14. Kitaab Ul Witr (witr prayer)

TAHAJJUD KA WAQT GUZARNE KE DAR SE 1 RAK'AT WITR PADHNA SARE NAMAZ KO TAAQ BANA DETI HAI :


Muhammed(ﷺ) se pucha gaya kay raath ki Namaaz kay mutaliq, toh Aap Farmaay, "kay raath ki Namaaz 2, 2 rak'at hai phir jabh koi subha hojanay se daray toh 1 witr rak'at namaaz padhlien wo uski sari Namaaz ko taaq banadegi."

[SAHIH AL BUKHARI:2 990, SAHIH MUSLIM: 1632]

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً، تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ‏"


Narrated By Ibn Umar : Once a person asked Allah's Apostle about the night prayer. Allah's Apostle replied, "The night prayer is offered as two Rak'at followed by two Rak'at and so on and if anyone is afraid of the approaching dawn (Fajr prayer) he should pray one Rak'a and this will be a Witr for all the Rak'at which he has prayed before."


حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہﷺسے رات کی نماز (تہجد) کے بارے میں پوچھا رسول اللہﷺنے فرمایا: رات کو نماز کی دو دو رکعتیں ہیں پھر جب کوئی صبح ہوجانے سے ڈرے تو وہ ایک رکعت پڑھ لے وہ اس کی ساری نماز کو طاق بنادےگی۔





3 RAK'AT WITR NAMAZ KA NABVI TARIQA :


Muhammed("salla Allaahu 'Alaiyhi wa salaam") witr kay jabh 3 rakaath padhat toh 2 rakaath padhletay salam phertay yahan takh kay zarurath se baath bhi kartay.
(Yani Aap("salla Allaahu 'Alaiyhi wa salaam") ka 3 rakaath witr ka ye tariqa hai kay 2 rakaath padhkar salam pherlatay aur 1 rakaath witr phir aur ek qaida aur salam se padhatay "2 rakaath alag aur 1 rakaath alag")


[SAHIH AL BUQHARI:2: 991]

وَعَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْنِ فِي الْوِتْرِ، حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ
ِ

Nafi' told that 'Abdullah bin 'Umar used to say Taslim between (the first) two Rakat and (the third) odd one in the Witr prayer, when he wanted to attend to a certain matter (during that interval between the Rakat).


حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ وتر کی جب تین رکعتیں پڑھتے تو دو رکعت پڑھ کر سلام پھیرتے یہاں تک کہ کسی ضرورت سے بات بھی کرتے۔





WITR NAMAZ 1 RAKAATH BHI PADSAKHTE HAI :


Muhammed("salla Allaahu 'Alaiyhi wa salaam") Farmaay, raath ki namazien 2, 2 rakaath ha aur Jabh tum khatam karna chahatay ho toh 1 rakaath witr padhlo jo sari Namaaz ko taaq banadegi.


[SAHIH AL BUQHARI:2: 993, SAHIH MUSLIM: 1633-35]

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ لَكَ مَا صَلَّيْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ الْقَاسِمُ وَرَأَيْنَا أُنَاسًا مُنْذُ أَدْرَكْنَا يُوتِرُونَ بِثَلاَثٍ، وَإِنَّ كُلاًّ لَوَاسِعٌ أَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ بِشَىْءٍ مِنْهُ بَأْسٌ


Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : The Prophet said, "Night prayer is offered as two Rakat followed by two Rakat and so on, and if you want to finish it, pray only one Raka which will be Witr for all the previous Rakat." Al-Qasim said, "Since we attained the age of puberty we have seen some people offering a three-Rakat prayer as Witr and all that is permissible. I hope there will be no harm in it."


حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبیﷺنے فرمایا: رات کی نماز دو دو رکعتیں ہیں پھر جب تم نماز سے فارغ ہونا چاہتے ہو تو ایک رکعت وتر کی پڑھ لو وہ تمہاری ساری نماز کو طاق کردےگی۔قاسم بن محمد نے کہا: ہمیں جب سے ہوش آیا ہم نے کئی لوگوں کو تین رکعت وتر پڑھتے دیکھا اور تین یا ایک سب جائز ہے اور مجھے امید ہے کسی میں قباحت نہیں ہوگی ۔





WITR RAATH KE TAMAM NAMAZ KE BAAD PADHA JATA HAI :


Muhammed(ﷺ) Farmaay, "Witr Raath ki tamaam namaazou kay badh padha karo."

[SAHIH AL BUKHARI:2: 998, SAHIH MUSLIM: 1638-43]

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ اجْعَلُوا آخِرَ صَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا ‏"


Narrated By 'Abdullah bin 'Umar : The Prophet (ﷺ) said, "Make your last prayer at night."

حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: نبیﷺنے فرمایا: وتر رات کی تمام نمازوں کے بعد پڑھا کرو۔





HAALAT-E-SAFAR ME MOHAMMED (S.A.W) KI FARZ,SUNNAT AUR WITR NAMAZ :


"Muhammed(ﷺ) safar mein Apni sawaari per raath ki namaaz isharou se padhletay the Khawa sawari ka ruqh kisi tarf hojata Aap(ﷺ) Isharon se padhtay rahetay magar Farz is tarha nahi padhte the aur Witr apni ountni per padhletay the."

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1000, SAHIH MUSLIM: 1497; TIRMIDHI: 472]

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، يُومِئُ إِيمَاءً، صَلاَةَ اللَّيْلِ إِلاَّ الْفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ
ِ
Narrated By Ibn 'Umar : "The Prophet used to offer (Nawafil) prayers on his Rahila (mount) facing its direction by signals, but not the compulsory prayer. He also used to pray Witr on his (mount) Rahila."


حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: نبی ﷺ سفر میں رات کی نماز اپنی اونٹنی پر اشارے سے پڑھا کرتے خواہ سواری کا رخ کسی طرف ہوجاتا ماسوائے فرض نمازوں کے۔اور وتر آپﷺ اپنی سواری پر ہی پڑھتے۔




DUA-E-QUNOOT RUKO SE PEHLE YA BADH MEIN BHI PADHSAKHTE HAI:


Muhammed(ﷺ) "Qunoot padhay ruko kay badh thoday dinou takh."

[SAHIH AL BUKHARI:2: 1001]

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ أَقَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا


Narrated By Muhammad bin Sirin : Anas was asked, "Did the Prophet recite Qunoot in the Fajr prayer?" Anas replied in the affirmative. He was further asked, "Did he recite Qunoot before bowing?" Anas replied, "He recited Qunoot after bowing for some time (for one month)."


محمد بن سیرین سے روایت ہے انہوں نے کہا: انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کیا نبیﷺ نے صبح کی نماز میں قنوت پڑھا ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں، پھر پوچھا گیا کیا رکوع سے پہلے ،انہوں نے کہا رکوع کے بعد تھوڑے دنوں تک۔





DUA-E-QUNOOTH FAJAR AUR MAGRIB MEIN BHI PADHI GAI:


Muhammed(ﷺ)"kay Ahad mein Qunooth magrib, aur fajar mein padhi jati thi."

[SAHIH AL BUKHARI:2 1004, SAHIH AL MUSLIM: 1444]

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ الْقُنُوتُ فِي الْمَغْرِبِ .وَالْفَجْرِ


Narrated By Anas :" The Qunoot used to be recited in the Maghrib and the Fajr prayers."


حضرت انس رضی اللہ عنہ سے ہے انہوں نے کہا: قنوت(نبیﷺ کے زمانے میں)مغرب اور فجر کی نماز میں پڑھی جاتی تھی۔





MUHAMMED (ﷺ) ZUHR,ISHA AUR SUBAH ME QUNOOT PADHTE :

Muhammed(ﷺ) zohar aur Isha mein Qunooth padhte the aur subha me qunooth padhte the aur Mominou kay liye Dua karte the aur kafirou ko lanath karte the.

[SAHIH MUSLIM: 1432]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ وَاللَّهِ لأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الظُّهْرِ وَالْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ وَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ 


Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman narrated that he heard Abu Hurairah say: "By Allah, I will lead you in a prayer that is similar to the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ)." Abu Hurairah used to say the Qunoot during Zuhr, and 'Isha' the later, and Subh, and he would pray for the believers and invoke curses on the disbelievers."

حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ اللہ کی قسم میں تمہیں رسول اللہ ﷺکی نماز کی طرح نماز پڑھاؤں گا پھر حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ ظہر اور عشاء اور صبح کی نماز میں قنوت پڑھتے اور مومنوں کے لئے دعا کرتے اور کافروں پر لعنت بھیجتے۔

AAKHRI RAATH KI QIRAAT :


Muhammed(ﷺ) Farmaay, "Jo koi daray kay raath mein na uthsakhega pus chahay kay wo witr padhlien phir sojaey aur Jisko raath me uthne ka yaqeen ho wo akhir me witr padhein isiliye kay Akhri raath ki khirath aisi hai kay isme Farishte hazir hotay hai aur ye Afzal hai."

[SAHIH MUSLIM: 1650]

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ خَافَ أَنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنَّ صَلاَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ مَحْضُورَةٌ ‏.‏


It was narrated that Jabir said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever fears that he will not get up at the end of the night, let him pray Witr at the beginning. Whoever is sure that he will get up at the end of the night, let him pray Witr at the end, for prayer at the end of the night is witnessed, and that is better." Abu Mu'awiyah (in his narration) said: "is attended."

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا کہ جس آدمی کو یہ ڈر ہو کہ وہ رات کے آخری حصہ میں نہیں اٹھ سکے گا تو اسے چاہیے کہ وہ شروع رات ہی میں وتر پڑھ لے اور جس آدمی کو اس بات کی تمنا ہو کہ رات کے آخری حصہ میں قیام کرے تو اسے چاہیے کہ وہ رات کے آخری حصہ میں وتر پڑھے کیونکہ رات کے آخری حصہ کی نماز میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں اور یہ اس کے لئے افضل ہے اور ابومعاویہ نے مشہودۃ کی جگہ محضورہ کا لفظ کہا ہے۔





NAMAZOU ME AFZAL NAMAZ :


Muhammed(ﷺ) Farmaay, Namaazou mein wo Namaaz Afzal hai Jisme Lamba Khayam ho (Witr takh khada rahena ho).

[SAHIH MUSLIM: 1652]

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"


It was narrated that Jabir said: "The Messenger of Allah (ﷺ) was asked which prayer is best. He said: 'That in which one stands for a long time."'

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺسے دریافت کیا گیا کون سی نماز زیادہ افضل ہے؟ آپﷺنے فرمایا جس میں لمبا قیام ہو۔





WITR PADHNA BHULJAEY TOH JABH YADH AE PADHLO:


Muhammed(ﷺ) Farmaay," Jo witr padhay bagair sojaey ya ussay padhna bhul jaey toh jabh yadh ajaey padhlo."

[ABI DAWOOD: 1431; TIRMIDHI: 426]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ، مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ ‏"

Narrated AbuSa'id al-Khudri:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone oversleeps and misses the witr, or forgets it, he should pray when he remembers.


ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” جو شخص وتر پڑھے بغیر سو جائے یا اسے پڑھنا بھول جائے تو جب بھی یاد آ جائے اسے پڑھ لے ۱؎ “ ۔

WITR SONE SE PHELE PADHLIYA KARO:


Muhammed(ﷺ) "Hukoom farmaay kay sonay se phele witr Namaaz padho."

[ABI DAWOOD: 1436; SAHIH MUSLIM: 1648]

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ ‏"


Ibn 'Umar reported the Prophet (ﷺ) as saying: "Make haste to observe the witr prayer before morning."


عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” صبح ہونے سے پہلے وتر پڑھ لیا کرو “ ۔





ALLAH WITR KO PASAND KARTA HAI:


Muhammed(ﷺ) Farmaay," Ae Quran walon, witr padha karo usliye kay Allah witr(Taaq) hai aur witr ko pasand karta hai."

[ABU DAWOOD: 1411; SUNAN AN NASA'i: 1676]

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ‏"‏


Narrated Ali ibn AbuTalib: The Prophet (ﷺ) said: "Allah is single (witr) and loves what is single, so observe the witr, you who follow the Qur'an."


علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” اے قرآن والو ! ۱؎ وتر پڑھا کرو اس لیے کہ اللہ وتر ( طاق ) ہے اور وتر کو پسند کرتا ہے




WITR HAQ HAI SUB PER CHAHAY (5) PADHAY YA (3) YA (1) BHI PADHSAKHTE HAI:


Muhammed(ﷺ) Farmaay, Witr Har musalmaan per Haq hai, Jo 5 Rak'at padhna chahay 5 padhay, aur jo 3 padhna chahay 3 padhay, aur jo 1 padhna chahay 1padhay.

[ABU DAWOOD: 1417; IBN MAJAH: 1190; SUNAN AN NASA'i: 1713]

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنِي قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلاَثٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ ‏"


Narrated AbuAyyub al-Ansari:
The Prophet (ﷺ) said: The witr is a duty for every Muslim so if anyone wishes to observe it with five rak'ahs, he may do so; if anyone wishes to observe it with three, he may do so, and if anyone wishes to observe it with one, he may do so.


ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” وتر ہر مسلمان پر حق ہے جو پانچ پڑھنا چاہے پانچ پڑھے ، جو تین پڑھنا چاہے تین پڑھے اور جو ایک پڑھنا چاہے ایک پڑھے “ ۔

WITR MEIN SURA ALA, SURA IQHLAAS AUR SURA KAFIROON PADHE:


Muhammed (ﷺ) Witr Namaaz mein, "surah A'la(87) , Surah Kafiroon(109) aur Surah Iqhlaas(112) padhte the."

[ABI DAWOOD: 1418; SUNAN ANNASA'i: 1731]

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، وَزُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِـ ‏{‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏}‏ وَ ‏{‏ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ‏}‏ وَاللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ 

Narrated Ubayy ibn Ka'b: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe witr with (reciting) "Glorify the name of thy Lord, the most High" (Surah 87), "Say O disbelievers" (Surah 109), and "Say, He is Allah, the One, Allah, the eternally besought of all" (112)."


- ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں «سبح اسم ربك الأعلى» اور «قل للذين كفروا» ( یعنی «قل ياأيها الكافرون» ) اور «الله الواحد الصمد» ( یعنی «قل هو الله أحد» ) پڑھا کرتے تھے ۱؎ ۔





MUHAMMED(ﷺ) WITR MEIN SALAAM PHERNE KAY BADH "SUBHANAL MALIKUL QUDOOS" PADHTE

Muhammed(ﷺ) "Jabh Witr mein Salam pherte toh "SUBHANAL MALIKUL QUDOOS" padhte the."

َ ‏ "‏ سُبْحَانَ الْمَلِك الْقُدُّوسِ ‏"‏ ‏.‏ ِ


[ABI DAWOOD: 1425; SUNAN AN NASA'i: 1700]

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ الأَيَامِيِّ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَلَّمَ فِي الْوِتْرِ قَالَ ‏ "‏ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ‏"‏

Narrated Ubayy ibn Ka'b: "When the Messenger of Allah (ﷺ) offered salutation in the witr prayer, he said: Glorify be to the king most holy."


- ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب وتر میں سلام پھیرتے تو «سبحان الملك القدوس» کہتے ۔


:

WITR 7, 5,3,1 RAKAATH BHI PADSKHTE HAI


Muhammed(ﷺ) Farmaay, Witr Har musalmaan per Haq hai, Jo 7 Rakaath padhna chahay 7Rakaath padhay, jo 5padhna chahay 5padhay, aur jo 3 padhna chahay 3 padhay, aur jo 1 padhna chahay 1padhay.

[ SUNAN AN NASA'i: 1712]

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ ‏"

Al-Awza'I said:"Az-Zuhri narrated to me, he said: 'Ata bin Yazid, from Abu Ayyub: The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Witr is a duty, and whoever wants to pray witr with seven (rak'ahs), let him do so; whoever wants to pray witr with five, let him do so, whoever wants to pray witr with three, let him do so; and whoever wants to pray witr with one, let him do so.'"


نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وتر حق ہے، جو چاہے سات رکعت پڑھے، جو چاہے پانچ پڑھے، جو چاہے تین پڑھے، اور جو چاہے ایک پڑھے ۔





WITR KI AQHRI RAKAATH MEIN TEEN QUL KAY SURAH PADHIEN:


Muhammed (ﷺ) "Witr ki Akhri Rakaath mein sura iqhlaas aur Mawazateen (yani sura falaq aur sura naas) padhte the."

[ABI DAWOOD: 1424]

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِـ ‏{‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏}‏ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ


Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: AbdulAziz ibn Jurayj said: I asked Aisha, mother of the believers: With which (surah) the Messenger of Allah (ﷺ) used to observe witr? (She reported same as in the Hadith of Ubayy ibn Ka'b, No. 1418)
This version adds: In the third rak'ah he would recite: "Say, He is Allah, the One" (Surah 112), and "Say, I seek refuge in the Lord of daybreak" (Surah 113), and "Say, I seek refuge in the Lord of mankind" (Surah 114)


- عبدالعزیز بن جریج کہتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں کون سی سورتیں پڑھتے تھے ؟ پھر انہوں نے اسی مفہوم کی حدیث بیان کی ، اور کہا تیسری رکعت میں آپ «قل هو الله أحد» اور معوذتین ( یعنی «قل اعوذ برب الفلق» اور «قل اعوذ برب الناس» ) پڑھتے تھے ۔




WITR MUHAMMED(S) KI SUNNATH HAI:


Witr Farz Namaaz ki tarha koi wajibi cheez nahi hai, Albatta Witr Namaaz Muhammed(ﷺ

) ki Sunnath hai.


[SUNAN AN NASA'i: 1677; TIRMIDHI: 454]

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

It was narrated that Ali, may Allah (الله سبحان و تعالىٰ) be pleased with him, said: Witr is not essential like the obligatory prayers, but it is the sunnah of the Messenger of Allah (ﷺ).

وتر فرض نماز کی طرح کوئی حتمی و واجبی چیز نہیں ہے، البتہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے ۱؎۔

EK RAATH MEIN 2 MARTABA WITR NAHI PADHNA:


Muhammed(ﷺ) Farmaay, "Ek Raath mein 2 Witr nahi hai."

[ABU DAWOOD: 1434; TIRMIDHI: 470]

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ زَارَنَا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَأَمْسَى عِنْدَنَا وَأَفْطَرَ ثُمَّ قَامَ بِنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلاً فَقَالَ أَوْتِرْ بِأَصْحَابِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ ‏"‏ 

Narrated Talq ibn Ali: Qays ibn Talq said: Talq ibn Ali visited us on a certain day during Ramadan. He remained with us till evening and broke fast with us. He then stood up and led us in the witr prayer. He then went to his mosque and led them in prayer. When the witr remained, he put forward another man and said: Lead your companions in the witr prayer, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: There are no two witrs during one night

["Messenger saying: There are no two Witr in one night"]


قیس بن طلق کہتے ہیں کہ طلق بن علی رضی اللہ عنہ رمضان میں ایک دن ہمارے پاس آئے ، شام تک رہے روزہ افطار کیا ، پھر اس رات انہوں نے ہمارے ساتھ قیام اللیل کیا ، ہمیں وتر پڑھائی پھر اپنی مسجد میں گئے اور اپنے ساتھیوں کو نماز پڑھائی یہاں تک کہ جب صرف وتر باقی رہ گئی تو ایک شخص کو آگے بڑھایا اور کہا : اپنے ساتھیوں کو وتر پڑھاؤ ، اس لیے کہ میں نے" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا ہے کہ ” ایک رات میں دو وتر نہیں “ ۔

[" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا ہے کہ ” ایک رات میں دو وتر نہیں “ ۔]





1 QAIDA AUR SALAM SE 5 YA 7 RAK'AT NAMAAZ KA TARIQA:


Muhammed(ﷺ) 5 ya 7 rak'at Witr padhte, aur unkay Darmiyaan Aap(ﷺ) salaam kay zariye Fasal nahi karte aur na kalam kay zariye, (Yani Bina salam aur qaida kay mukamil rak'at padhatay aur akhri rakaath mein Qaida karte aur salam phertay).

[SUNAN AN NASA'i: 1715]

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ بِخَمْسٍ وَبِسَبْعٍ لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهَا بِسَلاَمٍ وَلاَ بِكَلاَمٍ


Mansur reported from Al-Hakam, from Miqsam, that Umm Salamah said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray witr with five and seven rak'ahs which he did not separate with any taslim nor talk.


رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پانچ یا سات رکعت وتر پڑھتے، اور ان کے درمیان آپ سلام کے ذریعہ فصل نہیں کرتے تھے اور نہ کلام کے ذریعہ۔





5 PANCH NAMAZEIN ADA KARNE WALOU KE LIYE ALLAH TA'ALA KE PAAS JANNAT ME DAQIL KARNE KA AHAD :


Muhammed (ﷺ) ne faramaya " Panch Namaazien hai jo Allah ne bandou per Farz ki hai, Pus jis Shaqhs ne inko is terha Ada kiya hoga ke in ko halka samajh kar in mein kuch bhi Kami na ki hogi to iske liye Allah ke paas Jannat mein Daqil karne ka Ahad hoga, aur jo shaqhs inko Ada na kare toh iske liye Allah ke paas koi Ahad nahi, Allah chahe toh ise Azab de aur chahe toh ise Jannath mein daqil kare."

[ABU DAWOOD : 1415]

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلاً، بِالشَّامِ يُدْعَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ إِنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ ‏.‏ قَالَ الْمُخْدَجِيُّ فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ عُبَادَةُ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ‏"


Messenger of Allah (ﷺ) say:" There are five prayers which Allah has prescribed on His servants. If anyone offers them, not losing any of them, and not treating them lightly, Allah guarantees that He will admit him to Paradise. If anyone does not offer them, Allah does not take any responsibility for such a person. He may either punish him or admit him to Paradise"


رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے : ” پانچ نمازیں ہیں جو اللہ نے بندوں پر فرض کی ہیں ، پس جس شخص نے ان کو اس طرح ادا کیا ہو گا کہ ان کو ہلکا سمجھ کر ان میں کچھ بھی کمی نہ کی ہو گی تو اس کے لیے اللہ کے پاس جنت میں داخل کرنے کا عہد ہو گا ، اور جو شخص ان کو ادا نہ کرے گا تو اس کے لیے اللہ کے پاس کوئی عہد نہیں ، اللہ چاہے تو اسے عذاب دے اور چاہے تو اسے جنت میں داخل کرے “ ۱؎ ۔






RAATH MEIN NAMAZ KO UTHAY AUR APNAY SHOHAR YA BIWI KO BHI UTHANAY KI FAZILATH:


Muhammed (ﷺ) ne farmaya "Allah is shaqhs per Reham farmaye jo Raat ko uthey, phir Namaz padhe apni Biwi ko bhi jagaye toh wo bhi Namaz padhey, Agar wo na uthey toh iske Mu per Paani ke chintey marey, Allah Reham farmaye is Aurath per jo Raat ko uth kar Namaz padhey, apnay shohar ko bhi bedar kare, Agar woh na uthey toh iske Mu per Paani ke chintey Marey."

[ABU DAWOOD : 1445]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنَا الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ "‏ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ ‏"


Narrated Abu Hurayrah(رضی اللہ عنہ):The Prophet (ﷺ) said: "May Allah show mercy to a man who gets up during the night and prays, who wakens his wife and she prays; if she refuses, he sprinkles water on her face. May Allah show mercy to a woman who gets up during the night and prays, who wakens her husband and he prays; if he refuses she sprinkles water on his face."

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” اللہ اس شخص پر رحم فرمائے جو رات کو اٹھے ، پھر نماز پڑھے اپنی بیوی کو بھی جگائے تو وہ بھی نماز پڑھے ، اگر وہ نہ اٹھے تو اس کے منہ پر پانی کے چھینٹے مارے ، اللہ رحم فرمائے اس عورت پر جو رات کو اٹھ کر نماز پڑھے ، اپنے شوہر کو بھی بیدار کرے ، اگر وہ نہ اٹھے تو اس کے منہ پر پانی کے چھینٹے مارے “ ۔





RAATH KO NAMAAZ KAY LIYE UTHNE KI FAZILATH:


Muhammed (ﷺ) ne farmaya " Jo raat ko bedar ho aur apni Biwi ko jagaye, phir donou Do Do Rakathein padhein toh wo kasrath se Allah ka zikar karne wale mardou aur zikar karne wali Aurtou mein likhe jaengay ".

[ABU DAWOOD : 1446]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ‏"


Narrated Abu Sa'eed ; Abu Hurayrah(رضی اللہ عنہ): The Prophet (ﷺ) said:" When a man himself wakes at night and wakens his wife and they pray two rak'ahs together, they are recorded among the men and women who make much mention of Allah."

ابو سعید خدری اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” جو رات کو بیدار ہو اور اپنی بیوی کو جگائے پھر دونوں دو دو رکعتیں پڑھیں تو وہ کثرت سے اللہ کا ذکر کرنے والے مردوں اور ذکر کرنے والی عورتوں میں لکھے جائیں گے “ ۔





DUA-E-QUNOOT :


Narrated Al-Hasan ibn Ali (رضی اللہ عنہ) The Messenger of Allah ("salla Allaahu 'Alaiyhi wa salaam") taught me some words that I say during the witr. (in the supplication of the witr.) They were:

- اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ
وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ
وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ
وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ

وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ
إِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ

وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ
وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ
تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ


" O Allah, guide me among those whom You have guided, Grant me security among those you have granted security, Turn to me in friendship among those on whom You have turned in friendship, And bless me in what You have bestowed,
And save me from the evil of what You have decreed.
For verily You decree and none can decree over You
And he can never be humiliated whom you have befriended. And he can never be disgraced whom you have supported Blessed are You, O Lord, and Exalted.


[ SUNAN ABU DAWOOD:1420, SUNAN AN NASA'i: 1746, TIRMIDHI: 464, IBN MAJAH]

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ، قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رضى الله عنهما عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ قَالَ ابْنُ جَوَّاسٍ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ ‏ "‏ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ ‏"

*******************************

Hasan bin Ali (رضی اللہ عنہ) ne farmaya ki Rasooll Allah (ﷺ) ne humko kuch kalimat sikhaye jinhe hum Witr ke qunut mein padhte hain :

DUA :


- اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ
وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ
وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ
وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ

وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ
إِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ

وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ
وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ
تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ


"Allahumma ahdini fiman hadait, wa Aafini fiman Aafait, wa tawallani fiman tawallait, wa barikli fima Aatait, wa qina sharra ma qadait, innaka taqdi wa la yuqda alaik. wa Innahu la yadhillu man walait wa la ya'izzu man aadait , Tabarakta Rabbana wa taalait"

TARJUMA :

Aye ALLAH mujhe un logo ke saath hidayat de jinhe tune hidayat bakhshi, Aur meri un logo ke saath nigehbani farma jinko tune nigehbani ata ki, Aur mujhe un logo ke saath apni dosti ata farma jinko tune apni dosti ata ki Aur jo kuch tune ata kiya hai usmein barkat ata farma
Aur us burayee se mujhe mehfooz rakh jiska tune faisla kiya hai kyunki tu hi faisla karne wala hai aur tere faisle ke upar koi faisla nahi kar sakta, Aur wo kabhi zaleel nahi ho sakta jiske saath tu dosti kar le, Aur wo kabhi beezzat nahi ho sakta jiski tu himayat kar le Aye hamare RAB , tu bada barkat wala hai aur azeem hai.





MASJID MEIN QURAN-E-KAREEM KI TILAWATH KI FAZILATH:


Mohammed (ﷺ) ne farmaya "Jo bhi qoum (jamath) Allah ke Gharou yani Masjid mein se kisi Ghar yani Masjid mein jama hokar kitab Allah ki tilawath karti aur baham isey padhti padhti hai isper sakinah nazil hoti hai, isey Allah ki Rehmath dhanp leti hai, Farishte isey Gherey mein le letey hai aur Allah tala iska zikar in logou mein karta hai, jo iske paas rehte hai yani muqarabain malaika mein".

[ABU DAWOOD: 1450]

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ‏"‏


Abu Hurairah reported the Prophet (ﷺ) as saying: "No people get together in a house of the houses of Allah (i.e. a mosque), reciting the Book of Allah, and learning it together among themselves, but calmness (sakinah) comes down to them, (Divine) mercy covers them (from above), and the angels surround them, and Allah makes a mention of them among those who are with Him."


- ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” جو بھی قوم ( جماعت ) اللہ کے گھروں یعنی مساجد میں سے کسی گھر یعنی مسجد میں جمع ہو کر کتاب اللہ کی تلاوت کرتی اور باہم اسے پڑھتی پڑھاتی ہے اس پر سکینت نازل ہوتی ہے ، اسے اللہ کی رحمت ڈھانپ لیتی ہے ، فرشتے اسے گھیرے میں لے لیتے ہیں اور اللہ تعالیٰ اس کا ذکر ان لوگوں میں کرتا ہے ، جو اس کے پاس رہتے ہیں یعنی مقربین ملائکہ میں “ ۔




QURAN- E - MAJID KI AAYATHEIN SIKHNE KI FAZILATH


Mohammed (ﷺ) ek dafa Sahaba (رضی اللہ عنہ) paas aye aur farmaye "Tumme se kaun ye pasand karta hai ke Subha ko Buthan ya Al- Aqiq jaye, phir badi kuhan wale Mote taze Do unth bagair koi Gunaah ya khata rehmi kiye lekar aye ?"

Sahaba (رضی اللہ عنہ) ne kaha : "Allah ke Rasool (ﷺ)! Hum mein se sabhi ki yahi khwahish hai, Aap (ﷺ) ne farmaya : "To tum mein se koi agar Rozana subha ko Masjid jaye aur Quran Majid ki do Ayatein sikhe toh ye iske liye in Do unthniyou se behtar hai aur is terha se Teen Aayaath sikhe toh Teen unthniyou se behtar hai.

[ABU DAWOOD: 1451]

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى بُطْحَانَ أَوِ الْعَقِيقِ فَيَأْخُذَ نَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ زَهْرَاوَيْنِ بِغَيْرِ إِثْمٍ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلاَ قَطْعِ رَحِمٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَإِنْ ثَلاَثٌ فَثَلاَثٌ مِثْلُ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ ‏"‏


When we were in the Suffah, the Messenger of Allah (ﷺ) asked: Which of you would like to go out every morning to Buthan or Al-'Aqiq and bring two large humped and fat she-camels without being guilty of sin and severing ties of relationship ? They (the people) said: Messenger of Allah, we would all like that. He said: If any one of you goes out in the morning to the mosque and learns two verses of the Book of Allah, the Exalted, it is better for him than two she-camels, and three verses are better for him than three she-camels, and so on than their numbers in camels


- ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس آئے ہم صفہ ( چبوترے ) پر تھے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” تم میں سے کون یہ پسند کرتا ہے کہ صبح کو بطحان یا عقیق جائے ، پھر بڑی کوہان والے موٹے تازے دو اونٹ بغیر کوئی گناہ یا قطع رحمی کئے لے کر آئے ؟ “ ، صحابہ نے کہا : اللہ کے رسول ! ہم میں سے سبھوں کی یہ خواہش ہے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” تو تم میں سے کوئی اگر روزانہ صبح کو مسجد جائے اور قرآن مجید کی دو آیتیں سیکھے تو یہ اس کے لیے ان دو اونٹنیوں سے بہتر ہے اور اسی طرح سے تین آیات سیکھے تو تین اونٹنیوں سے بہتر ہے “





MOOSA(عليه السلام) APNI QABER MEIN NAMAAZ PADHNE KA BAYAN:

Muhammed(ﷺ) Farmaay, "Mein Moosa(عليه السلام) ki Qaber kay paas se guzra aur wo Apni Qaber mein Namaaz padhre the."

[SUNAN AN NASA'i: 1634]

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ثَابِتٌ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَرَرْتُ عَلَى قَبْرِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ ‏"‏


It was narrated from Anas that: The Prophet (ﷺ) said: "I passed by the grave of Musa(عليه السلام),and he was praying in his grave."

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں موسیٰ علیہ السلام کی قبر پر سے گزرا اور وہ اپنی قبر میں نماز پڑھ رہے تھے ۔





MUHAMMED(S) KI IBADATH:


Muhammed(ﷺ) Namaaz mein khaday raheay yahan takh kay Aap(ﷺ) kay dono pair Sujh jatay, To Aap(ﷺ) se Arz kiya gaya: Allahtala ne Apkay Agle aur pichle Gunaah baqsh diye hai(Phir Aap itni Ibadath kyun karte hai) toh Aap(ﷺ) ne Farmaaya: kiya mein shukar guzar banda na bano."

[SUNAN AN NASA'i: 1645]

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ‏"‏ ‏


It was narrated that Ziyad bin Ilaqah said: I heard Al-Mughirah bin Shu'bah say: 'The Prophet (ﷺ) stood (in prayer at night) until his feet swelled up, and it was said to him: Allah has forgiven your past and future sins. He said: Should I not be a thankful slave?'


نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم (نماز میں) کھڑے رہتے یہاں تک کہ آپ کے دونوں پیر سوج جاتے، تو آپ سے عرض کیا گیا: اللہ تعالیٰ نے آپ کے اگلے اور پچھلے گناہ بخش دیئے ہیں (پھر آپ اتنی عبادت کیوں کرتے ہیں) تو آپ نے فرمایا: کیا میں شکر گزار بندہ نہ بنوں ۔

MUHAMMED(S.A.W) KI IBADATH:


Muhammed(ﷺ) "Namaaz padhte the (yani itni ibadath karte the kay) Aap(ﷺ) kay paou phat jatay the."

[SUNAN AN NASA'i: 1646]

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ، - وَكَانَ ثِقَةً - قَالَ حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَتَّى تَزْلَعَ يَعْنِي تَشَقَّقُ قَدَمَاهُ


It was narrated that Abu Hurairah said:"The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray until he developed fissures in his feet."


رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھتے تھے یہاں تک کہ آپ کے دونوں پاؤں پھٹ جاتے تھے۔

QURAN-E-KAREEM KI AHISTA TILAWATH KI FAZILATH:


Muhammedﷺ) Farmaay, Jo zor se Quran-e-paak padhta hai wo us shaqhs ki tarha hai Jo Elaan karkay sadqa karta hai, aur Jo Ahista Quran-e-kareem padhta hai wo us shaqhs ki tarha hai Jo chupakar chupkay se Sadqa karta hai."

[SUNAN AN NASAi: 1664]

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ سُمَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ وَاقِدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الَّذِي يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يَجْهَرُ بِالصَّدَقَةِ وَالَّذِي يُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يُسِرُّ بِالصَّدَقَةِ ‏"


It was narrated from Kathir bin Murrah that 'Uqbah bin 'Amir told them that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The one who recites the Qur'an loudly is like one who gives charity openly, and the one who recites the Qur'an silently is like the one who gives charity in secret.'"


رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو جہر سے قرآن پڑھتا ہے وہ اس شخص کی طرح ہے جو اعلان کر کے صدقہ کرتا ہے، اور جو آہستہ قرآن پڑھتا ہے وہ اس شخص کی طرح ہے جو چھپا کر چپکے سے صدقہ کرتا ہے ۱؎۔