18. Kitaab Ul Taqseer Al Salah (Shortening the prayers)

SAFAR KE HALAT MEIN NAMAAZ QASAR KARNA :


Ibne Abbas (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) (Mecca mein fatah Mecca kay mouqe per ) 19 din tak thairay aur baraber qasar karte rahay, usliye 19 din kay safar me hum bhi qasar kartay rahetay hai aur ussay agar zayada ho jaey toh pori namaaz padhte hai.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1080]

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم تِسْعَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ، فَنَحْنُ إِذَا سَافَرْنَا تِسْعَةَ عَشَرَ قَصَرْنَا، وَإِنْ زِدْنَا أَتْمَمْنَا‏

Narrated By Ibn Abbas (رضى الله عنه) :

The Prophet once stayed for nineteen days and prayed shortened prayers. So, when we travel led (and stayed) for nineteen days, we used to shorten the prayer but if we travelled (and stayed) for a longer period we used to offer the full prayer.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہےکہ نبی(ﷺ) (فتح مکہ میں ) انیس دن تک ٹھہرے قصر کرتے رہے تو ہم سفر میں انیس دن تک ٹھہرتے ہیں تو قصر کرتے رہتے ہیں، اگر اس سے زیادہ ہو تو پوری نماز پڑھتے ہیں۔

MUHAMMED (ﷺ) SAFAR MEIN NAMAAZ QASAR PADHTE :


`Abdullah bin `Umar (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) safar mein 4 rak'at waali namaaz mein sirf 2 rakaat namaaz hi padhte the, yani qasar padhte thhe.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1082, SAHIH MUSLIM: 1481]

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا


Narrated `Abdullah bin `Umar (رضى الله عنه):

I offered the prayer with the Prophet, Abu Bakr (رضى الله عنه)) and `Umar (رضى الله عنه) at Mina and it was of two rak`at. `Uthman (رضى الله عنه) in the early days of his caliphate did the same, but later on he started praying the full prayer.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ منیٰ میں دو رکعت ( یعنی چار رکعت والی نمازوں میں ) قصر پڑھی ۔ عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ بھی ان کے دور خلافت کے شروع میں دو ہی رکعت پڑھی تھیں ۔ لیکن بعد میں آپ رضی اللہ عنہ نے پوری پڑھی تھیں ۔





FARZ NAMAAZ 2 RAK'AT KI THHI BAAD MEIN 4 KAR DI GAYI LEKIN SAFAR MEIN 2 HI RAK'AT FARZ HAI :


'Aisha (رضی اللہ عنہا) se riwayat hai keh: "Phele namaaz 2 rak'at farz hui thi badh mein (4 rak'at kar di gayi) safar ki namaaz apni asli halat par hi baqi rah gayi".


[SAHIH AL BUKHARI:2: 1090, SAHIH MUSLIM: 1463]

‏حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا


Narrated By 'Aisha (رضی اللہ عنہا) :

"When the prayers were first enjoined they were of two rak'at each. Later the prayer in a journey was kept as it was but the prayers for non-travelers were completed." Az-Zuhri said, "I asked 'Urwa what made 'Aisha pray the full prayers (in journey)." He replied, "She did the same as 'Uthman did."

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے انہوں نے کہا: پہلے نماز دو ہی رکعتیں فرض ہوئیں پھر سفر کی نماز تو اسی حال پر رہی البتہ حضر (مقیم) کی نماز پوری (چار) کردی گئی۔ زہری نے کہا میں نے عروہ سے پوچھا پھر حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سفر میں کیوں پوری نماز پڑھتی ہیں انہوں نے کہا: حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی طرح وہ بھی تاویل کرتی تھیں۔





RASOOL (ﷺ) SAFAR ME ZAROORAT PADHNE PAR MAGRIB AUR ISHA NAMAZ MILA KAR PADHTE :


'Abdullah bin 'Umar (رضى الله عنه) se riwayat hai keh unhone kaha: "Maine dekha Muhammed Rasool Allah (ﷺ) safar mein chalnay ki jaldi hoti toh Aap (ﷺ) Magrib aur Isha mila kar padhte thhe".

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1091, SAHIH MUSLIM: 1508]

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ‏.‏ قَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَفْعَلُهُ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ‏.

Narrated by 'Abdullah bin 'Umar (رضى الله عنه):

"I saw Allah's Apostle delaying the Maghrib prayer till he offered it along with the 'Isha prayer whenever he was in a hurry during the journey." Salim narrated, "Ibn 'Umar used to do the same whenever he was in a hurry during the journey."

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے دیکھا رسول اللہ ﷺ کو جب سفر میں چلنے کی جلدی ہوتی ( یعنی جلد پہنچنا منظور ہوتا ) تو مغرب کی نماز میں دیر کرتے اور مغرب اور عشاء ملا کر پڑھ لیتے۔ سالم نے کہا: عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کو بھی جب سفر میں جلدی ہوتی تو ایسا ہی کرتے۔





SAFAR MEIN NAFL NAMAAZ SAWARI PAR BAITH KAR GAIR QIBLA RUKH KAR KE PADHNE KI IJAZAT :


'Abdullah bin 'Amir (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) Nafil namaaz apni ountni per gair Qible ki tarf mu kar kay bhi padhte the.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1093-94, SAHIH MUSLIM: 1497; SUNAN AN NASA'i: 491]

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ


Narrated by 'Abdullah bin 'Amir (رضى الله عنه) :

From his father who said, I saw the Prophet (ﷺ) offering the prayer on his mount (Rahila) whatever direction it took.

حضرت عبد اللہ بن عامر اپنے والد عامر بن ربیعہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: میں نے نبیﷺ کو دیکھا آپﷺ اپنی اونٹنی پر نماز پڑھتے رہتے خواہ اس کا منہ کسی طرف ہو۔




‏
FARZ NAMAAZ QIBLE RUQH ADA KARNA:

Jabir bin 'Abdullah (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) Nafil namaaz apni ountni par padhte jab kay uska mu mashreeq ki tarf hota aur jab Aap (ﷺ) Farz namaaz padhna chahatay, toh utarte (ountni per se) aur Qible ki tarf mu karte.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1094; SUNAN AN NASA'i: 491]

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي التَّطَوُّعَ وَهْوَ رَاكِبٌ فِي غَيْرِ الْقِبْلَةِ‏


Narrated by Jabir bin 'Abdullah (رضى الله عنه) : The Prophet used to pray (the Nawafil) on his mount facing east and whenever he wanted to offer the compulsory prayer, he used to dismount and face the Qibla.

حضرت جابر بن عبد اللہ انصاری سے روایت ہے کہ نبی ﷺ اپنی اونٹنی پر نفل نماز پڑھا کرتے اس کا منہ مشرق کی طرف ہوتا جب آپﷺ فرض نماز پڑھنا چاہتے تو اترتے قبلے کی طرف منہ کرتے۔





MUHAMMED (ﷺ) KABHI SAFAR ME SUNNAT NAMAAZ NAHI PADHTE THHE :


Hafs bin 'Asim (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) safar mein kabhi kabhi sunnat rak'at nahi padhte the, aur Allah Ta'alaa ka irshad hai kay Muhammed (ﷺ) ki zindagi bahetreen namuna hai.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1101, SAHIH MUSLIM: 1467]

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ، حَدَّثَهُ قَالَ سَافَرَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ صَحِبْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَرَهُ يُسَبِّحُ فِي السَّفَرِ، وَقَالَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ ‏{‏لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ‏}


Narrated By Hafs bin 'Asim (رضى الله عنه): Ibn 'Umar went on a journey and said, "I accompanied the Prophet and he did not offer optional prayers during the journey, and Allah says: 'Verily! In Allah's Apostle you have a good example to follow'".

حفص بن عاصم نے بیان کیا انہوں نے کہا: حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے سفر کیا تو انہوں نے کہا میں نبی ﷺکے ساتھ رہا ۔ میں نے کبھی آپ کوسفر میں سنتیں پڑھتے نہیں دیکھا اور اللہ نے سورۂ ممتحنہ میں فرمایا: تمہارے لیے رسول اللہﷺکی زندگی بہترین نمونہ ہے۔

MUHAMMED (ﷺ) SAFAR MEIN 2 RAK'AT FARZ SE ZAYADA NAMAAZ NAHI PADHTE THHE :


Haritha b. Wahb (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah(ﷺ) safar mein 2 rak'at namaaz se zayada nahi padhte thhe, Abu Bakr (رضى الله عنه), `Umar (رضى الله عنه) and `Uthman (رضى الله عنه) bhi aisahi kartay thhe .

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1102; SAHIH MUSLIM: 1485]

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ لاَ يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ ـ رضى الله عنهم‏


Haritha b. Wahb (رضى الله عنه) reported:

I prayed with the Messenger of Allah (ﷺ) two rak'at and most of them offered two rak'at only in Mina, Abu Bakr (رضى الله عنه), `Umar (رضى الله عنه) and `Uthman (رضى الله عنه) used to do the same.

آپ صلی اللہ علیہ وسلم سفر میں دو رکعت ( فرض ) سے زیادہ نہیں پڑھا کرتے تھے ۔ ابوبکر ، عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم بھی ایسا ہی کرتے تھے ۔




NAMAAZ-E-CHASHATH KA BAYAN :


Umme Hani (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) un kay ghar mein gusool kiye aur 8 rak'ats chashath ki padhi, itni halki phulki namaaz padhte nahi dekha (phele) albatta ruko aur sajdah pori tarha kartay thhe.


[SAHIH AL BUKHARI:2: 1103; SAHIH MUSLIM: 664; TIRMIDHI: 474; ABU DAWOOD: 1286; IBN MAJAH:1442 ]

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ مَا أَنْبَأَ أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا، فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ

It was narrated that 'Abdur-Rahman bin Abi Laila (رضى الله عنه) said:

"No one told me that he saw the Prophet (ﷺ) praying Duha except Umm Hani' ( رضی اللہ عنہا). She narrated that the Prophet (ﷺ) entered her house on the day of the conquest of Mecca, and prayed eight rak'ats, and I have never seen him offer any prayer that was briefer than that, but he bowed and prostrated perfectly."

حضرت عبدالرحمن بن ابی لیلی فرماتے ہیں کہ مجھے کسی نے خبر نہیں دی کہ اس نے رسول اللہﷺ کو چاشت کی نماز پڑھتے ہوئے دیکھا سوائے ام ہانی کے، کیونکہ وہ بیان کرتی ہیں کہ نبی ﷺفتح مکہ کے دن میرے گھر تشریف لائے اور آپ ﷺنے آٹھ رکعات پڑھیں اور اتنی جلدی میں پڑھیں کہ میں نے پہلے کبھی اتنی جلدی پڑھتے ہوئے نہیں دیکھا سوائے اس کے کہ آپ ﷺرکوع وسجود پورے پورے فرماتے تھے، اور ابن بشار نے اپنی حدیث میں (قطُُّ) کا لفظ ذکر نہیں کیا۔





ZARURAT PADHNE PAR ZOHAR AUR ASR KI NAMAAZ MILA KAR PADHNA :


Ibn Abbas (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) safar mein Zohar aur Asr ki namaaz mila kar padhte thhe, aur Magrib aur Îsha mein bhi isi tarha karte.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1107, SAHIH MUSLIM: 1513]

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ، وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
‏

Narrated by Ibn Abbas (رضى الله عنه):

Allah's Apostle used to offer the Zuhr and Asr prayers together on journeys, and also used to offer the Maghrib and Isha prayers together.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہﷺ سفر میں ظہر اور عصر کی نماز میں جمع
کرتے، اور اسی طرح مغرب اور عشاء میں بھی جمع کرتے۔





NAMAAZ KO MILA KAR PADHNE KA BAYAN :


'Abdullah (bin 'Umar) (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) jab 2 namaazien mila kar padhte toh farz rak'at padh letay donoun namaazoun ki aur koi rak'at nahi. Magrib ki 3 farz aur Isha kay 2 farz padhte.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1109]

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ، حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ‏.‏ قَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَفْعَلُهُ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ، وَيُقِيمُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلاَثًا، ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ، فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ وَلاَ يُسَبِّحُ بَيْنَهَا بِرَكْعَةٍ، وَلاَ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِسَجْدَةٍ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ
‏

And Salim (رضى الله عنه) added, "Ibn 'Umar (رضى الله عنه) used to pray the Maghrib and 'Isha prayers together in Al-Muzdalifa." Salim said, "Ibn 'Umar (رضى الله عنه) delayed the Maghrib prayer because at that time he heard the news of the death of his wife Safiya bint Abi 'Ubaid. I said to him, 'The prayer (is due).' He said, 'Go on.' Again I said, 'The prayer (is due).' He said, 'Go on,' till we covered two or three miles. Then he got down, prayed and said, 'I saw the Prophet (ﷺ) praying in this way.,whenever he was in a hurry during the journey.' 'Abdullah (bin 'Umar) (رضى الله عنه) added, "Whenever the Prophet was in a hurry, he used to delay the Maghrib prayer and then offer three rak'at (of the Maghrib) and perform Taslim, and after waiting for a short while, Iqama used to be pronounced for the 'Isha prayer when he would offer two Rakat and perform Taslim. He would never offer any optional prayer till the middle of the night (when he used to pray the Tahajjud).

سالم نے کہا: حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ مزدلفہ میں پہنچ کر مغرب اور عشاء ملا کر پڑھتے۔سالم نے کہا: ابن عمر رضی اللہ عنہ نے مغرب کی نماز میں دیر کی جب انہیں ان کی بیوی صفیہ بنت ابی عبید کی سخت بیماری کی اطلاع ملی تھی، میں نے ان سے کہا: نماز (یعنی وقت ختم ہوا چاہتا ہے) انہوں نے کہا: چلے چلو ،پھر میں نے کہا: نماز، انہوں نے کہا: چلے چلو، یہاں تک کہ دو میل یا تین میل نکل گئے اس وقت آپ اترے اور نماز پڑھی ، پھر کہنے لگے: میں نے دیکھا نبیﷺ کو جب جلدی چلنا منظور ہوتا تو وہ ایسے ہی کرتے۔حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے نبیﷺ کو دیکھا جب آپﷺ سفر میں ہوتے تو مغرب کی نماز کو مؤخّر کرتے اور پھر تین رکعتیں پڑھ کر سلام پھیر دیتے، پھر تھوڑی دیر ٹھہر کر عشاء کی تکبیر کہلواتے اس کی دو رکعتیں پڑھ کر سلام پھر دیتے اور عشاء کے بعد سنت وغیرہ کچھ نہ پڑھتے۔ پھر آدھی رات کے بعد کھڑے ہوکر نماز پڑھتے۔





KHADE HO KAR NAMAAZ PADHNE KI FAZILATH :


'Imran bin Husain (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: "Maine ne Aap (ﷺ) se baith kar namaaz padhne kay taluq se pucha?" Muhammed Rasool Allah (ﷺ) farmaay, "Afzal yehi hai kay khaday ho kar padhay kyun kay baith kar padhne waalay ko khaday hokar padhne waalay se aadha sawab hai, aur letay letay padhne waalay ko baith kar padhne waalay se aadha sawab milta hai."

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1115; SUNAN AN NASA'i: 1661; IBN MAJAH: 1289; TIRMIDHI: 371]

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَأَلَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ـ وَكَانَ مَبْسُورًا ـ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا فَقَالَ ‏ "‏ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَهْوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ ‏"

Narrated By 'Imran bin Husain (رضى الله عنه) :

(Who had piles) I asked Allah's Apostle about the praying of a man while sitting. He said, "If he prays while standing it is better and he who prays while sitting gets half the reward of that who prays standing; and whoever prays while lying gets half the reward of that who prays while sitting."

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبیﷺ سے پوچھا۔ دوسری سند میں یہ ہے کہ حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کو بواسیر تھا تو انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہﷺ سے بیٹھ کر نماز پڑھنے کے بارے میں سوال کیا۔ آپﷺ نے فرمایا: اگر آدمی کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو وہ افضل ہے اور اگر بیٹھ کر پڑھے تو اس کو کھڑا ہونے والے سے آدھا ثواب ملے گا اور اگر شخص لیٹ کر پڑھے ،اس کو بیٹھنے والے سے بھی آدھا ملے گا۔




 JISKI TAAQAT NAHI WO BAITH KAR YA LEIT KAR NAMAAZ ADA KARE :


'Imran bin Husain (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) farmaay, "Khaday ho kar namaaz padha karo. Agar uski taqat na ho toh baith kar aur agar uski bhi na ho taqat toh phailou kay bal lait kar padhlo".

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1117]

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ الْمُكْتِبُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏ "‏ صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ ‏"

ٍ
Narrated By 'Imran bin Husain (رضى الله عنه):

I had piles, so I asked the Prophet about the prayer. He said, "Pray while standing and if you can't, pray while sitting and if you cannot do even that, then pray lying on your side."

حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے انہوں نے کہا: مجھ کو بواسیر کا عارضہ تھا میں نے نبیﷺ سے پوچھا نماز کیسے پڑھوں آپﷺ نے فرمایا: کھڑے ہوکر پڑھو، اگر نہ ہو سکے تو بیٹھ کر پڑھو، اگر یہ بھی نہ ہو سکے تو لیٹ کر پڑھو۔





SUNNAT RAK'ATIEN JO AAP (ﷺ) PADHTE THE HAR NAMAAZ MEIN :

Abdullah bin `Umar  (رضى الله عنه) se riwayat hai ke: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) Zohar se phele 2 rak'at, Zohar kay badh 2 rak'at aur Magrib kay badh 2 rak'at apne ghar mein padhte aur Isha kay badh 2 rak'at aur Jummah kay badh 2 rak'at ghar wapas hotay tab padhte thhe.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 937,1165, SAHIH MUSLIM: 1583]

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ‏.‏


Narrated `Abdullah bin `Umar  (رضى الله عنه):

Allah's Messenger (ﷺ) used to pray two rak`at before the Zuhr prayer and two rak`at after it. He also used to pray two rak`at after the Maghrib prayer in his house, and two rak`at after the `Isha' prayer. He never prayed after Jummah prayer till he departed (from the Mosque), and then he would pray two rak`at at home.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر سے پہلے دو رکعت ، اس کے بعد دو رکعت اور مغرب کے بعد دو رکعت اپنے گھر میں پڑھتے اور عشاء کے بعد دو رکعتیں پڑھتے اور جمعہ کے بعد دو رکعتیں جب گھر واپس ہوتے تب پڑھا کرتے تھے ۔





GHAR MEIN BHI NAMAAZ PADHNE KA HUQM :


Ibn `Umar (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya hai keh, "Apnay gharoun mein bhi kuch namaazien padha karo, aur unhay bilkul qabrien na banalo (kay jahan namaaz hi nahi padhi jaati)".

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1187, SAHIH MUSLIM: 1703, IBN MAJAH: 1443; SUNAN AN NASA'i: 1599]

حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ اجْعَلُوا فى بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاَتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ

Narrated Ibn `Umar (رضى الله عنه):

Allah's Apostle said, "Offer some of your prayers in your houses and do not make them graves".

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اپنے گھروں میں بھی کچھ نمازیں پڑھا کرو اور انہیں بالکل قبریں نہ بنا لو (کہ جہاں نماز ہی نہ پڑھی جاتی ہو) وہیب کے ساتھ اس حدیث کو عبدالوہاب ثقفی نے بھی ایوب سے روایت کیا ہے۔

ZAROORI HO TOH NAMAZEIN MILA KAR BHI PADH SAKTE HAIN :


Ibn 'Abbas (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) namaazien mila kar padhe Zohar aur Asar aur Magrib aur Isha, bagair khouf aur bagair safar kay. Aisa Aap (ﷺ) ne isliye kiya taki Aap kay ummah ko koi taklif na ho.

[SAHIH MUSLIM: 1516]

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَعَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ، جَمِيعًا عَنْ زُهَيْرٍ، - قَالَ ابْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، - حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَسَأَلْتُ سَعِيدًا لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ أَرَادَ أَنْ لاَ يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ


It was narrated that Ibn 'Abbas (رضى الله عنه) said:

The Messenger of Allah (ﷺ) prayed Zuhr and 'Asr together in Al-Madinah, when there was no fear and he was not traveling." Abu Az-Zubair said: "I asked Sa'eed: 'Why did he do that?' He said: 'I asked Ibn 'Abbas (رضى الله عنه) the same question as you have asked me, and he said: "He did not want his ummah to be subjected to hardship'."

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے مدینہ منورہ میں بغیر کسی خوف اور بغیر کسی سفر کے ظہر اور عصر کی نمازوں کو اکٹھا کر کے پڑھا ہے، حضرت ابوالزبیر کہتے ہیں کہ میں نے سعید سے پوچھا کہ آپ ﷺنے اس طرح کیوں کیا؟ تو انہوں نے کہا کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا جیسا کہ تو نے مجھ سے پوچھا ہے تو انہوں نے فرمایا کہ آپ ﷺنے چاہا کہ آپ ﷺکی امت میں سے کسی کو کوئی مشقت نہ ہو۔





IQAMATH KE BAAD PHELE SIRF FARZ NAMAAZ HI PADHEIN :


Abu Hurairah (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) farmaay, "Jab takbeer ho Farz namaaz ki, toh koi namaaz na padhni chaheye siva farz ki".

[SAHIH MUSLIM: 1531; ABU DAWOOD: 1261; TIRMIDHI: 421]

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ ‏"‏ ‏.‏ وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَابْنُ رَافِعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ بِهَذَا الإِسْنَادِ 


It was narrated from Abu Hurairah (رضى الله عنه) that the Prophet (ﷺ) said:

"When the Iqamah for prayer is called, there is no prayer except the prescribed prayer."


حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا کہ جب جماعت کھڑی ہوجائے تو سوائے فرض نماز کےاور کوئی نماز نہ پڑھی جائے





MASJID MEIN DAKHIL HONE KI NAMAAZ :


Abu Qatadah (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) farmaay, " Jab tum mein se koi masjid aaye toh baithne se pehle 2 rak'at (tahatul masjid) padh lien".

[SAHIH MUSLIM: 1540; SUNAN AN NASA'i: 731; ABU DAWOOD: 467]

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ‏"‏


It was narrated from Abu Qatadah (رضى الله عنه) that: The Messenger of Allah (ﷺ) said,

"When one of you enters the masjid, let him pray two rak'at before he sits down."


حضرت ابوقتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو اسے چاہیےکہ بیٹھنے سے پہلے دو رکعتیں پڑھ لے۔





NAMAAZ-E-CHASHATH 4 RAK'AT MEIN BHI PADH SAKTE HAIN 2-2 KAR KE :

Mu'adhah (رضی اللہ عنہا) se riwayat hai keh unhone 'Aishah (رضی اللہ عنہا) se pucha keh: "Muhammed Rasool Allah (ﷺ) chashath ki kitni rak'at padha karte the?" 'Aishah (رضی اللہ عنہا) ne farmaya "Muhammed Rasool Allah (ﷺ) 4 rak'at namaaz padhte chashath mein ya kabhi zayada".

[SAHIH MUSLIM: 1549]

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي الرِّشْكَ - حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - كَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلاَةَ الضُّحَى قَالَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ

Mu'adhah (رضی اللہ عنہا) narrated that she asked 'Aishah (رضی اللہ عنہا): "How many (rak'at) did the Messenger of Allah (ﷺ) pray in Duha?" She said: "Four rak'at, and however many more he wanted."

حضرت معاذہ بیان کرتی ہیں کہ انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے پوچھا کہ رسول اللہ ﷺچاشت کی کتنی رکعات پڑھا کرتے تھے انہوں نے فرمایا چار رکعتیں اور جتنی چاہتے زیادہ پڑھتے۔





RASOOL (ﷺ) SAFAR SE LOUT TE HI MASJID JAA KAR 2 RAK'AT NAMAAZ PADHTE :


Ka'b b. Malik (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) ki aadat mubarak thi kay, safar se aatay hi 2 rak'at namaaz Aap (ﷺ) masjid me jaa kar padhte.

[SAHIH MUSLIM: 1545; SAHIH AL BUKHARI:4:3088]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ، ح وَحَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالاَ جَمِيعًا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، وَعَنْ عَمِّهِ، عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلاَّ نَهَارًا فِي الضُّحَى فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ


Ka'b b. Malik (رضى الله عنه) reported:

The Messenger of Allah (ﷺ) did not come back from the journey but by day in the forenoon, and when he arrived, he went first to the masjid, and having prayed two rak'ats in it he sat down in it.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب دن چڑھے سفر سے واپس ہوتے تو بیٹھنے سے پہلے مسجد میں جا کر دو رکعت نفل نماز پڑھتے تھے 

 

CHASHATH NAMAAZ KI FAZILATH :


Abu Dharr (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) farmaay, "Jab aadmi par subha hoti hai, phir uskay har joday (joint) par ek sadqa wajib hota hai. Phir har baar SUBHAN'ALLAH kahena ek sadqa hai, ALHAMDULILLAH kahena ek sadqa hai, LAILAHA ILLALLAH kahena ek sadqa hai, aur achi baat ka hukoom karna ek sadqa hai, aur buri baath se rokhna ek sadqa hai". Muhammed Rasool Allah (ﷺ) farmaay, " Inn sub se kaafi ho jaati hai chashath ki 2 rak'at jisko wo padh leta hai".

[SAHIH MUSLIM: 1557; 2199; SAHIH AL BUKHARI:4: 2989; ABU DAWOOD: 1280; ADAB AL MUFRAD: 422]

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، - وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ - حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى ‏"


It was narrated from Abu Dharr (رضى الله عنه) that:

The Prophet (ﷺ) said: "In the morning a charity is due from every joint of one of you. Every Tasbihah is a charity, every Tahmidah is a charity, every Tahlilah is a charity, every Takbirah is a charity, enjoining what is good is a charity, forbidding what is evil is a charity, and two rak'at offered in the forenoon (Duha) will suffice for that."


حضرت ابوذر سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا تم میں جو کوئی آدمی صبح اٹھتا ہے تو اس کے ہر جوڑ پر صدقہ واجب ہوتا ہے اور اس کا ایک بار سبحان اللہ کہہ دینا صدقہ ہے ۔ ایک بار الحمد للہ کہنا صدقہ ہے ایک بار لا الہ الا اللہ کہہ دینا صدقہ ہے ایک بار اللہ اکبر کہہ دینا صدقہ ہے کسی شخص کو نیکی کا حکم دینا صدقہ ہے اور کسی کو برائی سے روک دینا صدقہ ہے۔ اور چاشت کی نماز پڑھ لینا ان تمام امور سے کفایت کرجاتا ہے۔."'





MUHAMMED (ﷺ) KI WASIYATH :


Abu Hurairah (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) ne 3 cheezoun ki wasiyath farmaay,

1. Har mahene mein 3 roze rakhna
2. Chashath ki 2 rak'athien, aur
3. Sone se pehle witr padh lene ki.


[SAHIH MUSLIM: 1558, SAHIH AL BUKHARI: 1178, IBN MAJAH: 1427; SUNAN AN NASA'i: 2406]

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَىِ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ

It was narrated that Abu Hurairah (رضى الله عنه) said:

"My close friend (ﷺ) advised me to do three things: 'To fast three days of every month, to pray two rak'at of Duha, and to pray witr before going to sleep."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے خلیلﷺ نے مجھے تین وصیتیں فرمائی: ہر مہینہ میں تین روزے رکھنے کی اور دو رکعت چاشت کی اور سونے سے پہلے وتر پڑھنے کی۔





NAMAAZ-E-FAJR :


'Aishah (رضی اللہ عنہا) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) Fajr ki halke halke 2 rak'at namaaz padhte thhe.

[SAHIH MUSLIM: 1567, SAHIH AL BUKHARI: 1171; SUNAN AN NAA'i: 1783]

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ إِذَا سَمِعَ الأَذَانَ وَيُخَفِّفُهُمَا


It was narrated that 'Aishah (رضی اللہ عنہا) said:

"The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray the two rak'ah of Fajr when he heard the Adhan, and he made them brief."


حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺجب اذان سنتے تو نماز فجر کی دو رکعتیں پڑھتے تھے اور وہ دونوں رکعتیں ہلکی ہوتیں۔

FAJR KI 2 SUNNAT RAK'AT :


'Aishah (رضی اللہ عنہا) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) kisi nafil ka itna khayal na rakhte the jitna Fajr ki sunnat rak'at ka.

[SAHIH MUSLIM: 1572]

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، - قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَىْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَسْرَعَ مِنْهُ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ


It was narrated from 'Aishah (رضی اللہ عنہا) that:

The Prophet (ﷺ) did not adhere more regularly to any voluntary prayer than the two rak'ah before Fajr.

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ نبی ﷺصبح کی نماز سے پہلے دو رکعتوں پر جتنا التزام فرماتے تھے اس سے زیادہ نفلوں میں سے کسی چیز پر اتنا اہتمام نہیں ہوتا تھا۔





FAJR KI 2 SUNNAT RAK'AT KI FAZILATH :


'Aishah (رضی اللہ عنہا) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) farmaay, "Fajr ki 2 rak'athien duniya se aur jo kuch duniya mein hai unn sabse bahetar hai".

[SAHIH MUSLIM: 1573, TIRMIDHI: 416; SUNAN AN NASA'i: 1760]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏"


It was narrated from 'Aishah (رضی اللہ عنہا) that:

The Prophet (ﷺ) said: "Two rak'at of Fajr prayer are better than this world and everything in it."

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ نبی ﷺنے فرمایا نماز فجر کی دو رکعات پڑھنا دنیا اور جو کچھ دنیا میں ہے ان تمام سے بہتر ہے۔





NAMAAZ-E-FAJR MEIN SURAH KAFIROON AUR SURAH IKHLAAS PADHNA :


Abu Hurairah (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) Fajr mein Surah Kafiroon aur Surah Ikhlaas padhte thhe.

[SAHIH MUSLIM: 1575; SUNAN AN NASA'i: 946; TIRMIDHI: 417; IBN MAJAH: 1149]

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَزِيدَ، - هُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ ‏{‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏}‏ وَ ‏{‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}


It was narrated from Abu Hurairah (رضى الله عنه) that:

The Messenger of Allah (ﷺ) recited in the two rak'ah of Fajr, "Say:"O disbelievers" and "Say: "He is Allah, (the) One."

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فجر کی نماز کی دو رکعتوں میں (قل یا ایہا الکافرون اور قل ہو اللہ احد) پڑھی۔

EK DIN ME 12 SUNNAT RAK'AT PADHNE WAALON KE LIYE JANNAT MEIN GHAR :

Umm Habibah (رضی اللہ عنہا) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) farmaay, "Jisne raat din mein 12 rak'athien (Sunnah) padhi uskay liye ek ghar jannat mein banaya jaega.

[SAHIH MUSLIM: 1579; SUNAN AN NASA'i: 1811; TIRMIDHI: 415; ABU DAWOOD: 1245]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ - عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِحَدِيثٍ يُتَسَارُّ إِلَيْهِ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ صَلَّى اثْنَتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَقَالَ عَنْبَسَةُ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ‏.‏ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَنْبَسَةَ ‏.‏ وَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ

It was narrated from Umm Habibah (رضی اللہ عنہا), the wife of the Prophet (ﷺ), that she heard the Messenger of Allah ﷺ) say:

"There is no muslim slave who prays twelve rak'ah to Allah each day, voluntarily, apart from the obligatory prayers, but Allah will build for him a house in Paradise - or a house will be built for him in Paradise." Umm Habibah (رضی اللہ عنہا) said: "I did not stop praying them after that." 'Amr (رضى الله عنه) said: "I did not stop praying them after that", and An-Nu'man (رضى الله عنه) said something similar.

حضرت ام حبیبہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نبی ﷺکی زوجہ مطہرہ سے روایت ہے کہ آپ ﷺفرماتے ہیں کہ جو مسلمان بندہ روزانہ بارہ رکعتیں فرض نمازوں کے علاوہ نفل میں سے اللہ کے لئے پڑھتا ہے تو اللہ تعالی اس کے لئے جنت میں گھر بناتے ہیں یا (فرمایا کہ) اس کے لئے جنت میں گھر بنایا جائے گا، حضرت ام حبیبہ فرماتی ہیں کہ میں اس کے بعد سے ان نمازوں کو پڑھتی رہی ہوں اسی طرح عمرو اور نعمان نے بھی اپنی اپنی روایات میں اسی طرح کہا ہے۔

AQAMATH, SAFAR AUR KHOUF KI NAMAAZ KI RAK'ATHIEN:


Ibn 'Abbas (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Allah Ta'alaa ne Muhammed Rasool Allah (ﷺ) ki zuban per aqamath mein 4 rak'atien, safar mein 2 rak'atien aur khouf mein 1 rak'at namaaz farz ki hai.

[SUNAN AN NASA'i: 1532; ABU DAWOOD: 1242; SAHIH MUSLIM: 1463]

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً 


It was narrated that Ibn 'Abbas (رضى الله عنه) said:

Allah, the Mighty and Sublime, enjoined the prayer on the tongue of your Prophet (ﷺ): While a resident four (rak'ats), while traveling two, and at times of fear one.

اللہ تعالیٰ نے تمہارے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر حضر (اقامت) میں چار رکعتیں، اور سفر میں دو رکعتیں، اور خوف میں ایک رکعت نماز فرض کی ہے۔





SAFAR MEIN SIRF 2 RAK'AT NAMAAZ KA PADHNA :


Ibn 'Abbas (رضى الله عنه) se riwayat hai keh: Muhammed Rasool Allah (ﷺ) Mecca aur Madina kay darmiyaan safar karte the, mein Allah Ta'alaa kay siva kisi ka dar nahi hota tha, phir bhi hum 2 rak'atien hi padhtay the.

[SUNAN AN NASA'i:1437; SAHIH MUSLIM: 1467]

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنَّا نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ لاَ نَخَافُ إِلاَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نُصَلِّي رَكْعَتَيْ


It was narrated that Ibn 'Abbas (رضى الله عنه) said:

We used to travel with the Messenger of Allah (ﷺ) between Mecca and Al-Madinah, fearing nothing but Allah, the Mighty and Sublime, and praying two rak'ats.

ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مکہ اور مدینہ کے درمیان سفر کرتے تھے، ہمیں اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کا ڈر نہیں ہوتا تھا، پھر بھی ہم دو رکعتیں ہی پڑھتے تھے۔