13. Kitaab Ul Eidaan (The Two Festivals)

EID KI NAMAAZ KA TARIQA :


‘Aa’ishah(رضی اللہ عنہا) Farmaye, "Muhammed(ﷺ) Namaaz-e-Eidain mein (Eid ul Fitr aur Eid ul Zuha mein, 2 rak'at Namaaz padhtay aur 1st Rak'at mein 7 takbeer karte aur 2nd Rak'at mein 5 takbeer karte aap".

[TIRMIDHI:5: 536; Narrated by Abu Dawood and classed as saheeh by al-Albaani in Irwa’ al-Ghaleel, 639]

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَدِّ كَثِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ ‏.‏ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ نَحْوَ هَذِهِ الصَّلاَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَبْدَأُ بِالْقِرَاءَةِ ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا مَعَ تَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her), “The takbeer of al-Fitr and al-Adha is seven takbeers in the first rak’ah and five takbeers in the second, apart from the takbeer of rukoo’.”


نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عیدین میں پہلی رکعت میں قرأت سے پہلے سات اور دوسری رکعت میں قرأت سے پہلے پانچ تکبیریں کہیں۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس باب میں عائشہ، ابن عمر اور عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۲- کثیر کے دادا کی حدیث حسن ہے اور یہ سب سے اچھی روایت ہے جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس باب میں روایت کی گئی ہے۔





EID-UL-ZUHA ME PEHLE NAMAZ PADHI JATI HAI PHIR QURBAANI :

​Al-Bara' bayan farmate hai: Nabi(ﷺ) Eid kay din khutba detay huay Farmaay, phele Jo kaam hum aj kay din (Id ul Zuha) mein kartay hai wo ye hai kay phele hum Namaz padhay phir Wapis akar Qurbaani kare- Jisne istarha kiya wo humare tariqe per chala.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 951]

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا ‏"

Narrated By Al-Bara' : I heard the Prophet (ﷺ) delivering a Khutba saying, "The first thing to be done on this day (first day of 'Id-ul-Adha) is to pray; and after returning from the prayer we slaughter our sacrifices (in the name of Allah) and whoever does so, he acted according to our Sunna (traditions)."

حضرت براء سے روایت ہے انہوں نے کہا: میں نے نبیﷺ کو (عید کے دن) خطبہ پڑھتے سُنا۔ آپﷺ نے فرمایا: پہلا کام جو ہم اس دن کرتے ہیں وہ نماز ہے۔ پھر واپسی پرقربانی کرتے ہیں۔ جو کوئی یہ کرے گا وہ ہمارے طریق پر چلا ۔





AAP (ﷺ) EID-UL-FITR KE DIN KHAJOOR KHA KAR NAMAZ KE LIYE JATE :


Anas bin Malik(رضی اللہ عنہ) se riwayath hai: Muhammed(ﷺ) Id ul Fitr kay din na nikaltay jabh tak Aap(ﷺ) chand khajoorien na khaletien.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 953]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ‏.‏ وَقَالَ مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا

‏
Narrated By Anas bin Malik (رضی اللہ عنہ) : Allah's Apostle never proceeded (for the prayer) on the Day of 'Id-ul-Fitr unless he had eaten some dates. Anas also narrated: The Prophet used to eat odd number of dates.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہﷺ عیدالفطر کے دن جب تک کچھ کھجوریں نہیں کھالیتے نماز کو نہیں جاتے۔ اور مرجی بن رجاء نے کہا: مجھ سے عبید اللہ بن ابی بکر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ مجھ سے حضرت انس رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ انہوں نے نبیﷺسے پھر یہی حدیث بیان کی۔ اس میں یہ ہے کہ آپﷺ طاق کھجوریں کھاتے۔





AAP (S.A.W) EID-UL-ZUHA ME NAMAZ SE PEHLE QURBAANI KARNE SE MANA FARMAYE :


Anas bin Malik(رضی اللہ عنہ) se riwayath hai kay: Muhammed(ﷺ) Farmaay, jo shaqhs namaaz se phele qurbaani karlien toh usay dobara qurbaani karni chaheye.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 954, SUNAN AN NASA'i: 1563]

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ‏.‏ وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَدَّقَهُ، قَالَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ، فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَدْرِي أَبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لاَ
َ

Narrated By Anas (رضی اللہ عنہ): The Prophet said, "Whoever slaughtered (his sacrifice) before the 'Id prayer, should slaughter again." A man stood up and said, "This is the day on which one has desire for meat," and he mentioned something about his neighbours. It seemed that the Prophet I believed him. Then the same man added, "I have a young she-goat which is dearer to me than the meat of two sheep." The Prophet permitted him to slaughter it as a sacrifice. I do not know whether that permission was valid only for him or for others as well.

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: نبیﷺنے فرمایا: جوشخص نماز سے پہلے قربانی کرے وہ دوبارہ قربانی کرے۔ ایک شخص (حضرت ابوبردہ رضی اللہ عنہ) کھڑا ہُوا اور کہنے لگا: یہ ایسا دن ہے جس میں گوشت کی خواہش زیادہ ہوتی ہے،اور اپنے پڑوسیوں کی تنگی کا حال بیان کیا نبیﷺنے اس کو سچّا سمجھا۔ وہ کہنے لگا: میرے پاس ایک جذعہ (ایک سال کا بھیڑ کا بچہ)ہے جو گوشت کی دوبکریوں سے بہتر ہے ۔ آپﷺ نے اس کو اجازت دی کہ وہی قربانی کرے ۔ اب میں نہیں جانتا کہ یہ اجازت اور کسی کے لیے بھی ہے یا نہیں ۔




AAP (ﷺ) PEHLE NAMAZ PADHTE PHIR QURBANI KARTE :


Muhammed(ﷺ) Farmaay, jis Shaqhs ne humari namaz ki tarha padhi namaz aur humari urbaani ki tarha qurbaani ki uski qurbaani sahih hui lekin Jo shaqhs namaz se phele qurbaani kare wo namaaz se phele hi gosht khata hai magar wo qurbaani nahi(ussay dobara qurbaani deni hogi).

[SAHIH AL BUQHARI:2: 955, SUNAN AN NASA'i:1563]

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَطَبَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَضْحَى بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ قَبْلَ الصَّلاَةِ، وَلاَ نُسُكَ لَهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ خَالُ الْبَرَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلاَةِ، وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ مَا يُذْبَحُ فِي بَيْتِي، فَذَبَحْتُ شَاتِي وَتَغَدَّيْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلاَةَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا لَنَا جَذَعَةً هِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَيْنِ، أَفَتَجْزِي عَنِّي قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏‏


Narrated Al-Bara' bin `Azib: The Prophet delivered the Khutba after offering the prayer on the Day of Nahr and said, Whoever offers the prayer like us and slaughters like us then his Nusuk (sacrifice) will be accepted by Allah. And whoever slaughters his sacrifice before the `Id prayer then he has not done the sacrifice. Abi Burda bin Niyar, the uncle of Al-Bara' said, O Allah's Apostle! I have slaughtered my sheep before the `Id prayer and I thought today as a day of eating and drinking (not alcoholic drinks), and I liked that my sheep should be the first to be slaughtered in my house. So slaughtered my sheep and took my food before coming for the prayer. The Prophet said, The sheep which you have slaughtered is just mutton (not a Nusuk). He (Abu Burda) said, O Allah's Apostle! I have a young she-goat which is dearer to me than two sheep. Will that be sufficient as a Nusuk on my behalf? The Prophet (p.b.u.h) said, Yes, it will be sufficient for you but it will not be sufficient (as a Nusuk) for anyone else after you.



نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عید الاضحی کی نماز کے بعد خطبہ دیتے ہوئے فرمایا کہ جس شخص نے ہماری نماز کی طرح نماز پڑھی اور ہماری قربانی کی طرح قربانی کی اس کی قربانی صحیح ہوئی لیکن جو شخص نماز سے پہلے قربانی کرے وہ نماز سے پہلے ہی گوشت کھاتا ہے مگر وہ قربانی نہیں۔ براء کے ماموں ابو بردہ بن نیار یہ سن کر بولے کہ یا رسول اللہ! میں نے اپنی بکری کی قربانی نماز سے پہلے کر دی میں نے سوچا کہ یہ کھانے پینے کا دن ہے میری بکری اگر گھر کا پہلا ذبیحہ بنے تو بہت اچھا ہو۔ اس خیال سے میں نے بکری ذبح کر دی اور نماز سے پہلے ہی اس کا گوشت بھی کھا لیا۔ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ پھر تمہاری بکری گوشت کی بکری ہوئی۔ ابوبردہ بن نیار نے عرض کیا کہ میرے پاس ایک سال کی پٹھیا ہے اور وہ مجھے گوشت کی دو بکریوں سے بھی عزیز ہے، کیا اس سے میری قربانی ہو جائے گی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ہاں لیکن تمہارے بعد کسی کی قربانی اس عمر کے بچے سے کافی نہ ہو گی۔

AAP (ﷺ) EID KI NAMAZ ADA KARNE KE BAAD KHUTBAH DETE :


'Abdullah bin Umar(رضی اللہ عنہ) se marvi hai kay: Muhammed(ﷺ) Eid ul Fitr aur Eid ul Zuha ki namaz phele padhte aap aur namaz kay badhme khutba detay the.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 957, SUNAN AN NASA'i: 1564, TIRMIDHI]

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلاَةِ


Narrated By 'Abdullah bin Umar (رضی اللہ عنہ): Allah's Apostle used to offer the prayer of 'Eid-ul-Adha and 'Eid-ul-Fitr and then deliver the Khutba after the prayer.

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ عیدالاضحیٰ اور عید الفطر میں پہلے نماز پڑھتے پھر نماز کے بعد خطبہ دیتے۔





EID-UL-FITR AUR EID-UL-ZUHA KE NAMAZ KE LIYE AZAAN NAHI DI JATI :


Muhammed(ﷺ) aur Khulfaien Rasheedien kay zamanay mein Azan nahi di jati thi Eid ul Fitr aur Eid ul Zuha mein.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 960; TIRMIDHI: 532; SUNAN AN NASAI: 1563]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى‏.‏ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدُ


Ata told me that Ibn Abbas and Jabir bin Abdullah, had said, There was no Adhan for the prayer of `Eid-ul-Fitr and `Eid-ul-Adha


عیدالفطر اور عید الاضحی کی نماز کے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور خلفائے راشدین کے عہد میں اذان نہیں دی جاتی تھی۔





JO NAMAZ SE PEHLE QURBAANI KARE USKI QURBANI QUBOOL NAHI HOGI :


Muhammed(ﷺ) Farmaay, Jisne Namaaz kay badh qurbaani ki usne humari tarha Qurbaani ki aur jo phele karliya wo uskay zabah kay gosht ka janwar hai jissay wo gharwalou kay liye laya qurbaani se uska koi bhi taluq nahi.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 965-68, SUNAN AN NASA'i: 1563]

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسْكِ فِي شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَبَحْتُ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اجْعَلْهُ مَكَانَهُ، وَلَنْ تُوفِيَ أَوْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏‏

Narrated Al-Bara' bin `Azib: The Prophet (ﷺ) said, The first thing that we should do on this day of ours is to pray and then return to slaughter the sacrifice. So anyone who does so, he acted according to our Sunna (tradition), and whoever slaughtered the sacrifice before the prayer, it was just meat which he presented to his family and would not be considered as Nusuk. A person from the Ansar named Abu Burda bin Niyyar said, O Allah's Apostle! I slaughtered the Nusuk (before the prayer) but I have a young shegoat which is better than an older sheep. The Prophet I said, Sacrifice it in lieu of the first, but it will be not sufficient (as a sacrifice) for anybody else after you.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ہم اس دن پہلے نماز پڑھیں گے پھر خطبہ کے بعد واپس ہو کر قربانی کریں گے۔ جس نے اس طرح کیا اس نے ہماری سنت کے مطابق عمل کیا اور جس نے نماز سے پہلے قربانی کی تو اس کا ذبیحہ گوشت کا جانور ہے جسے وہ گھر والوں کے لیے لایا ہے، قربانی سے اس کا کوئی بھی تعلق نہیں۔ ایک انصاری رضی اللہ عنہ جن کا نام ابوبردہ بن نیار تھا بولے کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں نے تو (نماز سے پہلے ہی) قربانی کر دی لیکن میرے پاس ایک سال کی پٹھیا ہے جو دوندی ہوئی بکری سے بھی اچھی ہے۔ آپ نے صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کہ اچھا اسی کو بکری کے بدلہ میں قربانی کر لو اور تمہارے بعد یہ کسی اور کے لیے کافی نہ ہو گی۔

FAZILATH 10 DIN ZIL HAJJA KAY :


Ibn Abbas (رضی اللہ عنہ) se marvi hai: Muhammed(ﷺ) farmaye, in dinou kay amal se ziyada kisi din kay Amal me fazilath nahi- logou ne pucha Jihaad mein bhi nahi? Aap(ﷺ) farmaye, kay haan jihaad mein bhi nahi sivae us shaqhs kay Jo apni Jaan wo maal qatre mein dalkar nikla aur wapis aya toh saath kuch bhi na laya (Sub kuch Allah ki raah mein qurbaan kardiya) .

[SAHIH AL BUKHARI:2: 969]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا وَلاَ الْجِهَادُ قَالَ ‏"‏ وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَىْءٍ ‏"‏‏


Narrated By Ibn Abbas : The Prophet said, "No good deeds done on other days are superior to those done on these(first ten days of Dhul Hijja)." Then some companions of the Prophet said, "Not even Jihad?" He replied, "Not even Jihad, except that of a man who does it by putting himself and his property in danger (for Allah's sake) and does not return with any of those things."


حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبیﷺنے فرمایا: ان دنوں کے عمل سے زیادہ کسی دن کے عمل میں فضیلت نہیں ہے، لوگوں نے عرض: کیا جہاد میں بھی نہیں، آپﷺنے فرمایا: جہاد میں بھی نہیں،سوائے اس شخص کے جس نے اپنی جان و مال کو خطرے میں ڈال دیا اور کچھ واپس نہ لایا۔





AAP (ﷺ) EID KE DIN SABHI AURATOU KO YAHA TAK KUWARI AUR HAIZA KO BHI EID GAAH ANE KA HUQM DETE :


Muhammed(ﷺ) Hukoom Farmaay, kay Eid kay din aurtien Eid gaah mein ae aur Musalmaanou ke Mouqa-e-Qair me aur Musalmaanaou ki Duaou mein shamil ho , yahan takh farmaaya kay, kuwari ladkiya aur Haiza aurtien bhi shamil ho.

[SAHIH AL BUKHARI: 2: 971, SAHIH MUSLIM: 1932, TIRMIDHI: 539]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ، حَتَّى نُخْرِجَ الْبِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا، حَتَّى نُخْرِجَ الْحُيَّضَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ، وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَطُهْرَتَهُ
‏

Narrated By Um 'Atiya : We used to be ordered to come out on the Day of 'Eid and even bring out the virgin girls from their houses and menstruating women so that they might stand behind the men and say Takbir along with them and invoke Allah along with them and hope for the blessings of that day and for purification from sins.


اُمّ عطیہ سے روایت ہے انہوں نے کہا: (آپﷺکے عہد میں) ہم کو عید کے دن نکلنے کا حکم ہوتا، یہاں تک کہ کنواری عورت بھی پردے میں سے نکلتیں اور حائضہ بھی نکلتیں، وہ لوگوں کے پیچھے رہتیں، مردوں کے ساتھ تکبیریں کہتیں اور ان کی دعا میں شریک ہوتیں، اس دن کی برکت اور پاکیزگی حاصل کرنے کی امید رکھتیں۔





BARCHI GADHKAR NAMAAZ PADHNA:


Muhammed(ﷺ) kay samne Eid ul Fitr aur Eid ul Zuha ki Namaaz kay liye barchi agay agay uthai Jati aur wo Eid-Gaah mein apkay samne Gardi jati Aur Aap(ﷺ) usi ki ard mein namaaz padhte.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 972]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ تُرْكَزُ الْحَرْبَةُ قُدَّامَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ ثُمَّ يُصَلِّ


Narrated By Ibn Umar : On the day of 'Eid-ul-Fitr and 'Eid-ul-Adha a spear used to be planted in front of the Prophet I (as a Sutra for the prayer) and then he would pray.


حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن آپﷺ کے سامنے برچھی گاڑی جاتی پھر آپﷺ (اس کی آڑ میں) نماز پڑھتے۔

MUHAMMED(ﷺ) EID KI NAMAZ AUR KHUTBAH KE BAAD AURATOU KO BHI SADQA KARNE KA HUQM DETE :


Muhammed(ﷺ) Eid ul Fitr aur Eid ul Zuha kay din Namaaz padhne kay badh Khutba diye Aap(ﷺ) aur phir Aurtou ki tarf ae Aap unhay Nasiyath Farmaay aur Sadqa ka hukum diye.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 975. SAHIH MUSLIM: 1924, SUNAN AN NASA'i: 1587]

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ

Narrated By Ibn Abbas(رضی اللہ عنہ) : I (in my boyhood) went out with the Prophet on the day of 'Eid-ul-Fitr or Eid-ul-Adha. The Prophet prayed and then delivered the Khutba and then went towards the women, preached and advised them and ordered them to give alms

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں عید الفطر یا عید الاضحیٰ کے دن نبیﷺکے ساتھ نکلا ۔ اور آپﷺ نے عید کی نماز پڑھائی، پھر خُطبہ دیا پھر عورتوں کے پاس تشریف لائے۔ ان کو وعظ نصیحت کی اور صدقہ کا حکم دیا ۔





HAIZA AURATAY BHI EID GAAH ME AE AUR DUA-E-KHAIR ME SHAMIL HO:


Muhammed(ﷺ) Hukoom Farmaay, Parde waliya aur kuwari ladkiya Eid Gaah kay liye nikle aur Haiza Aurtien Namaaz se alag raho aur musalmaanou ki Dua mein sharik ho aur Haiz waliya Namaaz ki Jaga se elhada rahay.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 981]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أُمِرْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَنُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ أَوِ الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلْنَ مُصَلاَّهُمْ

‏
Narrated By Muhammad : Um 'Atiyya said: "Our Prophet ordered us to come out (on 'Eid day) with the mature girl and the virgins staying in seclusion." Hafsa narrated the above mentioned Hadith and added, "The mature girls or virgins staying in seclusion but the menstruating women had to keep away from the Musalla."


حضرت امّ عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ہمیں حکم دیا گیا کہ کہ پردہ والی کنواری لڑکیوں کو عید گاہ کےلیےنکالیں۔اور حفصہ کی حدیث میں یہ اضافہ ہےکہ پردہ والیاں دو شیزائیں ضرور (عید گاہ جائیں) اور حیض والیاں نماز کی جگہ سے علیحٰدہ رہیں۔




EID GAAH ME QURBAANI ZABQ KARSAKHTE HAI:


"Muhammed(ﷺ) Eid Gaah hi mein Nahr aur Zabq kiya karte the."

[SAHIH AL BUKHARI:2: 982]

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْحَرُ أَوْ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى


Narrated By Ibn 'Umar(رضی اللہ عنہ) : "The Prophet (ﷺ) used to Nahr or slaughter sacrifices at the Musalla (on 'Eid-ul-Adha)."

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: نبیﷺ عیدگاہ ہی میں نحر اور ذبح کیا کرتے۔

EID KAY DIN EK RAASTE SE JANA AUR DUSRE RASTE SE WAPISI:


Muhammed(ﷺ) "Eid kay din ek raste se jatay aur atay waqt ek raste se badalkar wapis atay."

[SAHIH AL BUKHARI:2: 986, TIRMDHI: 541]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ‏.‏ تَابَعَهُ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ فُلَيْحٍ‏.‏ وَحَدِيثُ جَابِرٍ أَصَحُّ

Narrated By Jabir bin 'Abdullah(رضی اللہ عنہ): On the Day of 'Eid the Prophet used to return (after offering the 'Eid prayer) through a way different from that by which he went.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: نبیﷺ عید کے دن ایک راستے سے عیدگاہ کو جاتے، اور دوسرے راستے سے آتے۔





EID-UL-FITR AUR EID-UL-ZUHA ME SIRF 2 RAK'AT NAMAAZ KA PADHNA:


Muhammed(ﷺ) "Eid ul Fitr aur Eid ul Zuha kay din tashreef laey aur 2 rak'atien padhe aur Aap(ﷺ) ne unse phele Namaaz padhi aur na badh mein phir Aap(ﷺ) Aurtou kay paas ae aur Aap kay saath Bilal(رضی اللہ عنہ) the Aap(ﷺ) ne Aurtou ko Sadqe ka hukoom diya toh Aurtou ne Apnay Baliya (Earings) aur challay (Finger rings) dalnay shuru kardiye."

[SAHIH MUSLIM: 1924]

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ، عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ - قَالَ - ثُمَّ خَطَبَ فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ فَذَكَّرَهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ وَبِلاَلٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّىْءَ ‏.‏ وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ 


It was narrated from Ibn 'Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) came out on the day of Adha or Fitr and prayed two Rak'ah, and he did not offer any other prayer before or after that. Then he went to the women, accompanied by Bilal, and commanded them to give charity, so women started giving their earrings and necklaces.

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺعید الاضحی اور عید الفطر کے دن تشریف لائے اور دو رکعتیں پڑھیں اور آپ ﷺنے نہ ان سے پہلے نماز پڑھی اور نہ بعد میں پھر آپ ﷺعورتوں کے پاس آئے اور آپ ﷺکے ساتھ حضرت بلال تھے آپ ﷺنے ان کو صدقہ کا حکم دیا تو عورتوں نے اپنے چھلے اور ہار ڈالنے شروع کر دئیے۔

Chat Conversation End

Chat Conversation End