2b. Kitaab Ul Imaan(Belief) continuation..

KHUDKUSHI (SUICIDE) HARAAM HAI AUR KHUDKUSHI KARNEY WALEY HAMESHA JAHANNUM MEIN RAHAIN GAY :

Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Jo apnay aapko lohay kay hathiyaar se maar le, woh hathiyaar uskay haath mein hoga aur isko apnay pait mein Jahannum ki aag mein hamesha hamesha maarta rahe ga, jo zehr pee kar maray woh jahannum mein usi zehr ko peeta rahe ga, aur hamesha hamesha usi mein rahe ga, aur jo kahein unchai se kud kar mar jaey woh bar bar Jahannum ki aag me girta rahe ga, aur hamesha uska yahi haal rahe ga(keh woh ounchay maqam se neechay giray ga)".

[Sahih Muslim : 1:199, Sahih Al Bukhari: 2:1364-65]

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنَ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ‏"

It was narrated that Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ) said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever kills himself with a piece of iron will have that iron in his hand, thrusting it into his belly in the Fire of Hell forever and ever. Whoever drinks poison and kills himself will be sipping it in the Fire of Hell forever and ever. Whoever throws himself down from a mountain and kills himself will be throwing himself down in the Fire of Hell forever and ever."'

حضرت ابو ہریرہؓ (رضی اللہ عنہ) کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: "جو شخص اپنے آپ کو لوہے کے ہتھیار سے مار لے ، تو وہ ہتھیار اس کے ہاتھ میں ہو گا (اور) اس کو اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ میں ہمیشہ ہمیشہ، مارتا رہے گا اور جو شخص زہر پی کر اپنی جان لے ، تو وہ اسی زہر کو جہنم کی آگ میں پیتا رہے گا اور ہمیشہ ہمیشہ اسی میں رہے گا اور جو شخص اپنے آپ کو پہاڑ سے گرا کر مار ڈالے ، تو وہ ہمیشہ جہنم کی آگ میں گرا کرے گا اور ہمیشہ اس کا یہی حال رہے گا (کہ اونچے مقام سے نیچے گرے گا)"۔

MUSALMAAN PER LA'NAT KARNA QATL KAY BARABER HAI:

Sabit Bin Zahhak (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "Kisi aadmi per woh nazar poori karna wajib nahi jo uskay ikhtiyar mein nahi aur Musalmaan per la'nat karna aisa hai jaisa isko qatl karna aur jo shakhs dunya mein kisi cheez se apni jaan le, woh Qayamat kay din usi cheez se azab diya jaye ga. Aur jo shakhs apna maal barhane ke lye jhoota da'wa kare tou Allah Ta'alaa us ka maal aur kam kar de ga. Aur (Us ka bhi yhi hashr ho ga) jo shakhs kisi cheez ki jhooti qasm khaye ".

[Sahih Muslim: 1:202]

حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلاَّ قِلَّةً وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ فَاجِرَةٍ ‏"

It was narrated from Thabit bin Adh-Dhahhak (رضی اللہ عنہ) that the Prophet (ﷺ) said: "No man is bound by a vow concerning something that he does not possess; and cursing a believer is like killing him; and whoever kills himself with something in this world will be punished with it on the Day of Resurrection; and whoever makes a false claim in order to appear to have more than he has, Allah will only cause him to have less; (and the same applies to) the one who is demanded and swears a false oath."

حضرت ثابت بن ضحاک (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "کسی آدمی پر وہ نذر پوری کرنا واجب نہیں ہے جو اس کے اختیار میں نہیں ہے ۔ اور مسلمان پر لعنت کرنا ایسا ہے جیسے اس کو قتل کرنا اور جو شخص دنیا میں کسی چیز سے اپنی جان لے وہ قیامت کے دن اسی چیز سے عذا ب دیا جائے گا۔اور جو شخص اپنا مال بڑھانے کے لیے جھوٹا دعویٰ کرے تو اللہ تعالیٰ اس کا مال او رکم کر دے گا ۔ اور جو شخص کسی چیز کی جھوٹی قسم کھائی"۔

JISNE KISI AUR MAZHAB KI JHOOTI KASAM KHAI TO WOH APNI KASAM KE MUTABIQ HOGA :

 

Sabit Bin Zahhak (رضی اللہ عنہ) se marwi hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "Jo shakhs qasm khaey kisi aur deen ki sivae Islam kay, tou woh aisa hi hogaya, aur jo shakhs qatl kare apnay aapko kisi cheez se to Allah azab kare ga usko usi cheez se jahannum ki aag mein".

[Sahih Muslim : 1:204, Sahih Bukhari: 2:1363, 8: 6652]

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ‏"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثُ سُفْيَانَ ‏.‏ وَأَمَّا شُعْبَةُ فَحَدِيثُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ ذَبَحَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ ذُبِحَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏

It was narrated that Thabit bin Adh-Dhahhak (رضی اللہ عنہ) said: "The Prophet (ﷺ) said: 'Whoever swears deliberately and falsely that he belongs to a religion (Millat) other than Islam is as he said; and whoever kills himself with something, Allah will punish him with it in the Fire of Hell." This is the Hadith of Sufyan. According to the Hadith of Shu'bah, the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever swears falsely that he belongs to a religion (Millat) other than Islam is as he said, and whoever slaughters himself with something, he will be slaughtered with it on the Day of Resurrection."

حضرت ثابت بن ضحاک (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جس نے جان بوجھ کر اسلام کے سوا کسی اور دین کی جھوٹی قسم کھائی ( یعنی یوں کہے اگر میں ایسا کام کروں تو نصرانی ہوں یا یہودی ہوں یا ہندو ہوں) وہ ایسا ہی ہوگیا جیسا کہ اس نے کہا ۔ اور جس نے اپنے آپ کو کسی چیز سے قتل کیاقیامت کے دن اللہ تعالیٰ نار جہنم میں اسی چیز سے اس کو عذاب دے گا"۔یہ روایت سفيانَ سے مروی ہے ۔ اور شعبہ کی روایت میں یہ ہے کہ": جس نے اسلام کے سوا کسی اور دین کی جھوٹی قسم کھائی وہ ایسا ہی ہوگیا جیسا کہ اس نے کہا۔ اور جس نے اپنے آپ کو کسی چیز سے ذبح کیا تو قیامت کے دن اسی چیز سے ذبح کیا جائے گا"۔

CHORI KARNA BADHA GUNAAH HAI :

Umar Bin Khattab (رضی اللہ عنہ ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ): "Maal e ghanimat ka saman bant rahey the, utnay me ek teer aa kar ek shakhs ko laga aur (woh margaya) to log kehnay lagay keh: 'woh shaheed hai woh shaheed hai' , Muhammad (ﷺ) ne farmaaya: 'Hargiz nahi mein ne usko jahannum me dekha ek chaddar aag ki usko lipati hui jo uss ne maal e ghanimat batney se pehley chori ker li thee' , phir Aap (ﷺ) ne farmaaya: 'Ae Khattab kay betay (رضی اللہ عنہ ) ! uth aur pukar logon ko jannat mein wohi jaega jo imaandar hai'."

[Sahih Muslim : 1:209]

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا فُلاَنٌ شَهِيدٌ فُلاَنٌ شَهِيدٌ حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا فُلاَنٌ شَهِيدٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَلاَّ إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَوْ عَبَاءَةٍ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ ‏"‏ أَلاَ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ الْمُؤْمِنُونَ ‏"‏

'Abdullah bin 'Abbas (رضی اللہ عنہ ) said: "Umar bin Al-Khattab(رضی اللہ عنہ ) told me: 'On the day of (the battle of) Khaibar, a group of the Companions of the Prophet (ﷺ) came and said: "So-and-so has been martyred, so-and-so has been martyred," until they came to a man and. said: "so-and-so has been martyred," but the Messenger of Allah (ﷺ) said: "No. I saw him in the Fire wearing a Burdah or 'Aba'ah that he stole from the spoils of war." Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: "O son of Al-Khattab, go and call out to the people that no one will enter Paradise except the believers." So I went out and called to them, saying: "No one will enter Paradise except the believers."

حضرت عمر بن خطاب (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے جب خیبر کا دن ہوا تو رسول اللہ (ﷺ) کے کئی صحابہ (رضی اللہ عنہم) آئے اور کہنے لگے: "فلان شہید ہے اور فلاں شہید ہے" یہاں تک کہ ایک آدمی سے گزرے تو کہنے لگے: "یہ شہید ہے" رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "ہرگز نہیں ، میں نے اس کو جہنم میں ایک چوری شدہ چادر یا عبا میں دیکھا" ۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اے خطاب کے بیٹے (رضی اللہ عنہ) ! اٹھ او رلوگوں کو بتائیں کہ جنت میں وہی لوگ جائیں گے جو ایمان دار ہیں (یعنی چور نہیں جائیں گے)". حضرت عمر (رضی اللہ عنہ) نے کہا: "میں نکلا اور میں نے لوگوں میں اعلان کردیا ۔ کہ جنت میں مؤمن ہی داخل ہوں گے"۔

ALLAH TA'ALA YEMEN KAY MULK SE AISEE HAWA CHALAE GA JO HAR IMAANDAAR SHAKHS KO MARDALE GI :

Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Albatta Allah chalae ga ek hawa Yemen kay mulk se jo raisham se bhi ziyada mulaym hogi, phir yeh hawa na chodhegi is shakhs ko jiskay dil mein dana barabar ya ratti baraber bhi imaan hoga yani mardale gi".

[Sahih Muslim : 1:212]

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنَ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنَ الْحَرِيرِ فَلاَ تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ - قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ - مِنْ إِيمَانٍ إِلاَّ قَبَضَتْهُ ‏"

It was narrated that Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ ) said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Indeed Allah, the Mighty and Sublime, will send a wind from Yemen, softer than silk, which will not leave anyone in whose heart there is faith' - (one of the narrators) Abu 'Alqamah said: 'the weight of a grain;' (another narrator) 'Abdul-'Aziz said: 'the weight of a speck' - 'but it will take his soul."'

حضرت ابو ہریرہؓ (رضی اللہ عنہ ) کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ ریشم سے زیادہ نرم ہوا یمن سے بھیجے گا جو کسی ایسے آدمی کو نہ چھوڑے گی جس میں ذرہ برابر ایمان ہو گا مگر اس کو موت آ جائے گی"۔

NEIK KAAM KARLO IN FITNONSE PEHLE JAB SUBHA KO AADMI DEENDAR HOGA AUR SHAAM KO KAFIR :


Hazrat Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ ) se marwi hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "Jaldi jaldi naik kaam karlo in fitnon se pehle, jo andheri raat kay hesou ki tarha hongay, subha ko aadmi imaandar hoga aur sham ko kafir yaa sham ko imaandar hoga aur subha ko kafir hoga aur apnay deen ko baich(sold) dale ga duniya kay maal kay badlay".

[Sahih Muslim : 1:213]

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا ‏"‏ 

It was narrated from Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ ) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Hasten to do good deeds before there emerges Fitnah like a piece of black night, when a man will be a believer in the morning and a disbeliever in the evening, or he will be a believer in the evening and a disbeliever in the morning, and he will sell his religion for worldly gain."

حضرت ابو ہریرہؓ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: "جلدی جلدی نیک کام کر لو، ان فتنوں سے پہلے جو اندھیری رات کے حصوں کی طرح ہوں گے۔ صبح کو آدمی ایماندار ہو گا اور شام کو کافر۔ یا شام کو ایمان دار ہو گا اور صبح کو کافر ہو گا اور اپنے دین کو دنیا کے مال کے بدلے بیچ ڈالے گا"۔

JO ACHEY SE MUSALMAN HOJAEY USS SAY PICHHLAY A'MAAL KI POOCHH NA HOGI :

Abdullah Bin Mas'ud (رضی اللہ عنہ ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Jo achay se Musalmaan hojaey to uss say pichhlay a'maal ki poochh na hogi jahilliyat kay kamon ki, haan magar jo dil se imaan na lae uss say poochh hogi pichhlay ki bhi aur islam lanay kay ba'ad ki bhi".

[Sahih Muslim : 1:218]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ ‏ "‏ مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلاَمِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ ‏"

It was narrated that 'Abdullah (رضی اللہ عنہ ) said: "We said: 'O Messenger of Allah (ﷺ) , will we be punished for what we did during the Jahiliyyah?' He (ﷺ) said: 'Whoever does good in Islam, he will not be punished for what he did during the Jahiliyyah, but whoever does evil in Islam, he will be punished for the former and the latter'."

حضرت عبد اللہ بن مسعودؓ (رضی اللہ عنہ ) کہتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہﷺ سے عرض کیا: "یا رسول اللہﷺ! کیا ہم سے ان کاموں کی بھی پوچھ گچھ ہو گی جو ہم نے جاہلیت کے زمانے میں کئے ہیں؟". آپﷺ نے فرمایا کہ: "تم میں سے جو اچھی طرح اسلام لایا (یعنی دل سے سچا مسلمان ہوا) اس سے تو جاہلیت کے کاموں کا مؤاخذہ نہ گا اور جو بُرا ہے (یعنی صرف ظاہر میں مسلمان ہوا اور اس کے دل میں کفر رہا) تو اس سے جاہلیت اور اسلام کے کاموں ، دونوں کے بارے میں مؤاخذہ ہو گا"۔

IMAAN LANE SE PEHLEY KI NAIKIYON KA AJAR:

Hakim Bin Hizam (رضی اللہ عنہ ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "Tum usi naiki par imaan lae ho jo pehley kar chukey ho (ya'ani woh naiki qayim hai ab usper Islam ziyada hua)".

[Sahih Muslim : 1:222, Sahih Bukhari: 2:1436]

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَلْ لِي فِيهَا مِنْ شَىْءٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ ‏"‏ ‏.‏ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ

Hakim bin Hizam (رضی اللہ عنہ ) narrated that he (رضی اللہ عنہ ) said to the Messenger of Allah (ﷺ) : "What do you think of things that I did as acts of worship during the Jahiliyyah, will I get anything (any reward) for them?" The Messenger of Allah (ﷺ) said to him (رضی اللہ عنہ ): "You have accepted Islam with all your preceding good (deeds)."

عروہ بن زبیر سے روایت ہے اور انہیں سیدنا حکیم بن حزامؓ (رضی اللہ عنہ ) نے بتایا کہ انہوں نے رسول اللہﷺ سے عرض کیا کہ: "یا رسول اللہﷺ! آپ کیا سمجھتے ہیں کہ جو نیک کام میں نے جاہلیت کے زمانہ میں کئے تھے (جیسے صدقہ یا غلام کا آزاد کرنا یا رشتہ داری کو نبھانا) ان کا ثواب مجھے ملے گا؟" آپﷺ نے فرمایا کہ: "تو اسی نیکی پر اسلام لایا ہے جو کہ پہلے کر چکا ہے۔ (یعنی وہ نیکی قائم ہے ، اب اس پر اسلام زیادہ ہوا)"۔

SHIRK BADHA ZULM HAI :

Abdullah Bin Mas'ud (رضی اللہ عنہ ) se riwayat hai keh jab yeh ayat nazil huwi keh '' JO LOG IMAAN LAE ,PHIR UNHON NE APNEY IMAAN KE SAATH ZULM NAHI KIA UNKO AMAN HAI AUR WOHI RAAH PANEY WALEY HAIN'' to sahaaba e karaam (رضی اللہ عنہم) per bohot mushkil guzree to unhon ne Rasool e karim (ﷺ) se dariyaft kia keh: "Hum mein se aisa kon hai jo apney nafs per zulm (ya'ni gunah) nahi karta", chunache Aap (ﷺ) ne farmaaya keh: "Aisa kuch nahi hai jaisa tum khayal kartey ho, balkey zulm se murad woh hai jo Luqman (علیہ السلام) ne apney betay ko samjhaya tha:

'Ae mere betay shirk mat kar Allah kay saath, beshak shirk badha zulm hai'."

[Sahih Muslim : 1:226, Sahih Al Bukhari: 6:4776]

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ ‏{‏ يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‏

It was narrated that 'Abdullah (رضی اللہ عنہ ) said: "When the following was revealed: It is those who believe (in the Oneness of Allah and worship none but Him Alone) and confuse not their Belief with Zulm (wrong), the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) were distressed by that and said: 'Who among us has not wronged himself?' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'It is not as you think; rather it is as Luqman(علیہ السلام) said to his son: "O my son! Join not in worship others with Allah. Verily, joining others in worship with Allah is a great Zulm (wrong) indeed.'"

حضرت عبد اللہ بن مسعودؓ (رضی اللہ عنہ ) کہتے ہیں کہ جب یہ آیت ”جو لوگ ایمان لائے ، پھر انہوں نے اپنے ایمان کے ساتھ ظلم نہیں کیا (یعنی گناہ میں نہ پھنسے)، ان کو امن ہے اور وہی راہ پانے والے ہیں“ اتری تو رسول اللہﷺ کے صحابہ کرام (رضی اللہ عنہم) پر بہت مشکل گزری۔ انہوں نے کہا کہ: "یا رسول اللہﷺ ! ہم میں سے کونسا ایسا ہے جو اپنے نفس پر ظلم (یعنی گناہ) نہیں کرتا؟" چنانچہ رسول اللہﷺ نے فرمایا کہ: "اس آیت کا یہ مطلب نہیں جیسا تم خیال کرتے ہو۔ بلکہ ظلم سے مراد وہ ہے جو لقمان (علیہ السلام) نے اپنے بیٹے سے کہا تھا کہ 'اے میرے بیٹے ! اللہ کے ساتھ شرک مت کر، بیشک شرک بڑا ظلم ہے ' (لقمان: 13)۔"

WASWASAY JO SHAITAAN DALTA HAI :

Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Hamesha log poochhte rahen ge yahan tak keh kahe koi Allah Ta'alaa ne tou sab ko paida kya, Phir Allah ko kisnay paida kiya. Phir jo koi is qism ka shubah apne dil maein paye tou kahe <<آمَنْتُ بِاللَّ>> 'Imaan laya main Allah par'."

[Sahih Muslim: 1:242, Sahih Al Bukhari: 4:2528]

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ‏"

Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ ) said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Men will continue to question one another till this is propounded: Allah created all things but who created Allah? He who found himself confronted with such a situation should say: I affirm my faith in Allah'."

سیدنا ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے رسول اللہ (ﷺ)  نے فرمایا: ”ہمیشہ لوگ پوچھتے رہیں گے، یہاں تک کہ کہے کوئی اللہ نے تو سب کو پیدا کیا، پھر اللہ کو کس نے پیدا کیا۔ پھر جو کوئی اس قسم کا شبہ دل میں پائے تو کہے «آمَنْتُ بِاللَّه» ایمان لایا میں اللہ پر۔“

JO KOI JHOOTI QASM KHAYE KISI MUSALMAN KA MAAL MARNAY KE LYE ALLAH US PER GHAZAB NAAK HOGA :

Abu Umamah (رضی اللہ عنہ ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "Jo koi jhooti qasm khaye kisi Musalmaan ka maal marnay kay liye to Allah Ta'alaa ne us kay lye jahannam ko wajib kar dya aur jannat ko haram kar dya", Poochha gaya: "Agar mamooli cheez hi ho tou?". Aap (ﷺ) ne farmaaya: "Agarcheh peelu ki aik tehnee hi kyun na ho (yani bilkul choti hi kyun na ho)".

[Sahih Muslim:1:252]

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، - قَالَ أَخْبَرَنَا الْعَلاَءُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ - عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ السَّلَمِيِّ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ ‏"‏ 

It was narrated from Abu Umamah (رضی اللہ عنہ )that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever swears an oath in order to unlawfully take the right of another Muslim, Allah will decree the Fire for him and forbid Paradise to him." A man said: "Even if it is something insignificant, O Messenger of Allah (ﷺ) ?" He (ﷺ) said: "Even if it is a twig from an Arak tree."

حضرت ابو امامہ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: "جو شخص کسی مسلمان کا حق قسمیں کھاکر مار لے تو اللہ نے اس کے لیے جہنم کو واجب کردیا اور جنت کو حرام کردیا" ۔ایک شخص بولا: "یارسول اللہ ﷺ ! اگر وہ ذرا سی چیز ہو؟". آپﷺنےفرمایا: "اگرچہ ایک ٹہنی ہو پیلو کی"۔

JO APNA MAAL BACHANAY KAY LIYE MARAJAEY WOH SHAHEED HAI :

Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ ) se riwayat hai keh ek shakhs aya aur poochha: "Ya Rasool Allah (ﷺ), agar koi shakhs nahaq mera maal lenay aya to?". Aap (ﷺ) ne farmaaya: "Mat de", Phir woh bola: "Agar woh ladhay mujhse to?". Aap (ﷺ) ne farmaaya: "Tu bhi ladh uss say", "Phir agar woh mujhey qatl kardalay to?". Aap(ﷺ) ne farmaaya: "Tu shaheed hai", "Phir agar mein use qatl kardalun to?". Aap (ﷺ) ne farmaaya: "Woh dozakh mein jae ga".

[Sahih Muslim:1:259]

حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي قَالَ ‏"‏ فَلاَ تُعْطِهِ مَالَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي قَالَ ‏"‏ قَاتِلْهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي قَالَ ‏"‏ فَأَنْتَ شَهِيدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ قَالَ ‏"‏ هُوَ فِي النَّارِ ‏"

It was narrated that Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ ) said: "A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), what do you think if a man comes wanting to take my property?' He said: 'Do not give him your property.' He said: 'What if he fights me?' He said: 'Fight him.' He said: 'What if he kills me?' He said: 'Then you will be a martyr.' He said: 'What if I kill him?' He said: 'He will be in the Fire'

."

حضرت ابو ہریرہ (ر ضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک آدمی آیا اور عرض کیا: "یارسول اللہ ﷺ !آپ ﷺ کا کیا خیال ہے اس شخص کے بارے میں جو میرا مال ناحق چھیننے کے لیے آجائے؟" ۔آپ ﷺ نے فرمایا: " اپنا مال اس کو مت دینا" ۔اس نے کہ:ا" اگر وہ مجھ سے لڑے ؟". آپ ﷺ نے فرمایا: "آپ بھی اس سے لڑیں"۔ اس نے پھر کہا: "اگر وہ مجھے مار ڈالے" ، آپ ﷺ نے فرمایا: "تو تو شہید ہے" ۔ پھر اس نے کہا: "اگر میں اس کو مار ڈالوں"، آپ ﷺ نے فرمایا : "وہ جہنم میں جائے گا".

JIS NE APNI RAIYAT KE HUQOOQ MEIN KHAYANAT KI ALLAH NE USPER JANNAT HARAM KI HAI :

Hazrat Hasan (رضی اللہ عنہ ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "Allah Ta'alaa ne koi banda aisa nahi jisko raiyat (apne faraiz mein) di, phir woh maray is halat mein keh woh khayanat karta ho apni raiyat kay hukm mein magar Allah haram kare ga usper Jannat ko".

[Sahih Muslim: 1:261, Sahih Al Bukhari: 4:2751]

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزَنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ‏.‏ قَالَ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏"

It was narrated that Al-Hasan (رضی اللہ عنہ ) that the Messenger of Allah (ﷺ) said : "There is no person whom Allah puts in charge of others, and when he dies he has cheated his subjects, but Allah will forbid Paradise to him."'

حضرت حسن (رضی اللہ عنہ ) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ: "جس بندے کو اللہ تعالیٰ نے کسی رعیت(ماتحت باشندوں) کا حاکم بنادیا ہو اور وہ اس حال میں مرجائے کہ اس نے ان کے معاملہ میں خیانت کی ہو تو اللہ تعالیٰ اس پر جنت کو حرام کردے گا"۔

JO HAKIM HO MUSALMAN KA AUR UNKI BHALAI KI KOSHISH NA KARE TO WOH APNI NA INSAAFI KA AZAAB CHAKHE GA :

Abu Al-Malih se riwayat hai keh Ubaidullah Bin Zaid ne Ma'qil bin Yasar (رضی اللہ عنہ) ki bemaari main in ki bemaar pursi ki. Tou Ma'qil (رضی اللہ عنہ) ne kaha keh: "Mein aap ko ek hadees bayan karta hun, agar main marne wala na hota tou yeh hadees na batata, mein ne Rasool Allah (ﷺ) se suna keh Muhammad (ﷺ) ne farmaaya: 'Jo hakim ho Musalmaan ka phir unki bhalai me koshish na kare aur khalis niyyat se unki behtari na chahay to woh unkay saath Jannat mein na jaega balkay peechhay rahe ga aur apni na insaafi ka azab chakhe ga'."

[Sahih Muslim: 1:262, Sahih Al Bukhari: 8:7150]

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ وَجِعٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَمْ أَكُنْ حَدَّثْتُكَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَسْتَرْعِي اللَّهُ عَبْدًا رَعِيَّةً يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَلاَّ كُنْتَ حَدَّثْتَنِي هَذَا قَبْلَ الْيَوْمِ قَالَ مَا حَدَّثْتُكَ أَوْ لَمْ أَكُنْ لأُحَدِّثَكَ

It was narrated from Abu Al-Malih said that 'Ubaidullah bin Ziyad visited Ma'qil bin Yasar (رضی اللہ عنہ)when he was sick, and Ma'qil (رضی اللہ عنہ) said to him: "I am going to tell you about a Hadith which, if I were not dying, I would not tell you. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'There is no commander who becomes in charge of the Muslims, then does not strive sincerely for them, but he will not enter Paradise with them.'"

ابو ملیح سے روایت ہے کہ عبید اللہ بن زیاد نے معقل بن یسار (رضی اللہ عنہ) کی بیماری میں ان کی بیماری پرسی کی۔ تو معقل (رضی اللہ عنہ) نے کہ: "میں آپ کو ایک حدیث بیان کرتا ہوں اگر میں مرنے والا نہ ہوتا تو آپ کو یہ حدیث نہ بتاتا، میں نے رسول اللہ ﷺسے سنا آپ (ﷺ) فرماتے تھے: 'جو مسلمانوں کا حاکم ہو اور وہ ان کی بھلائی میں کوشش نہ کرے اور نہ ہی خالص نیت سے ان کی بہتری چاہے تو وہ ان کے ساتھ جنت میں نہیں جائے گا۔(بلکہ پیچھے رہ جائے گا اور اپنی ناانصافی کا عذاب بھگتے گا)'۔"

AMANAT DILON SE UTH JAE GI :

Sayedana Huzaifa (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Amanat logon kay dilon se uth jae gi. Ek Aadmi soe ga phir uskay dil se amanat utha li jae gi aur uska nishaan ek phheekay rang ki tarha reh jae ga, phir ek neend le ga to amanat dil se uth jae gi aur uska nishaan chhaalay ki tarha reh jaega jaisay tu ek angara apnay paon per ludhkae phir khaal phool kay ek chhaala (Abla) nikle ga aur uskay ander kuch nahi. Phir log kahein gay keh ek shaqhs ko woh kaisa hushiyaar, khush mizaj, aur aqlmand hai (yani uski tareef karein gay) aur uskay dil me rai kay danay kay baraber bhi imaan na hoga".

[Sahih Muslim: 1:265, Sahih Al Bukhari: 7:6497]

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ حَدَّثَنَا ‏"‏ أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جِذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الأَمَانَةِ قَالَ ‏"‏ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ - ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ - فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لاَ يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا ‏.‏ حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ مَا أَظْرَفَهُ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏"‏ ‏.‏ وَلَقَدْ أَتَى عَلَىَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَىَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَىَّ سَاعِيهِ وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا

It was narrated that Hudhaifah (رضی اللہ عنہ)) said: "The Messenger of Allah (ﷺ) told us two Ahadith, one of which has come to pass and I am still waiting for the other. He told us: Honesty was preserved in the roots of men's hearts, then the Qur'an was revealed and they learned (it) from the Qur'an and from the Sunnah." "Then he told us about its disappearance, saying: 'A man will go to sleep and honesty will be taken away from his heart, and only its trace will remain, like the traces of a faint mark. Then he will go to sleep, and the honesty will be taken away from his heart, leaving a trace like a blister, as when an ember touches your foot and raises a blister which has nothing inside.Then he picked up a handful of pebbles and rolled them on his leg. 'People will engage in business with one another, but there will hardly be any honest persons among them. Then it will be said that in such-and-such a tribe there is an honest man, and a man will be admired for his intelligence, good manners and strength, but there will not be even a mustard-seed of faith in his heart!"' "There was a time when I did not mind dealing with any one of you, for if he was a Muslim, his religion would prevent him from cheating; and if he was a Christian or a Jew, his (Muslim) ruler would prevent him from cheating; but today I cannot deal except with so-and-so and so-and-so."

سیدنا حذیفہؓ (رضی اللہ عنہ) کہتے ہیں کہ ہمیں رسول اللہ ﷺ نے (امانت کے باب میں) دو حدیثیں بیان کیں۔ ایک کو تو میں دیکھ چکا اور دوسری (کے پورا ہونے) کا منتظر ہوں۔ (پہلی حدیث یہ ہے کہ) آپ ﷺ نے ہم سے بیان کیا کہ: "امانت لوگوں کے دلوں کی جڑ پر اتری۔ پھر قرآن نازل ہوا، پس انہوں نے قرآن کو حاصل کیا اور حدیث کو حاصل کیا"۔ پھر آپ ﷺ نے ہم سے (دوسری) حدیث بیان فرمائی کہ: "امانت اٹھ جائے گی"۔ تو فرمایا کہ: "ایک شخص تھوڑی دیر سوئے گا، پھر اس کے دل سے امانت اٹھا لی جائے گی اور اس کا نشان ایک پھیکے رنگ کی طرح رہ جائے گا۔ پھر ایک نیند کرے گا تو امانت دل سے اٹھ جائے گی اور اس کا نشان ایک چھالے کی طرح رہ جائے گا جیسے تو ایک انگارہ اپنے پاؤں پر لڑھکا دے ، پھر کھال پھول کر ایک چھالہ (آبلہ) نکل آئے کہ تم اس کو بلند ابھرا ہوا دیکھتے ہو مگر اس میں کچھ نہیں"۔ پھر آپ ﷺ نے ایک کنکری لے کر اپنے پاؤں پر لڑھکائی اور فرمایا کہ: "لوگ خرید و فروخت کریں گے اور ان میں سے کوئی ایسا نہ ہو گا جو امانت کو ادا کرے ، یہاں تک کہ لوگ کہیں گے کہ فلاں قوم میں ایک شخص امانت دار ہے اور یہاں تک کہ ایک شخص کو کہیں گے وہ کیسا ہوشیار ، خوش مزاج اور عقلمند ہے (یعنی اس کی تعریف کریں گے ) اور اس کے دل میں رائی کے دانے برابر بھی ایمان نہ ہو گا"۔ پھر سیدنا حذیفہؓ (رضی اللہ عنہ) نے کہا کہ: "میرے اوپر ایک دور گزر چکا ہے جب میں بغیر کسی ڈر کے ہر ایک سے معاملہ (یعنی لین دین) کرتا تھا، اس لئے کہ اگر وہ مسلمان ہوتا تو اس کا دین اس کو بے ایمانی سے باز رکھتا اور جو نصرانی یا یہودی ہوتا تو حاکم اس کو بے ایمانی سے باز رکھتا تھا لیکن آج کے دن تو میں تم لوگوں سے کبھی معاملہ نہ کروں گا، البتہ فلاں اور فلاں شخص سے (معاملہ) کروں گا"۔

ISLAM KI IBTEDA GHURBAT SE HUI AUR PHIR AISA WAQT AYEGA PHIR GHURBAT KI HALAT ME AA JAYEGA :


Ibn e Umar (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya keh: "Islam ki ibteda ghurbat ki halat me hui aur phir aisa waqt ayega ke yeh (Islam) ibteda ki tarha ghurbat ki halat me ho jayega aur woh simat kar do sajdon mein ajayega, jaisa keh sanp simat kar apney suraakh me chala jata hai".

[Sahih Muslim : 1:271, Sahih Al Bukhari : 3:1876]

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ، قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ - عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا ‏"

It was narrated from Ibn 'Umar (رضی اللہ عنہ) that the Prophet (ﷺ ) said: "Islam began as something strange and will revert to being something strange as it began, and it will retreat between the two Masjid as a snake retreats to its hole."'

حضرت ابن عمر (رضی اللہ عنہ) نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا کہ: "اسلام غربت میں شروع ہوا اور پھر غریب ہو جائے گا جیسے کہ شروع ہوا تھا اور وہ سمٹ کر دونوں مسجدوں (مکہ و مدینہ) کے درمیان میں آ جائے گا، جیسے کہ سانپ سمٹ کر اپنے سوراخ (بل) میں چلا جاتا ہے"۔

QAYAMAT QAYIM NA HOGI JAB TAK ZAMEEN ME ALLAH KAHA JATA HAI :


Anas bin Malik (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "Qayamat qayim na hogi jab tak zameen mein Allah Allah kaha jata rahe ga".

[Sahih Muslim: 1:273]

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُقَالَ فِي الأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ ‏"

It was narrated from Anas (رضی اللہ عنہ) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Hour will not begin so long as it is said on earth: 'Allah, Allah'."

حضرت انسؓ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: "قیامت اس وقت تک قائم نہ ہو گی، یہاں تک کہ زمین پر کوئی اللہ کا نام لینے والا باقی نہ رہے گا"۔

AAP (ﷺ) KO JO MUAJJIZA MILA WOH QUR'AN HAI :

Abu Huraira (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Har ek paighamber ko wohi muajjizay milay hain jo us say pehley doosray paighambaron ko mil chukay the phir Imaan laey usper aadmi lekin mujh ko jo muajjiza mila woh Qura'n-e-Paak hai jo Allah ne bheja mere paas (Aisa muajjiza kisi paighambar ko nahi mila) isliye mein umeed karta hoon keh meri pairvi karnay walay subse ziyada hongay Qayamat kay Din".

[Sahih Muslim: 1:283, Sahih Al Bukhari: 8:7274]

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَى اللَّهُ إِلَىَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"


It was narrated from Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is not a single Prophet who was not given signs so that the people would believe in him because of them. What I have been given is a Revelation that Allah has revealed to me, and I hope that I will be the one with the most followers on the Day of Resurrection."

حضرت ابو ہریرہؓ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا کہ: "ہر ایک پیغمبر کو وہی معجزے ملے ہیں جو اس سے پہلے دوسرے پیغمبر کو مل چکے تھے پھر ایمان لائے اس پر آدمی لیکن مجھے جو معجزہ ملا وہ قرآن ہے جو اللہ نے میرے پاس بھیجا (ایسا معجزہ کسی پیغمبر کو نہیں ملا) اس لئے میں امیدکرتا ہوں کہ میری پیروی کرنے والے قیامت کے دن سب سے زیادہ ہوں گے"۔

DUGNA SAWAAB MILEGA 3 QISM KAY LOGON KO:


Abu Burdah (رضی اللہ عنہ) ke walid se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "3 aadmiyon ko dohra sawab milega:

1. Ek woh shakhs jo ahl e kitab me se ho aur apney nabi par aur Mohammad (ﷺ) per Imaan laya ho.

2. Ek us ghulam ko jo Allah ka haqq ada kare aur apnay malik ka bi, usko dohra sawab milega.

3. Ek woh shakhs jiskay paas loundi ho phir achi tarha usko khilaye pilaye aur achi tarha taleem tarbiyat kare phir usko azad kare aur us say Nikaah karlay to usko bhi dohra sawab milega".

⭐[Sahih Muslim: 1:285 & Sahih Al Bukhari: 1:97, 4: 2544]

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو إِنَّ مَنْ قِبَلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَعْتَقَ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ ‏.‏ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ وَصَدَّقَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أَجْرَانِ وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا ثُمَّ أَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَىْءٍ ‏.‏ فَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِيمَا دُونَ هَذَا إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ


Narrated Abu Burda's father: Allah's Apostle (ﷺ)said: "Three persons will have a double reward: 1. A Person from the people of the scriptures who believed in his prophet (Jesus or Moses) and then believed in the Prophet Muhammad (i .e. has embraced Islam). 2. A slave who discharges his duties to Allah and his master. 3. A master of a woman-slave who teaches her good manners and educates her in the best possible way (the religion) and manumits her and then marries her".

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تین شخص ہیں جن کے لیے دو گنا اجر ہے۔ ایک وہ جو اہل کتاب سے ہو اور اپنے نبی پر اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لائے اور (دوسرے) وہ غلام جو اپنے آقا اور اللہ (دونوں) کا حق ادا کرے اور (تیسرے) وہ آدمی جس کے پاس کوئی لونڈی ہو۔ جس سے شب باشی کرتا ہے اور اسے تربیت دے تو اچھی تربیت دے، تعلیم دے تو عمدہ تعلیم دے، پھر اسے آزاد کر کے اس سے نکاح کر لے، تو اس کے لیے دو گنا اجر ہے۔ پھر عامر نے (صالح بن حیان سے) کہا کہ ہم نے یہ حدیث تمہیں بغیر اجرت کے سنا دی ہے (ورنہ) اس سے کم حدیث کے لیے مدینہ تک کا سفر کیا جاتا تھا۔

EISA (علیہ السلام) UTREIN GAY AUR TODH DALEIN GAY SALAIB KO :

Abu Huraira (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Jab utrein gay Esa (علیہ السلام) Mariyam (علیہ السلام) kay betay, tum logon mein aur hukm karein gay muwafiq iss shariyat kay aur insaaf karein gay aur todh dalein gay suli ko jo Nasara nay bana rakhi hai aur iski parastish kartay hain aur mar dalein gay Suwar (pig) ko aur moqoof(khatm) kardein gay jizya ko aur bohat deingay maal ko yahaan tak kay koi na lega isko".

[Sahih Muslim: 1:287, Sahih Al Bukhari: 4:3448]

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ ‏"

It was narrated from Ibn Al-Musayyab (رضی اللہ عنہ) that he heard Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ) say: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'By the One in Whose Hand is my soul! Soon the son of Mariam (علیہ السلام) will descend among you as a just judge, he (علیہ السلام) will break the cross, kill the pigs and abolish the Jizyah, and wealth will become so abundant that no one will accept it."

حضرت ابو ہریرہؓ (رضی اللہ عنہ) کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ”قسم ہے اس کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے عنقریب مریم (علیہ السلام) کے بیٹے (آسمان سے ) اتریں گے اور وہ (علیہ السلام) حاکم ہوں گے ، عدل کریں گے ، صلیب کو توڑ ڈالیں گے اور خنزیر کو مار ڈالیں گے اور جزیہ لینا موقوف کر دیں گے، اور مال بہت زیادہ خرچ کریں گے لیکن اس کو لینے والا کوئی نہیں ہوگا۔(اس وجہ سے کہ ہر ایک کے پاس کثیر تعداد میں مال ہوگا)".

AAP (ﷺ) KI UMMAT KA EK GIROH HUMESHA HAQQ KI KHATIR LADHTA RAHEGA AUR QAYAMAT TAK GHALIB RAHE GA :

Jabir Bin Abdullah (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Meri ummat ka ek giroh humesha haqq ki khatir ladhta rahe ga aur Qayamat tak ghalib rahe ga", aur farmaaya: "Phir Hazrat Esa (علیہ السلام) ibn Mariyam (علیہ السلام) utrein gey, logon ka ameer inse namaz padhaaney ke liye arz karega, Aap Esa (A.S) farmayen gey keh: 'Nahi, balke tum ek doosrey par ameer ho. yeh woh aizaz hai jo Allah Ta'alaa ne is ummat ko ata farmaaya hai".

[Sahih Muslim: 1:293]

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، قَالُوا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ - قَالَ - فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا ‏.‏ فَيَقُولُ لاَ ‏.‏ إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ ‏.‏ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ ‏"

Jabir bin 'Abdullah (رضی اللہ عنہ) said: "I heard the Prophet (ﷺ) say: 'A group among my Ummah will continue to fight for the truth and will prevail until the Day of Resurrection. And 'Eisa (علیہ السلام) bin Mariam will descend and their leader will say: 'Come and lead us in Salat,' but he will say: 'No, you are leaders of one another,' as an honor from Allah to this Ummah."

حضرت جابر بن عبد اللہ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا, آپ ﷺ فرماتے تھے": میری امت میں سے ایک جماعت ہمیشہ (کافروں اور مخالفوں سے ) حق پر لڑے گی اور قیامت تک وہ غالب رہے گی۔پھر حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کا نزول ہوگا اور اس جماعت کا امیر کہے گا': آئیے نماز پڑھائیے' ۔,حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کہیں گے': نہیں ۔تم میں سے ایک دوسروں پر حاکم رہیں۔یہ وہ سعادت اور عظمت ہے جو اللہ تعالیٰ اس امت کو عنایت فرمادیں گے'۔"

QAYAMAT US WAQT TAK QAYIM NA HOGI JAB TAK SURAJ MAGHRIB SE NA NIKLAY :

Abu Huraira (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Qayamat us waqt tak qayem na hogi jab tak aftab(suraj) Maghrib (West) se na niklay phir jab aftab (Suraj) Maghrib se niklay ga to uss waqt sub aadmi Imaan laengay (Allah per itni badhi nishaani dekh kar) lekin us din ka imaan faida na dega is shakhs ko jo pehle imaan nahi laya tha yaa isnay imaan kay saath koi naiki nahi ki".

[Sahih Muslim: 1:294, Sahih Al Bukhari: 7:6506]

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ‏"

It was narrated from Abu Hurairah(رضی اللہ عنہ) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Hour will not begin until the sun rises from its place of setting. When it rises from its place of setting, all people will believe, but on that day '...No good will it do to a person to believe then, if he believed not before, nor earned good through his Faith..."

حضرت ابو ہریرہ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ سورج مغرب سے نہ نکلے ۔ پھر جب سورج مغرب سے نکلےگا اس وقت تمام لوگ ایمان لائیں گے لیکن اس دن کسی ایسے شخص کا ایمان اس کے کام نہیں آئے گا جو پہلے سے ایمان نہیں رکھتا یا اس نے اپنے ایمان میں کوئی نیک عمل نہ کیا ہو"۔

3 BAATEIN JAB ZAHIR HOJAENGI TO USS WAQT JO PEHLEY SE IMAAN NA LAYA HO USKO IMAAN LANAY SE FAIDA NA HOGA :

Abu Huraira (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya:"3 batain jab zahir hojaengi to us waqt kisi ko Imaan lanay say faida na hoga usko jo pehlay se Imaan na laya ho yaa naik kam na karta ho:

1 Suraj jab Maghrib se nikal jaega.

2. Dajjal ka nikalna.

3. Dabbatul Ardh (Beast of the Earth)".

[Sahih Muslim: 1:296]

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، جَمِيعًا عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ثَلاَثٌ إِذَا خَرَجْنَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالُ وَدَابَّةُ الأَرْضِ ‏"‏

It was narrated that Abu Hurairah(رضی اللہ عنہ) said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There are three things, when they appear no good will it do to a person to believe then, if he believed not before, nor earned good through his faith: The rising of the sun from its place of setting, the Dajjal, and the Beast of the Earth."

حضرت ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: "تین باتیں جب ظاہر ہوجائیں گے تو اس وقت کسی کو ایمان لانے سے فائدہ نہیں ہوگا جو پہلے سے ایمان نہ لایا ہو یا نیک کام نہیں کیا: ایک تو سورج کا مغرب کی طرف سے نکلنا ، دسرا دجال ، تیسرا دابۃ الأرض کا نکلنا"۔

SURAJ ALLAH SE IJAZAT LEKAR TULOO AUR GHUROOB HOTA HAI:

Abu Zar (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "Kiya tum jantey ho keh yeh Suraj chalta hai yahaan tak keh apney qiyaam ki jagah Arsh ke neechey aa jata hai aur sajdah raiz ho jata hai, sajdey me padha rehta hai yahaan tak ke issey uthney ka (Buland hone) ka hukm milta hai keh jahaan se aya hai wahein par laut ja, Phir subha ko nikalne ki jagah se tuloo hota hai phir chalta rehta hai yahan tak keh apney theherney ki jagah Arsh ke neechey pohanch jata hai aur phir Sajdey me padh jata hai yahaan tak keh issey hukm hota hai ke uth kar jahaan se aya hai wahein laut ja, to woh laut jata hai, phir subha ko apne nikalne ki jagah se tuloo hota hai phir is tarha chalta rehta hai, phir ek waqt aisa ayega keh logon ko is ke chalney me koi farq mehsoos nahi hoga yahaan tak keh woh apney theherney ki jagah Arsh ke neechey ajayega phir issey kaha jayega ke uth aur Maghrib ki taraf se nikal, chunachay woh is waqt Maghrib ki taraf se tuloo hoga". Is ke baad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "Yeh us waqt hoga jab kisi ka Imaan lana isko faida na dega jab tak keh woh is se pehley Imaan na laya ho yaa Imaan ki halat me iss ne naik kaam na kiye ho".

[Sahih Muslim: 1:297, Sahih Al Bukhari: 4:3199]

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، - حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِيِّ، - سَمِعَهُ فِيمَا، أَعْلَمُ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمًا ‏"‏ أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً وَلاَ تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً وَلاَ تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا ثُمَّ تَجْرِي لاَ يَسْتَنْكِرُ النَّاسُ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُقَالُ لَهَا ارْتَفِعِي أَصْبِحِي طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِكِ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَدْرُونَ مَتَى ذَاكُمْ ذَاكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ‏"‏

It was narrated from Abu Dharr (رضی اللہ عنہ) that the Prophet (ﷺ) said one day: "Do you know where this sun goes?" They said: "Allah and His Messenger know best." He said: "It runs along its course until it reaches its resting place beneath the Throne, where it falls prostrate and remains like that until it is said to it: 'Rise and return from where you came from.' Then in the morning, it rises from its place of rising. Then it runs along its course until it reaches its resting place beneath the Throne, where it falls prostrate and remains like that until it is said to it: 'Rise and return from where you came from.' Then in the morning, it rises from its place of rising. Then it will run along its course and the people will not notice anything unusual, until it reaches its resting place beneath the Throne, then it will be said to it: 'Go and rise from the place of your setting.' So in the morning it will rise from the place of its setting." The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Do you know when that will be? That will be when '...No good will it do to a person to believe then, if he believed not before, nor earned good through his Faith...'"

حضرت ابو ذر (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے ایک دن اپنے صحابہؓ (رضی اللہ عنہم) سے فرمایا: "تم جانتے ہو کہ یہ سورج کہاں جاتا ہے ؟ انہوں نے کہا کہ اللہ اور اس کا رسولﷺ خوب جانتے ہیں۔ آپﷺ نے فرمایا کہ یہ چلتا رہتا ہے یہاں تک کہ اپنے ٹھہرنے کی جگہ پر عرش کے نیچے آتا ہے ، وہاں سجدہ میں گر جاتا ہے (اس سجدہ کا مفہوم اللہ تعالیٰ ہی جانتا ہے ) پھر اسی حال میں رہتا ہے یہاں تک کہ اس کو حکم ہوتا ہے کہ اونچا ہو جا اور جا جہاں سے آیا ہے ، تو وہ لوٹ آتا ہے اور اپنے نکلنے کی جگہ سے نکلتا ہے۔ پھر چلتا رہتا ہے یہاں تک کہ اپنے ٹھہرنے کی جگہ پر عرش کے نیچے آتا ہے اور سجدہ کرتا ہے۔ پھر اسی حال میں رہتا ہے یہاں تک کہ اس سے کہا جاتا ہے کہ اونچا ہو جا اور لوٹ جا جہاں سے آیا ہے۔ وہ پھر اپنے نکلنے کی جگہ سے نکلتا ہے۔ اور پھر اسی طرح چلتا ہے۔ ایک بار اسی طرح چلے گا اور لوگوں کو اس کی چال میں کوئی فرق محسوس نہ ہو گا یہاں تک کہ اپنے ٹھہرنے کی جگہ پر عرش کے نیچے آئے گا۔ اس وقت اس سے کہا جائے گا کہ اونچا ہو جا اور مغرب کی طرف سے نکل جدھر تو غروب ہوتا ہے ، تو وہ مغرب کی طرف سے نکلے گا"۔ پھر رسول اللہﷺ نے فرمایا کہ: "تم جانتے ہو کہ یہ کب ہو گا؟ (یعنی سورج کا مغرب کی طرف سے نکلنا) یہ اس وقت ہو گا ”جب کسی کو ایمان لانا فائدہ نہ دے گاجو پہلے سے ایمان نہ لایا ہو یا اس نے اپنے ایمان میں نیک کام نہ کئے ہوں“۔

AAP (ﷺ) KO MERAAJ PER 3 CHEEZEIN DI GAEN :

Abdullah Bin Mas'ud (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "Meraaj per mujhe 3 cheezein di gae hain:

1. 5 Namaazien

2. Surah Baqarah ki akhiri ki 2 aayaat.

3. Aur Allah ne bakhsh diya meri ummat mein se us ko jisnay shirk na kiya ho Allah kay saath".

[Sahih Muslim: 1:329, Sahih Al Bukhari: 3887]

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ - قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُعْرَجُ بِهِ مِنَ الأَرْضِ فَيُقْبَضُ مِنْهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا قَالَ ‏{‏ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى‏}‏ قَالَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ قَالَ فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثًا أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَغُفِرَ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا الْمُقْحِمَاتُ ‏

It was narrated that 'Abdullah (رضی اللہ عنہ) said: "When the Messenger of Allah (ﷺ) was taken on the Night Journey, he (ﷺ) went as far as Sidrat Al-Muntaha (The Lote-Tree of the Utmost Boundary), which is in the sixth heaven. It is there, everything that ascends from the earth stops, and it is taken from there. And it is there where everything that descends from above stops, and it is taken from there. Allah says: .When that covered the Lote-Tree which did cover it!' He (رضی اللہ عنہ) said: 'Moths of gold'. And the Messenger of Allah (ﷺ) was given three things:'He (ﷺ)was given the five prayers, He (ﷺ) was given the last Verses of Surat Al-Baqarah, and forgiveness of serious sins to his Ummah who do not associate anything with Allah were to be forgiven for serious sins'."

حضرت عبد اللہ بن مسعودؓ (رضی اللہ عنہ) کہتے ہیں کہ جب رسول اللہﷺ کو معراج کرائی گئی تو آپﷺ کو سدرۃ المنتہیٰ تک لے جایا گیا اور وہ چھٹے آسمان میں ہے۔ زمین سے جو چڑھتا ہے ، وہ یہیں آ کر ٹھہر جاتا ہے پھر لے لیا جاتا ہے۔ اور جو اوپر سے اترتا ہے ، وہ بھی یہیں ٹھہرتا ہے پھر لے لیا جاتا ہے۔ اللہ عزوجل نے فرمایا کہ: ”جب کہ سدرہ (بیری) کو چھپائے لیتی تھی وہ چیز جو اس پر چھا رہی تھی“ (النجم : 16) سیدنا عبد اللہؓ (رضی اللہ عنہ) نے کہا کہ: "یعنی سونے کے پتنگے"۔ پھر رسول اللہﷺ کو وہاں تین چیزیں دی گئیں۔ ایک تو پانچ نمازیں، دوسری سورۂ بقرہ کی آخری آیتیں اور تیسرے اللہ تعالیٰ نے آپﷺ کی امت میں سے اس شخص کو بخش دیا جو اللہ کے ساتھ شرک نہ کرے گا ، (باقی تمام تباہ کرنے والے گناہوں کو معاف کر دیا جاتا ہے سوائے شرک کے )۔

JIBRAEEL (علیہ السلام) KE 600 PAR HAI :

Shaibani se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Mein nay Jibraeel (علیہ السلام) ko dekha meraaj ki raat mein unki asli surat mein unkay 600 par the".

[Sahih Muslim : 1:332]

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ‏{‏ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى‏}‏ قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ 

Ash-Shaibani said: "I asked Zirr bin Hubaish (رضی اللہ عنہ) about the saying of Allah: 'And was at a distance of two bows' length or (even) nearer'. He (رضی اللہ عنہ) said: 'Ibn Mas'ud (رضی اللہ عنہ) told me that the Prophet (ﷺ) saw Jibril, with six hundred wings'."

شیبانی سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ میں نے زِرّ بن حبیشؓ (رضی اللہ عنہ) سے اللہ تعالیٰ کے اس قول ”پس وہ دو کمانوں کے بقدر فاصلہ رہ گیا بلکہ اس سے بھی کم“ (النجم : 9) کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا کہ: "مجھ سے سیدنا عبد اللہ بن مسعودؓ (رضی اللہ عنہ) نے بیان کیا کہ: 'رسول اللہﷺ نے جبرائیلؑ کو دیکھا تھا ، ان کے چھ سو پر تھے'۔"

JIS NE YE BAATEIN KAHIN US NE ALLAH PER BOHAT BADHA JHOOT BANDHA :

Masruq (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Ayesha (رضی اللہ عنہا) ne farmaaya keh: "Teen baatein aisi hai ke agar koi inka qayel hojaye to isne Allah par bohot badha jhoot bandha,

1. Jisnay kaha keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) nay Allah Rabbul izzat ko dekha.

2. Jo koi khayal kare keh Rasool Allah (ﷺ) ne Allah ki kitab me se kuchh chhupa liya hai.

3. Jo aadmi yeh kahey keh Rasool Allah (ﷺ) aindah (Kal) hone wali baaton ko jantey the to isne Allah par jhoot bandha. Allah Ta'alaa khud farmaata hai: 'Ae Muhammad (ﷺ), asmaanon aur zameen mein koi ghaib ki baat nahi janta sivae Allah kay'."

[Sahih Muslim: 1:337, Sahih Al Bukhari: 8:7380]

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلاَثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ ‏.‏ قُلْتُ مَا هُنَّ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ ‏.‏ قَالَ وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلاَ تَعْجَلِينِي أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ‏}‏ ‏{‏ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى‏}‏ ‏.‏ فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ ‏{‏ لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ‏}‏ أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ ‏{‏ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ‏}‏ قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ ‏{‏ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ‏}‏ ‏.‏ قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُخْبِرُ بِمَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ ‏{‏ قُلْ لاَ يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ‏}

It was narrated that Masruq (رضی اللہ عنہ) said: "I was reclining at 'Aishah's and she (رضی اللہ عنہا) said: 'O Abu 'Aishah, there are three things, whoever speaks of one of them has fabricated a great lie against Allah.' I said: 'What are they?' She (رضی اللہ عنہ)  said: 'Whoever claims that Muhammad (ﷺ) saw his Lord has fabricated a great lie against Allah.'" He (رضی اللہ عنہ) said: "I was reclining, but I sat up and said: 'O Mother of the Believers (رضی اللہ عنہا), wait for me and do not rush me. Didn't Allah say: "And indeed he (ﷺ) saw him in the clear horizon." and: "And indeed he saw him at a second descent.''? She (رضی اللہ عنہا) said: 'I was the first one of this Ummah to ask the Messenger of Allah (ﷺ) about that, and he (ﷺ) said: "That was only Jibril - I did not see him in his form which he was created in except on these two occasions. I saw him descending from heaven, the greatness of his form filling the space between heaven and earth.'" She (رضی اللہ عنہا) said: 'Have you not heard the saying of Allah, the Mighty and Sublime: "No vision can grasp Him, but He grasps all vision. He is Al-Lateef (the Most Subtle and Courteous), Well-Acquainted with all things."? And have you not heard Allah's saying: "It is not given to any human being that Allah should speak to him unless (it be) by Revelation, or from behind a veil, or (that) He sends a Messenger to reveal what He wills by His Leave. Verily, He is Most High, Most Wise."? She (رضی اللہ عنہا) said: 'Whoever claims that the Messenger of Allah (ﷺ) concealed anything of the Book of Allah has fabricated a great lie against Allah, for Allah says : O Messenger! Proclaim (the Message) which has been sent down to you from your Lord. And if you do not, then you have not conveyed His Message.And she said: 'And whoever claims to have been told what will happen tomorrow, he has fabricated a great lie against Allah, for Allah says: "Say: None in the heavens and the earth knows the Ghaib (unseen) except Allah...'"

ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا ‘ انہوں نے کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا ‘ ان سے اسماعیل نے بیان کیا ‘ ان سے شعبی نے بیان کیا ‘ ان سے مسروق (رضی اللہ عنہ) نے اور ان سے عائشہ (رضی اللہ عنہا) نے بیان کیا کہ: "اگر تم سے کوئی یہ کہتا ہے کہ محمد (ﷺ) نے اپنے رب کو دیکھا تو وہ غلط کہتا ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنے بارے میں خود کہتا ہے کہ نظریں اس کو دیکھ نہیں سکتیں اور جو کوئی کہتا ہے کہ آنحضرت (ﷺ) غیب جانتے تھے تو غلط کہتا ہے کیونکہ خداوند تعالیٰ خود کہتا ہے کہ غیب کا علم اللہ کے سوا اور کسی کو نہیں" ۔

ALLAH KI SIFFAAT:

Abu Moosa (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya keh: "Allah Ta'alaa sota nahi aur na hi sona uski shaan ke layaq hai, Allah Ta'ala meezan e 'amal ko jhukata aur buland karta hai, uski taraf raat ka 'amal din ke 'amal se pehley aur din ka amal raat ke amalse pehley buland kiya jata hai aur Allah Ta'ala ka Hijab Noor hai".

[Sahih Muslim: 1:343]

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ النَّارُ - لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ ‏"‏ ‏.‏ - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَنَا

It was narrated that Abu Musa (رضی اللہ عنہ) said: "The Messenger of Allah (ﷺ) stood up and told us five things. He (ﷺ) said: 'Allah, the Mighty and Sublime, does not sleep and it is not befitting that He should sleep. He lowers the Balance and raises it; the deeds of the night are taken up to Him before the deeds of the day, and the deeds of the day before the deeds of the night; His Veil is the Light'" And according to the report of (one of the narrators) Abu Bakr (RA): (The Prophet (ﷺ) said: His veil is) 'Fire' - 'and if He were to remove it, the splendor of His Face would burn all of His creation, as far as His sight reaches."'

حضرت ابوموسیٰؓ (رضی اللہ عنہ) کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے کھڑے ہو کر ایسی پانچ باتیں سنائیں۔ آپﷺ نے فرمایا: "1۔ اللہ جل جلال سوتا نہیں اور سونا اس کے لائق ہی نہیں (کیونکہ سونا عضلات اور اعضائے بدن کی تھکاوٹ سے ہوتا اور اللہ تعالیٰ تھکن سے پاک ہے ، دوسرے یہ کہ سونا غفلت ہے اور موت کے مثل ہے اور اللہ تعالیٰ اس سے پاک ہے )۔2۔ اور وہی ترازو کو جھکاتا اور اس کو اونچا کرتا ہے۔ 3۔ اسی کی طرف رات کا عمل دن کے عمل سے پہلے اور دن کا عمل رات کے عمل سے پہلے اٹھایا جاتا ہے۔4۔ اس کا پردہ نور ہے۔ ایک روایت میں ہے کہ اس کا پردہ آگ ہے۔ 5۔ اگر وہ اس پردے کو کھول دے تو اس کے منہ کی شعاعیں، جہاں تک اس کی نگاہ پہنچتی ہے مخلوقات کو جلا دیں"۔

LOGON KO JANNAT UL ADAN MEIN APNEY PARWARDIGAR KO DEKHNEY ME KOI RUKAWAT NA HOGI SIWAYE EK BUZURGI KI CHADAR KE :

Abdullah Bin Qais (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "2 Jannatain chandi ki hongi aur uskay bartan aur saaray saman chandi kay hongay, aur 2 Jannatain sonay ki hongi aur saaray bartan aur cheezein sonay ki hongi aur logon ko apnay Parwardigar ko dekhnay mein koi rukawat na hogi Jannat ul Adan me sivae ek buzrugi ki chadar kay jo Us kay Munh per hogi".

[Sahih Muslim: 1:346, Sahih Al Bukhari: 4:4878 & 8:7437]

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، - حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلاَّ رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ‏"‏ 

It was narrated from Abu Bakr bin 'Abdullah bin Qais (رضی اللہ عنہ), from his father, that the Prophet (ﷺ) said: "Two gardens of silver, their vessels and everything in them, and two gardens of gold, their vessels and everything in them, and there is nothing preventing the people from seeing their Lord but the Rida' of grandeur upon His Face in the Garden of 'Adn."

حضرت عبد اللہ بن قیس (ابوموسیٰ اشعری ) (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے رسول اللہ ﷺنے فرمایا: "دو جنتیں چاندی کی ہونگی ، اس کے برتن اور سب چیزیں چاندی کی ہونگی اور دو جنتیں سونے کی ہونگی اس کے برتن اور سب چیزیں سونے کی ہونگی اور جنت العدن میں لوگوں کو اپنے رب کے دیکھنے میں کوئی آڑ نہ ہوئی سوائے ایک بزرگی کی چادر کے جو اللہ کے منہ پر ہوگی" ۔

ALLAH TA'ALA CHAND LOGON KO JAHANNUM SE NIKAL KAR JANNAT MEIN DAKHIL KRE GA :

Jabir (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya keh: "Beshak Allah Ta'alaa chand logon ko jahannum se nikaal kar jannat me dakhil kare ga".

[Sahih Muslim: 1:369, Sahih Al Bukhari: 8:7511]

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ يُخْرِجُ قَوْمًا مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ.

It was narrated from 'Amr that he heard Jabir (رضی اللہ عنہ) say that he (رضی اللہ عنہ) heard the Prophet (ﷺ) with his own ears saying: "Allah will bring some people out of the Fire and admit them to Paradise."

حضرت جابر (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے کانوں سے رسول اللہ ﷺسے سنا آپﷺفرماتے تھے: "بے شک اللہ تعالیٰ چند لوگوں کو جہنم سے نکال کر جنت میں داخل کرے گا"۔

QAYAMAT KE DIN AAP (ﷺ) SUB KE SARDAAR HONGEY :

Abu Huraira (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Mein Sardaar hun ga sub aadmiyon ka Qayamat kay din".

[Sahih Muslim: 1:379]

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَصْعَةٌ مِنْ ثَرِيدٍ وَلَحْمٍ فَتَنَاوَلَ الذِّرَاعَ وَكَانَتْ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ فَنَهَسَ نَهْسَةً فَقَالَ ‏"‏ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ نَهَسَ أُخْرَى فَقَالَ ‏"‏ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا رَأَى أَصْحَابَهُ لاَ يَسْأَلُونَهُ قَالَ ‏"‏ أَلاَ تَقُولُونَ كَيْفَهْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا كَيْفَهْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ‏"‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ وَزَادَ فِي قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ وَذَكَرَ قَوْلَهُ فِي الْكَوْكَبِ هَذَا رَبِّي ‏.‏ وَقَوْلَهُ لآلِهَتِهِمْ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ‏.‏ وَقَوْلَهُ إِنِّي سَقِيمٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ إِلَى عِضَادَتَىِ الْبَابِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ هَجَرٍ وَمَكَّةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَ

It was narrated that Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ) said: "A bowl of Thareed and meat was placed before the Messenger of Allah (ﷺ) and he (ﷺ) took the foreleg, which was the part of the sheep that he (ﷺ) liked best, and took a bite, then he (ﷺ) said: 'I will be the leader of mankind on the Day of Resurrection.' Then he (ﷺ) took another bite and said: 'I will be the leader of mankind on the Day of Resurrection.' When he (ﷺ) saw that his Companions were not asking about that, he (ﷺ) said: 'Are you not going to ask me how?' They said: 'How will that be, O Messenger of Allah (ﷺ) ?' He (ﷺ) said: 'The people will stand before the Lord of the Worlds...'" And he (ﷺ) (the narrator) quoted a Hadith of Abu Hayyan from Abu Zur'ah (no.480), and he (ﷺ) added with regard to Ibrahim - : "He mentioned his saying concerning the stars: 'This is my Lord,' and his saying concerning their idols, 'The biggest one of them did it,' and his saying, 'I am sick."' Then he (ﷺ) said: "By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad (ﷺ) , the distance between the sides of two of the gates of Paradise and the two gate-posts is like the distance between Makkah and Hajar, or Hajar and Makkah.''

حضرت ابو ہریرہ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کے سامنے ایک ثرید کا پیالہ اور گوشت رکھا آپ (ﷺ) نے دستی کا گوشت لیا اور وہ آپ ﷺ کوبکری میں سب سے زیادہ پسند تھا۔آپ ﷺ نے ایک بار منہ سے اس کو نوچا، پھر فرمایا: "میں قیامت کے دن لوگوں کا سردار ہوں گا"۔پھر دوبارہ (گوشت کو) نوچا پھر فرمایا: "میں قیامت کے دن لوگوں کا سردار ہوں گا" ۔جب آپ ﷺ نے دیکھا کہ آپ (ﷺ) کے صحابہ پوچھ نہیں رہے ہیں تو خود ہی فرمایا: "تم یہ نہیں پوچھتے کہ کیونکر کر؟". انہوں نے کہا: "کیوں کر یارسول اللہ ﷺ!" آپ ﷺ نے فرمایا: "لوگ سب کھڑے ہوں گے اللہ کے سامنے ۔اور بیان کیا حدیث کو اسی طرح جیسے اوپر گزری۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے قصے میں اتنا زیادہ ہے کہ انہوں نے ابراہیم علیہ السلام کا ستاروں کے متعلق قول کا ذکر کیا {ھذا ربی}یعنی ابراہیم کا یہ کہنا یہ میرا رب ہے ۔ بتوں کو آپ علیہ السلام نے توڑا تھا اور کہا تھا بڑے بت نے توڑا۔ بیمار نہ تھے اور کہا میں بیمار ہوں۔قسم اس کی جس کے ہاتھ میں محمدﷺ کی جان ہے جنت کے دونوں پٹوں ( Shutters) میں دروازوں کی چوکھٹ تک اتنا فاصلہ ہے جتنا مکہ اور ہجر کے درمیان ہے "یا یوں کہا "جتنا ہجر اور مکہ کے درمیان ہے" مجھے یادنہیں کیونکر کہا۔

QAYAMAT KE ROZ AAP (ﷺ) SUBSE PEHLEY JANNAT KA DARWAZA KHATKHATAEN GAY :

Anas Bin Malik (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Mein Qayamat kay din jannat kay darwazay par aaun ga aur mein sub se pehlay Jannat ka darwaza khatkhataon ga". Chokidaar poochhay ga: "tum kon ho?". Mein kahun ga: "Muhammad (ﷺ)". Woh kahe ga: "Aap (ﷺ) hi ke waastey mujhey hukm hua tha keh Aap (ﷺ) se pehley kisi ke lye darwaza na kholna".

[Sahih Muslim: 1:383]

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ وَإِنَّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيًّا مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمَّتِهِ إِلاَّ رَجُلٌ وَاحِدٌ ‏"‏ 

It was narrated that Anas bin Malik (رضی اللہ عنہ) said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I will come to the gate of Paradise on the Day of Resurrection and will ask for it to be opened. The keeper will say: 'Who are you?' I will say: 'Muhammad (ﷺ).' He will say: 'I was commanded not to open it for anyone before you (ﷺ).'"

حضرت انس (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: "میں قیامت کے دن جنت کے دروازے پر آؤں گا اور دروازہ کھلواؤں گا". چوکیدار پوچھے گا: "تم کون ہو؟". "میں کہوں گا محمد ﷺ"۔ وہ کہے گا: "آپ ﷺ ہی کے واسطے مجھے حکم ہوا تھا کہ آپ ﷺ سے پہلے کسی کے لیے دروازہ نہ کھولنا"۔

QAYAMAT KE ROZ NABI (ﷺ) APNI UMMAT KI SHAFA'AT KE LIYE DUA KAREIN GEY:

Abu Huraira (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Har Nabi ki ek dua hoti hai, jisko Allah Ta'ala Zaroor qubool karta hai to mein chahata hoon kay apni dua ko chhupa kar rakhun qayamat kay din tak apni ummat ki shafa`at kay liye".

[Sahih Muslim: 1:385, Sahih Al Bukhari: 8:7474]

حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا فَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"

It was narrated from Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Every Prophet is granted a supplication (that will be answered), and I want to defer my supplication so that I may intercede for my Ummah on the Day of Resurrection."

حضرت ابو ہریرہ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "ہر نبی کے کیے ایک دعا ہوتی ہے جس کو مانگتا ہے ۔ تو میں چاہتا ہوں کہ قیامت کے دن تک اپنی امت کی شفاعت کے لیے اپنی دعا کو چھپارکھوں" ۔

JO KUFR PE MAR JAYE WOH JAHANNUM MEIN JAYEGA :

Hazrat Anas (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) kay paas ek shakhs aya aur poochha: "Ya Rasool Allah (ﷺ) ! mera baap kahaan hai?". Aap (ﷺ) ne farmaaya: "Tera baap jahannum mein hai", tou woh mayoos hokar ja raha tha Aap (ﷺ) nay usay awaz dekar bulaya aur farmaaya: "Tera aur mera baap donou Jahannum mein hain".

[Sahih Muslim: 1:398]

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ ‏"‏ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ‏"‏

It was narrated from Anas (رضی اللہ عنہ) that a man said: "O Messenger of Allah (ﷺ), where is my father?" He (ﷺ) said: "In the Fire." When he turned away, he ﷺ called him back and said: "My father and your father are in the Fire."

حضرت انس (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ ایک شخص نے پوچھا": یا رسول اللہ ﷺ !میرا باپ کہاں ہے؟". آپ (ﷺ) نے فرمایا": دوزخ میں" ۔ جب وہ پیٹھ موڑ کر چلا تو آپ ﷺ نے اس کو بلوایا اور فرمایا کہ": میرا باب اور تیرا باپ دونوں جہنم میں ہیں"۔

MUHAMMED (ﷺ) APNEY RISHTEDARON KO BHI ALLAH KE SAMNEY BACHA NAHI SAKTEY:

Ayesha (رضی اللہ عنہا) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya: "Ae Fatima (رضی اللہ عنہا) binte Muhammed (ﷺ) aur Safiya Abdul Muttalib ki beti (Aap (ﷺ) ki phupi) aur Ae Abdul Mutalib kay Beto! mein Allah kay saamnay tumko bacha nahi sakta albatta merey maal mein se tum ko jo chahiye mang lo".

[Sahih Muslim: 1:401, Sahih Al Bukhari: 5:3526]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ‏}‏ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّفَا فَقَالَ ‏"‏ يَا فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ ‏"‏

It was narrated that 'Aishah (رضی اللہ عنہا) said: "When the following was revealed: "And warn your tribe of near kindred", the Messenger of Allah (ﷺ) stood up on As-Safa (mountain) and said: 'O Fatimah (رضی اللہ عنہا) bint Muhammad (ﷺ)! O Safiyyah bint 'Abdul-Muttalib! O Banu 'Abdul-Muttalib! I cannot do anything for you before Allah. Ask me for whatever you want of my wealth'."

ام المؤمنین عائشہ (رضی اللہ عنہا) سے روایت ہے کہ جب یہ آیت نازل ہوئی ”اپنے کنبے والوں کو ڈرائیے“تو رسول اللہ ﷺ صفا پہاڑ پر کھڑے ہوئے اور فرمایا: "اے فاطمہ (رضی اللہ عنہا)! محمد (ﷺ) کی بیٹی اور اے صفیہ ، عبد المطلب کی بیٹی اور اے عبد المطلب کے بیٹو!میں اللہ کے سامنے تم کو نہیں بچاسکتا ہوں البتہ میرے مال میں سے جو تمہیں جی چاہے مانگ لو"۔

NABI (ﷺ) NE APNE CHACHA "ABU TALIB" KO JAHANNUM KI SAKHT AAG ME PAYA TOH NIKAL LAYE HALKI AAG ME :

Abdullah Bin Haris (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) se poochaa gaya: "Ya Rasool Allah ﷺ !Abu Talib aap ﷺ ki hifazat karte the aur aap ﷺ ki madad karte the tou kya yeh cheez un ko faieda de gi?". Aap (ﷺ) ne farmaaya: "Haan mein ne unko sakht angaaray mein paya to mein nikaal laya unko halki aag mein".

[Sahih Muslim: 1:408]

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ الْمُقَدَّمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ بِشَىْءٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ قَالَ ‏ "‏ نَعَمْ هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ وَلَوْلاَ أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ‏"

It was narrated that 'Abdullah bin Al-Harith (رضی اللہ عنہ) said: "I heard Al-'Abbas (رضی اللہ عنہ) say: 'I said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), Abu Talib used to defend you and support you, and he got angry for your sake. Will that be of benefit to him?' He (ﷺ) said: 'Yes, I found him in the depths of the Fire and brought him out to the shallowest part'."

حضرت عبد اللہ بن حارث (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ حضرت عباس (رضی اللہ عنہ) سے سنا وہ کہتےتھے کہ: "میں نے کہا: 'یا رسول اللہ ﷺ ! ابو طالب آپ ﷺ کی حفاظت کرتے تھے اور آپ ﷺ کی مدد کرتے تھے تو کیا یہ چیزیں ان کو فائدہ دیں گے ؟'. آپ ﷺ نے فرمایا: 'ہاں میں نے ان کو سخت انگارے میں پایا اور میں ان کو ہلکی آگ کی طرف لایا ہوں'۔

SABSEY KUM DAJAY KA AZAB:

Abu Saeed Khudri (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Sub se kum darjay ka azab qayamat kay din usko hoga jiskay pairon talay do angaray rakhdiye jaengay aur unki wajah se bheja paknay lage ga".

[Sahih Muslim: 1:412, Sahih Al Bukhari: 8:6561]

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي دِمَاغُهُ مِنْ حَرَارَةِ نَعْلَيْهِ ‏"

It was narrated from Abu Sa'eed Al-Khudri (رضی اللہ عنہ) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The least severely punished of the people of the Fire will wear sandals of fire, and his brain will boil because of the heat of his sandals."

حضرت ابو سعید خدری (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا کہ: "سب سے کم درجہ کا عذاب اس کوہوگا جس کو دو جوتیاں آگ کی پہنائی جائیں گی پھر اس کا دماغ گرمی کے مارے پکے گا".

JISNE KABHI ALLAH SE APNAY GUNAAHON KI MUAAFI NAHI MAANGI TO USKO USKI KOI NEKI KAAM NA AYEGI :

Ayesha (رضی اللہ عنہا) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya keh: "Kisi ke naik a'maal usko kuchh faida na dein gay jisnay kabhi na kaha keh 'Ae Parwardigaar! mere gunaahon ko bakhsh de Qayamat kay din', jab keh yeh aadmi rishtaydaron se achha sulook karta tha, miskeenon ko khana khilata tha".

[Sahih Muslim: 1:416]

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ قَالَ ‏ "‏ لاَ يَنْفَعُهُ إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ‏"

It was narrated that 'Aishah (رضی اللہ عنہا) said: "I said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), during the Jahiliyyah Ibn Jud'an used to uphold the ties of kinship and feed the poor. Will that benefit him at all?' He (ﷺ) said: 'It will not benefit him, because he did not say (even for) one day: 'Lord forgive me my sins on the Day of Judgment.'"

اُمّ المؤمنین عائشہ صدیقہ (رضی اللہ عنہا) کہتی ہیں کہ میں نے کہا کہ: "یا رسول اللہﷺ! جدعان کا بیٹا جاہلیت کے دَور میں ناتے جوڑتا تھا (یعنی رشتہ داروں کے ساتھ اچھا سلوک کرتا تھا) اور مسکینوں کو کھانا کھلاتا تھا، کیا یہ کام اس کو (قیامت کے دن) فائدہ دیں گے ؟". آپﷺ نے فرمایا کہ: "اسے یہ اعمال کچھ فائدہ نہ دیں گے کیونکہ اس نے کبھی یوں نہ کہا کہ: 'اے میرے پروردگار میرے گناہوں کو قیامت کے دن بخش دے'۔"

NABI (ﷺ) KE AZEEZ WOH MUMIN HAIN JO NEIK HON :

Amr Bin Al-As (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah (ﷺ) buland awaaz se farmaatay the keh: "Fulaan ki oulad meri azeez nahi balkay mera Maalik Allah hai aur merey azeez woh Mumin hain jo naik hon".

[Sahih Muslim: 1:417]

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ ‏ "‏ أَلاَ إِنَّ آلَ أَبِي - يَعْنِي فُلاَنًا - لَيْسُوا لِي بِأَوْلِيَاءَ إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ‏"

It was narrated that 'Amr bin Al-'As (رضی اللہ عنہ) said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say, out loud and not secretly: 'The family of Abu Fulan (the father of so-and-so) are not my friends. My friends are Allah and the righteous believers."'

حضرت عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺسے سنا, آپ (ﷺ) پکار کر فرماتے تھے چپکے سے نہیں: " فلان کی اولاد میری عزیز نہیں بلکہ میرا مالک اللہ ہے اور میرے عزیز وہ مؤمن ہیں جو صالح ہوں"۔

NABI KAREEM (ﷺ) KI UMMAT SE SATTAR HAZAAR (70,000) LOG BINA HISAB O KITAB JANNAT MEIN JAENGAY :

Abu Huraira (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Meri ummat me se 70 hazaar log bina hisab o kitab Jannat mein jaengay", Ek shakhs bola "Ya Rasool Allah (ﷺ) ! Mere liye Allah se dua kijiye keh Allah mujhey unlogon mein shamil farmaa", to Aap (ﷺ) ne dua farmaayee, aur phir doosray shakhs nay bola: "Ya Rasool Allah (ﷺ), mere liye bhi Aap (ﷺ) dua kijiye", toh Aap (ﷺ) ne farmaaya: "Ukkashah (رضی اللہ عنہ) tujhse pehley yeh kaam karchukay".

[Sahih Muslim: 1:418, Sahih Al Bukhari: 7:5705]

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ‏"

Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ) said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'A group of my Ummah, numbering seventy thousand, will enter Paradise with their faces shining like the moon when it is full."' Abu Hurairah (رضی اللہ عنہ) said: "'Ukkashah bin Mihsan Al-Asadi (رضی اللہ عنہ) stood up, wrapping his Namirah around him, and said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), pray to Allah to make me one of them.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'O Allah, make him one of them.' A man from among the Ansar stood up and said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), pray to Allah to make me one of them.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Ukkashah (رضی اللہ عنہ) has surpassed you to it'."

حضرت ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے سنا, آپ (ﷺ) فرماتے تھے: "میری امت میں سے ستر ہزار کی ایک جماعت جنت میں جائےگی۔جن کے منہ چودھویں رات کے چاند کی طرح چمکتے ہوں گے" ۔ ابو ہریرہ (رضی اللہ عنہ) نے کہا کہ یہ سن کر عکاشہ بن محصن اسدی (رضی اللہ عنہ) اپنا کمبل اٹھاتے ہوئے کھڑا ہوئے اور کہا: "یا رسو ل اللہ ﷺ ! اللہ سے دعا کیجئے اللہ مجھے ان لوگوں میں سے کرے"۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اے اللہ ! اس کو ان لوگوں میں سے کردے"۔ پھر ایک انصاری کھڑا ہوا اور کہنے لگا: "یارسول اللہ !دعا فرمائیے اللہ مجھے بھی ان لوگوں میں کردے"۔ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: "عکاشہ (رضی اللہ عنہ) اس بات میں تم سے سبقت لے گیا"۔

UMMAT KE SATTAR HAZAAR (70,000) LOG JO BINA HISAB KE JANNAT MEIN JAENGAY: WOH LOG AISE HONGAY :

Imran Bin Hussain (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "70 hazaar log meri ummat kay, baghair hisab kay jannat mein jaen gay". Logon ne poochha: "Woh kon log hon ge, Ya Rasool Allah (ﷺ)!". Aap (ﷺ) ne farmaaya keh: "Woh log jo:

1. Dum nahi kartay
2. Jo bad shagooni nahi letay

3. Daagh nahi detay

4. Parwardigar per tawakkal kartay hain".

[Sahih Muslim: 1:422, Sahih Al Bukhari : 7:5705]

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ - قَالَ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ، قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ هُمُ الَّذِينَ لاَ يَكْتَوُونَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ عُكَّاشَةُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْتَ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ ‏"

It was narrated from 'Imran bin Husain (رضی اللہ عنہ) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Seventy thousand of my Ummah will enter Paradise without being brought to account." They said: "Who are they, O Messenger of Allah (ﷺ) ?" He ﷺ said: "They are the ones who do not ask others to perform Ruqyah for them, nor follow omens, nor use cauterization, and they put their trust in their Lord."

حضرت عمران (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ: "میری امت میں سے ستر ہزار آدمی بغیر حساب کے جنت میں جائیں گے" ۔ لوگوں نے پوچھا: "وہ کون لوگ ہوں گے یارسول اللہ ﷺ !". آپ ﷺ نے فرمایا: "وہ لوگ جونہ دم کرواتے ہیں اور نہ بدشگونی لیتے ہیں اور نہ ہی داغ لگواتے ہیں صرف اپنے رب پر توکل کرتے ہیں"۔

JANNAT WALON MEIN AADHI (1/2) TADAAD MEIN NABI KAREEM (ﷺ) KE UMMATI HONGAY :

Abdullah Bin Mas'ud (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh hum Muhammad Rasool Allah(ﷺ) kay saath ek khaime main the jis mein taqreeban 40 aadmi hon ge. Aap (ﷺ) ne farmaaya keh: "Kya tum is baat ko pasand karte ho ke Jannat walon me tum chauthai (1/4) ho? Sahaaba (رضی اللہ عنہم) ne arz kiya keh: "Haan Aye Allah ke Rasool (ﷺ)! Aap (ﷺ) ne phir farmaaya: "Kya tum is baat ko pasand karte ho ke Jannat walon mein tumhari tadaad ek tahai (1/3) ho?". Inhon ne arz kiya keh: "Haan Aye Allah ke Rasool (ﷺ)!". Aap (ﷺ) ne farmaaya keh: "Main umeed karta hoon keh Jannat walon mein tadaad mein tum aadhe (1/2) hogey aur yeh iss lye keh Jannat mein wohi jayen ge jo Musalmaan hon aur Musalmaan mushrikeen mein is tarha se hain jis tarha ek kala baal safaid bel (bull) mein yaa ek surkh baal siyah bel mein. (yani har surat me numayaan nazar aye)".

[Sahih Muslim :1:428, Sahih Al Bukhari: 8:6528]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلاً فَقَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏ فَقُلْنَا نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَذَاكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَحْمَرِ ‏"


It was narrated that 'Abdullah (رضی اللہ عنہ) said: "We were with the Messenger of Allah (ﷺ) in a tent, and there were nearly forty men present. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Would it please you to be one-quarter of the people of Paradise?' We said: 'Yes.' He said: 'Would it please you to be one-third of the people of Paradise?' We said: 'Yes.' He said: 'By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad! I hope that you will be half of the people of Paradise. And that is because no one will enter Paradise but a Muslim soul, and among the people of Shirk you are like a white hair on the hide of a black bull, or like a black hair on the hide of a red bull'."

حضرت عبد اللہ بن مسعودؓ (رضی اللہ عنہ) کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہﷺ کے ساتھ ایک خیمہ میں تھے جس میں تقریباً چالیس آدمی ہوں گے۔ آپﷺ نے فرمایا کہ: "کیا تم اس بات سے خوش ہو کہ اہل جنت کے چوتھائی تم لوگ ہو؟" ہم نے کہا: "ہاں"۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: "کیا تم اس بات سے خوش ہو کہ اہل جنت کے ایک تہائی تم ہو؟" ہم نے کہا: "ہاں"۔ آپﷺ نے فرمایا: "کہ قسم اس ذات کی جس کے ہاتھ میں محمدﷺ کی جان ہے! مجھے امید ہے کہ تم جنتیوں کے آدھے ہو نگے اور یہ اس لئے کہ جنت میں وہی جائے گا جو مسلمان ہے اور مسلمان مشرکوں کے اندر ایسے ہیں جیسے ایک سفید بال سیاہ بیل کی کھال میں ہو یا ایک سرخ بیل کی کھال میں ایک سیاہ بال ہو"۔

EK HAZAR (1000) MEIN SE NAO SAO NINYANWE (999) LOG DOZAKHI HONGAY AUR EK HAZAR YAJUJ MAJUJ KE MUQABLAY EK AADMI HOGA :

Abu Sa'eed (رضی اللہ عنہ) se riwayat hai keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: "Allah Ta'alaa farmata hai: 'Aye Adam (علیہ السلام) !', Adam (علیہ السلام) arz karein ge: 'Labaik (Tere hukm ko poora karne kay liye mai hazir hoon) aur neki aur bhalai tere hi qabza e qudrat mein hai' ", Aap (ﷺ) ne farmaaya keh: "Allah farmaye ga keh: 'Dozakhion ki ek jamat nikalo'. Woh (علیہ السلام) kahein gay: 'Dozakhion ki kaisi jamaat?' ". Aap(ﷺ) ne farmaaya keh Allah farmaingay keh: " Hazar (1000) me se naou sao ninyanwe (999) dozakhi hain", Aap (ﷺ) ne farmaaya keh Allah ne farmaaya keh yahi woh waqt hoga keh (darr aur khauf ki shidat se) bacha budha hojaye ga aur har hamela aurat apney hamal ko gira degi aur tu logon ko nashay ki halat mein dekhe ga halaan keh haqeeqat mein woh nashay mein nahi hongey, lekin Allah ka Azab sakht hoga. Sahaba (رضی اللہ عنہم) yeh hadees sunkar bahut pareshan hue unho ne arz kiya: "Aye Allah ke Rasool (ﷺ)! hum me se kaun sa aadmi Jannati hai?". Aap (ﷺ) ne farmaaya: "Khush hojao , woh ek aadmi tum main se ho ga aur ek hazaar Yajuj Majuj ki qoum se hon ge". Phir Aap (ﷺ) ne farmaaya: "Us Zaat ki qasm jis kay qabze mein meri jaan hai! Mujhe umeed hai keh tum (Ummat e Muslimah) tamam Jannat walon ke ek tahai ho ge". Phir hum ne Allahu Akbar kaha tou Aap ﷺ ne farmaaya keh: "(Mahshar main) tum tamam logon kay muqablay mein itne hogay jitne kisi safaid bel kay jism par ek siyah baal ya jese ghaday ki agli tang par nishan".

[Sahih Muslim :1:430, Sahih Al Bukhari: 4: 3348]

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ - قَالَ - يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ ‏.‏ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ ‏.‏ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ ‏"‏ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ ‏"‏


It was narrated that Abu Sa'eed (رضی اللہ عنہ) said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah, the AlMighty and Sublime, will say: "O Adam!." He (علیہ السلام) will say: "Here I am at Your service, all goodness is in Your Hand." (Allah) will say: "Bring forth the portion of Hell." He (علیہ السلام) will say: "What is the portion of Hell?" He will say: "Nine hundred and ninety-nine out of every thousand." That is when every child will turn grey and every pregnant one will drop her load, and you shall see mankind as in a drunken state, yet they will not be drunken, but severe will be the torment of Allah.' That distressed them, and they said: 'O Messenger of Allah (ﷺ), which of us will be that man?' He (ﷺ) said: 'Be of good cheer, for there will be a thousand from among Ya'juj and Ma'juj, and one man from among you.' Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'By the One in Whose Hand is my soul! I hope that you will be one-quarter of the people of Paradise.' We (praised Allah and) said (Allahu Akbar). Then he (ﷺ) said: 'By the One in Whose Hand is my soul! I hope that you will be one-third of the people of Paradise.' We praised Allah and said (Allahu Akbar). Then he (ﷺ) said: 'By the One in Whose Hand is my soul! I hope that you will be half of the people of Paradise. Your likeness among the nations is that of a white hair on the hide of a black bull or the mark on the foreleg of a donkey."'

 حضرت ابو سعید خدری (رضی اللہ عنہ) نے بیان کیا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ: "اللہ تعالیٰ ( قیامت کے دن ) فرمائے گا: ' اے آدم !'. آدم علیہ السلام عرض کریں گے: 'میں اطاعت کے لیے حاضر ہوں ، مستعد ہوں ، ساری بھلائیاں صرف تیرے ہی ہاتھ میں ہیں' ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: 'جہنم میں جانے والوں کو ( لوگوں میں سے الگ ) نکال لو' ۔ حضرت آدم علیہ السلام عرض کریں گے: 'اے اللہ ! جہنمیوں کی تعداد کتنی ہے ؟', اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ: 'ہر ایک ہزار میں سے نو سو ننانوے' ۔ اس وقت ( کی ہولناکی اور وحشت سے ) بچے بوڑھے ہو جائیں گے اور ہر حاملہ عورت اپنا حمل گرا دے گی ۔ اس وقت تم ( خوف و دہشت سے ) لوگوں کو مدہوشی کے عالم میں دیکھو گے ، حالانکہ وہ بیہوش نہ ہوں گے ۔ لیکن اللہ کا عذاب بڑا ہی سخت ہو گا ۔ صحابہ نے عرض کیا: 'یا رسول اللہ ﷺ ! وہ ایک شخص ہم میں سے کون ہو گا ؟' حضور ﷺ نے فرمایا کہ: 'تمہیں بشارت ہو ، وہ ایک آدمی تم میں سے ہو گا اور ایک ہزار دوزخی یاجوج ماجوج کی قوم سے ہوں گے' ۔ پھر حضور ﷺ نے فرمایا: 'اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! مجھے امید ہے کہ تم ( امت مسلمہ ) تمام جنت والوں کے ایک تہائی ہو گے' ۔ پھر ہم نے اللہ اکبر کہا تو آپ ﷺ نے فرمایا کہ مجھے امید ہے کہ تم تمام جنت والوں کے آدھے ہو گے پھر ہم نے اللہ اکبر کہا ، پھر آپ ﷺ نے فرمایا کہ: '( محشر میں ) تم لوگ تمام انسانوں کے مقابلے میں اتنے ہو گے جتنے کسی سفید بیل کے جسم پر ایک سیاہ بال ، یا جتنے کسی سیاہ بیل کے جسم پر ایک سفید بال ہوتا ہے'۔"