur isne Salaam kiya aur kaha khush khabri ho, Aap("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") do(2) Noor Enayath hue hai aur Nabiyou mein se kisi Nabi ko nahi milay Sivae Apkay ,1. Surah Fatiha aur
2. Surah Baqara ki akhiri 2 Aayaath.
Koi Hurf isme se tum padhogay kay iski mangi hui cheez tumhe na milay.
[SAHIH MUSLIM: 1877; SUNAN AN NASAI:912]Ibn 'Abbas reported that while Gabriel was sitting with the Apostle ( صلی اللہ علیہ وسلم ) he heard a creaking sound above him. He lifted his head and said: This is a gate opened in heaven today which had never been opened before. Then when an angel descended through it, he said: This is an angel who came down to the earth who had never come down before. He greeted and said: Rejoice in two lights given to you which have not been given to any prophet before you: Fatihat al-Kitab and the concluding verses of Surah al-Baqara. You will never recite a letter from them for which you will not be given (a reward).حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سےروایت ہے کہ جبرئیل علیہ السلام نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک انھوں نے اوپر سے ایسی آواز سنی جیسی دروازہ کھلنے کی ہوتی ہے تو انھوں نے اپنا سر اوپر اٹھایا اور کہا:آسمان کا یہ دروازہ آج ہی کھولا گیا ہے،آج سے پہلے کبھی نہیں کھولا گیا،اس سے ایک فرشتہ اترا تو انھوں نے کہا:یہ ایک فرشتہ آسمان سے اترا ہے یہ آج سے پہلے کبھی نہیں اترا،اس فرشتے نے سلام کیا اور(آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے) کہا:آپ کو دو نور ملنے کی خوشخبری ہو جو آپ سے پہلے کسی نبی کو نہیں دیئے گئے: (ایک ) فاتحہ الکتاب (سورہ فاتحہ) اور (دوسری) سورہ بقرہ کی آخری آیات۔آپ ان دونوں میں سے کوئی جملہ بھی نہیں پڑھیں گے مگر وہ آپ کو عطا کردیا جائے گا۔SURAH KAHF KI SHURU KAY 10 AAYAATH KI FAZILATH:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaay, Jo Sura Kahf ki Awwal ki 10 Aayaatien yadh rakhay wo Dajjal kay Fitnay se bachega.[SAHIH MUSLIM: 1883; SUNAN ABI DAWUD :4323; RIYAD AS SALIHIN:31]Abu Darda' reported Allah's Apostle ( صلی اللہ علیہ وسلم ) as saying: If anyone learns by heart the first ten verses of the Surah al-Kahf, he will be protected from the Dajjal.معاذ بن ہشام نے اپنے والد سے حدیث بیان کی،انھوں نے قتادہ سے،انھوں نے سالم بن ابی جعد غطفانی سے،انھوں نے معدان بن ابی طلحہ یعمری سے اور انھوں نے حضرت ابو درداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس(مسلمان) نے سورہ کہف کی پہلی دس آیات حفظ کرلیں، اسے دجال کے فتنے سے محفوظ کرلیا گیا۔ ALLAH TA'ALA QURAN KAY SABAAB KUCH LOG KO BULAND KAREGA AUR KUCH KO GIRADEGA:Eik Ghulam ko log tahseeldar banae, Umar(RA) ne wajha puchi? Toh log bayan kare kay Wo Kitaab Allah ka Qari hai aur tarkay ko khoob bantna janta hai .Umar(RA) farmaay, kay Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Farmaatay the kay Allahtala Is Kitaab yani Qur'an ul Mubeen kay sabaab se kuch logou ko buland karega aur kuch logou ko giradega.
[SAHIH MUSLIM: 1897; SUNAN IBN MAJAH:218]Amir b. Wathila reported that Nafi' b. 'Abd al-Harith met 'Umar at 'Usfan and 'Umar had employed him as collector in Mecca. He (Hadrat 'Umar) said to him (Nafi'): Whom have you appointed as collector over the people of the valley? He said: Ibn Abza. He said: Who is Ibn Abza? He said: He is one of our freed slaves. He (Hadrat 'Umar) said: So you have appointed a freed slave over them. He said: He is well versed In the Book of Allah. the Exalted and Great, and he is well versed In the commandments and injunctions (of the Shari'ah). 'Umar said: So the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: By this Book, Allah would exalt some peoples and degrade others.ابراہیم بن سعد نے ابن شہاب (زہری) سے اور انھوں نے عامر بن واثلہ سے روایت کی کہ نافع بن عبدالحارث (مدینہ اور مکہ کے راستے پر ایک منزل) عسفان آکر حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ملے،(وہ استقبال کے لئے آئے) اور حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ انھیں مکہ کا عامل بنایا کرتے تھے،انھوں (حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ ) نے ان سے پوچھا کہ آپ نے اہل وادی،یعنی مکہ کے لوگوں پر(بطور نائب) کسے مقرر کیا؟نافع نے جواب دیا:ابن ابزیٰ کو۔انھوں نے پوچھا ابن ابزیٰ کون ہے؟کہنے لگے :ہمارے آزاد کردہ غلاموں میں سے ایک ہے۔حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےکہا:تم نے ان پر ایک آزاد کردہ غلام کو اپنا جانشن بنا ڈالا؟تو (نافع نے) جواب دیا:و ہ اللہ عزوجل کی کتاب کو پڑھنے والا ہے اور فرائض کا عالم ہے۔عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: (ہاں واقعی) تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا۔اللہ تعالیٰ اس کتاب (قرآن) کے ذریعے بہت سے لوگوں کو اونچا کردیتا ہے اور بہتوں کو اس کے ذریعے سے نیچا گراتا ہے۔ :NAMAAZ MEIN EK RAKTH MEIN 2 SURAH PADHI JASAKHTI HAI:Muhammed("Salla Allaahu 'alaiyhi wa salaam") Ek Rakaath mein 2, 2 Sura padha karte the Jis (Jinkay sarey per Haa Meem ka lafz hai).[SAHIH MUSLIM: 1911; SAHIH AL BUKHARI:5043]Abu Wa'il reported: One day we went to 'Abdullah b. Mas'ud after we had observed the dawn prayer and we paid salutation at the door. He permitted us to enter, but we stayed for a while at the door, when the slave-girl came out and said: Why don't you come in? So we went in and (we found 'Abdullah b. Mas'ud) sitting and glorifying Allah (i. e. he was busy in dhikr) and he said: What obstructed you from coming in though you had been granted permission for it? We said: There was nothing (behind it) but we entertained the idea that some inmate of the house might be sleeping. He said: Do you presume any idleness on the part of the family of Ibn Umm 'Abd (the mother of Abdullah b. Mas'ud)? He was again busy with the glorification of Allah till he thought that the sun had risen. He said: Girl, see whether (the sun) has arisen. She glanced but it had not risen (by that time). He was again busy with the glorification (of Allah) and he (again) thought that the sun had arisen. She glanced (and confirmed) that, it had risen. Upon this he ('Abdullah b. Mas'ud) said: Praise be to Allah Who did not call us to account for our sins today. Mahdi said: I think that he said, He did not destroy us for our sins. One among the people said: I recited all the mufassal surahs during the night. 'Abdullah said: (You must have recited them) like the (recitation) of poetry. I heard (the Holy Prophet) combining (the sarahs) and I remember the combinations which the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) made In the recitation (of surahs). These were constituted of eighteen mufassal surahs and two surahs (commencing with) Ha-Mim.مہدی بن میمون نے کہا: واصل حدب نے ہمیں ابو وائل سے حدیث بیان کی،انھوں نے کہا: ایک دن ہم صبح کی نماز پڑھنے کے بعدحضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے،ہم نے دروازے سے(انھیں) سلام عرض کیا،انھوں نے ہمیں اندر آنے کی اجازت دی،ہم کچھ دیر دروازے پر رکے رہے،اتنے میں ایک بچی نکلی اور کہنے لگی:کیا آپ لوگ اندر نہیں آئیں گے؟ ہم اندر چلے گئے اور وہ بیٹھے تسبیحات پڑھ رہے تھے،انھوں نے پوچھا :جب آپ لوگوں کو اجازت دے دی گئی تو پھر آنے میں کیارکاوٹ تھی؟ہم نے عرض کی :نہیں(رکاوٹ نہیں تھی)،البتہ ہم نے سوچا(کہ شاید) گھر کے بعض افراد سوئے ہوئے ہوں۔انھوں نے فرمایا:تم نے ابن ام عبد کے گھر والوں کے متعلق غفلت کا گمان کیا؟ پھر دوبارہ تسبیحات میں مشغول ہوگئے حتیٰ کہ انھوں نے محسوس کیا کہ سورج نکل آیا ہوگا تو فرمایا:اے بچی!دیکھو تو! کیا سورج نکل آیا ہے؟اس نے دیکھا،ابھی سورج نہیں نکلا تھا،وہ پھر تسبیح کی طرف متوجہ ہوگئے حتیٰ کہ پھر جب انھوں نے محسوس کیا کہ سورج طلوع ہوگیا ہے تو کہا اے لڑکی!دیکھو کیاسورج طلوع ہوگیا ہے اس نے د یکھا تو سورج طلوع ہوچکا تھا،انھوں نے فرمایا:اللہ کی حمد جس نے ہمیں یہ دن لوٹا دیا۔مہدی نے کہا:میرے خیال میں انھوں نے یہ بھی کہا۔۔۔اور ہمارے گناہوں کی پاداش میں ہمیں ہلاک نہیں کیا۔لوگوں میں سے ایک آدمی نے کہا:میں نے کل رات تمام مفصل سورتوں کی تلاوت کی،اس پر عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:تیزی سے،جس طرح شعر تیز پڑھے جاتے ہیں؟ہم نے باہم ملا کر پڑھی جانے والی سورتوں کی سماعت کی ہے۔اور مجھے وہ دو دو سورتیں یاد ہیں جنھیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پڑھا کرتے تھےمفصل میں سے اٹھارہ سورتیں اور دوسورتیں حمٰ والی ۔۔
No comments:
Post a Comment